卷十六
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承聖谕，概為删除，重編為一百十二卷。
鑰學問赅博，文章淹雅，在南宋詞臣之内，可謂佩實銜華。
其題跋諸篇，尤多資于考證。
《尊白堂集》六卷 宋虞俦撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
俦慕白居易之為人，故以“尊白”名堂，其詩亦與居易相近。
其文惟存制诰、劄子二體，制诰溫雅，劄子詳明，亦複可觀。
《東塘集》二十卷 宋袁說友撰。
其集《宋志》不著錄，原本亦佚，今從《永樂大典》錄出。
觀其跋默堂帖，知其所學薄熙甯而尊元祐，故其論事之文，曲折明暢，具體歐、蘇。
其詩多與楊萬裡唱和。
五言近體，頗病局促；七言近體，亦嫌輕剽；至其古體諸篇，則意境開拓，風骨遒上，與《石湖》《劍南》兩集，可分曹對壘也。
《義豐集》一卷 宋王阮撰。
集首有淳祐癸卯吳愈序，盛推其文。
今文佚而詩存。
阮嘗從朱子講學，然不竟其業。
其詩亦不為濂洛體。
據嶽珂《桯史》，知其所師法者，在張孝祥。
惟孝祥規撫蘇轼，阮則兼效黃庭堅，故劉克莊跋，謂其佳處逼韓駒、曾幾。
《涉齋集》十八卷 宋許及之撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
惟《永樂大典》題為許綸，或及之一名綸，史失之也。
其詩宗法王安石，故讀《王文公詩》絕句，有“少讀公詩頭已白，隻因無奈句風流”之語。
《蠹齋鉛刀編》三十二卷 宋周孚撰。
陳珙序稱三十卷，蓋《非詩辨妄》二卷為解百禴所編入，珙但序其詩文也。
其詩宗法黃、陳，而能自出機軸；其文不事雕缋，頗近自然。
其《非詩辨妄》二卷，列四十二事，力破鄭樵之誣誕，于經學尤為有功。
《乾道稿》一卷，《淳熙稿》二十卷，《章泉稿》五卷 宋趙蕃撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
蕃本詞人，晚乃從朱子講學，然無所成就，其究也仍以詩傳。
其詩派出江西，而學其高秀，不學其生硬，頗為善變。
《雙溪集》二十七卷 宋王炎撰。
炎著作總名《雙溪類稿》，今已散佚，此集乃其中之一種；其标題亦稱“雙溪類稿”，從總名也。
炎詩歌高雅，文章援引考證，尤有根柢。
其與朱子争甯宗諒闇，開講書依據古義，而朱子鉗口不能答，則所持之正可知矣。
《止堂集》二十卷 宋彭龜年撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
龜年立朝伉直，大節凜然。
所存文二百二十三首、詩二百二十首，并嚴氣正性，浩浩直達，不求工而自工，不但奏劄五十五篇聲動簡外也。
《緣督集》二十卷 宋曾豐撰。
原集四十卷，明嘉靖中詹事講臆為删汰，舊本遂夫，今從《永樂大典》錄出。
豐仕宦不達，覃思著述。
集中如《六經論》之類，義蘊闳深，多先儒所未發。
詩文雖不免好奇，然有物之言，終與虛談心性者異。
《象山集》二十八卷，外集四卷，附語錄四卷 宋陸九淵撰。
九淵天姿絕世，故其學以悟為宗，能确然有得。
然但可九淵自為，而不能人人皆九淵，故學之不成，則蕩然無律。
攻之者，以末派之弊，并斥九淵；宗之者，以九淵之有得，并庇其末派；皆一偏也。
觀其文集語錄，所得所失，固曆曆可見矣。
《慈湖遺書》十八卷，《續集》二卷 宋楊簡撰。
陸九淵之學，近乎禅而非禅，其全入于禅，則自簡始，猶王守仁之一傳為王畿也。
然畿多空談，簡則猶有實用；畿不矜細行，簡則不失為正人。
