卷二十四·典志之屬一（中）
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宿，今屬室女座。
⑤十月為四月，十一月為五月：《史記索隐》：“角間天門。
謂月行入角與天門，若十月犯之，當為來年四月成災；十一月，則主五月也。
” ⑥四輔：房宿四星是心宿的四個輔佐。
⑦陰陽：指北河星以北和南河星以南。
【譯文】 月亮運行在黃道附近，安甯和平。
運行在黃道北，多水，多醜事。
黃道北三尺，有陰星，陰星北三尺，為太陰道，月亮運行在這裡，有大水災和兵禍。
運行在黃道南，君主驕傲一意孤行。
月亮運行于黃道南的陽星附近，多有犯人暴獄。
月亮愈是在黃道往南的地方運行，愈是有大旱和死喪的事。
角宿的南面為天門，十月份月亮運行到角宿和天門星區，災害出現在來年四月，十一月在這裡運行，災害出現在來年五月，十二月運行到這裡，災害出現在來年六月，是大水災，日期近水深三尺，日期遠水深五尺。
月亮運行至房宿，輔臣可能被殺。
月亮運行到南河和北河星區，在北河星之北或南河星之南的分野，有水旱兵喪的大禍。
月蝕歲星①，其宿地，饑若亡；熒惑也亂；填星也下犯上；太白也強國以戰敗；辰星也女亂；食大角，主命者惡之；心，則為内賊亂也②；列星，其宿地憂。
【注釋】 ①月蝕歲星：月掩歲星。
《史記正義》曰：“孟康雲：‘凡星入月，見月中，為星蝕月；月掩星，星滅，為月蝕星也。
’” ②内賊亂：指統治集團内部的變亂。
【譯文】 月亮遮掩木星，它的分野有饑荒和死亡；遮掩火星，有變亂；遮掩土星，有以下犯上之事；遮掩金星，有強國戰敗之事；遮掩水星，有後妃變亂之事；月亮遮掩大角星，統治者厭惡這種現象；遮掩心宿，國内有叛亂；遮掩衆星，它的分野有憂患。
月食始日，五月者六，六月者五，五月複六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而複始①。
故月蝕，常也；日蝕，為不臧也②。
甲、乙，四海之外，日月不占③。
丙、丁，江、淮、海、岱也。
戊、己，中州、河、濟也。
庚、辛，華山以西。
壬、癸，恒山以北④。
日蝕，國君；月蝕，将相當之。
以上月行。
【注釋】 ①“月食始日”幾句：月食的發生是有周期的，從月食開始的那一天起，間隔五個月發生的有六次，再間隔六個月發生的有五次，再間五月是六次，再間隔六月為一次，五月為五次，總共是一百一十三月為一周期。
②“故月蝕”幾句：此由《詩經》“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧”變化而來。
意為月食比較常見，而日食不常見，見必有災。
因為日食隻能在地面上某一地區帶才能看見，而發生月食則半個地球都可見，就整個地球而言，日食多于月食，但就一個地區而言，月食多于日食。
古人站在中國甚至中原地區觀察記錄，就覺得月食常見，日食不常見。
加上迷信思想作怪，就認為月食是壞事，日食是大壞事。
臧（zānɡ），好，善。
③甲、乙，四海之外，日月不占：發生在甲、乙日的日月食，應驗見于四海之外，故一般不用于占候。
④恒山：古稱北嶽，在今河北曲陽西北，現通稱大茂山。
【譯文】 月食是有周期的，自發生月食起，間隔五個月出現的月食有六次，再間隔六個月出現的月食有五次，再間隔五個月出現的月食有六次，然後再過六個月發生一次月食，再間隔五個月發生月食的有五次，共計一百一十三個月。
所以月食是常見的；但日食為罕見，所以《詩經》中有“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧”的句子。
甲、乙日發生交食，應驗見于海外，故不用作占。
丙、丁日發生交食，應驗将出現在江、淮、海、岱等地。
戊、己日發生交食，應驗見于中原及黃河、濟水之間。
庚、辛日發生交食，應驗在華山以西。
壬、癸日發生交食，應驗見于恒山以北。
日食是和國君相關的天象，月食則關系将相。
以上是用月亮占候。
國皇星①，大而赤，狀類南極②。
所出，其下起兵，兵強；其沖不利③。
【注釋】 ①國皇星：古代奇異天象的名稱。
所指可能是彗星或超新星，或新星。
②南極：即南極星。
③沖：指相對的方向。
【譯文】 國皇星，大而紅，形狀像南極星。
它出現于哪一宿，分野國有戰事，軍隊強大；與它相對方向的分野國不吉利。
昭明星①，大而白，無角，乍上乍下。
所出國，起兵，多變。
【注釋】 ①昭明星：古代奇異天象的名稱。
又名筆星。
可能是新星或超新星爆發現象。
【譯文】 昭明星，大而白，無光芒，忽上忽下。
它出現處的分野國有戰事，形勢多變。
五殘星①，出正東東方之野。
其星狀類辰星，去地可六丈。
【注釋】 ①五殘星：古代奇異天象的名稱。
又名五鋒。
星的表面有“如暈之氣”，形似羽毛狀，為紅色大星，移動頻繁。
應為天亮以前出現在東方的短尾彗星或無尾彗星。
【譯文】 五殘星，出現于正東東方的分野，這顆星的形狀類似水星，離地面約六丈。
大賊星①，出正南南方之野。
星去地可六丈，大而赤，數動，有光。
【注釋】 ①大賊星：古代奇異天象名稱。
大賊星是正南方向看到的火流星。
【譯文】 大賊星，出現于正南南方的分野。
星離地面約六丈，大而紅，不斷搖動，有光輝。
司危星①，出正西西方之野。
星去地可六丈，大而白，類太白。
【注釋】 ①司危星：古代奇異天象名稱。
出現于天空正西方，可能為雙尾的彗星。
【譯文】 司危星，出現于正西西方的分野。
星離地面約六丈，大而白，類似金星。
獄漢星①，出正北北方之野。
星去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。
此四野星所出②。
出非其方，其下有兵，沖不利。
【注釋】 ①獄漢（zhēn）星：古代奇異天象名稱。
又名鹹漢，出現在天空正北方，可能是火流星，與空氣摩擦燃燒而紅亮，背面顔色就暗些，空氣阻力使它出現左右或上下閃動。
②四野星：指五殘星、大賊星、司危星、獄漢星。
【譯文】 獄漢星，出現于正北北方的分野。
星離地面約六丈，大而紅，不斷地搖動，觀察它中間隐約呈青色。
以上是四方分野星應出現的天區。
如果出現于不是它本應在的方位，相應的分野國有戰争，所對方位的分野國不利。
四填星①，所出四隅②，去地可四丈。
【注釋】 ①四填星：古代奇異天象名稱。
在任何方向都有可能看到，可能是出現于東南、西南、西北、東北四個方向的彗星或流星。
②四隅：指東南、東北、西北、西南四個方位。
【譯文】 四填星，出現于東北、東南、西南、西北四隅，離地約四丈。
地維鹹光①，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。
所見，下有亂；亂者亡，有德者昌。
【注釋】 ①地維鹹光：古代奇異天象名稱。
一作地維藏光。
可能是彗星，也可能是新星或超新星爆發的現象。
【譯文】 地維鹹光，也出現在四隅，但離地約高三丈，明亮得好像初出的月亮。
所見位置對應的分野國有動亂；作亂的将滅亡，有德行的将昌盛。
燭星①，狀如太白，其出也不行，見則滅。
所燭者②，城邑亂。
【注釋】 ①燭星：古代奇異天象名稱。
明亮似金星，瞬息即滅，可能是沿觀測者視線方向出現的流星，故亮的時間顯得略比其他流星長，并且看不出移動，但很快燃盡而滅。
也有人認為它是一種像火炬一樣的極光現象。
②所燭者：所照到的地方。
燭，照。
【譯文】 燭星，形狀像金星，它出現而不運行，出現一下就消失了。
它所照到的地方，城邑有變亂。
如星非星，如雲非雲，命曰歸邪①。
歸邪出，必有歸國者②。
【注釋】 ①歸邪（shé）：古代奇異天象名稱。
可能是彗星或新星。
也有人認為是一種極光現象。
②歸國者：指逃亡的國君或大臣回到本國。
【譯文】 像星又不是星，像雲又不是雲，叫歸邪星。
歸邪星出現，一定有逃亡者回歸本國。
星者，金之散氣，本曰火①。
星衆，國吉；少則兇。
【注釋】 ①本曰火：其本質是火。
【譯文】 星是由金的精氣而形成的，它的本質是火。
星星多，國家吉利；星星少，就有兇險。
漢者①，亦金之散氣，其本曰水。
漢，星多，多水，少則旱，其大經也②。
【注釋】 ①漢：河漢，銀河。
②大經：大法，常規。
【譯文】 銀河，也是由金的精氣而形成，它的本質是水。
銀河裡星星多，多雨水；星星少，就有旱情，這是它的常規。
