卷八
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遂初堂書目》例。
詳其題跋姓名、收藏印記，兼用《鐵網珊瑚》例。
至各冠禦題，品評甲乙，則自來冊府儲藏，未聞斯盛矣。
《千頃堂書目》三十二卷 國朝黃虞稷撰。
所錄皆明一代之書，頗為赅備。
惟每類之末，各附錄宋、金、元人著述，既多挂漏，又不上溯五代以前，莫詳其義例之所在。
《經義考》三百卷 國朝朱彜尊撰。
統考曆代經義之目，以禦注敕撰諸書，别為一卷，弁于首。
次以諸經分類，而附以毖緯、拟經、承師、刊石、書壁、镂版、著錄、通說八門。
每經先注其或存或缺，或佚或未見，次載原序跋及諸家論斷。
彜尊有所考證，亦附著之。
網羅宏富，為古來諸家書目所未及。
雖間有舛誤，要不傷其大體也。
右目錄類經籍之屬。
十一部，四百二十五卷。
謹案：《隋志》以下，皆以法書、名畫，列入目錄。
今以書畫改隸藝術，俾各從其類。
惟記載金石者，無類可歸，仍從古例，入目錄，然别為子目，不使與經籍相淆。
蓋目錄本為經籍設，金石其附庸也。
《集古錄》十卷 宋歐陽修撰。
修集錄金石之文，多至千卷，其中有跋尾者，錄之成帙。
其所考證，雖不及洪适諸人，而亦時有所得。
其文多所改竄，故真迹集本，互有異同。
書中兩本并存，參觀其點定之意，亦頗有裨于文章。
《金石錄》三十卷 宋趙明誠撰。
所錄古碑凡二千卷，以時代先後編為目錄十卷，各注年月、撰書人名。
後二十卷，為跋尾五百二篇。
蓋有所辨證，乃有題識，猶《集古錄》之例。
或以為不完之本，則誤矣。
《法帖刊誤》二卷 宋黃伯思撰。
初，米芾取淳化閣帖，一一辨其真僞，載于《書史》，多據筆迹斷定，罕所考證。
伯思病其疏略，乃重為補正，以成此書。
《法帖釋文》十卷 宋劉次莊撰。
次莊以《淳化閣帖》摹刻于臨江，并各刻釋文于字傍，改名《戲魚堂帖》。
後人錄其釋文，别為此帙。
雖草書變化多方，毫厘疑似，不能一一盡确，然創始之功，亦不可沒焉。
《籀史》一卷 宋翟耆年撰。
原本二卷，今佚其下卷。
其書采錄金石遺文，各為論說，不專收籀書。
惟以籀史為名者，諸體之中，籀為最古，舉以括其餘爾。
《隸釋》二十七卷 宋洪适撰。
前十九卷，以所藏漢碑一百八十九，皆錄其全文，于假借通用之字，并一一疏通證明，其中有關史事者，亦一一辨訂異同，于字學、史學，均為有補，非徒供賞鑒之資。
後八卷，則彙載諸家碑目也。
《隸續》二十一卷 宋洪适撰。
蓋《隸釋》刻成之後，以續得諸碑，補其所遺。
體例與《隸釋》相同。
淳熙辛醜，嘗與《隸釋》合為一編。
其本不傳，傳者仍各行之本。
然殘缺失次，佚其九卷、十卷，而以碑圖三卷、碑式一卷，攙列于四卷之後、十一卷之前。
考适别有《隸圖》，或後人得其殘本，合為一書也。
《绛帖平》六卷 宋姜夔撰。
原本二十卷，今佚其十四卷。
初，潘師旦摹刻淳化閣帖，後绛州公庫得其石刻之半，補刻足之，名曰“绛帖”。
夔一一詳為考辨，取漢官延尉平之意，名之曰“平”。
援據精博，出米、黃二家評論《閣帖》之上。
書雖殘缺，要為書家津筏也。
《石刻鋪叙》二卷 宋曾宏父撰。
案：宏父之名，偶與曾惇之字同；朱彜尊跋，以為即曾惇者，誤。
