卷十
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子部三 法家類
《管子》二十四卷
舊本題周管仲撰。
然多言管子後事，蓋後人附盆者多，故其中往往有鄙語。
其标題有經言、外言、内言、短語、區言、雜篇、管子解、管子輕重諸名，在當時必有分别，今混為一耳。
原本八十六篇，今佚十篇。
其注舊題房玄齡撰，據晁氏《讀書志》，蓋尹知章作也。
《管子補注》二十四卷 明劉績撰。
《管子》舊注多疏舛，績因補其所遺，皆附于舊注之後，以“績案”别之。
雖循文衍義，不能有所考證，以視舊注，則較為詞意分明矣。
《鄧析子》一卷 周鄧析撰。
凡無厚、轉詞二篇，與《漢志》所載合。
然其文節次不相屬，疑亦掇拾重編也。
其說在申、韓、黃、老之間，大旨在勢統于尊、事核于實。
《商子》五卷 舊本題秦商鞅撰。
《周氏涉筆》謂其書多附會後事，拟取他詞，非本所論著。
今案開卷稱孝公之谥，則謂不出鞅手，良信。
然其詞峻厲而刻深，雖非鞅作，亦必其徒述說之，非秦以後人所為也。
《漢志》載二十九篇，至宋佚其三篇，今有錄無書者又二篇。
《韓子》二十卷 周韓非撰。
凡五十五篇，舊本多所佚脫，明趙用賢始得宋椠校補。
又周孔教家大字刻本，與趙本亦同。
今用以互校，視他刻本為完善。
其注不知何人作，元何犿注本，稱為李瓒，未知何據也。
《疑獄集》四卷，《補疑獄集》六卷 《疑獄集》，晉和凝及其子撰；《補疑獄集》，明張景撰。
所記皆平反冤濫、抉摘奸慝之事。
《折獄龜鑒》八卷 宋鄭克撰。
原本二十卷，佚其十有五卷，今從《永樂大典》補完，并為八卷。
凡分二十門，計三百九十五事。
雖持論不必盡當，而胪陳舊事，使後人觸類旁通，于治獄者，不為無益。
《棠陰比事》一卷，附錄一卷 宋桂萬榮撰，明吳讷删補。
萬榮取和氏、鄭氏所集斷獄事迹，仿李瀚《蒙求》之體，次為七十二韻，凡一百四十四事，各為之注。
讷病其拘于聲韻，乃删其不足為法，及相類複出者，存八十條，以事之大小為先後，不複以韻相葉。
其注亦稍為點定。
又補遺二十三事，附錄四事，别為一卷，綴于後。
右法家類。
八部，九十四卷。
子部四 農家類 《齊民要術》十卷 後魏賈思勰撰。
凡九十二篇。
于農圃衣食之法，纖悉畢備。
又文章古雅，援據博奧，農家諸書，無更能出其上者。
其注不題撰人，以《文獻通考》所載李焘序證之，知為孫氏所作，其名則不可考矣。
《農書》三卷，附《蠶書》一卷 宋陳旉撰。
案：《書錄解題》作陳芳，蓋傳寫之誤。
上卷論農事，中卷論養牛，下卷論養蠶。
多發揮其理，與他書兼舉其法者，為例稍殊。
末綴《蠶書》一卷，則秦湛所作，後人附入也。
《農桑輯要》七卷 元至元十年官撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《元史》稱世祖即位，诏天下崇本抑末，又頒《農桑輯要》于民，即此本也。
凡十門，大緻以《齊民要術》為藍本，而删其今古異宜，及瑣屑繁重之處，使簡而易行。
《農桑衣食撮要》二卷 元魯明善撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其書以農圃諸務，分系十二月令，使民及時趨事。
《農桑輯要》末載《歲月雜事》一卷，未為該備，此足以補其缺也。
《農書》二十二卷 元王桢撰。
原本訛脫，今以《永樂大典》校正。
凡《農桑通訣》六卷，《谷譜》四卷，《農器圖譜》十二卷。
其書于農事極詳，所載楔水諸器，尤切民用，而叙述古雅，引據博贍。
每圖之末，附以銘贊詩賦，亦詞采蔚然，蓋《齊民要術》之亞也。
《救荒本草》二卷 明周定王朱橚撰。
