韓愈選集九
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柳州羅池廟碑[1]
羅池廟者，故刺史柳侯廟也。
柳侯爲州，不鄙夷其民，動以禮法[2]。
三年，民各自矜奮[3]：“茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人[4]。
”於是老少相教語，莫違侯令，凡有所爲於其鄉閭及於其家，皆曰：“吾侯聞之，得無不可於意否[5]？”莫不忖度而後從事[6]。
凡令之期，民勸趨之，無有後先，必以其時[7]。
於是民業有經，公無負租，流逋四歸，樂生興事[8]；宅有新屋，步有新船[9]；池園潔脩，豬牛鴨雞，肥大蕃息[10]；子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝[11]。
先時民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒爲隸。
我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之[12]。
大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。
柳民既皆悅喜。
【注釋】 [1]本文是爲柳州祭祀柳宗元的羅池廟寫的碑文。
文中記子厚死三年而廟成，明年春謝寧來京師求書碑，則作於長慶三年。
[2]謂柳宗元治柳州，不鄙視輕賤那裏的百姓，一切都依禮法行事。
鄙，賤視。
夷，，侮易。
[3]矜奮：奮勉。
《管子·形勢解》：“矜奮自功，而不因衆人之力。
” [4]天氓：天生的百姓。
朱駿聲《説文通訓定聲》：“自彼來此之民曰氓，從民從亡會意。
”幸惠仁侯：有幸賜給仁愛的長官。
[5]得無不可於意否：會有不合意之處嗎；《論語·顔淵》：“子曰：‘爲之難，言之得無訒乎？’” [6]忖度（duó）：揣量。
《詩經·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。
” [7]令之期：教令的期約。
勸趨：謂竭力奔走；勸，勤勉，努力。
《管子·輕重乙》：“若是則田野大辟，而農夫勸其事矣。
” [8]民業有經：百姓生業有常規。
經，常。
公無負租：公府沒有欠下的租稅。
流逋四歸：失業逃亡的人從四方歸來。
樂生興事：以生爲樂，振興事功。
[9]步：通“埠”，水船停泊之處。
柳宗元《永州鐵爐步志》：“江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。
”（《柳河東集》卷二八）童《詮》謂“步”爲“浦”之假借字；浦，水瀕也。
[10]潔脩：清潔整齊。
蕃息：繁殖。
《莊子·天下》：“以衣食爲主，蕃息畜藏，老弱孤寡爲意，皆有以養民之理也。
” [11]子嚴父詔：兒子遵從父親教訓。
嚴，尊重。
詔，教訓。
《莊子·盜跖》：“若父不能詔其子，兄不能教其弟，則無貴父子兄弟之親矣。
”郭象注：“詔，如字，教也。
”出相弟（tī）長：弟同“悌”；在外弟順兄從，尊敬長者。
入相慈孝：在家愛育子女，敬養父母。
[12]按國之故：謂根據國家成例。
唐王朝屢有禁止販賣奴隸的規定。
以傭除本：用勞動工值抵所借本錢。
參閲《柳子厚墓誌銘》注[18][19][20]。
嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰[13]：“吾棄於時而寄於此，與若等好也[14]。
明年吾將死，死而爲神，後三年，爲廟祀我。
”及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之後堂[15]。
歐陽翼等見而拜之。
其夕，夢翼而告曰[16]：“舘我於羅池[17]。
”其月景辰，廟成，大祭[18]。
過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死[19]。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事于石[20]。
【注釋】 [13]驛亭：唐驛站隸兵部，站有亭，爲行旅休息之處。
[14]棄於時而寄於此：廢棄於當時而託身此處。
若等：你們。
[15]三年孟秋辛卯：三年謂越三年，孟秋爲秋季第一個月，即七月，是年七月己醜朔，辛卯爲三日。
侯降于州之後堂：柳侯神靈降臨于州府後堂。
[16]夢翼：託夢於歐陽翼。
[17]謂在羅池設廟堂供奉。
[18]其月景辰：景爲“丙”之諱，丙辰爲二十二日。
王元啓《記疑》：“疑廟成太速，‘其月’當作‘某月’。
” [19]慢侮：輕肆褻黷。
《史記·留侯世家》：“四人者年老矣，皆以爲上慢侮人，故逃匿山中。
” [20]請書其事于石：謂請書寫碑文刻石。
餘謂柳侯生能澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已[21]。
作《迎享送神詩》遺柳民，俾歌以祀焉，而並刻之。
柳侯，河東人，諱宗元，字子厚；賢而有文章，嘗位於朝，光顯矣，已而擯不用[22]。
