韓愈選集一
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詩爲離衡州赴江陵途中所作，時間應在前詩後。
王二十補闕：王涯，字廣津，太原（今山西太原市）人，貞元八年進士（與韓愈爲“同年”），登宏辭，釋褐藍田尉，貞元二十年召充翰林學士，拜右拾遺、左補闕。
李十一拾遺：李建，字杓直，趙郡（今河北趙縣）人，舉進士，授秘書省校書郎，擢右拾遺，翰林學士。
李二十六員外：李程，字表臣，隴西（今甘肅隴西縣）人，貞元十二年進士，登宏辭，二十年入爲監察禦史，充翰林學士，三遷爲員外郎。
翰林學士：唐初置翰林，爲内廷供奉之官，玄宗時又置學士院，以翰林學士掌内制；韓愈寫此詩時李程已罷學士。
此詩題或無“翰林”二字，或逕作《寄三學士》。
[2]孤臣：謂失勢無援之臣。
《孟子·盡心上》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。
”放逐：指貶陽山事。
泣血：《禮記·檀弓》：“高子臯之執親之喪也，泣血三年。
”此指三年之喪。
追愆（qián）尤：追悔過失。
愆，罪過。
張衡《東京賦》：“卒無補於風規，祇以昭其愆尤。
” [3]汗漫：不着邊際。
《淮南子·俶真訓》：“甘暝於溷澖之域，而徙倚於汗漫之宇。
”高注：“汗漫，無生形。
”怳（huǎng）：精神恍忽。
乘桴（fú）浮：謂乘着木排飄浮。
語出《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。
”桴，以竹木編成的舟。
此二句形容自己不知有什麽罪過，模糊不清。
[4]“或自”二句：謂疑惑因上疏得罪。
上疏指上《禦史臺上論天旱人饑狀》。
[5]“是年”二句：《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）自正月至是（六月）未雨，分命祈禱山川。
秋七月戊午，以關輔饑，罷吏部選、禮部貢舉……八月乙未，大雨霖。
” [6]半已休：謂一半已停止徵收。
[7]“有司”二句：言官府顧惜支出費用，仍然苛刻徵收賦稅。
有司：指官府。
《資治通鑑》卷二三六：“京兆尹嗣道王（李）實務徵求以給進奉，言於上曰：‘今歲雖旱，而禾苗甚美。
’由是租稅皆不減。
人窮至壞屋賣瓦木、麥苗以輸官。
” [8]既雲急：已經感到緊張。
雲，語助辭，無實義。
固已流：本來已經逃亡了。
流，逃亡。
[9]閭裡：裡巷。
《周禮·天官·小宰》：“以官府之八成經邦治……三曰聽閭裡以版圖。
”疏：“在六鄉則二十五家爲閭，在六遂則二十五家爲裡。
”赤子：嬰兒。
《書·康誥》：“若保赤子，惟民與康乂。
”孔傳：“子生赤色，故言赤子。
” [10]“持男”二句：言用男孩來換一鬥糧食，都搖臂而去沒有答應的。
掉臂，搖臂不顧。
《史記·孟嘗君列傳》：“馮驩曰：‘日暮之後過朝市者，掉臂而不顧。
’”《禦史臺上論天旱人饑狀》：“今年已來，京畿諸縣夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。
陛下恩踰慈母，仁過陽春，租賦之閒，例皆蠲免。
所徵至少，所放至多，上恩雖弘，下困猶甚。
至聞有棄子逐妻以求口食，坼屋伐樹以納稅錢，寒餒道塗，斃踣溝壑。
” [11]衢路：大路。
《爾雅·釋宮》：“四達謂之衢。
” [12]道邊死：死通“屍”，屍體。
《左傳》哀公一六年：“白公奔山而縊，其徒微之，生拘石乞，而問白公之死焉。
”佇立：久立。
咿嚘（yīyōu）：嘆息聲。
[13]“適會”句：貞元十九年冬，韓愈自四門博士除監察禦史。
陳《勘》：“唐制：三院禦史有缺，悉由禦史大夫及中丞薦授……公之入臺，時李汶爲中丞，蓋由汶薦。
”監察禦史，正八品上，掌分察百僚，巡按州縣，糾視刑獄，肅整朝儀。
得言秋：謂得以向朝廷進言的時候。
[14]拜疏：拜而上疏。
移閣門：謂至東上閣門，在宣政殿後，爲平日常事上奏之所。
此二句謂自己向朝廷上疏諫天旱，雖明知危及自身，但不爲一己打算。
[15]絶其喉：謂斷糧。
[16]畿甸：指京城地區。
《書·益稷》：“弼成五服。
”孔傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也，服五百裡。
”畿，天子領地。
理宜優：道理上宜加優待。
《禦史臺上論天旱人饑狀》：“又京師者，四方之腹心，國家之根本，其百姓實宜倍加憂恤。
” [17]此二句仍是諫疏中的意思：因冬季多雪可知來年必然豐收，請待絲成麥熟時再徵收賦稅。
待蠶麰（móu）：謂等待絲成麥熟；麰，大麥。
《禦史臺上論天旱人饑狀》：“今瑞雪頻降，來年必豐。
急之則得少而人傷，緩之則事存而利遠。
伏乞特敕京兆府：應今年稅錢及草粟等在百姓腹内徵未得者，並且停徵，容至來年蠶麥，庶得少有存立。
” [18]惻然感：悲憫受感動。
惻然，憂傷貌。
司空：指杜佑。
《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）三月壬子朔，以杜佑檢校司空同中書門下平章事、太清宮使。