天鼓①，有音如雷非雷，音在地而下及地②。
其所往者，兵發其下。
【注釋】 ①天鼓：古代奇異天象名稱。
可能是穿越大氣層的火流星。
白天出現時，雖光不突出，但星體與大氣激烈摩擦而發出似雷的轟鳴。
②音在地而下及地：據張文虎《校刊劄記》應當為“音在天而下及地”。
【譯文】 天鼓，出現時發出雷鳴般的響聲，但不是雷聲，聲音在天上而傳到地面。
其飛行下落的方向，是有戰事的地方。
天狗①，狀如大奔星②，有聲，其下止地，類狗。
所堕及炎火，望之如火光炎炎沖天，其下圜如數頃田處。
上兌者則有黃色，千裡破軍殺将。
【注釋】 ①天狗：古代奇異天象名稱。
可能是近地火流星，并伴有隕星落地，所以用天狗命名是因為運行中與大氣摩擦而發出嘯叫聲。
另有人認為，流星體穿過低層大氣，形成火流星，最後墜入地面，形成隕石坑，隕石的形狀像天狗，故稱為天狗。
②大奔星：古代奇異天象名稱。
指形大行疾的流星和火流星。
“奔星”即流星。
《漢書·天文志》“奔”作“流”。
【譯文】 天狗，形狀像大流星，有聲音，它落到地面，類似狗。
它墜落的地方如火光炎炎沖天，墜落的範圍大到數頃。
其末端尖銳的發出黃色光芒，有剽悍的部隊可奔襲千裡擊敗敵人殺死敵帥。
格澤星者①，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大，上兌。
其見也，不種而獲；不有土功，必有大害②。
【注釋】 ①格澤星：古代奇異天象名稱。
像火焰，呈黃白色，由地面升起，上銳下大。
可能是極光或黃道光。
②大害：依《漢書·天文志》當作“大客”。
【譯文】 格澤星，像燃燒的火焰狀，呈黃白色，從地面向上升起，下部大，上部尖。
它出現了，不播種而能收獲；不是有土木工程興辦，就是一定有貴賓。
蚩尤之旗①，類彗而後曲，象旗。
見則王者征伐四方。
【注釋】 ①蚩尤之旗：古代奇異天象名稱。
形态有二，一種像紅色的雲，另一種上段呈黃色，下段呈白色，可能是彗星或極光。
蚩尤，傳說中東方九黎族的首領，與黃帝交戰，失敗被殺。
【譯文】 蚩尤之旗，類似彗星而後部彎曲，像旗子。
它出現就有帝王征伐四方。
旬始①，出于北鬥旁，狀如雄雞。
其怒②，青黑，象伏鼈。
【注釋】 ①旬始：古代奇異天象名稱。
張衡《東京賦》“槍旬始”并列，古人視作妖氣，可能是彗星，也有人認為是極光。
由于極光形态萬千，朦胧多變，故名稱甚多。
②怒：光芒射出。
【譯文】 旬始，出現于北鬥的旁邊，形狀像公雞。
它放射光芒，青黑色，像伏着的甲魚。
枉矢①，類大流星，蛇行而蒼黑②，望之如有毛羽然。
【注釋】 ①枉矢：古代奇異天象名稱。
指流星的一種，在墜地以前氣化，由于低層空氣濃度使小流星體在燃盡前因空氣阻力而形成蛇形軌迹，燃燒餘迹似羽毛飄散。
可泛指流星。
②蛇行：屈曲而行。
【譯文】 枉始，類似大流星，運行軌迹如蛇彎曲行進，顔色蒼黑，軌迹處看上去像有羽毛飄落。
長庚①，如一匹布着天②。
此星見，兵起。
【注釋】 ①長庚：古代奇異天象名稱。
可能是極光。
②着（zhuó）天：挂在天空。
【譯文】 長庚，像一匹布挂在天空。
這顆星出現，戰争發生。
星墜至地，則石也。
河、濟之間，時有墜星。
【譯文】 星體墜落到地面，就是石頭。
黃河、濟水之間，經常有墜落的星體。
天精而見景星①。
景星者，德星也。
其狀無常，常出于有道之國。
以上吉星、兇星。
【注釋】 ①天精而見景星：《史記集解》引孟康曰：“精，明也。
有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中一黃星，凡三星和為景星。
”精，明亮，清朗。
景星，又叫瑞星，德星。
空中偶見亮度較強的雙星或聚星，被彩色雲氣襯托着，古人附會為祥瑞。
【譯文】 天空明朗出現景星，是德星。
它的形狀不一，經常出現在政治清明的國家。
以上是吉星、兇星。
凡望雲氣①，仰而望之，三四百裡；平望，在桑榆上，千餘裡二千裡；登高而望之，下屬地者三千裡②。
雲氣有獸居上者，勝。
【注釋】 ①望雲氣：古代一種迷信的占蔔方法。
通過觀察雲氣，預測人間的吉兇。
②屬（zhǔ）：注視。
【譯文】 凡觀察雲氣作占的，擡頭望去，占三四百裡；在高于樹梢之上平望，占一二千裡；登高望去，向地面方向看，可占三千裡。
雲氣上方似有獸盤踞的，是取勝的雲氣。
自華以南①，氣下黑上赤。
嵩高、三河之郊②，氣正赤。
恒山之北，氣下黑上青。
勃、碣、海、岱之間③，氣皆黑。
江、淮之間，氣皆白。
【注釋】 ①華：華山，在今陝西華陰，古稱西嶽。
②嵩高：也叫嵩山，在今河南登封北，古稱中嶽。
三河：今河南洛陽地區。
③勃：即渤海。
碣：古山名。
今河北昌黎碣石山。
【譯文】 從華山以南，雲氣下部黑上部紅。
嵩山、三河的原野，雲氣呈正紅色。
恒山以北，雲氣下部黑上部青。
渤海、碣石、東海、泰山一帶，雲氣都是黑色。
長江、淮河流域，雲氣都是白色。
徒氣白①。
土功氣黃②。
車氣乍高乍下③，往往而聚。
騎氣卑而布④。
卒氣抟⑤。
前卑而後高者，疾；前方而後高者⑥，兌；後兌而卑者，卻。
其氣平者其行徐。
前高而後卑者，不止而反。
氣相遇者⑦，卑勝高，兌勝方。
氣來卑而循車通者⑧，不過三四日，去之五六裡見⑨。
氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘裡見。
氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十裡見。
【注釋】 ①徒氣：預兆備戰的一種大氣現象。
兵家通過望氣，用于占蔔用兵征戰之吉兇勝負。
②土功氣：預兆修建防禦工事的一種大氣現象。
③車氣：預兆車戰的一種大氣現象。
④騎氣：預兆騎戰的一種大氣現象。
常在大氣低層的雲氣，分布很廣。
布：鋪開。
⑤卒氣：預兆步戰的一種大氣現象。
抟（tuán）：聚攏。
⑥方：形狀平正。
⑦相遇（ǒu）：相互對抗。
遇，同“偶”。
⑧車通：“車道”之誤。
意即車轍。
⑨不過三四日，去之五六裡見：不超過三四天可見敵情，這種氣五六裡外可見。
【譯文】 備戰之氣是白色。
修築備戰工事之氣是黃色。
車戰之氣忽高忽下，經常聚攏。
騎戰之氣低矮平鋪。
步戰之氣團聚着。
氣前部低而後部高的，行軍迅速；前部平正而後部高的，兵力精銳；後部尖而低的，軍隊退卻。
氣平的行軍緩慢。
前部高而後部低的，軍隊不停留就回轉。
氣相互對抗的，低的戰勝高的，尖銳的戰勝平正的。
氣來得低而且沿着車道的，不超過三四天可見敵情，這種氣五六裡外可見。
氣來得高七八尺的，不超過五六天可見敵情，這種氣十來裡外可見。
氣來得高一二丈，不超過三四十日可見敵情，這種氣五六十裡外就可望見。
稍雲精白者①，其将悍，其士怯。
其大根而前絕遠者②，當戰。
青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。
陣雲如立垣③。
杼雲類杼④。
軸雲抟兩端兌⑤。
杓雲如繩者⑥，居前亘天⑦，其半半天。
其蛪者類阙旗故⑧。
鈎雲句曲⑨。
諸此雲見，以五色合占。
而澤抟密⑩，其見動人(11)，乃有占；兵必起，合鬥其直(12)。
【注釋】 ①稍雲：大氣現象。
一種在天空中時時搖動、色白、呈羽毛狀的雲氣。
可能是近代氣象學上的毛卷雲。
精白：青白。
②大根：雲的基部大。
③陣雲：形狀如戰陣的雲。
從形狀看與近代氣象學上所謂的“水積雲”相似。
古人通過觀測它以占蔔兵患。
立垣：聳立的城牆。
④杼（zhù）雲：形狀像織梭的雲。
⑤軸雲：形狀如滾筒的雲。
⑥杓（sháo）雲：形狀似一條拉直的橫亘天空的繩子。
杓，即“勺”字。
⑦亘天：橫貫天空。
⑧蛪（ní）：形狀像虹的雲。
蛪，即霓，虹。
阙旗：《史記志疑》作“鬥旗”，即戰鬥的旗幟。
按，“闕”與“鬥（古字作鬦）”形似而誤。
⑨鈎雲：形狀像鈎的雲。
⑩澤：雲氣潤澤。
抟：流動。
(11)動人：引人注意。
(12)合鬥：交戰。
【譯文】 稍雲呈青白色，它對應的軍隊是一支将領剽悍而士兵缺乏士氣的軍隊。
雲的基部大而前部伸向遠方的，有戰事。
雲呈青白色而前部低的，戰勝；雲的前部呈紅色而上仰的，戰不能取勝。
陣雲像聳立的城牆。
杼雲類似織梭。
軸雲團聚，兩端尖銳。
杓雲的形狀像一條繩，橫亘于天，其一半就長約半個天空。
其中那種狀如彩虹的雲，類似戰旗。
鈎雲彎曲如鈎。