其書叙次石經之後，及秘閣諸帖，而于所自集《鳳墅帖》，論議尤詳。
凡所引征，具有典據。
《法帖譜系》二卷 宋曹士冕撰。
皆述宋代法帖源流。
首為譜系圖。
上卷錄《淳化閣帖》以下，凡二十二本。
下卷錄绛州潘師旦摹刻《閣帖》以下，凡十四本。
大抵以《閣帖》為大宗，《绛帖》為别子，其餘皆其支裔也。
每條叙述摹刻始末，及異同工拙，頗為詳悉。
《蘭亭考》十二卷 宋桑世昌撰，高似孫删定。
世昌《書考》，論《蘭亭帖》原委本十五篇，似孫為汰去“集字”“附見”二篇，于文句亦多減縮。
陳振孫《書錄解題》，謂其多失世昌之意。
然世昌書已不傳，存此一編，于《禊帖》始末，尚足見梗概也。
《蘭亭續考》二卷 宋俞松撰。
其書繼桑世昌《蘭亭考》而作，故名曰“續”。
然體例迥異。
上卷載諸家所藏及松所自藏，下卷則皆松所藏經李心傳題識者。
所錄諸跋，亦足與桑氏書相補苴也。
《寶刻叢編》二十卷 宋陳思撰。
所列古碑之目，以《元豐九域志》京府州縣為綱。
其石刻，地理可考者，案各路編纂；無可考者附于末。
兼采諸家辨證之語，具著于下。
原本輾轉傳寫，已颠倒訛脫。
今具為厘正其亡佚之六卷。
殘缺之兩卷，則無從校補矣。
《輿地碑目》四卷 宋王象之撰。
象之有《輿地紀勝》二百卷，今未見其本，不知存佚。
此即其中碑目四卷也。
大緻與陳思《寶刻叢編》體例相類。
但陳書用北宋輿圖，此用南宋輿圖；陳書集諸家題跋，此多自為考證耳。
《寶刻類編》八卷 不著撰人名氏。
以書中筠州稱瑞州，知為宋理宗以後人。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
惟缺唐玄宗至代宗三朝碑目，無可校補。
其書叙述古碑，上起周秦，下迄五代。
取書撰之人，分為八類。
以人名為綱，而以所書所撰之碑系之于下。
诠次頗有條理。
《古刻叢抄》一卷 明陶宗儀編。
所錄碑刻，凡七十二種，皆全載原文，以原額為題。
無所考辨，亦無先後次序。
蓋随得随抄之本，尚未成書。
然所錄多諸書所未載。
《名迹錄》六卷，附錄一卷 明朱珪編。
舊本題元人，誤也。
珪工于刻石，因裒其生平所镌，以成是書。
原本傳寫多佚脫，今亦姑仍其舊。
《吳中金石新編》八卷 明陳撰。
于弘治中，官蘇州通判，因與祝允明等采郡中石刻，分為七類，編次成書。
皆載原文。
以漢、唐舊迹，考古者紀錄已多，故以明初為斷，頗為未廣。
然所取多有關利病，于頌德谀墓之作，一字不載也。
《金薤琳琅》二十卷 明都穆撰。
仿洪适《隸釋》之例，取金石文字，搜輯編次，各為辨證。
惟适書止漢、魏，此下及隋、唐，為小異。
于古碑皆錄原文，其剝落不完者，則取《隸釋》以補之，不盡據石本也。
《法帖釋文考異》十卷 明顧從義撰。
取《淳化閣帖》釋文舊本，一一核其異同，訂其訛舛，手自繕寫而刊之。
雖考證未必全當，其用心亦可謂勤矣。
《金石林時地考》二卷 明趙均撰。
取諸家碑目，及近代新出古刻，耳目所及者，仿陳思《寶刻叢編》、王象之《輿地碑目》之例，叙次朝代，以考其時；胪列郡縣，以考其地。
故謂之“時地考”。
明季去今尚近，郡縣改并未多，視陳思等所言，較為可據。
《石墨镌華》六卷，附錄二卷 明趙崡撰。
