韓愈選集八
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厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七[35]。
以十五年七月十日歸葬萬年先人墓側[36]。
子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生；女子二人，皆幼。
其得歸葬也，費皆出觀察使裴君行立[37]。
行立有節槩，立然諾，與子厚結交[38]。
子厚亦爲之盡，竟賴其力[39]。
葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵[40]。
遵，涿人，性謹慎，學問不厭[41]。
自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。
既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者[42]。
銘曰： 【注釋】 [35]“十一月八日”魏《集》作“十月五日”。
[36]歸葬：指靈柩自柳州運回祖塋安葬。
萬年：屬京兆府，治長安西部。
[37]裴行立，絳州（屬河東郡，治正平縣，今山西新絳縣）人，曾爲安南經略使、桂管觀察使。
[38]有節概：有氣節。
立然諾：謂然諾必定做到。
[39]爲之盡：爲之盡全力。
[40]舅弟盧遵：子厚母盧氏，遵爲表弟。
[41]涿人：涿州屬河北道，治範陽縣，今河北涿州市。
學問不厭：爲學請問不饜足。
[42]經紀：料理。
庶幾有始終者：算得上是有始有終的人。
《莊子·大宗師》：“善始善終。
”《晉書·劉聰載記》：“小人有始無終。
” 是惟子厚之室[43]。
既固既安，以利其嗣人[44]。
【注釋】 [43]室：墓室。
《詩經·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其室。
” [44]嗣人：後嗣，子孫。
【評箋】 劉禹錫《唐故尚書禮部員外郎柳君集紀》：子厚之喪，昌黎韓退之誌其墓，且以書來弔曰：“哀哉，若人之不淑！吾嘗評其文，雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也。
”安定皇甫湜，於文章少所推讓，亦以退之之言爲然。
凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方，有退之之誌若祭文在，今附於第一通之末雲。
（《劉賓客文集》卷一九） 張端義《貴耳集》卷上：作文之法，先觀時節，次看人品，又當玩味其立意。
如退之作《柳子厚墓銘》，自“士窮乃見節義”，三、四十言，皆自道胸中事…… 程端禮《昌黎文式》卷一前集上：子厚失身王叔文之黨，大節已虧。
以柳易播一事，頗合道理。
其可傳後世者惟文章。
退之乃厚交，欲以善揜惡，故叙二事最詳。
自“召至京師”以下，乃反復論子厚之文章卓然，可敬可愛，此文章之妙也。
儲欣《唐宋八大家類選》卷一三：昌黎墓誌第一，亦古今墓誌第一。
以韓誌柳，如太史公傳李將軍，爲之不遺餘力矣。
林雲銘《韓文起》卷一二：……若篇首不叙姓氏，卻於取進士第後點出柳氏有子；不叙裡居，卻於歸葬時點出萬年先人墓側，則姓氏裡居自見，其作法皆與他篇不同。
至中段，忽把世俗交情感慨一番，又把文章必傳欣幸一番，在誌銘尤無此格……總之，公與子厚，文章聲氣，一時無兩；所作祭文、誌銘、廟碑三篇，皆絶頂出色，不可以常格論也。
吳闓生《古文範》：韓、柳至交，此文以全力發明子厚之文學風義，其酣恣淋漓、頓挫盤鬱處乃韓公真實本領，而視所爲墓銘以雕琢奇詭勝者，反爲别調。
蓋至性至情之所發，而文字之變格也。
錢基博《韓愈志·韓集籀讀録》：看似順次叙去，其實駕空立論，並不實叙子厚生平。
隻就其早達終蹶、前後盛衰相形，以議論見意。
沈鬱以出頓挫，唱嘆而能雄實，不同桐城末流之虛腔搖曳。
其原出太史公《六國年表》、《秦楚之際月表》及《遊俠》、《貨殖》列傳諸序……抑遏掩蔽，茹涵吞吐，而出之沛然，讀之鏗然。
