卷十
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十二卷
元王好古撰。
以十二經為綱，皆首以傷寒，附以雜證。
大抵祖張機之意，而參以其師張元素、李杲之法，亦兼用和劑局方，與朱震亨門徑小異。
其曰“醫壘元戎”者，自序謂：良醫用藥，如臨陣用兵也。
《此事難知》二卷 元王好古撰。
皆闡明李杲之緒論，于傷寒症治尤詳。
杲《傷寒會要》久已散佚，惟賴此尚存其梗概。
《湯液本草》三卷 元王好古撰。
上卷述用藥之凡例；中、下二卷以《本草》諸藥，配十二經絡，各以主病者為君臣佐使應次之。
大都從試驗而來，不甚泥本經舊文也。
《瑞竹堂經驗方》五卷 元沙圖穆蘇撰。
案：沙圖穆蘇，原作薩裡彌實，今改正。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其方如八珍散、返魂丹、内托千金散之類，醫家至今沿用。
惟幼科用藥，或嫌峻利耳。
《世醫得效方》二十卷 元危亦林撰。
集其高祖以下，五世經驗之方，分為七科，而附以孫思邈養生法節文。
其總目有針灸一科，而有錄無書。
核檢其文，乃散附于七科之中，非缺佚也。
《格緻餘論》一卷 元朱震亨撰。
其說以人身陽常有餘，陰常不足，故以補陰為宗。
以古人謂醫為格物、緻知之一事，故題曰《格緻餘論》。
《局方發揮》一卷 元朱震亨撰。
以和劑局方多用溫補燥烈之藥，耗損真陰，乃著此書以辟之。
古之醫家，各明一義而已。
其分别門戶，以相攻者，自此書始。
《金匮鈎玄》三卷 元朱震亨撰。
明戴原禮校補。
其以補陰為宗，實開直補真水之先。
其以郁論病，亦開後來無窮之悟。
但用藥制方，未及薛己諸人，愈講愈密耳。
《扁鵲神應針灸玉龍經》一卷 元王國瑞撰。
題曰扁鵲，原序以為托名也。
其書以針灸腧穴，編為歌訣，詞頗近俚，而專門之學，具有授受，但取術能愈疾，固不得以詞義工拙求之。
《外科精義》二卷 元齊德之撰。
其說皆先求瘍疾之本，而量其陰陽強弱，以施療。
大旨近東垣之學，故後人附刻《東垣十書》中。
或竟引為“東垣外科精義”，則非也。
《脈訣刊誤》二卷，附錄二卷 元戴啟宗撰。
王叔和《脈經》十卷，見于《隋志》。
宋熙甯中，或僞為《脈訣》，托之叔和，盛行于世。
啟宗條析而辨之。
明嘉靖中，汪機為之刊行。
并以《脈書要語》一卷，及所撰《矯世惑脈論》一卷，附錄于末。
《醫經溯洄集》一卷 元王履撰。
取張機《傷寒論》三百九十七法，删其重複，補其阙漏，重訂為三百九十七法。
并極論内傷、外傷、中風、中暑之辨，撰為此書，凡二十一篇。
《普濟方》四百二十六卷 明周定王朱橚撰。
凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，二萬一千七百三十九方，二百三十九圖。
自古經方，未有赅備于是書者。
《推求師意》二卷 明戴原禮撰。
原禮為朱震亨之弟子。
既校補震亨《金匮鈎玄》，又闡發震亨未盡之意，以成此書。
震亨用黃柏、知母補陰，或緻以苦寒伐生氣，原禮能調劑其所偏，尤為善學。
《玉機微義》五十卷 明徐用誠撰，劉純續增。
用誠書本名“醫學折中”，凡十七類；純病其未備，增為三十三類，改題此名，凡十七類。
外所增立之門，目錄各注“續添”字，凡十七類，中所增附之論，亦各注“續添”字。
雖皆集舊論舊方，而各加案語，多所訂正。
《仁端錄》十六卷 明徐謙撰，其門人陳葵删定。
皆治痘之方，論于寒溫攻補，務審症而施，無所偏主。
《薛氏醫案》七十八卷 明薛己撰。
蓋裒其生平述作，共為一編。
所自著者九種，訂正舊本而附以己說者十四種。