故是集得傳至今焉。
《絜齋集》二十四卷 宋袁變撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
變亦傳金溪之學，而較楊簡為笃實。
其文淳樸質直，不事雕繪，而剖析義理，敷陳政事，皆剀切詳明，詩則具體而已。
《舒文靖集》二卷 宋舒璘撰。
璘與楊簡、袁變、沈煥，俱稱金溪之高弟。
煥著作全佚，璘所傳者亦僅此，然已見其學術之梗概。
《雲莊集》十二卷 宋劉爚撰。
爚與弟炳，俱出朱子之門，故集中有《乞開僞學之禁疏》。
其上史彌遠書，論用人聽言之道，亦頗詳明。
《宋史》載其奏便民五事，論貢舉五弊疏，集中不載。
蓋此本乃明天順中，其十世孫梗，掇拾而成，非完帙也。
《定齋集》二十卷 宋蔡戡撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
戡《宋史》無傳，李埴序稱其挺鲠不阿，屢更繁劇，宣力四方，無不彈盡。
今觀集中奏劄，多切實有用之言；所稱，殆不誣也。
《九華集》二十五卷，附錄一卷 宋員興宗撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
集中多與張栻、楊簡往複書牍，蓋亦講學之家。
然所上奏議，皆指陳利弊，深切著明，非竟不達于世務。
其文章力摹韓、柳，亦無語錄之俚詞。
其答洪适論漢碑書，考證分明，亦非廢史不觀者也。
《野處類稿》二卷 宋洪邁撰。
邁以文章名一世，然陳振孫《書錄解題》已雲未見其全集。
馬端臨《經籍考》僅載此集，而又誤入文集類中，不知其為詩集，則亦未見也。
今所傳邁詩，亦惟此本殘珪斷璧，固益足珍惜矣。
《盤洲集》八十卷 宋洪适撰。
其集世罕傳本，朱彜尊藏書最博，亦僅有其詩。
惟此本為毛晉汲古閣影抄宋椠，猶完帙也。
适兄弟并以詞科起家，故俪偶特為工雅，其他詩文，亦尚有北宋典型。
《應齋雜著》六卷 宋趙善括撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
宋儒奏議，動至萬言，名曰疏章，實則策論。
善括所上，獨簡明切要，為一代所希。
其詩詞多與洪邁、章甫倡和，而與辛棄疾往複尤夥，其格意豪俊，亦近于棄疾。
《芸庵類稿》六卷 宋李洪撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩雖骨幹未堅，而遣詞警秀，七言近體，尤風華可誦。
《浪語集》三十五卷 宋薛季宣撰。
其從孫旦編。
永嘉之學，周行己發其源，而季倡導其流。
大緻在博通古今，以求實用。
故諸儒或以為事功，或以為駁雜。
然如季宣此集，學問經濟文章，皆炳然具見，又安可以空言據其上也。
《石湖詩集》三十四卷 宋範成大撰。
成大有《石湖大全集》一百三十六卷，《别集》二十九卷，今皆未見。
此本乃其詩集也。
其才調富健不及楊萬裡，而無萬裡之粗豪；氣象廣博不及陸遊，而亦無遊之窠臼。
大抵早年沿溯晚唐，自官新安掾後，乃規取蘇、黃遺法，變以婉峭，自為一家。
《誠齋集》一百三十二卷，附錄一卷 宋楊萬裡撰。
其子長孺編。
一官一集，仿南齊王儉之例。
其詩沿江西末派，或不免粗厲頹唐；而才思健拔，包孕宏富，要足以籠罩群材。
《劍南詩稿》八十五卷 宋陸遊撰。
其子子虛編。
遊留蜀十年，樂其風土，故一生所作，總目以劍南；猶元、白一生之作，統名長慶也。
其詩以無日不吟，故體多圓熟，又往往自蹈陳因；然其寄托遙深，風骨遒上者，自不可掩。
後人但錄其膚濫之作，以供剽竊，遂并遊為世所薄。
