卷四
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幹祿”。
《五經文字》三卷 唐張參撰。
所列凡三千三百三十五字，依偏旁分百六十部。
《九經字樣》一卷 唐唐玄度撰。
以補張參《五經文字》之遺。
原附參書之後，相輔而行，其字糾正俗體，而亦不全從《說文》，頗為适中。
《汗簡》三卷，《目錄叙略》一卷 宋郭忠恕撰。
舊以為周人，誤也。
是書皆錄古文，即用古文之偏旁分部。
不及夏竦書之以韻領隸字，以隸字領古文，易于尋檢。
然此編古字皆采自本書，夏竦書又從此販鬻也。
《佩觽》三卷 宋郭忠恕撰。
上卷補論六書形聲訛變之由，分為三科。
中、下二卷，則取字畫異同疑似者，反複相校，以四聲循環輪配，分為十段。
末附與《篇韻》音義異者十五字辨證。
此書舛誤者一百十九字。
非忠恕之原書，不知誰所加也。
《古文四聲韻》五卷 宋夏竦撰。
以郭忠恕《汗簡》分韻編次，而諱所自來，足知竦心術之不正。
其中又頗有疏舛，然較《汗簡》易于檢字，是亦一長也。
《類篇》四十五卷 宋司馬光撰。
凡五百四十三部，以《集韻》所收字為本，而又補其所遺。
然比《集韻》少三百六十字，蓋《集韻》字數并重文計之，此書則不載重文，故數少而字實多也。
《曆代鐘鼎彜器款識法帖》二十卷 宋薛尚功撰。
皆鈎摹古器銘詞，為之箋釋。
大抵以《考古》《博古》二圖為主，而稍摭拾以附益之。
然其訂訛考異，具有辨證，則非《考古圖》所及，尤非《博古圖》所及也。
謹案：此書雖以鐘鼎款識為名，而所釋乃諸器之文字，非諸器之形制，故不入譜錄，而入小學，從其實也。
《複古編》二卷 宋張有撰。
以四聲隸字，根據《說文》以辨俗體之訛。
于正體用篆書，别體、俗體則附載注中。
下卷入聲之末，附錄辨證六篇，尤為精密。
然惟以《說文》正小篆，不以小篆改隸書，《書錄解題》記有書碑以“魏”作“巍”，終不肯改，證以樓鑰序，載其書踵息庵記事，乃篆書非隸書也。
《漢隸字源》六卷 宋婁機撰。
以漢魏碑字，依韻書分二百六部，編為五卷，冠以碑目一卷，以數目記其先後。
書中每字之下，但書其數，不更出其碑名，從省也。
《班馬字類》五卷 宋婁機撰。
采《史記》《漢書》古字，亦以韻編次。
雖近饾饤之學，然考訂、訓诂，釋辨音聲，于假借通用諸字，胪列頗詳，深有裨于小學。
《字通》一卷 宋李從周撰。
分九十八部，收字六百有一，而辨别其偏旁，體例頗為龐雜。
然所辨别，尚不失去泰去甚之旨，末附糾正俗書八十二字，皆僻不可行。
核其所言，乃後人所竄入，非從周本書也。
《六書故》三十三卷 宋戴侗撰。
其書以九類括諸部，始盡變《說文》《玉篇》之例。
其文皆用鐘鼎，其注雖用今文，又皆用小篆改隸書，非今非古，頗礙施行。
吾丘衍《學古編》，譏其字多杜撰，亦中其失。
惟其苦心考究，間有寸長可取耳。
《龍龛手鑒》四卷 遼僧行均撰。
以偏旁分部，部首之字以四聲為序。
部中之字，亦各以四聲為序。
每字之下，詳列别體。
于《說文》《玉篇》之外，多所搜輯，并佛經之字，亦所不遺。
不免于雅俗兼陳，然網羅可雲繁富。
《六書統》二十卷 元楊桓撰。
以六書分統諸字，而多設義例以該之。
例所不通，則生一變例；再不通，則變例之中又生變例。
數變之後，遂紛如亂絲。
