卷二十四·典志之屬一（上）
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加柶，覆之②，面葉③。
賓揖，冠者就筵，筵西，南面。
賓受醴于戶東，加柶，面枋，筵前北面。
冠者筵西拜受觯，賓東面答拜。
薦脯醢。
冠者即筵坐，左執觯，右祭脯醢④，以柶祭醴三⑤，興；筵末坐，啐醴⑥，建柶⑦，興；降筵⑧，坐奠觯，拜；執觯興。
賓答拜。
以上醴冠者。
【注釋】 ①戶西：室戶之西，即戶、牗之間的地方。
古制，房屋的前後有隔斷，前為堂，後為室。
室兩側為東房、西房。
室西有牗，東面則有單扇的門，稱為戶。
戶西之地在室正中，為廟中最尊之位。
②覆：反扣。
③面葉：将柶葉一端朝前。
柶細的一端為柄，即下文所說的“枋”；大而寬的一端稱為“葉”，是用以盛物的部分。
④祭脯醢：取脯醢為祭。
其法是取少許脯，蘸上醢，放在笾豆之間祭之。
⑤以柶祭醴三：三次用柶取醴為祭。
其法是用柶舀取觯中之醴，澆在地上。
⑥啐（cuì）：飲，特指祭畢飲酒。
⑦建：立，插。
⑧降筵：離席。
【譯文】 在戶西鋪上席子，面向南方。
贊禮之人在房中盥手洗觯，僅酌醴酒于觯中；把角柶放在觯上，把柶反扣過來，柶葉一端朝前。
賓拱手禮行，請行冠禮的人就席，在席的西側，面向南方。
賓在戶東接受盛有醴酒的觯，加上柶，柶柄向前方，在席的前方，面向北方。
行冠禮的人在席西行拜禮，接受酒觯，賓面向東方答拜。
贊禮人獻上佐酒的脯醢。
行冠禮的人來到席上坐下，左手拿着酒觯，右手取脯醢為祭，又三次用柶取醴為祭，起身；到席子的末端坐下，飲醴酒；然後把柶插在觯中，起身；離席，坐在地上，把觯放在席上，行拜禮；拿起觯起身。
賓拜禮答謝。
以上是賓為冠者酌醴酒的禮儀。
冠者奠觯于薦東①，降筵；北面坐取脯；降自西階，适東壁②，北面見于母。
母拜受，子拜送，母又拜。
以上冠者見母。
【注釋】 ①薦：此指盛脯醢的笾豆。
②東壁：闱（wéi）門之外。
古代宮室，前曰廟，後曰寝，寝側兩旁的小門曰闱。
【譯文】 行冠禮的人把觯放在笾豆的東邊，離席；面向北方坐下，取過肉幹；從西階下來，折向東行，出東牆，面向北方谒見母親。
母親拜禮接受肉幹，行冠禮的人拜送母親離去，母親再次行拜禮。
以上是冠者谒見母親的禮儀。
賓降，直西序，東面。
主人降，複初位。
冠者立于西階東，南面。
賓字之，冠者對。
以上字冠者。
【譯文】 賓由台階下來，對着西牆，面向東方。
主人也下來，站在當初來到階前謙讓時站的位置。
行冠禮的人站在西階的東側，面向南方。
賓為他取表字，他按規矩應答。
以上是為冠者取表字的禮儀。
賓出。
主人送于廟門外，請醴賓①，賓禮辭，許。
賓就次②。
以上賓出就次。
【注釋】 ①醴：此指醴禮，是禮畢主人用醴酒款待賓的儀式，以感謝賓。
②次：廟門外用帷幕、簟席圍成的更衣和小憩處。
【譯文】 賓出廟。
主人一直送到廟門之外，請求以醴酒感謝他的勤勞辛苦，賓依禮辭謝後應允。
進入門外的更衣室。
以上是賓出廟就次的禮儀。
冠者見于兄弟①，兄弟再拜，冠者答拜。
見贊者，西面拜，亦如之。
入見姑、姊②，如見母。
以上見兄弟贊者姑姊。
【注釋】 ①兄弟：此指行冠禮的人的男性親戚，即前文立于洗東者。
②入：入寝門，寝在廟西。
【譯文】 行冠禮的人到洗東見親戚們，親戚們行再拜之禮，行冠禮的人答拜。
又見贊禮之人，向西行跪拜禮，也是一樣。
進入寝門之内谒見姑姑和姐姐，儀式與谒見母親一樣。
以上是冠者谒見親戚、贊者、姑姊的禮儀。
乃易服，服玄冠、玄端、爵，奠摯見于君①。
遂以摯見于鄉大夫、鄉先生②。
以上奠摯見君及鄉大夫、鄉先生。
【注釋】 ①摯（zhì）：初見尊長時所送的禮品。
②鄉大夫：掌一鄉政教禁令的官員。
鄉先生：年老辭官居鄉之人。
【譯文】 于是行冠禮的人換過服裝，身穿朝服，進獻見面禮物，谒見國君。
又帶着見面禮谒見鄉大夫和鄉先生。
以上是冠者進獻禮物谒見國君、鄉大夫、鄉先生的禮儀。
乃醴賓，以壹獻之禮①。
主人酬賓，束帛、俪皮②。
贊者皆與③，贊冠者為介④。
賓出，主人送于外門外，再拜；歸賓俎⑤。
以上醴賓。
【注釋】 ①壹獻之禮：包括獻、酢、酬。
主人獻醴于賓為獻；賓以醴回敬主人為酢；主人為勸賓飲醴，先自飲，然後再酌醴請賓飲為酬，賓則置爵不舉。
②束帛：帛五匹為束，是古時聘問的禮物。
俪（lì）皮：兩張鹿皮。
俪，成雙，此處指雙份。
③贊者：此指主人一方所有參與冠禮者。
④介：副。
⑤俎：陳放牲體的禮器。
壹獻之禮時，主人在賓的席前進有笾豆和俎，飨賓之後，将俎上之牲送往賓家。
【譯文】 于是以醴酬謝賓，行壹獻之禮。
主人以一束帛、兩張鹿皮來酬謝賓。
此時主人一方所有參與者要全部在場，由加冠時的贊禮人為賓擔任副手。
賓出來，主人相送到外門之外，行再拜之禮；派人把禮俎送到賓府上去。
以上是以醴酒酬謝賓的禮儀。
若不醴，則醮①，用酒。
尊于房戶之間，兩，有禁②，玄酒在西③，加勺，南枋。
洗，有篚在西，南順④。
始加，醮用脯醢；賓降，取爵于篚，辭，降如初；卒洗，升，酌。
冠者拜受，賓答拜如初。
冠者升筵，坐；左執爵，右祭脯醢，祭酒，興；筵末坐，啐酒；降筵，拜。
賓答拜。
冠者奠爵于薦東，立于筵西。
徹薦、爵，筵尊不徹。
加皮弁，如初儀；再醮，攝酒⑤，其他皆如初。
加爵弁，如初儀；三醮有幹肉折俎⑥，哜之⑦，其他如初。
北面取脯，見于母。
以上不醴而醮。
【注釋】 ①醮（jiào）：古代冠禮、婚禮中的一種簡單儀節。
謂尊者對卑者酌酒，卑者接受敬酒後飲盡，不需回敬。
鄭玄注：“酌而無酬、酢曰醮。
” ②禁：器具名，承放酒尊用，形似方案。
③玄酒：古代祭禮中當酒用的清水。
④南順：器物縱向放置，首北尾南。
⑤攝酒：将先前正祭之酒攪和、添加，表示是新上的酒，不敢以舊酒敬人。
攝，整新。
⑥幹肉折俎：載有按骨節分解的牲體幹肉的俎。
⑦哜（jì）：嘗。
【譯文】 如果不用醴酒，就要用另一種儀式——醮，用酒。
酒尊置于房戶之間，兩隻盛酒器下面都有架子，玄酒放在西邊，酒器上加勺，柄朝南方。
洗的西邊放置盛物竹筐，由北往南排列。
初次加缁布冠後，行醮禮，用脯醢；賓由台階下來，從筐中取出爵，向主人辭謝，下台階，都與以前的儀式一樣；洗過以後，上台階，斟上酒。
行冠禮的人跪拜接受，賓回拜答謝，和前面的禮儀相同。
行冠禮的人回到席上，坐下，左手拿着爵，右手取脯醢為祭，又取酒為祭，起身；在席子末端坐下，飲酒入口；從席上下來，向賓行拜禮。
賓回拜答謝。
行冠禮的人把爵放在笾豆的東邊，自己站在席子的西邊。
撤去笾豆、酒爵，保留席子和酒尊。
加皮弁時，和初加缁布冠時儀式一樣，再次行醮禮時要攪動一下酒，其他都與前次一樣。
加爵弁時，和初加缁布冠儀式一樣；第三次行醮禮時，要進上放有折斷的幹肉的俎，要親口嘗一嘗，其他儀節與前次相同。
面向北方取過幹肉，前去谒見母親。
以上是不醴而用醮的禮儀。
若殺①，則特豚②，載合升③，離肺實于鼎④，設扃鼏⑤。
始醮，如初。
再醮，兩豆，葵菹、蠃醢⑥；兩笾，栗、脯。
三醮，攝酒如再醮，加俎⑦，哜之⑧，皆如初，哜肺。
卒醮，取笾脯以降，如初。
以上殺牲醮。
【注釋】 ①殺：殺牲。
②特豚：一隻小豬。
特，一。
③載合升：将牲體的左右兩邊一起升鼎、載俎。
胡培翚雲：“凡牲煮于爨上之镬謂之亨，由镬而實于鼎謂之升，由鼎而盛于俎謂之載。
