卷六
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《忠貞錄》三卷，附錄一卷
明利瓦伊樾、林增志同編。
蓋為建文帝舊臣卓敬作也。
卷一為遺詩遺文，卷二、卷三為後人題詠。
附錄一卷，則敬門人黃養正、鄉人陳茂烈之遺事。
養正死土木之難，茂烈則孝子也。
《諸葛忠武書》十卷 明楊時偉編。
時偉以太倉王士駿所撰《武侯全書》十六卷，傷于蕪累，更撰是編，存其連吳、南征、北伐、調禦、法檢、遺事六門，而增以年譜、傳略、紹漢、雜述四門。
《甯海将軍固山貝子功績錄》一卷 不著撰人名氏。
記國朝甯海将軍固山貝子富喇塔，讨逆藩耿精忠，平定台州之事。
蓋即台州人之所記也。
《朱子年譜》四卷，考異四卷，附錄二卷 國朝王懋竑撰。
《朱子年譜》自李方子以下，屢易其本，懋竑皆病其未善，因輯此編。
又仿朱子校正韓集之例，為“考異”四卷。
并采掇論學之語二卷，附錄于末。
大旨詳于學問，而略于出處行誼及政事。
然以講學而論，則較諸本精密多矣。
右傳記類名人之屬。
十三部，一百一十三卷。
謹案：此類所錄，大抵名世之英也。
不曰“名臣”，而曰“名人”者，存目中孝子隐逸多未登仕籍，而道學如濂溪、文章如柳州、翰墨如襄陽者，亦究未可稱名臣。
統以有聞于後之稱，庶為兼括之通詞耳。
《古列女傳》七卷，《續列女傳》一卷 漢劉向撰。
《續傳》一卷，則不知誰作，或曰班昭，或曰項原，皆影附無據也。
舊合為一編。
宋王回乃以有頌無頌，離析其文，為今本。
凡分七目：曰母儀、賢明、仁智、貞慎、節義、辨通、嬖孽。
《高士傳》三卷 晉皇甫谧撰。
原書本載七十二人，見《續博物志》。
此本乃九十六人，蓋原書散佚，後人摭《太平禦覽》所引，抄合成編，而益以所引嵇康《高士傳》十條、《後漢書·隐逸傳》十條，故真僞參半，人數轉多于原本也。
《卓異記》一卷 舊本或題唐李翺，或題唐陳翺，或題唐陳翰。
案陳翰乃《宋志》所載，不足為據；李翺、陳翺，則時代皆不相及，亦必有誤也。
其書記唐代朝廷盛事。
《讀書志》稱二十七事，今存二十六事。
《春秋列國諸臣傳》三十卷 宋王當撰。
所錄春秋諸臣，凡一百九十一人，各為之傳贊。
《書錄解題》稱其議論醇正，于經義多有發明。
故徐乾學刻之《九經解》中。
然所論斷，自是史學，非一一明筆削之旨也。
《廉吏傳》二卷 宋費樞撰。
錄古來廉吏，自列國至唐，凡一百十四人。
每代為總論，傳後亦多系以贊。
大抵以徽宗時蔡京、朱勔，奢汰無制，作此以寓意。
故或但取一節，而他事不甚深求焉。
《紹興十八年同年小錄》一卷 宋紹興戊辰王佐榜進士題名也。
凡三百三十人。
首載禦筆、手诏，次載策問及執事官姓名，次載進士榜名及履貫。
王佐等三人對策，亦載其略。
《伊雒淵源錄》十四卷 宋朱熹撰。
記周子以下及程子交遊門弟子言行。
《宋史》以道學、儒林分為兩傳，門戶一立，水火交争，大抵皆據此書也。
《名臣言行錄》前集十卷，後集十四卷，續集八卷，别集二十六卷，外集十七卷 前集、後集，宋朱熹撰；續集、别集、外集，李幼武所補。
其間如進王安石，黜劉安世之類，不一而足。
去取多不可解。
呂祖謙與汪應辰書，深以為不然。
朱子答祖謙書，亦自謂尚多謬誤。
以其轶事逸聞，尚資采摭，故錄而存之。
幼武所續，更無足觀。
以卷帙相連，姑容附骥雲耳。