蕩軼俊邁，不見其抑遏掩蔽；祇見其吐而罕見其吞，此太史公之妙筆，惟愈能會之也。
按：本文重點在贊揚柳宗元文章風義，而略於其政治活動，這反映了韓、柳二人政治立場的分歧，在文章寫作上則可見作者取材、結構避實就虛的技巧。
文章叙述雅潔精嚴，而特别着力於議論，筆墨間又充滿感情。
這樣，雖然陳述較略，而所叙碑主的人物風彩卻顯得鮮明生動，而所議各節又有相當深刻的意義。
祭柳子厚文[1] 維年月日[2]，韓愈謹以清酌庶羞之奠，祭於亡友柳子厚之靈： 【注釋】 [1]本篇作於袁州任所。
《文苑英華》題作《祭亡友柳子厚文》。
[2]“維年月日”，《文苑英華》作“維某年歲次庚子五月壬寅朔五日丙午”。
清酌庶羞：參閲《祭河南張員外文》注[2]。
嗟嗟子厚，而至然耶[3]？自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢一覺，其閒利害，竟亦何校[4]？當其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追惟[5]？ 【注釋】 [3]嗟嗟：悲嘆之語。
至然：謂至於如此。
[4]何校（jiào）：謂何所計較。
[5]追惟：追思。
本節意本《莊子·齊物論》：“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。
方其夢也，不知其夢也。
夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
且有大覺而後知此其大夢也。
而愚者自以爲覺，竊竊然知之。
君乎，牧乎，固哉！丘也與女，皆夢也；予謂汝夢，亦夢也。
” 凡物之生，不願爲材，犧尊青黃，乃木之災[6]。
子之中棄，天脫馽羈，玉佩瓊琚，大放厥辭[7]。
富貴無能，磨滅誰紀[8]？子之自著，表表愈偉[9]。
不善爲斲，血指汗顔，巧匠旁觀，縮手袖閒[10]。
子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制[11]。
子之視人，自以無前，一斥不復，羣飛刺天[12]。
【注釋】 [6]犧尊青黃：犧尊指犧牛形的酒樽，或以爲樽腹上畫牛形；青黃指所塗青黃文彩；《禮·明堂位》：“尊用犧象山罍，鬱尊用黃目。
”此意本《莊子·人閒世》：“子綦曰：‘此果不材之木也，以至於此其大也。
嗟乎神人，以此不材。
’”又《莊子·天地》：“百年之木，破爲犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。
比犧樽於溝中之斷，則美惡有閒矣，其於失性一也。
” [7]子之中棄：謂子厚宦途中被棄置。
天脫馽（zhí）羈：謂是上天脫卸了羈束。
絡首曰馽，絡足曰羈。
語本《莊子·馬蹄》：“及至伯樂，曰：‘我善治馬。
’燒之，剔之，刻之，雒之，連之以羈馽，編之以皁棧。
”玉佩瓊琚：喻文章之精美華貴。
《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。
”毛傳：“瓊，玉之美者；琚，佩玉名。
”又《詩經·鄭風·有女同車》：“有女同車，顔如舜華，將翺將翔，佩玉瓊琚。
”正義：“所佩之玉是瓊琚之玉，言其玉聲和諧，行步中節也。
”大放厥辭：謂大肆舖揚其辭章。
[8]謂身處富貴而無材能，終當磨滅而無人記録。
意本司馬遷《報任安書》：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
” [9]自著：自我表露。
《禮·中庸》：“誠則形，形則著，著則明。
”表表：特出貌。
[10]不善爲斲（zhuó），血指汗顔：斲，砍，削。
謂不善於做木匠活，傷指流血，汗流滿面。
義本《老子》：“夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
” [11]乃令吾徒，掌帝之制：謂讓我們一輩人來職掌朝廷詔誥的起草工作。
制，制書，泛指詔命。
韓愈於元和九年十一月到十一年初曾任知制誥之職。
[12]自以無前：自認爲沒有超過自己的。
《漢書·尹翁歸傳》：“延年大重之，自以能不及翁歸。