是則學詩者之誤遊，非遊誤學詩者矣。
《渭南文集》五十卷，《逸稿》二卷 宋陸遊撰。
遊晚封渭南伯，故以名集。
據其子遹跋，蓋遊所自定也。
其文邊幅少狹，不及詩才之壯闊，而亦不失典型。
逸稿二卷，為毛晉所編，《南園記》《閱古泉記》悉在焉，實遊所不欲存也。
《放翁詩選前集》十卷，《後集》八卷，附《别集》一卷 《前集》，羅椅所選；《後集》，劉辰翁所選；《别集》為明人所續，其姓名則原跋斷爛，不可見矣。
椅所選，有圈點而無評；辰翁所選，間有評語；二人皆去遊未遠，且皆能詩，故所錄與近人《劍南詩選》門徑迥殊。
其别集乃摭《瀛奎律髓》所錄遊詩，補二人所遺，蓋是時劍南集猶未刻也。
《金陵百詠》一卷 宋曾極撰。
皆詠建康故迹，一事為七言絕句一首，詞旨悲壯，多寓亂世之感。
《頤庵居士集》二卷 宋劉應時撰。
前有陸遊、楊萬裡序，各摘其佳句，蓋用李中《碧雲集》序例。
其詩格力稍薄，去遊與萬裡尚遠，而視江湖末派，則居然雅音。
《水心集》二十九卷 宋葉适撰。
原集不傳，此本乃明正統中黎諒所編也。
永嘉之派，得薛季宣、陳傅良及适，而蔚然大振。
适才雄學博，而主于語必己出，尤淩跨一代。
然所作具有典則，非恣意馳騁也。
《南湖集》十卷 宋張镃撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《永樂大典》題曰“湖南集”，蓋繕寫誤倒其文也。
镃初附韓侂胄，後與史彌遠計去侂胄，而又欲以計去彌遠，蓋反複傾危之士。
其詩詞吐言秀拔，乃綽有晚唐風調。
《南澗甲乙稿》二十二卷 宋韓元吉撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
元吉文獻世家，其親串交遊，皆一時耆宿，故學問具有淵源，文章亦尚有元祐、熙甯之遺響。
《自鳴集》六卷 宋章甫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩已逗江湖派，而骨格尚為蒼秀。
惟末附雜說三篇，援儒入墨，為不得志者之放言，殊不可訓。
《客亭類稿》十五卷 宋楊冠卿撰。
原本殘缺，今從《永樂大典》補完。
冠卿詩情清隽，四六尤流麗渾成。
《貴耳集》嘗載其《九江宴上》，緻語之工，蓋以是體擅長也。
《石屏集》六卷 宋戴複古撰。
其詩刻意精研，而自有清遠之緻。
觀其“夕陽山外山”句，越數載乃得“春水渡傍渡”句為對，其苦吟可知矣。
集前冠以其父敏詩十首，蓋仿黃庶《伐檀集》例，而移以弁首，則于義為安。
《蓮峰集》十卷 宋史堯弼撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
堯弼年十四，即舉于鄉，不幸早逝，未老其材。
然其詩縱橫排宕，擺脫恒蹊；其論策亦博辨瀾翻，滔滔清絕，皆有其鄉眉山蘇氏之遺。
《江湖長翁集》四十卷 宋陳造撰。
其記序頗謹嚴，而過于鍛煉，真氣轉傷。
劄子多敷陳明切，《罪言》一篇，雖紙上談兵，而其文恢奇排奡，縱橫如志。
上方杜牧則不足，要不在陳亮、劉過下也。
《燭湖集》二十卷，附編二卷 宋孫應時撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
應時預策吳曦之叛，智略頗遠；又史彌遠為應時門人，而不附彌遠，人品亦高。
其文章雖不甚著，然劉克莊嘗求其著作，乃編此集，則克莊固心折之矣。
附編二卷，一為其父介，其兄應符、應求詩，一則志傳之屬也。
《昌谷集》二十二卷 宋曹彥約撰。