崡癖嗜古碑，搜求頗夥。
是書凡跋尾二百五十三種，以有石無金，故取劉勰《文心雕龍》語名之。
所收不及歐、趙兩家之博，而多兩家所未見；又多親至碑所，審視揚摹，所見亦較兩家為确。
附錄二卷，乃其詢訪古碑之時所作遊記及詩，亦足以見其求索之勤也。
《金石史》二卷 明郭宗昌撰。
宗昌與趙崡，皆隸籍關中，地多古刻，同以搜輯石本為事。
而宗昌好持高論，故是書所錄僅五十種。
然其辨别真僞，亦具有心得。
《欽定校正淳化閣帖釋文》十卷 乾隆三十四年，于秘府所儲《閣帖》，擇淳化四年賜畢士安之本，為初拓第一者，命内廷諸臣校定刻石，厘正其标題之訛，刊改其音釋之誤，辨證精密，為米芾以下諸家所未嘗有。
侍郎金簡，因恭錄其中案語釋文，以聚珍版印行。
仍從原帖目次，為十卷。
《求古錄》一卷 國朝顧炎武撰。
皆搜索古碑，手自繕寫。
凡已見方志者不錄，見有拓本者不錄，近代文集尚存者不錄。
上自漢《曹全碑》，下至明建文《霍山碑》，凡得五十五種，并詳考源委，辨證音釋，多可以補史傳之阙。
《金石文字記》六卷 國朝顧炎武撰。
所錄金石之文，凡三百餘種，各綴以跋，無跋者亦具列年月姓名。
自序謂抉剔史傳，發揮經典，頗有歐陽、趙氏二錄之所未具者。
今核其書，實非誇語，蓋炎武平生之學，深于史也。
《顧氏石經考》一卷 國朝顧炎武撰。
叙述石經本末，頗有端緒。
于漢、魏兩代一字、三字之分，《後漢書·儒林傳》叙述舛訛者，援引諸說，祛除疑窦，尤足決聚訟之是非。
《萬氏石經考》一卷 國朝萬斯同撰。
因顧炎武《石經考》，而采錄諸家之說，以相證明。
炎武書詳于漢、魏，略于唐、宋。
此書則于唐、宋特詳，足以互相
詳其題跋姓名、收藏印記，兼用《鐵網珊瑚》例。
至各冠禦題，品評甲乙，則自來冊府儲藏，未聞斯盛矣。
《千頃堂書目》三十二卷 國朝黃虞稷撰。
所錄皆明一代之書，頗為赅備。
惟每類之末，各附錄宋、金、元人著述，既多挂漏，又不上溯五代以前，莫詳其義例之所在。
《經義考》三百卷 國朝朱彜尊撰。
統考曆代經義之目，以禦注敕撰諸書，别為一卷，弁于首。
次以諸經分類，而附以毖緯、拟經、承師、刊石、書壁、镂版、著錄、通說八門。
每經先注其或存或缺，或佚或未見，次載原序跋及諸家論斷。
彜尊有所考證，亦附著之。
網羅宏富，為古來諸家書目所未及。
雖間有舛誤，要不傷其大體也。
右目錄類經籍之屬。
十一部，四百二十五卷。
謹案：《隋志》以下，皆以法書、名畫，列入目錄。
今以書畫改隸藝術，俾各從其類。
惟記載金石者，無類可歸，仍從古例，入目錄，然别為子目，不使與經籍相淆。
蓋目錄本為經籍設，金石其附庸也。
《集古錄》十卷 宋歐陽修撰。
修集錄金石之文，多至千卷，其中有跋尾者，錄之成帙。
其所考證，雖不及洪适諸人，而亦時有所得。
其文多所改竄，故真迹集本，互有異同。
書中兩本并存，參觀其點定之意，亦頗有裨于文章。
《金石錄》三十卷 宋趙明誠撰。
所錄古碑凡二千卷，以時代先後編為目錄十卷，各注年月、撰書人名。
後二十卷，為跋尾五百二篇。
蓋有所辨證，乃有題識，猶《集古錄》之例。
或以為不完之本，則誤矣。
《法帖刊誤》二卷 宋黃伯思撰。