”綢繆（chóumóu）：情意殷勤。
《三國志·蜀書·蜀先主傳》：“先主至京見（孫）權，綢繆恩紀。
”此二句謂上疏起初得到皇帝、宰相的肯定。
[19]施設：施行。
遷炎州：指貶陽山。
遷，左遷，貶官。
炎州，南方酷暑之地。
[20]此下六句是自己對貶官緣由的推測。
貞元十九年閏十月，劉禹錫任監察禦史，柳宗元爲監察禦史裏行，均與韓愈善，並爲“同官”，韓疑心或有譏評朝廷權臣（王叔文等）之言被劉、柳洩露，但他又覺得二人品質忠直不至如此。
《資治通鑑》卷二三六：“（王）叔文……密結翰林學士韋執誼及當時朝士有名而求速進者陸淳、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等，定爲死友。
而淩準、程異等又因其黨以進，日與遊處，蹤跡詭秘，莫有知其端者。
” [21]中使：朝廷使者，唐時多由宦者充任。
臨門遣：到家門遣送。
“頃刻”句：唐制，重罪讁譴官員聞詔即行。
[22]“分知”句：謂料想到這是生離死别。
分，料想。
明幽，生死。
[23]頷頭：點頭允諾。
[24]僶俛（mǐnmiǎn）：勉力，此謂強制自己。
賈誼《新書·勸學》：“舜僶俛而加志。
” [25]青雲士：指地位清要的朝官。
《史記·伯夷列傳》：“閣巷之士，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉。
”白首：陳《選》：“指著白衣冠———罪人的服裝。
又可作白身———平民———解。
”可備一解。
[26]商山：在唐商州（今陝西商洛市）東，亦稱商嶺、商坡。
季冬月：十二月。
絶行輈：斷絶車輛通行。
唐時自長安南下襄漢，路出商山。
[27]“逾嶺”句：謂越過南嶺到陽山。
韓愈自湖南至嶺南走郴州、臨武、連州一路，須翻越騎田嶺等高山。
“低顔”句：謂畏慎小心地事奉所在連州地方官。
君侯，指連州刺史。
[28]生瘡疣：喻惹出麻煩。
[29]觸途異：謂所遭逢的一切人事都與中原不同。
[30]生獰：兇惡貌。
忿很：暴戾好鬬。
很，通“狠”。
辭舌：謂言語。
嘲啁（zhōu）：鳥鳴聲，此指方言古怪難懂。
[31]鵂鶹（xiūliú）：貓頭鷹。
《博物志·佚文》：“鵂鶹鳥一名鴟鵂，晝目無所見，夜則目至明。
人截爪甲棄路地，此鳥夜至人家，拾取爪視之，則知吉兇，輒便鳴，其家有殃。
” [32]“有蛇”句：劉恂《嶺表異録》卷下：（兩頭蛇）“一頭有口眼，一頭似蛇而無口眼。
”類，大抵。
“有蠱”句：顧野王《輿地志》：“（蠱）飛遊妄走，中之則斃。
”又參閲《八月十五夜贈張功曹》注[6]。
[33]訇（hōnɡ）哮：風勢猛烈。
訇，擬聲詞。
簸陵丘：撼動山嶺。
[34]光怪：謂奇光，閃電。
比侔：比況。
侔（móu），等。
[35]癘疫：傳染病。
《周禮·天官·疾醫》：“四時皆有癘疾。
”鄭注：“癘疾，氣不和之疾。
”潛遘：謂不知不覺間遇到。
遘，遭遇。
瘳（chōu）：病愈。
《書·金縢》：“王翼日乃瘳。
” [36]猜嫌：猜忌；《三國志·蜀書·劉巴傳》：“歸附非素，懼見猜嫌。
”此二句謂人們動輒在食物中放毒，因此不敢進食。
[37]“前日”二句：據《舊唐書·順宗紀》：貞元二十一年正月癸巳（二十三日）德宗崩；丙申（二十六日），順宗即位於太極殿；二月甲子（二十四日），禦丹鳳樓，大赦天下。
由於順宗即位，王叔文一派進一步鞏固了地位，因此韓愈遇赦“喜還憂”。
[38]羈縶（zhí）：束縛，指被羈留在南方。
縶，拴縛馬匹。
歸耡耰：歸田務農。
耡，同“鋤”；耰，播種時覆土。
詩意指遇赦北歸。
[39]此府：指江陵。
騰淩：氣勢雄大。
《尉繚子》：“人人無不騰淩張膽，絶乎疑慮。
”江陵爲荊南節度使府所在地，因此寫軍容盛大。
[40]棲棲：慌亂不安貌。
《漢書·叙傳》：“是以聖喆之治，棲棲皇皇。
”法曹掾：指任法曹參軍。
掾，僚屬。
事卑陬：做讓人慚愧的事。
卑陬，慚愧貌。
《莊子·天地》：“子貢卑陬失色，頊頊然不自得。
” [41]企仁義：嚮往仁、義之道。
企：舉足而望。
[42]此二句謂在歷史上掌刑法的臯陶（《史記·五帝本紀》謂臯陶作士，即獄官之長。
）不與伯夷、禹、稷“三後”等列。
儔：同輩。
《後漢書·楊賜傳》：“賜自以代非法家言，曰：‘三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。
’”李注：“吝，恥也；殷，盛也。
《尚書》曰：‘伯夷降典，折人惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農植嘉穀，三後成功，惟殷于人。
’言臯陶不預其數者，蓋恥之。
” [43]親犴（àn）獄：接近牢獄。
犴，古代鄉亭拘留刑犯之所。
敲搒：擊打；搒（péng），笞擊；指施刑。
發姦偷：揭露罪行；姦偷，邪惡狡猾之人。
此表不滿自己任法曹刑獄之職。
[44]懸知：久已知道。
罹罝罘（júfú）：陷于刑獄。
罹，遭遇。
罝罘，本義指捕獸的網。
《莊子·胠篋》：“削格、羅落、罝罘之知多，則獸亂於澤矣。