” ④離肺：古禮所用之肺，要先加切割方可祭祀或食用。
為食用而設的肺，劃割而不切斷，底部要有少許相連，稱為離肺或舉肺。
⑤扃（jiǒnɡ）：貫穿鼎耳的橫木。
鼏（mì）：鼎蓋。
⑥葵菹（zū）：腌葵菜。
葵，菜名。
菹，腌菜。
蠃（luó）醢：蝸牛肉醬。
⑦加俎：此指豚俎。
⑧哜之：哜，應為“祭”之誤。
【譯文】 如果殺牲，用一頭小豬，兩扇煮過的肉盛在鼎裡，放于俎中，把肺稍做切割也填實鼎中，再插上貫穿鼎耳的橫木，加上鼎蓋。
第一次行醮禮與前次一樣。
第二次行醮禮，要用兩隻高腳容器——豆——來盛食物：醃葵菜、蝸牛肉醬；另有兩個竹器，盛着栗子、肉幹。
第三次行醮禮，添酒攪拌，與第二次斟酒相同，另加一隻盛着豬的俎緻祭，與前次祭脯醢、祭酒相同，嘗肺到口。
三次醮禮儀式結束，取過笾中肉脯，從台階上下來，與上節相同。
以上是殺牲行醮禮的禮儀。
若孤子①，則父兄戒、宿②。
冠之日，主人而迎賓③，拜，揖，讓，立于序端，皆如冠主；禮于阼。
凡拜，北面于阼階上，賓亦北面，于西階上答拜。
若殺，則舉鼎陳于門外，直東塾，北面。
以上孤子冠。
【注釋】 ①孤子：嫡子而喪父者。
②父兄：指伯父、叔父和從兄。
③主人：此處是行冠禮的孤子。
伯、叔父及從兄不主其事，表示家無二主。
【譯文】 如果加冠的人是失去父親的嫡子，那麼就由他的叔伯、堂兄替他出面通報僚友，并特邀冠禮的正賓。
舉行冠禮那天，行冠禮的孤子自為主人梳着發髻迎賓，行過跪拜、拱手、謙讓諸禮以後，直至東牆之前，面向西方站立，這些都與前述主人的儀節相同；在阼階之上行冠禮。
凡是儀式中的拜禮，行冠禮的孤子都面朝北在東階上進行，賓也要面向北方，在西階上跪拜答謝。
若是殺牲，則要把鼎放在廟門外，正對着門内東堂，朝北方。
以上是失去父親的嫡子的冠禮儀式。
若庶子，則冠于房外，南面，遂醮焉。
以上庶子冠。
【譯文】 如果加冠的人是庶出之子，那麼加冠行禮的地點就在房外，面向南方，用醮禮。
以上是庶出之子的冠禮儀式。
冠者母不在①，則使人受脯于西階下。
以上母不在。
【注釋】 ①母不在：指母有病，或有外戚喪服在身，無法與子為禮，不是指亡故。
【譯文】 如果行冠禮的人的母親因故不在，就派别人在西階之下接受肉幹。
以上是母親因故不能參加冠禮的情況。
戒賓，曰：“某有子某，将加布于其首，願吾子之教之也。
”賓對曰：“某不敏，恐不能共事①，以病吾子，敢辭。
”主人曰：“某猶願吾子之終教之也！”賓對曰：“吾子重有命，某敢不從？”以上戒賓之辭。
【注釋】 ①共事：供給加冠之事。
共，通“供”。
【譯文】 主人向僚友通報将行冠禮的消息時說：“某人的兒子某某，将要舉行加冠禮，希望您能前往賜教。
”僚友回答說：“敝人不才，恐怕不能勝任此事，那樣會有辱您的名聲，鬥膽推辭了。
”主人又說：“某人還是希望您最終能惠允賜教。
”僚友回答：“您屢次命令，敝人豈敢不從？”以上是通報一般僚友賓客時的辭令。
宿，曰：“某将加布于某之首，吾子将莅之，敢宿。
”賓對曰：“某敢不夙興？”以上宿賓之辭。
【譯文】 主人邀請加冠正賓時說：“某人要為某某舉行加冠之禮，您要光臨。
鬥膽前來邀請您為正賓。
”賓回答：“敝人豈敢不早早起身趕去參加？”以上是預先邀請正賓時的辭令。
始加，祝曰：“令月吉日①，始加元服②。
棄爾幼志，順爾成德③。
壽考維祺④，介爾景福⑤。
”再加，曰：“吉月令辰，乃申爾服⑥。
敬爾威儀，淑慎爾德。
眉壽萬年⑦，永受胡福⑧。
”三加，曰：“以歲之正⑨，以月之令，鹹加爾服。
兄弟具在，以成厥德。
黃耇無疆⑩，受天之慶(11)。
”以上三加之辭。
【注釋】 ①令、吉：善。
②元服：即冠。
元，首，頭。
③順：通“慎”。
成德：成人之德。
④祺：祥。
⑤介、景：大。
⑥申：重。
服：指皮弁服。
⑦眉壽：祝壽之意。
長眉為高壽之征，故名。
⑧胡：遐，遠。
⑨正：善，美。
⑩黃：黃發，頭發白而複黃。
耇（ɡǒu）：老，高年。
(11)慶：賜。
【譯文】 加戴缁布冠時的祝禱之辭是：“在吉祥的月份和日子，為你來加冠。
改掉幼時的心志，慎養成人的品德。
願你長命吉祥、大吉大利。
”加戴皮弁時的祝辭是：“在吉祥的月份和時辰，再次為你加冠。
敬慎你那威嚴的容貌舉止，恭慎地修養自己的品德。
長命高壽，永享幸福。
”加戴爵弁時的祝辭是：“在美好的年份和月份，把三冠都加給你。
親戚們全都到場，為的是成就你的德行。
願你萬壽無疆，接受上天的賜福。
”以上是三次加冠時的祝辭。
醴辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳①。
拜受祭之，以定爾祥。
承天之休，壽考不忘。
”以上醴冠者之辭。
【注釋】 ①薦：指笾豆中的脯醢。
【譯文】 賓向行冠禮的人敬醴酒的辭令是：“甘甜的醴酒真醇厚，佐酒的食品最芳香。
跪拜、接受又禮祭，确然保你享吉祥。
承蒙上天之美意，到老心中不敢忘。
”以上是賓向冠者敬醴酒時的祝辭。
醮辭曰：“旨酒既清，嘉薦亶時①。
始加元服，兄弟具來。
孝友時格②，永乃保之。
”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉薦伊脯。
乃申爾服，禮儀有序。
祭此嘉爵，承天之祜③。
”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚④。
鹹加爾服，肴升折俎⑤。
承天之慶，受福無疆。
”以上三醮之辭。
【注釋】 ①亶（dǎn）時：誠善，确實好。
亶，誠。
時，善。
②時：通“是”。
格：至，來。
③祜（hù）：福。
④楚：陳列整齊的樣子。
⑤肴升折俎：醮禮中或殺牲或不殺。
不殺牲用幹肉折俎，殺牲則用加俎。
此兼指二者，醮辭不變。
肴，幹肉或豚。
【譯文】 賓向行冠禮的人第一次行醮禮的辭令是：“美酒清清，祭獻真好。
首次為你加冠，親戚都已來到。
孝敬父母，友愛兄弟，望你永遠能堅持。
”第二次行醮禮的辭令是：“美酒清清，幹肉善美。
再次為你加冠，禮儀有條不紊。
祭獻佳酒，承蒙上天賜福。
”第三次行醮禮的辭令是：“美酒飄散芳香，笾、豆排列成行。
三次連續加冠，殺牲陳放俎上。
享受上天慶賀，幸福無邊無疆。
”以上是三次行醮禮時的祝辭。
字辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。
爰字孔嘉①，髦士攸宜②。
宜之于假③，永受保之，曰伯某甫④。
”仲、叔、季惟其所當。
以上字辭。
【注釋】 ①爰：于。
孔：很，尤。
②髦：俊。
攸：所。
③于：為。
假：通“嘏”。
福。
④伯某甫：伯與仲、叔、季是表示兄弟長幼順序的用字，伯最長。
某，指代冠者的字。
甫，又作父，是對男子的美稱。
【譯文】 為行冠禮的人取表字的祝辭是：“禮儀完備，月日皆吉，當衆告知你的字。
你的字非常好，對于俊士最适宜。
宜之是為福，永久保用它。
稱之為伯某甫。
”或稱适合他的仲、叔、季。
以上是為冠者取表字時的祝辭。
屦①，夏用葛。
玄端黑屦，青純②，純博寸。
素積白屦，以魁柎之③，缁純，純博寸。
爵弁屦，黑純，純博寸。
冬，皮屦可也。
不屦屦④。
以上三屦。
【注釋】 ①屦（jù）：鞋。
漢以後稱履。
②（qú）：古時鞋頭上的裝飾，類似今日鞋梁，上有孔，可以穿鞋帶。
（yì）：飾屦的圓絲帶。
純（zhǔn）：邊緣，古代衣服鞋帽的鑲邊。
