卷二十六·雜記之屬（下）
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工既訖功，公以衆飲，而以書命愈曰：“子其為我記之。
”愈既以未得造觀為歎①，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉！乃不辭而承公命。
其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公遊，尚能為公賦之。
【注釋】 ①造：往，到。
【譯文】 完工後，公與衆人飲宴，而且寫信給我說：“你為我做一篇記。
”我既為未能欣賞閣而感歎，又竊喜列名于閣上，以文章與三王并列，很榮耀啊！便不辭讓而欣然受命。
若說到江山之美，登覽之樂，我雖然老了，倘使能有機會從公遊，我還能替公賦詩呢！ 科鬥書後記 【題解】 此文寫于元和十一年（816）。
文中叙述了作者得《科鬥孝經》後又把它送給别人的整個事情經過。
開頭幾句話交代了作者與書主人之間的世交：“三家傳子弟往來”，說明他為什麼會得到這部書；然後是他得書，“不暇學”，送給“好古書”的歸登，後又“乞觀”，因事隻“得其十四五”，顯得很是謙虛。
簡捷是本文的一大特點，文章很短，字數不過三百餘字，然而事情的來龍去脈清清楚楚。
曾國藩曾稱此文說：“叙述無一閑字。
” 愈叔父當大曆世①，文辭獨行中朝②，天下之欲銘述其先人功行取信來世者，鹹歸韓氏。
于時李監陽冰獨能篆書③，而同姓叔父擇木善八分④，不問可知其人，不如是者，不稱三服⑤，故三家傳子弟往來。
【注釋】 ①愈叔父：指韓雲清，官至禮部侍郎。
大曆：唐代宗李豫的年号（766—780）。
②中朝：朝中，朝廷。
③李監陽冰：李陽冰，字少溫，趙郡（今河北趙縣）人。
官至将作監少監。
工篆書，自成風格，後世學篆者多宗之，有“筆虎”之稱。
④同姓叔父擇木：指韓擇木，代宗時任禮部尚書。
杜子美《李潮八分歌》：“尚書韓擇木，騎曹蔡有鄰，開元以來數八分。
”指的就是他。
八分：漢隸的别名。
魏晉時也稱楷書為隸書，因别稱當時通行的有波磔的隸書為八分，以免混淆。
李斯作小篆，程邈作隸，王次仲作八分。
蔡文姬曰：“割程邈字八分，取二分；割李篆字二分，取八分。
”故謂之八分。
⑤三服：本指拉車時領頭的三匹馬，這裡借喻領導當時書法藝術潮流的三個人。
服，古代一車駕四馬，居中的兩匹叫服。
【譯文】 我的叔父生活在大曆年間，當時他的文辭在朝中稱雄一時，普天下有想為先人歌功頌德以取信後世的人，都來找他寫文章。
當時的将作少監李陽冰擅長寫篆書，而我叔父輩的韓擇木擅長寫八分。
看他們寫的東西不用問就知道他們的為人，不這樣就稱不上“三服”了，所以三家的子弟後來也互相來往。
貞元中，愈事董丞相幕府于汴州①，識開封令服之者，陽冰子，授餘以其家科鬥《孝經》、漢衛宏《官書》②，兩部合一卷，愈寶蓄之而不暇學。
後來京師，為四門博士③，識歸公④。
歸公好古書，能通之，愈曰：“古書得其據依，蓋可講。
”因進其所有書屬歸氏。
元和來，愈亟不獲讓⑤，嗣為銘文。
薦道功德⑥，思凡為文辭，宜略識字，因從歸公乞觀二部書。
得之，留月餘。
張籍令進士賀拔恕寫以留愈⑦，蓋得其十四五，而歸其書歸氏。
【注釋】 ①董丞相：董晉，貞元中鎮汴州。
汴州：今河南開封北。
②衛宏：字子敬，光武時為議郎。
③四門博士：《舊唐書·韓愈傳》：“愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務，調授四門博士。
” ④歸公：歸登，字沖之。
⑤亟（qì）：屢次。
⑥薦：屢次，接連。
⑦張籍：字文昌，吳郡（今江蘇吳縣）人。
曆任太常寺太祝、工部員外郎、國子監司業等職。
工詩，尤長樂府。
【譯文】 貞元年間，我在汴州做董丞相的幕僚，結識了開封令李服之——李陽冰的兒子，他送給我他們家的科鬥《孝經》和漢衛宏《官書》兩部，合為一卷。
我當做寶貝一樣收藏起來，但卻無暇閱覽。
後來我回到京師，任四門博士，結識了歸公。
歸公喜歡古書，通曉古文，我說：“古書要有所依據，才能講。
”所以就把書都送給了歸公。
元和以來，我有幾次謙讓不過去，替人家寫墓志銘。
接連為人歌功頌德，我就想凡是寫文章，都要大略懂得一些古文，所以向歸公要書來看。
書拿到手後，留在身邊一個多月。
張籍讓進士賀拔恕抄寫留給我，大概有十分之四五，就把它還給了歸公。
十一年六月四日，右庶子韓愈記①。
【注釋】 ①右庶子：《舊唐書·韓愈傳》：“俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節度使裴均館之頗厚。
均子锷凡鄙。
近者锷還省父，愈為序餞锷，仍呼其字。
此論喧于朝列，坐是，改太子右庶子。
” 【譯文】 元和十一年六月四日，右庶子韓愈記。
柳宗元 柳宗元在貶谪永州期間，漫遊山水，搜奇探勝，随筆作成遊記，來排遣心中郁悶。
其中《永州八記》為世人稱頌。
《始得西山宴遊記》冠于八記之首，領起以後諸篇。
始得西山宴遊記 【題解】 在這篇遊記中，作者采用映襯的手法，着力描寫登高望遠的境界，意在渲染西山的開闊；着力描寫在山頂上看到的景物，意在映襯西山的高峻。
文章一開頭寫自己遊覽前的憂懼心理，經過對景物描繪之後，又寫了對憂懼的忘懷，這樣，就把自己對身世之感的抒發與對山水的描寫融化在一起了。
自餘為僇人①，居是州②，恒惴栗③。
其隙也④，則施施而行⑤，漫漫而遊⑥，日與其徒上高山⑦，入深林，窮回溪⑧，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐⑨，傾壺而醉⑩；醉則更相枕以卧(11)，意有所極(12)，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。
以為凡是州之山水有異态者(13)，皆我有也(14)，而未始知西山之怪特(15)。
【注釋】 ①僇（lù）人：受刑戮的人，有罪的人，作者貶官永州，這是表示憤激的自稱之詞。
②是州：指永州。
③恒：常常。
惴（zhuì）栗：憂懼不安。
④隙（xì）：空閑的時候。
⑤施施（yí）：緩緩慢行的樣子。
⑥漫漫：随意不受拘束的樣子。
⑦徒：同遊者。
⑧窮：盡，這裡指走到盡頭。
回溪：曲折的溪流。
⑨披：分開，撥開。
⑩傾壺：傾倒完壺裡的酒。
(11)更：更替交換。
相枕：互相依靠為枕。
(12)極：至，到。
(13)異态：奇異的形态。
(14)皆我有也：都是我遊曆過的。
(15)怪特：奇怪獨特。
【譯文】 自從我被認為是有罪之人，就居住在這個州裡，常常憂懼萬分。
空閑的時候，就從容散步，随意遊覽。
每天同夥伴一起登上高山，進入幽深的樹林，來到曲折的溪水的盡頭。
無論是幽深的泉水還是奇特的怪石，再遠也沒有不遊到的。
到了那裡就撥開草而坐，傾倒完壺裡的酒，喝個大醉；醉後就相互靠在對方身上睡覺，睡覺時做夢，意想中所能想到的，夢中也有同樣的趣味。
睡醒後便起身回家。
自以為凡是這個州山水奇特的地方，都是我遊曆過的，卻不曾知道西山的怪異。
今年九月二十八日，因坐法華西亭①，望西山，始指異之②。
遂命仆過湘江③，緣染溪④，斫榛莽⑤，焚茅茷⑥，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨⑦，則凡數州之土壤⑧，皆在衽席之下⑨。
其高下之勢，岈然窪然⑩，若垤若穴(11)，尺寸千裡(12)，攢蹙累積(13)，莫得遁隐(14)。
萦青缭白(15)，外與天際，四望如一。
然後知是山之特出，不與培為類(16)，悠悠乎與灏氣俱(17)，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊(18)，而不知其所窮(19)。
【注釋】 ①法華：法華寺，在零陵縣城内的東山上。
西亭：作者曾在法華寺西建亭，名為西亭。
②指異之：指點着西山覺得特别。
③湘江：又名湘水，發源于廣西壯族自治區興安縣陽海山，最後流入湖南省洞庭湖，長約二千餘裡。
④緣：沿着。
染溪：零陵縣西潇水的支流。
⑤斫（zhuó）：砍削。
榛（zhēn）莽：雜生的草木。
⑥茅茷（fá）：茅草。
⑦箕踞：兩腿伸開而坐，形似簸箕，表示倨傲或适意忘形。
遨：遊賞。
⑧土壤：土地。
⑨衽（rèn）席：睡覺用的席子。
⑩岈（xiā）然：山深的樣子。
窪（wā）然：山谷低窪的樣子。
(11)垤（dié）：小土堆。
(12)尺寸千裡：指從西山上遙望，眼前景物雖隻有尺寸一般大小，但相距可能有千裡之遙。
(13)攢（cuán）：簇聚。
蹙：壓縮，收攏。
(14)遁隐：隐藏。
(15)缭：缭繞。
(16)培（lǒu）：小墳堆。
(17)悠悠：廣大的樣子。
灏（hào）氣：同“浩氣”。
大自然之氣。
(18)洋洋：完美的樣子。
造物者：指天地。
(19)窮：盡頭。
【譯文】 今年九月二十八日，因為坐在法華寺的西亭裡，望着西山，指點中才發覺它的奇特。
于是讓仆人帶我們渡過湘江，沿着染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茅草，一起登上了山的最高處。
攀援着登上山頂，像簸箕似地伸開兩腿坐着觀賞，就像幾個州的土地，都在席子底下一樣。
居高臨下，下面的高山、低谷，從西山上看去，像小土堆和小土洞一般，看上去隻有尺寸一般大小，但相距有千裡之遙，千裡以内的景物聚集、壓縮、累積在眼前，沒有一點隐藏。
遠處，白雲繞着青山，與天相接，渾然一體。
這時才感到此山的特别雄偉，非小丘可比，廣大得同自然界之氣一樣沒有誰看得到它的邊際，完美地與天地同遊才覺得沒有窮盡。
引觞滿酌①，頹然就醉②，不知日之入。
蒼然暮色③，自遠而至，至無所見④，而猶不欲歸。
心凝形釋⑤，與萬化冥合⑥。
然後知吾向之未始遊⑦，遊于是乎始，故為之文以志⑧。
是歲，元和四年也⑨。
【注釋】 ①引觞（shānɡ）：拿起酒杯。
②頹然：醉倒的樣子。
③蒼然：形容黃昏的天色，深青色的樣子。
④至無所見：到了天黑什麼也看不見時。
⑤凝：凝聚，專一。
釋：解除束縛。
⑥萬化：自然萬物。
冥合：暗合，混合一體。
⑦向：往昔，從前。
未始：未嘗。
⑧志：記。
⑨元和：唐憲宗李純的年号。
【譯文】 我們拿起酒杯來滿飲，不覺東倒西歪地醉倒，不知太陽幾時落山。
黃昏的天色，從遠而來，到了天黑什麼也看不見了，仍不想回家。
心像凝結了，形體像消散了，與萬物渾然一體。
然後才知道從前未曾真正遊賞過山水，真正的遊賞山水是從這次開始的。
所以做這篇文章來記這次遊賞，這一年是元和四年。
钴潭記 【題解】 這是柳宗元《永州八記》之一。
這篇遊記，篇幅很短，語言精簡，隻數十個字，把一個隽美的潭寫得清新而有生氣，宛然在目。