”一斥不復：一經貶黜即不復被重用。
羣飛刺天：謂攻擊者如大批飛蟲充滿天空；張衡《南都賦》：“杳藹蓊鬱於谷底，森而刺天。
”李善注：“皆茂盛貌也。
” 嗟嗟子厚，今也則亡，臨絶之音，一何琅琅[13]。
徧告諸友，以寄厥子，不鄙謂餘，亦託以死[14]。
凡今之交，觀勢厚薄，餘豈可保，能承子託[15]？非我知子，子實命我，猶有鬼神，寧敢遺墮[16]？念子永歸，無復來期，設祭棺前，矢心以辭[17]。
嗚呼哀哉，尚饗！ 【注釋】 [13]臨絶：臨終。
琅琅：聲音響亮貌。
司馬相如《子虛賦》：“礧石相擊，琅琅礚礚。
” [14]以寄厥子：謂寄託遺孤。
不鄙謂餘：不鄙棄我。
謂，語辭。
亦託以死：也以死後事相託。
[15]謂今日交友，隻看勢力大小；如我自身已難以保全，還能接受你的託付嗎？ [16]遺墮：棄置不顧。
[17]永歸：謂死去。
矢心以辭：謂以文辭表白自心。
矢，誓。
【評箋】 林雲銘《韓文起》卷八：子厚卒於官，在元和十四年十一月，時公方調袁州。
想歸葬時取道於袁，故得躬詣棺前緻祭。
開手彼此不叙官爵，以明千古性命之交，與自己骨肉無異，親狎之至也。
其大意謂人無不死，即生前之窮通得失，可以付之夢覺，不足輕重。
所痛惜者，以蓋世文章，竟不能供國家之用，實因前此爲才名所誤，以緻一斥不復，反不如碌碌之徒得以緻身通顯，使人皆以才爲戒耳。
末以生死相託之情，自矢不負。
一片血淚，不忍多讀。
吳闓運《古文範》卷三：祭文亦四言詩之一種也。
韓公爲之，鎚幽鑿險，神駴鬼眩，蓋導源於《招魂》、《九歌》、《大招》，而以自發其光怪駭愕、磊砢不平之氣……今擇其沉鬱質厚者一首，以備體例，他不具載。
按：本篇立意用語，多本《莊子》，句法上又多用反詰，表現出強烈的憤世疾俗之情。
取材同樣多從虛處斡旋，這是韓愈哀祭文字善用的筆法。
他往往把這種文字作爲抒寫自己情志的作品來寫。
韋侍講盛山十二詩序[1] 韋侯昔以考功副郎守盛山[2]。
人謂韋侯美士，考功顯曹，盛山僻郡，奪所宜處，納之惡地以枉其材，韋侯將怨且不釋矣[3]。
【注釋】 [1]本文是爲韋處厚《盛山詩》及其和詩所作的序，時韋爲翰林侍講學士。
處厚，字德載，京兆人，元和初登進士第，賢良方正登科，授秘書省校書郎，歷禮部、考功二員外；爲宰相韋貫之所重。
元和十一年貫之以議淮西用兵不合旨出官，坐出開州（屬山南道，治開江縣，開江曾名盛山，今重慶市開縣）刺史；入拜戶部侍郎、知制誥，穆宗立，召入翰林爲侍講學士；後再遷中書舍人，文宗時爲相，大和二年卒。
韋在開州作《盛山詩》十二篇，白居易、元稹等均有和作，集録爲一卷，韓愈爲作此序。
作於長慶二年（八二二）。
[2]韋侯：敬稱，古士大夫間相互尊稱爲侯。
考功副郎：指考功員外郎，爲考功郎中之副，故稱副郎，從六品上。
守盛山：指署理開州。
[3]美士：優秀人才。
顯曹：顯要官署。
盛山僻郡：此以舊名稱開州。
僻，偏僻。
枉其材：屈抑其材。
怨且不釋：怨恨且不得開解。
或曰：不然。
夫得利則躍躍以喜，不利則戚戚以泣若不可生者，豈韋侯謂哉[4]！韋侯讀六藝之文，以探周公、孔子之意，又妙能爲辭章，可謂儒者[5]。
夫儒者之於患難，苟非其自取之，其拒而不受於懷也，若築河堤以障屋霤[6]；其容而消之也，若水之於海，冰之於夏日[7]；其翫而忘之以文辭也，若奏金石以破蟋蟀之鳴、蟲飛之聲[8]。
況一不快於考功、盛山一出入息之閒哉[9]！ 【注釋】 [4]躍躍：歡喜踴躍貌。
戚戚：憂懼貌；《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
”豈韋侯謂哉：意謂難道這還算是韋侯嗎（説他絶不會如此）。
[5]六藝之文：指六經，參閲《師説》注[23]。
儒者：謂聖人之徒。
[6]障屋霤（liù）：圍擋屋檐流水。
霤，通“溜”，屋檐水。
[7]容而消之：容納並消解之。
[8]此謂以寫作文辭來玩賞自遣，就如樂器齊奏壓下了蟋蟀鳴叫、蟲飛的嗡嗡聲。
翫，玩味。
金石，鐘磬之類樂器，參閲《送孟東野序》注[8]。
[9]此謂何況是由考功謫守盛山這短時間的不如意呢。
一出入息，喻時間短暫。
未幾，果有以韋侯所爲十二詩遺餘者[10]。