③魁：大蚶子。
柎：通“坿”。
塗附。
④（suì）：細疏麻布，古時多用于喪服。
【譯文】 腳上穿的鞋子，在夏季就用葛制的。
服玄端朝服配黑色的鞋，青色的鞋梁、絲帶、鞋邊，鞋邊寬一寸。
穿細褶白裳時配白色的鞋，用蜃蛤灰塗成白色，黑色的鞋梁、絲帶、鞋邊，鞋邊寬一寸。
戴爵弁時穿淺紅色的鞋，黑色的鞋梁、鞋帶、鞋邊，鞋邊寬一寸。
冬天穿皮制的鞋就行，但不能穿辦喪事時用的細麻鞋。
以上是冠禮所穿的三種鞋子。
士相見禮 【題解】 士，為周朝時授予地位較低的貴族的一種爵位。
士爵又分為上、中、下三等。
春秋時的士多為卿大夫的家臣，或食田，或以俸祿為生。
本篇介紹了士相見及士見大夫、國君時的各項禮儀。
繁文缛節，可由此窺見當時社會禮俗制度之一斑。
士相見之禮。
摯①，冬用雉，夏用腒②。
左頭奉之③，曰：“某也願見，無由達。
某子以命命某見④。
”主人對曰：“某子命某見，吾子有辱。
請吾子之就家也，某将走見。
”賓對曰：“某不足以辱命，請終賜見。
”主人對曰：“某不敢為儀⑤，固請吾子之就家也，某将走見。
”賓對曰：“某不敢為儀，固以請。
”主人對曰：“某也固辭，不得命，将走見。
聞吾子稱摯⑥，敢辭摯。
”賓對曰：“某不以摯，不敢見。
”主人對曰：“某不足以習禮，敢固辭。
”賓對曰：“某也不依于摯⑦，不敢見，固以請。
”主人對曰：“某也固辭，不得命，敢不敬從！”出迎于門外，再拜。
客答再拜。
主人揖，入門右。
賓奉摯，入門左。
主人再拜受，賓再拜送摯，出。
主人請見，賓反見，退。
主人送于門外，再拜。
以上請見。
【注釋】 ①摯：見面禮。
②腒（jū）：幹鳥肉。
③左頭：頭朝左。
④某子：指介紹人。
⑤不敢為儀：意即出自真心，而非虛禮相待。
鄭玄注：“言不敢外貌為威儀，忠誠欲往也。
” ⑥稱：舉。
⑦依于摯：意謂用禮物表達對主人的敬意。
【譯文】 士相見的禮儀：禮物，冬季用野雞，夏季用幹鳥肉。
使其頭朝左進獻，說：“我希望與您相見，隻是沒有機緣。
現在某人有命令，命我來見您。
”主人回答說：“某人命令我見您，您又屈尊前來。
請您回到家中，我将去府上拜見您。
”賓客回答說：“我不能夠違背命令，請最終賜予我見面吧。
”主人回答說：“我不敢假為威儀，一定請您回到家中，我将馬上去府上拜見您。
”賓客回答說：“我不敢裝作有威儀，一定請您接見我。
”主人回答說：“我堅決辭謝您的求見，得不到命允，将趕緊出來相見。
聽說您攜來禮物，謹敢辭謝禮物。
”賓客回答說：“我不攜禮物就不敢來拜見您。
”主人回答說：“我不敢當您崇禮來見，謹敢堅決辭謝。
”賓客回答說：“我如不托以禮物之重是不敢來見的，堅決以此請見。
”主人回答說：“我堅決辭謝而得不到命允，怎敢不恭敬從命？”走出門外迎接，行再拜之禮。
賓客行再拜之禮答拜。
主人作揖，進門靠右行走，賓客捧着禮物，進門靠左行走。
主人行再拜之禮接受，賓客行再拜之禮答拜，送過禮物，出門。
主人請賓客相見，賓客返回相見，見畢退出。
主人送到門外，行再拜之禮。
以上是士請求拜見的禮儀。
主人複見之，以其摯，曰：“向者吾子辱①，使某見。
請還摯于将命者②。
”主人對曰③：“某也既得見矣，敢辭。
”賓對曰：“某也非敢求見，請還摯于将命者。
”主人對曰：“某也既得見矣，敢固辭。
”賓對曰：“某不敢以聞，固以請于将命者。
”主人對曰：“某也固辭，不得命，敢不從？”賓奉摯入，主人再拜受。
賓再拜送摯，出。
主人送于門外，再拜。
以上複見。
【注釋】 ①辱：謙辭。
承蒙。
②将命者：傳命者，傧相。
将，傳。
③主人：此指上文之賓客。
此時已轉換為主人。
【譯文】 主人又去拜見賓客，帶着的禮物就是此前賓客送來的，說：“前次您屈尊，使我能見到您。
請允許我将禮物還給您的傧相。
”主人回答說：“我既然已經見到您了，謹敢辭謝。
”賓客回答說：“我并不是敢于來求見，隻是請求将禮物歸還給您的傧相。
”主人回答說：“我既然已經見到您了，謹敢堅決辭謝。
”賓客回答說：“我不敢以此驚動您，堅決以此請于您的傧相。
”主人回答說：“我堅決辭謝而得不到你的命允，怎敢不從命？”賓客捧着禮物進入，主人行再拜之禮接受。
賓客行再拜之禮送上禮物，出門。
主人送到門外，行再拜之禮。
以上是主人回拜的禮儀。
士見于大夫，終辭其摯。
于其入也，一拜其辱也。
賓退，送，再拜。
以上士見大夫。
【譯文】 士拜見大夫，大夫最終不接受其禮物。
在其進門時，隻以一拜之禮感謝其屈尊光臨。
賓客退出，主人送行，行再拜之禮。
以上是士見大夫的禮儀。
若嘗為臣者，則禮辭其摯①，曰：“某也辭，不得命，不敢固辭。
”賓入，奠摯，再拜，主人答壹拜。
賓出，使擯者還其摯于門外②，曰：“某也使其還摯。
”賓對曰：“某也既得見矣，敢辭。
”擯者對曰：“某也命某：‘某非敢為儀也。
’敢以請。
”賓對曰：“某也，夫子之賤私，不足以踐禮③，敢固辭！”擯者對曰：“某也使某，不敢為儀也，固以請！”賓對曰：“某固辭，不得命，敢不從？”再拜受。
以上嘗為臣者見。
【注釋】 ①禮辭：推辭一次後接受。
②擯（bìn）者：導引賓客的人。
擯，通“傧”。
③踐禮：指踐行主人答見賓客之禮。
【譯文】 如果是曾經做過大夫家臣的人來見大夫，大夫則要辭謝一次後收下其禮物，說：“我要辭謝，得不到命允，不敢堅決辭謝。
”賓客進門，放下禮物，行再拜之禮，主人答以一拜之禮。
賓客出門，主人要讓傧相在門外歸還其禮物，說：“某人讓我歸還禮物。
”賓客回答說：“我既然已經見到您了，謹敢辭謝。
”傧相回答說：“某人命令我說：‘我并不是敢于假為威儀，謹敢以此相請。
’”賓客回答說：“我不過是您卑賤的家臣，不足以踐行主人答見賓客之禮，謹敢堅決辭謝。
”傧相回答說：“某人命令我，不敢故作威儀，堅決以此相請。
”賓客回答說：“我堅決辭謝，得不到命允，怎敢不從命？”行再拜之禮後接受。
以上是曾經的家臣來見大夫的禮儀。
下大夫相見以雁，飾之以布，維之以索，如執雉。
上大夫相見以羔，飾之以布，四維之，結于面；左頭，如麛執之①。
如士相見之禮。
以上大夫相見。
【注釋】 ①麛（mí）：幼鹿。
【譯文】 下大夫相見以雁為禮物，用布裹着，用繩子拴住足，進獻的姿勢同獻野雞時一樣。
上大夫相見以羊羔為禮物，用布裹着，将四條腿拴着，用繩結在前面。
頭朝向左，如同執着幼鹿一樣。
如同士相見時的禮儀。
以上是大夫互相谒見時的禮儀。
始見于君，執摯，至下①，容彌蹙②。
庶人見于君，不為容，進退走③。
士大夫則奠摯，再拜稽首④；君答壹拜。
以上始見于君。
【注釋】 ①下：君之堂下。
②蹙（cù）：恭敬的樣子。
③進退走：前進和後退時要快步走。
④稽（qǐ）首：跪拜禮，叩頭至地，是九種拜禮中最恭敬的一種。
【譯文】 初次拜谒國君，手執禮物，來到堂下，容儀要更顯恭敬。
庶人谒見國君，不必做出禮容，隻是進前和後退都要快步走。
士大夫則要放下禮物，行再拜稽首之禮，國君答拜一次。
以上是初次拜見國君時的禮儀。
若他邦之人，則使擯者還其摯，曰：“寡君使某還摯。
”賓對曰：“君不有其外臣，臣不敢辭。
”再拜稽首，受。
以上他邦之人見君。
【譯文】 如果是其他邦國來的人士，就要使傧相歸還其禮物，說：“我們國君派我歸還禮物。
”賓客回答說：“君王不以别的邦國之臣為臣，臣下不敢推辭。
”行再拜稽首之禮，接受。
以上是其他邦國的人谒見國君的禮儀。
