卷十四
關燈
小
中
大
錄》十二卷，錄補一卷
明餘寅撰，周應賓補。
梁元帝《同姓名錄》，明代已無傳本。
寅因補撰為四卷，應賓謂其未備，為補一卷，寅複自補為八卷，與應賓書共為一編刻之。
二人争相捃拾，不免泛濫，然亦赅博。
《說略》三十卷 明顧起元撰。
其書摘錄說部，分門編次，但纂言而不記事，與徐元太《喻林》相近，翦裁镕鑄，頗為條理分明。
《天中記》六十卷 明陳耀文撰。
以所居近天中山，因以為名。
明代博洽推楊慎，起而與之争者，惟胡應麟與耀文。
故所輯類書，終較有根據，間附辨證，亦創類書之所無。
世所行本五十卷，此刻獨六十卷，乃晚年所定足本也。
《圖書編》一百二十七卷 明章潢撰。
取古人左圖右書之義，裒輯諸圖，系以論斷。
凡經義十五卷，象緯曆算十三卷，地理三十九卷，人道六十八卷，附以易象、類編、學詩、多識各一卷。
引據古今，詳赅本末，遠在王圻《三才圖會》之上。
《骈志》二十卷 明陳禹谟撰。
取古事之相類者，對偶标題，而各注其事于條下。
大抵與方中德之《古事比》，大緻相近而博贍則勝之矣。
《山堂肆考》二百二十八卷，補遺十二卷 明彭大翼撰。
凡四十五門，大抵荟萃類書而成，非伐山自作。
編次亦未免蕪雜，然包括群言，取材終富。
《古俪府》十二卷 明王志慶撰。
皆取六朝、唐、宋骈偶之文，采摭英華，分類編載。
凡十八門，一百八十二子目。
或錄全篇，或取節本，如《藝文類聚》之例，皆采自本書，不同割裂饾饤，迷其所出。
在明人類書中，猶為具有根柢者。
《廣博物志》五十卷 明董斯張撰。
凡二十二門，一百六十七子目。
凡所引據于古書之佚亡者，雖不免轉取類書，然多據唐、宋巨帙，不至販鬻于坊本。
其古籍尚存者，則皆采自原書，具有首尾，故往往文句略繁，然勝他類書之割裂多矣。
《禦定淵鑒類函》四百五十卷 康熙四十九年奉敕撰。
體例本俞安期《唐類函》，而博采諸書，益以唐、宋、元、明詩文事迹。
計其卷數，雖僅及《太平禦覽》之半，而細行密字，篇頁繁重，所載乃赢于《太平禦覽》三之一，實古今類書之淵海也。
《禦定骈字類編》二百四十卷 康熙五十八年奉敕撰。
雍正四年告成。
所采諸書詞藻，并括以二字，而以上一字類從，凡一千六百有四字，分隸為十有三門。
周亮工《書影》謂《韻府》惟齊句尾一字，欲創一書齊句首一字以便檢核，舉一白字為例，然其書未成，至是乃為類書補此一體雲。
《禦定分類字錦》六十四卷 康熙六十年奉敕撰。
類書之有事對，始于徐堅《初學記》，案：隋杜公瞻《編珠》，亦全用事對，然其書真僞難明，故不以為始。
然每門不過數聯。
至全書皆以成語對偶，巧合天然，則自古以來，未有巨于是編者；亦未有翦裁組織，更精于是編者。
與《禦定骈字類編》，皆超轶前代之制作也。
《禦定子史精華》一百六十卷 康熙六十年奉敕撰。
四庫之中，惟史部最為浩繁，惟子部最為蕪雜。
纂言記事，博涉為難。
乃特命撷其要語，别類分門。
以大書挈綱領，以細注具始末，俾學者棄其糟粕，而咀其膏腴。
于讀子史者，良有事半功倍之益焉。
《禦定佩文韻府》四百四十四卷 康熙四十三年奉敕撰。
以《韻府群玉》《五車韻瑞》所已載者列前，而博征典籍，補所未備列于後，并以經、史、子、集為次。
然舊有者不及十之二三，新增者逾于十之七八。
自《韻海鏡源》以來，未有如是之總括詞林、環絡藻府者也。
《禦定韻府拾遺》一百一十二卷 康熙五十九年奉敕撰。