其意方且以入谿谷、上巖石，追逐雲月不足日爲事[11]。
讀而歌詠之，令人欲棄百事、往而與之遊，不知其出於巴東、以屬朐也[12]。
【注釋】 [10]未幾：不久。
遺餘：贈送給我。
[11]此謂韋詩的立意在要抓緊時日、玩賞山水雲月了此餘生。
方且，劉淇《助字辨略》卷三：“又《莊子》：‘方且本身而異形，方且尊知而大馳。
’陸德明《音義》雲：‘凡言方且者，言方將有所爲也。
’”不足日：時日不足，謂時間不夠。
韋詩今佚，從和詩知道題目爲《宿雲亭》、《隱月岫》、《茶嶺》、《梅溪》、《流盃渠》、《盤石磴》、《桃塢》、《竹嵓》、《琵琶臺》、《胡盧沼》、《繡衣石塌》、《上士瓶泉》等。
[12]謂讀了這些詩，讓人想遺棄世務前去與之遊，想不到它們竟寫在巴東原屬朐地方。
巴東，古郡名，至唐廢，此指開州（開州爲義寧二年〔六一八〕析巴東郡盛山、新浦，通川郡萬世，西流置，見《新唐書·地理志》）。
朐（chǔnrěn），同“朐忍”，古縣名，漢屬巴郡，即開州一帶，《後漢書·吳漢傳》注引《十三州志》：“朐音春，音閏，其地下濕，多朐蟲，因以名縣。
”朐即蚯蚓，《本草綱目》卷四二《蟲》：“《爾雅》謂之螼螾，巴人謂之朐，皆方音之轉也。
” 于時應而和者凡十人。
及此年，韋侯爲中書舍人，侍講六經禁中[13]。
和者通州元司馬爲宰相，洋州許使君爲京兆，忠州白使君爲中書舍人，李使君爲諫議大夫，黔府嚴中丞爲秘書監，溫司馬爲起居舍人，皆集闕下[14]。
於是盛山十二詩與其和者大行於時，聯爲大卷，家有之焉[15]。
慕而爲者將日益多，則分爲别卷。
韋侯俾餘題其首[16]。
【注釋】 [13]此年，指長慶二年。
《舊唐書·穆宗紀》：“（元和十五年三月）壬子，召侍講學士韋處厚、路隨於太液亭講《毛詩·關雎》、《尚書·洪範》等篇。
”“（長慶二年四月）癸未……翰林侍講學士韋處厚、路隨進所撰《六經法言》二十卷，賜錦綵二百疋，銀器二百事，處厚改中書舍人。
” [14]通州元司馬爲宰相：元稹於元和十年貶通州（屬山南西道，治永穆縣，今四川達縣）司馬，十四年回朝；又《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶二年二月辛巳）以工部侍郎元稹守本官同平章事。
”“六月甲戊朔，甲子……工部侍郎平章事元稹爲同州刺史。
”以下包括元稹六人所列官職前者爲和詩時所任，後者爲集闕下時所任，和詩非一時所作，到京亦非同時。
洋州許使君爲京兆：許季同，孟容弟，舊史載曾爲京兆少尹，官終宣歙觀察使，而未載爲洋州和京尹事，然據元稹《授吉旼京兆府渭南縣令制》：“今京兆尹季同以旼有幹蠱之稱……”元稹掌制誥在元和十五年五月至長慶元年十月，則許爲京尹在此前後。
忠州白使君爲中書舍人：白居易元和十三年爲忠州（屬山南西道，治臨江縣，今重慶市忠縣）剌史，十五年入京；又《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶元年十月）壬午，以尚書主客郎中、知制誥白居易爲中書舍人。
”“（長慶二年七月）壬寅，出中書舍人白居易爲杭州刺史。
”李使君爲諫議大夫：李景儉字寬中，貞元十五年進士，曾爲忠州、灃州刺史，《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶元年八月）庚寅，以建州刺史李景儉爲諫議大夫。
”“（十二月）丁卯，貶諫議大夫李景儉爲楚州（今安徽淮安市楚州區）刺史。
”黔府嚴中丞爲秘書監：嚴謩，《舊唐書·憲宗紀》：“（元和十四年）二月己酉朔，以商州刺史嚴謩爲黔中觀察使。
”中唐時期出使例帶臺省銜，觀察使一般爲禦史中丞；又“（長慶二年四月）丁亥，以秘書監嚴謩爲桂管觀察使。
”則嚴謩任秘書監當在此前；秘書監爲秘書省長官，從三品。
溫司馬爲起居舍人：溫造，字簡輿，河内（屬懷州，今河南省沁陽市）人；少隱王屋山，爲張建封所重，妻以兄女，曾爲建封徐州幕節度參謀；後歷内外官，爲山南西道節度等使，官終禮部尚書。
溫爲司馬，未詳；《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶元年十二月戊寅）起居舍人溫造朗州刺史。