或題周憲王者，誤也。
是書載諸草之可以充食者，以備饑馑，最切實用。
其取諸《本草》者一百三十八種，橚所采訪新增者二百七十六種。
《農政全書》六十卷 明徐光啟撰。
凡農本三卷，田制二卷，農事六卷，水利九卷，農器四卷，樹藝六卷，蠶桑六卷，種植四卷，牧養制造各一卷，荒政十八卷。
諸書所載，不過農事；而此書多及于政典，故以“農政”為名。
陳子龍嘗病其浩博而删之，然終以原本為赅備也。
《泰西水法》六卷 明西洋熊三拔撰。
記取水蓄水之法，皆制造奇器，以捷巧見長，圖說亦極詳備。
歐羅巴人所著，自步算諸書外，此為切于實用。
《野菜博錄》四卷 明鮑山撰。
與《救荒本草》互有出入。
所載僅及其三之二。
然周王多得于采訪，山則皆得于親試，固可相輔為用焉。
《欽定授時通考》七十八卷 乾隆二年奉敕撰。
乾隆八年告成。
禦制序文頒行。
凡八門：曰天時、曰土宜、曰谷種、曰功作、曰勸課、曰蓄聚、曰農餘、曰蠶桑。
皆本諸天道，修人事以盡地力，《豳風》《無逸》，敦本重農之至意，具備于是焉。
右農家類，十部。
一百九十五卷。
子部五 醫家類 《黃帝素問》二十四卷 唐王冰注。
晁氏《讀書志》作王砅，蓋欲附會杜甫詩而改之。
原本殘缺，冰采《陰陽大論》以補之。
其書雲出上古，固未必然；然亦必周、秦間人，傳述舊聞著之竹帛。
故通貫三才，包括萬變，雖張、李、劉、朱諸人，終身鑽仰，竟無能罄其蘊奧焉。
《靈樞經》十二卷 是書論針灸之道，與《素問》通号“内經”，然至南宋史崧，始傳于世，最為晚出。
或以為王冰所依托。
然所言俞穴脈絡之曲折，醫者亦終莫能外，蓋其書雖僞，其法則古所傳也。
《難經本義》二卷 周秦越人撰，元滑壽注。
越人撰《難經》八十一篇，發明《内經》之旨，詞義古奧，猝不易通，箋釋多失其本意。
壽以文士而精于醫，故其注較諸家所得為多。
《
然多言管子後事，蓋後人附盆者多，故其中往往有鄙語。
其标題有經言、外言、内言、短語、區言、雜篇、管子解、管子輕重諸名，在當時必有分别，今混為一耳。
原本八十六篇，今佚十篇。
其注舊題房玄齡撰，據晁氏《讀書志》，蓋尹知章作也。
《管子補注》二十四卷 明劉績撰。
《管子》舊注多疏舛，績因補其所遺，皆附于舊注之後，以“績案”别之。
雖循文衍義，不能有所考證，以視舊注，則較為詞意分明矣。
《鄧析子》一卷 周鄧析撰。
凡無厚、轉詞二篇，與《漢志》所載合。
然其文節次不相屬，疑亦掇拾重編也。
其說在申、韓、黃、老之間，大旨在勢統于尊、事核于實。
《商子》五卷 舊本題秦商鞅撰。
《周氏涉筆》謂其書多附會後事，拟取他詞，非本所論著。
今案開卷稱孝公之谥，則謂不出鞅手，良信。
然其詞峻厲而刻深，雖非鞅作，亦必其徒述說之，非秦以後人所為也。
《漢志》載二十九篇，至宋佚其三篇，今有錄無書者又二篇。
《韓子》二十卷 周韓非撰。
凡五十五篇，舊本多所佚脫，明趙用賢始得宋椠校補。
又周孔教家大字刻本，與趙本亦同。
今用以互校，視他刻本為完善。
其注不知何人作，元何犿注本，稱為李瓒，未知何據也。
《疑獄集》四卷，《補疑獄集》六卷 《疑獄集》，晉和凝及其子撰；《補疑獄集》，明張景撰。
所記皆平反冤濫、抉摘奸慝之事。
《折獄龜鑒》八卷 宋鄭克撰。
原本二十卷，佚其十有五卷，今從《永樂大典》補完，并為八卷。
凡分二十門，計三百九十五事。
雖持論不必盡當，而胪陳舊事，使後人觸類旁通，于治獄者，不為無益。
《棠陰比事》一卷，附錄一卷 宋桂萬榮撰，明吳讷删補。
萬榮取和氏、鄭氏所集斷獄事迹，仿李瀚《蒙求》之體，次為七十二韻，凡一百四十四事，各為之注。