以拾《佩文韻府》之遺，凡前編所未載者，謂之補藻；其已載而增所未備者，謂之補注。
務期清詞麗句，鹹入搜羅。
仰見睿慮周詳，織微必察，雖一典籍之編摩，亦反複研求，至精至密，不留隻字之挂漏也。
《格緻鏡原》一百卷 國朝陳元龍撰。
類事之書，大都縷陳事迹，胪列典章。
此書所分三十門，皆博識之學，故名曰“格緻”。
每物必溯其源委，略如高承《事物紀原》之例，故名曰“鏡原”。
較諸類書之采掇字句，不具始末者，特有條理，足資考證。
《讀書記數略》五十四卷 國朝宮夢仁撰。
分類隸事，各以數為綱。
大緻因王應麟《小學绀珠》、張九韻《群書拾唾》為藍本，而旁摭他書附益之。
《花木鳥獸集類》一三卷 國朝吳寶芝撰。
所集花木鳥獸故實，凡一百一十目，皆以備詞藻之用，故惟以新穎為宗，異類書之陳因剿說。
《别号錄》九卷 國朝葛萬裡撰。
取宋、金、元、明人别号，以下一字，分韻編輯，頗便考核。
《宋稗類抄》三十六卷 國朝潘永因編。
雜采諸家說部，分六十門，名為“宋稗”，然頗及元、明事，又皆不注所出，殊乖體例。
然州區部列，頗便檢尋。
右類書類。
六十五部，七千零四十五卷。
子部十二 小說家類 《西京雜記》六卷 舊本或題漢劉歆撰，或題晉葛洪撰，實則梁吳均撰，托言葛洪得劉歆漢書《遺稿》，錄班固所不載者為此書也。
《世說新語》三卷 宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝标注。
本名“世說新書”，後相沿稱“新語”，遂不可複正。
其書取漢至晉轶事瑣語，分為三十八門，叙述名隽，為清言之淵薮。
孝标所注，征引赅博，多所糾正，考證家亦取材不竭。
《朝野佥載》六卷 舊本題唐張撰。
然沒于玄宗時，而書中有敬宗、宣宗時事，核以諸書所載，蓋原本久佚，後人掇拾成編，與無名氏《朝野佥載補遺》并為一書，故卷數、門目，皆與所傳書不合也。
其書記唐代轶事，多瑣屑猥雜，然古來小說之體，大抵如此。
《國史補》三卷 唐李肇撰。
凡二百五條。
皆開元、長慶間雜事。
自序謂書報應、叙鬼神、征夢蔔、近帷薄則去之，紀事實、采物理、辨疑惑、示勸戒、采風俗、助談笑則書之。
在唐、宋說部中，最為近正。
《大唐新語》十三卷 唐劉肅撰。
所記唐事，起自武德，迄于大曆。
以類相從，分為三十門。
《唐志》列諸雜史中，然其中諧谑一門，殊為猥雜，其義例亦全為小說，非史體也。
《次柳氏舊聞》一卷 唐李德裕撰。
一名《桯史》。
所記凡玄宗遺事十七條。
蓋柳芳聞之高力士，嘗記為一書，後诏求芳書不獲，而德裕之父吉甫嘗聞其說于芳之子冕，德裕因述為此編，故名曰《次柳氏舊聞》。
《劉賓客嘉話錄》一卷 唐韋絢撰。
追述長慶元年在白帝城聞劉禹錫所談。
其文與李綽《尚書故實》相同者，凡三十八條。
疑原書殘缺，妄人采補，以足卷帙。
今删除重複，仍勒為一卷，以還其舊。
《明皇雜錄》二卷，補遺一卷 唐鄭處誨撰。
皆記開元、天寶轶聞。
卷數與晁公武《讀書志》所載合。
而葉夢得《避暑錄話》所引盧懷慎好儉一條，此本無之，則尚有所佚脫也。
《因話錄》六卷 唐趙璘撰。
以五音分五部。
一卷宮部為君，記帝王；二卷、三卷商部為臣，記公卿百僚；四卷角部為民，案：民字原本作人，避太宗諱也。
凡不仕者鹹隸之；五卷征部為事，多記典故，而附以諧戲；六卷羽部為物，雜述諸物，而一時瑣事，無所附麗者，亦入焉。
在唐人說部之中，頗嚴整有體例。