諸如此類的雲出現，根據五色占候，光潤、翻動、濃密并極引人注目的雲才入占；兩軍已經開戰，相應雙方的雲氣呈交鬥情景。
王朔所候①，決于日旁。
日旁雲氣，人主象②。
皆如其形以占。
【注釋】 ①王朔：漢武帝時術士，占候家。
精通觀測天空雲氣，占蔔帝王吉兇。
②人主象：帝王的象征。
【譯文】 王朔作占的時候，他主要看太陽旁的雲氣。
太陽旁的雲氣，是帝王的象征。
都按照它們的形狀來占候。
故北夷之氣如群畜穹闾①，南夷之氣類舟船幡旗②。
大水處，敗軍場，破國之虛③，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。
海旁蜄氣象樓台④；廣野氣成宮阙然。
雲氣各象其山川人民所積聚⑤。
【注釋】 ①穹闾：即穹廬，遊牧民族的帳篷。
②幡旗：直着挂的長方形旗子，這裡指船帆。
③虛：同“墟”。
廢址。
④蜄氣：海面上出現像樓台一樣的雲氣。
即所謂海市蜃樓。
古人誤認為蜃所吐的氣，實際上是一種大氣折光現象。
蜄，或作“蜃”，大蛤蜊。
⑤山川人民所積聚：指山川的形勢和人民的氣質。
《史記正義》引《淮南子》雲：“土地各以類生人，是故山氣多勇，澤氣多瘖，風氣多聾，林氣多躄，木氣多伛，石氣多力，險阻氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，廟氣多仁，陵氣多貪，輕土多利足，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人重，中土多聖人。
皆象其氣，皆應其類也。
” 【譯文】 因此北夷的氣像牲畜穹廬，南夷的氣像舟船風帆。
洪水流到之處，敗軍的戰場，亡國的廢墟，地下埋有金錢珠寶的地方，都有雲氣，不可以不觀察。
海邊的蜃氣像樓台，曠野之氣形成像宮殿的樣子。
雲氣各像那裡山川人民所積聚的氣質。
故候息耗者①，入國邑，視封疆田疇之正治②，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜産精華。
實息者③，吉；虛耗者④，兇。
【注釋】 ①息耗：滋長與消亡。
②視封疆田疇之正治：考察疆界田地的整理耕作。
封疆，指疆界。
田疇，耕種的土地。
種谷地稱田，種麻地稱疇。
正治，疆界明确，田地耕作得好。
③實息：充實，繁榮。
④虛耗：空虛，消耗。
【譯文】 占一個地方是繁榮還是消亡，作占的人要親自進入這個地方的城邑，考察那裡的疆域，農耕生産，看城牆、居室門戶的新舊，人們的車駕、服飾、農畜産品。
充實繁榮的，吉利；空虛蕭條的，兇險。
若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛①，蕭索輪囷②，是謂卿雲③。
卿雲見，喜氣也。
若霧非霧，衣冠而不濡④，見則其域被甲而趨⑤。
【注釋】 ①郁郁紛紛：盛美的樣子。
②蕭索：疏散的樣子。
輪囷（qūn）：彎曲的樣子。
③卿雲：即慶雲，一種古人認為祥瑞的彩雲。
④濡（rú）：沾濕。
⑤被（pī）甲而趨：披挂着铠甲奔走。
被，通“披”。
【譯文】 如煙非煙，如雲非雲，盛美紛纭，疏散卷舒，這叫卿雲。
卿雲出現是喜氣。
如霧非霧，衣帽不沾濕，此氣出現了，那個地區就為戰争奔忙。
夫雷電、蝦虹、辟曆、夜明者①，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。
【注釋】 ①蝦虹：是一種在雨幕或霧上形成的彩虹。
陽光射入水滴後經反射、折射、衍射，波長較短的光被濾掉，餘下的是波長較長的紅光。
由于其紅如蝦，故稱。
辟曆：即“霹靂”。
夜明：古人觀察用以占蔔歲時美惡、國力強弱的一種高空大氣現象。
可能是多出現于高緯地區的極光或氣輝。
氣輝是夜間高層大氣微弱的發光現象，是大氣成分受太陽光作用而發出弱光輝，可以有多種不同的色彩。
【譯文】 天上的雷電、蝦虹、霹靂、夜明之類，都是陽氣運動的産物，春夏時出現，秋冬時隐藏，因此占候者無不等待觀察它們。
天開縣物①，地動坼絕②。
山崩及徙，川塞谿垘③；水澹澤竭地長④，見象⑤。
城郭門闾，閨臬枯槁⑥；宮廟邸第，人民所次⑦。
謠俗車服⑧，觀民飲食。
五谷草木，觀其所屬⑨。
倉府廄庫⑩，四通之路。
六畜禽獸，所産去就(11)；魚鼈鳥鼠，觀其所處(12)。
鬼哭若呼，其人逢俉(13)，化言(14)，誠然。
以上望雲氣。
【注釋】 ①天開縣物：天空裂開，顯現懸空的物象。
縣，即“懸”。
薄樹人先生認為天開是在黑夜的天空出現的一條光帶，好像開裂了一樣，這是一種極光現象。
②坼（chè）絕：裂開，斷裂。
③垘（fú）：堵塞。
④水澹（dàn）：波浪起伏，流水回旋。
地長：地面隆起。
⑤象：迹象，征象。
⑥閨臬：《漢書·天文志》作“潤息”，潮濕之意。
⑦次：止宿，居住。
⑧謠俗：習俗，風俗。
⑨屬（zhǔ）：彙集，聚會。
⑩府：儲藏财物的地方。
庫：儲藏武器的地方。
(11)去就：去或留，退或進。
(12)處（chǔ）：居止，栖息。
(13)逢俉（wù）：相逢而感到驚奇。
俉，同“迕”。
偶然相遇。
(14)化言：謠言。
化，通“訛”。
【譯文】 天空裂開，顯現懸空的物像，地震斷裂，山嶺崩塌及移徙，河流溪澗堵塞，流水起伏回旋，沼澤幹涸，地面隆起，都是兆應征象。
城邑門巷，有時潤息，有時焦枯，還有宮廷府邸，人民住宅也一樣。
觀察當地習俗、車馬、服飾，觀察人民的飲食，觀察五谷草木所彙聚的地方，觀察糧倉、錢府、馬廄、武庫及交通要道，觀察牲畜及土特産的轉運，觀察魚鼈鳥鼠所栖息的地方，鬼哭鬼叫，有人相遇，感到驚奇，謠言流傳，也都是兆應征象。
以上是通過望雲氣占候。
凡候歲美惡，謹候歲始①。
歲始或冬至日，産氣始萌②。
臘明日③，人衆卒歲④，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。
正月旦，王者歲首⑤。
立春日，四時之卒始也⑥。
四始者，候之日⑦。
【注釋】 ①歲始：古天文術語，即一歲的開始。
古代星相家占候一年的歲時美惡和農收豐歉，一定要謹慎觀察一年的開始。
②産氣：生氣。
萌：開始，發生。
③臘明日：又叫“初歲”，說法不一。
一說指臘月的第二天，即十二月初二；一說是即指“臘日”的第二天。
至于什麼叫“臘日”，人們的說法也不同。
有說指冬至節後的第三個戌日；也有說指十二月的初八；還有說指臘月的最後一天，即除夕。
④卒歲：過年。
卒，終止。
⑤正月旦，王者歲首：正月初一，是君主頒用曆法的起點。
正月旦，正月初一之早晨。
亦稱“元旦”。
旦，有天明、早晨、明亮、日子之意。
⑥立春日，四時之卒始也：立春，正月裡的節氣名，二十四節氣之一。
在公曆每年二月四日前後，太陽走到黃道約35度時稱作立春，該日稱為立春日。
即太陽到達冬至和春分當中位置的那一天。
四時，天文氣象術語。
一年四季春夏秋冬之總稱。
我國古代以四立（立春、立夏、立秋、立冬）作為四時的開始。
⑦四始者，候之日：四始都是占候的日子。
四始，曆法術語。
一說指冬至日，萬物生氣始發；臘明日，陽氣始發；正月旦，歲之初始；立春日，四季之初始。
另一說指正月初一早晨是歲、月、日、時四種計時單位之起點。
【譯文】 凡占候年成好壞，一定要謹慎地占候歲首。
歲首有四種，一為冬至日，是一年生氣之始。
二為臘月的臘明日，這一天人們慶祝舊的一年行将結束，要在一起聚餐，這是陽氣将發之時，所以叫初歲。
三為正月初一，是君主頒用年曆的起始日。
四為立春日，是四季的開始。
冬至、臘明、元旦、立春合為四始，都是占候的日子。
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風①。
風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為②，小雨③，趣兵④；北方，為中歲⑤；東北，為上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。
故八風各與其沖對⑥，課多者為勝⑦。
多勝少，久勝亟⑧，疾勝徐。
旦至食⑨，為麥；食至日昳⑩，為稷；昳至(11)，為黍；至下(12)，為菽；下至日入(13)，為麻。
欲終日有雨有雲，有風，有日。