”此二句説自己早知道處身於不利地位，深恐自身陷入刑獄。
[45]脩脩：猶“蕭蕭”，風聲。
[46]首歸路：出發踏上歸途。
首，始。
旅泊：旅途中停留。
夷猶：同“夷由”，遲疑不進。
屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。
”此二句謂夏秋之際自陽山出發，途中多有停留。
[47]京使：原作“京師”，從陳《勘》“當從蜀本作‘京使’校改”。
魏《集》亦作“京使”。
嗣皇：即位的新皇帝，指唐憲宗李純。
傳冕旒：謂即帝位。
冕旒，古代天子禮冠，冠前檐有組纓垂掛玉珠稱旒，天子冕十二旒。
這裏“昨者”指前些天，謂在郴州得憲宗即位詔書。
[48]赫然：鮮明貌。
誅共吺：處罰共工、驩兜，喻處置王叔文、王伾。
《尚書·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。
”吺，“兜”古字。
共工、驩兜是與舜對抗的部落首領。
據《資治通鑑》卷二三六：永貞元年（即貞元二十一年）八月壬寅（十日），詔貶壬伾開州（今重慶開縣）司馬、王叔文渝州（今重慶市）司戶。
[49]顛夭輩：輔佐周文王的太顛、閎夭一類人，指當朝大臣。
《書·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。
”峨冠：高冠。
這是儒臣的象徵。
鴻疇：鴻同“洪”，此指《尚書》中的《洪範》、《九疇》兩篇，前者傳爲商末箕子作向周武王陳述天地之大法，後者傳爲禹治天下的九類大法，引申指治國良策。
《書·洪範》：“天乃錫禹《洪範》、《九疇》，彜倫攸叙。
”又：“以箕子歸，作《洪範》。
”此二句歌頌朝廷當政者賢明有治國之術；其時宰相爲杜黃裳、鄭餘慶等人。
[50]班行：猶言“朝列”，羣臣朝見排班。
璜珮：玉珮；半璧爲璜。
琅璆（lángqiú）：均爲美玉。
璆，亦作“球”。
《書·貢禹》：“黑水西河惟雍州……厥貢惟球琳琅玕。
” [51]佇繼，立待承繼。
貞觀烈：“貞觀之治”那樣的功業。
烈，功業。
邊封：邊疆。
封，疆界。
脫兜鍪：謂解除武備。
兜鍪，頭盔，又稱“胄”。
[52]“三賢”句：謂王涯、李建、李程等三人被推選爲侍從之官。
“卓犖”句：謂三人才能出衆高過枚乘和鄒陽。
卓犖，此處義爲卓絶不凡。
枚乘與鄒陽都是西漢梁孝王客，以文名重於世。
謝惠連《雪賦》：“召鄒生，延枚叟。
” [53]參造化：參與天地之造化萬物，謂創造新世界。
煥皇猷：使帝王的謀劃發揚光大。
《隋書·牛弘傳》：“今皇猷遐闡，化覃海外。
”此二句贊揚王涯等人的議論、文章。
[54]輔齊聖：輔佐與聖人等齊的帝王。
《書·冏命》：“昔在文、武，聰明齊聖。
”政理：政治。
同毛輶（yóu）：本意爲如毛一樣輕，謂緻治容易。
輶，輕。
《詩經·大雅·蒸民》：“德輶如毛，民鮮克舉之。
” [55]“小雅”二句：《詩經·小雅·鹿鳴》曰：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。
”《序》曰：“鹿鳴，燕羣臣嘉賓也。
”《淮南子·泰族訓》曰：“鹿鳴興於獸，君子大之，取其見食而相呼也。
”此二句引《詩》表示希望王涯等人援引。
[56]遺風：指《鹿鳴》詩中表現的珍重賓友的上古遺風。
邈不嗣：早已無人繼承。
邈，遠。
同裯：指親密夥伴。
裯同“禱”，床帳。
《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。
”曹植《贈白馬王彪》：“何必同衾幬，然後展慇懃。
” [57]衰換：衰老。
蜉蝣：一種壽命極短的小蟲。
《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽。
”陸璣《毛詩草木鳥獸魚蟲疏》卷下：“蜉蝣，方土語也，通謂之渠略……隨雨而出，朝生而夕死。
”此二句謂自己志不得施已未老先衰，瞻念前途不會活很久了。
[58]舌爲柔：劉向《説苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔邪？齒之亡也，豈非以其剛邪？’” [59]等薰蕕：謂不辨香臭。
此與上二句均爲感慨憤激之語。
薰，香草；蕕，臭草。
《左傳》僖公四年：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。
” [60]畢命：了結餘生。
依松楸：松樹與楸樹多植於墓地，此“松楸”指祖塋。
此二句謂想罷官回鄉了此餘生。
[61]歲已遒（qiú）：年歲已晚。
遒，盡。
宋玉《九辯》：“歲忽忽而遒盡兮，恐餘壽之弗將。
” [62]“殷湯”二句：《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。
’湯曰：‘嘻，盡之矣。
’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。
不用命，乃入吾網。
’諸侯聞之曰：‘湯德至矣，及禽獸。