”據本傳，任起居舍人在本年；起居舍人，中書省屬官，從六品上。
皆集闕下：全都聚集到京城。
[15]大行於時：一時間大爲流行。
以十五年七月十日歸葬萬年先人墓側[36]。
子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生；女子二人，皆幼。
其得歸葬也，費皆出觀察使裴君行立[37]。
行立有節槩，立然諾，與子厚結交[38]。
子厚亦爲之盡，竟賴其力[39]。
葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵[40]。
遵，涿人，性謹慎，學問不厭[41]。
自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。
既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者[42]。
銘曰： 【注釋】 [35]“十一月八日”魏《集》作“十月五日”。
[36]歸葬：指靈柩自柳州運回祖塋安葬。
萬年：屬京兆府，治長安西部。
[37]裴行立，絳州（屬河東郡，治正平縣，今山西新絳縣）人，曾爲安南經略使、桂管觀察使。
[38]有節概：有氣節。
立然諾：謂然諾必定做到。
[39]爲之盡：爲之盡全力。
[40]舅弟盧遵：子厚母盧氏，遵爲表弟。
[41]涿人：涿州屬河北道，治範陽縣，今河北涿州市。
學問不厭：爲學請問不饜足。
[42]經紀：料理。
庶幾有始終者：算得上是有始有終的人。
《莊子·大宗師》：“善始善終。
”《晉書·劉聰載記》：“小人有始無終。
” 是惟子厚之室[43]。
既固既安，以利其嗣人[44]。
【注釋】 [43]室：墓室。
《詩經·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其室。
” [44]嗣人：後嗣，子孫。
【評箋】 劉禹錫《唐故尚書禮部員外郎柳君集紀》：子厚之喪，昌黎韓退之誌其墓，且以書來弔曰：“哀哉，若人之不淑！吾嘗評其文，雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也。
”安定皇甫湜，於文章少所推讓，亦以退之之言爲然。
凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方，有退之之誌若祭文在，今附於第一通之末雲。
（《劉賓客文集》卷一九） 張端義《貴耳集》卷上：作文之法，先觀時節，次看人品，又當玩味其立意。
如退之作《柳子厚墓銘》，自“士窮乃見節義”，三、四十言，皆自道胸中事…… 程端禮《昌黎文式》卷一前集上：子厚失身王叔文之黨，大節已虧。
以柳易播一事，頗合道理。
其可傳後世者惟文章。
退之乃厚交，欲以善揜惡，故叙二事最詳。
自“召至京師”以下，乃反復論子厚之文章卓然，可敬可愛，此文章之妙也。
儲欣《唐宋八大家類選》卷一三：昌黎墓誌第一，亦古今墓誌第一。
以韓誌柳，如太史公傳李將軍，爲之不遺餘力矣。
林雲銘《韓文起》卷一二：……若篇首不叙姓氏，卻於取進士第後點出柳氏有子；不叙裡居，卻於歸葬時點出萬年先人墓側，則姓氏裡居自見，其作法皆與他篇不同。
至中段，忽把世俗交情感慨一番，又把文章必傳欣幸一番，在誌銘尤無此格……總之，公與子厚，文章聲氣，一時無兩；所作祭文、誌銘、廟碑三篇，皆絶頂出色，不可以常格論也。
吳闓生《古文範》：韓、柳至交，此文以全力發明子厚之文學風義，其酣恣淋漓、頓挫盤鬱處乃韓公真實本領，而視所爲墓銘以雕琢奇詭勝者，反爲别調。
蓋至性至情之所發，而文字之變格也。
錢基博《韓愈志·韓集籀讀録》：看似順次叙去，其實駕空立論，並不實叙子厚生平。
隻就其早達終蹶、前後盛衰相形，以議論見意。
沈鬱以出頓挫，唱嘆而能雄實，不同桐城末流之虛腔搖曳。
其原出太史公《六國年表》、《秦楚之際月表》及《遊俠》、《貨殖》列傳諸序……抑遏掩蔽，茹涵吞吐，而出之沛然，讀之鏗然。
蕩軼俊邁，不見其抑遏掩蔽；祇見其吐而罕見其吞，此太史公之妙筆，惟愈能會之也。