日當其時者，深而多實(14)；無雲有風日，當其時，淺而多實(15)；有雲風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不風，當其時者稼有敗(16)。
如食頃(17)，小敗；熟五鬥米頃(18)，大敗。
則風複起(19)，有雲，其稼複起(20)。
各以其時用雲色占種其所宜(21)。
其雨雪若寒(22)，歲惡。
【注釋】 ①而漢魏鮮集臘明正月旦決八風：漢代魏鮮總結出在臘明、正月初一觀風的占候方法叫決八風。
魏鮮，西漢時期天文氣象學家，約與天文學家唐都同時代。
主“占歲”觀察天象并根據節令氣候，推測全年氣象、疾疫程度以及各種農産品收獲情況。
他繼承了先秦“占歲”諸法後，又首創以每年元旦之風向來預測全年氣象變化的方法。
《漢書·藝文志》著錄《泰壹雜子候歲》二十六卷，據王先謙《漢書補注》考證，可能是彙輯諸家候歲之法而成。
八風，古代星蔔、占候術語。
又稱“八方之風”。
古人認為風從東、南、西、北、東北、西北、東南、西南八方而來，與立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八個節氣對應，用以占蔔年内的風雨歲時和收成豐歉。
②戎菽（shū）：胡豆。
為：成熟。
③小雨：衍文，《史記三書證訛》《史記志疑》以為當删。
④趣（cù）兵：迅速發生戰争。
趣，迅速。
⑤中歲：中等年成。
⑥故八風各與其沖對：八方來風各有從相對方向來的風和它相對或抵消。
對，敵對，抵消。
⑦課：考核，比較差異。
⑧亟（jí）：急速，短暫。
⑨旦至食：指寅時到辰時，約今三時至九時間。
⑩日昳（dié）：指未時。
又指午後日偏斜。
(11)（bū）：也作“晡時”，指申時，相當于現在的十五時至十七時。
(12)下：申時過後五刻。
相當于現今十八時過後。
(13)日入：指酉時。
相當于現在的十七時到十九時。
(14)日當其時者，深而多實：這兩天正是有風、有雲、有太陽的天，那麼農作物種植面積大而且結實多。
日，衍文，《漢書·天文志》和《史記志疑》以為當删。
(15)“無雲有風日”幾句：兩日裡沒有雲，有風有太陽，那麼農作物種植面積小，但結實多。
(16)稼有敗：莊稼将要歉收。
有，助詞。
(17)食頃：吃一頓飯的工夫，形容時間較短。
(18)熟五鬥米頃：煮熟五鬥米的時間，言時間較長。
(19)則：如果，倘若。
(20)其稼複起：說明形勢可轉變到對莊稼有利。
(21)種：指五谷中的某一種。
(22)其雨雪若寒：如果下雪而且氣候寒冷。
雨，名詞作動詞，降下。
【譯文】 漢朝魏鮮總結出一種在臘明、正月旦觀風的決八風占候法。
在這兩日裡，風從南方來，有大旱；從西南來，小旱；從西方來，要打仗；從西北來，大豆收成好，有小雨，在很短的時間内将有戰事；從北方來，年成較好；從東北來，是大豐收之年；從東方來，有大水災；從東南來，民間有疾病流行，為歉收之年。
因為八方之風各有從相對方向的來風相沖，所以占候的時候要以來風的次數、持續時間的長短和強弱作為決斷的依據，來風次數多的勝過次數少的，來風時間久的勝過時間短的，風速快的勝過風速和緩的。
如果是占哪一種作物收成好則要看風來的時間，風來在旦時至食時，占麥類；食時到日昳，占稷類；日昳到時，占黍類；時到下，占豆類；下到日入，占麻類。
在這兩日裡，希望是有雲、有風又有太陽的日子，如果是這樣，今年農作面積大結實多；如果這兩日裡沒有雲但有風有太陽，這一年農作面積小但結實多；有雲有風而沒太陽，農作面積雖大但結實少；有太陽而無雲無風，這一年莊稼歉收。
沒有風的時間隻有一頓飯的工夫，莊稼有損失但不大；沒有風的時間長到能煮熟五鬥米的時間，莊稼将有大損失。
這以後又起了風并且有雲，形勢可轉變到對莊稼有利。
選擇種什麼作物以期待好的收成，要看風來的時間并參考雲的顔色來定。
如果在該下春雨之時還下雪并且天像冬天那麼寒冷，這一年收成壞。
是日光明①，聽都邑人民之聲。
聲宮②，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
【注釋】 ①是日：指正月初一。
②宮：古代五聲音階依次為：宮、商、角、徵（zhǐ）、羽。
與五行相配：宮為土，商為金，角為木，徵為火，羽為水。
該句占候年歲的吉兇于聲。
【譯文】 歲首這一天晴朗光明，還可以用傾聽都市人民發出的聲音作占。
發出宮聲，兆應好年成，吉利；發商聲，有兵禍；發徵聲，有旱災；發羽聲，有水災；若發角聲，這一年就是壞年成。
或從正月旦比數雨①。
率日食一升，至七升而極②；過之，不占。
數至十二日，日直其月，占水旱③。
為其環城千裡内占④，則其為天下候，竟正月⑤。
月所離列宿⑥，日、風、雲，占其國。
然必察太歲所在。
在金⑦，穰；水，毀；木，饑；火，旱。
此其大經也。
【注釋】 ①或從正月旦比（bì）數（shǔ）雨：還有一種占候方法是從正月初一起計數連續下雨的日數。
比，排列，接連。
數，計算。
②日食一升，至七升而極：即正月初一下雨人民會有一升糧食，到初七為止，如天天下雨，會有七升糧食，這就達到了最高限度。
③“數至十二日”幾句：數到十二日，日期應在跟它相當的月份，占候水旱。
④環城：城，《漢書·天文志》作“域”。
環域，即環繞國境。
⑤竟正月：在整個正月計數的方法。
竟，自始至終。
⑥離：經曆。
⑦金：指西方。
接下的水指北方，木指東方，火指南方。
【譯文】 還有一種在歲首作占的方法，是從正月初一起計數連續下雨的日數。
按一日雨相應有一升糧食收成的比例，如果到初七為止，天天有雨，會有七升糧食，這就達到最高限度了；超過七日不占。
将正月初一到十二日，當成本年的一月到十二月，用十二天各天的雨量預測本年各月的水旱。
對于疆域千裡即對整個天下的占候，用在整個正月計數的方法。
若要占各分野國，就要看正月裡月亮的位置在哪一宿，使用前述的太陽、風、雲占各分野國本年的農業收成。
然而最重要的是要觀測太歲所在方位。
太歲在西，主豐收；在北，為歉收年；在東，是饑荒年；在南，主旱災。
以上是占候風的一般原則。
正月上甲①，風從東方，宜蠶；風從西方，若旦黃雲，惡。
【注釋】 ①上甲：上旬的甲日。
【譯文】 正月裡的第一個甲日，風從東方來，是蠶桑好年成；風從西方來，日出時有黃雲，則是歉收年。
冬至短極，縣土炭①，炭動，鹿角解②，蘭根出，泉水躍，略以知日至③，要決晷景④。
歲星所在，五谷逢昌⑤。
其對為沖⑤，歲乃有殃。
以上候歲。
【注釋】 ①縣土炭：縣，同“懸”。
指在平衡器兩端分别懸挂土和木炭，并使之平衡。
因木炭對空氣濕度感應靈敏，土則不然。
冬至後，太陽回歸，濕度增大，炭的重量逐漸增加，平衡器向挂炭的一端傾斜；夏至以後則相反。
古人以此觀測氣候。
②鹿角解：雄鹿的角每年初春脫落，到暮春複生。
《漢書·天文志》：“鹿”作“麋”。
解，脫落。
③略以知日至：告訴人們冬至已經降臨。
日至，天文術語。
冬至、夏至，日長至、日短至的總稱。
黃道上距離赤道最遠的兩個點，一在南，一在北。
每年6月22日前後，太陽到達黃道最北點，稱為夏至點，該日地球上北半球白晝最長，稱夏至，又稱日長至、日北至。
每年12月22日左右，太陽到達黃道上最南點，稱作冬至點。
該日地球北半球白晝最短，稱作冬至，又稱日短至、日南至。
④要決晷景（ɡuǐyǐnɡ）：要準确定出冬至日，就要依靠圭表測影來決定。
其法是在平坦的地面上，垂直豎立一根标杆，稱作表，在與表垂直的地面上，正南北方向安放一條刻有尺寸長度單位的平面直尺，稱作度圭或量天尺。
表放在度圭之南端，每天正午，圭面上出現太陽投射形成的表影，稱作晷影。
用度圭的尺寸刻度，得出晷影長度。
通過長期觀測比較，就可以得出冬至日的準确日期。
要，總。
決，确定。
晷景，指圭表的表影。
⑤逢昌：大豐收。
“逢”與“豐”古字通。
⑥其對為沖：跟木星相對的星次就叫沖。
【譯文】 冬至日白晝最短，在平衡器兩端懸挂土和木炭，炭開始下沉，雄鹿脫角，蘭根萌發，泉水迸發，大約可以知道太陽已運行到極南的地方了，關鍵取決于日晷上的日影。
木星所在的分野，五谷大豐收；與它相對的是沖，所對應的分野國年成有災殃。
以上是占候收成。
太史公曰：自初生民以來①，世主曷嘗不曆日月星辰②？及至五家、三代③，紹而明之④，内冠帶⑤，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象于天，俯則法類于地⑥。