’”蛛蝥，傳爲發明網罟的人，“祝蛛蝥”即祝願張網者網開一面。
這裏舉殷湯德及禽獸暗示自己亦應解脫覊束。
[63]“雷煥”二句：據《晉書·張華傳》：吳未滅時，鬥牛（二十八宿中的鬥宿和牛宿）之間常有紫氣，吳滅愈明。
張華以豫章人雷煥妙達緯象，共尋之，補煥爲豐城令，到縣掘獄屋基，入地四丈，得一石函，中有龍泉、太阿二劍，是夕鬥、牛間氣不復見。
此二句舉雷煥掘劍，寃氣頓銷，表示希望起用寃滯。
[64]茲道：指“殷湯解網”和“雷煥掘劍”中體現的用人之道。
可尚：可以推崇。
借前籌：《史記·留侯世家》：“臣請藉前箸爲大王籌之。
”籌，計算用的數碼，引申爲謀劃；“借前籌”即指劃獻策之意。
[65]殷勤：懇切。
謝吾友：告吾友。
明月：指夜明珠。
《漢書·鄒陽傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。
”這裏表示希望自己獻詩能有結果。
【評箋】 黃震《黃氏日抄》卷五十九：次叙明密，是記事體。
内有雲：“早知大理官，不列三後儔。
何況親犴獄，敲榜發姦偷。
”此語可警世俗。
蓋比肩唐虞之朝者，大禹、臯陶、稷、契也（按：此與《後漢書·楊賜傳》有異，參閲注〔四二〕）。
禹平水土，稷教播種，而契教以人倫，是謂“三後”，獨臯陶不預焉。
三後子孫爲三代，享國長久；雖益之後爲秦，亦緜延千百祀。
獨臯陶之後無聞焉。
或謂臯陶之所司者，刑也。
漢高祖再整宇宙，一時際會，如蕭、曹、韓信、張良。
蕭之後爲蕭梁；曹之後爲曹魏；張良好道家學，至今名天師者亦其後。
獨韓信夷族，以其所用者兵，而刑之大者也。
臯陶明刑，所以輔唐虞之仁，雖不當以漢事比，然且不得列三後之儔，則刑之不可易言昭昭也。
司刑君子，其可不盡心歟！ 王鳴盛《蛾術編》卷七十六：方崧卿雲：公陽山之貶，《寄三學士》詩叙述甚詳，而《行狀》但雲“爲幸臣所惡，出宰陽山。
”《神道碑》亦隻雲：“因疏關中旱饑，專政者惡之。
”而公詩雲：“或自疑上疏，上疏豈其由。
”則是未必上疏之罪也。
又曰：“同官盡才俊，偏善柳與劉。
或慮語言洩，傳之落寃讎。
”《嶽陽樓》詩雲：“前年出官由，此禍最無妄。
姦猜畏彈射，斥逐恣欺誑。
”是蓋爲王叔文等所排矣。
《憶昨行》雲：“伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。
”是其爲叔文等所排，豈不明甚？特無所歸咎，駕其罪於上疏耳。
昌黎於俱文珍不知其將爲惡，而輕以文假借之；於叔文不知其忠於爲國，心疑讒譖而恨之，此不知人之故也。
叔文行政，首貶京兆尹李實爲通州長史，而實乃毀愈者也；贈故忠州别駕陸贄兵部尚書，謚曰“宣”，而贄乃愈之座主也；罷宮市爲五坊小兒，而此事乃愈所諫正也；諸道除正勅賦稅外，諸色雜稅並禁斷，除上供外不得别有進奉，貞元二十一年十月以前百姓所欠諸色課利、租賦、錢帛共五十二萬六千八百四十一貫、石、匹、束並除免，正愈詩所雲“適會除禦史，誠當得言秋。
拜疏移閣門，爲忠寧自謀”者也。
愈與叔文，事事脗合如此。
愈固大賢，叔文亦忠良，乃目爲共、吺，以嗣王誅之爲快，非不知人邪？又疑柳、劉言洩。
子厚《答許孟容書》：“與負罪者親善，奇其能，謂可共立仁義。
”《叔文母劉夫人墓銘》：“叔文堅明直亮，獻可替否，利安之道，將施於人。
”子厚心事光明如此，若雲“洩言”、“寃讎”以賣其友，夢得亦不肯，況子厚邪？ 按：韓愈貶陽山緣由，歷來衆説紛紜。
王鳴盛據韓詩自述加以分析，斷定是被王叔文集團所排擠，應爲確論。
但韓愈與“二王、劉、柳”在觀念與作爲上有重大矛盾，造成政治上的對立，也是事實。
此不具論。
本詩是陳情乞援之作，但全篇自明心迹，高自標置，從而佔下地步，沒有卑下乞憐之態，氣格高昂倔強。
全詩長篇叙事，是如宋人批評的“押韻之文”（沈括《夢溪筆談》、魏泰《臨漢隱居詩話》），但感情深沉，描摹情境相當生動，叙事多感慨，並不給人以“格不近詩”的冗淡之感，反而讓人感到富贍雄肆，氣象萬千。
本詩長篇大幅卻一韻到底，多用奇字險韻，在聲韻連貫的流動中造成奇突拗折，很好地烘托出詩情，這再一次顯示了詩人用韻的功力。
洞庭湖阻風贈張十一署[1] 十月陰氣盛，北風無時休。
蒼茫洞庭岸，與子維雙舟[2]。
霧雨晦争洩，波濤怒相投[3]。
犬雞斷四聽，糧絶誰與謀[4]。
相去不容步，險如礙山丘。
清談可以飽，夢想接無由[5]。
男女喧左右，飢啼但啾啾[6]。
非懷北歸興，何用勝羈愁[7]。
雲外有白日，寒光自悠悠。
能令暫開霽，過是吾無求[8]。
【注釋】 [1]此詩爲赴江陵途中過洞庭湖與張署唱和之作。
[2]維雙舟：謂繫船以避風。
[3]晦争洩：争相宣洩陰晦之氣。
[4]斷四聽：四方聲響斷絶。
糧絶：《論語·衛靈公》：“（孔子）在陳絶糧，從者病，莫能興。
” [5]清談：應璩《與侍郎曹長思書》：“幸有袁生，時步玉趾。
樵蘇不爨，清談而已。
”夢想：《古詩》：“獨宿累長夜，夢想見容輝。
” [6]男女：指男女孩童。
啾啾：擬聲詞，悲啼聲。
[7]此二句謂若不是懷抱北歸的興緻，又用什麽來克服這羈旅的愁情呢？ [8]開霽：雲開雨止。