凡燕見于君，必辯君之南面。
若不得，則正方①，不疑君②。
君在堂，升見無方階③，辯君所在。
以上燕見于君。
【注釋】 ①正方：燕見時君臣站立的方位沒有公朝行禮時嚴格，如不是君南臣北，必須是正東或正西。
方，方向。
②疑君：猜度君的方向而斜向。
疑，猜度。
③升見無方階：燕見不必如公朝見君正禮一樣走規定的台階，而是以近便為原則，沒有一定之規。
方，常。
【譯文】 凡是私見國君，必須辨明國君是南面而坐。
如果不是，就要取國君正東或正西之位，不得猜疑國君的方位斜向行禮。
國君在堂上，臣升見時以近便為主，按國君的位置，國君在東面則從東階升見，在西面則從西階升見。
以上是私見國君時的禮儀。
凡言，非對也，妥而後傳言①。
與君言，言使臣；與大人言②，言事君；與老者言，言使弟子；與幼者言，言孝弟于父兄；與衆言，言忠信慈祥；與居官者言，言忠信。
以上言。
【注釋】 ①妥：安座。
傳言：說話。
②大人：卿大夫。
【譯文】 凡是言語，如果不是回答國君的發問，就應該安坐後再說話。
同國君說話，談驅使臣下之禮；同卿大夫說話，談事君的忠誠；同老人說話，談使任弟子；同年幼的人說話，談要孝順敬愛父母兄長；同平民百姓說話，談要忠誠守信慈愛祥和；同做官的人說話，談要忠誠守信。
以上是言談的内容。
凡與大人言，始視面，中視抱①，卒視面，毋改。
衆皆若是。
若父，則遊目②，毋上于面，毋下于帶。
若不言，立則視足，坐則視膝。
以上視。
【注釋】 ①抱：人體胸腹間的部位。
②遊目：目光遊移。
【譯文】 凡是同卿大夫說話，開始時目光看着他的面容，再看他胸腹間的地方，最後看着他的面容，神情不要變動，諸多卿大夫在場時也應該這樣。
如果是與父親交談，目光就可以遊移，但最上不要超過面龐，最下不要超過腰帶。
如果不講話，站立時就看着對方的腳，坐下時就看着對方的膝。
以上是談話時眼睛看向何處。
凡侍坐于君子，君子欠伸，問日之早晏①，以食具告，改居②，則請退可也。
夜侍坐，問夜，膳葷③，請退可也。
以上請退。
【注釋】 ①晏：晚。
②改居：改變坐姿。
表示有倦意，不能安坐。
③葷：鄭玄注：“葷，辛物，蔥、薤之屬，食之以止卧。
” 【譯文】 凡是在卿大夫旁邊陪坐，卿大夫如果打哈欠和伸腰，問時間的早晚，告以準備吃飯，改變姿勢，就應該自請告退了。
要是在夜間陪坐，卿大夫問夜間時數，吃蔥、薤菜等辛辣提神的食物，就應該自請告退了。
以上是自請告退的時機。
若君賜之食，則君祭先飯①，遍嘗膳，飲而俟，君命之食，然後食。
若有将食者②，則俟君之食，然後食。
若君賜之爵③，則下席，再拜稽首，受爵，升席祭，卒爵而俟，君卒爵，然後授虛爵。
退，坐取屦，隐辟而後屦。
君為之興，則曰：“君無為興，臣不敢辭。
”君若降送之，則不敢顧辭，遂出。
大夫則辭，退下，比及門，三辭。
以上君賜之食。
【注釋】 ①飯：煮熟的谷類食品。
②将食者：指膳宰，宮中負責膳食的侍服人員。
③爵：禮器，亦通稱酒器。
此代指酒。
【譯文】 如果國君賜給食物，如果膳宰不在，就在國君祭祀之時先吃一口飯，遍嘗菜肴，飲用湯食，然後等待。
國君命令吃，然後再吃。
如果有膳宰在場，則要等國君食用後，再進食。
如果國君賜給酒喝，就要下席，行再拜稽首之禮，接受酒爵，登上席位祭祀，喝幹酒後等待，待國君喝幹酒後，再把空爵交回。
退出時，坐着取過鞋，到一個偏僻的地方穿上鞋。
國君起身，就說：“君王不要起身，臣下可不敢當。
”國君如果走下台階相送，則不敢回顧辭謝，徑直出去。
如果客人是大夫，則可以向國君告辭：大夫從起身退下至門口，三處都可以辭謝國君。
以上是國君賜予酒食時的禮儀。
若先生異爵者請見之①，則辭。
辭不得命，則曰：“某無以見，辭不得命，将走見。
”先見之②。
以上長者請見。
【注釋】 ①先生：退休的卿大夫。
異爵者：在職的卿大夫。
②先見：先拜。
表示不敢勞尊者來見。
士出迎于門外，行再拜禮，先生、異爵者答拜，此為先拜。
【譯文】 如果是退休的卿大夫或在職的卿大夫請求相見，就要辭謝；辭謝得不到命允，就說：“我不值得您來見，辭謝又得不到命允，我将立即前往相見。
”于是出門先拜見他們。
以上是應對長者請求相見的禮儀。
非以君命使，則不稱寡。
大夫士，則曰寡君之老。
凡執币者①，不趨，容彌蹙以為儀。
執玉者，則唯舒武②，舉前曳踵③。
凡自稱于君，士大夫則曰下臣；宅者④，在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣；庶人則曰刺草之臣⑤；他國之人則曰外臣。
以上對君自稱及執币執玉。
【注釋】 ①币：古時以束帛為祭祀或贈送賓客的禮物。
②舒武：邁步慢而輕。
武，足迹。
③曳踵：拖着腳後跟，足不離地，緩步行走。
④宅者：指退休官員。
⑤刺草：鏟草。
【譯文】 如果不是受君王的差遣，就不能稱“我以國君的某人”。
大夫、士被差遣外出時就稱“我以國君的家老”。
凡是手執錦帛的人，走動時不要快步，神色要愈加恭敬，以符合禮儀。
手持玉器的人，就要步履緩慢，前腳拖着後腳走，腳跟不離地。
凡是在國君面前稱謂自己：士和大夫就稱“下臣”；退休家居的人，在城中就稱“市井之臣”，在鄉邑中就稱“草茅之臣”；平民就自稱“刺草之臣”；其他國家的人就自稱“外臣”。
以上是見國君時的自稱，以及執币、執玉時的禮儀。
觐禮 【題解】 周朝時，每年秋季，各國諸侯要朝見周天子，稱為“觐”。
周天子借此了解各國社會情況，考察各國諸侯政績，并顯示周王室的權威，以維護周王室的共主地位。
本篇詳細介紹了諸侯朝觐時的各項禮儀。
觐禮。
至于郊①，王使人皮弁用璧勞②。
侯氏亦皮弁迎于帷門之外③，再拜。
使者不答拜，遂執玉，三揖。
至于階，使者不讓，先升④。
侯氏升聽命，降，再拜稽首，遂升受玉。
使者左還而立，侯氏還璧，使者受。
侯氏降，再拜稽首，使者乃出。
侯氏乃止使者，使者乃入。
侯氏與之讓升。
侯氏先升，授幾。
侯氏拜送幾；使者設幾，答拜。
侯氏用束帛、乘馬傧使者⑤，使者再拜受。
侯氏再拜送币⑥。
使者降，以左骖出⑦。
侯氏送于門外，再拜。
侯氏遂從之。
以上郊勞。
【注釋】 ①郊：近郊。
王城周圍五十裡内為郊。
②皮弁：古冠名。
用白鹿皮制作，為視朝時的常服。
其縫合處名會，會有結飾，綴以五采石，名璂。
天子十二會、十二璂，下以次遞減。
③侯氏：諸侯。
帷門：帷宮的門。
帷宮是為接受郊勞而用帷布圍成的行禮場所。
④升：升壇。
即登上為朝觐天子而臨時建起的土壇。
⑤束帛：束在一起的十端絲帛。
乘馬：四匹馬拉的車。
傧（bīn）：敬。
⑥币：古時以束帛為祭祀和贈送賓客的禮物為“币”，後來稱其他聘享的禮物，如車馬玉帛等，亦曰“币”。
⑦骖（cān）：駕車的馬。
居中駕轅者稱服，兩旁者稱骖。
【譯文】 諸侯秋季朝見周王的禮儀。
諸侯到達周王城的近郊，周王派人頭戴皮弁持玉璧前去慰勞。
諸侯也頭戴皮弁在帷門外迎接，行再拜之禮。
使者不答拜，于是手持玉璧，三次作揖。
到台階處，使者不謙讓，先登上去。
諸侯也登上去，聽候使者傳達周王的命令後，從壇上下來，行再拜稽首之禮，于是登壇接受玉璧。
使者向左轉面向南站立，諸侯歸還玉璧，使者接受。
諸侯從壇上走下，行再拜稽首之禮，使者于是出去。
諸侯于是挽留使者，使者進來。
諸侯與使者互相謙讓登壇。
諸侯先登，為使者安置幾案。