如寫水流用“暴”“齧”等字，非常傳神。
作者不僅寫了钴潭的景色，通過描寫還揭露了當時官租的繁重，表達了人民不能安居的疾苦，抒發了作者胸中郁悶而憤激的情緒，寫出了自己凄涼的心情。
作者采取了情景交融的寫法，借寫潭景揭時弊，寄憂情，筆調含蓄，委婉自然。
钴潭在西山西①，其始蓋冉水自南奔注②，抵山石③，屈折東流④。
其颠委勢峻⑤，蕩擊益暴⑥，齧其涯⑦，故旁廣而中深，畢至石乃止⑧。
流沫成輪⑨，然後徐行⑩，其清而平者且十畝(11)，有樹環焉(12)，有泉懸焉(13)。
【注釋】 ①钴（ɡǔmǔ）潭：形似熨鬥的潭，在今湖南零陵縣西。
钴，熨鬥。
西山：在永州城西五裡。
②冉水：即染溪。
③抵：碰着。
④屈折：即曲折。
⑤颠委：首尾，指冉水的上遊和下遊。
勢峻：流勢峻急，波濤洶湧。
⑥益暴：更厲害，更猛烈。
⑦齧（niè）：咬，這裡是“侵蝕”的意思。
涯：邊沿。
⑧畢：最後。
至：到，這裡指水勢碰到。
⑨流沫：水流的浪花。
輪：這裡指漩渦。
⑩徐行：緩慢流去。
(11)且：将近。
(12)焉：在那裡，這裡是兼詞。
(13)懸焉：從高處流到潭裡。
【譯文】 钴潭在西山的西面，它的源頭是冉水從南面奔流注入，碰到山石，再曲折地向東流來的。
它的上遊和下遊波濤洶湧，激蕩拍擊得更猛烈，侵蝕钴潭的邊沿，所以岸邊廣闊而中間很深，沖擊的力量最後碰到山石才停止。
水流的浪花成為漩渦，然後慢慢流去，它的清澈而平靜的水面将近十畝，有樹木環繞在潭邊，有泉水從高處流到潭裡。
其上有居者①，以予之亟遊也②，一旦款門來告曰③：“不勝官租私券之委積④，既芟山而更居⑤，願以潭上田貿财以緩禍⑥。
”予樂而如其言⑦。
則崇其台⑧，延其檻⑨，行其泉于高者墜之潭⑩，有聲然(11)。
尤與中秋觀月為宜(12)，于以見天之高，氣之迥(13)。
孰使予樂居夷而忘故土者(14)，非茲潭也欤(15)？ 【注釋】 ①居者：住家的人。
②以：因為。
亟（qì）：多次。
③款門：敲門。
④不勝：不能勝任，指負擔不了。
私券：私人借據，指債務。
委積：積累，堆積。
⑤芟（shān）：割草，此指開荒。
更居：搬去住。
⑥貿财：換錢。
以：來。
緩禍：解救災難。
⑦如其言：照他說的辦。
⑧崇：修高，形容詞動用。
⑨延其檻：延長那裡的欄杆。
⑩行：這裡指引導。
(11)（cónɡ）然：水流到潭裡淙淙的聲音。
(12)宜：适合。
(13)迥：遠，這裡指氣清，氣清才望得遠。
(14)孰使：誰使，為什麼使。
夷：原系古代東方少數民族，此指邊遠的地方。
(15)茲：這個。
【譯文】 它的上面住有人家，因為我多次去遊玩，有一天他們敲門來告訴我說：“因受不了官家租稅和私人債務的重負，已經在山裡開辟出土地，要搬到那兒去住。
願意用钴潭上的田換錢來緩解目前納稅還債的重壓。
”我樂意照他的話辦。
便加高那裡的台，延長那裡的欄杆，從高處引來泉水落到潭裡，發出淙淙水聲。
這地方尤其在中秋賞月更是合适，在這裡可以看到天空的高深、大氣的清新。
是什麼使我樂意住在這邊遠地區而忘掉故鄉的呢？不正是這個潭嗎？ 钴潭西小丘記 【題解】 本文是《永州八記》的第三篇。
此遊記寫小丘，抓住小丘中的奇石和從小丘看出去的風景來寫。
寫奇石時，用傳神新奇的“出人意外，入人意中”之比喻，形象逼真，将石寫活了。
從小丘望出去的景物，境界廣闊，表現了作者的樂觀情緒。
在寫景狀物的同時，作者借題發揮，以小丘被棄置在僻遠的永州，不被人重視的情況，曲折表達了自己被貶谪為“僇人”的懷才不遇的心情。
文末“賀茲丘之遭也”，包藏了作者渴望得到重新重用的複雜心情。
文章短小精悍，含蓄隽永，既寄托了他的情懷又體現了他的人格以及除惡向善、改革政治的理想。
得西山後八日①，尋山口西北道二百步②，又得钴潭。
西二十五步，當湍而浚者為魚梁③。
梁之上有丘焉④，生竹樹。
其石之突怒偃蹇負土而出争為奇狀者⑤，殆不可數⑥。
其嵚然相累而下者⑦，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者⑧，若熊罴之登于山⑨。
【注釋】 ①得：發現。
②尋：順着，緣着。
道：在道路上走，動詞。
步：古代長度單位，秦制以六尺為步，舊制以營造尺五尺為步。
③湍：急流。
浚（jùn）：深。
魚梁：擋水的石堰，中間有缺口，可以捕魚。
④丘：小土堆。
⑤突怒：突起挺立的樣子。
偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。
⑥殆（dài）：幾乎，将近。
⑦嵚（qīn）然：石頭高而聳立的樣子。
相累：重疊。
下：其勢向下。
⑧沖然：突起向上的樣子。
角列：争取到前面的行列。
上：其勢向上。
⑨罴（pí）：熊的一種。
【譯文】 在發現西山以後的第八天，順着山口向西北面的小路上走二百步，又找到了钴潭。
離钴潭西邊二十五步遠，在水流急且深的地方有一道堰。
堰的上面有一個小丘，丘上生長着竹林和樹林。
那裡的山石有的高高聳立，有的從泥土中沖顯出來，争相呈現出奇形怪狀，幾乎多得數不清。
那些聳立重疊，其勢向下的石頭，宛如牛馬在溪邊飲水；那些昂然突起，像獸角一樣挺立向上的石頭，又好像熊罴在登山。
丘之小不能一畝①，可以籠而有之②。
問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售③。
”問其價，曰：“止四百④。
”餘憐而售之⑤。
李深源、元克己時同遊⑥，皆大喜，出自意外。
即更取器用⑦，鏟刈穢草⑧，伐去惡木⑨，烈火而焚之⑩。
嘉木立(11)，美竹露，奇石顯。
由其中以望(12)，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸魚之遨遊(13)，舉熙熙然回巧獻技(14)，以效茲丘之下(15)。
枕席而卧(16)，則清泠之狀與目謀(17)，之聲與耳謀(18)，悠然而虛者與神謀(19)，淵然而靜者與心謀(20)。
不匝旬而得異地者二(21)，雖古好事之士(22)，或未能至焉(23)。
【注釋】 ①能：不足，不夠。
②籠而有之：整塊地占有它，這裡是極言山小，仿佛可以把山放在籠子中包舉。
③貨：賣，動詞。
售：這裡是指賣出。
④止：隻，僅僅。
四百：四百文。
⑤憐：愛。
售之：買下它。
⑥李深源、元克己：柳宗元的朋友。
⑦更（ɡēnɡ）：輪流更替。
器用：器物。
⑧鏟刈（yì）：鏟割。
穢草：雜亂的草。
⑨惡木：長得不好的樹木。
⑩烈火：把火燒得很旺，這裡“烈”是動詞。
(11)嘉木：好的樹木。
(12)其：代詞，指小丘。
(13)遨遊：自由自在地在天地間遊蕩。
(14)舉：都，全。
熙熙然：和樂的樣子。
回巧獻技：呈獻各種技巧本領。
(15)效：表現，呈獻。
茲：這，此。
(16)枕席：設枕鋪席，作動詞用。
(17)清泠（línɡ）：清涼。
狀：指景色。
謀：合，這裡指接觸到。
(18)（yínɡ）之聲：溪水流動的聲音。
(19)悠然：悠閑自在的樣子。
虛者：指開闊空曠的境界。
神：心神。
(20)淵然：深沉恬靜。
(21)匝：滿，周。
旬：十天。
異地者二：二個名勝地方，這裡指钴潭和小丘。
(22)雖：即使。
古好事之士：古時候愛山水的人。
(23)或：也許。
至：達到。
焉：代詞，指這種情況。
【譯文】 小丘的面積很小，不到一畝，幾乎可以把它裝在籠子裡。
詢問誰是小丘的主人，回答說是唐氏丢棄的一塊荒地，标價出賣卻賣不出去。
詢問小丘的價格，回答說隻要四百文錢。
我愛這小丘，買下了它。
李深源、元克己當時與我同遊，都十分高興，感到出乎意料之外。
我們立即輪流拿着工具，鏟除雜草，砍去亂樹，燃起大火燒掉它們。
于是美好的樹木，秀美的竹子，奇異的山石都顯露出來。
由小丘向四周望去，那高高的山嶺，浮動的白雲，奔流的溪水，以及飛禽、走獸自由自在地遊蕩，都快樂悠然，千姿百态呈現在小丘之下。
我們在小丘上設枕鋪席，躺了下來，眼睛接觸的是清涼的景色，耳朵接觸的是淙淙的水聲，精神接觸的是清閑而空曠的境界，心靈體驗的是深沉而恬靜的氣氛。
不滿十天就發現這兩個風景勝地，就是古代熱愛山水的人，也許還未能遇到過這種情況吧。
噫①！以茲丘之勝，緻之沣、鎬、鄠、杜②，則貴遊之士争買者③，日增千金而愈不可得。
今棄是州也④，農夫漁父過而陋之⑤，賈四百⑥，連歲不能售⑦，而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎⑧！書于石⑨，所以賀茲丘之遭也⑩。
【注釋】 ①噫（yī）：歎詞。
②緻之：把它放在。
沣（fēnɡ）、鎬（hào）、鄠（hù）、杜：四個地方均在唐時的都城長安附近，當時是貴族豪門居住的地方。
③貴遊之士：愛好遊玩的人，指那些豪門顯宦的子弟。
④是州：這個州，指小丘被抛棄在永州。
⑤陋之：認為它鄙陋。
陋，在此處是意動詞。
⑥賈（ɡǔ）：價。
⑦連歲：連年，這麼多年。
⑧是：代詞，指小丘。
其：同“豈”。
難道。
果：果真。
遭：遭際，時機，指碰到賞識的人。
⑨書：寫。
⑩所以賀茲丘之遭也：用來慶賀這個小丘的際遇。
【譯文】 唉，憑着這個小丘的勝景，把它放在沣、鎬、鄠、杜一帶地方，那麼，那些愛好山水的顯宦子弟們一定争相購買，即使每天增值千金，恐怕也難以買到。
現在它被丢棄在這個州裡，連農夫漁父從這裡走過也看不起它，價錢僅僅四百文，這麼多年還賣不出去，然而我同深源、克己卻高興地得到了它，這個小丘難道真的交上了好運嗎？我把這些寫在石頭上，用來慶賀這個小丘的好運吧。
遊黃溪記 【題解】 本篇是作者遊記中最為側重記述遊賞山水景緻的作品。
文章開頭就出奇，不無誇張，引人入勝。
然後，一路指點領略奇麗景物，一直到了黃神隐居處，最後理所當然地介紹了黃神來曆和所受敬遇，雖顯得自然天成，但仔細推敲，卻有意味。
作者在本篇遊記中的形象是探幽賞奇，欣然自适，似無發揮，而興會心得，怡然自信。
其藝術老到，得心應手，耐人尋味，卻似信筆寫來，天衣無縫。
北之晉①，西适豳②，東極吳③，南至楚、越之交④，其間名山水而州者以百數⑤，永最善。
環永之治百裡⑥，北至于浯溪⑦，西至于湘之源⑧，南至于泷泉⑨，東至于黃溪東屯⑩，其間名山水而村者以百數，黃溪最善。
黃溪距州治七十裡，由東屯南行六百步，至黃神祠(11)。
祠之上兩山牆立(12)，如丹碧之華葉骈植，與山升降(13)，其缺者為崖(14)，峭岩窟水之中，皆小石平布。
黃神之上(15)，揭水八十步，至初潭(16)，最奇麗，殆不可狀(17)。
其略若剖大甕(18)，側立千尺。
溪水積焉，黛蓄膏渟(19)，來若白虹，沉沉無聲。
有魚數百尾，方來會石下(20)。
南去又行百步，至第二潭。