按：本文重點在贊揚柳宗元文章風義，而略於其政治活動，這反映了韓、柳二人政治立場的分歧，在文章寫作上則可見作者取材、結構避實就虛的技巧。
文章叙述雅潔精嚴，而特别着力於議論，筆墨間又充滿感情。
這樣，雖然陳述較略，而所叙碑主的人物風彩卻顯得鮮明生動，而所議各節又有相當深刻的意義。
祭柳子厚文[1] 維年月日[2]，韓愈謹以清酌庶羞之奠，祭於亡友柳子厚之靈： 【注釋】 [1]本篇作於袁州任所。
《文苑英華》題作《祭亡友柳子厚文》。
[2]“維年月日”，《文苑英華》作“維某年歲次庚子五月壬寅朔五日丙午”。
清酌庶羞：參閲《祭河南張員外文》注[2]。
嗟嗟子厚，而至然耶[3]？自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢一覺，其閒利害，竟亦何校[4]？當其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追惟[5]？ 【注釋】 [3]嗟嗟：悲嘆之語。
至然：謂至於如此。
[4]何校（jiào）：謂何所計較。
[5]追惟：追思。
本節意本《莊子·齊物論》：“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。
方其夢也，不知其夢也。
夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
且有大覺而後知此其大夢也。
而愚者自以爲覺，竊竊然知之。
君乎，牧乎，固哉！丘也與女，皆夢也；予謂汝夢，亦夢也。
” 凡物之生，不願爲材，犧尊青黃，乃木之災[6]。
子之中棄，天脫馽羈，玉佩瓊琚，大放厥辭[7]。
富貴無能，磨滅誰紀[8]？子之自著，表表愈偉[9]。
不善爲斲，血指汗顔，巧匠旁觀，縮手袖閒[10]。
子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制[11]。
子之視人，自以無前，一斥不復，羣飛刺天[12]。
【注釋】 [6]犧尊青黃：犧尊指犧牛形的酒樽，或以爲樽腹上畫牛形；青黃指所塗青黃文彩；《禮·明堂位》：“尊用犧象山罍，鬱尊用黃目。
”此意本《莊子·人閒世》：“子綦曰：‘此果不材之木也，以至於此其大也。
嗟乎神人，以此不材。
’”又《莊子·天地》：“百年之木，破爲犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。
比犧樽於溝中之斷，則美惡有閒矣，其於失性一也。
” [7]子之中棄：謂子厚宦途中被棄置。
天脫馽（zhí）羈：謂是上天脫卸了羈束。
絡首曰馽，絡足曰羈。
語本《莊子·馬蹄》：“及至伯樂，曰：‘我善治馬。
’燒之，剔之，刻之，雒之，連之以羈馽，編之以皁棧。
”玉佩瓊琚：喻文章之精美華貴。
《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。
”毛傳：“瓊，玉之美者；琚，佩玉名。
”又《詩經·鄭風·有女同車》：“有女同車，顔如舜華，將翺將翔，佩玉瓊琚。
”正義：“所佩之玉是瓊琚之玉，言其玉聲和諧，行步中節也。
”大放厥辭：謂大肆舖揚其辭章。
[8]謂身處富貴而無材能，終當磨滅而無人記録。
意本司馬遷《報任安書》：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
” [9]自著：自我表露。
《禮·中庸》：“誠則形，形則著，著則明。
”表表：特出貌。
[10]不善爲斲（zhuó），血指汗顔：斲，砍，削。
謂不善於做木匠活，傷指流血，汗流滿面。
義本《老子》：“夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
” [11]乃令吾徒，掌帝之制：謂讓我們一輩人來職掌朝廷詔誥的起草工作。
制，制書，泛指詔命。
韓愈於元和九年十一月到十一年初曾任知制誥之職。
[12]自以無前：自認爲沒有超過自己的。
《漢書·尹翁歸傳》：“延年大重之，自以能不及翁歸。
”一斥不復：一經貶黜即不復被重用。