其辭曰： 【注釋】 [21]澤其民：給人民以恩澤。
食其土：謂接受當地祭饗。
[22]嘗位於朝：謂曾在朝廷有官職。
擯不用：棄置不被重用。
荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進侯堂[23]。
侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之[24]。
待侯不來兮不知我悲。
侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑[25]。
鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒[26]。
侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮秋鶴與飛[27]。
北方之人兮爲侯是非，千秋萬歲兮侯無我違[28]。
福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左[29]。
下無苦濕兮高無乾，秔稌充羨兮蛇蛟結蟠[30]。
我民報事兮無怠其始，自今兮欽於世世[31]。
【注釋】 [23]謂荔枝果實紅了，芭蕉黃了，衆多的佳肴蔬果進獻給柳侯廟堂。
[24]侯之船兮兩旗：據《新唐書·百官志》，節度等使“賜雙旌雙節”，“兩旗”本此。
度中流兮風泊之：船渡中流而風止之。
蘇軾書“泊”爲“汩”；汩，亂。
此下爲迎神想像中事。
而方《正》則謂“湖湘士人雲：湘中俗以一船兩旗，寘木馬、偶人於舟中，作樂而導之登岸，以趨於廟。
” [25]不嚬（pín）以笑：不愁苦皺眉而歡笑。
[26]鵝山：又稱“峨山”，在柳州城西。
柳宗元《柳州山水近治可遊者記》：“峨山在野中，無麓，峨水出焉，東流入於潯水。
”（《柳河東集》卷二九）柳之水：柳江，西江支流，源於貴州獨山縣，稱都柳江，南流至柳州稱柳江，至廣西象州縣與紅水河交匯稱黔江。
團團：同“摶摶”。
摶，圜也；屈原《橘頌》：“圓果摶兮。
”齒齒：狀白石密布如牙齒排列。
[27]春與猿吟兮秋鶴與飛：謂春天和着猿啼歌吟，秋天與鶴一起自由翺翔。
[28]謂中原士大夫議論柳侯是非，請你永世不再離開我們。
“北”，童《詮》據方苞等校爲“此”；爲，通“謂”，别本作“謂”，方苞以爲作“惟”。
[29]厲鬼：惡鬼。
《左傳》昭公七年：“今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也。
” [30]秔（jīnɡ）稌（tú）充羨：秔同“稉”、“粳”，不黏的稻；
柳侯爲州，不鄙夷其民，動以禮法[2]。
三年，民各自矜奮[3]：“茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人[4]。
”於是老少相教語，莫違侯令，凡有所爲於其鄉閭及於其家，皆曰：“吾侯聞之，得無不可於意否[5]？”莫不忖度而後從事[6]。
凡令之期，民勸趨之，無有後先，必以其時[7]。
於是民業有經，公無負租，流逋四歸，樂生興事[8]；宅有新屋，步有新船[9]；池園潔脩，豬牛鴨雞，肥大蕃息[10]；子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝[11]。
先時民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒爲隸。
我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之[12]。
大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。
柳民既皆悅喜。
【注釋】 [1]本文是爲柳州祭祀柳宗元的羅池廟寫的碑文。
文中記子厚死三年而廟成，明年春謝寧來京師求書碑，則作於長慶三年。
[2]謂柳宗元治柳州，不鄙視輕賤那裏的百姓，一切都依禮法行事。
鄙，賤視。
夷，，侮易。
[3]矜奮：奮勉。
《管子·形勢解》：“矜奮自功，而不因衆人之力。
” [4]天氓：天生的百姓。
朱駿聲《説文通訓定聲》：“自彼來此之民曰氓，從民從亡會意。
”幸惠仁侯：有幸賜給仁愛的長官。
[5]得無不可於意否：會有不合意之處嗎；《論語·顔淵》：“子曰：‘爲之難，言之得無訒乎？’” [6]忖度（duó）：揣量。
《詩經·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。
” [7]令之期：教令的期約。
勸趨：謂竭力奔走；勸，勤勉，努力。
《管子·輕重乙》：“若是則田野大辟，而農夫勸其事矣。
” [8]民業有經：百姓生業有常規。
經，常。
公無負租：公府沒有欠下的租稅。
流逋四歸：失業逃亡的人從四方歸來。
樂生興事：以生爲樂，振興事功。
[9]步：通“埠”，水船停泊之處。
柳宗元《永州鐵爐步志》：“江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。