初，米芾取淳化閣帖，一一辨其真僞，載于《書史》，多據筆迹斷定，罕所考證。
伯思病其疏略，乃重為補正，以成此書。
《法帖釋文》十卷 宋劉次莊撰。
次莊以《淳化閣帖》摹刻于臨江，并各刻釋文于字傍，改名《戲魚堂帖》。
後人錄其釋文，别為此帙。
雖草書變化多方，毫厘疑似，不能一一盡确，然創始之功，亦不可沒焉。
《籀史》一卷 宋翟耆年撰。
原本二卷，今佚其下卷。
其書采錄金石遺文，各為論說，不專收籀書。
惟以籀史為名者，諸體之中，籀為最古，舉以括其餘爾。
《隸釋》二十七卷 宋洪适撰。
前十九卷，以所藏漢碑一百八十九，皆錄其全文，于假借通用之字，并一一疏通證明，其中有關史事者，亦一一辨訂異同，于字學、史學，均為有補，非徒供賞鑒之資。
後八卷，則彙載諸家碑目也。
《隸續》二十一卷 宋洪适撰。
蓋《隸釋》刻成之後，以續得諸碑，補其所遺。
體例與《隸釋》相同。
淳熙辛醜，嘗與《隸釋》合為一編。
其本不傳，傳者仍各行之本。
然殘缺失次，佚其九卷、十卷，而以碑圖三卷、碑式一卷，攙列于四卷之後、十一卷之前。
考适别有《隸圖》，或後人得其殘本，合為一書也。
《绛帖平》六卷 宋姜夔撰。
原本二十卷，今佚其十四卷。
初，潘師旦摹刻淳化閣帖，後绛州公庫得其石刻之半，補刻足之，名曰“绛帖”。
夔一一詳為考辨，取漢官延尉平之意，名之曰“平”。
援據精博，出米、黃二家評論《閣帖》之上。
書雖殘缺，要為書家津筏也。
《石刻鋪叙》二卷 宋曾宏父撰。
案：宏父之名，偶與曾惇之字同；朱彜尊跋，以為即曾惇者，誤。
其書叙次石經之後，及秘閣諸帖，而于所自集《鳳墅帖》，論議尤詳。
凡所引征，具有典據。
《法帖譜系》二卷 宋曹士冕撰。
皆述宋代法帖源流。
首為譜系圖。
上卷錄《淳化閣帖》以下，凡二十二本。
下卷錄绛州潘師旦摹刻《閣帖》以下，凡十四本。
大抵以《閣帖》為大宗，《绛帖》為别子，其餘皆其支裔也。
每條叙述摹刻始末，及異同工拙，頗為詳悉。
《蘭亭考》十二卷 宋桑世昌撰，高似孫删定。
世昌《書考》，論《蘭亭帖》原委本十五篇，似孫為汰去“集字”“附見”二篇，于文句亦多減縮。
陳振孫《書錄解題》，謂其多失世昌之意。
然世昌書已不傳，存此一編，于《禊帖》始末，尚足見梗概也。
《蘭亭續考》二卷 宋俞松撰。
其書繼桑世昌《蘭亭考》而作，故名曰“續”。
然體例迥異。
上卷載諸家所藏及松所自藏，下卷則皆松所藏經李心傳題識者。
所錄諸跋，亦足與桑氏書相補苴也。
《寶刻叢編》二十卷 宋陳思撰。
所列古碑之目，以《元豐九域志》京府州縣為綱。
其石刻，地理可考者，案各路編纂；無可考者附于末。
兼采諸家辨證之語，具著于下。
原本輾轉傳寫，已颠倒訛脫。
今具為厘正其亡佚之六卷。
殘缺之兩卷，則無從校補矣。
《輿地碑目》四卷 宋王象之撰。
象之有《輿地紀勝》二百卷，今未見其本，不知存佚。
此即其中碑目四卷也。
大緻與陳思《寶刻叢編》體例相類。
但陳書用北宋輿圖，此用南宋輿圖；陳書集諸家題跋，此多自為考證耳。
《寶刻類編》八卷 不著撰人名氏。
以書中筠州稱瑞州，知為宋理宗以後人。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