《名臣碑傳琬炎集》一百七卷 宋杜大珪編。
搜錄名臣碑傳，上起建隆，下訖紹興，不拘時代，亦不拘體制；無所删竄，亦無所去取；但随得随編，共成三集。
皆全載原文，以待後人之論定。
較以當代之人，權當代之流品，曲徇愛憎，徒釀朋黨者，其用心相去遠矣。
《錢塘先賢傳贊》一卷 宋袁韶撰。
韶知臨安府時，請于朝，建許由以下三十九人之祠，因各為之傳贊。
其宋代諸傳，于史文頗有同異，可以互參。
《慶元黨禁》一卷 不著撰人名氏，但署曰“滄洲樵叟”，蓋與《紹興正論》出于一手。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
所載僞學之黨，凡五十九人。
《宋史》有傳者，不及十之三四，其他姓名爵裡，史所不載者，多借此以見大略。
然薛叔似、皇甫斌等，既列名此書，而他時又以韓侂胄黨敗，是足見依草附木，實繁有徒，不得以伊洛淵源借口矣。
《寶祐四年登科錄》一卷 宋文天祥榜進士題名也。
宋登科錄存者二本：紹興十八年榜以朱子名列第五甲九十人，故講學家寶而傳之；此錄狀元為文天祥，二甲第一人為謝枋得，第十七人為陸秀夫，并孤忠勁節，照映百世，其精神亦自不朽也。
《京口耆舊傳》九卷 不著撰人名氏。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
所載京口人物，始于宋初，迄于端平、嘉熙間。
其體例全仿正史，與小說、雜記不備端末者有殊。
諸傳事迹，于史文時有異同，亦足以備考證。
《昭忠錄》一卷 不著撰人名氏。
所記皆宋末忠節事迹。
自紹定辛卯元兵克馬嶺堡，迄于崖山之複舟，凡一百三十人。
文天祥、謝枋得等入元以後死義者，亦列其中，多為《宋史》所不載，足以發潛德之幽光。
《敬鄉錄》十四卷 元吳師道撰。
是書補宋洪遵《東陽志》之缺，所錄婺州人物，始于梁，訖于南宋，皆先述事迹，而附錄其詩文于後。
體例略近《中州集》，而實不相類。
蓋元好問借詩以存人，師道則因人以存詩文，故或僅載篇目而不盡登也。
《唐才子傳》八卷 元辛文房撰。
原本十卷，所載三百九十七人，久已散佚，今從《永樂大典》錄出，尚存二百七十八人，厘為八卷，以存梗概。
其書采摭繁富，不無小舛。
然視計有功《唐詩紀事》，叙述較有體裁，傳後論斷，多抉摘詩家利病，亦往往中理。
《元朝名臣事略》十五卷 元蘇天爵撰。
所記元代名臣事迹，始穆呼哩，案：穆呼哩原本作本華黎，今改正。
終劉因凡四十七人。
所載碑記、行狀、家傳為多，大緻似杜大珪《名臣碑傳琬炎集》。
但大珪錄全篇，此有所删節耳。
《浦陽人物記》二卷 明宋濂撰。
凡分忠義、孝友、政事、文學、貞節五目。
所錄共二十九人。
而以進士題名一篇，附于後。
書中論贊，已并摘錄，編入文集中，此其全帙也。
《古今列女傳》三卷 明永樂中，解缙等奉敕撰。
初，洪武中，高皇後請敕儒臣撰《列女傳》，因循未就；永樂元年，仁孝皇後複以請，乃敕編纂。
上卷後妃，中卷諸侯大夫妻，下卷士庶人妻。
大緻漢以前取劉向書，漢以後取諸史列女傳，而稍益以明初之人。
在明代官書中，尚有條理。
《殿閣詞林記》二十二卷 明廖道南撰。
集明代殿閣、詞林、宮坊、台省諸臣舊事，分十一類，仿列傳之體，各述其官階恩遇，而事實亦附見焉。
《嘉靖以來首輔傳》八卷 明王世貞撰。
記世宗、穆宗、神宗三朝閣臣事迹。