石皆巍然(21)，臨峻流(22)，若颏颔龂(23)。
其下大石雜列，可坐飲食。
有鳥赤首烏翼，大如鹄(24)，方東向立。
自是又南數裡，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆锵然。
又南一裡，至大冥之川(25)，山舒水緩(26)，有土田。
始黃神為人時(27)，居其地。
傳者曰：黃神王姓，莽之世也(28)。
莽既死，神更号黃氏(29)，逃來，擇其深峭者潛焉(30)。
始莽嘗曰：“餘，黃虞之後也”，故号其女曰“黃皇室主”(31)。
黃與王聲相迩，而又有本(32)，其所以傳焉者益驗(33)。
神既居是，民鹹安焉(34)。
以為有道(35)，死乃俎豆之(36)，為立祠。
後稍徙近乎民(37)，今祠在山陰溪水上。
元和八年五月十六日(38)，既歸為記，以啟後之好遊者(39)。
【注釋】 ①之晉：到晉。
晉是古諸侯國名，今山西西南部，位于永州北面。
②适豳（bīn）：到豳。
豳是古國名，唐邠州，今陝西、甘肅邊區，位于永州西北。
③極吳：極遠到達吳。
吳是古國名，今江蘇省境内，位于永州之東北。
④楚：古國名，今兩湖地區。
越：古國名，今浙江、福建一帶。
⑤以百數：數以百計。
⑥永之治：永州的治所。
⑦浯溪：源出湖南祁陽西南松山，東北流入湘江。
⑧湘之源：湘江源出廣西興安，此指唐代永州屬縣湘源，今廣西全州。
⑨泷（shuānɡ）泉：在永州。
⑩東屯：黃溪畔的村莊名。
(11)黃神祠：黃溪居民所立祠。
(12)牆立：像牆壁似矗立。
(13)如丹碧之華葉骈植，與山升降：形容兩座山盛開紅花綠葉。
華，同“花”。
骈植，并行種植。
(14)其缺者：指缺花葉。
(15)黃神之上：謂從黃神祠沿溪水溯源而上。
(16)初潭：第一個水潭。
(17)殆：幾乎。
狀：形容。
(18)其略：指初潭的大概輪廓。
剖大甕：剖開了大陶甕。
(19)黛：古代婦女畫眉用的顔料。
膏：油脂。
渟（tínɡ）：水停止不流。
(20)會：聚集。
石下：溪底之下，指初潭。
(21)巍然：高大的樣子。
(22)峻流：急流。
(23)颏（kē）：下巴尖。
颔（hàn）：下巴。
龂（yín）：牙根。
（è）：牙床。
(24)鹄（hú）：天鵝。
(25)大冥：海一般大。
冥，同“溟”。
海。
(26)舒：坡度小。
(27)黃神為人時：謂當黃神還是凡人，尚未成神時。
(28)莽：王莽，漢元帝妻王皇後的侄子，平帝時擅政篡漢，改國号“新”，世稱“新莽”。
世：後嗣。
(29)更号：改姓氏。
(30)深峭者潛焉：深山險崖的地方潛居藏身。
(31)故号其女曰“黃皇室主”：王莽的女兒是漢平帝的皇後。
平帝死後，王莽攝政，尊其女為皇太後。
王莽立新朝，改其女為安定公太後，王莽想叫她改嫁，改稱為“黃皇室主”，意思是新莽的公主，表示與漢斷絕（見《漢書·外戚傳下》）。
(32)有本：有根據。
(33)驗：證實。
(34)鹹：都。
安：安心居住。
(25)有道：黃神給黃溪居民以太平。
(36)俎（zǔ）豆：古代祭祀時放祭品的案盞，此用作動詞，祭祀。
(37)後稍徙近乎民：謂黃神祠先建在他的潛居處，後來在靠近村民處改建今祠，即上文所說在東屯南六十步處。
(38)元和八年：813年。
(39)啟：引導。
【譯文】 北到晉，西到豳，往東極遠到達吳，往南到楚、越相交地帶，其中以山水著名的州有好幾百個，其中永州的山水最佳。
圍繞永州的治所百裡内，北到浯溪，西到湘江的源頭，南到泷泉，東到黃溪的東屯，其中以山水而著名的村莊數以百計，而黃溪的山水最好。
黃溪離州治有七十裡。
由東屯往南走六百步，到黃神祠。
祠在溪水之上，兩邊的山像牆壁似矗立，山上到處是紅花綠葉，随着山的高矮之勢生長。
那些沒有花草的地方是山岸峻峭和山岩石窟的地方，水中都是小石塊。
從黃神祠沿溪水溯源而上，撩起衣服，涉水而行八十步，到第一個水潭，是最奇麗的地方，幾乎無法形容。
初潭的大概輪廓像剖開了的大陶甕，傾斜地放着，有千尺之高。
溪水積在潭裡，烏光油亮，像貯了一甕畫眉的油膏。
遊來像白虹，無聲無息的，是數百尾魚正聚集在初潭溪底之下。
往南又走百步，到第二潭。
石頭又高又大，面對着從高而下的急流，像下巴、牙根、牙床一樣，下面大的石塊相雜排列，可坐在上面飲食。
有紅頭黑翅的鳥，像天鵝一樣大，正面向東方站立。
從這裡再向南數裡，地勢都與第二潭附近形狀一樣，樹更壯，石更瘦，水聲铿锵。
再往南一裡，到了像海一樣大的水域。
山坡度舒緩，水流緩慢，有田地在其間。
當初，黃神還未成神，是凡人時，住在此地。
介紹關于黃神傳說的人說：黃神原本姓王，是王莽的後嗣。
王莽死後，黃神更改姓氏姓黃，逃來這裡，選擇深山險崖的地方潛居藏身。
當初，王莽曾說：“我是黃帝的後裔，虞舜的嗣息。
”所以給他女兒改号為“黃皇室主”。
“黃”與“王”聲相近，并且有根有據，那些傳言就更加得到驗證。
黃神一經住在黃溪一帶，百姓都安心居住，認為黃神可以給居民以太平，黃神死後，百姓都祭祀他，為他修建了祠。
後來把祠堂稍微遷徙更接近百姓居地，現在的祠在山北溪水之上。
元和八年五月十六日，歸來後作記，以引導後來喜歡遊曆的人。
永州萬石亭記 【題解】 本文是作者著名的“永州八記”之一，主要描寫叙述零陵石林的怪奇和萬石亭的建立經過。
文章狀物生動，摹景真切，于叙事寫景中，流露出恬淡寂寞的心情，感人至深。
禦史中丞清河男崔公來莅永州①。
閑日，登城北墉②，臨于荒野叢翳之隙③，見怪石特出，度其下必有殊勝④。
步自西門，以求其墟⑤。
伐竹披奧，敧仄以入⑥。
綿谷跨溪，皆大石林立，渙若奔雲，錯若置棋，怒者虎鬥，企者鳥厲。
抉其穴則鼻口相呀⑦，搜其根則蹄股交峙，環行卒愕，疑若搏噬。
于是刳辟朽壤⑧，翦焚榛穢⑨，決浍溝⑩，導伏流，散為疏林，洄為清池。
寥廓泓渟(11)，若造物者始判清濁，效奇于茲地，非人力也。
乃立遊亭，以宅厥中。
直亭之西，石若掖分，可以眺望。
其上青壁鬥絕，沉于淵源，莫究其極。
自下而望，則合乎攢巒(12)，與山無窮。
【注釋】 ①崔公：崔敏，貞元中為永州刺史。
莅（lì）：臨。
②墉：築土壘壁。
③叢翳之隙：叢莽的空隙。
④殊勝：特别奇特的境地。
⑤墟：舊址。
⑥敧仄：傾側。
⑦相呀：張口的樣子。
⑧刳：剖。
⑨穢：荒蕪。
⑩浍溝：小溪。
(11)寥廓：寬廣的樣子。
泓渟：水清而靜止。
(12)攢：聚。
巒：指山勢纡回綿連。
【譯文】 禦史中丞清河人崔公莅臨永州。
閑暇時候登上城北的土壘，面對荒野叢莽隐蔽之處，發現怪石突出，料想它的下面一定有特别奇特的境地。
于是從西門步行，前去探尋它的地址。
伐竹辟棘，側身而入。
越谷涉溪，到處巨石林立，散亂得像奔騰的雲彩，錯雜得像對殺的棋局，掩奮欲飛的石頭宛如兩虎相鬥，拔地而起的石頭好像鳥飛沖天。
挖開它們的洞穴，裡面如鼻口大張，搜尋它們的根基，下面猶足股對峙，繞着石林行走，突然驚愕起來，疑心它們好像在搏鬥嘶咬。
于是剖挖腐朽的土壤，焚燒荒蕪，疏通溪川，導引潛流，分散的水導入稀疏的石林，迂回的水流入清池。
水廣闊清澈明淨，好像造物主剛開始區分清澈和渾濁，在此地顯示神奇，這不是人力所能達到的。
就在這裡建立了遊樂的亭子，住宅設在中央。
遊亭的西邊，巨石好像從掖下分開，可以眺望遠方，石壁上端青綠陡峭，下部非常幽深，無法知道它的盡頭。
從下面仰望它，宛如起伏的山巒，和山一樣沒有盡頭。
明日，州邑耋老雜然而至①，曰：“吾侪生是州，藝是野，眉厖齒鲵②，未嘗知此。
豈天墜地出，設茲神物，以彰我公之德欤？”既賀而請名。
公曰：“是石之數不可知也，以其多，而命之曰萬石亭。
”耋老又言曰：“懿夫公之名亭也，豈專狀物而已哉！公嘗六為二千石，既盈其數。
然而有道之士鹹恨公之嘉績未洽于人，敢頌休聲，祝公于明神。
漢之三公，秩号萬石，我公之德，宜受茲錫③。
漢有禮臣，惟萬石君④；我公之化，始于閨門。
道合于古，佑之自天。
野夫獻詞，公壽萬年。
” 【注釋】 ①耋：古指八十歲的人。
②眉厖齒鲵：言眉長如犬毛之多，齒脫如鲸。
謂年長。
厖，通“龍”。
犬之多毛者。
鲵，雌鲸。
③錫：通“賜”。
④萬石君：指石奮。
河内溫人。
景帝時為九卿，四子皆官至二千石，号“萬石君”。
【譯文】 第二天，州裡的老人們蜂擁而至，說：“我輩在州裡出生，在田野裡耕植，活了一大把年紀，從來不知道這個處所。
難道是上天下墜，大地生長，設立這個神奇的事物來表彰大人的德行嗎？”祝賀完成後，就請崔公為亭子命名。
崔公說：“這裡的石頭不計其數，因為非常多，就命名為萬石亭吧。
”老人們再次說：“噫！大人的著名遊亭，怎麼能僅僅描述形狀就可以呢？大人曾經六次作為二千石的官員，雖然任職遷轉次數已經夠多的了，但是有德行的人，都深怪大人的偉大業績沒有和人事諧和一緻。
冒昧地獻上吉祥的言辭，向神明為大人祈福：漢代的三公，封号為萬石，大人的德行，應該受到這個賞賜。
漢代講究禮儀的官員，惟有石奮，号萬石君；大人的教化，從很小就開始。
合乎古道，上天保佑，粗俗的鄉老奉上獻詞，祝願大人長壽萬年！” 宗元嘗以箋奏隸尚書，敢專筆削，以附零陵故事。
時元和十年正月五日記。
【譯文】 我曾經用短箋提筆寫字，鬥膽專擅文字，用它附合發生在零陵的一些往事。
元和十年正月五日記。
至小丘西小石潭記 【題解】 本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇。
這篇遊記以色彩絢爛的文筆，描繪了一幅優美的小石潭風景畫，表現了作者遊覽山水的濃郁情趣，反映了他當時清高孤傲的心境。
本文一大特點是善用比喻，如“如鳴珮環”“鬥折蛇行，明滅可見”“犬牙差互”等極為貼切，頗具匠心。
語言精煉、優美，全文短小精悍，讀起來朗朗上口，富于音樂美。
從小丘西行百二十步，隔篁竹①，聞水聲，如鳴佩環②，心樂之。
伐竹取道③，下見小潭，水尤清洌④。
全石以為底⑤，近岸卷石底以出⑥，為坻為嶼⑦，為碪為岩⑧。
青樹翠蔓⑨，蒙絡搖綴⑩，參差披拂(11)。
潭中魚可百許頭(12)，皆若空遊無所依。
日光下澈(13)，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝(14)，往來翕忽(15)，似與遊者相樂。
【注釋】 ①篁（huánɡ）竹：成林的竹子。
②珮環：挂在身上玉制的裝飾品。
③取道：開辟道路。
④清洌（liè）：清涼。
⑤全石：整塊的石頭。
它本或作“泉石”“金石”。
以為：作為。
⑥卷石底以出：石底有些部分翻卷露出水面。
⑦坻（chí）：水中的高地。
⑧碪（kān）：不平的石頭。
岩：高聳的大石。
⑨翠蔓：翠綠的藤蔓。
⑩蒙絡搖綴：遮蔽環繞，遙相連結。
蒙，掩映，覆蓋。
絡，纏繞。
搖，通“遙”。
綴，連結。
(11)參差披拂：參差不齊地被風吹動着。