霽，雨止。
宋玉《高唐賦》：“風止雨霽，雲無處所。
”
王二十補闕：王涯，字廣津，太原（今山西太原市）人，貞元八年進士（與韓愈爲“同年”），登宏辭，釋褐藍田尉，貞元二十年召充翰林學士，拜右拾遺、左補闕。
李十一拾遺：李建，字杓直，趙郡（今河北趙縣）人，舉進士，授秘書省校書郎，擢右拾遺，翰林學士。
李二十六員外：李程，字表臣，隴西（今甘肅隴西縣）人，貞元十二年進士，登宏辭，二十年入爲監察禦史，充翰林學士，三遷爲員外郎。
翰林學士：唐初置翰林，爲内廷供奉之官，玄宗時又置學士院，以翰林學士掌内制；韓愈寫此詩時李程已罷學士。
此詩題或無“翰林”二字，或逕作《寄三學士》。
[2]孤臣：謂失勢無援之臣。
《孟子·盡心上》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。
”放逐：指貶陽山事。
泣血：《禮記·檀弓》：“高子臯之執親之喪也，泣血三年。
”此指三年之喪。
追愆（qián）尤：追悔過失。
愆，罪過。
張衡《東京賦》：“卒無補於風規，祇以昭其愆尤。
” [3]汗漫：不着邊際。
《淮南子·俶真訓》：“甘暝於溷澖之域，而徙倚於汗漫之宇。
”高注：“汗漫，無生形。
”怳（huǎng）：精神恍忽。
乘桴（fú）浮：謂乘着木排飄浮。
語出《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。
”桴，以竹木編成的舟。
此二句形容自己不知有什麽罪過，模糊不清。
[4]“或自”二句：謂疑惑因上疏得罪。
上疏指上《禦史臺上論天旱人饑狀》。
[5]“是年”二句：《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）自正月至是（六月）未雨，分命祈禱山川。
秋七月戊午，以關輔饑，罷吏部選、禮部貢舉……八月乙未，大雨霖。
” [6]半已休：謂一半已停止徵收。
[7]“有司”二句：言官府顧惜支出費用，仍然苛刻徵收賦稅。
有司：指官府。
《資治通鑑》卷二三六：“京兆尹嗣道王（李）實務徵求以給進奉，言於上曰：‘今歲雖旱，而禾苗甚美。
’由是租稅皆不減。
人窮至壞屋賣瓦木、麥苗以輸官。
” [8]既雲急：已經感到緊張。
雲，語助辭，無實義。
固已流：本來已經逃亡了。
流，逃亡。
[9]閭裡：裡巷。
《周禮·天官·小宰》：“以官府之八成經邦治……三曰聽閭裡以版圖。
”疏：“在六鄉則二十五家爲閭，在六遂則二十五家爲裡。
”赤子：嬰兒。
《書·康誥》：“若保赤子，惟民與康乂。
”孔傳：“子生赤色，故言赤子。
” [10]“持男”二句：言用男孩來換一鬥糧食，都搖臂而去沒有答應的。
掉臂，搖臂不顧。
《史記·孟嘗君列傳》：“馮驩曰：‘日暮之後過朝市者，掉臂而不顧。
’”《禦史臺上論天旱人饑狀》：“今年已來，京畿諸縣夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。
陛下恩踰慈母，仁過陽春，租賦之閒，例皆蠲免。
所徵至少，所放至多，上恩雖弘，下困猶甚。
至聞有棄子逐妻以求口食，坼屋伐樹以納稅錢，寒餒道塗，斃踣溝壑。
” [11]衢路：大路。
《爾雅·釋宮》：“四達謂之衢。
” [12]道邊死：死通“屍”，屍體。
《左傳》哀公一六年：“白公奔山而縊，其徒微之，生拘石乞，而問白公之死焉。
”佇立：久立。
咿嚘（yīyōu）：嘆息聲。
[13]“適會”句：貞元十九年冬，韓愈自四門博士除監察禦史。
陳《勘》：“唐制：三院禦史有缺，悉由禦史大夫及中丞薦授……公之入臺，時李汶爲中丞，蓋由汶薦。
”監察禦史，正八品上，掌分察百僚，巡按州縣，糾視刑獄，肅整朝儀。
得言秋：謂得以向朝廷進言的時候。
[14]拜疏：拜而上疏。
移閣門：謂至東上閣門，在宣政殿後，爲平日常事上奏之所。
此二句謂自己向朝廷上疏諫天旱，雖明知危及自身，但不爲一己打算。
[15]絶其喉：謂斷糧。
[16]畿甸：指京城地區。
《書·益稷》：“弼成五服。
”孔傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也，服五百裡。
”畿，天子領地。
理宜優：道理上宜加優待。
《禦史臺上論天旱人饑狀》：“又京師者，四方之腹心，國家之根本，其百姓實宜倍加憂恤。
” [17]此二句仍是諫疏中的意思：因冬季多雪可知來年必然豐收，請待絲成麥熟時再徵收賦稅。
待蠶麰（móu）：謂等待絲成麥熟；麰，大麥。
《禦史臺上論天旱人饑狀》：“今瑞雪頻降，來年必豐。
急之則得少而人傷，緩之則事存而利遠。
伏乞特敕京兆府：應今年稅錢及草粟等在百姓腹内徵未得者，並且停徵，容至來年蠶麥，庶得少有存立。
” [18]惻然感：悲憫受感動。
惻然，憂傷貌。
司空：指杜佑。
《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）三月壬子朔，以杜佑檢校司空同中書門下平章事、太清宮使。
”綢繆（chóumóu）：情意殷勤。