《大唐傳載》一卷 不著撰人名氏。
記武德至元和雜事，多唐代公卿言行，《新唐書》頗采用之。
其間及诙嘲瑣語，則小說之本色也。
《教坊記》一卷 唐崔令欽撰。
所記皆天寶中樂部雜事，故陳振孫《書錄解題》斥其猥亵。
然後記一篇，諄諄于聲色之亡國，雖無一語及玄宗，而曆引漢成帝、高緯、陳叔寶、慕容熙舊事，反複推明，其言至為痛切。
振孫蓋略觀其書，而未詳其著書示戒之本旨也。
《幽閑鼓吹》一卷 唐張固撰。
顧元慶跋，稱二十五篇，此本二十六篇，蓋誤分元載一條為二也。
所記皆中唐遺事，多有關于勸戒。
《松窗雜錄》一卷 唐李浚撰。
案：李浚或作韋浚，乃字之誤。
所記唐代雜事，明皇最詳。
其中宗稱“蘇瑰有子，李峤無兒”一條，《通鑒考異》斥其誣說，蓋小說家言，自古虛實相半也。
《雲溪友議》三卷 唐範摅撰。
雲溪者，摅所居若耶溪，一名五雲溪也。
其書凡六十五條，各以三字标題。
詩話居十之七八，大抵孟棨《本事詩》所未載也。
《玉泉子》一卷 不著撰人名氏。
所記皆唐代雜事，頗與《因話錄》《尚書故實》諸書相出入，蓋亦雜采小說以為之，不盡其所自作。
《雲仙雜記》十卷 舊本題唐馮贽撰。
或以為王铚所僞作也。
皆雜記古人逸事，各注其所出之書，而其書皆古來史志所不載，依托顯然。
然工于造語，詞賦家轉相引用，知其赝而不能廢焉。
《唐摭言》十五卷 五代王定保撰。
商維浚嘗刻于《稗海》中，删削不完，此乃揚州所刊宋賓王家足本也。
凡一百三門。
述唐代貢舉之制特詳。
其一切雜事，亦足見當日之士風，有資法戒。
《中朝故事》二卷 南唐尉遲偓撰。
蓋奉先主李升之命，述唐宣、懿、昭、哀四朝舊聞。
升自稱系出太宗子吳王恪，故稱長安為中朝。
上卷記君臣事迹、朝廷制度；下卷則雜陳神怪，純為小說體矣。
《金華子》二卷 南唐劉崇遠撰。
崇遠自号金華子，因以名書。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
凡六十餘條。
皆唐大中以後，朝野之佚事。
于将相賢奸，藩鎮強弱，言之頗悉。
而述文章、志神怪，亦錯雜其間。
《開元天寶遺事》四卷 五代王仁裕撰。
仁裕初仕蜀，為翰林學士，蜀亡後栖寓長安，得民間所傳玄宗時遺事，記為此書。
凡一百五十九條。
洪邁《容齋随筆》，嘗摭其失實者四事；然小說家言，得諸委巷，不能一一責以必實也。
《鑒戒錄》十卷 蜀何光遠撰。
凡六十六條，皆以三字标題。
名為鑒戒，實則雜記唐及五代雜事，多诙嘲神怪之談，不盡有關于美刺。
《書錄解題》以為輯唐以來君臣事迹可為世鑒者，似未觀其書，但據名臆說也。
《南唐近事》一卷 宋鄭文寶撰。
所記皆瑣語碎事。
疑文寶裒集遺文，以朝廷大政為《江表志》，以其餘文為此編。
一為史體，一為小說體也。
謹案：偏霸事迹，例入載記。
惟此書雖标南唐之名，而非其國記，故入之小說家。
蓋以書之體例為斷。
猶《明皇雜錄》不可以入史部也。
《北夢瑣言》二十卷 宋孫光憲撰。
舊本題五代人者，誤也。
光憲初從高季興于荊州，在夢澤之北，因以名書。
所載皆唐末、五代轶事，多記某人所說，以示有征。
記載蕪雜，叙述亦複冗沓；而遺文瑣語，亦往往可資考訂。
《賈氏談錄》一卷 宋張洎撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
蓋洎仕南唐之時，奉使至宋，錄所聞于館伴賈黃中者也。