存之，著變亂字書之弊，始于戴侗，而成于桓。
《周秦刻石釋音》一卷 元吾丘衍撰。
蓋因宋淳熙中楊文昺舊本删定，而參以己意。
所正《詛楚文》二字，與今本不同，疑所見别一本也。
《字鑒》五卷 元李文仲撰。
于字畫疑似舛謬者，以四聲二百六部分編，各為辨證。
其說不泥于古，亦不汩于俗。
《說文字原》一卷，《六書正訛》五卷 元周伯琦撰。
《說文字原》，于許慎五百四十部中，增十七部，删十七部，改其字者四部，移其次第重為編次。
使輾轉相生，自成一家之說。
《六書正訛》，頗拘泥不化，而辨别不苟者亦多。
二書大抵從許慎者半，自為說者亦半，故利鈍不免互見雲。
《漢隸分韻》七卷 不著撰人名氏。
其分韻以一東、二冬、三江等标目。
是元人，非宋人矣。
書中以漢隸分韻編次，雖大緻出于婁機書，其考校字畫之同異，則較機書稍詳。
《六書本義》十二卷 明趙為謙撰。
其書并《說文》之五百四十部為三百六十部，雖多強合，然其辨别六書，則頗為詳悉。
《奇字韻》五卷 明楊慎撰。
擇字體之稍異者，類以四聲，于周秦遺文，十已得其三四，惟揚雄、劉歆所雲奇字，乃古文大篆籀書之類，不可以今文偏旁求之，慎取以名今文，殊假借也。
《古音骈字》一卷，《續編》五卷 《古音骈字》明楊慎撰，《續編》則國朝莊履豐、莊鼎铉同撰。
其書取古字假借通用者，以韻分編，各注所出于其下。
頗有考證，而稍嫌漏略。
莊履豐等所補，亦未赅備也。
《俗書刊誤》十二卷 明焦竑撰。
前四卷以四聲隸字刊正其訛，五卷考字義，六卷考骈字，七卷考字始，八卷、九卷考音同字異，十卷考字同音異，十一卷考俗字，十二卷考字形疑似。
辨訂頗為詳明。
《字孿》四卷 明葉秉敬撰。
取字形似而義殊者分類诂之，即郭忠恕《佩觽》之意。
其每字載以四言歌訣，則秉敬自創之例，取便記誦也。
《禦定康熙字典四》十二卷 康熙五十五年，大學士張玉書等奉敕撰。
凡十二集一百十九部。
根據六書，搜羅百氏。
每字詳其聲音訓诂。
皆先今韻，後古韻；先正義，後旁義。
又備載古文，以溯其本；兼列俗體，以訂其訛。
義例精密，考證赅洽。
自《說文》《玉篇》以下，曆代字書，此其總彙矣。
《欽定西域同文志》二十四卷 乾隆二十八年，大學士傅恒等奉敕撰。
以通西域屬國之文，分四大綱：曰地、曰山、曰水、曰人。
首列國書為樞紐，次列漢字以釋名義，次列三合切音以求聲韻，次列蒙古、西番、托忒回字，絲連珠貫，比類可求。
仰見奮武揆文，并超轶三古。
《欽定增訂清文鑒》三十二卷，補編四卷，總綱八卷，補總綱二卷 乾隆三十六年，大學士傅恒等奉敕撰。
因聖祖仁皇帝《禦定清文鑒》舊本，重加補輯。
每條标國語為綱，左列漢字切韻，右列漢語，又右音以國書。
條分縷析，至為詳備。
允萬世同文之準。
《欽定滿洲蒙古漢字三合切音清文鑒》三十三卷 乾隆四十四年，大學士阿桂等奉敕撰。
以國語與蒙古語、漢語通貫為一，使互相音釋。
凡國語一句，必兼載蒙古語、漢語，以明其義。
并各以蒙古字、漢字對音，以定其聲。
其聲為漢字所無者，則三合以取之；為蒙古字所無者，則分各種讀法、寫法以取之。
自有譯語以來，無如是之經緯詳明，舉一即可知三者。
《篆隸考異》二卷 國朝周靖撰。
其用意與張有《複古編》略同。
惟有書以韻分，此以偏旁分三百五十七部；有書以篆領隸，此書以隸領篆耳。