(12)可：大約。
許：左右。
(13)下澈：指日光照到水底。
(14)俶（chù）爾：忽然。
(15)翕（xī）忽：輕快，疾速。
【譯文】 從小丘向西走一百二十步，隔着一片竹林，就聽到了水的聲音，像玉珮玉環相互撞擊發出的聲音，心裡非常高興。
砍伐了竹子開辟一條道路，向下看到了一個小潭，潭水特别清涼。
水底是整塊的大石，靠近岸邊，石底翻卷過來露出水面，構成坻、嶼、碪、岩各種不同的形狀。
青青的樹木，莖蔓翠綠，遮蓋纏繞，長短不齊地随風飄動。
小潭裡邊的魚大約有一百多條，都像是在空中遊動，沒有什麼依靠。
太陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，自在地停在那裡，忽然又向遠處遊去，往來十分輕快，好像與遊人同樂。
潭西南而望，鬥折蛇行①，明滅可見②。
其岸勢犬牙參互③，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨④，悄怆幽邃⑤。
以其境過清⑥，不可久居⑦，乃記之而去。
同遊者吳武陵龔古、餘弟宗玄⑧，隸而從者⑨，崔氏二小生，曰恕己⑩，曰奉壹。
【注釋】 ①鬥折：像北鬥星那樣曲折。
蛇行：像蛇爬行那樣蜿蜒。
②明滅可見：忽明忽暗，依稀可見。
③其岸勢：溪岸的形狀。
犬牙差互：像狗牙一樣地交錯不齊。
④凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。
⑤悄怆（qiǎochuànɡ）：寂靜得使人悲哀憂傷。
邃（suì）：深。
⑥清：凄清冷僻。
⑦居：停留。
⑧吳武陵：信州（今江西上繞）人，初名侃，元和初進士，元和三年（808）被貶谪到永州，與柳宗元友誼深厚。
龔古：或作“襲古”，當為吳的字。
或為他人。
⑨隸而從者：跟着同遊的。
崔氏二小生：姓崔的二個年輕人，指柳宗元的妹丈崔簡的二子。
⑩曰：叫。
【譯文】 朝潭的西南方望去，小溪像北鬥七星那樣曲折，像蛇行那樣蜿蜒，因而忽明忽暗，依稀可見。
岸的形狀犬牙交錯，不知道它的源頭。
坐在潭的上面，四周竹樹環繞，空蕩蕩沒有一個人，心神凄涼，寒氣徹骨，使人感到悲哀憂傷。
由于這裡環境過于冷清，不能久留，我把景物記下來就離開了。
同遊的人，是吳武陵龔古和我的弟弟宗玄。
跟随着同來的還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
袁家渴記 【題解】 這篇山水主要是記寫袁家渴的景物，在點明它的地點、來曆、方位、形狀之後，先寫山石，再寫樹草，最後極力描寫了風中的草木山水，在這裡用了拟人的手法，寫得極為驚妙。
本文可以說是别具特色，所寫的水或深或淺，或急或緩，構成許多小溪澄潭、小洲小渚。
景象雖複雜，但作者以極簡煉之筆精确描繪出來，寫得生動而又富于色彩。
由冉溪西南水行十裡①，山水之可取者五，莫若钴潭②。
由溪口而西陸行③，可取者八九，莫若西山。
由朝陽岩東南水行至蕪江④，可取者三，莫若袁家渴。
皆永中幽麗奇處也⑤。
楚、越之間方言⑥，謂水之反流者為渴⑦，音若衣褐之褐⑧，渴上與南館高嶂合⑨，下與百家濑合⑩。
其中重洲小溪(11)，澄潭淺渚(12)，間廁曲折(13)，平者深黑(14)，峻者沸白(15)。
舟行若窮(16)，忽又無際(17)。
有小山出水中，山皆美石，石上生青叢(18)，冬夏常蔚然(19)。
其旁多岩洞，其下多白礫(20)，其樹多楓、楠、石楠、楩、槠、樟、柚(21)，草則蘭芷(22)。
又有異卉，類合歡而蔓生(23)，水石(24)。
每風自四山而下，振動大木，掩苒衆草(25)，紛紅駭綠(26)，蓊葧香氣(27)。
沖濤旋濑(28)，退貯溪谷，搖飏葳蕤(29)，與時推移。
其大都如此，餘無以窮其狀(30)。
永之人未嘗遊焉，餘得之不敢專也(31)，出而傳于世。
其地世主袁氏(32)，故以名焉(33)。
【注釋】 ①水行：坐船走。
②莫若：沒有比得上的。
③陸行：從陸地上步行。
④朝陽岩：地名。
在今零陵縣西。
⑤皆：都是。
永：永州。
⑥楚、越之間：相當于現在的湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江等省。
⑦反流：這裡指水不是向東而是向西流。
⑧褐（hè）：精麻布衣。
⑨南館高嶂：袁家渴上遊發源處的高山。
⑩百家濑（lài）：水名，現在叫百家渡，在零陵縣南。
(11)重洲：重疊的小洲。
(12)淺渚（zhǔ）：剛露出水面的小洲。
(13)間廁曲折：曲折地夾雜着。
(14)平者：平的潭水。
(15)峻者：峻急的溪水。
沸白：像沸水時出現的浪花。
(16)窮：到了盡頭。
(17)際：邊際。
(18)青叢：叢生的翠綠草木。
(19)蔚然：草木茂盛的樣子。
(20)白礫（lì）：白色的小石。
(21)楓：落葉喬木，葉掌的形狀裂成三瓣，秋天葉子變紅。
楠：常綠喬木，葉子為長橢圓形，經冬不凋，木材極珍貴。
石楠：常綠灌木，葉子橢圓并且光滑，葉背呈褐色，多毛。
楩（pián）：即黃楠木。
槠（zhū）：常綠喬木，樹皮呈白色。
樟：常綠喬木，葉子呈圓形較硬，光滑，夏初開花。
柚：常綠灌木，果實鮮甜。
(22)芷（zhǐ）：香草名。
(23)類：像。
合歡：落葉喬木，葉子像槐樹，到了晚上就合起來。
(24)（jiāoɡé）水石：在水石中交結。
(25)掩苒：柔弱的草倒向一邊。
(26)紛紅駭綠：形容花葉被吹得紛亂，像受驚似的。
(27)蓊葧：茂盛的樣子。
(28)沖濤旋濑：浪濤沖擊，溪水回旋。
(29)葳蕤：花草茂盛。
(30)無以：沒有辦法。
(31)專：獨自占有。
(32)世主：世代主人，指世代為袁氏所有。
(33)名：命名。
【譯文】 從冉溪往西南方向乘船水行十裡以内，可取的山水有五處，但都沒有能比得上钴潭的。
從溪口往西，從陸上步行，可取的山水有八九處，沒有能比得上西山的。
從朝陽岩往東南方向，乘船行駛到蕪江，可取的山水有三處，沒有能比得上袁家渴的。
都是永州幽遠奇麗的所在。
楚、越一帶，方言把水往西流稱為渴，渴字讀音就像衣褐的褐。
渴的上遊在南館高山，下遊流到百家濑，這中間有重重疊疊的小洲和小溪，澄清的潭水，淺的剛露出水面的小洲，曲折地夾雜其間。
平的潭水很深，呈現墨黑色，峻急的溪水濺起，像水沸時的雪白浪花。
船走着，好像前面沒有路了，忽然一轉彎，前面又開曠得無邊無際。
有小山從水中露出來，山上都是奇美的石頭，上面長着叢生的常綠草木，無論冬夏都是郁郁蔥蔥。
旁邊有許多岩洞，下面多是白色的小石子。
上面的樹大多是楓、楠、石楠、楩、槠、樟、柚，草則大多是蘭、芷。
又有奇異的花卉，像合歡但卻是草本蔓生，交結于水石之中。
每當風從四面山上刮下，吹動大的樹木，許多草都倒向一邊，花葉被風吹得紛亂，像受驚似的，濃郁的香氣到處彌漫。
浪濤沖擊，溪水回旋，退回貯存在溪谷，水中茂盛的植物随水流搖蕩，随着時光的流逝而變化。
這裡的景色大緻如此，我沒有辦法寫盡它們的情狀。
永州的人未曾遊過這裡，我發現了它但不敢據為己有，寫出來把它傳之于世。
當時那塊地世代為袁氏所有，所以把它命名為袁家渴。
石渠記 【題解】 這篇遊記，對景緻作了細緻入微的描摹。
不論是寫泉水還是泉上景物，都各具特色。
泉水在石渠中流，用“幽幽然”和“其流抵大石，伏出其下”來描摹其細，顯出與别泉的不同。
寫泉上景物有樹木、花草、竹子，寫出其特點是抓住風吹樹木發出的聲音造成的回響。
這樣細緻入微的描寫是與作者細緻的觀察分不開的。
表現了作者藝術功底的深厚。
自渴西南行，不能百步，得石渠，民橋其上①。
有泉幽幽然②，其鳴乍大乍細③。
渠之廣，或咫尺④，或倍尺，其長可十許步。
其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，菖蒲被之⑤，青藓環周⑥。
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅員減百尺，清深多魚⑦。
又北曲行纡餘⑧，睨若無窮⑨，然卒入于渴。
其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉⑩。
風搖其巅，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之，攬去翳朽(11)，決疏土石，既崇而焚(12)，既酾而盈(13)。
惜其未始有傳焉者，故累記其所屬(14)，遺之其人，書之其陽(15)，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，蠲渠至大石(16)。
十月十九日，逾石得石泓小潭。
渠之美于是始窮也(17)。
【注釋】 ①橋：句中是動詞，架橋。
②幽幽然：形容細微的樣子。
③乍：忽然。
④咫（zhǐ）尺：一尺左右。
咫是古代尺寸，合今市尺六寸二分二厘。
⑤菖蒲被之：菖蒲覆蓋在石窪上面。
⑥藓：苔藓。
⑦（tiáo）魚：白鲦魚。
⑧纡餘：形容曲折的樣子。
⑨睨（nì）：斜視。
⑩列坐：成排地坐着。
庥：同“休”。
休息。
(11)翳：遮蔽。
(12)崇：積聚。
(13)酾：疏通。
(14)累記：一連串地記下來。
(15)書之其陽：把它記刻在山南的石頭上。
陽，山的南面。
(16)蠲（juān）：清除，疏通。
(17)窮：窮盡。
【譯文】 從袁家渴往西南走不到百步，就到了石渠，百姓在渠上架了橋。
渠裡泉水非常舒緩，聲音忽大忽小。
石渠寬有時一尺左右，有時兩尺左右，長度大約有十幾步。
流水碰到大石，就潛流在石下。
穿越石頭，有一石頭窪下處，菖蒲覆蓋在石窪上面，青色的苔藓環繞四周。
又轉而往西走，岩石從旁陷下去，從北面陷成一個小潭。
小潭幅員面積不足百尺，水清而深，有許多白鲦魚。
又向北曲折而行，看着好像無窮無盡，但卻突然進入了袁家渴。
旁邊多是奇特的石頭，怪異的樹木，奇麗的花卉，修長的竹子，可以列坐休息。
風搖動樹木、花草、竹子的梢頭，聲音在山谷裡響動，看看被風吹動的樹木、花草、竹子已經靜靜地不動了，還能聽見聲音向遠處傳去。
我跟着柳州刺史找到了這石渠，除去遮蔽泉水的雜草和腐木，開鑿土石來疏通泉水，雜草腐木既已積聚起來就把它燒掉，泉流既已疏通，水就充滿了。
可惜這泉水還沒有人提起過，所以把石渠上的景物，一連串地記下來，傳給那些愛好山水的人。
把這篇記刻寫在山南的石頭上，使後來的山水愛好者容易找到它。
元和七年正月八日，疏通渠水到大石。
十月十九日，穿越石頭發現石泓和小潭，石渠的美景到這裡方才窮盡。
石澗記 【題解】 本文最大的特色是運用了不同的比喻手法，來描寫景物，顯得格外的生動、有趣而鮮明。