諸侯拜，送過幾案；使者安排好幾案，答拜。
諸侯用束在一起的十端絲帛和四匹馬拉的車作為禮物送予使
賓揖，冠者就筵，筵西，南面。
賓受醴于戶東，加柶，面枋，筵前北面。
冠者筵西拜受觯，賓東面答拜。
薦脯醢。
冠者即筵坐，左執觯，右祭脯醢④，以柶祭醴三⑤，興；筵末坐，啐醴⑥，建柶⑦，興；降筵⑧，坐奠觯，拜；執觯興。
賓答拜。
以上醴冠者。
【注釋】 ①戶西：室戶之西，即戶、牗之間的地方。
古制，房屋的前後有隔斷，前為堂，後為室。
室兩側為東房、西房。
室西有牗，東面則有單扇的門，稱為戶。
戶西之地在室正中，為廟中最尊之位。
②覆：反扣。
③面葉：将柶葉一端朝前。
柶細的一端為柄，即下文所說的“枋”；大而寬的一端稱為“葉”，是用以盛物的部分。
④祭脯醢：取脯醢為祭。
其法是取少許脯，蘸上醢，放在笾豆之間祭之。
⑤以柶祭醴三：三次用柶取醴為祭。
其法是用柶舀取觯中之醴，澆在地上。
⑥啐（cuì）：飲，特指祭畢飲酒。
⑦建：立，插。
⑧降筵：離席。
【譯文】 在戶西鋪上席子，面向南方。
贊禮之人在房中盥手洗觯，僅酌醴酒于觯中；把角柶放在觯上，把柶反扣過來，柶葉一端朝前。
賓拱手禮行，請行冠禮的人就席，在席的西側，面向南方。
賓在戶東接受盛有醴酒的觯，加上柶，柶柄向前方，在席的前方，面向北方。
行冠禮的人在席西行拜禮，接受酒觯，賓面向東方答拜。
贊禮人獻上佐酒的脯醢。
行冠禮的人來到席上坐下，左手拿着酒觯，右手取脯醢為祭，又三次用柶取醴為祭，起身；到席子的末端坐下，飲醴酒；然後把柶插在觯中，起身；離席，坐在地上，把觯放在席上，行拜禮；拿起觯起身。
賓拜禮答謝。
以上是賓為冠者酌醴酒的禮儀。
冠者奠觯于薦東①，降筵；北面坐取脯；降自西階，适東壁②，北面見于母。
母拜受，子拜送，母又拜。
以上冠者見母。
【注釋】 ①薦：此指盛脯醢的笾豆。
②東壁：闱（wéi）門之外。
古代宮室，前曰廟，後曰寝，寝側兩旁的小門曰闱。
【譯文】 行冠禮的人把觯放在笾豆的東邊，離席；面向北方坐下，取過肉幹；從西階下來，折向東行，出東牆，面向北方谒見母親。
母親拜禮接受肉幹，行冠禮的人拜送母親離去，母親再次行拜禮。
以上是冠者谒見母親的禮儀。
賓降，直西序，東面。
主人降，複初位。
冠者立于西階東，南面。
賓字之，冠者對。
以上字冠者。
【譯文】 賓由台階下來，對着西牆，面向東方。
主人也下來，站在當初來到階前謙讓時站的位置。
行冠禮的人站在西階的東側，面向南方。
賓為他取表字，他按規矩應答。
以上是為冠者取表字的禮儀。
賓出。
主人送于廟門外，請醴賓①，賓禮辭，許。
賓就次②。
以上賓出就次。
【注釋】 ①醴：此指醴禮，是禮畢主人用醴酒款待賓的儀式，以感謝賓。
②次：廟門外用帷幕、簟席圍成的更衣和小憩處。
【譯文】 賓出廟。
主人一直送到廟門之外，請求以醴酒感謝他的勤勞辛苦，賓依禮辭謝後應允。
進入門外的更衣室。
以上是賓出廟就次的禮儀。
冠者見于兄弟①，兄弟再拜，冠者答拜。
見贊者，西面拜，亦如之。
入見姑、姊②，如見母。
以上見兄弟贊者姑姊。
【注釋】 ①兄弟：此指行冠禮的人的男性親戚，即前文立于洗東者。
②入：入寝門，寝在廟西。
【譯文】 行冠禮的人到洗東見親戚們，親戚們行再拜之禮，行冠禮的人答拜。
又見贊禮之人，向西行跪拜禮，也是一樣。
進入寝門之内谒見姑姑和姐姐，儀式與谒見母親一樣。
以上是冠者谒見親戚、贊者、姑姊的禮儀。
乃易服，服玄冠、玄端、爵，奠摯見于君①。
遂以摯見于鄉大夫、鄉先生②。
以上奠摯見君及鄉大夫、鄉先生。
【注釋】 ①摯（zhì）：初見尊長時所送的禮品。
②鄉大夫：掌一鄉政教禁令的官員。
鄉先生：年老辭官居鄉之人。
【譯文】 于是行冠禮的人換過服裝，身穿朝服，進獻見面禮物，谒見國君。
又帶着見面禮谒見鄉大夫和鄉先生。
以上是冠者進獻禮物谒見國君、鄉大夫、鄉先生的禮儀。
乃醴賓，以壹獻之禮①。
主人酬賓，束帛、俪皮②。
贊者皆與③，贊冠者為介④。
賓出，主人送于外門外，再拜；歸賓俎⑤。
以上醴賓。
【注釋】 ①壹獻之禮：包括獻、酢、酬。
主人獻醴于賓為獻；賓以醴回敬主人為酢；主人為勸賓飲醴，先自飲，然後再酌醴請賓飲為酬，賓則置爵不舉。
②束帛：帛五匹為束，是古時聘問的禮物。
俪（lì）皮：兩張鹿皮。
俪，成雙，此處指雙份。
③贊者：此指主人一方所有參與冠禮者。
④介：副。
⑤俎：陳放牲體的禮器。
壹獻之禮時，主人在賓的席前進有笾豆和俎，飨賓之後，将俎上之牲送往賓家。
【譯文】 于是以醴酬謝賓，行壹獻之禮。
主人以一束帛、兩張鹿皮來酬謝賓。
此時主人一方所有參與者要全部在場，由加冠時的贊禮人為賓擔任副手。
賓出來，主人相送到外門之外，行再拜之禮；派人把禮俎送到賓府上去。
以上是以醴酒酬謝賓的禮儀。
若不醴，則醮①，用酒。
尊于房戶之間，兩，有禁②，玄酒在西③，加勺，南枋。
洗，有篚在西，南順④。
始加，醮用脯醢；賓降，取爵于篚，辭，降如初；卒洗，升，酌。
冠者拜受，賓答拜如初。
冠者升筵，坐；左執爵，右祭脯醢，祭酒，興；筵末坐，啐酒；降筵，拜。
賓答拜。
冠者奠爵于薦東，立于筵西。
徹薦、爵，筵尊不徹。
加皮弁，如初儀；再醮，攝酒⑤，其他皆如初。
加爵弁，如初儀；三醮有幹肉折俎⑥，哜之⑦，其他如初。
北面取脯，見于母。
以上不醴而醮。
【注釋】 ①醮（jiào）：古代冠禮、婚禮中的一種簡單儀節。
謂尊者對卑者酌酒，卑者接受敬酒後飲盡，不需回敬。
鄭玄注：“酌而無酬、酢曰醮。
” ②禁：器具名，承放酒尊用，形似方案。
③玄酒：古代祭禮中當酒用的清水。
④南順：器物縱向放置，首北尾南。
⑤攝酒：将先前正祭之酒攪和、添加，表示是新上的酒，不敢以舊酒敬人。
攝，整新。
⑥幹肉折俎：載有按骨節分解的牲體幹肉的俎。
⑦哜（jì）：嘗。
【譯文】 如果不用醴酒，就要用另一種儀式——醮，用酒。
酒尊置于房戶之間，兩隻盛酒器下面都有架子，玄酒放在西邊，酒器上加勺，柄朝南方。
洗的西邊放置盛物竹筐，由北往南排列。
初次加缁布冠後，行醮禮，用脯醢；賓由台階下來，從筐中取出爵，向主人辭謝，下台階，都與以前的儀式一樣；洗過以後，上台階，斟上酒。
行冠禮的人跪拜接受，賓回拜答謝，和前面的禮儀相同。
行冠禮的人回到席上，坐下，左手拿着爵，右手取脯醢為祭，又取酒為祭，起身；在席子末端坐下，飲酒入口；從席上下來，向賓行拜禮。
賓回拜答謝。
行冠禮的人把爵放在笾豆的東邊，自己站在席子的西邊。
撤去笾豆、酒爵，保留席子和酒尊。
加皮弁時，和初加缁布冠時儀式一樣，再次行醮禮時要攪動一下酒，其他都與前次一樣。
加爵弁時，和初加缁布冠儀式一樣；第三次行醮禮時，要進上放有折斷的幹肉的俎，要親口嘗一嘗，其他儀節與前次相同。
面向北方取過幹肉，前去谒見母親。
以上是不醴而用醮的禮儀。
若殺①，則特豚②，載合升③，離肺實于鼎④，設扃鼏⑤。
始醮，如初。
再醮，兩豆，葵菹、蠃醢⑥；兩笾，栗、脯。
三醮，攝酒如再醮，加俎⑦，哜之⑧，皆如初，哜肺。
卒醮，取笾脯以降，如初。
以上殺牲醮。
【注釋】 ①殺：殺牲。
②特豚：一隻小豬。
特，一。
③載合升：将牲體的左右兩邊一起升鼎、載俎。
胡培翚雲：“凡牲煮于爨上之镬謂之亨，由镬而實于鼎謂之升，由鼎而盛于俎謂之載。
” ④離肺：古禮所用之肺，要先加切割方可祭祀或食用。
為食用而設的肺，劃割而不切斷，底部要有少許相連，稱為離肺或舉肺。