羣飛刺天：謂攻擊者如大批飛蟲充滿天空；張衡《南都賦》：“杳藹蓊鬱於谷底，森而刺天。
”李善注：“皆茂盛貌也。
” 嗟嗟子厚，今也則亡，臨絶之音，一何琅琅[13]。
徧告諸友，以寄厥子，不鄙謂餘，亦託以死[14]。
凡今之交，觀勢厚薄，餘豈可保，能承子託[15]？非我知子，子實命我，猶有鬼神，寧敢遺墮[16]？念子永歸，無復來期，設祭棺前，矢心以辭[17]。
嗚呼哀哉，尚饗！ 【注釋】 [13]臨絶：臨終。
琅琅：聲音響亮貌。
司馬相如《子虛賦》：“礧石相擊，琅琅礚礚。
” [14]以寄厥子：謂寄託遺孤。
不鄙謂餘：不鄙棄我。
謂，語辭。
亦託以死：也以死後事相託。
[15]謂今日交友，隻看勢力大小；如我自身已難以保全，還能接受你的託付嗎？ [16]遺墮：棄置不顧。
[17]永歸：謂死去。
矢心以辭：謂以文辭表白自心。
矢，誓。
【評箋】 林雲銘《韓文起》卷八：子厚卒於官，在元和十四年十一月，時公方調袁州。
想歸葬時取道於袁，故得躬詣棺前緻祭。
開手彼此不叙官爵，以明千古性命之交，與自己骨肉無異，親狎之至也。
其大意謂人無不死，即生前之窮通得失，可以付之夢覺，不足輕重。
所痛惜者，以蓋世文章，竟不能供國家之用，實因前此爲才名所誤，以緻一斥不復，反不如碌碌之徒得以緻身通顯，使人皆以才爲戒耳。
末以生死相託之情，自矢不負。
一片血淚，不忍多讀。
吳闓運《古文範》卷三：祭文亦四言詩之一種也。
韓公爲之，鎚幽鑿險，神駴鬼眩，蓋導源於《招魂》、《九歌》、《大招》，而以自發其光怪駭愕、磊砢不平之氣……今擇其沉鬱質厚者一首，以備體例，他不具載。
按：本篇立意用語，多本《莊子》，句法上又多用反詰，表現出強烈的憤世疾俗之情。
取材同樣多從虛處斡旋，這是韓愈哀祭文字善用的筆法。
他往往把這種文字作爲抒寫自己情志的作品來寫。
韋侍講盛山十二詩序[1] 韋侯昔以考功副郎守盛山[2]。
人謂韋侯美士，考功顯曹，盛山僻郡，奪所宜處，納之惡地以枉其材，韋侯將怨且不釋矣[3]。
【注釋】 [1]本文是爲韋處厚《盛山詩》及其和詩所作的序，時韋爲翰林侍講學士。
處厚，字德載，京兆人，元和初登進士第，賢良方正登科，授秘書省校書郎，歷禮部、考功二員外；爲宰相韋貫之所重。
元和十一年貫之以議淮西用兵不合旨出官，坐出開州（屬山南道，治開江縣，開江曾名盛山，今重慶市開縣）刺史；入拜戶部侍郎、知制誥，穆宗立，召入翰林爲侍講學士；後再遷中書舍人，文宗時爲相，大和二年卒。
韋在開州作《盛山詩》十二篇，白居易、元稹等均有和作，集録爲一卷，韓愈爲作此序。
作於長慶二年（八二二）。
[2]韋侯：敬稱，古士大夫間相互尊稱爲侯。
考功副郎：指考功員外郎，爲考功郎中之副，故稱副郎，從六品上。
守盛山：指署理開州。
[3]美士：優秀人才。
顯曹：顯要官署。
盛山僻郡：此以舊名稱開州。
僻，偏僻。
枉其材：屈抑其材。
怨且不釋：怨恨且不得開解。
或曰：不然。
夫得利則躍躍以喜，不利則戚戚以泣若不可生者，豈韋侯謂哉[4]！韋侯讀六藝之文，以探周公、孔子之意，又妙能爲辭章，可謂儒者[5]。
夫儒者之於患難，苟非其自取之，其拒而不受於懷也，若築河堤以障屋霤[6]；其容而消之也，若水之於海，冰之於夏日[7]；其翫而忘之以文辭也，若奏金石以破蟋蟀之鳴、蟲飛之聲[8]。
況一不快於考功、盛山一出入息之閒哉[9]！ 【注釋】 [4]躍躍：歡喜踴躍貌。
戚戚：憂懼貌；《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
”豈韋侯謂哉：意謂難道這還算是韋侯嗎（説他絶不會如此）。
[5]六藝之文：指六經，參閲《師説》注[23]。
儒者：謂聖人之徒。
[6]障屋霤（liù）：圍擋屋檐流水。
霤，通“溜”，屋檐水。
[7]容而消之：容納並消解之。
[8]此謂以寫作文辭來玩賞自遣，就如樂器齊奏壓下了蟋蟀鳴叫、蟲飛的嗡嗡聲。
翫，玩味。
金石，鐘磬之類樂器，參閲《送孟東野序》注[8]。
[9]此謂何況是由考功謫守盛山這短時間的不如意呢。
一出入息，喻時間短暫。
未幾，果有以韋侯所爲十二詩遺餘者[10]。
其意方且以入谿谷、上巖石，追逐雲月不足日爲事[11]。