對水中的石頭，以“若床若堂，若陳筵席，若限阃奧”比喻；對泉水，以“流若織文，響若操琴”比喻，這些都是明喻。
文中對泉上的
”愈既以未得造觀為歎①，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉！乃不辭而承公命。
其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公遊，尚能為公賦之。
【注釋】 ①造：往，到。
【譯文】 完工後，公與衆人飲宴，而且寫信給我說：“你為我做一篇記。
”我既為未能欣賞閣而感歎，又竊喜列名于閣上，以文章與三王并列，很榮耀啊！便不辭讓而欣然受命。
若說到江山之美，登覽之樂，我雖然老了，倘使能有機會從公遊，我還能替公賦詩呢！ 科鬥書後記 【題解】 此文寫于元和十一年（816）。
文中叙述了作者得《科鬥孝經》後又把它送給别人的整個事情經過。
開頭幾句話交代了作者與書主人之間的世交：“三家傳子弟往來”，說明他為什麼會得到這部書；然後是他得書，“不暇學”，送給“好古書”的歸登，後又“乞觀”，因事隻“得其十四五”，顯得很是謙虛。
簡捷是本文的一大特點，文章很短，字數不過三百餘字，然而事情的來龍去脈清清楚楚。
曾國藩曾稱此文說：“叙述無一閑字。
” 愈叔父當大曆世①，文辭獨行中朝②，天下之欲銘述其先人功行取信來世者，鹹歸韓氏。
于時李監陽冰獨能篆書③，而同姓叔父擇木善八分④，不問可知其人，不如是者，不稱三服⑤，故三家傳子弟往來。
【注釋】 ①愈叔父：指韓雲清，官至禮部侍郎。
大曆：唐代宗李豫的年号（766—780）。
②中朝：朝中，朝廷。
③李監陽冰：李陽冰，字少溫，趙郡（今河北趙縣）人。
官至将作監少監。
工篆書，自成風格，後世學篆者多宗之，有“筆虎”之稱。
④同姓叔父擇木：指韓擇木，代宗時任禮部尚書。
杜子美《李潮八分歌》：“尚書韓擇木，騎曹蔡有鄰，開元以來數八分。
”指的就是他。
八分：漢隸的别名。
魏晉時也稱楷書為隸書，因别稱當時通行的有波磔的隸書為八分，以免混淆。
李斯作小篆，程邈作隸，王次仲作八分。
蔡文姬曰：“割程邈字八分，取二分；割李篆字二分，取八分。
”故謂之八分。
⑤三服：本指拉車時領頭的三匹馬，這裡借喻領導當時書法藝術潮流的三個人。
服，古代一車駕四馬，居中的兩匹叫服。
【譯文】 我的叔父生活在大曆年間，當時他的文辭在朝中稱雄一時，普天下有想為先人歌功頌德以取信後世的人，都來找他寫文章。
當時的将作少監李陽冰擅長寫篆書，而我叔父輩的韓擇木擅長寫八分。
看他們寫的東西不用問就知道他們的為人，不這樣就稱不上“三服”了，所以三家的子弟後來也互相來往。
貞元中，愈事董丞相幕府于汴州①，識開封令服之者，陽冰子，授餘以其家科鬥《孝經》、漢衛宏《官書》②，兩部合一卷，愈寶蓄之而不暇學。
後來京師，為四門博士③，識歸公④。
歸公好古書，能通之，愈曰：“古書得其據依，蓋可講。
”因進其所有書屬歸氏。
元和來，愈亟不獲讓⑤，嗣為銘文。
薦道功德⑥，思凡為文辭，宜略識字，因從歸公乞觀二部書。
得之，留月餘。
張籍令進士賀拔恕寫以留愈⑦，蓋得其十四五，而歸其書歸氏。
【注釋】 ①董丞相：董晉，貞元中鎮汴州。
汴州：今河南開封北。
②衛宏：字子敬，光武時為議郎。
③四門博士：《舊唐書·韓愈傳》：“愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務，調授四門博士。
” ④歸公：歸登，字沖之。
⑤亟（qì）：屢次。
⑥薦：屢次，接連。
⑦張籍：字文昌，吳郡（今江蘇吳縣）人。
曆任太常寺太祝、工部員外郎、國子監司業等職。
工詩，尤長樂府。
【譯文】 貞元年間，我在汴州做董丞相的幕僚，結識了開封令李服之——李陽冰的兒子，他送給我他們家的科鬥《孝經》和漢衛宏《官書》兩部，合為一卷。
我當做寶貝一樣收藏起來，但卻無暇閱覽。
後來我回到京師，任四門博士，結識了歸公。
歸公喜歡古書，通曉古文，我說：“古書要有所依據，才能講。
”所以就把書都送給了歸公。
元和以來，我有幾次謙讓不過去，替人家寫墓志銘。
接連為人歌功頌德，我就想凡是寫文章，都要大略懂得一些古文，所以向歸公要書來看。
書拿到手後，留在身邊一個多月。
張籍讓進士賀拔恕抄寫留給我，大概有十分之四五，就把它還給了歸公。
十一年六月四日，右庶子韓愈記①。
【注釋】 ①右庶子：《舊唐書·韓愈傳》：“俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節度使裴均館之頗厚。
均子锷凡鄙。
近者锷還省父，愈為序餞锷，仍呼其字。
此論喧于朝列，坐是，改太子右庶子。
” 【譯文】 元和十一年六月四日，右庶子韓愈記。
柳宗元 柳宗元在貶谪永州期間，漫遊山水，搜奇探勝，随筆作成遊記，來排遣心中郁悶。
其中《永州八記》為世人稱頌。
《始得西山宴遊記》冠于八記之首，領起以後諸篇。
始得西山宴遊記 【題解】 在這篇遊記中，作者采用映襯的手法，着力描寫登高望遠的境界，意在渲染西山的開闊；着力描寫在山頂上看到的景物，意在映襯西山的高峻。
文章一開頭寫自己遊覽前的憂懼心理，經過對景物描繪之後，又寫了對憂懼的忘懷，這樣，就把自己對身世之感的抒發與對山水的描寫融化在一起了。
自餘為僇人①，居是州②，恒惴栗③。
其隙也④，則施施而行⑤，漫漫而遊⑥，日與其徒上高山⑦，入深林，窮回溪⑧，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐⑨，傾壺而醉⑩；醉則更相枕以卧(11)，意有所極(12)，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。
以為凡是州之山水有異态者(13)，皆我有也(14)，而未始知西山之怪特(15)。
【注釋】 ①僇（lù）人：受刑戮的人，有罪的人，作者貶官永州，這是表示憤激的自稱之詞。
②是州：指永州。
③恒：常常。
惴（zhuì）栗：憂懼不安。
④隙（xì）：空閑的時候。
⑤施施（yí）：緩緩慢行的樣子。
⑥漫漫：随意不受拘束的樣子。
⑦徒：同遊者。
⑧窮：盡，這裡指走到盡頭。
回溪：曲折的溪流。
⑨披：分開，撥開。
⑩傾壺：傾倒完壺裡的酒。
(11)更：更替交換。
相枕：互相依靠為枕。
(12)極：至，到。
(13)異态：奇異的形态。
(14)皆我有也：都是我遊曆過的。
(15)怪特：奇怪獨特。
【譯文】 自從我被認為是有罪之人，就居住在這個州裡，常常憂懼萬分。
空閑的時候，就從容散步，随意遊覽。
每天同夥伴一起登上高山，進入幽深的樹林，來到曲折的溪水的盡頭。
無論是幽深的泉水還是奇特的怪石，再遠也沒有不遊到的。
到了那裡就撥開草而坐，傾倒完壺裡的酒，喝個大醉；醉後就相互靠在對方身上睡覺，睡覺時做夢，意想中所能想到的，夢中也有同樣的趣味。
睡醒後便起身回家。
自以為凡是這個州山水奇特的地方，都是我遊曆過的，卻不曾知道西山的怪異。
今年九月二十八日，因坐法華西亭①，望西山，始指異之②。
遂命仆過湘江③，緣染溪④，斫榛莽⑤，焚茅茷⑥，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨⑦，則凡數州之土壤⑧，皆在衽席之下⑨。
其高下之勢，岈然窪然⑩，若垤若穴(11)，尺寸千裡(12)，攢蹙累積(13)，莫得遁隐(14)。
萦青缭白(15)，外與天際，四望如一。
然後知是山之特出，不與培為類(16)，悠悠乎與灏氣俱(17)，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊(18)，而不知其所窮(19)。
【注釋】 ①法華：法華寺，在零陵縣城内的東山上。
西亭：作者曾在法華寺西建亭，名為西亭。
②指異之：指點着西山覺得特别。
③湘江：又名湘水，發源于廣西壯族自治區興安縣陽海山，最後流入湖南省洞庭湖，長約二千餘裡。
④緣：沿着。
染溪：零陵縣西潇水的支流。
⑤斫（zhuó）：砍削。
榛（zhēn）莽：雜生的草木。
⑥茅茷（fá）：茅草。
⑦箕踞：兩腿伸開而坐，形似簸箕，表示倨傲或适意忘形。
遨：遊賞。
⑧土壤：土地。
⑨衽（rèn）席：睡覺用的席子。
⑩岈（xiā）然：山深的樣子。
窪（wā）然：山谷低窪的樣子。
(11)垤（dié）：小土堆。
(12)尺寸千裡：指從西山上遙望，眼前景物雖隻有尺寸一般大小，但相距可能有千裡之遙。
(13)攢（cuán）：簇聚。
蹙：壓縮，收攏。
(14)遁隐：隐藏。
(15)缭：缭繞。
(16)培（lǒu）：小墳堆。
(17)悠悠：廣大的樣子。
灏（hào）氣：同“浩氣”。
大自然之氣。
(18)洋洋：完美的樣子。
造物者：指天地。
(19)窮：盡頭。
【譯文】 今年九月二十八日，因為坐在法華寺的西亭裡，望着西山，指點中才發覺它的奇特。
于是讓仆人帶我們渡過湘江，沿着染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茅草，一起登上了山的最高處。
攀援着登上山頂，像簸箕似地伸開兩腿坐着觀賞，就像幾個州的土地，都在席子底下一樣。
居高臨下，下面的高山、低谷，從西山上看去，像小土堆和小土洞一般，看上去隻有尺寸一般大小，但相距有千裡之遙，千裡以内的景物聚集、壓縮、累積在眼前，沒有一點隐藏。
遠處，白雲繞着青山，與天相接，渾然一體。
這時才感到此山的特别雄偉，非小丘可比，廣大得同自然界之氣一樣沒有誰看得到它的邊際，完美地與天地同遊才覺得沒有窮盡。
引觞滿酌①，頹然就醉②，不知日之入。
蒼然暮色③，自遠而至，至無所見④，而猶不欲歸。
心凝形釋⑤，與萬化冥合⑥。
然後知吾向之未始遊⑦，遊于是乎始，故為之文以志⑧。
是歲，元和四年也⑨。
【注釋】 ①引觞（shānɡ）：拿起酒杯。
②頹然：醉倒的樣子。
③蒼然：形容黃昏的天色，深青色的樣子。
④至無所見：到了天黑什麼也看不見時。
⑤凝：凝聚，專一。
釋：解除束縛。
⑥萬化：自然萬物。
冥合：暗合，混合一體。
⑦向：往昔，從前。
未始：未嘗。
⑧志：記。
⑨元和：唐憲宗李純的年号。
【譯文】 我們拿起酒杯來滿飲，不覺東倒西歪地醉倒，不知太陽幾時落山。
黃昏的天色，從遠而來，到了天黑什麼也看不見了，仍不想回家。
心像凝結了，形體像消散了，與萬物渾然一體。
然後才知道從前未曾真正遊賞過山水，真正的遊賞山水是從這次開始的。
所以做這篇文章來記這次遊賞，這一年是元和四年。
钴潭記 【題解】 這是柳宗元《永州八記》之一。
這篇遊記，篇幅很短，語言精簡，隻數十個字，把一個隽美的潭寫得清新而有生氣，宛然在目。
如寫水流用“暴”“齧”等字，非常傳神。