昌谷者，所居巷名也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其奏劄多洞達事理，可見施行。
惟韻語俪詞，不甚經意，蓋彥約本講學家也。
《省齋集》十卷 宋廖行之撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其文多傷質樸，然理勝其詞；惟四六頗流麗。
原跋稱其多互見周必大《省齋》集中。
今檢必大全集，無一篇與此相複，殆知其誤收而删削欤。
《南軒集》四十四卷 宋張栻撰，朱熹編。
于栻早年之作，多所删削。
即張浚行狀，朱子所據以作墓志者，亦刊除不載。
去取頗為精審。
其中駁诘朱子之語，一一具錄，不以為忤；駁诘胡安國、胡寅之語，亦一一具錄，不以為嫌。
尤見至公。
然則講學家于朱子一字之失，無不委曲回護者，非朱子之意審矣。
《勉齋集》四十卷 宋黃榦撰。
其文大緻質直，無所雕飾，而詞意淳實，不失為布帛菽粟之言。
《北溪大全集》五十卷，《外集》一卷 宋陳淳撰。
其詩其文，皆如語錄。
然自南宋諸儒開此一派，文章亦遂有此一體，苟其理可取，亦不能不略其詞章矣。
《山房集》九卷 宋周南撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
凡前集八卷，後稿一卷。
大緻以四六為最工。
其秦桧降爵易谥敕，《林下偶談》《困學紀聞》，各引為佳話，其以是事擅場可知也。
《橘山四六》二十卷 宋李廷忠撰。
明孫雲翼箋注。
北宋四六大都溫雅，南宋漸變為纖巧。
廷忠當淳熙、紹熙之間，正風氣升降之際，故格意不免稍卑。
又嗜博務新，亦或傷繁冗。
然組織工穩，其佳處亦不可沒。
雲翼所注，頗為蕪雜，姑存以備考雲爾。
《後樂集》二十卷 宋衛泾撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
泾開禧中草诏，假手周南。
葉适稱其文字長進，似不以辭藻擅名。
然所作大都溫雅，不失體裁，其論北伐，劾易祓、朱質、林行諸奏疏，直氣凜然，又不以字句論工拙矣。
《竹齋詩集》三卷，附錄一卷 宋裘萬頃撰。
其詩風骨不高，而清婉有餘。
品在《劍南集》之下，《後村集》之上。
《華亭百詠》一卷 宋許尚撰。
以華亭古迹，各為絕句，大抵感慨今昔。
數首以後，語意不免重複，然所注尚足資考訂。
《梅山續集》十七卷 宋姜特立撰。
正集已佚，所存惟此。
原本十五卷，其雜文詩餘二卷，後人所附入也。
特立名列《宋史·佞幸傳》，其詩乃天然秀拔，故韓元吉、陸遊皆愛其才。
陳振孫《書錄解題》，亦惜其本一士人，塗轍一異，俨然暬禦之态雲。
《信天巢遺稿》一卷，附《林湖遺稿》一卷，《江村遺稿》一卷，《疏寮小集》一卷 《信天巢遺稿》，宋高翥撰，原本散佚，此本乃其裔孫士奇所重編，凡一百八十九首。
後附《林湖遺稿》，為翥侄鵬飛之詩。
《江村遺稿》，為翥父選、叔邁之詩，又載高氏先世質齋遁翁之詩，而佚其名。
最後《疏寮小集》，乃高似孫詩也。
《性善堂稿》十五卷 宋度正撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
正雖講學之家，而頗以經世為志。
文章多切實用，不徒作心性虛談。
詩格頗類朱子，則其漸摩者然也。
《漫塘文集》三十六卷 宋劉宰撰，王遂編。
宰多與朱子門人遊，故淳祐初，是集得聞于理宗，诏取入秘閣。
然宰閉戶讀書三十年，所學原富，其文章淳厚質實，亦具有儒者氣象。
《克齋集》十七卷 宋陳文蔚撰。
其詩不入格，文則持論皆醇正。
其《朱子語錄》已見池錄第四者，亦編入集中。