《三國志·蜀書·蜀先主傳》：“先主至京見（孫）權，綢繆恩紀。
”此二句謂上疏起初得到皇帝、宰相的肯定。
[19]施設：施行。
遷炎州：指貶陽山。
遷，左遷，貶官。
炎州，南方酷暑之地。
[20]此下六句是自己對貶官緣由的推測。
貞元十九年閏十月，劉禹錫任監察禦史，柳宗元爲監察禦史裏行，均與韓愈善，並爲“同官”，韓疑心或有譏評朝廷權臣（王叔文等）之言被劉、柳洩露，但他又覺得二人品質忠直不至如此。
《資治通鑑》卷二三六：“（王）叔文……密結翰林學士韋執誼及當時朝士有名而求速進者陸淳、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等，定爲死友。
而淩準、程異等又因其黨以進，日與遊處，蹤跡詭秘，莫有知其端者。
” [21]中使：朝廷使者，唐時多由宦者充任。
臨門遣：到家門遣送。
“頃刻”句：唐制，重罪讁譴官員聞詔即行。
[22]“分知”句：謂料想到這是生離死别。
分，料想。
明幽，生死。
[23]頷頭：點頭允諾。
[24]僶俛（mǐnmiǎn）：勉力，此謂強制自己。
賈誼《新書·勸學》：“舜僶俛而加志。
” [25]青雲士：指地位清要的朝官。
《史記·伯夷列傳》：“閣巷之士，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉。
”白首：陳《選》：“指著白衣冠———罪人的服裝。
又可作白身———平民———解。
”可備一解。
[26]商山：在唐商州（今陝西商洛市）東，亦稱商嶺、商坡。
季冬月：十二月。
絶行輈：斷絶車輛通行。
唐時自長安南下襄漢，路出商山。
[27]“逾嶺”句：謂越過南嶺到陽山。
韓愈自湖南至嶺南走郴州、臨武、連州一路，須翻越騎田嶺等高山。
“低顔”句：謂畏慎小心地事奉所在連州地方官。
君侯，指連州刺史。
[28]生瘡疣：喻惹出麻煩。
[29]觸途異：謂所遭逢的一切人事都與中原不同。
[30]生獰：兇惡貌。
忿很：暴戾好鬬。
很，通“狠”。
辭舌：謂言語。
嘲啁（zhōu）：鳥鳴聲，此指方言古怪難懂。
[31]鵂鶹（xiūliú）：貓頭鷹。
《博物志·佚文》：“鵂鶹鳥一名鴟鵂，晝目無所見，夜則目至明。
人截爪甲棄路地，此鳥夜至人家，拾取爪視之，則知吉兇，輒便鳴，其家有殃。
” [32]“有蛇”句：劉恂《嶺表異録》卷下：（兩頭蛇）“一頭有口眼，一頭似蛇而無口眼。
”類，大抵。
“有蠱”句：顧野王《輿地志》：“（蠱）飛遊妄走，中之則斃。
”又參閲《八月十五夜贈張功曹》注[6]。
[33]訇（hōnɡ）哮：風勢猛烈。
訇，擬聲詞。
簸陵丘：撼動山嶺。
[34]光怪：謂奇光，閃電。
比侔：比況。
侔（móu），等。
[35]癘疫：傳染病。
《周禮·天官·疾醫》：“四時皆有癘疾。
”鄭注：“癘疾，氣不和之疾。
”潛遘：謂不知不覺間遇到。
遘，遭遇。
瘳（chōu）：病愈。
《書·金縢》：“王翼日乃瘳。
” [36]猜嫌：猜忌；《三國志·蜀書·劉巴傳》：“歸附非素，懼見猜嫌。
”此二句謂人們動輒在食物中放毒，因此不敢進食。
[37]“前日”二句：據《舊唐書·順宗紀》：貞元二十一年正月癸巳（二十三日）德宗崩；丙申（二十六日），順宗即位於太極殿；二月甲子（二十四日），禦丹鳳樓，大赦天下。
由於順宗即位，王叔文一派進一步鞏固了地位，因此韓愈遇赦“喜還憂”。
[38]羈縶（zhí）：束縛，指被羈留在南方。
縶，拴縛馬匹。
歸耡耰：歸田務農。
耡，同“鋤”；耰，播種時覆土。
詩意指遇赦北歸。
[39]此府：指江陵。
騰淩：氣勢雄大。
《尉繚子》：“人人無不騰淩張膽，絶乎疑慮。
”江陵爲荊南節度使府所在地，因此寫軍容盛大。
[40]棲棲：慌亂不安貌。
《漢書·叙傳》：“是以聖喆之治，棲棲皇皇。
”法曹掾：指任法曹參軍。
掾，僚屬。
事卑陬：做讓人慚愧的事。
卑陬，慚愧貌。
《莊子·天地》：“子貢卑陬失色，頊頊然不自得。
” [41]企仁義：嚮往仁、義之道。
企：舉足而望。
[42]此二句謂在歷史上掌刑法的臯陶（《史記·五帝本紀》謂臯陶作士，即獄官之長。
）不與伯夷、禹、稷“三後”等列。
儔：同輩。
《後漢書·楊賜傳》：“賜自以代非法家言，曰：‘三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。
’”李注：“吝，恥也；殷，盛也。
《尚書》曰：‘伯夷降典，折人惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農植嘉穀，三後成功，惟殷于人。
’言臯陶不預其數者，蓋恥之。
” [43]親犴（àn）獄：接近牢獄。
犴，古代鄉亭拘留刑犯之所。
敲搒：擊打；搒（péng），笞擊；指施刑。
發姦偷：揭露罪行；姦偷，邪惡狡猾之人。
此表不滿自己任法曹刑獄之職。
[44]懸知：久已知道。
罹罝罘（júfú）：陷于刑獄。
罹，遭遇。
罝罘，本義指捕獸的網。
《莊子·胠篋》：“削格、羅落、罝罘之知多，則獸亂於澤矣。
”此二句説自己早知道處身於不利地位，深恐自身陷入刑獄。