⑤扃（jiǒnɡ）：貫穿鼎耳的橫木。
鼏（mì）：鼎蓋。
⑥葵菹（zū）：腌葵菜。
葵，菜名。
菹，腌菜。
蠃（luó）醢：蝸牛肉醬。
⑦加俎：此指豚俎。
⑧哜之：哜，應為“祭”之誤。
【譯文】 如果殺牲，用一頭小豬，兩扇煮過的肉盛在鼎裡，放于俎中，把肺稍做切割也填實鼎中，再插上貫穿鼎耳的橫木，加上鼎蓋。
第一次行醮禮與前次一樣。
第二次行醮禮，要用兩隻高腳容器——豆——來盛食物：醃葵菜、蝸牛肉醬；另有兩個竹器，盛着栗子、肉幹。
第三次行醮禮，添酒攪拌，與第二次斟酒相同，另加一隻盛着豬的俎緻祭，與前次祭脯醢、祭酒相同，嘗肺到口。
三次醮禮儀式結束，取過笾中肉脯，從台階上下來，與上節相同。
以上是殺牲行醮禮的禮儀。
若孤子①，則父兄戒、宿②。
冠之日，主人而迎賓③，拜，揖，讓，立于序端，皆如冠主；禮于阼。
凡拜，北面于阼階上，賓亦北面，于西階上答拜。
若殺，則舉鼎陳于門外，直東塾，北面。
以上孤子冠。
【注釋】 ①孤子：嫡子而喪父者。
②父兄：指伯父、叔父和從兄。
③主人：此處是行冠禮的孤子。
伯、叔父及從兄不主其事，表示家無二主。
【譯文】 如果加冠的人是失去父親的嫡子，那麼就由他的叔伯、堂兄替他出面通報僚友，并特邀冠禮的正賓。
舉行冠禮那天，行冠禮的孤子自為主人梳着發髻迎賓，行過跪拜、拱手、謙讓諸禮以後，直至東牆之前，面向西方站立，這些都與前述主人的儀節相同；在阼階之上行冠禮。
凡是儀式中的拜禮，行冠禮的孤子都面朝北在東階上進行，賓也要面向北方，在西階上跪拜答謝。
若是殺牲，則要把鼎放在廟門外，正對着門内東堂，朝北方。
以上是失去父親的嫡子的冠禮儀式。
若庶子，則冠于房外，南面，遂醮焉。
以上庶子冠。
【譯文】 如果加冠的人是庶出之子，那麼加冠行禮的地點就在房外，面向南方，用醮禮。
以上是庶出之子的冠禮儀式。
冠者母不在①，則使人受脯于西階下。
以上母不在。
【注釋】 ①母不在：指母有病，或有外戚喪服在身，無法與子為禮，不是指亡故。
【譯文】 如果行冠禮的人的母親因故不在，就派别人在西階之下接受肉幹。
以上是母親因故不能參加冠禮的情況。
戒賓，曰：“某有子某，将加布于其首，願吾子之教之也。
”賓對曰：“某不敏，恐不能共事①，以病吾子，敢辭。
”主人曰：“某猶願吾子之終教之也！”賓對曰：“吾子重有命，某敢不從？”以上戒賓之辭。
【注釋】 ①共事：供給加冠之事。
共，通“供”。
【譯文】 主人向僚友通報将行冠禮的消息時說：“某人的兒子某某，将要舉行加冠禮，希望您能前往賜教。
”僚友回答說：“敝人不才，恐怕不能勝任此事，那樣會有辱您的名聲，鬥膽推辭了。
”主人又說：“某人還是希望您最終能惠允賜教。
”僚友回答：“您屢次命令，敝人豈敢不從？”以上是通報一般僚友賓客時的辭令。
宿，曰：“某将加布于某之首，吾子将莅之，敢宿。
”賓對曰：“某敢不夙興？”以上宿賓之辭。
【譯文】 主人邀請加冠正賓時說：“某人要為某某舉行加冠之禮，您要光臨。
鬥膽前來邀請您為正賓。
”賓回答：“敝人豈敢不早早起身趕去參加？”以上是預先邀請正賓時的辭令。
始加，祝曰：“令月吉日①，始加元服②。
棄爾幼志，順爾成德③。
壽考維祺④，介爾景福⑤。
”再加，曰：“吉月令辰，乃申爾服⑥。
敬爾威儀，淑慎爾德。
眉壽萬年⑦，永受胡福⑧。
”三加，曰：“以歲之正⑨，以月之令，鹹加爾服。
兄弟具在，以成厥德。
黃耇無疆⑩，受天之慶(11)。
”以上三加之辭。
【注釋】 ①令、吉：善。
②元服：即冠。
元，首，頭。
③順：通“慎”。
成德：成人之德。
④祺：祥。
⑤介、景：大。
⑥申：重。
服：指皮弁服。
⑦眉壽：祝壽之意。
長眉為高壽之征，故名。
⑧胡：遐，遠。
⑨正：善，美。
⑩黃：黃發，頭發白而複黃。
耇（ɡǒu）：老，高年。
(11)慶：賜。
【譯文】 加戴缁布冠時的祝禱之辭是：“在吉祥的月份和日子，為你來加冠。
改掉幼時的心志，慎養成人的品德。
願你長命吉祥、大吉大利。
”加戴皮弁時的祝辭是：“在吉祥的月份和時辰，再次為你加冠。
敬慎你那威嚴的容貌舉止，恭慎地修養自己的品德。
長命高壽，永享幸福。
”加戴爵弁時的祝辭是：“在美好的年份和月份，把三冠都加給你。
親戚們全都到場，為的是成就你的德行。
願你萬壽無疆，接受上天的賜福。
”以上是三次加冠時的祝辭。
醴辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳①。
拜受祭之，以定爾祥。
承天之休，壽考不忘。
”以上醴冠者之辭。
【注釋】 ①薦：指笾豆中的脯醢。
【譯文】 賓向行冠禮的人敬醴酒的辭令是：“甘甜的醴酒真醇厚，佐酒的食品最芳香。
跪拜、接受又禮祭，确然保你享吉祥。
承蒙上天之美意，到老心中不敢忘。
”以上是賓向冠者敬醴酒時的祝辭。
醮辭曰：“旨酒既清，嘉薦亶時①。
始加元服，兄弟具來。
孝友時格②，永乃保之。
”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉薦伊脯。
乃申爾服，禮儀有序。
祭此嘉爵，承天之祜③。
”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚④。
鹹加爾服，肴升折俎⑤。
承天之慶，受福無疆。
”以上三醮之辭。
【注釋】 ①亶（dǎn）時：誠善，确實好。
亶，誠。
時，善。
②時：通“是”。
格：至，來。
③祜（hù）：福。
④楚：陳列整齊的樣子。
⑤肴升折俎：醮禮中或殺牲或不殺。
不殺牲用幹肉折俎，殺牲則用加俎。
此兼指二者，醮辭不變。
肴，幹肉或豚。
【譯文】 賓向行冠禮的人第一次行醮禮的辭令是：“美酒清清，祭獻真好。
首次為你加冠，親戚都已來到。
孝敬父母，友愛兄弟，望你永遠能堅持。
”第二次行醮禮的辭令是：“美酒清清，幹肉善美。
再次為你加冠，禮儀有條不紊。
祭獻佳酒，承蒙上天賜福。
”第三次行醮禮的辭令是：“美酒飄散芳香，笾、豆排列成行。
三次連續加冠，殺牲陳放俎上。
享受上天慶賀，幸福無邊無疆。
”以上是三次行醮禮時的祝辭。
字辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。
爰字孔嘉①，髦士攸宜②。
宜之于假③，永受保之，曰伯某甫④。
”仲、叔、季惟其所當。
以上字辭。
【注釋】 ①爰：于。
孔：很，尤。
②髦：俊。
攸：所。
③于：為。
假：通“嘏”。
福。
④伯某甫：伯與仲、叔、季是表示兄弟長幼順序的用字，伯最長。
某，指代冠者的字。
甫，又作父，是對男子的美稱。
【譯文】 為行冠禮的人取表字的祝辭是：“禮儀完備，月日皆吉，當衆告知你的字。
你的字非常好，對于俊士最适宜。
宜之是為福，永久保用它。
稱之為伯某甫。
”或稱适合他的仲、叔、季。
以上是為冠者取表字時的祝辭。
屦①，夏用葛。
玄端黑屦，青純②，純博寸。
素積白屦，以魁柎之③，缁純，純博寸。
爵弁屦，黑純，純博寸。
冬，皮屦可也。
不屦屦④。
以上三屦。
【注釋】 ①屦（jù）：鞋。
漢以後稱履。
②（qú）：古時鞋頭上的裝飾，類似今日鞋梁，上有孔，可以穿鞋帶。
（yì）：飾屦的圓絲帶。
純（zhǔn）：邊緣，古代衣服鞋帽的鑲邊。
③魁：大蚶子。
柎：通“坿”。
塗附。