史稱黃中多知台閣故事，故此錄所述，多唐代舊聞。
《洛陽缙紳舊聞記》五卷 宋張齊賢撰。
皆述梁唐以來洛中舊事，凡二十一篇。
多據傳聞之詞，約載事實，以明勸戒。
自稱凡與正史差異者，并錄而存之，亦别傳、外傳之比雲。
《南部新書》十卷 宋錢易撰。
所記皆唐時故實，兼及五代。
多采轶聞瑣語，而朝章國典，因革損益，亦雜載其間。
故雖小說家言，而不似他書之侈談迂怪。
《王文正筆錄》一卷 宋王曾撰。
所記皆太祖、太宗、真宗時廊廟舊聞。
下及仁宗初年，僅一二條。
曾谙習掌故，所言多确鑿有據，故李焘作《通鑒長編》，往往全采其文。
《儒林公議》二卷 宋田況撰。
所記建隆以迄慶曆，朝廷政令、士大夫言行甚詳。
亦間及五代十國時事。
持論平允，不以恩怨親疏為是非；“公議”之名，卓然不忝。
《涑水紀聞》十六卷 宋司馬光撰。
雜記宋代舊事，起于太祖，迄于神宗。
每條皆注其述說之人，故曰“紀聞”。
雖亦偶涉瑣事，而國家大政為多。
蓋光欲輯錄宋事，作《資治通鑒後紀》，故以此儲史料也。
後黃庭堅等修神宗實錄，多取是書。
紹聖初，蔡京等重修朱墨本，乃悉刊削雲。
《渑水燕談錄》十卷 宋王辟之撰。
案：《宋志》作王關之，蓋字之誤。
皆記紹聖以前事，分十五類。
晁公武《讀書志》稱，所載三百六十餘條，此本僅二百八十五條，疑商維浚刻入《稗海》，有所删節。
蓋明人所刻古書，未有不妄行點竄者也。
《歸田錄》二卷 宋歐陽修撰。
以作于緻仕居颍之後，故名曰“歸田”。
多記朝廷舊事，及士大夫諧谑之言。
自序謂以李肇《國史補》為法，而小異于肇者，不書人之過惡也。
《嘉祐雜志》一卷 宋江休複撰。
亦曰《江鄰幾雜志》。
“鄰幾”，即休複之字也。
所
梁元帝《同姓名錄》，明代已無傳本。
寅因補撰為四卷，應賓謂其未備，為補一卷，寅複自補為八卷，與應賓書共為一編刻之。
二人争相捃拾，不免泛濫，然亦赅博。
《說略》三十卷 明顧起元撰。
其書摘錄說部，分門編次，但纂言而不記事，與徐元太《喻林》相近，翦裁镕鑄，頗為條理分明。
《天中記》六十卷 明陳耀文撰。
以所居近天中山，因以為名。
明代博洽推楊慎，起而與之争者，惟胡應麟與耀文。
故所輯類書，終較有根據，間附辨證，亦創類書之所無。
世所行本五十卷，此刻獨六十卷，乃晚年所定足本也。
《圖書編》一百二十七卷 明章潢撰。
取古人左圖右書之義，裒輯諸圖，系以論斷。
凡經義十五卷，象緯曆算十三卷，地理三十九卷，人道六十八卷，附以易象、類編、學詩、多識各一卷。
引據古今，詳赅本末，遠在王圻《三才圖會》之上。
《骈志》二十卷 明陳禹谟撰。
取古事之相類者，對偶标題，而各注其事于條下。
大抵與方中德之《古事比》，大緻相近而博贍則勝之矣。
《山堂肆考》二百二十八卷，補遺十二卷 明彭大翼撰。
凡四十五門，大抵荟萃類書而成，非伐山自作。
編次亦未免蕪雜，然包括群言，取材終富。
《古俪府》十二卷 明王志慶撰。
皆取六朝、唐、宋骈偶之文，采摭英華，分類編載。
凡十八門，一百八十二子目。
或錄全篇，或取節本，如《藝文類聚》之例，皆采自本書，不同割裂饾饤，迷其所出。
在明人類書中，猶為具有根柢者。
《廣博物志》五十卷 明董斯張撰。
凡二十二門，一百六十七子目。
凡所引據于古書之佚亡者，雖不免轉取類書，然多據唐、宋巨帙，不至販鬻于坊本。