其大旨以命門為真陰、真陽，而氣血為陰陽所化。
常用者不過十餘方，而随機加減，變化不窮。
後趙獻可作《醫貫》，述己之說，而主持太過，遂至膠柱鼓瑟，非己之本意也。
《針灸問對》三卷 明汪機撰。
上、中二卷論針法。
下卷論灸法，及經絡穴道。
皆根據古法，設問對以發明其義。
其論針能瀉有餘，不能補不足。
又論針灸不如湯液，又極論誤灸之害，皆針灸家所諱不肯言也。
《外科理例》七卷，附方一卷 明汪機撰。
凡一百五十四門，附方一百六十五道。
其自序謂外科必本諸内，與齊德之《外科精義》持論相同。
其分舍脈從證、舍證從脈，及治之不應别求其故三例，則德之所未及也。
《石山醫案》三卷，《附案》一卷 明陳桷撰。
桷為汪機弟子，因裒機治驗為此書。
石山者，機别号也。
機之學，源出丹溪，而其著論，乃排王綸明《醫雜著》株守丹溪之弊。
豈非随證施治，不主一格，故所投辄效欤。
《名醫類案》十二卷 明江瓘撰，其子應宿增補。
凡二百五門。
所采上自秦越人、淳于意，下至元明名醫治驗方論。
瓘所評骘，亦即附注于下。
多所辨證，不但以捃拾為富也。
《赤水玄珠》三十卷 明孫一奎撰。
凡分七十門，每門又各條分縷析，辨别疑似。
大旨專以明證為主，故于寒、熱、虛、實、表、裡、氣、血八端，言之最詳。
其論古今病證，名實混淆之處，尤為細密。
惟第十卷怯損痨瘵門中，忽參以容成之術，為白璧之微瑕。
《醫旨緒餘》二卷 明孫一奎撰。
以藏府、血氣、經絡、腧穴，推明陰陽五行之理，并評論諸家之短長。
《證治準繩》一百二十卷 明王肯堂撰。
據其自序，蓋初成《證治準繩》，附以類方。
後續成《傷寒準繩》《瘍醫準繩》《幼科準繩》《女科準繩》，以補所未備。
而仍以“證治準繩”為總名，從其朔也。
采摭繁富，而條理分明。
考方論者，莫赅洽于是書。
《本草綱目》五十二卷 明李時珍撰。
取諸家本
以十二經為綱，皆首以傷寒，附以雜證。
大抵祖張機之意，而參以其師張元素、李杲之法，亦兼用和劑局方，與朱震亨門徑小異。
其曰“醫壘元戎”者，自序謂：良醫用藥，如臨陣用兵也。
《此事難知》二卷 元王好古撰。
皆闡明李杲之緒論，于傷寒症治尤詳。
杲《傷寒會要》久已散佚，惟賴此尚存其梗概。
《湯液本草》三卷 元王好古撰。
上卷述用藥之凡例；中、下二卷以《本草》諸藥，配十二經絡，各以主病者為君臣佐使應次之。
大都從試驗而來，不甚泥本經舊文也。
《瑞竹堂經驗方》五卷 元沙圖穆蘇撰。
案：沙圖穆蘇，原作薩裡彌實，今改正。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其方如八珍散、返魂丹、内托千金散之類，醫家至今沿用。
惟幼科用藥，或嫌峻利耳。
《世醫得效方》二十卷 元危亦林撰。
集其高祖以下，五世經驗之方，分為七科，而附以孫思邈養生法節文。
其總目有針灸一科，而有錄無書。
核檢其文，乃散附于七科之中，非缺佚也。
《格緻餘論》一卷 元朱震亨撰。
其說以人身陽常有餘，陰常不足，故以補陰為宗。
以古人謂醫為格物、緻知之一事，故題曰《格緻餘論》。
《局方發揮》一卷 元朱震亨撰。
以和劑局方多用溫補燥烈之藥，耗損真陰，乃著此書以辟之。
古之醫家，各明一義而已。
其分别門戶，以相攻者，自此書始。
《金匮鈎玄》三卷 元朱震亨撰。
明戴原禮校補。
其以補陰為宗，實開直補真水之先。
其以郁論病，亦開後來無窮之悟。
但用藥制方，未及薛己諸人，愈講愈密耳。
《扁鵲神應針灸玉龍經》一卷 元王國瑞撰。
題曰扁鵲，原序以為托名也。
其書以針灸腧穴，編為歌訣，詞頗近俚，而專門之學，具有授受，但取術能愈疾，固不得以詞義工拙求之。