《隸辨》八卷 國朝顧藹吉撰。
頗掊擊婁機《漢隸字源》，然實以《字源》為藍本，而舛誤或過于《字源》。
惟婁氏以後，續出之碑，悉為采掇，足以補遺。
所纂偏旁一卷，頗為精核；碑考二卷，亦較婁氏《碑目》為詳，固可相輔而行也。
右小學類字書之屬。
三十六部，四百八十五卷。
《原本廣韻》五卷 不著撰人名氏。
注文簡當，乃宋大中祥符重修以前之舊本。
但孫愐以後，有嚴寶文、裴務齊、陳道固三家之本，不知出誰手耳。
朱彜尊序張氏所刊宋《廣韻》，以此本之注為明内府刊版所删，蓋未見此書有元初刻版也。
《重修廣韻》五卷 宋大中祥符四年，陳彭年等奉敕撰。
其二百六部，仍從舊本，而注則加詳。
其注可資引據者多，而傷于冗漫者亦不少。
以著書體例論之，殊為未協，惟考證家取其赅博，故重之過于原本焉。
《集韻》十卷 舊本題宋丁度等撰。
然度及李淑，以景祐四年受诏。
至治平四年，司馬光乃修成奏上。
中隔三十一年，則稱度撰者，非也。
其書删《廣韻》注文之冗，頗見體裁。
而多列重文，雅俗不辨，籀篆兼存，頗為蕪雜。
又删去重音之互注，使兩收之字不明，則亦互有短長也。
《切韻指掌圖》二卷，附《檢例》一卷 宋司馬光撰。
其《檢例》一卷，則元邵光祖所補也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
等韻之傳于今者，以此書為最古。
《韻補》五卷 宋吳棫撰。
其書部分多謬誤，引證尤為泛濫。
然韻書始自齊梁，而古韻則自宋以前無專書，以棫此書為祖。
将有其末，必求其本。
故錄之以見後來之知講古韻，從此書始；後來之妄講古韻，亦從此書始焉。
《附釋文互注禮部韻
《五經文字》三卷 唐張參撰。
所列凡三千三百三十五字，依偏旁分百六十部。
《九經字樣》一卷 唐唐玄度撰。
以補張參《五經文字》之遺。
原附參書之後，相輔而行，其字糾正俗體，而亦不全從《說文》，頗為适中。
《汗簡》三卷，《目錄叙略》一卷 宋郭忠恕撰。
舊以為周人，誤也。
是書皆錄古文，即用古文之偏旁分部。
不及夏竦書之以韻領隸字，以隸字領古文，易于尋檢。
然此編古字皆采自本書，夏竦書又從此販鬻也。
《佩觽》三卷 宋郭忠恕撰。
上卷補論六書形聲訛變之由，分為三科。
中、下二卷，則取字畫異同疑似者，反複相校，以四聲循環輪配，分為十段。
末附與《篇韻》音義異者十五字辨證。
此書舛誤者一百十九字。
非忠恕之原書，不知誰所加也。
《古文四聲韻》五卷 宋夏竦撰。
以郭忠恕《汗簡》分韻編次，而諱所自來，足知竦心術之不正。
其中又頗有疏舛，然較《汗簡》易于檢字，是亦一長也。
《類篇》四十五卷 宋司馬光撰。
凡五百四十三部，以《集韻》所收字為本，而又補其所遺。
然比《集韻》少三百六十字，蓋《集韻》字數并重文計之，此書則不載重文，故數少而字實多也。
《曆代鐘鼎彜器款識法帖》二十卷 宋薛尚功撰。
皆鈎摹古器銘詞，為之箋釋。
大抵以《考古》《博古》二圖為主，而稍摭拾以附益之。
然其訂訛考異，具有辨證，則非《考古圖》所及，尤非《博古圖》所及也。
謹案：此書雖以鐘鼎款識為名，而所釋乃諸器之文字，非諸器之形制，故不入譜錄，而入小學，從其實也。
《複古編》二卷 宋張有撰。
以四聲隸字，根據《說文》以辨俗體之訛。