蓋語錄從所言之人，此從所記之人，故不嫌複見也。
《芳蘭軒集》一卷 宋徐
鑰學問赅博，文章淹雅，在南宋詞臣之内，可謂佩實銜華。
其題跋諸篇，尤多資于考證。
《尊白堂集》六卷 宋虞俦撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
俦慕白居易之為人，故以“尊白”名堂，其詩亦與居易相近。
其文惟存制诰、劄子二體，制诰溫雅，劄子詳明，亦複可觀。
《東塘集》二十卷 宋袁說友撰。
其集《宋志》不著錄，原本亦佚，今從《永樂大典》錄出。
觀其跋默堂帖，知其所學薄熙甯而尊元祐，故其論事之文，曲折明暢，具體歐、蘇。
其詩多與楊萬裡唱和。
五言近體，頗病局促；七言近體，亦嫌輕剽；至其古體諸篇，則意境開拓，風骨遒上，與《石湖》《劍南》兩集，可分曹對壘也。
《義豐集》一卷 宋王阮撰。
集首有淳祐癸卯吳愈序，盛推其文。
今文佚而詩存。
阮嘗從朱子講學，然不竟其業。
其詩亦不為濂洛體。
據嶽珂《桯史》，知其所師法者，在張孝祥。
惟孝祥規撫蘇轼，阮則兼效黃庭堅，故劉克莊跋，謂其佳處逼韓駒、曾幾。
《涉齋集》十八卷 宋許及之撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
惟《永樂大典》題為許綸，或及之一名綸，史失之也。
其詩宗法王安石，故讀《王文公詩》絕句，有“少讀公詩頭已白，隻因無奈句風流”之語。
《蠹齋鉛刀編》三十二卷 宋周孚撰。
陳珙序稱三十卷，蓋《非詩辨妄》二卷為解百禴所編入，珙但序其詩文也。
其詩宗法黃、陳，而能自出機軸；其文不事雕缋，頗近自然。
其《非詩辨妄》二卷，列四十二事，力破鄭樵之誣誕，于經學尤為有功。
《乾道稿》一卷，《淳熙稿》二十卷，《章泉稿》五卷 宋趙蕃撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
蕃本詞人，晚乃從朱子講學，然無所成就，其究也仍以詩傳。
其詩派出江西，而學其高秀，不學其生硬，頗為善變。
《雙溪集》二十七卷 宋王炎撰。
炎著作總名《雙溪類稿》，今已散佚，此集乃其中之一種；其标題亦稱“雙溪類稿”，從總名也。
炎詩歌高雅，文章援引考證，尤有根柢。
其與朱子争甯宗諒闇，開講書依據古義，而朱子鉗口不能答，則所持之正可知矣。
《止堂集》二十卷 宋彭龜年撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
龜年立朝伉直，大節凜然。
所存文二百二十三首、詩二百二十首，并嚴氣正性，浩浩直達，不求工而自工，不但奏劄五十五篇聲動簡外也。
《緣督集》二十卷 宋曾豐撰。
原集四十卷，明嘉靖中詹事講臆為删汰，舊本遂夫，今從《永樂大典》錄出。
豐仕宦不達，覃思著述。
集中如《六經論》之類，義蘊闳深，多先儒所未發。
詩文雖不免好奇，然有物之言，終與虛談心性者異。
《象山集》二十八卷，外集四卷，附語錄四卷 宋陸九淵撰。
九淵天姿絕世，故其學以悟為宗，能确然有得。
然但可九淵自為，而不能人人皆九淵，故學之不成，則蕩然無律。
攻之者，以末派之弊，并斥九淵；宗之者，以九淵之有得，并庇其末派；皆一偏也。
觀其文集語錄，所得所失，固曆曆可見矣。
《慈湖遺書》十八卷，《續集》二卷 宋楊簡撰。
陸九淵之學，近乎禅而非禅，其全入于禅，則自簡始，猶王守仁之一傳為王畿也。
然畿多空談，簡則猶有實用；畿不矜細行，簡則不失為正人。
故是集得傳至今焉。