④（suì）：細疏麻布，古時多用于喪服。
【譯文】 腳上穿的鞋子，在夏季就用葛制的。
服玄端朝服配黑色的鞋，青色的鞋梁、絲帶、鞋邊，鞋邊寬一寸。
穿細褶白裳時配白色的鞋，用蜃蛤灰塗成白色，黑色的鞋梁、絲帶、鞋邊，鞋邊寬一寸。
戴爵弁時穿淺紅色的鞋，黑色的鞋梁、鞋帶、鞋邊，鞋邊寬一寸。
冬天穿皮制的鞋就行，但不能穿辦喪事時用的細麻鞋。
以上是冠禮所穿的三種鞋子。
士相見禮 【題解】 士，為周朝時授予地位較低的貴族的一種爵位。
士爵又分為上、中、下三等。
春秋時的士多為卿大夫的家臣，或食田，或以俸祿為生。
本篇介紹了士相見及士見大夫、國君時的各項禮儀。
繁文缛節，可由此窺見當時社會禮俗制度之一斑。
士相見之禮。
摯①，冬用雉，夏用腒②。
左頭奉之③，曰：“某也願見，無由達。
某子以命命某見④。
”主人對曰：“某子命某見，吾子有辱。
請吾子之就家也，某将走見。
”賓對曰：“某不足以辱命，請終賜見。
”主人對曰：“某不敢為儀⑤，固請吾子之就家也，某将走見。
”賓對曰：“某不敢為儀，固以請。
”主人對曰：“某也固辭，不得命，将走見。
聞吾子稱摯⑥，敢辭摯。
”賓對曰：“某不以摯，不敢見。
”主人對曰：“某不足以習禮，敢固辭。
”賓對曰：“某也不依于摯⑦，不敢見，固以請。
”主人對曰：“某也固辭，不得命，敢不敬從！”出迎于門外，再拜。
客答再拜。
主人揖，入門右。
賓奉摯，入門左。
主人再拜受，賓再拜送摯，出。
主人請見，賓反見，退。
主人送于門外，再拜。
以上請見。
【注釋】 ①摯：見面禮。
②腒（jū）：幹鳥肉。
③左頭：頭朝左。
④某子：指介紹人。
⑤不敢為儀：意即出自真心，而非虛禮相待。
鄭玄注：“言不敢外貌為威儀，忠誠欲往也。
” ⑥稱：舉。
⑦依于摯：意謂用禮物表達對主人的敬意。
【譯文】 士相見的禮儀：禮物，冬季用野雞，夏季用幹鳥肉。
使其頭朝左進獻，說：“我希望與您相見，隻是沒有機緣。
現在某人有命令，命我來見您。
”主人回答說：“某人命令我見您，您又屈尊前來。
請您回到家中，我将去府上拜見您。
”賓客回答說：“我不能夠違背命令，請最終賜予我見面吧。
”主人回答說：“我不敢假為威儀，一定請您回到家中，我将馬上去府上拜見您。
”賓客回答說：“我不敢裝作有威儀，一定請您接見我。
”主人回答說：“我堅決辭謝您的求見，得不到命允，将趕緊出來相見。
聽說您攜來禮物，謹敢辭謝禮物。
”賓客回答說：“我不攜禮物就不敢來拜見您。
”主人回答說：“我不敢當您崇禮來見，謹敢堅決辭謝。
”賓客回答說：“我如不托以禮物之重是不敢來見的，堅決以此請見。
”主人回答說：“我堅決辭謝而得不到命允，怎敢不恭敬從命？”走出門外迎接，行再拜之禮。
賓客行再拜之禮答拜。
主人作揖，進門靠右行走，賓客捧着禮物，進門靠左行走。
主人行再拜之禮接受，賓客行再拜之禮答拜，送過禮物，出門。
主人請賓客相見，賓客返回相見，見畢退出。
主人送到門外，行再拜之禮。
以上是士請求拜見的禮儀。
主人複見之，以其摯，曰：“向者吾子辱①，使某見。
請還摯于将命者②。
”主人對曰③：“某也既得見矣，敢辭。
”賓對曰：“某也非敢求見，請還摯于将命者。
”主人對曰：“某也既得見矣，敢固辭。
”賓對曰：“某不敢以聞，固以請于将命者。
”主人對曰：“某也固辭，不得命，敢不從？”賓奉摯入，主人再拜受。
賓再拜送摯，出。
主人送于門外，再拜。
以上複見。
【注釋】 ①辱：謙辭。
承蒙。
②将命者：傳命者，傧相。
将，傳。
③主人：此指上文之賓客。
此時已轉換為主人。
【譯文】 主人又去拜見賓客，帶着的禮物就是此前賓客送來的，說：“前次您屈尊，使我能見到您。
請允許我将禮物還給您的傧相。
”主人回答說：“我既然已經見到您了，謹敢辭謝。
”賓客回答說：“我并不是敢于來求見，隻是請求将禮物歸還給您的傧相。
”主人回答說：“我既然已經見到您了，謹敢堅決辭謝。
”賓客回答說：“我不敢以此驚動您，堅決以此請于您的傧相。
”主人回答說：“我堅決辭謝而得不到你的命允，怎敢不從命？”賓客捧着禮物進入，主人行再拜之禮接受。
賓客行再拜之禮送上禮物，出門。
主人送到門外，行再拜之禮。
以上是主人回拜的禮儀。
士見于大夫，終辭其摯。
于其入也，一拜其辱也。
賓退，送，再拜。
以上士見大夫。
【譯文】 士拜見大夫，大夫最終不接受其禮物。
在其進門時，隻以一拜之禮感謝其屈尊光臨。
賓客退出，主人送行，行再拜之禮。
以上是士見大夫的禮儀。
若嘗為臣者，則禮辭其摯①，曰：“某也辭，不得命，不敢固辭。
”賓入，奠摯，再拜，主人答壹拜。
賓出，使擯者還其摯于門外②，曰：“某也使其還摯。
”賓對曰：“某也既得見矣，敢辭。
”擯者對曰：“某也命某：‘某非敢為儀也。
’敢以請。
”賓對曰：“某也，夫子之賤私，不足以踐禮③，敢固辭！”擯者對曰：“某也使某，不敢為儀也，固以請！”賓對曰：“某固辭，不得命，敢不從？”再拜受。
以上嘗為臣者見。
【注釋】 ①禮辭：推辭一次後接受。
②擯（bìn）者：導引賓客的人。
擯，通“傧”。
③踐禮：指踐行主人答見賓客之禮。
【譯文】 如果是曾經做過大夫家臣的人來見大夫，大夫則要辭謝一次後收下其禮物，說：“我要辭謝，得不到命允，不敢堅決辭謝。
”賓客進門，放下禮物，行再拜之禮，主人答以一拜之禮。
賓客出門，主人要讓傧相在門外歸還其禮物，說：“某人讓我歸還禮物。
”賓客回答說：“我既然已經見到您了，謹敢辭謝。
”傧相回答說：“某人命令我說：‘我并不是敢于假為威儀，謹敢以此相請。
’”賓客回答說：“我不過是您卑賤的家臣，不足以踐行主人答見賓客之禮，謹敢堅決辭謝。
”傧相回答說：“某人命令我，不敢故作威儀，堅決以此相請。
”賓客回答說：“我堅決辭謝，得不到命允，怎敢不從命？”行再拜之禮後接受。
以上是曾經的家臣來見大夫的禮儀。
下大夫相見以雁，飾之以布，維之以索，如執雉。
上大夫相見以羔，飾之以布，四維之，結于面；左頭，如麛執之①。
如士相見之禮。
以上大夫相見。
【注釋】 ①麛（mí）：幼鹿。
【譯文】 下大夫相見以雁為禮物，用布裹着，用繩子拴住足，進獻的姿勢同獻野雞時一樣。
上大夫相見以羊羔為禮物，用布裹着，将四條腿拴着，用繩結在前面。
頭朝向左，如同執着幼鹿一樣。
如同士相見時的禮儀。
以上是大夫互相谒見時的禮儀。
始見于君，執摯，至下①，容彌蹙②。
庶人見于君，不為容，進退走③。
士大夫則奠摯，再拜稽首④；君答壹拜。
以上始見于君。
【注釋】 ①下：君之堂下。
②蹙（cù）：恭敬的樣子。
③進退走：前進和後退時要快步走。
④稽（qǐ）首：跪拜禮，叩頭至地，是九種拜禮中最恭敬的一種。
【譯文】 初次拜谒國君，手執禮物，來到堂下，容儀要更顯恭敬。
庶人谒見國君，不必做出禮容，隻是進前和後退都要快步走。
士大夫則要放下禮物，行再拜稽首之禮，國君答拜一次。
以上是初次拜見國君時的禮儀。
若他邦之人，則使擯者還其摯，曰：“寡君使某還摯。
”賓對曰：“君不有其外臣，臣不敢辭。
”再拜稽首，受。
以上他邦之人見君。
【譯文】 如果是其他邦國來的人士，就要使傧相歸還其禮物，說：“我們國君派我歸還禮物。
”賓客回答說：“君王不以别的邦國之臣為臣，臣下不敢推辭。
”行再拜稽首之禮，接受。
以上是其他邦國的人谒見國君的禮儀。
凡燕見于君，必辯君之南面。
若不得，則正方①，不疑君②。