天則有日月，地則有陰陽。
天有五
⑤十月為四月，十一月為五月：《史記索隐》：“角間天門。
謂月行入角與天門，若十月犯之，當為來年四月成災；十一月，則主五月也。
” ⑥四輔：房宿四星是心宿的四個輔佐。
⑦陰陽：指北河星以北和南河星以南。
【譯文】 月亮運行在黃道附近，安甯和平。
運行在黃道北，多水，多醜事。
黃道北三尺，有陰星，陰星北三尺，為太陰道，月亮運行在這裡，有大水災和兵禍。
運行在黃道南，君主驕傲一意孤行。
月亮運行于黃道南的陽星附近，多有犯人暴獄。
月亮愈是在黃道往南的地方運行，愈是有大旱和死喪的事。
角宿的南面為天門，十月份月亮運行到角宿和天門星區，災害出現在來年四月，十一月在這裡運行，災害出現在來年五月，十二月運行到這裡，災害出現在來年六月，是大水災，日期近水深三尺，日期遠水深五尺。
月亮運行至房宿，輔臣可能被殺。
月亮運行到南河和北河星區，在北河星之北或南河星之南的分野，有水旱兵喪的大禍。
月蝕歲星①，其宿地，饑若亡；熒惑也亂；填星也下犯上；太白也強國以戰敗；辰星也女亂；食大角，主命者惡之；心，則為内賊亂也②；列星，其宿地憂。
【注釋】 ①月蝕歲星：月掩歲星。
《史記正義》曰：“孟康雲：‘凡星入月，見月中，為星蝕月；月掩星，星滅，為月蝕星也。
’” ②内賊亂：指統治集團内部的變亂。
【譯文】 月亮遮掩木星，它的分野有饑荒和死亡；遮掩火星，有變亂；遮掩土星，有以下犯上之事；遮掩金星，有強國戰敗之事；遮掩水星，有後妃變亂之事；月亮遮掩大角星，統治者厭惡這種現象；遮掩心宿，國内有叛亂；遮掩衆星，它的分野有憂患。
月食始日，五月者六，六月者五，五月複六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而複始①。
故月蝕，常也；日蝕，為不臧也②。
甲、乙，四海之外，日月不占③。
丙、丁，江、淮、海、岱也。
戊、己，中州、河、濟也。
庚、辛，華山以西。
壬、癸，恒山以北④。
日蝕，國君；月蝕，将相當之。
以上月行。
【注釋】 ①“月食始日”幾句：月食的發生是有周期的，從月食開始的那一天起，間隔五個月發生的有六次，再間隔六個月發生的有五次，再間五月是六次，再間隔六月為一次，五月為五次，總共是一百一十三月為一周期。
②“故月蝕”幾句：此由《詩經》“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧”變化而來。
意為月食比較常見，而日食不常見，見必有災。
因為日食隻能在地面上某一地區帶才能看見，而發生月食則半個地球都可見，就整個地球而言，日食多于月食，但就一個地區而言，月食多于日食。
古人站在中國甚至中原地區觀察記錄，就覺得月食常見，日食不常見。
加上迷信思想作怪，就認為月食是壞事，日食是大壞事。
臧（zānɡ），好，善。
③甲、乙，四海之外，日月不占：發生在甲、乙日的日月食，應驗見于四海之外，故一般不用于占候。
④恒山：古稱北嶽，在今河北曲陽西北，現通稱大茂山。
【譯文】 月食是有周期的，自發生月食起，間隔五個月出現的月食有六次，再間隔六個月出現的月食有五次，再間隔五個月出現的月食有六次，然後再過六個月發生一次月食，再間隔五個月發生月食的有五次，共計一百一十三個月。
所以月食是常見的；但日食為罕見，所以《詩經》中有“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧”的句子。
甲、乙日發生交食，應驗見于海外，故不用作占。
丙、丁日發生交食，應驗将出現在江、淮、海、岱等地。
戊、己日發生交食，應驗見于中原及黃河、濟水之間。
庚、辛日發生交食，應驗在華山以西。
壬、癸日發生交食，應驗見于恒山以北。
日食是和國君相關的天象，月食則關系将相。
以上是用月亮占候。
國皇星①，大而赤，狀類南極②。
所出，其下起兵，兵強；其沖不利③。
【注釋】 ①國皇星：古代奇異天象的名稱。
所指可能是彗星或超新星，或新星。
②南極：即南極星。
③沖：指相對的方向。
【譯文】 國皇星，大而紅，形狀像南極星。
它出現于哪一宿，分野國有戰事，軍隊強大；與它相對方向的分野國不吉利。
昭明星①，大而白，無角，乍上乍下。
所出國，起兵，多變。
【注釋】 ①昭明星：古代奇異天象的名稱。
又名筆星。
可能是新星或超新星爆發現象。
【譯文】 昭明星，大而白，無光芒，忽上忽下。
它出現處的分野國有戰事，形勢多變。
五殘星①，出正東東方之野。
其星狀類辰星，去地可六丈。
【注釋】 ①五殘星：古代奇異天象的名稱。
又名五鋒。
星的表面有“如暈之氣”，形似羽毛狀，為紅色大星，移動頻繁。
應為天亮以前出現在東方的短尾彗星或無尾彗星。
【譯文】 五殘星，出現于正東東方的分野，這顆星的形狀類似水星，離地面約六丈。
大賊星①，出正南南方之野。
星去地可六丈，大而赤，數動，有光。
【注釋】 ①大賊星：古代奇異天象名稱。
大賊星是正南方向看到的火流星。
【譯文】 大賊星，出現于正南南方的分野。
星離地面約六丈，大而紅，不斷搖動，有光輝。
司危星①，出正西西方之野。
星去地可六丈，大而白，類太白。
【注釋】 ①司危星：古代奇異天象名稱。
出現于天空正西方，可能為雙尾的彗星。
【譯文】 司危星，出現于正西西方的分野。
星離地面約六丈，大而白，類似金星。
獄漢星①，出正北北方之野。
星去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。
此四野星所出②。
出非其方，其下有兵，沖不利。
【注釋】 ①獄漢（zhēn）星：古代奇異天象名稱。
又名鹹漢，出現在天空正北方，可能是火流星，與空氣摩擦燃燒而紅亮，背面顔色就暗些，空氣阻力使它出現左右或上下閃動。
②四野星：指五殘星、大賊星、司危星、獄漢星。
【譯文】 獄漢星，出現于正北北方的分野。
星離地面約六丈，大而紅，不斷地搖動，觀察它中間隐約呈青色。
以上是四方分野星應出現的天區。
如果出現于不是它本應在的方位，相應的分野國有戰争，所對方位的分野國不利。
四填星①，所出四隅②，去地可四丈。
【注釋】 ①四填星：古代奇異天象名稱。
在任何方向都有可能看到，可能是出現于東南、西南、西北、東北四個方向的彗星或流星。
②四隅：指東南、東北、西北、西南四個方位。
【譯文】 四填星，出現于東北、東南、西南、西北四隅，離地約四丈。
地維鹹光①，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。
所見，下有亂；亂者亡，有德者昌。
【注釋】 ①地維鹹光：古代奇異天象名稱。
一作地維藏光。
可能是彗星，也可能是新星或超新星爆發的現象。
【譯文】 地維鹹光，也出現在四隅，但離地約高三丈，明亮得好像初出的月亮。
所見位置對應的分野國有動亂；作亂的将滅亡，有德行的将昌盛。
燭星①，狀如太白，其出也不行，見則滅。
所燭者②，城邑亂。
【注釋】 ①燭星：古代奇異天象名稱。
明亮似金星，瞬息即滅，可能是沿觀測者視線方向出現的流星，故亮的時間顯得略比其他流星長，并且看不出移動，但很快燃盡而滅。
也有人認為它是一種像火炬一樣的極光現象。
②所燭者：所照到的地方。
燭，照。
【譯文】 燭星，形狀像金星，它出現而不運行，出現一下就消失了。
它所照到的地方，城邑有變亂。
如星非星，如雲非雲，命曰歸邪①。
歸邪出，必有歸國者②。
【注釋】 ①歸邪（shé）：古代奇異天象名稱。
可能是彗星或新星。
也有人認為是一種極光現象。
②歸國者：指逃亡的國君或大臣回到本國。
【譯文】 像星又不是星，像雲又不是雲，叫歸邪星。
歸邪星出現，一定有逃亡者回歸本國。
星者，金之散氣，本曰火①。
星衆，國吉；少則兇。
【注釋】 ①本曰火：其本質是火。
【譯文】 星是由金的精氣而形成的，它的本質是火。
星星多，國家吉利；星星少，就有兇險。
漢者①，亦金之散氣，其本曰水。
漢，星多，多水，少則旱，其大經也②。
【注釋】 ①漢：河漢，銀河。
②大經：大法，常規。
【譯文】 銀河，也是由金的精氣而形成，它的本質是水。
銀河裡星星多，多雨水；星星少，就有旱情，這是它的常規。
天鼓①，有音如雷非雷，音在地而下及地②。
其所往者，兵發其下。