《絜齋集》二十四卷 宋袁變撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
變亦傳金溪之學，而較楊簡為笃實。
其文淳樸質直，不事雕繪，而剖析義理，敷陳政事，皆剀切詳明，詩則具體而已。
《舒文靖集》二卷 宋舒璘撰。
璘與楊簡、袁變、沈煥，俱稱金溪之高弟。
煥著作全佚，璘所傳者亦僅此，然已見其學術之梗概。
《雲莊集》十二卷 宋劉爚撰。
爚與弟炳，俱出朱子之門，故集中有《乞開僞學之禁疏》。
其上史彌遠書，論用人聽言之道，亦頗詳明。
《宋史》載其奏便民五事，論貢舉五弊疏，集中不載。
蓋此本乃明天順中，其十世孫梗，掇拾而成，非完帙也。
《定齋集》二十卷 宋蔡戡撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
戡《宋史》無傳，李埴序稱其挺鲠不阿，屢更繁劇，宣力四方，無不彈盡。
今觀集中奏劄，多切實有用之言；所稱，殆不誣也。
《九華集》二十五卷，附錄一卷 宋員興宗撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
集中多與張栻、楊簡往複書牍，蓋亦講學之家。
然所上奏議，皆指陳利弊，深切著明，非竟不達于世務。
其文章力摹韓、柳，亦無語錄之俚詞。
其答洪适論漢碑書，考證分明，亦非廢史不觀者也。
《野處類稿》二卷 宋洪邁撰。
邁以文章名一世，然陳振孫《書錄解題》已雲未見其全集。
馬端臨《經籍考》僅載此集，而又誤入文集類中，不知其為詩集，則亦未見也。
今所傳邁詩，亦惟此本殘珪斷璧，固益足珍惜矣。
《盤洲集》八十卷 宋洪适撰。
其集世罕傳本，朱彜尊藏書最博，亦僅有其詩。
惟此本為毛晉汲古閣影抄宋椠，猶完帙也。
适兄弟并以詞科起家，故俪偶特為工雅，其他詩文，亦尚有北宋典型。
《應齋雜著》六卷 宋趙善括撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
宋儒奏議，動至萬言，名曰疏章，實則策論。
善括所上，獨簡明切要，為一代所希。
其詩詞多與洪邁、章甫倡和，而與辛棄疾往複尤夥，其格意豪俊，亦近于棄疾。
《芸庵類稿》六卷 宋李洪撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩雖骨幹未堅，而遣詞警秀，七言近體，尤風華可誦。
《浪語集》三十五卷 宋薛季宣撰。
其從孫旦編。
永嘉之學，周行己發其源，而季倡導其流。
大緻在博通古今，以求實用。
故諸儒或以為事功，或以為駁雜。
然如季宣此集，學問經濟文章，皆炳然具見，又安可以空言據其上也。
《石湖詩集》三十四卷 宋範成大撰。
成大有《石湖大全集》一百三十六卷，《别集》二十九卷，今皆未見。
此本乃其詩集也。
其才調富健不及楊萬裡，而無萬裡之粗豪；氣象廣博不及陸遊，而亦無遊之窠臼。
大抵早年沿溯晚唐，自官新安掾後，乃規取蘇、黃遺法，變以婉峭，自為一家。
《誠齋集》一百三十二卷，附錄一卷 宋楊萬裡撰。
其子長孺編。
一官一集，仿南齊王儉之例。
其詩沿江西末派，或不免粗厲頹唐；而才思健拔，包孕宏富，要足以籠罩群材。
《劍南詩稿》八十五卷 宋陸遊撰。
其子子虛編。
遊留蜀十年，樂其風土，故一生所作，總目以劍南；猶元、白一生之作，統名長慶也。
其詩以無日不吟，故體多圓熟，又往往自蹈陳因；然其寄托遙深，風骨遒上者，自不可掩。
後人但錄其膚濫之作，以供剽竊，遂并遊為世所薄。
是則學詩者之誤遊，非遊誤學詩者矣。
《渭南文集》五十卷，《逸稿》二卷 宋陸遊撰。