其古籍尚存者，則皆采自原書，具有首尾，故往往文句略繁，然勝他類書之割裂多矣。
《禦定淵鑒類函》四百五十卷 康熙四十九年奉敕撰。
體例本俞安期《唐類函》，而博采諸書，益以唐、宋、元、明詩文事迹。
計其卷數，雖僅及《太平禦覽》之半，而細行密字，篇頁繁重，所載乃赢于《太平禦覽》三之一，實古今類書之淵海也。
《禦定骈字類編》二百四十卷 康熙五十八年奉敕撰。
雍正四年告成。
所采諸書詞藻，并括以二字，而以上一字類從，凡一千六百有四字，分隸為十有三門。
周亮工《書影》謂《韻府》惟齊句尾一字，欲創一書齊句首一字以便檢核，舉一白字為例，然其書未成，至是乃為類書補此一體雲。
《禦定分類字錦》六十四卷 康熙六十年奉敕撰。
類書之有事對，始于徐堅《初學記》，案：隋杜公瞻《編珠》，亦全用事對，然其書真僞難明，故不以為始。
然每門不過數聯。
至全書皆以成語對偶，巧合天然，則自古以來，未有巨于是編者；亦未有翦裁組織，更精于是編者。
與《禦定骈字類編》，皆超轶前代之制作也。
《禦定子史精華》一百六十卷 康熙六十年奉敕撰。
四庫之中，惟史部最為浩繁，惟子部最為蕪雜。
纂言記事，博涉為難。
乃特命撷其要語，别類分門。
以大書挈綱領，以細注具始末，俾學者棄其糟粕，而咀其膏腴。
于讀子史者，良有事半功倍之益焉。
《禦定佩文韻府》四百四十四卷 康熙四十三年奉敕撰。
以《韻府群玉》《五車韻瑞》所已載者列前，而博征典籍，補所未備列于後，并以經、史、子、集為次。
然舊有者不及十之二三，新增者逾于十之七八。
自《韻海鏡源》以來，未有如是之總括詞林、環絡藻府者也。
《禦定韻府拾遺》一百一十二卷 康熙五十九年奉敕撰。
以拾《佩文韻府》之遺，凡前編所未載者，謂之補藻；其已載而增所未備者，謂之補注。
務期清詞麗句，鹹入搜羅。
仰見睿慮周詳，織微必察，雖一典籍之編摩，亦反複研求，至精至密，不留隻字之挂漏也。
《格緻鏡原》一百卷 國朝陳元龍撰。
類事之書，大都縷陳事迹，胪列典章。
此書所分三十門，皆博識之學，故名曰“格緻”。
每物必溯其源委，略如高承《事物紀原》之例，故名曰“鏡原”。
較諸類書之采掇字句，不具始末者，特有條理，足資考證。
《讀書記數略》五十四卷 國朝宮夢仁撰。
分類隸事，各以數為綱。
大緻因王應麟《小學绀珠》、張九韻《群書拾唾》為藍本，而旁摭他書附益之。
《花木鳥獸集類》一三卷 國朝吳寶芝撰。
所集花木鳥獸故實，凡一百一十目，皆以備詞藻之用，故惟以新穎為宗，異類書之陳因剿說。
《别号錄》九卷 國朝葛萬裡撰。
取宋、金、元、明人别号，以下一字，分韻編輯，頗便考核。
《宋稗類抄》三十六卷 國朝潘永因編。
雜采諸家說部，分六十門，名為“宋稗”，然頗及元、明事，又皆不注所出，殊乖體例。
然州區部列，頗便檢尋。
右類書類。
六十五部，七千零四十五卷。
子部十二 小說家類 《西京雜記》六卷 舊本或題漢劉歆撰，或題晉葛洪撰，實則梁吳均撰，托言葛洪得劉歆漢書《遺稿》，錄班固所不載者為此書也。
《世說新語》三卷 宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝标注。
本名“世說新書”，後相沿稱“新語”，遂不可複正。
其書取漢至晉轶事瑣語，分為三十八門，叙述名隽，為清言之淵薮。
孝标所注，征引赅博，多所糾正，考證家亦取材不竭。
《朝野佥載》六卷 舊本題唐張撰。
