卷十

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以方名,實則每證之前,皆詳述病狀,以推究病源。

    于脈法言之尤詳,非諸家方書,但注某方主治某病者也。

     《小兒衛生總微論方》二十卷 宋嘉定丙午,太醫局刻本。

    不著撰人名氏。

    凡論一百篇。

    每論附以方。

    于小兒諸症,自初生以至于成重,一一詳備。

     《類證普濟本事方》十卷 宋許叔微撰。

    所載皆經驗諸方,并記醫案,故以“本事”為名,猶孟棨記詩家故實,稱“本事詩”也。

    其書屬詞簡雅,俗醫不能甚解,故罕傳習。

    然實多入微之論。

     《太平惠民和劑局方》十卷,《指南總論》三卷 是書初創于元豐,重修于大觀,後紹興、寶慶、淳祐中,又遞有所增加。

    蓋南宋醫院,以此書為祖本。

    多用燥烈香竄之藥,易見功效,而亦多所耗傷。

    故朱震亨極排之。

    然病有萬狀,藥不一格,在用得其當而已,亦不必矯枉過直也。

     《衛生十全方》三卷,《奇疾方》一卷 宋夏德撰。

    原本散佚,今從《永樂大典》錄出。

    《十全方》皆出舊傳;《奇疾方》三十八,則出德自造。

    其證皆世所罕見,然天地之大,何所不有,亦未可遽斥為無用也。

     《傳信适用方》二卷 宋吳彥夔撰。

    《文獻通考》作《傳道适用方》,字之訛也。

    所錄皆經驗之方,其“八味丸問難”一條,尤深得制方之意。

     《衛濟寶書》二卷 題東軒居士撰,不著名氏。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    所載皆癰疽之方。

    卷首論治諸條,設為問答,剖析入微。

    其後胪列諸方,附以圖說,亦辨證頗詳。

     《醫說》十卷 宋張杲撰。

    集古來醫案,勒為一書。

    凡分二十七門。

    杲師其父彥仁,彥仁師其父子發,子發師其兄擴,擴則師于龐安時,所謂三世之醫,故所載多可依據雲。

     《針灸資生經》七卷 宋王執中撰。

    第一卷總載諸穴,後六卷分論諸症。

    經緯分明,頗易尋覓。

     《婦人大全良方》二十四卷 宋陳自明撰。

    凡分八門,共二百六十餘論,論後各附以方。

    于婦人症治,條析無疑。

    明薛已嘗删定之,然終以原本為赅備也。

     《太醫局程文》九卷 不著編輯者名氏,皆南宋考試醫學之文。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    凡墨義九道、脈義六道、大義三十七道、論方八道、假令十八道、運氣九道;蓋當時命題,分此六格也。

     《三因極一病證方論》十八卷 宋陳言撰。

    其說分病為三因:一内因,一外因,一不内外因也。

    條理分明,而方論簡要。

    嚴氏濟生方,即由此出藍。

     《産育寶慶方》二卷 不著撰人名氏。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    凡二十一篇。

    初但有論而無方,郭稽中始以方附之,杜荍又增以陳言三因方所評,趙瑩又增以楊子建七說,冀緻君又增以雜病方論及陰陽避忌之類。

    蓋成于衆人之手,而書名則未改其舊也。

     《集驗背疽方》一卷 宋李迅撰。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    所集背疽諸方,皆系以論說,凡證候之虛實,治療之緩急,一一剖析分明。

     《濟生方》八卷 宋嚴用和撰。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    其持論小心畏慎,不敢輕攻,并不敢輕補。

    雖不善學之,或緻以模棱贻誤,而用意謹嚴,可以與張從正、劉完素書,互相調劑也。

     《産寶諸方》一卷 不著撰人名氏。

    《書錄解題》載之,亦不雲誰作。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    其書于保産諸法,頗赅備。

    惟用藥稍為峻利,蓋和濟局方之支派也。

     《仁齋直指》二十六卷,附《傷寒類書活人總括》七卷 宋楊士瀛撰。

    《仁齋直指》,凡七十九篇,每篇之後各有附遺,則明嘉靖中朱崇正重刊所加。

    其《傷寒類書活人總括》,作于《仁齋直指》前,以卷帙較少,故附于後,其中三圖,亦崇正所加也。

     《急救仙方》六卷 不著撰人名氏。

    原本久佚,今從《永樂大典》錄出。

    所載皆瘍醫之術,而于背瘡、疔瘡、目疾、痔漏四症,所論尤詳。

     《素問元機原病式》一卷 金劉完素撰。

    以《素問至真要論》所列病機十九條,演為二百七十七字,立全書之綱領,而逐條辯論以申之,其大旨多主于火。

     《宣明論方》十五卷 金劉完素撰。

    其大旨本《素問》及《金匮要略》,而用藥多主寒涼,蓋因北方地氣而施。

    泥之者非,廢之者亦非也。

    自序稱三卷,此本乃十五卷,其方下小序有稱灌頂王子所傳者,金時安有是名,知傳刻有所竄入也。

     《傷寒直格方》三卷,《傷寒标本心法類萃》二卷 舊本皆題金劉完素撰。

    然《傷寒直格方首》,又題“臨川葛雍編”,似乎非其舊本。

    《傷寒标本心法類萃》中,稱雙解散、益元散皆為神方,二方即完素所制,不應自譽至此。

    疑皆為傳劉氏學者所作也。

     《保命集》三卷 金張元素撰。

    舊題劉完素者,誤也。

    其書分三十二門,于脈證多所闡明。

    李濂《醫史》稱:劉完素病傷寒,不能自醫,得元素醫之乃愈,則其術在完素上矣。

     《儒門事親》十五卷 金張從正撰。

    其曰“儒門事親”者,以為儒者能明其理,而事親當知醫也。

    其術以汗、吐、下三法治諸證,頗不可以立訓。

    而用之得宜,取效亦捷。

    在因證而消息之耳。

     《内外傷寒辨惑論》三卷 金李杲撰。

    發明内傷之證,有類外感,辨别寒熱,有餘不足。

    大旨以培補脾胃為主。

     《脾胃論》三卷 金李杲撰。

    是書申明培補脾胃之旨,與《辨惑論》相輔而行。

     《蘭室秘藏》三卷 金李杲撰。

    其曰“蘭室”者,取《素問》“藏諸靈蘭之室”語也。

    凡二十一門。

    其歸重脾胃,仍不離一生之大旨。

    其脾胃虛損論,極言寒涼峻利之害,蓋隐挽劉、張二家之流弊也。

     《醫壘元戎》
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