讷病其拘于聲韻，乃删其不足為法，及相類複出者，存八十條，以事之大小為先後，不複以韻相葉。
其注亦稍為點定。
又補遺二十三事，附錄四事，别為一卷，綴于後。
右法家類。
八部，九十四卷。
子部四 農家類 《齊民要術》十卷 後魏賈思勰撰。
凡九十二篇。
于農圃衣食之法，纖悉畢備。
又文章古雅，援據博奧，農家諸書，無更能出其上者。
其注不題撰人，以《文獻通考》所載李焘序證之，知為孫氏所作，其名則不可考矣。
《農書》三卷，附《蠶書》一卷 宋陳旉撰。
案：《書錄解題》作陳芳，蓋傳寫之誤。
上卷論農事，中卷論養牛，下卷論養蠶。
多發揮其理，與他書兼舉其法者，為例稍殊。
末綴《蠶書》一卷，則秦湛所作，後人附入也。
《農桑輯要》七卷 元至元十年官撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
《元史》稱世祖即位，诏天下崇本抑末，又頒《農桑輯要》于民，即此本也。
凡十門，大緻以《齊民要術》為藍本，而删其今古異宜，及瑣屑繁重之處，使簡而易行。
《農桑衣食撮要》二卷 元魯明善撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其書以農圃諸務，分系十二月令，使民及時趨事。
《農桑輯要》末載《歲月雜事》一卷，未為該備，此足以補其缺也。
《農書》二十二卷 元王桢撰。
原本訛脫，今以《永樂大典》校正。
凡《農桑通訣》六卷，《谷譜》四卷，《農器圖譜》十二卷。
其書于農事極詳，所載楔水諸器，尤切民用，而叙述古雅，引據博贍。
每圖之末，附以銘贊詩賦，亦詞采蔚然，蓋《齊民要術》之亞也。
《救荒本草》二卷 明周定王朱橚撰。
或題周憲王者，誤也。
是書載諸草之可以充食者，以備饑馑，最切實用。
其取諸《本草》者一百三十八種，橚所采訪新增者二百七十六種。
《農政全書》六十卷 明徐光啟撰。
凡農本三卷，田制二卷，農事六卷，水利九卷，農器四卷，樹藝六卷，蠶桑六卷，種植四卷，牧養制造各一卷，荒政十八卷。
諸書所載，不過農事；而此書多及于政典，故以“農政”為名。
陳子龍嘗病其浩博而删之，然終以原本為赅備也。
《泰西水法》六卷 明西洋熊三拔撰。
記取水蓄水之法，皆制造奇器，以捷巧見長，圖說亦極詳備。
歐羅巴人所著，自步算諸書外，此為切于實用。
《野菜博錄》四卷 明鮑山撰。
與《救荒本草》互有出入。
所載僅及其三之二。
然周王多得于采訪，山則皆得于親試，固可相輔為用焉。
《欽定授時通考》七十八卷 乾隆二年奉敕撰。
乾隆八年告成。
禦制序文頒行。
凡八門：曰天時、曰土宜、曰谷種、曰功作、曰勸課、曰蓄聚、曰農餘、曰蠶桑。
皆本諸天道，修人事以盡地力，《豳風》《無逸》，敦本重農之至意，具備于是焉。
右農家類，十部。
一百九十五卷。
子部五 醫家類 《黃帝素問》二十四卷 唐王冰注。
晁氏《讀書志》作王砅，蓋欲附會杜甫詩而改之。
原本殘缺，冰采《陰陽大論》以補之。
其書雲出上古，固未必然；然亦必周、秦間人，傳述舊聞著之竹帛。
故通貫三才，包括萬變，雖張、李、劉、朱諸人，終身鑽仰，竟無能罄其蘊奧焉。
《靈樞經》十二卷 是書論針灸之道，與《素問》通号“内經”，然至南宋史崧，始傳于世，最為晚出。
或以為王冰所依托。
然所言俞穴脈絡之曲折，醫者亦終莫能外，蓋其書雖僞，其法則古所傳也。
《難經本義》二卷 周秦越人撰，元滑壽注。
越人撰《難經》八十一篇，發明《内經》之旨，詞義古奧，猝不易通，箋釋多失其本意。
壽以文士而精于醫，故其注較諸家所得為多。
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