蓋明自嘉靖以後，閣臣之權始重，而首輔責任尤專，雖相沿祖制，不敢立丞
蓋為建文帝舊臣卓敬作也。
卷一為遺詩遺文，卷二、卷三為後人題詠。
附錄一卷，則敬門人黃養正、鄉人陳茂烈之遺事。
養正死土木之難，茂烈則孝子也。
《諸葛忠武書》十卷 明楊時偉編。
時偉以太倉王士駿所撰《武侯全書》十六卷，傷于蕪累，更撰是編，存其連吳、南征、北伐、調禦、法檢、遺事六門，而增以年譜、傳略、紹漢、雜述四門。
《甯海将軍固山貝子功績錄》一卷 不著撰人名氏。
記國朝甯海将軍固山貝子富喇塔，讨逆藩耿精忠，平定台州之事。
蓋即台州人之所記也。
《朱子年譜》四卷，考異四卷，附錄二卷 國朝王懋竑撰。
《朱子年譜》自李方子以下，屢易其本，懋竑皆病其未善，因輯此編。
又仿朱子校正韓集之例，為“考異”四卷。
并采掇論學之語二卷，附錄于末。
大旨詳于學問，而略于出處行誼及政事。
然以講學而論，則較諸本精密多矣。
右傳記類名人之屬。
十三部，一百一十三卷。
謹案：此類所錄，大抵名世之英也。
不曰“名臣”，而曰“名人”者，存目中孝子隐逸多未登仕籍，而道學如濂溪、文章如柳州、翰墨如襄陽者，亦究未可稱名臣。
統以有聞于後之稱，庶為兼括之通詞耳。
《古列女傳》七卷，《續列女傳》一卷 漢劉向撰。
《續傳》一卷，則不知誰作，或曰班昭，或曰項原，皆影附無據也。
舊合為一編。
宋王回乃以有頌無頌，離析其文，為今本。
凡分七目：曰母儀、賢明、仁智、貞慎、節義、辨通、嬖孽。
《高士傳》三卷 晉皇甫谧撰。
原書本載七十二人，見《續博物志》。
此本乃九十六人，蓋原書散佚，後人摭《太平禦覽》所引，抄合成編，而益以所引嵇康《高士傳》十條、《後漢書·隐逸傳》十條，故真僞參半，人數轉多于原本也。
《卓異記》一卷 舊本或題唐李翺，或題唐陳翺，或題唐陳翰。
案陳翰乃《宋志》所載，不足為據；李翺、陳翺，則時代皆不相及，亦必有誤也。
其書記唐代朝廷盛事。
《讀書志》稱二十七事，今存二十六事。
《春秋列國諸臣傳》三十卷 宋王當撰。
所錄春秋諸臣，凡一百九十一人，各為之傳贊。
《書錄解題》稱其議論醇正，于經義多有發明。
故徐乾學刻之《九經解》中。
然所論斷，自是史學，非一一明筆削之旨也。
《廉吏傳》二卷 宋費樞撰。
錄古來廉吏，自列國至唐，凡一百十四人。
每代為總論，傳後亦多系以贊。
大抵以徽宗時蔡京、朱勔，奢汰無制，作此以寓意。
故或但取一節，而他事不甚深求焉。
《紹興十八年同年小錄》一卷 宋紹興戊辰王佐榜進士題名也。
凡三百三十人。
首載禦筆、手诏，次載策問及執事官姓名，次載進士榜名及履貫。
王佐等三人對策，亦載其略。
《伊雒淵源錄》十四卷 宋朱熹撰。
記周子以下及程子交遊門弟子言行。
《宋史》以道學、儒林分為兩傳，門戶一立，水火交争，大抵皆據此書也。
《名臣言行錄》前集十卷，後集十四卷，續集八卷，别集二十六卷，外集十七卷 前集、後集，宋朱熹撰；續集、别集、外集，李幼武所補。
其間如進王安石，黜劉安世之類，不一而足。
去取多不可解。
呂祖謙與汪應辰書，深以為不然。
朱子答祖謙書，亦自謂尚多謬誤。
以其轶事逸聞，尚資采摭，故錄而存之。
幼武所續，更無足觀。
以卷帙相連，姑容附骥雲耳。
《名臣碑傳琬炎集》一百七卷 宋杜大珪編。