作者不僅寫了钴潭的景色，通過描寫還揭露了當時官租的繁重，表達了人民不能安居的疾苦，抒發了作者胸中郁悶而憤激的情緒，寫出了自己凄涼的心情。
作者采取了情景交融的寫法，借寫潭景揭時弊，寄憂情，筆調含蓄，委婉自然。
钴潭在西山西①，其始蓋冉水自南奔注②，抵山石③，屈折東流④。
其颠委勢峻⑤，蕩擊益暴⑥，齧其涯⑦，故旁廣而中深，畢至石乃止⑧。
流沫成輪⑨，然後徐行⑩，其清而平者且十畝(11)，有樹環焉(12)，有泉懸焉(13)。
【注釋】 ①钴（ɡǔmǔ）潭：形似熨鬥的潭，在今湖南零陵縣西。
钴，熨鬥。
西山：在永州城西五裡。
②冉水：即染溪。
③抵：碰着。
④屈折：即曲折。
⑤颠委：首尾，指冉水的上遊和下遊。
勢峻：流勢峻急，波濤洶湧。
⑥益暴：更厲害，更猛烈。
⑦齧（niè）：咬，這裡是“侵蝕”的意思。
涯：邊沿。
⑧畢：最後。
至：到，這裡指水勢碰到。
⑨流沫：水流的浪花。
輪：這裡指漩渦。
⑩徐行：緩慢流去。
(11)且：将近。
(12)焉：在那裡，這裡是兼詞。
(13)懸焉：從高處流到潭裡。
【譯文】 钴潭在西山的西面，它的源頭是冉水從南面奔流注入，碰到山石，再曲折地向東流來的。
它的上遊和下遊波濤洶湧，激蕩拍擊得更猛烈，侵蝕钴潭的邊沿，所以岸邊廣闊而中間很深，沖擊的力量最後碰到山石才停止。
水流的浪花成為漩渦，然後慢慢流去，它的清澈而平靜的水面将近十畝，有樹木環繞在潭邊，有泉水從高處流到潭裡。
其上有居者①，以予之亟遊也②，一旦款門來告曰③：“不勝官租私券之委積④，既芟山而更居⑤，願以潭上田貿财以緩禍⑥。
”予樂而如其言⑦。
則崇其台⑧，延其檻⑨，行其泉于高者墜之潭⑩，有聲然(11)。
尤與中秋觀月為宜(12)，于以見天之高，氣之迥(13)。
孰使予樂居夷而忘故土者(14)，非茲潭也欤(15)？ 【注釋】 ①居者：住家的人。
②以：因為。
亟（qì）：多次。
③款門：敲門。
④不勝：不能勝任，指負擔不了。
私券：私人借據，指債務。
委積：積累，堆積。
⑤芟（shān）：割草，此指開荒。
更居：搬去住。
⑥貿财：換錢。
以：來。
緩禍：解救災難。
⑦如其言：照他說的辦。
⑧崇：修高，形容詞動用。
⑨延其檻：延長那裡的欄杆。
⑩行：這裡指引導。
(11)（cónɡ）然：水流到潭裡淙淙的聲音。
(12)宜：适合。
(13)迥：遠，這裡指氣清，氣清才望得遠。
(14)孰使：誰使，為什麼使。
夷：原系古代東方少數民族，此指邊遠的地方。
(15)茲：這個。
【譯文】 它的上面住有人家，因為我多次去遊玩，有一天他們敲門來告訴我說：“因受不了官家租稅和私人債務的重負，已經在山裡開辟出土地，要搬到那兒去住。
願意用钴潭上的田換錢來緩解目前納稅還債的重壓。
”我樂意照他的話辦。
便加高那裡的台，延長那裡的欄杆，從高處引來泉水落到潭裡，發出淙淙水聲。
這地方尤其在中秋賞月更是合适，在這裡可以看到天空的高深、大氣的清新。
是什麼使我樂意住在這邊遠地區而忘掉故鄉的呢？不正是這個潭嗎？ 钴潭西小丘記 【題解】 本文是《永州八記》的第三篇。
此遊記寫小丘，抓住小丘中的奇石和從小丘看出去的風景來寫。
寫奇石時，用傳神新奇的“出人意外，入人意中”之比喻，形象逼真，将石寫活了。
從小丘望出去的景物，境界廣闊，表現了作者的樂觀情緒。
在寫景狀物的同時，作者借題發揮，以小丘被棄置在僻遠的永州，不被人重視的情況，曲折表達了自己被貶谪為“僇人”的懷才不遇的心情。
文末“賀茲丘之遭也”，包藏了作者渴望得到重新重用的複雜心情。
文章短小精悍，含蓄隽永，既寄托了他的情懷又體現了他的人格以及除惡向善、改革政治的理想。
得西山後八日①，尋山口西北道二百步②，又得钴潭。
西二十五步，當湍而浚者為魚梁③。
梁之上有丘焉④，生竹樹。
其石之突怒偃蹇負土而出争為奇狀者⑤，殆不可數⑥。
其嵚然相累而下者⑦，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者⑧，若熊罴之登于山⑨。
【注釋】 ①得：發現。
②尋：順着，緣着。
道：在道路上走，動詞。
步：古代長度單位，秦制以六尺為步，舊制以營造尺五尺為步。
③湍：急流。
浚（jùn）：深。
魚梁：擋水的石堰，中間有缺口，可以捕魚。
④丘：小土堆。
⑤突怒：突起挺立的樣子。
偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。
⑥殆（dài）：幾乎，将近。
⑦嵚（qīn）然：石頭高而聳立的樣子。
相累：重疊。
下：其勢向下。
⑧沖然：突起向上的樣子。
角列：争取到前面的行列。
上：其勢向上。
⑨罴（pí）：熊的一種。
【譯文】 在發現西山以後的第八天，順着山口向西北面的小路上走二百步，又找到了钴潭。
離钴潭西邊二十五步遠，在水流急且深的地方有一道堰。
堰的上面有一個小丘，丘上生長着竹林和樹林。
那裡的山石有的高高聳立，有的從泥土中沖顯出來，争相呈現出奇形怪狀，幾乎多得數不清。
那些聳立重疊，其勢向下的石頭，宛如牛馬在溪邊飲水；那些昂然突起，像獸角一樣挺立向上的石頭，又好像熊罴在登山。
丘之小不能一畝①，可以籠而有之②。
問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售③。
”問其價，曰：“止四百④。
”餘憐而售之⑤。
李深源、元克己時同遊⑥，皆大喜，出自意外。
即更取器用⑦，鏟刈穢草⑧，伐去惡木⑨，烈火而焚之⑩。
嘉木立(11)，美竹露，奇石顯。
由其中以望(12)，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸魚之遨遊(13)，舉熙熙然回巧獻技(14)，以效茲丘之下(15)。
枕席而卧(16)，則清泠之狀與目謀(17)，之聲與耳謀(18)，悠然而虛者與神謀(19)，淵然而靜者與心謀(20)。
不匝旬而得異地者二(21)，雖古好事之士(22)，或未能至焉(23)。
【注釋】 ①能：不足，不夠。
②籠而有之：整塊地占有它，這裡是極言山小，仿佛可以把山放在籠子中包舉。
③貨：賣，動詞。
售：這裡是指賣出。
④止：隻，僅僅。
四百：四百文。
⑤憐：愛。
售之：買下它。
⑥李深源、元克己：柳宗元的朋友。
⑦更（ɡēnɡ）：輪流更替。
器用：器物。
⑧鏟刈（yì）：鏟割。
穢草：雜亂的草。
⑨惡木：長得不好的樹木。
⑩烈火：把火燒得很旺，這裡“烈”是動詞。
(11)嘉木：好的樹木。
(12)其：代詞，指小丘。
(13)遨遊：自由自在地在天地間遊蕩。
(14)舉：都，全。
熙熙然：和樂的樣子。
回巧獻技：呈獻各種技巧本領。
(15)效：表現，呈獻。
茲：這，此。
(16)枕席：設枕鋪席，作動詞用。
(17)清泠（línɡ）：清涼。
狀：指景色。
謀：合，這裡指接觸到。
(18)（yínɡ）之聲：溪水流動的聲音。
(19)悠然：悠閑自在的樣子。
虛者：指開闊空曠的境界。
神：心神。
(20)淵然：深沉恬靜。
(21)匝：滿，周。
旬：十天。
異地者二：二個名勝地方，這裡指钴潭和小丘。
(22)雖：即使。
古好事之士：古時候愛山水的人。
(23)或：也許。
至：達到。
焉：代詞，指這種情況。
【譯文】 小丘的面積很小，不到一畝，幾乎可以把它裝在籠子裡。
詢問誰是小丘的主人，回答說是唐氏丢棄的一塊荒地，标價出賣卻賣不出去。
詢問小丘的價格，回答說隻要四百文錢。
我愛這小丘，買下了它。
李深源、元克己當時與我同遊，都十分高興，感到出乎意料之外。
我們立即輪流拿着工具，鏟除雜草，砍去亂樹，燃起大火燒掉它們。
于是美好的樹木，秀美的竹子，奇異的山石都顯露出來。
由小丘向四周望去，那高高的山嶺，浮動的白雲，奔流的溪水，以及飛禽、走獸自由自在地遊蕩，都快樂悠然，千姿百态呈現在小丘之下。
我們在小丘上設枕鋪席，躺了下來，眼睛接觸的是清涼的景色，耳朵接觸的是淙淙的水聲，精神接觸的是清閑而空曠的境界，心靈體驗的是深沉而恬靜的氣氛。
不滿十天就發現這兩個風景勝地，就是古代熱愛山水的人，也許還未能遇到過這種情況吧。
噫①！以茲丘之勝，緻之沣、鎬、鄠、杜②，則貴遊之士争買者③，日增千金而愈不可得。
今棄是州也④，農夫漁父過而陋之⑤，賈四百⑥，連歲不能售⑦，而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎⑧！書于石⑨，所以賀茲丘之遭也⑩。
【注釋】 ①噫（yī）：歎詞。
②緻之：把它放在。
沣（fēnɡ）、鎬（hào）、鄠（hù）、杜：四個地方均在唐時的都城長安附近，當時是貴族豪門居住的地方。
③貴遊之士：愛好遊玩的人，指那些豪門顯宦的子弟。
④是州：這個州，指小丘被抛棄在永州。
⑤陋之：認為它鄙陋。
陋，在此處是意動詞。
⑥賈（ɡǔ）：價。
⑦連歲：連年，這麼多年。
⑧是：代詞，指小丘。
其：同“豈”。
難道。
果：果真。
遭：遭際，時機，指碰到賞識的人。
⑨書：寫。
⑩所以賀茲丘之遭也：用來慶賀這個小丘的際遇。
【譯文】 唉，憑着這個小丘的勝景，把它放在沣、鎬、鄠、杜一帶地方，那麼，那些愛好山水的顯宦子弟們一定争相購買，即使每天增值千金，恐怕也難以買到。
現在它被丢棄在這個州裡，連農夫漁父從這裡走過也看不起它，價錢僅僅四百文，這麼多年還賣不出去，然而我同深源、克己卻高興地得到了它，這個小丘難道真的交上了好運嗎？我把這些寫在石頭上，用來慶賀這個小丘的好運吧。
遊黃溪記 【題解】 本篇是作者遊記中最為側重記述遊賞山水景緻的作品。
文章開頭就出奇，不無誇張，引人入勝。
然後，一路指點領略奇麗景物，一直到了黃神隐居處，最後理所當然地介紹了黃神來曆和所受敬遇，雖顯得自然天成，但仔細推敲，卻有意味。
作者在本篇遊記中的形象是探幽賞奇，欣然自适，似無發揮，而興會心得，怡然自信。
其藝術老到，得心應手，耐人尋味，卻似信筆寫來，天衣無縫。
北之晉①，西适豳②，東極吳③，南至楚、越之交④，其間名山水而州者以百數⑤，永最善。
環永之治百裡⑥，北至于浯溪⑦，西至于湘之源⑧，南至于泷泉⑨，東至于黃溪東屯⑩，其間名山水而村者以百數，黃溪最善。
黃溪距州治七十裡，由東屯南行六百步，至黃神祠(11)。
祠之上兩山牆立(12)，如丹碧之華葉骈植，與山升降(13)，其缺者為崖(14)，峭岩窟水之中，皆小石平布。
黃神之上(15)，揭水八十步，至初潭(16)，最奇麗，殆不可狀(17)。
其略若剖大甕(18)，側立千尺。
溪水積焉，黛蓄膏渟(19)，來若白虹，沉沉無聲。
有魚數百尾，方來會石下(20)。
南去又行百步，至第二潭。
石皆巍然(21)，臨峻流(22)，若颏颔龂(23)。
其下大石雜列，可坐飲食。
有鳥赤首烏翼，大如鹄(24)，方東向立。