【注釋】 ①天鼓：古代奇異天象名稱。
可能是穿越大氣層的火流星。
白天出現時，雖光不突出，但星體與大氣激烈摩擦而發出似雷的轟鳴。
②音在地而下及地：據張文虎《校刊劄記》應當為“音在天而下及地”。
【譯文】 天鼓，出現時發出雷鳴般的響聲，但不是雷聲，聲音在天上而傳到地面。
其飛行下落的方向，是有戰事的地方。
天狗①，狀如大奔星②，有聲，其下止地，類狗。
所堕及炎火，望之如火光炎炎沖天，其下圜如數頃田處。
上兌者則有黃色，千裡破軍殺将。
【注釋】 ①天狗：古代奇異天象名稱。
可能是近地火流星，并伴有隕星落地，所以用天狗命名是因為運行中與大氣摩擦而發出嘯叫聲。
另有人認為，流星體穿過低層大氣，形成火流星，最後墜入地面，形成隕石坑，隕石的形狀像天狗，故稱為天狗。
②大奔星：古代奇異天象名稱。
指形大行疾的流星和火流星。
“奔星”即流星。
《漢書·天文志》“奔”作“流”。
【譯文】 天狗，形狀像大流星，有聲音，它落到地面，類似狗。
它墜落的地方如火光炎炎沖天，墜落的範圍大到數頃。
其末端尖銳的發出黃色光芒，有剽悍的部隊可奔襲千裡擊敗敵人殺死敵帥。
格澤星者①，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大，上兌。
其見也，不種而獲；不有土功，必有大害②。
【注釋】 ①格澤星：古代奇異天象名稱。
像火焰，呈黃白色，由地面升起，上銳下大。
可能是極光或黃道光。
②大害：依《漢書·天文志》當作“大客”。
【譯文】 格澤星，像燃燒的火焰狀，呈黃白色，從地面向上升起，下部大，上部尖。
它出現了，不播種而能收獲；不是有土木工程興辦，就是一定有貴賓。
蚩尤之旗①，類彗而後曲，象旗。
見則王者征伐四方。
【注釋】 ①蚩尤之旗：古代奇異天象名稱。
形态有二，一種像紅色的雲，另一種上段呈黃色，下段呈白色，可能是彗星或極光。
蚩尤，傳說中東方九黎族的首領，與黃帝交戰，失敗被殺。
【譯文】 蚩尤之旗，類似彗星而後部彎曲，像旗子。
它出現就有帝王征伐四方。
旬始①，出于北鬥旁，狀如雄雞。
其怒②，青黑，象伏鼈。
【注釋】 ①旬始：古代奇異天象名稱。
張衡《東京賦》“槍旬始”并列，古人視作妖氣，可能是彗星，也有人認為是極光。
由于極光形态萬千，朦胧多變，故名稱甚多。
②怒：光芒射出。
【譯文】 旬始，出現于北鬥的旁邊，形狀像公雞。
它放射光芒，青黑色，像伏着的甲魚。
枉矢①，類大流星，蛇行而蒼黑②，望之如有毛羽然。
【注釋】 ①枉矢：古代奇異天象名稱。
指流星的一種，在墜地以前氣化，由于低層空氣濃度使小流星體在燃盡前因空氣阻力而形成蛇形軌迹，燃燒餘迹似羽毛飄散。
可泛指流星。
②蛇行：屈曲而行。
【譯文】 枉始，類似大流星，運行軌迹如蛇彎曲行進，顔色蒼黑，軌迹處看上去像有羽毛飄落。
長庚①，如一匹布着天②。
此星見，兵起。
【注釋】 ①長庚：古代奇異天象名稱。
可能是極光。
②着（zhuó）天：挂在天空。
【譯文】 長庚，像一匹布挂在天空。
這顆星出現，戰争發生。
星墜至地，則石也。
河、濟之間，時有墜星。
【譯文】 星體墜落到地面，就是石頭。
黃河、濟水之間，經常有墜落的星體。
天精而見景星①。
景星者，德星也。
其狀無常，常出于有道之國。
以上吉星、兇星。
【注釋】 ①天精而見景星：《史記集解》引孟康曰：“精，明也。
有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中一黃星，凡三星和為景星。
”精，明亮，清朗。
景星，又叫瑞星，德星。
空中偶見亮度較強的雙星或聚星，被彩色雲氣襯托着，古人附會為祥瑞。
【譯文】 天空明朗出現景星，是德星。
它的形狀不一，經常出現在政治清明的國家。
以上是吉星、兇星。
凡望雲氣①，仰而望之，三四百裡；平望，在桑榆上，千餘裡二千裡；登高而望之，下屬地者三千裡②。
雲氣有獸居上者，勝。
【注釋】 ①望雲氣：古代一種迷信的占蔔方法。
通過觀察雲氣，預測人間的吉兇。
②屬（zhǔ）：注視。
【譯文】 凡觀察雲氣作占的，擡頭望去，占三四百裡；在高于樹梢之上平望，占一二千裡；登高望去，向地面方向看，可占三千裡。
雲氣上方似有獸盤踞的，是取勝的雲氣。
自華以南①，氣下黑上赤。
嵩高、三河之郊②，氣正赤。
恒山之北，氣下黑上青。
勃、碣、海、岱之間③，氣皆黑。
江、淮之間，氣皆白。
【注釋】 ①華：華山，在今陝西華陰，古稱西嶽。
②嵩高：也叫嵩山，在今河南登封北，古稱中嶽。
三河：今河南洛陽地區。
③勃：即渤海。
碣：古山名。
今河北昌黎碣石山。
【譯文】 從華山以南，雲氣下部黑上部紅。
嵩山、三河的原野，雲氣呈正紅色。
恒山以北，雲氣下部黑上部青。
渤海、碣石、東海、泰山一帶，雲氣都是黑色。
長江、淮河流域，雲氣都是白色。
徒氣白①。
土功氣黃②。
車氣乍高乍下③，往往而聚。
騎氣卑而布④。
卒氣抟⑤。
前卑而後高者，疾；前方而後高者⑥，兌；後兌而卑者，卻。
其氣平者其行徐。
前高而後卑者，不止而反。
氣相遇者⑦，卑勝高，兌勝方。
氣來卑而循車通者⑧，不過三四日，去之五六裡見⑨。
氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘裡見。
氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十裡見。
【注釋】 ①徒氣：預兆備戰的一種大氣現象。
兵家通過望氣，用于占蔔用兵征戰之吉兇勝負。
②土功氣：預兆修建防禦工事的一種大氣現象。
③車氣：預兆車戰的一種大氣現象。
④騎氣：預兆騎戰的一種大氣現象。
常在大氣低層的雲氣，分布很廣。
布：鋪開。
⑤卒氣：預兆步戰的一種大氣現象。
抟（tuán）：聚攏。
⑥方：形狀平正。
⑦相遇（ǒu）：相互對抗。
遇，同“偶”。
⑧車通：“車道”之誤。
意即車轍。
⑨不過三四日，去之五六裡見：不超過三四天可見敵情，這種氣五六裡外可見。
【譯文】 備戰之氣是白色。
修築備戰工事之氣是黃色。
車戰之氣忽高忽下，經常聚攏。
騎戰之氣低矮平鋪。
步戰之氣團聚着。
氣前部低而後部高的，行軍迅速；前部平正而後部高的，兵力精銳；後部尖而低的，軍隊退卻。
氣平的行軍緩慢。
前部高而後部低的，軍隊不停留就回轉。
氣相互對抗的，低的戰勝高的，尖銳的戰勝平正的。
氣來得低而且沿着車道的，不超過三四天可見敵情，這種氣五六裡外可見。
氣來得高七八尺的，不超過五六天可見敵情，這種氣十來裡外可見。
氣來得高一二丈，不超過三四十日可見敵情，這種氣五六十裡外就可望見。
稍雲精白者①，其将悍，其士怯。
其大根而前絕遠者②，當戰。
青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。
陣雲如立垣③。
杼雲類杼④。
軸雲抟兩端兌⑤。
杓雲如繩者⑥，居前亘天⑦，其半半天。
其蛪者類阙旗故⑧。
鈎雲句曲⑨。
諸此雲見，以五色合占。
而澤抟密⑩，其見動人(11)，乃有占；兵必起，合鬥其直(12)。
【注釋】 ①稍雲：大氣現象。
一種在天空中時時搖動、色白、呈羽毛狀的雲氣。
可能是近代氣象學上的毛卷雲。
精白：青白。
②大根：雲的基部大。
③陣雲：形狀如戰陣的雲。
從形狀看與近代氣象學上所謂的“水積雲”相似。
古人通過觀測它以占蔔兵患。
立垣：聳立的城牆。
④杼（zhù）雲：形狀像織梭的雲。
⑤軸雲：形狀如滾筒的雲。
⑥杓（sháo）雲：形狀似一條拉直的橫亘天空的繩子。
杓，即“勺”字。
⑦亘天：橫貫天空。
⑧蛪（ní）：形狀像虹的雲。
蛪，即霓，虹。
阙旗：《史記志疑》作“鬥旗”，即戰鬥的旗幟。
按，“闕”與“鬥（古字作鬦）”形似而誤。
⑨鈎雲：形狀像鈎的雲。
⑩澤：雲氣潤澤。
抟：流動。
(11)動人：引人注意。
(12)合鬥：交戰。
【譯文】 稍雲呈青白色，它對應的軍隊是一支将領剽悍而士兵缺乏士氣的軍隊。
雲的基部大而前部伸向遠方的，有戰事。
雲呈青白色而前部低的，戰勝；雲的前部呈紅色而上仰的，戰不能取勝。
陣雲像聳立的城牆。
杼雲類似織梭。
軸雲團聚，兩端尖銳。
杓雲的形狀像一條繩，橫亘于天，其一半就長約半個天空。
其中那種狀如彩虹的雲，類似戰旗。
鈎雲彎曲如鈎。
諸如此類的雲出現，根據五色占候，光潤、翻動、濃密并極引人注目的雲才入占；兩軍已經開戰，相應雙方的雲氣呈交鬥情景。