遊晚封渭南伯，故以名集。
據其子遹跋，蓋遊所自定也。
其文邊幅少狹，不及詩才之壯闊，而亦不失典型。
逸稿二卷，為毛晉所編，《南園記》《閱古泉記》悉在焉，實遊所不欲存也。
《放翁詩選前集》十卷，《後集》八卷，附《别集》一卷 《前集》，羅椅所選；《後集》，劉辰翁所選；《别集》為明人所續，其姓名則原跋斷爛，不可見矣。
椅所選，有圈點而無評；辰翁所選，間有評語；二人皆去遊未遠，且皆能詩，故所錄與近人《劍南詩選》門徑迥殊。
其别集乃摭《瀛奎律髓》所錄遊詩，補二人所遺，蓋是時劍南集猶未刻也。
《金陵百詠》一卷 宋曾極撰。
皆詠建康故迹，一事為七言絕句一首，詞旨悲壯，多寓亂世之感。
《頤庵居士集》二卷 宋劉應時撰。
前有陸遊、楊萬裡序，各摘其佳句，蓋用李中《碧雲集》序例。
其詩格力稍薄，去遊與萬裡尚遠，而視江湖末派，則居然雅音。
《水心集》二十九卷 宋葉适撰。
原集不傳，此本乃明正統中黎諒所編也。
永嘉之派，得薛季宣、陳傅良及适，而蔚然大振。
适才雄學博，而主于語必己出，尤淩跨一代。
然所作具有典則，非恣意馳騁也。
《南湖集》十卷 宋張镃撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《永樂大典》題曰“湖南集”，蓋繕寫誤倒其文也。
镃初附韓侂胄，後與史彌遠計去侂胄，而又欲以計去彌遠，蓋反複傾危之士。
其詩詞吐言秀拔，乃綽有晚唐風調。
《南澗甲乙稿》二十二卷 宋韓元吉撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
元吉文獻世家，其親串交遊，皆一時耆宿，故學問具有淵源，文章亦尚有元祐、熙甯之遺響。
《自鳴集》六卷 宋章甫撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩已逗江湖派，而骨格尚為蒼秀。
惟末附雜說三篇，援儒入墨，為不得志者之放言，殊不可訓。
《客亭類稿》十五卷 宋楊冠卿撰。
原本殘缺，今從《永樂大典》補完。
冠卿詩情清隽，四六尤流麗渾成。
《貴耳集》嘗載其《九江宴上》，緻語之工，蓋以是體擅長也。
《石屏集》六卷 宋戴複古撰。
其詩刻意精研，而自有清遠之緻。
觀其“夕陽山外山”句，越數載乃得“春水渡傍渡”句為對，其苦吟可知矣。
集前冠以其父敏詩十首，蓋仿黃庶《伐檀集》例，而移以弁首，則于義為安。
《蓮峰集》十卷 宋史堯弼撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
堯弼年十四，即舉于鄉，不幸早逝，未老其材。
然其詩縱橫排宕，擺脫恒蹊；其論策亦博辨瀾翻，滔滔清絕，皆有其鄉眉山蘇氏之遺。
《江湖長翁集》四十卷 宋陳造撰。
其記序頗謹嚴，而過于鍛煉，真氣轉傷。
劄子多敷陳明切，《罪言》一篇，雖紙上談兵，而其文恢奇排奡，縱橫如志。
上方杜牧則不足，要不在陳亮、劉過下也。
《燭湖集》二十卷，附編二卷 宋孫應時撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
應時預策吳曦之叛，智略頗遠；又史彌遠為應時門人，而不附彌遠，人品亦高。
其文章雖不甚著，然劉克莊嘗求其著作，乃編此集，則克莊固心折之矣。
附編二卷，一為其父介，其兄應符、應求詩，一則志傳之屬也。
《昌谷集》二十二卷 宋曹彥約撰。
昌谷者，所居巷名也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其奏劄多洞達事理，可見施行。