”（《柳河東集》卷二八）童《詮》謂“步”爲“浦”之假借字；浦，水瀕也。
[10]潔脩：清潔整齊。
蕃息：繁殖。
《莊子·天下》：“以衣食爲主，蕃息畜藏，老弱孤寡爲意，皆有以養民之理也。
” [11]子嚴父詔：兒子遵從父親教訓。
嚴，尊重。
詔，教訓。
《莊子·盜跖》：“若父不能詔其子，兄不能教其弟，則無貴父子兄弟之親矣。
”郭象注：“詔，如字，教也。
”出相弟（tī）長：弟同“悌”；在外弟順兄從，尊敬長者。
入相慈孝：在家愛育子女，敬養父母。
[12]按國之故：謂根據國家成例。
唐王朝屢有禁止販賣奴隸的規定。
以傭除本：用勞動工值抵所借本錢。
參閲《柳子厚墓誌銘》注[18][19][20]。
嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰[13]：“吾棄於時而寄於此，與若等好也[14]。
明年吾將死，死而爲神，後三年，爲廟祀我。
”及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之後堂[15]。
歐陽翼等見而拜之。
其夕，夢翼而告曰[16]：“舘我於羅池[17]。
”其月景辰，廟成，大祭[18]。
過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死[19]。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事于石[20]。
【注釋】 [13]驛亭：唐驛站隸兵部，站有亭，爲行旅休息之處。
[14]棄於時而寄於此：廢棄於當時而託身此處。
若等：你們。
[15]三年孟秋辛卯：三年謂越三年，孟秋爲秋季第一個月，即七月，是年七月己醜朔，辛卯爲三日。
侯降于州之後堂：柳侯神靈降臨于州府後堂。
[16]夢翼：託夢於歐陽翼。
[17]謂在羅池設廟堂供奉。
[18]其月景辰：景爲“丙”之諱，丙辰爲二十二日。
王元啓《記疑》：“疑廟成太速，‘其月’當作‘某月’。
” [19]慢侮：輕肆褻黷。
《史記·留侯世家》：“四人者年老矣，皆以爲上慢侮人，故逃匿山中。
” [20]請書其事于石：謂請書寫碑文刻石。
餘謂柳侯生能澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已[21]。
作《迎享送神詩》遺柳民，俾歌以祀焉，而並刻之。
柳侯，河東人，諱宗元，字子厚；賢而有文章，嘗位於朝，光顯矣，已而擯不用[22]。
其辭曰： 【注釋】 [21]澤其民：給人民以恩澤。
食其土：謂接受當地祭饗。
[22]嘗位於朝：謂曾在朝廷有官職。
擯不用：棄置不被重用。
荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進侯堂[23]。
侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之[24]。
待侯不來兮不知我悲。
侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑[25]。
鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒[26]。
侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮秋鶴與飛[27]。
北方之人兮爲侯是非，千秋萬歲兮侯無我違[28]。
福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左[29]。
下無苦濕兮高無乾，秔稌充羨兮蛇蛟結蟠[30]。
我民報事兮無怠其始，自今兮欽於世世[31]。
【注釋】 [23]謂荔枝果實紅了，芭蕉黃了，衆多的佳肴蔬果進獻給柳侯廟堂。
[24]侯之船兮兩旗：據《新唐書·百官志》，節度等使“賜雙旌雙節”，“兩旗”本此。
度中流兮風泊之：船渡中流而風止之。
蘇軾書“泊”爲“汩”；汩，亂。
此下爲迎神想像中事。
而方《正》則謂“湖湘士人雲：湘中俗以一船兩旗，寘木馬、偶人於舟中，作樂而導之登岸，以趨於廟。
” [25]不嚬（pín）以笑：不愁苦皺眉而歡笑。
[26]鵝山：又稱“峨山”，在柳州城西。
柳宗元《柳州山水近治可遊者記》：“峨山在野中，無麓，峨水出焉，東流入於潯水。
”（《柳河東集》卷二九）柳之水：柳江，西江支流，源於貴州獨山縣，稱都柳江，南流至柳州稱柳江，至廣西象州縣與紅水河交匯稱黔江。
團團：同“摶摶”。
摶，圜也；屈原《橘頌》：“圓果摶兮。
”齒齒：狀白石密布如牙齒排列。
[27]春與猿吟兮秋鶴與飛：謂春天和着猿啼歌吟，秋天與鶴一起自由翺翔。
[28]謂中原士大夫議論柳侯是非，請你永世不再離開我們。
“北”，童《詮》據方苞等校爲“此”；爲，通“謂”，别本作“謂”，方苞以爲作“惟”。
[29]厲鬼：惡鬼。
《左傳》昭公七年：“今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也。
” [30]秔（jīnɡ）稌（tú）充羨：秔同“稉”、“粳”，不黏的稻；