王朔所候①，決于日旁。
日旁雲氣，人主象②。
皆如其形以占。
【注釋】 ①王朔：漢武帝時術士，占候家。
精通觀測天空雲氣，占蔔帝王吉兇。
②人主象：帝王的象征。
【譯文】 王朔作占的時候，他主要看太陽旁的雲氣。
太陽旁的雲氣，是帝王的象征。
都按照它們的形狀來占候。
故北夷之氣如群畜穹闾①，南夷之氣類舟船幡旗②。
大水處，敗軍場，破國之虛③，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。
海旁蜄氣象樓台④；廣野氣成宮阙然。
雲氣各象其山川人民所積聚⑤。
【注釋】 ①穹闾：即穹廬，遊牧民族的帳篷。
②幡旗：直着挂的長方形旗子，這裡指船帆。
③虛：同“墟”。
廢址。
④蜄氣：海面上出現像樓台一樣的雲氣。
即所謂海市蜃樓。
古人誤認為蜃所吐的氣，實際上是一種大氣折光現象。
蜄，或作“蜃”，大蛤蜊。
⑤山川人民所積聚：指山川的形勢和人民的氣質。
《史記正義》引《淮南子》雲：“土地各以類生人，是故山氣多勇，澤氣多瘖，風氣多聾，林氣多躄，木氣多伛，石氣多力，險阻氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，廟氣多仁，陵氣多貪，輕土多利足，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人重，中土多聖人。
皆象其氣，皆應其類也。
” 【譯文】 因此北夷的氣像牲畜穹廬，南夷的氣像舟船風帆。
洪水流到之處，敗軍的戰場，亡國的廢墟，地下埋有金錢珠寶的地方，都有雲氣，不可以不觀察。
海邊的蜃氣像樓台，曠野之氣形成像宮殿的樣子。
雲氣各像那裡山川人民所積聚的氣質。
故候息耗者①，入國邑，視封疆田疇之正治②，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜産精華。
實息者③，吉；虛耗者④，兇。
【注釋】 ①息耗：滋長與消亡。
②視封疆田疇之正治：考察疆界田地的整理耕作。
封疆，指疆界。
田疇，耕種的土地。
種谷地稱田，種麻地稱疇。
正治，疆界明确，田地耕作得好。
③實息：充實，繁榮。
④虛耗：空虛，消耗。
【譯文】 占一個地方是繁榮還是消亡，作占的人要親自進入這個地方的城邑，考察那裡的疆域，農耕生産，看城牆、居室門戶的新舊，人們的車駕、服飾、農畜産品。
充實繁榮的，吉利；空虛蕭條的，兇險。
若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛①，蕭索輪囷②，是謂卿雲③。
卿雲見，喜氣也。
若霧非霧，衣冠而不濡④，見則其域被甲而趨⑤。
【注釋】 ①郁郁紛紛：盛美的樣子。
②蕭索：疏散的樣子。
輪囷（qūn）：彎曲的樣子。
③卿雲：即慶雲，一種古人認為祥瑞的彩雲。
④濡（rú）：沾濕。
⑤被（pī）甲而趨：披挂着铠甲奔走。
被，通“披”。
【譯文】 如煙非煙，如雲非雲，盛美紛纭，疏散卷舒，這叫卿雲。
卿雲出現是喜氣。
如霧非霧，衣帽不沾濕，此氣出現了，那個地區就為戰争奔忙。
夫雷電、蝦虹、辟曆、夜明者①，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。
【注釋】 ①蝦虹：是一種在雨幕或霧上形成的彩虹。
陽光射入水滴後經反射、折射、衍射，波長較短的光被濾掉，餘下的是波長較長的紅光。
由于其紅如蝦，故稱。
辟曆：即“霹靂”。
夜明：古人觀察用以占蔔歲時美惡、國力強弱的一種高空大氣現象。
可能是多出現于高緯地區的極光或氣輝。
氣輝是夜間高層大氣微弱的發光現象，是大氣成分受太陽光作用而發出弱光輝，可以有多種不同的色彩。
【譯文】 天上的雷電、蝦虹、霹靂、夜明之類，都是陽氣運動的産物，春夏時出現，秋冬時隐藏，因此占候者無不等待觀察它們。
天開縣物①，地動坼絕②。
山崩及徙，川塞谿垘③；水澹澤竭地長④，見象⑤。
城郭門闾，閨臬枯槁⑥；宮廟邸第，人民所次⑦。
謠俗車服⑧，觀民飲食。
五谷草木，觀其所屬⑨。
倉府廄庫⑩，四通之路。
六畜禽獸，所産去就(11)；魚鼈鳥鼠，觀其所處(12)。
鬼哭若呼，其人逢俉(13)，化言(14)，誠然。
以上望雲氣。
【注釋】 ①天開縣物：天空裂開，顯現懸空的物象。
縣，即“懸”。
薄樹人先生認為天開是在黑夜的天空出現的一條光帶，好像開裂了一樣，這是一種極光現象。
②坼（chè）絕：裂開，斷裂。
③垘（fú）：堵塞。
④水澹（dàn）：波浪起伏，流水回旋。
地長：地面隆起。
⑤象：迹象，征象。
⑥閨臬：《漢書·天文志》作“潤息”，潮濕之意。
⑦次：止宿，居住。
⑧謠俗：習俗，風俗。
⑨屬（zhǔ）：彙集，聚會。
⑩府：儲藏财物的地方。
庫：儲藏武器的地方。
(11)去就：去或留，退或進。
(12)處（chǔ）：居止，栖息。
(13)逢俉（wù）：相逢而感到驚奇。
俉，同“迕”。
偶然相遇。
(14)化言：謠言。
化，通“訛”。
【譯文】 天空裂開，顯現懸空的物像，地震斷裂，山嶺崩塌及移徙，河流溪澗堵塞，流水起伏回旋，沼澤幹涸，地面隆起，都是兆應征象。
城邑門巷，有時潤息，有時焦枯，還有宮廷府邸，人民住宅也一樣。
觀察當地習俗、車馬、服飾，觀察人民的飲食，觀察五谷草木所彙聚的地方，觀察糧倉、錢府、馬廄、武庫及交通要道，觀察牲畜及土特産的轉運，觀察魚鼈鳥鼠所栖息的地方，鬼哭鬼叫，有人相遇，感到驚奇，謠言流傳，也都是兆應征象。
以上是通過望雲氣占候。
凡候歲美惡，謹候歲始①。
歲始或冬至日，産氣始萌②。
臘明日③，人衆卒歲④，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。
正月旦，王者歲首⑤。
立春日，四時之卒始也⑥。
四始者，候之日⑦。
【注釋】 ①歲始：古天文術語，即一歲的開始。
古代星相家占候一年的歲時美惡和農收豐歉，一定要謹慎觀察一年的開始。
②産氣：生氣。
萌：開始，發生。
③臘明日：又叫“初歲”，說法不一。
一說指臘月的第二天，即十二月初二；一說是即指“臘日”的第二天。
至于什麼叫“臘日”，人們的說法也不同。
有說指冬至節後的第三個戌日；也有說指十二月的初八；還有說指臘月的最後一天，即除夕。
④卒歲：過年。
卒，終止。
⑤正月旦，王者歲首：正月初一，是君主頒用曆法的起點。
正月旦，正月初一之早晨。
亦稱“元旦”。
旦，有天明、早晨、明亮、日子之意。
⑥立春日，四時之卒始也：立春，正月裡的節氣名，二十四節氣之一。
在公曆每年二月四日前後，太陽走到黃道約35度時稱作立春，該日稱為立春日。
即太陽到達冬至和春分當中位置的那一天。
四時，天文氣象術語。
一年四季春夏秋冬之總稱。
我國古代以四立（立春、立夏、立秋、立冬）作為四時的開始。
⑦四始者，候之日：四始都是占候的日子。
四始，曆法術語。
一說指冬至日，萬物生氣始發；臘明日，陽氣始發；正月旦，歲之初始；立春日，四季之初始。
另一說指正月初一早晨是歲、月、日、時四種計時單位之起點。
【譯文】 凡占候年成好壞，一定要謹慎地占候歲首。
歲首有四種，一為冬至日，是一年生氣之始。
二為臘月的臘明日，這一天人們慶祝舊的一年行将結束，要在一起聚餐，這是陽氣将發之時，所以叫初歲。
三為正月初一，是君主頒用年曆的起始日。
四為立春日，是四季的開始。
冬至、臘明、元旦、立春合為四始，都是占候的日子。
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風①。
風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為②，小雨③，趣兵④；北方，為中歲⑤；東北，為上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。
故八風各與其沖對⑥，課多者為勝⑦。
多勝少，久勝亟⑧，疾勝徐。
旦至食⑨，為麥；食至日昳⑩，為稷；昳至(11)，為黍；至下(12)，為菽；下至日入(13)，為麻。
欲終日有雨有雲，有風，有日。
日當其時者，深而多實(14)；無雲有風日，當其時，淺而多實(15)；有雲風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不風，當其時者稼有敗(16)。