惟韻語俪詞，不甚經意，蓋彥約本講學家也。
《省齋集》十卷 宋廖行之撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其文多傷質樸，然理勝其詞；惟四六頗流麗。
原跋稱其多互見周必大《省齋》集中。
今檢必大全集，無一篇與此相複，殆知其誤收而删削欤。
《南軒集》四十四卷 宋張栻撰，朱熹編。
于栻早年之作，多所删削。
即張浚行狀，朱子所據以作墓志者，亦刊除不載。
去取頗為精審。
其中駁诘朱子之語，一一具錄，不以為忤；駁诘胡安國、胡寅之語，亦一一具錄，不以為嫌。
尤見至公。
然則講學家于朱子一字之失，無不委曲回護者，非朱子之意審矣。
《勉齋集》四十卷 宋黃榦撰。
其文大緻質直，無所雕飾，而詞意淳實，不失為布帛菽粟之言。
《北溪大全集》五十卷，《外集》一卷 宋陳淳撰。
其詩其文，皆如語錄。
然自南宋諸儒開此一派，文章亦遂有此一體，苟其理可取，亦不能不略其詞章矣。
《山房集》九卷 宋周南撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
凡前集八卷，後稿一卷。
大緻以四六為最工。
其秦桧降爵易谥敕，《林下偶談》《困學紀聞》，各引為佳話，其以是事擅場可知也。
《橘山四六》二十卷 宋李廷忠撰。
明孫雲翼箋注。
北宋四六大都溫雅，南宋漸變為纖巧。
廷忠當淳熙、紹熙之間，正風氣升降之際，故格意不免稍卑。
又嗜博務新，亦或傷繁冗。
然組織工穩，其佳處亦不可沒。
雲翼所注，頗為蕪雜，姑存以備考雲爾。
《後樂集》二十卷 宋衛泾撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
泾開禧中草诏，假手周南。
葉适稱其文字長進，似不以辭藻擅名。
然所作大都溫雅，不失體裁，其論北伐，劾易祓、朱質、林行諸奏疏，直氣凜然，又不以字句論工拙矣。
《竹齋詩集》三卷，附錄一卷 宋裘萬頃撰。
其詩風骨不高，而清婉有餘。
品在《劍南集》之下，《後村集》之上。
《華亭百詠》一卷 宋許尚撰。
以華亭古迹，各為絕句，大抵感慨今昔。
數首以後，語意不免重複，然所注尚足資考訂。
《梅山續集》十七卷 宋姜特立撰。
正集已佚，所存惟此。
原本十五卷，其雜文詩餘二卷，後人所附入也。
特立名列《宋史·佞幸傳》，其詩乃天然秀拔，故韓元吉、陸遊皆愛其才。
陳振孫《書錄解題》，亦惜其本一士人，塗轍一異，俨然暬禦之态雲。
《信天巢遺稿》一卷，附《林湖遺稿》一卷，《江村遺稿》一卷，《疏寮小集》一卷 《信天巢遺稿》，宋高翥撰，原本散佚，此本乃其裔孫士奇所重編，凡一百八十九首。
後附《林湖遺稿》，為翥侄鵬飛之詩。
《江村遺稿》，為翥父選、叔邁之詩，又載高氏先世質齋遁翁之詩，而佚其名。
最後《疏寮小集》，乃高似孫詩也。
《性善堂稿》十五卷 宋度正撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
正雖講學之家，而頗以經世為志。
文章多切實用，不徒作心性虛談。
詩格頗類朱子，則其漸摩者然也。
《漫塘文集》三十六卷 宋劉宰撰，王遂編。
宰多與朱子門人遊，故淳祐初，是集得聞于理宗，诏取入秘閣。
然宰閉戶讀書三十年，所學原富，其文章淳厚質實，亦具有儒者氣象。
《克齋集》十七卷 宋陳文蔚撰。
其詩不入格，文則持論皆醇正。
其《朱子語錄》已見池錄第四者，亦編入集中。
蓋語錄從所言之人，此從所記之人，故不嫌複見也。
《芳蘭軒集》一卷 宋徐