君在堂，升見無方階③，辯君所在。
以上燕見于君。
【注釋】 ①正方：燕見時君臣站立的方位沒有公朝行禮時嚴格，如不是君南臣北，必須是正東或正西。
方，方向。
②疑君：猜度君的方向而斜向。
疑，猜度。
③升見無方階：燕見不必如公朝見君正禮一樣走規定的台階，而是以近便為原則，沒有一定之規。
方，常。
【譯文】 凡是私見國君，必須辨明國君是南面而坐。
如果不是，就要取國君正東或正西之位，不得猜疑國君的方位斜向行禮。
國君在堂上，臣升見時以近便為主，按國君的位置，國君在東面則從東階升見，在西面則從西階升見。
以上是私見國君時的禮儀。
凡言，非對也，妥而後傳言①。
與君言，言使臣；與大人言②，言事君；與老者言，言使弟子；與幼者言，言孝弟于父兄；與衆言，言忠信慈祥；與居官者言，言忠信。
以上言。
【注釋】 ①妥：安座。
傳言：說話。
②大人：卿大夫。
【譯文】 凡是言語，如果不是回答國君的發問，就應該安坐後再說話。
同國君說話，談驅使臣下之禮；同卿大夫說話，談事君的忠誠；同老人說話，談使任弟子；同年幼的人說話，談要孝順敬愛父母兄長；同平民百姓說話，談要忠誠守信慈愛祥和；同做官的人說話，談要忠誠守信。
以上是言談的内容。
凡與大人言，始視面，中視抱①，卒視面，毋改。
衆皆若是。
若父，則遊目②，毋上于面，毋下于帶。
若不言，立則視足，坐則視膝。
以上視。
【注釋】 ①抱：人體胸腹間的部位。
②遊目：目光遊移。
【譯文】 凡是同卿大夫說話，開始時目光看着他的面容，再看他胸腹間的地方，最後看着他的面容，神情不要變動，諸多卿大夫在場時也應該這樣。
如果是與父親交談，目光就可以遊移，但最上不要超過面龐，最下不要超過腰帶。
如果不講話，站立時就看着對方的腳，坐下時就看着對方的膝。
以上是談話時眼睛看向何處。
凡侍坐于君子，君子欠伸，問日之早晏①，以食具告，改居②，則請退可也。
夜侍坐，問夜，膳葷③，請退可也。
以上請退。
【注釋】 ①晏：晚。
②改居：改變坐姿。
表示有倦意，不能安坐。
③葷：鄭玄注：“葷，辛物，蔥、薤之屬，食之以止卧。
” 【譯文】 凡是在卿大夫旁邊陪坐，卿大夫如果打哈欠和伸腰，問時間的早晚，告以準備吃飯，改變姿勢，就應該自請告退了。
要是在夜間陪坐，卿大夫問夜間時數，吃蔥、薤菜等辛辣提神的食物，就應該自請告退了。
以上是自請告退的時機。
若君賜之食，則君祭先飯①，遍嘗膳，飲而俟，君命之食，然後食。
若有将食者②，則俟君之食，然後食。
若君賜之爵③，則下席，再拜稽首，受爵，升席祭，卒爵而俟，君卒爵，然後授虛爵。
退，坐取屦，隐辟而後屦。
君為之興，則曰：“君無為興，臣不敢辭。
”君若降送之，則不敢顧辭，遂出。
大夫則辭，退下，比及門，三辭。
以上君賜之食。
【注釋】 ①飯：煮熟的谷類食品。
②将食者：指膳宰，宮中負責膳食的侍服人員。
③爵：禮器，亦通稱酒器。
此代指酒。
【譯文】 如果國君賜給食物，如果膳宰不在，就在國君祭祀之時先吃一口飯，遍嘗菜肴，飲用湯食，然後等待。
國君命令吃，然後再吃。
如果有膳宰在場，則要等國君食用後，再進食。
如果國君賜給酒喝，就要下席，行再拜稽首之禮，接受酒爵，登上席位祭祀，喝幹酒後等待，待國君喝幹酒後，再把空爵交回。
退出時，坐着取過鞋，到一個偏僻的地方穿上鞋。
國君起身，就說：“君王不要起身，臣下可不敢當。
”國君如果走下台階相送，則不敢回顧辭謝，徑直出去。
如果客人是大夫，則可以向國君告辭：大夫從起身退下至門口，三處都可以辭謝國君。
以上是國君賜予酒食時的禮儀。
若先生異爵者請見之①，則辭。
辭不得命，則曰：“某無以見，辭不得命，将走見。
”先見之②。
以上長者請見。
【注釋】 ①先生：退休的卿大夫。
異爵者：在職的卿大夫。
②先見：先拜。
表示不敢勞尊者來見。
士出迎于門外，行再拜禮，先生、異爵者答拜，此為先拜。
【譯文】 如果是退休的卿大夫或在職的卿大夫請求相見，就要辭謝；辭謝得不到命允，就說：“我不值得您來見，辭謝又得不到命允，我将立即前往相見。
”于是出門先拜見他們。
以上是應對長者請求相見的禮儀。
非以君命使，則不稱寡。
大夫士，則曰寡君之老。
凡執币者①，不趨，容彌蹙以為儀。
執玉者，則唯舒武②，舉前曳踵③。
凡自稱于君，士大夫則曰下臣；宅者④，在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣；庶人則曰刺草之臣⑤；他國之人則曰外臣。
以上對君自稱及執币執玉。
【注釋】 ①币：古時以束帛為祭祀或贈送賓客的禮物。
②舒武：邁步慢而輕。
武，足迹。
③曳踵：拖着腳後跟，足不離地，緩步行走。
④宅者：指退休官員。
⑤刺草：鏟草。
【譯文】 如果不是受君王的差遣，就不能稱“我以國君的某人”。
大夫、士被差遣外出時就稱“我以國君的家老”。
凡是手執錦帛的人，走動時不要快步，神色要愈加恭敬，以符合禮儀。
手持玉器的人，就要步履緩慢，前腳拖着後腳走，腳跟不離地。
凡是在國君面前稱謂自己：士和大夫就稱“下臣”；退休家居的人，在城中就稱“市井之臣”，在鄉邑中就稱“草茅之臣”；平民就自稱“刺草之臣”；其他國家的人就自稱“外臣”。
以上是見國君時的自稱，以及執币、執玉時的禮儀。
觐禮 【題解】 周朝時，每年秋季，各國諸侯要朝見周天子，稱為“觐”。
周天子借此了解各國社會情況，考察各國諸侯政績，并顯示周王室的權威，以維護周王室的共主地位。
本篇詳細介紹了諸侯朝觐時的各項禮儀。
觐禮。
至于郊①，王使人皮弁用璧勞②。
侯氏亦皮弁迎于帷門之外③，再拜。
使者不答拜，遂執玉，三揖。
至于階，使者不讓，先升④。
侯氏升聽命，降，再拜稽首，遂升受玉。
使者左還而立，侯氏還璧，使者受。
侯氏降，再拜稽首，使者乃出。
侯氏乃止使者，使者乃入。
侯氏與之讓升。
侯氏先升，授幾。
侯氏拜送幾；使者設幾，答拜。
侯氏用束帛、乘馬傧使者⑤，使者再拜受。
侯氏再拜送币⑥。
使者降，以左骖出⑦。
侯氏送于門外，再拜。
侯氏遂從之。
以上郊勞。
【注釋】 ①郊：近郊。
王城周圍五十裡内為郊。
②皮弁：古冠名。
用白鹿皮制作，為視朝時的常服。
其縫合處名會，會有結飾，綴以五采石，名璂。
天子十二會、十二璂，下以次遞減。
③侯氏：諸侯。
帷門：帷宮的門。
帷宮是為接受郊勞而用帷布圍成的行禮場所。
④升：升壇。
即登上為朝觐天子而臨時建起的土壇。
⑤束帛：束在一起的十端絲帛。
乘馬：四匹馬拉的車。
傧（bīn）：敬。
⑥币：古時以束帛為祭祀和贈送賓客的禮物為“币”，後來稱其他聘享的禮物，如車馬玉帛等，亦曰“币”。
⑦骖（cān）：駕車的馬。
居中駕轅者稱服，兩旁者稱骖。
【譯文】 諸侯秋季朝見周王的禮儀。
諸侯到達周王城的近郊，周王派人頭戴皮弁持玉璧前去慰勞。
諸侯也頭戴皮弁在帷門外迎接，行再拜之禮。
使者不答拜，于是手持玉璧，三次作揖。
到台階處，使者不謙讓，先登上去。
諸侯也登上去，聽候使者傳達周王的命令後，從壇上下來，行再拜稽首之禮，于是登壇接受玉璧。
使者向左轉面向南站立，諸侯歸還玉璧，使者接受。
諸侯從壇上走下，行再拜稽首之禮，使者于是出去。
諸侯于是挽留使者，使者進來。
諸侯與使者互相謙讓登壇。
諸侯先登，為使者安置幾案。
諸侯拜，送過幾案；使者安排好幾案，答拜。
諸侯用束在一起的十端絲帛和四匹馬拉的車作為禮物送予使