如食頃(17)，小敗；熟五鬥米頃(18)，大敗。
則風複起(19)，有雲，其稼複起(20)。
各以其時用雲色占種其所宜(21)。
其雨雪若寒(22)，歲惡。
【注釋】 ①而漢魏鮮集臘明正月旦決八風：漢代魏鮮總結出在臘明、正月初一觀風的占候方法叫決八風。
魏鮮，西漢時期天文氣象學家，約與天文學家唐都同時代。
主“占歲”觀察天象并根據節令氣候，推測全年氣象、疾疫程度以及各種農産品收獲情況。
他繼承了先秦“占歲”諸法後，又首創以每年元旦之風向來預測全年氣象變化的方法。
《漢書·藝文志》著錄《泰壹雜子候歲》二十六卷，據王先謙《漢書補注》考證，可能是彙輯諸家候歲之法而成。
八風，古代星蔔、占候術語。
又稱“八方之風”。
古人認為風從東、南、西、北、東北、西北、東南、西南八方而來，與立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八個節氣對應，用以占蔔年内的風雨歲時和收成豐歉。
②戎菽（shū）：胡豆。
為：成熟。
③小雨：衍文，《史記三書證訛》《史記志疑》以為當删。
④趣（cù）兵：迅速發生戰争。
趣，迅速。
⑤中歲：中等年成。
⑥故八風各與其沖對：八方來風各有從相對方向來的風和它相對或抵消。
對，敵對，抵消。
⑦課：考核，比較差異。
⑧亟（jí）：急速，短暫。
⑨旦至食：指寅時到辰時，約今三時至九時間。
⑩日昳（dié）：指未時。
又指午後日偏斜。
(11)（bū）：也作“晡時”，指申時，相當于現在的十五時至十七時。
(12)下：申時過後五刻。
相當于現今十八時過後。
(13)日入：指酉時。
相當于現在的十七時到十九時。
(14)日當其時者，深而多實：這兩天正是有風、有雲、有太陽的天，那麼農作物種植面積大而且結實多。
日，衍文，《漢書·天文志》和《史記志疑》以為當删。
(15)“無雲有風日”幾句：兩日裡沒有雲，有風有太陽，那麼農作物種植面積小，但結實多。
(16)稼有敗：莊稼将要歉收。
有，助詞。
(17)食頃：吃一頓飯的工夫，形容時間較短。
(18)熟五鬥米頃：煮熟五鬥米的時間，言時間較長。
(19)則：如果，倘若。
(20)其稼複起：說明形勢可轉變到對莊稼有利。
(21)種：指五谷中的某一種。
(22)其雨雪若寒：如果下雪而且氣候寒冷。
雨，名詞作動詞，降下。
【譯文】 漢朝魏鮮總結出一種在臘明、正月旦觀風的決八風占候法。
在這兩日裡，風從南方來，有大旱；從西南來，小旱；從西方來，要打仗；從西北來，大豆收成好，有小雨，在很短的時間内将有戰事；從北方來，年成較好；從東北來，是大豐收之年；從東方來，有大水災；從東南來，民間有疾病流行，為歉收之年。
因為八方之風各有從相對方向的來風相沖，所以占候的時候要以來風的次數、持續時間的長短和強弱作為決斷的依據，來風次數多的勝過次數少的，來風時間久的勝過時間短的，風速快的勝過風速和緩的。
如果是占哪一種作物收成好則要看風來的時間，風來在旦時至食時，占麥類；食時到日昳，占稷類；日昳到時，占黍類；時到下，占豆類；下到日入，占麻類。
在這兩日裡，希望是有雲、有風又有太陽的日子，如果是這樣，今年農作面積大結實多；如果這兩日裡沒有雲但有風有太陽，這一年農作面積小但結實多；有雲有風而沒太陽，農作面積雖大但結實少；有太陽而無雲無風，這一年莊稼歉收。
沒有風的時間隻有一頓飯的工夫，莊稼有損失但不大；沒有風的時間長到能煮熟五鬥米的時間，莊稼将有大損失。
這以後又起了風并且有雲，形勢可轉變到對莊稼有利。
選擇種什麼作物以期待好的收成，要看風來的時間并參考雲的顔色來定。
如果在該下春雨之時還下雪并且天像冬天那麼寒冷，這一年收成壞。
是日光明①，聽都邑人民之聲。
聲宮②，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
【注釋】 ①是日：指正月初一。
②宮：古代五聲音階依次為：宮、商、角、徵（zhǐ）、羽。
與五行相配：宮為土，商為金，角為木，徵為火，羽為水。
該句占候年歲的吉兇于聲。
【譯文】 歲首這一天晴朗光明，還可以用傾聽都市人民發出的聲音作占。
發出宮聲，兆應好年成，吉利；發商聲，有兵禍；發徵聲，有旱災；發羽聲，有水災；若發角聲，這一年就是壞年成。
或從正月旦比數雨①。
率日食一升，至七升而極②；過之，不占。
數至十二日，日直其月，占水旱③。
為其環城千裡内占④，則其為天下候，竟正月⑤。
月所離列宿⑥，日、風、雲，占其國。
然必察太歲所在。
在金⑦，穰；水，毀；木，饑；火，旱。
此其大經也。
【注釋】 ①或從正月旦比（bì）數（shǔ）雨：還有一種占候方法是從正月初一起計數連續下雨的日數。
比，排列，接連。
數，計算。
②日食一升，至七升而極：即正月初一下雨人民會有一升糧食，到初七為止，如天天下雨，會有七升糧食，這就達到了最高限度。
③“數至十二日”幾句：數到十二日，日期應在跟它相當的月份，占候水旱。
④環城：城，《漢書·天文志》作“域”。
環域，即環繞國境。
⑤竟正月：在整個正月計數的方法。
竟，自始至終。
⑥離：經曆。
⑦金：指西方。
接下的水指北方，木指東方，火指南方。
【譯文】 還有一種在歲首作占的方法，是從正月初一起計數連續下雨的日數。
按一日雨相應有一升糧食收成的比例，如果到初七為止，天天有雨，會有七升糧食，這就達到最高限度了；超過七日不占。
将正月初一到十二日，當成本年的一月到十二月，用十二天各天的雨量預測本年各月的水旱。
對于疆域千裡即對整個天下的占候，用在整個正月計數的方法。
若要占各分野國，就要看正月裡月亮的位置在哪一宿，使用前述的太陽、風、雲占各分野國本年的農業收成。
然而最重要的是要觀測太歲所在方位。
太歲在西，主豐收；在北，為歉收年；在東，是饑荒年；在南，主旱災。
以上是占候風的一般原則。
正月上甲①，風從東方，宜蠶；風從西方，若旦黃雲，惡。
【注釋】 ①上甲：上旬的甲日。
【譯文】 正月裡的第一個甲日，風從東方來，是蠶桑好年成；風從西方來，日出時有黃雲，則是歉收年。
冬至短極，縣土炭①，炭動，鹿角解②，蘭根出，泉水躍，略以知日至③，要決晷景④。
歲星所在，五谷逢昌⑤。
其對為沖⑤，歲乃有殃。
以上候歲。
【注釋】 ①縣土炭：縣，同“懸”。
指在平衡器兩端分别懸挂土和木炭，并使之平衡。
因木炭對空氣濕度感應靈敏，土則不然。
冬至後，太陽回歸，濕度增大，炭的重量逐漸增加，平衡器向挂炭的一端傾斜；夏至以後則相反。
古人以此觀測氣候。
②鹿角解：雄鹿的角每年初春脫落，到暮春複生。
《漢書·天文志》：“鹿”作“麋”。
解，脫落。
③略以知日至：告訴人們冬至已經降臨。
日至，天文術語。
冬至、夏至，日長至、日短至的總稱。
黃道上距離赤道最遠的兩個點，一在南，一在北。
每年6月22日前後，太陽到達黃道最北點，稱為夏至點，該日地球上北半球白晝最長，稱夏至，又稱日長至、日北至。
每年12月22日左右，太陽到達黃道上最南點，稱作冬至點。
該日地球北半球白晝最短，稱作冬至，又稱日短至、日南至。
④要決晷景（ɡuǐyǐnɡ）：要準确定出冬至日，就要依靠圭表測影來決定。
其法是在平坦的地面上，垂直豎立一根标杆，稱作表，在與表垂直的地面上，正南北方向安放一條刻有尺寸長度單位的平面直尺，稱作度圭或量天尺。
表放在度圭之南端，每天正午，圭面上出現太陽投射形成的表影，稱作晷影。
用度圭的尺寸刻度，得出晷影長度。
通過長期觀測比較，就可以得出冬至日的準确日期。
要，總。
決，确定。
晷景，指圭表的表影。
⑤逢昌：大豐收。
“逢”與“豐”古字通。
⑥其對為沖：跟木星相對的星次就叫沖。
【譯文】 冬至日白晝最短，在平衡器兩端懸挂土和木炭，炭開始下沉，雄鹿脫角，蘭根萌發，泉水迸發，大約可以知道太陽已運行到極南的地方了，關鍵取決于日晷上的日影。
木星所在的分野，五谷大豐收；與它相對的是沖，所對應的分野國年成有災殃。
以上是占候收成。
太史公曰：自初生民以來①，世主曷嘗不曆日月星辰②？及至五家、三代③，紹而明之④，内冠帶⑤，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象于天，俯則法類于地⑥。
天則有日月，地則有陰陽。
天有五