惟缺唐玄宗至代宗三朝碑目，無可校補。
其書叙述古碑，上起周秦，下迄五代。
取書撰之人，分為八類。
以人名為綱，而以所書所撰之碑系之于下。
诠次頗有條理。
《古刻叢抄》一卷 明陶宗儀編。
所錄碑刻，凡七十二種，皆全載原文，以原額為題。
無所考辨，亦無先後次序。
蓋随得随抄之本，尚未成書。
然所錄多諸書所未載。
《名迹錄》六卷，附錄一卷 明朱珪編。
舊本題元人，誤也。
珪工于刻石，因裒其生平所镌，以成是書。
原本傳寫多佚脫，今亦姑仍其舊。
《吳中金石新編》八卷 明陳撰。
于弘治中，官蘇州通判，因與祝允明等采郡中石刻，分為七類，編次成書。
皆載原文。
以漢、唐舊迹，考古者紀錄已多，故以明初為斷，頗為未廣。
然所取多有關利病，于頌德谀墓之作，一字不載也。
《金薤琳琅》二十卷 明都穆撰。
仿洪适《隸釋》之例，取金石文字，搜輯編次，各為辨證。
惟适書止漢、魏，此下及隋、唐，為小異。
于古碑皆錄原文，其剝落不完者，則取《隸釋》以補之，不盡據石本也。
《法帖釋文考異》十卷 明顧從義撰。
取《淳化閣帖》釋文舊本，一一核其異同，訂其訛舛，手自繕寫而刊之。
雖考證未必全當，其用心亦可謂勤矣。
《金石林時地考》二卷 明趙均撰。
取諸家碑目，及近代新出古刻，耳目所及者，仿陳思《寶刻叢編》、王象之《輿地碑目》之例，叙次朝代，以考其時；胪列郡縣，以考其地。
故謂之“時地考”。
明季去今尚近，郡縣改并未多，視陳思等所言，較為可據。
《石墨镌華》六卷，附錄二卷 明趙崡撰。
崡癖嗜古碑，搜求頗夥。
是書凡跋尾二百五十三種，以有石無金，故取劉勰《文心雕龍》語名之。
所收不及歐、趙兩家之博，而多兩家所未見；又多親至碑所，審視揚摹，所見亦較兩家為确。
附錄二卷，乃其詢訪古碑之時所作遊記及詩，亦足以見其求索之勤也。
《金石史》二卷 明郭宗昌撰。
宗昌與趙崡，皆隸籍關中，地多古刻，同以搜輯石本為事。
而宗昌好持高論，故是書所錄僅五十種。
然其辨别真僞，亦具有心得。
《欽定校正淳化閣帖釋文》十卷 乾隆三十四年，于秘府所儲《閣帖》，擇淳化四年賜畢士安之本，為初拓第一者，命内廷諸臣校定刻石，厘正其标題之訛，刊改其音釋之誤，辨證精密，為米芾以下諸家所未嘗有。
侍郎金簡，因恭錄其中案語釋文，以聚珍版印行。
仍從原帖目次，為十卷。
《求古錄》一卷 國朝顧炎武撰。
皆搜索古碑，手自繕寫。
凡已見方志者不錄，見有拓本者不錄，近代文集尚存者不錄。
上自漢《曹全碑》，下至明建文《霍山碑》，凡得五十五種，并詳考源委，辨證音釋，多可以補史傳之阙。
《金石文字記》六卷 國朝顧炎武撰。
所錄金石之文，凡三百餘種，各綴以跋，無跋者亦具列年月姓名。
自序謂抉剔史傳，發揮經典，頗有歐陽、趙氏二錄之所未具者。
今核其書，實非誇語，蓋炎武平生之學，深于史也。
《顧氏石經考》一卷 國朝顧炎武撰。
叙述石經本末，頗有端緒。
于漢、魏兩代一字、三字之分，《後漢書·儒林傳》叙述舛訛者，援引諸說，祛除疑窦，尤足決聚訟之是非。
《萬氏石經考》一卷 國朝萬斯同撰。
因顧炎武《石經考》，而采錄諸家之說，以相證明。
炎武書詳于漢、魏，略于唐、宋。
此書則于唐、宋特詳，足以互相