讀而歌詠之，令人欲棄百事、往而與之遊，不知其出於巴東、以屬朐也[12]。
【注釋】 [10]未幾：不久。
遺餘：贈送給我。
[11]此謂韋詩的立意在要抓緊時日、玩賞山水雲月了此餘生。
方且，劉淇《助字辨略》卷三：“又《莊子》：‘方且本身而異形，方且尊知而大馳。
’陸德明《音義》雲：‘凡言方且者，言方將有所爲也。
’”不足日：時日不足，謂時間不夠。
韋詩今佚，從和詩知道題目爲《宿雲亭》、《隱月岫》、《茶嶺》、《梅溪》、《流盃渠》、《盤石磴》、《桃塢》、《竹嵓》、《琵琶臺》、《胡盧沼》、《繡衣石塌》、《上士瓶泉》等。
[12]謂讀了這些詩，讓人想遺棄世務前去與之遊，想不到它們竟寫在巴東原屬朐地方。
巴東，古郡名，至唐廢，此指開州（開州爲義寧二年〔六一八〕析巴東郡盛山、新浦，通川郡萬世，西流置，見《新唐書·地理志》）。
朐（chǔnrěn），同“朐忍”，古縣名，漢屬巴郡，即開州一帶，《後漢書·吳漢傳》注引《十三州志》：“朐音春，音閏，其地下濕，多朐蟲，因以名縣。
”朐即蚯蚓，《本草綱目》卷四二《蟲》：“《爾雅》謂之螼螾，巴人謂之朐，皆方音之轉也。
” 于時應而和者凡十人。
及此年，韋侯爲中書舍人，侍講六經禁中[13]。
和者通州元司馬爲宰相，洋州許使君爲京兆，忠州白使君爲中書舍人，李使君爲諫議大夫，黔府嚴中丞爲秘書監，溫司馬爲起居舍人，皆集闕下[14]。
於是盛山十二詩與其和者大行於時，聯爲大卷，家有之焉[15]。
慕而爲者將日益多，則分爲别卷。
韋侯俾餘題其首[16]。
【注釋】 [13]此年，指長慶二年。
《舊唐書·穆宗紀》：“（元和十五年三月）壬子，召侍講學士韋處厚、路隨於太液亭講《毛詩·關雎》、《尚書·洪範》等篇。
”“（長慶二年四月）癸未……翰林侍講學士韋處厚、路隨進所撰《六經法言》二十卷，賜錦綵二百疋，銀器二百事，處厚改中書舍人。
” [14]通州元司馬爲宰相：元稹於元和十年貶通州（屬山南西道，治永穆縣，今四川達縣）司馬，十四年回朝；又《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶二年二月辛巳）以工部侍郎元稹守本官同平章事。
”“六月甲戊朔，甲子……工部侍郎平章事元稹爲同州刺史。
”以下包括元稹六人所列官職前者爲和詩時所任，後者爲集闕下時所任，和詩非一時所作，到京亦非同時。
洋州許使君爲京兆：許季同，孟容弟，舊史載曾爲京兆少尹，官終宣歙觀察使，而未載爲洋州和京尹事，然據元稹《授吉旼京兆府渭南縣令制》：“今京兆尹季同以旼有幹蠱之稱……”元稹掌制誥在元和十五年五月至長慶元年十月，則許爲京尹在此前後。
忠州白使君爲中書舍人：白居易元和十三年爲忠州（屬山南西道，治臨江縣，今重慶市忠縣）剌史，十五年入京；又《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶元年十月）壬午，以尚書主客郎中、知制誥白居易爲中書舍人。
”“（長慶二年七月）壬寅，出中書舍人白居易爲杭州刺史。
”李使君爲諫議大夫：李景儉字寬中，貞元十五年進士，曾爲忠州、灃州刺史，《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶元年八月）庚寅，以建州刺史李景儉爲諫議大夫。
”“（十二月）丁卯，貶諫議大夫李景儉爲楚州（今安徽淮安市楚州區）刺史。
”黔府嚴中丞爲秘書監：嚴謩，《舊唐書·憲宗紀》：“（元和十四年）二月己酉朔，以商州刺史嚴謩爲黔中觀察使。
”中唐時期出使例帶臺省銜，觀察使一般爲禦史中丞；又“（長慶二年四月）丁亥，以秘書監嚴謩爲桂管觀察使。
”則嚴謩任秘書監當在此前；秘書監爲秘書省長官，從三品。
溫司馬爲起居舍人：溫造，字簡輿，河内（屬懷州，今河南省沁陽市）人；少隱王屋山，爲張建封所重，妻以兄女，曾爲建封徐州幕節度參謀；後歷内外官，爲山南西道節度等使，官終禮部尚書。
溫爲司馬，未詳；《舊唐書·穆宗紀》：“（長慶元年十二月戊寅）起居舍人溫造朗州刺史。
”據本傳，任起居舍人在本年；起居舍人，中書省屬官，從六品上。
皆集闕下：全都聚集到京城。
[15]大行於時：一時間大爲流行。