[45]脩脩：猶“蕭蕭”，風聲。
[46]首歸路：出發踏上歸途。
首，始。
旅泊：旅途中停留。
夷猶：同“夷由”，遲疑不進。
屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。
”此二句謂夏秋之際自陽山出發，途中多有停留。
[47]京使：原作“京師”，從陳《勘》“當從蜀本作‘京使’校改”。
魏《集》亦作“京使”。
嗣皇：即位的新皇帝，指唐憲宗李純。
傳冕旒：謂即帝位。
冕旒，古代天子禮冠，冠前檐有組纓垂掛玉珠稱旒，天子冕十二旒。
這裏“昨者”指前些天，謂在郴州得憲宗即位詔書。
[48]赫然：鮮明貌。
誅共吺：處罰共工、驩兜，喻處置王叔文、王伾。
《尚書·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。
”吺，“兜”古字。
共工、驩兜是與舜對抗的部落首領。
據《資治通鑑》卷二三六：永貞元年（即貞元二十一年）八月壬寅（十日），詔貶壬伾開州（今重慶開縣）司馬、王叔文渝州（今重慶市）司戶。
[49]顛夭輩：輔佐周文王的太顛、閎夭一類人，指當朝大臣。
《書·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。
”峨冠：高冠。
這是儒臣的象徵。
鴻疇：鴻同“洪”，此指《尚書》中的《洪範》、《九疇》兩篇，前者傳爲商末箕子作向周武王陳述天地之大法，後者傳爲禹治天下的九類大法，引申指治國良策。
《書·洪範》：“天乃錫禹《洪範》、《九疇》，彜倫攸叙。
”又：“以箕子歸，作《洪範》。
”此二句歌頌朝廷當政者賢明有治國之術；其時宰相爲杜黃裳、鄭餘慶等人。
[50]班行：猶言“朝列”，羣臣朝見排班。
璜珮：玉珮；半璧爲璜。
琅璆（lángqiú）：均爲美玉。
璆，亦作“球”。
《書·貢禹》：“黑水西河惟雍州……厥貢惟球琳琅玕。
” [51]佇繼，立待承繼。
貞觀烈：“貞觀之治”那樣的功業。
烈，功業。
邊封：邊疆。
封，疆界。
脫兜鍪：謂解除武備。
兜鍪，頭盔，又稱“胄”。
[52]“三賢”句：謂王涯、李建、李程等三人被推選爲侍從之官。
“卓犖”句：謂三人才能出衆高過枚乘和鄒陽。
卓犖，此處義爲卓絶不凡。
枚乘與鄒陽都是西漢梁孝王客，以文名重於世。
謝惠連《雪賦》：“召鄒生，延枚叟。
” [53]參造化：參與天地之造化萬物，謂創造新世界。
煥皇猷：使帝王的謀劃發揚光大。
《隋書·牛弘傳》：“今皇猷遐闡，化覃海外。
”此二句贊揚王涯等人的議論、文章。
[54]輔齊聖：輔佐與聖人等齊的帝王。
《書·冏命》：“昔在文、武，聰明齊聖。
”政理：政治。
同毛輶（yóu）：本意爲如毛一樣輕，謂緻治容易。
輶，輕。
《詩經·大雅·蒸民》：“德輶如毛，民鮮克舉之。
” [55]“小雅”二句：《詩經·小雅·鹿鳴》曰：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。
”《序》曰：“鹿鳴，燕羣臣嘉賓也。
”《淮南子·泰族訓》曰：“鹿鳴興於獸，君子大之，取其見食而相呼也。
”此二句引《詩》表示希望王涯等人援引。
[56]遺風：指《鹿鳴》詩中表現的珍重賓友的上古遺風。
邈不嗣：早已無人繼承。
邈，遠。
同裯：指親密夥伴。
裯同“禱”，床帳。
《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。
”曹植《贈白馬王彪》：“何必同衾幬，然後展慇懃。
” [57]衰換：衰老。
蜉蝣：一種壽命極短的小蟲。
《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽。
”陸璣《毛詩草木鳥獸魚蟲疏》卷下：“蜉蝣，方土語也，通謂之渠略……隨雨而出，朝生而夕死。
”此二句謂自己志不得施已未老先衰，瞻念前途不會活很久了。
[58]舌爲柔：劉向《説苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔邪？齒之亡也，豈非以其剛邪？’” [59]等薰蕕：謂不辨香臭。
此與上二句均爲感慨憤激之語。
薰，香草；蕕，臭草。
《左傳》僖公四年：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。
” [60]畢命：了結餘生。
依松楸：松樹與楸樹多植於墓地，此“松楸”指祖塋。
此二句謂想罷官回鄉了此餘生。
[61]歲已遒（qiú）：年歲已晚。
遒，盡。
宋玉《九辯》：“歲忽忽而遒盡兮，恐餘壽之弗將。
” [62]“殷湯”二句：《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。
’湯曰：‘嘻，盡之矣。
’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。
不用命，乃入吾網。
’諸侯聞之曰：‘湯德至矣，及禽獸。
’”蛛蝥，傳爲發明網罟的人，“祝蛛蝥”即祝願張網者網開一面。