于正體用篆書，别體、俗體則附載注中。
下卷入聲之末，附錄辨證六篇，尤為精密。
然惟以《說文》正小篆，不以小篆改隸書，《書錄解題》記有書碑以“魏”作“巍”，終不肯改，證以樓鑰序，載其書踵息庵記事，乃篆書非隸書也。
《漢隸字源》六卷 宋婁機撰。
以漢魏碑字，依韻書分二百六部，編為五卷，冠以碑目一卷，以數目記其先後。
書中每字之下，但書其數，不更出其碑名，從省也。
《班馬字類》五卷 宋婁機撰。
采《史記》《漢書》古字，亦以韻編次。
雖近饾饤之學，然考訂、訓诂，釋辨音聲，于假借通用諸字，胪列頗詳，深有裨于小學。
《字通》一卷 宋李從周撰。
分九十八部，收字六百有一，而辨别其偏旁，體例頗為龐雜。
然所辨别，尚不失去泰去甚之旨，末附糾正俗書八十二字，皆僻不可行。
核其所言，乃後人所竄入，非從周本書也。
《六書故》三十三卷 宋戴侗撰。
其書以九類括諸部，始盡變《說文》《玉篇》之例。
其文皆用鐘鼎，其注雖用今文，又皆用小篆改隸書，非今非古，頗礙施行。
吾丘衍《學古編》，譏其字多杜撰，亦中其失。
惟其苦心考究，間有寸長可取耳。
《龍龛手鑒》四卷 遼僧行均撰。
以偏旁分部，部首之字以四聲為序。
部中之字，亦各以四聲為序。
每字之下，詳列别體。
于《說文》《玉篇》之外，多所搜輯，并佛經之字，亦所不遺。
不免于雅俗兼陳，然網羅可雲繁富。
《六書統》二十卷 元楊桓撰。
以六書分統諸字，而多設義例以該之。
例所不通，則生一變例；再不通，則變例之中又生變例。
數變之後，遂紛如亂絲。
存之，著變亂字書之弊，始于戴侗，而成于桓。
《周秦刻石釋音》一卷 元吾丘衍撰。
蓋因宋淳熙中楊文昺舊本删定，而參以己意。
所正《詛楚文》二字，與今本不同，疑所見别一本也。
《字鑒》五卷 元李文仲撰。
于字畫疑似舛謬者，以四聲二百六部分編，各為辨證。
其說不泥于古，亦不汩于俗。
《說文字原》一卷，《六書正訛》五卷 元周伯琦撰。
《說文字原》，于許慎五百四十部中，增十七部，删十七部，改其字者四部，移其次第重為編次。
使輾轉相生，自成一家之說。
《六書正訛》，頗拘泥不化，而辨别不苟者亦多。
二書大抵從許慎者半，自為說者亦半，故利鈍不免互見雲。
《漢隸分韻》七卷 不著撰人名氏。
其分韻以一東、二冬、三江等标目。
是元人，非宋人矣。
書中以漢隸分韻編次，雖大緻出于婁機書，其考校字畫之同異，則較機書稍詳。
《六書本義》十二卷 明趙為謙撰。
其書并《說文》之五百四十部為三百六十部，雖多強合，然其辨别六書，則頗為詳悉。
《奇字韻》五卷 明楊慎撰。
擇字體之稍異者，類以四聲，于周秦遺文，十已得其三四，惟揚雄、劉歆所雲奇字，乃古文大篆籀書之類，不可以今文偏旁求之，慎取以名今文，殊假借也。
《古音骈字》一卷，《續編》五卷 《古音骈字》明楊慎撰，《續編》則國朝莊履豐、莊鼎铉同撰。
其書取古字假借通用者，以韻分編，各注所出于其下。
頗有考證，而稍嫌漏略。
莊履豐等所補，亦未赅備也。
《俗書刊誤》十二卷 明焦竑撰。
前四卷以四聲隸字刊正其訛，五卷考字義，六卷考骈字，七卷考字始，八卷、九卷考音同字異，十卷考字同音異，十一卷考俗字，十二卷考字形疑似。
辨訂頗為詳明。
《字孿》四卷 明葉秉敬撰。