然沒于玄宗時，而書中有敬宗、宣宗時事，核以諸書所載，蓋原本久佚，後人掇拾成編，與無名氏《朝野佥載補遺》并為一書，故卷數、門目，皆與所傳書不合也。
其書記唐代轶事，多瑣屑猥雜，然古來小說之體，大抵如此。
《國史補》三卷 唐李肇撰。
凡二百五條。
皆開元、長慶間雜事。
自序謂書報應、叙鬼神、征夢蔔、近帷薄則去之，紀事實、采物理、辨疑惑、示勸戒、采風俗、助談笑則書之。
在唐、宋說部中，最為近正。
《大唐新語》十三卷 唐劉肅撰。
所記唐事，起自武德，迄于大曆。
以類相從，分為三十門。
《唐志》列諸雜史中，然其中諧谑一門，殊為猥雜，其義例亦全為小說，非史體也。
《次柳氏舊聞》一卷 唐李德裕撰。
一名《桯史》。
所記凡玄宗遺事十七條。
蓋柳芳聞之高力士，嘗記為一書，後诏求芳書不獲，而德裕之父吉甫嘗聞其說于芳之子冕，德裕因述為此編，故名曰《次柳氏舊聞》。
《劉賓客嘉話錄》一卷 唐韋絢撰。
追述長慶元年在白帝城聞劉禹錫所談。
其文與李綽《尚書故實》相同者，凡三十八條。
疑原書殘缺，妄人采補，以足卷帙。
今删除重複，仍勒為一卷，以還其舊。
《明皇雜錄》二卷，補遺一卷 唐鄭處誨撰。
皆記開元、天寶轶聞。
卷數與晁公武《讀書志》所載合。
而葉夢得《避暑錄話》所引盧懷慎好儉一條，此本無之，則尚有所佚脫也。
《因話錄》六卷 唐趙璘撰。
以五音分五部。
一卷宮部為君，記帝王；二卷、三卷商部為臣，記公卿百僚；四卷角部為民，案：民字原本作人，避太宗諱也。
凡不仕者鹹隸之；五卷征部為事，多記典故，而附以諧戲；六卷羽部為物，雜述諸物，而一時瑣事，無所附麗者，亦入焉。
在唐人說部之中，頗嚴整有體例。
《大唐傳載》一卷 不著撰人名氏。
記武德至元和雜事，多唐代公卿言行，《新唐書》頗采用之。
其間及诙嘲瑣語，則小說之本色也。
《教坊記》一卷 唐崔令欽撰。
所記皆天寶中樂部雜事，故陳振孫《書錄解題》斥其猥亵。
然後記一篇，諄諄于聲色之亡國，雖無一語及玄宗，而曆引漢成帝、高緯、陳叔寶、慕容熙舊事，反複推明，其言至為痛切。
振孫蓋略觀其書，而未詳其著書示戒之本旨也。
《幽閑鼓吹》一卷 唐張固撰。
顧元慶跋，稱二十五篇，此本二十六篇，蓋誤分元載一條為二也。
所記皆中唐遺事，多有關于勸戒。
《松窗雜錄》一卷 唐李浚撰。
案：李浚或作韋浚，乃字之誤。
所記唐代雜事，明皇最詳。
其中宗稱“蘇瑰有子，李峤無兒”一條，《通鑒考異》斥其誣說，蓋小說家言，自古虛實相半也。
《雲溪友議》三卷 唐範摅撰。
雲溪者，摅所居若耶溪，一名五雲溪也。
其書凡六十五條，各以三字标題。
詩話居十之七八，大抵孟棨《本事詩》所未載也。
《玉泉子》一卷 不著撰人名氏。
所記皆唐代雜事，頗與《因話錄》《尚書故實》諸書相出入，蓋亦雜采小說以為之，不盡其所自作。
《雲仙雜記》十卷 舊本題唐馮贽撰。
或以為王铚所僞作也。
皆雜記古人逸事，各注其所出之書，而其書皆古來史志所不載，依托顯然。
然工于造語，詞賦家轉相引用，知其赝而不能廢焉。
《唐摭言》十五卷 五代王定保撰。
商維浚嘗刻于《稗海》中，删削不完，此乃揚州所刊宋賓王家足本也。
凡一百三門。
述唐代貢舉之制特詳。
其一切雜事，亦足見當日之士風，有資法戒。
《中朝故事》二卷 南唐尉遲偓撰。
蓋奉先主李升之命，述唐宣、懿、昭、哀四朝舊聞。
升自稱系出太宗子吳王恪，故稱長安為中朝。