這裏舉殷湯德及禽獸暗示自己亦應解脫覊束。
[63]“雷煥”二句：據《晉書·張華傳》：吳未滅時，鬥牛（二十八宿中的鬥宿和牛宿）之間常有紫氣，吳滅愈明。
張華以豫章人雷煥妙達緯象，共尋之，補煥爲豐城令，到縣掘獄屋基，入地四丈，得一石函，中有龍泉、太阿二劍，是夕鬥、牛間氣不復見。
此二句舉雷煥掘劍，寃氣頓銷，表示希望起用寃滯。
[64]茲道：指“殷湯解網”和“雷煥掘劍”中體現的用人之道。
可尚：可以推崇。
借前籌：《史記·留侯世家》：“臣請藉前箸爲大王籌之。
”籌，計算用的數碼，引申爲謀劃；“借前籌”即指劃獻策之意。
[65]殷勤：懇切。
謝吾友：告吾友。
明月：指夜明珠。
《漢書·鄒陽傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。
”這裏表示希望自己獻詩能有結果。
【評箋】 黃震《黃氏日抄》卷五十九：次叙明密，是記事體。
内有雲：“早知大理官，不列三後儔。
何況親犴獄，敲榜發姦偷。
”此語可警世俗。
蓋比肩唐虞之朝者，大禹、臯陶、稷、契也（按：此與《後漢書·楊賜傳》有異，參閲注〔四二〕）。
禹平水土，稷教播種，而契教以人倫，是謂“三後”，獨臯陶不預焉。
三後子孫爲三代，享國長久；雖益之後爲秦，亦緜延千百祀。
獨臯陶之後無聞焉。
或謂臯陶之所司者，刑也。
漢高祖再整宇宙，一時際會，如蕭、曹、韓信、張良。
蕭之後爲蕭梁；曹之後爲曹魏；張良好道家學，至今名天師者亦其後。
獨韓信夷族，以其所用者兵，而刑之大者也。
臯陶明刑，所以輔唐虞之仁，雖不當以漢事比，然且不得列三後之儔，則刑之不可易言昭昭也。
司刑君子，其可不盡心歟！ 王鳴盛《蛾術編》卷七十六：方崧卿雲：公陽山之貶，《寄三學士》詩叙述甚詳，而《行狀》但雲“爲幸臣所惡，出宰陽山。
”《神道碑》亦隻雲：“因疏關中旱饑，專政者惡之。
”而公詩雲：“或自疑上疏，上疏豈其由。
”則是未必上疏之罪也。
又曰：“同官盡才俊，偏善柳與劉。
或慮語言洩，傳之落寃讎。
”《嶽陽樓》詩雲：“前年出官由，此禍最無妄。
姦猜畏彈射，斥逐恣欺誑。
”是蓋爲王叔文等所排矣。
《憶昨行》雲：“伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。
”是其爲叔文等所排，豈不明甚？特無所歸咎，駕其罪於上疏耳。
昌黎於俱文珍不知其將爲惡，而輕以文假借之；於叔文不知其忠於爲國，心疑讒譖而恨之，此不知人之故也。
叔文行政，首貶京兆尹李實爲通州長史，而實乃毀愈者也；贈故忠州别駕陸贄兵部尚書，謚曰“宣”，而贄乃愈之座主也；罷宮市爲五坊小兒，而此事乃愈所諫正也；諸道除正勅賦稅外，諸色雜稅並禁斷，除上供外不得别有進奉，貞元二十一年十月以前百姓所欠諸色課利、租賦、錢帛共五十二萬六千八百四十一貫、石、匹、束並除免，正愈詩所雲“適會除禦史，誠當得言秋。
拜疏移閣門，爲忠寧自謀”者也。
愈與叔文，事事脗合如此。
愈固大賢，叔文亦忠良，乃目爲共、吺，以嗣王誅之爲快，非不知人邪？又疑柳、劉言洩。
子厚《答許孟容書》：“與負罪者親善，奇其能，謂可共立仁義。
”《叔文母劉夫人墓銘》：“叔文堅明直亮，獻可替否，利安之道，將施於人。
”子厚心事光明如此，若雲“洩言”、“寃讎”以賣其友，夢得亦不肯，況子厚邪？ 按：韓愈貶陽山緣由，歷來衆説紛紜。
王鳴盛據韓詩自述加以分析，斷定是被王叔文集團所排擠，應爲確論。
但韓愈與“二王、劉、柳”在觀念與作爲上有重大矛盾，造成政治上的對立，也是事實。
此不具論。
本詩是陳情乞援之作，但全篇自明心迹，高自標置，從而佔下地步，沒有卑下乞憐之態，氣格高昂倔強。
全詩長篇叙事，是如宋人批評的“押韻之文”（沈括《夢溪筆談》、魏泰《臨漢隱居詩話》），但感情深沉，描摹情境相當生動，叙事多感慨，並不給人以“格不近詩”的冗淡之感，反而讓人感到富贍雄肆，氣象萬千。
本詩長篇大幅卻一韻到底，多用奇字險韻，在聲韻連貫的流動中造成奇突拗折，很好地烘托出詩情，這再一次顯示了詩人用韻的功力。
洞庭湖阻風贈張十一署[1] 十月陰氣盛，北風無時休。
蒼茫洞庭岸，與子維雙舟[2]。
霧雨晦争洩，波濤怒相投[3]。
犬雞斷四聽，糧絶誰與謀[4]。
相去不容步，險如礙山丘。
清談可以飽，夢想接無由[5]。
男女喧左右，飢啼但啾啾[6]。
非懷北歸興，何用勝羈愁[7]。
雲外有白日，寒光自悠悠。
能令暫開霽，過是吾無求[8]。
【注釋】 [1]此詩爲赴江陵途中過洞庭湖與張署唱和之作。
[2]維雙舟：謂繫船以避風。
[3]晦争洩：争相宣洩陰晦之氣。
[4]斷四聽：四方聲響斷絶。
糧絶：《論語·衛靈公》：“（孔子）在陳絶糧，從者病，莫能興。
” [5]清談：應璩《與侍郎曹長思書》：“幸有袁生，時步玉趾。
樵蘇不爨，清談而已。
”夢想：《古詩》：“獨宿累長夜，夢想見容輝。
” [6]男女：指男女孩童。
啾啾：擬聲詞，悲啼聲。
[7]此二句謂若不是懷抱北歸的興緻，又用什麽來克服這羈旅的愁情呢？ [8]開霽：雲開雨止。
霽，雨止。
宋玉《高唐賦》：“風止雨霽，雲無處所。
”