自是又南數裡，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆锵然。
又南一裡，至大冥之川(25)，山舒水緩(26)，有土田。
始黃神為人時(27)，居其地。
傳者曰：黃神王姓，莽之世也(28)。
莽既死，神更号黃氏(29)，逃來，擇其深峭者潛焉(30)。
始莽嘗曰：“餘，黃虞之後也”，故号其女曰“黃皇室主”(31)。
黃與王聲相迩，而又有本(32)，其所以傳焉者益驗(33)。
神既居是，民鹹安焉(34)。
以為有道(35)，死乃俎豆之(36)，為立祠。
後稍徙近乎民(37)，今祠在山陰溪水上。
元和八年五月十六日(38)，既歸為記，以啟後之好遊者(39)。
【注釋】 ①之晉：到晉。
晉是古諸侯國名，今山西西南部，位于永州北面。
②适豳（bīn）：到豳。
豳是古國名，唐邠州，今陝西、甘肅邊區，位于永州西北。
③極吳：極遠到達吳。
吳是古國名，今江蘇省境内，位于永州之東北。
④楚：古國名，今兩湖地區。
越：古國名，今浙江、福建一帶。
⑤以百數：數以百計。
⑥永之治：永州的治所。
⑦浯溪：源出湖南祁陽西南松山，東北流入湘江。
⑧湘之源：湘江源出廣西興安，此指唐代永州屬縣湘源，今廣西全州。
⑨泷（shuānɡ）泉：在永州。
⑩東屯：黃溪畔的村莊名。
(11)黃神祠：黃溪居民所立祠。
(12)牆立：像牆壁似矗立。
(13)如丹碧之華葉骈植，與山升降：形容兩座山盛開紅花綠葉。
華，同“花”。
骈植，并行種植。
(14)其缺者：指缺花葉。
(15)黃神之上：謂從黃神祠沿溪水溯源而上。
(16)初潭：第一個水潭。
(17)殆：幾乎。
狀：形容。
(18)其略：指初潭的大概輪廓。
剖大甕：剖開了大陶甕。
(19)黛：古代婦女畫眉用的顔料。
膏：油脂。
渟（tínɡ）：水停止不流。
(20)會：聚集。
石下：溪底之下，指初潭。
(21)巍然：高大的樣子。
(22)峻流：急流。
(23)颏（kē）：下巴尖。
颔（hàn）：下巴。
龂（yín）：牙根。
（è）：牙床。
(24)鹄（hú）：天鵝。
(25)大冥：海一般大。
冥，同“溟”。
海。
(26)舒：坡度小。
(27)黃神為人時：謂當黃神還是凡人，尚未成神時。
(28)莽：王莽，漢元帝妻王皇後的侄子，平帝時擅政篡漢，改國号“新”，世稱“新莽”。
世：後嗣。
(29)更号：改姓氏。
(30)深峭者潛焉：深山險崖的地方潛居藏身。
(31)故号其女曰“黃皇室主”：王莽的女兒是漢平帝的皇後。
平帝死後，王莽攝政，尊其女為皇太後。
王莽立新朝，改其女為安定公太後，王莽想叫她改嫁，改稱為“黃皇室主”，意思是新莽的公主，表示與漢斷絕（見《漢書·外戚傳下》）。
(32)有本：有根據。
(33)驗：證實。
(34)鹹：都。
安：安心居住。
(25)有道：黃神給黃溪居民以太平。
(36)俎（zǔ）豆：古代祭祀時放祭品的案盞，此用作動詞，祭祀。
(37)後稍徙近乎民：謂黃神祠先建在他的潛居處，後來在靠近村民處改建今祠，即上文所說在東屯南六十步處。
(38)元和八年：813年。
(39)啟：引導。
【譯文】 北到晉，西到豳，往東極遠到達吳，往南到楚、越相交地帶，其中以山水著名的州有好幾百個，其中永州的山水最佳。
圍繞永州的治所百裡内，北到浯溪，西到湘江的源頭，南到泷泉，東到黃溪的東屯，其中以山水而著名的村莊數以百計，而黃溪的山水最好。
黃溪離州治有七十裡。
由東屯往南走六百步，到黃神祠。
祠在溪水之上，兩邊的山像牆壁似矗立，山上到處是紅花綠葉，随着山的高矮之勢生長。
那些沒有花草的地方是山岸峻峭和山岩石窟的地方，水中都是小石塊。
從黃神祠沿溪水溯源而上，撩起衣服，涉水而行八十步，到第一個水潭，是最奇麗的地方，幾乎無法形容。
初潭的大概輪廓像剖開了的大陶甕，傾斜地放着，有千尺之高。
溪水積在潭裡，烏光油亮，像貯了一甕畫眉的油膏。
遊來像白虹，無聲無息的，是數百尾魚正聚集在初潭溪底之下。
往南又走百步，到第二潭。
石頭又高又大，面對着從高而下的急流，像下巴、牙根、牙床一樣，下面大的石塊相雜排列，可坐在上面飲食。
有紅頭黑翅的鳥，像天鵝一樣大，正面向東方站立。
從這裡再向南數裡，地勢都與第二潭附近形狀一樣，樹更壯，石更瘦，水聲铿锵。
再往南一裡，到了像海一樣大的水域。
山坡度舒緩，水流緩慢，有田地在其間。
當初，黃神還未成神，是凡人時，住在此地。
介紹關于黃神傳說的人說：黃神原本姓王，是王莽的後嗣。
王莽死後，黃神更改姓氏姓黃，逃來這裡，選擇深山險崖的地方潛居藏身。
當初，王莽曾說：“我是黃帝的後裔，虞舜的嗣息。
”所以給他女兒改号為“黃皇室主”。
“黃”與“王”聲相近，并且有根有據，那些傳言就更加得到驗證。
黃神一經住在黃溪一帶，百姓都安心居住，認為黃神可以給居民以太平，黃神死後，百姓都祭祀他，為他修建了祠。
後來把祠堂稍微遷徙更接近百姓居地，現在的祠在山北溪水之上。
元和八年五月十六日，歸來後作記，以引導後來喜歡遊曆的人。
永州萬石亭記 【題解】 本文是作者著名的“永州八記”之一，主要描寫叙述零陵石林的怪奇和萬石亭的建立經過。
文章狀物生動，摹景真切，于叙事寫景中，流露出恬淡寂寞的心情，感人至深。
禦史中丞清河男崔公來莅永州①。
閑日，登城北墉②，臨于荒野叢翳之隙③，見怪石特出，度其下必有殊勝④。
步自西門，以求其墟⑤。
伐竹披奧，敧仄以入⑥。
綿谷跨溪，皆大石林立，渙若奔雲，錯若置棋，怒者虎鬥，企者鳥厲。
抉其穴則鼻口相呀⑦，搜其根則蹄股交峙，環行卒愕，疑若搏噬。
于是刳辟朽壤⑧，翦焚榛穢⑨，決浍溝⑩，導伏流，散為疏林，洄為清池。
寥廓泓渟(11)，若造物者始判清濁，效奇于茲地，非人力也。
乃立遊亭，以宅厥中。
直亭之西，石若掖分，可以眺望。
其上青壁鬥絕，沉于淵源，莫究其極。
自下而望，則合乎攢巒(12)，與山無窮。
【注釋】 ①崔公：崔敏，貞元中為永州刺史。
莅（lì）：臨。
②墉：築土壘壁。
③叢翳之隙：叢莽的空隙。
④殊勝：特别奇特的境地。
⑤墟：舊址。
⑥敧仄：傾側。
⑦相呀：張口的樣子。
⑧刳：剖。
⑨穢：荒蕪。
⑩浍溝：小溪。
(11)寥廓：寬廣的樣子。
泓渟：水清而靜止。
(12)攢：聚。
巒：指山勢纡回綿連。
【譯文】 禦史中丞清河人崔公莅臨永州。
閑暇時候登上城北的土壘，面對荒野叢莽隐蔽之處，發現怪石突出，料想它的下面一定有特别奇特的境地。
于是從西門步行，前去探尋它的地址。
伐竹辟棘，側身而入。
越谷涉溪，到處巨石林立，散亂得像奔騰的雲彩，錯雜得像對殺的棋局，掩奮欲飛的石頭宛如兩虎相鬥，拔地而起的石頭好像鳥飛沖天。
挖開它們的洞穴，裡面如鼻口大張，搜尋它們的根基，下面猶足股對峙，繞着石林行走，突然驚愕起來，疑心它們好像在搏鬥嘶咬。
于是剖挖腐朽的土壤，焚燒荒蕪，疏通溪川，導引潛流，分散的水導入稀疏的石林，迂回的水流入清池。
水廣闊清澈明淨，好像造物主剛開始區分清澈和渾濁，在此地顯示神奇，這不是人力所能達到的。
就在這裡建立了遊樂的亭子，住宅設在中央。
遊亭的西邊，巨石好像從掖下分開，可以眺望遠方，石壁上端青綠陡峭，下部非常幽深，無法知道它的盡頭。
從下面仰望它，宛如起伏的山巒，和山一樣沒有盡頭。
明日，州邑耋老雜然而至①，曰：“吾侪生是州，藝是野，眉厖齒鲵②，未嘗知此。
豈天墜地出，設茲神物，以彰我公之德欤？”既賀而請名。
公曰：“是石之數不可知也，以其多，而命之曰萬石亭。
”耋老又言曰：“懿夫公之名亭也，豈專狀物而已哉！公嘗六為二千石，既盈其數。
然而有道之士鹹恨公之嘉績未洽于人，敢頌休聲，祝公于明神。
漢之三公，秩号萬石，我公之德，宜受茲錫③。
漢有禮臣，惟萬石君④；我公之化，始于閨門。
道合于古，佑之自天。
野夫獻詞，公壽萬年。
” 【注釋】 ①耋：古指八十歲的人。
②眉厖齒鲵：言眉長如犬毛之多，齒脫如鲸。
謂年長。
厖，通“龍”。
犬之多毛者。
鲵，雌鲸。
③錫：通“賜”。
④萬石君：指石奮。
河内溫人。
景帝時為九卿，四子皆官至二千石，号“萬石君”。
【譯文】 第二天，州裡的老人們蜂擁而至，說：“我輩在州裡出生，在田野裡耕植，活了一大把年紀，從來不知道這個處所。
難道是上天下墜，大地生長，設立這個神奇的事物來表彰大人的德行嗎？”祝賀完成後，就請崔公為亭子命名。
崔公說：“這裡的石頭不計其數，因為非常多，就命名為萬石亭吧。
”老人們再次說：“噫！大人的著名遊亭，怎麼能僅僅描述形狀就可以呢？大人曾經六次作為二千石的官員，雖然任職遷轉次數已經夠多的了，但是有德行的人，都深怪大人的偉大業績沒有和人事諧和一緻。
冒昧地獻上吉祥的言辭，向神明為大人祈福：漢代的三公，封号為萬石，大人的德行，應該受到這個賞賜。
漢代講究禮儀的官員，惟有石奮，号萬石君；大人的教化，從很小就開始。
合乎古道，上天保佑，粗俗的鄉老奉上獻詞，祝願大人長壽萬年！” 宗元嘗以箋奏隸尚書，敢專筆削，以附零陵故事。
時元和十年正月五日記。
【譯文】 我曾經用短箋提筆寫字，鬥膽專擅文字，用它附合發生在零陵的一些往事。
元和十年正月五日記。
至小丘西小石潭記 【題解】 本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇。
這篇遊記以色彩絢爛的文筆，描繪了一幅優美的小石潭風景畫，表現了作者遊覽山水的濃郁情趣，反映了他當時清高孤傲的心境。
本文一大特點是善用比喻，如“如鳴珮環”“鬥折蛇行，明滅可見”“犬牙差互”等極為貼切，頗具匠心。
語言精煉、優美，全文短小精悍，讀起來朗朗上口，富于音樂美。
從小丘西行百二十步，隔篁竹①，聞水聲，如鳴佩環②，心樂之。
伐竹取道③，下見小潭，水尤清洌④。
全石以為底⑤，近岸卷石底以出⑥，為坻為嶼⑦，為碪為岩⑧。
青樹翠蔓⑨，蒙絡搖綴⑩，參差披拂(11)。
潭中魚可百許頭(12)，皆若空遊無所依。
日光下澈(13)，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝(14)，往來翕忽(15)，似與遊者相樂。
【注釋】 ①篁（huánɡ）竹：成林的竹子。
②珮環：挂在身上玉制的裝飾品。
③取道：開辟道路。
④清洌（liè）：清涼。
⑤全石：整塊的石頭。
它本或作“泉石”“金石”。
以為：作為。
⑥卷石底以出：石底有些部分翻卷露出水面。
⑦坻（chí）：水中的高地。
⑧碪（kān）：不平的石頭。
岩：高聳的大石。
⑨翠蔓：翠綠的藤蔓。
⑩蒙絡搖綴：遮蔽環繞，遙相連結。
蒙，掩映，覆蓋。
絡，纏繞。
搖，通“遙”。
綴，連結。
(11)參差披拂：參差不齊地被風吹動着。
(12)可：大約。
許：左右。
(13)下澈：指日光照到水底。