上卷記君臣事迹、朝廷制度；下卷則雜陳神怪，純為小說體矣。
《金華子》二卷 南唐劉崇遠撰。
崇遠自号金華子，因以名書。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
凡六十餘條。
皆唐大中以後，朝野之佚事。
于将相賢奸，藩鎮強弱，言之頗悉。
而述文章、志神怪，亦錯雜其間。
《開元天寶遺事》四卷 五代王仁裕撰。
仁裕初仕蜀，為翰林學士，蜀亡後栖寓長安，得民間所傳玄宗時遺事，記為此書。
凡一百五十九條。
洪邁《容齋随筆》，嘗摭其失實者四事；然小說家言，得諸委巷，不能一一責以必實也。
《鑒戒錄》十卷 蜀何光遠撰。
凡六十六條，皆以三字标題。
名為鑒戒，實則雜記唐及五代雜事，多诙嘲神怪之談，不盡有關于美刺。
《書錄解題》以為輯唐以來君臣事迹可為世鑒者，似未觀其書，但據名臆說也。
《南唐近事》一卷 宋鄭文寶撰。
所記皆瑣語碎事。
疑文寶裒集遺文，以朝廷大政為《江表志》，以其餘文為此編。
一為史體，一為小說體也。
謹案：偏霸事迹，例入載記。
惟此書雖标南唐之名，而非其國記，故入之小說家。
蓋以書之體例為斷。
猶《明皇雜錄》不可以入史部也。
《北夢瑣言》二十卷 宋孫光憲撰。
舊本題五代人者，誤也。
光憲初從高季興于荊州，在夢澤之北，因以名書。
所載皆唐末、五代轶事，多記某人所說，以示有征。
記載蕪雜，叙述亦複冗沓；而遺文瑣語，亦往往可資考訂。
《賈氏談錄》一卷 宋張洎撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
蓋洎仕南唐之時，奉使至宋，錄所聞于館伴賈黃中者也。
史稱黃中多知台閣故事，故此錄所述，多唐代舊聞。
《洛陽缙紳舊聞記》五卷 宋張齊賢撰。
皆述梁唐以來洛中舊事，凡二十一篇。
多據傳聞之詞，約載事實，以明勸戒。
自稱凡與正史差異者，并錄而存之，亦别傳、外傳之比雲。
《南部新書》十卷 宋錢易撰。
所記皆唐時故實，兼及五代。
多采轶聞瑣語，而朝章國典，因革損益，亦雜載其間。
故雖小說家言，而不似他書之侈談迂怪。
《王文正筆錄》一卷 宋王曾撰。
所記皆太祖、太宗、真宗時廊廟舊聞。
下及仁宗初年，僅一二條。
曾谙習掌故，所言多确鑿有據，故李焘作《通鑒長編》，往往全采其文。
《儒林公議》二卷 宋田況撰。
所記建隆以迄慶曆，朝廷政令、士大夫言行甚詳。
亦間及五代十國時事。
持論平允，不以恩怨親疏為是非；“公議”之名，卓然不忝。
《涑水紀聞》十六卷 宋司馬光撰。
雜記宋代舊事，起于太祖，迄于神宗。
每條皆注其述說之人，故曰“紀聞”。
雖亦偶涉瑣事，而國家大政為多。
蓋光欲輯錄宋事，作《資治通鑒後紀》，故以此儲史料也。
後黃庭堅等修神宗實錄，多取是書。
紹聖初，蔡京等重修朱墨本，乃悉刊削雲。
《渑水燕談錄》十卷 宋王辟之撰。
案：《宋志》作王關之，蓋字之誤。
皆記紹聖以前事，分十五類。
晁公武《讀書志》稱，所載三百六十餘條，此本僅二百八十五條，疑商維浚刻入《稗海》，有所删節。
蓋明人所刻古書，未有不妄行點竄者也。
《歸田錄》二卷 宋歐陽修撰。
以作于緻仕居颍之後，故名曰“歸田”。
多記朝廷舊事，及士大夫諧谑之言。
自序謂以李肇《國史補》為法，而小異于肇者，不書人之過惡也。
《嘉祐雜志》一卷 宋江休複撰。
亦曰《江鄰幾雜志》。
“鄰幾”，即休複之字也。
所