搜錄名臣碑傳，上起建隆，下訖紹興，不拘時代，亦不拘體制；無所删竄，亦無所去取；但随得随編，共成三集。
皆全載原文，以待後人之論定。
較以當代之人，權當代之流品，曲徇愛憎，徒釀朋黨者，其用心相去遠矣。
《錢塘先賢傳贊》一卷 宋袁韶撰。
韶知臨安府時，請于朝，建許由以下三十九人之祠，因各為之傳贊。
其宋代諸傳，于史文頗有同異，可以互參。
《慶元黨禁》一卷 不著撰人名氏，但署曰“滄洲樵叟”，蓋與《紹興正論》出于一手。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
所載僞學之黨，凡五十九人。
《宋史》有傳者，不及十之三四，其他姓名爵裡，史所不載者，多借此以見大略。
然薛叔似、皇甫斌等，既列名此書，而他時又以韓侂胄黨敗，是足見依草附木，實繁有徒，不得以伊洛淵源借口矣。
《寶祐四年登科錄》一卷 宋文天祥榜進士題名也。
宋登科錄存者二本：紹興十八年榜以朱子名列第五甲九十人，故講學家寶而傳之；此錄狀元為文天祥，二甲第一人為謝枋得，第十七人為陸秀夫，并孤忠勁節，照映百世，其精神亦自不朽也。
《京口耆舊傳》九卷 不著撰人名氏。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
所載京口人物，始于宋初，迄于端平、嘉熙間。
其體例全仿正史，與小說、雜記不備端末者有殊。
諸傳事迹，于史文時有異同，亦足以備考證。
《昭忠錄》一卷 不著撰人名氏。
所記皆宋末忠節事迹。
自紹定辛卯元兵克馬嶺堡，迄于崖山之複舟，凡一百三十人。
文天祥、謝枋得等入元以後死義者，亦列其中，多為《宋史》所不載，足以發潛德之幽光。
《敬鄉錄》十四卷 元吳師道撰。
是書補宋洪遵《東陽志》之缺，所錄婺州人物，始于梁，訖于南宋，皆先述事迹，而附錄其詩文于後。
體例略近《中州集》，而實不相類。
蓋元好問借詩以存人，師道則因人以存詩文，故或僅載篇目而不盡登也。
《唐才子傳》八卷 元辛文房撰。
原本十卷，所載三百九十七人，久已散佚，今從《永樂大典》錄出，尚存二百七十八人，厘為八卷，以存梗概。
其書采摭繁富，不無小舛。
然視計有功《唐詩紀事》，叙述較有體裁，傳後論斷，多抉摘詩家利病，亦往往中理。
《元朝名臣事略》十五卷 元蘇天爵撰。
所記元代名臣事迹，始穆呼哩，案：穆呼哩原本作本華黎，今改正。
終劉因凡四十七人。
所載碑記、行狀、家傳為多，大緻似杜大珪《名臣碑傳琬炎集》。
但大珪錄全篇，此有所删節耳。
《浦陽人物記》二卷 明宋濂撰。
凡分忠義、孝友、政事、文學、貞節五目。
所錄共二十九人。
而以進士題名一篇，附于後。
書中論贊，已并摘錄，編入文集中，此其全帙也。
《古今列女傳》三卷 明永樂中，解缙等奉敕撰。
初，洪武中，高皇後請敕儒臣撰《列女傳》，因循未就；永樂元年，仁孝皇後複以請，乃敕編纂。
上卷後妃，中卷諸侯大夫妻，下卷士庶人妻。
大緻漢以前取劉向書，漢以後取諸史列女傳，而稍益以明初之人。
在明代官書中，尚有條理。
《殿閣詞林記》二十二卷 明廖道南撰。
集明代殿閣、詞林、宮坊、台省諸臣舊事，分十一類，仿列傳之體，各述其官階恩遇，而事實亦附見焉。
《嘉靖以來首輔傳》八卷 明王世貞撰。
記世宗、穆宗、神宗三朝閣臣事迹。
蓋明自嘉靖以後，閣臣之權始重，而首輔責任尤專，雖相沿祖制，不敢立丞