取字形似而義殊者分類诂之，即郭忠恕《佩觽》之意。
其每字載以四言歌訣，則秉敬自創之例，取便記誦也。
《禦定康熙字典四》十二卷 康熙五十五年，大學士張玉書等奉敕撰。
凡十二集一百十九部。
根據六書，搜羅百氏。
每字詳其聲音訓诂。
皆先今韻，後古韻；先正義，後旁義。
又備載古文，以溯其本；兼列俗體，以訂其訛。
義例精密，考證赅洽。
自《說文》《玉篇》以下，曆代字書，此其總彙矣。
《欽定西域同文志》二十四卷 乾隆二十八年，大學士傅恒等奉敕撰。
以通西域屬國之文，分四大綱：曰地、曰山、曰水、曰人。
首列國書為樞紐，次列漢字以釋名義，次列三合切音以求聲韻，次列蒙古、西番、托忒回字，絲連珠貫，比類可求。
仰見奮武揆文，并超轶三古。
《欽定增訂清文鑒》三十二卷，補編四卷，總綱八卷，補總綱二卷 乾隆三十六年，大學士傅恒等奉敕撰。
因聖祖仁皇帝《禦定清文鑒》舊本，重加補輯。
每條标國語為綱，左列漢字切韻，右列漢語，又右音以國書。
條分縷析，至為詳備。
允萬世同文之準。
《欽定滿洲蒙古漢字三合切音清文鑒》三十三卷 乾隆四十四年，大學士阿桂等奉敕撰。
以國語與蒙古語、漢語通貫為一，使互相音釋。
凡國語一句，必兼載蒙古語、漢語，以明其義。
并各以蒙古字、漢字對音，以定其聲。
其聲為漢字所無者，則三合以取之；為蒙古字所無者，則分各種讀法、寫法以取之。
自有譯語以來，無如是之經緯詳明，舉一即可知三者。
《篆隸考異》二卷 國朝周靖撰。
其用意與張有《複古編》略同。
惟有書以韻分，此以偏旁分三百五十七部；有書以篆領隸，此書以隸領篆耳。
《隸辨》八卷 國朝顧藹吉撰。
頗掊擊婁機《漢隸字源》，然實以《字源》為藍本，而舛誤或過于《字源》。
惟婁氏以後，續出之碑，悉為采掇，足以補遺。
所纂偏旁一卷，頗為精核；碑考二卷，亦較婁氏《碑目》為詳，固可相輔而行也。
右小學類字書之屬。
三十六部，四百八十五卷。
《原本廣韻》五卷 不著撰人名氏。
注文簡當，乃宋大中祥符重修以前之舊本。
但孫愐以後，有嚴寶文、裴務齊、陳道固三家之本，不知出誰手耳。
朱彜尊序張氏所刊宋《廣韻》，以此本之注為明内府刊版所删，蓋未見此書有元初刻版也。
《重修廣韻》五卷 宋大中祥符四年，陳彭年等奉敕撰。
其二百六部，仍從舊本，而注則加詳。
其注可資引據者多，而傷于冗漫者亦不少。
以著書體例論之，殊為未協，惟考證家取其赅博，故重之過于原本焉。
《集韻》十卷 舊本題宋丁度等撰。
然度及李淑，以景祐四年受诏。
至治平四年，司馬光乃修成奏上。
中隔三十一年，則稱度撰者，非也。
其書删《廣韻》注文之冗，頗見體裁。
而多列重文，雅俗不辨，籀篆兼存，頗為蕪雜。
又删去重音之互注，使兩收之字不明，則亦互有短長也。
《切韻指掌圖》二卷，附《檢例》一卷 宋司馬光撰。
其《檢例》一卷，則元邵光祖所補也。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
等韻之傳于今者，以此書為最古。
《韻補》五卷 宋吳棫撰。
其書部分多謬誤，引證尤為泛濫。
然韻書始自齊梁，而古韻則自宋以前無專書，以棫此書為祖。
将有其末，必求其本。
故錄之以見後來之知講古韻，從此書始；後來之妄講古韻，亦從此書始焉。
《附釋文互注禮部韻