(14)俶（chù）爾：忽然。
(15)翕（xī）忽：輕快，疾速。
【譯文】 從小丘向西走一百二十步，隔着一片竹林，就聽到了水的聲音，像玉珮玉環相互撞擊發出的聲音，心裡非常高興。
砍伐了竹子開辟一條道路，向下看到了一個小潭，潭水特别清涼。
水底是整塊的大石，靠近岸邊，石底翻卷過來露出水面，構成坻、嶼、碪、岩各種不同的形狀。
青青的樹木，莖蔓翠綠，遮蓋纏繞，長短不齊地随風飄動。
小潭裡邊的魚大約有一百多條，都像是在空中遊動，沒有什麼依靠。
太陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，自在地停在那裡，忽然又向遠處遊去，往來十分輕快，好像與遊人同樂。
潭西南而望，鬥折蛇行①，明滅可見②。
其岸勢犬牙參互③，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨④，悄怆幽邃⑤。
以其境過清⑥，不可久居⑦，乃記之而去。
同遊者吳武陵龔古、餘弟宗玄⑧，隸而從者⑨，崔氏二小生，曰恕己⑩，曰奉壹。
【注釋】 ①鬥折：像北鬥星那樣曲折。
蛇行：像蛇爬行那樣蜿蜒。
②明滅可見：忽明忽暗，依稀可見。
③其岸勢：溪岸的形狀。
犬牙差互：像狗牙一樣地交錯不齊。
④凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。
⑤悄怆（qiǎochuànɡ）：寂靜得使人悲哀憂傷。
邃（suì）：深。
⑥清：凄清冷僻。
⑦居：停留。
⑧吳武陵：信州（今江西上繞）人，初名侃，元和初進士，元和三年（808）被貶谪到永州，與柳宗元友誼深厚。
龔古：或作“襲古”，當為吳的字。
或為他人。
⑨隸而從者：跟着同遊的。
崔氏二小生：姓崔的二個年輕人，指柳宗元的妹丈崔簡的二子。
⑩曰：叫。
【譯文】 朝潭的西南方望去，小溪像北鬥七星那樣曲折，像蛇行那樣蜿蜒，因而忽明忽暗，依稀可見。
岸的形狀犬牙交錯，不知道它的源頭。
坐在潭的上面，四周竹樹環繞，空蕩蕩沒有一個人，心神凄涼，寒氣徹骨，使人感到悲哀憂傷。
由于這裡環境過于冷清，不能久留，我把景物記下來就離開了。
同遊的人，是吳武陵龔古和我的弟弟宗玄。
跟随着同來的還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
袁家渴記 【題解】 這篇山水主要是記寫袁家渴的景物，在點明它的地點、來曆、方位、形狀之後，先寫山石，再寫樹草，最後極力描寫了風中的草木山水，在這裡用了拟人的手法，寫得極為驚妙。
本文可以說是别具特色，所寫的水或深或淺，或急或緩，構成許多小溪澄潭、小洲小渚。
景象雖複雜，但作者以極簡煉之筆精确描繪出來，寫得生動而又富于色彩。
由冉溪西南水行十裡①，山水之可取者五，莫若钴潭②。
由溪口而西陸行③，可取者八九，莫若西山。
由朝陽岩東南水行至蕪江④，可取者三，莫若袁家渴。
皆永中幽麗奇處也⑤。
楚、越之間方言⑥，謂水之反流者為渴⑦，音若衣褐之褐⑧，渴上與南館高嶂合⑨，下與百家濑合⑩。
其中重洲小溪(11)，澄潭淺渚(12)，間廁曲折(13)，平者深黑(14)，峻者沸白(15)。
舟行若窮(16)，忽又無際(17)。
有小山出水中，山皆美石，石上生青叢(18)，冬夏常蔚然(19)。
其旁多岩洞，其下多白礫(20)，其樹多楓、楠、石楠、楩、槠、樟、柚(21)，草則蘭芷(22)。
又有異卉，類合歡而蔓生(23)，水石(24)。
每風自四山而下，振動大木，掩苒衆草(25)，紛紅駭綠(26)，蓊葧香氣(27)。
沖濤旋濑(28)，退貯溪谷，搖飏葳蕤(29)，與時推移。
其大都如此，餘無以窮其狀(30)。
永之人未嘗遊焉，餘得之不敢專也(31)，出而傳于世。
其地世主袁氏(32)，故以名焉(33)。
【注釋】 ①水行：坐船走。
②莫若：沒有比得上的。
③陸行：從陸地上步行。
④朝陽岩：地名。
在今零陵縣西。
⑤皆：都是。
永：永州。
⑥楚、越之間：相當于現在的湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江等省。
⑦反流：這裡指水不是向東而是向西流。
⑧褐（hè）：精麻布衣。
⑨南館高嶂：袁家渴上遊發源處的高山。
⑩百家濑（lài）：水名，現在叫百家渡，在零陵縣南。
(11)重洲：重疊的小洲。
(12)淺渚（zhǔ）：剛露出水面的小洲。
(13)間廁曲折：曲折地夾雜着。
(14)平者：平的潭水。
(15)峻者：峻急的溪水。
沸白：像沸水時出現的浪花。
(16)窮：到了盡頭。
(17)際：邊際。
(18)青叢：叢生的翠綠草木。
(19)蔚然：草木茂盛的樣子。
(20)白礫（lì）：白色的小石。
(21)楓：落葉喬木，葉掌的形狀裂成三瓣，秋天葉子變紅。
楠：常綠喬木，葉子為長橢圓形，經冬不凋，木材極珍貴。
石楠：常綠灌木，葉子橢圓并且光滑，葉背呈褐色，多毛。
楩（pián）：即黃楠木。
槠（zhū）：常綠喬木，樹皮呈白色。
樟：常綠喬木，葉子呈圓形較硬，光滑，夏初開花。
柚：常綠灌木，果實鮮甜。
(22)芷（zhǐ）：香草名。
(23)類：像。
合歡：落葉喬木，葉子像槐樹，到了晚上就合起來。
(24)（jiāoɡé）水石：在水石中交結。
(25)掩苒：柔弱的草倒向一邊。
(26)紛紅駭綠：形容花葉被吹得紛亂，像受驚似的。
(27)蓊葧：茂盛的樣子。
(28)沖濤旋濑：浪濤沖擊，溪水回旋。
(29)葳蕤：花草茂盛。
(30)無以：沒有辦法。
(31)專：獨自占有。
(32)世主：世代主人，指世代為袁氏所有。
(33)名：命名。
【譯文】 從冉溪往西南方向乘船水行十裡以内，可取的山水有五處，但都沒有能比得上钴潭的。
從溪口往西，從陸上步行，可取的山水有八九處，沒有能比得上西山的。
從朝陽岩往東南方向，乘船行駛到蕪江，可取的山水有三處，沒有能比得上袁家渴的。
都是永州幽遠奇麗的所在。
楚、越一帶，方言把水往西流稱為渴，渴字讀音就像衣褐的褐。
渴的上遊在南館高山，下遊流到百家濑，這中間有重重疊疊的小洲和小溪，澄清的潭水，淺的剛露出水面的小洲，曲折地夾雜其間。
平的潭水很深，呈現墨黑色，峻急的溪水濺起，像水沸時的雪白浪花。
船走着，好像前面沒有路了，忽然一轉彎，前面又開曠得無邊無際。
有小山從水中露出來，山上都是奇美的石頭，上面長着叢生的常綠草木，無論冬夏都是郁郁蔥蔥。
旁邊有許多岩洞，下面多是白色的小石子。
上面的樹大多是楓、楠、石楠、楩、槠、樟、柚，草則大多是蘭、芷。
又有奇異的花卉，像合歡但卻是草本蔓生，交結于水石之中。
每當風從四面山上刮下，吹動大的樹木，許多草都倒向一邊，花葉被風吹得紛亂，像受驚似的，濃郁的香氣到處彌漫。
浪濤沖擊，溪水回旋，退回貯存在溪谷，水中茂盛的植物随水流搖蕩，随着時光的流逝而變化。
這裡的景色大緻如此，我沒有辦法寫盡它們的情狀。
永州的人未曾遊過這裡，我發現了它但不敢據為己有，寫出來把它傳之于世。
當時那塊地世代為袁氏所有，所以把它命名為袁家渴。
石渠記 【題解】 這篇遊記，對景緻作了細緻入微的描摹。
不論是寫泉水還是泉上景物，都各具特色。
泉水在石渠中流，用“幽幽然”和“其流抵大石，伏出其下”來描摹其細，顯出與别泉的不同。
寫泉上景物有樹木、花草、竹子，寫出其特點是抓住風吹樹木發出的聲音造成的回響。
這樣細緻入微的描寫是與作者細緻的觀察分不開的。
表現了作者藝術功底的深厚。
自渴西南行，不能百步，得石渠，民橋其上①。
有泉幽幽然②，其鳴乍大乍細③。
渠之廣，或咫尺④，或倍尺，其長可十許步。
其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，菖蒲被之⑤，青藓環周⑥。
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅員減百尺，清深多魚⑦。
又北曲行纡餘⑧，睨若無窮⑨，然卒入于渴。
其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉⑩。
風搖其巅，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之，攬去翳朽(11)，決疏土石，既崇而焚(12)，既酾而盈(13)。
惜其未始有傳焉者，故累記其所屬(14)，遺之其人，書之其陽(15)，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，蠲渠至大石(16)。
十月十九日，逾石得石泓小潭。
渠之美于是始窮也(17)。
【注釋】 ①橋：句中是動詞，架橋。
②幽幽然：形容細微的樣子。
③乍：忽然。
④咫（zhǐ）尺：一尺左右。
咫是古代尺寸，合今市尺六寸二分二厘。
⑤菖蒲被之：菖蒲覆蓋在石窪上面。
⑥藓：苔藓。
⑦（tiáo）魚：白鲦魚。
⑧纡餘：形容曲折的樣子。
⑨睨（nì）：斜視。
⑩列坐：成排地坐着。
庥：同“休”。
休息。
(11)翳：遮蔽。
(12)崇：積聚。
(13)酾：疏通。
(14)累記：一連串地記下來。
(15)書之其陽：把它記刻在山南的石頭上。
陽，山的南面。
(16)蠲（juān）：清除，疏通。
(17)窮：窮盡。
【譯文】 從袁家渴往西南走不到百步，就到了石渠，百姓在渠上架了橋。
渠裡泉水非常舒緩，聲音忽大忽小。
石渠寬有時一尺左右，有時兩尺左右，長度大約有十幾步。
流水碰到大石，就潛流在石下。
穿越石頭，有一石頭窪下處，菖蒲覆蓋在石窪上面，青色的苔藓環繞四周。
又轉而往西走，岩石從旁陷下去，從北面陷成一個小潭。
小潭幅員面積不足百尺，水清而深，有許多白鲦魚。
又向北曲折而行，看着好像無窮無盡，但卻突然進入了袁家渴。
旁邊多是奇特的石頭，怪異的樹木，奇麗的花卉，修長的竹子，可以列坐休息。
風搖動樹木、花草、竹子的梢頭，聲音在山谷裡響動，看看被風吹動的樹木、花草、竹子已經靜靜地不動了，還能聽見聲音向遠處傳去。
我跟着柳州刺史找到了這石渠，除去遮蔽泉水的雜草和腐木，開鑿土石來疏通泉水，雜草腐木既已積聚起來就把它燒掉，泉流既已疏通，水就充滿了。
可惜這泉水還沒有人提起過，所以把石渠上的景物，一連串地記下來，傳給那些愛好山水的人。
把這篇記刻寫在山南的石頭上，使後來的山水愛好者容易找到它。
元和七年正月八日，疏通渠水到大石。
十月十九日，穿越石頭發現石泓和小潭，石渠的美景到這裡方才窮盡。
石澗記 【題解】 本文最大的特色是運用了不同的比喻手法，來描寫景物，顯得格外的生動、有趣而鮮明。
對水中的石頭，以“若床若堂，若陳筵席，若限阃奧”比喻；對泉水，以“流若織文，響若操琴”比喻，這些都是明喻。
文中對泉上的