《外科精義》二卷 元齊德之撰。
其說皆先求瘍疾之本，而量其陰陽強弱，以施療。
大旨近東垣之學，故後人附刻《東垣十書》中。
或竟引為“東垣外科精義”，則非也。
《脈訣刊誤》二卷，附錄二卷 元戴啟宗撰。
王叔和《脈經》十卷，見于《隋志》。
宋熙甯中，或僞為《脈訣》，托之叔和，盛行于世。
啟宗條析而辨之。
明嘉靖中，汪機為之刊行。
并以《脈書要語》一卷，及所撰《矯世惑脈論》一卷，附錄于末。
《醫經溯洄集》一卷 元王履撰。
取張機《傷寒論》三百九十七法，删其重複，補其阙漏，重訂為三百九十七法。
并極論内傷、外傷、中風、中暑之辨，撰為此書，凡二十一篇。
《普濟方》四百二十六卷 明周定王朱橚撰。
凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，二萬一千七百三十九方，二百三十九圖。
自古經方，未有赅備于是書者。
《推求師意》二卷 明戴原禮撰。
原禮為朱震亨之弟子。
既校補震亨《金匮鈎玄》，又闡發震亨未盡之意，以成此書。
震亨用黃柏、知母補陰，或緻以苦寒伐生氣，原禮能調劑其所偏，尤為善學。
《玉機微義》五十卷 明徐用誠撰，劉純續增。
用誠書本名“醫學折中”，凡十七類；純病其未備，增為三十三類，改題此名，凡十七類。
外所增立之門，目錄各注“續添”字，凡十七類，中所增附之論，亦各注“續添”字。
雖皆集舊論舊方，而各加案語，多所訂正。
《仁端錄》十六卷 明徐謙撰，其門人陳葵删定。
皆治痘之方，論于寒溫攻補，務審症而施，無所偏主。
《薛氏醫案》七十八卷 明薛己撰。
蓋裒其生平述作，共為一編。
所自著者九種，訂正舊本而附以己說者十四種。
其大旨以命門為真陰、真陽，而氣血為陰陽所化。
常用者不過十餘方，而随機加減，變化不窮。
後趙獻可作《醫貫》，述己之說，而主持太過，遂至膠柱鼓瑟，非己之本意也。
《針灸問對》三卷 明汪機撰。
上、中二卷論針法。
下卷論灸法，及經絡穴道。
皆根據古法，設問對以發明其義。
其論針能瀉有餘，不能補不足。
又論針灸不如湯液，又極論誤灸之害，皆針灸家所諱不肯言也。
《外科理例》七卷，附方一卷 明汪機撰。
凡一百五十四門，附方一百六十五道。
其自序謂外科必本諸内，與齊德之《外科精義》持論相同。
其分舍脈從證、舍證從脈，及治之不應别求其故三例，則德之所未及也。
《石山醫案》三卷，《附案》一卷 明陳桷撰。
桷為汪機弟子，因裒機治驗為此書。
石山者，機别号也。
機之學，源出丹溪，而其著論，乃排王綸明《醫雜著》株守丹溪之弊。
豈非随證施治，不主一格，故所投辄效欤。
《名醫類案》十二卷 明江瓘撰，其子應宿增補。
凡二百五門。
所采上自秦越人、淳于意，下至元明名醫治驗方論。
瓘所評骘，亦即附注于下。
多所辨證，不但以捃拾為富也。
《赤水玄珠》三十卷 明孫一奎撰。
凡分七十門，每門又各條分縷析，辨别疑似。
大旨專以明證為主，故于寒、熱、虛、實、表、裡、氣、血八端，言之最詳。
其論古今病證，名實混淆之處，尤為細密。
惟第十卷怯損痨瘵門中，忽參以容成之術，為白璧之微瑕。
《醫旨緒餘》二卷 明孫一奎撰。
以藏府、血氣、經絡、腧穴，推明陰陽五行之理，并評論諸家之短長。
《證治準繩》一百二十卷 明王肯堂撰。
據其自序，蓋初成《證治準繩》，附以類方。
後續成《傷寒準繩》《瘍醫準繩》《幼科準繩》《女科準繩》，以補所未備。
而仍以“證治準繩”為總名，從其朔也。
采摭繁富，而條理分明。
考方論者，莫赅洽于是書。
《本草綱目》五十二卷 明李時珍撰。
取諸家本
