卷二十二·叙記之屬一（下）
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放在禮器中，這合乎宴請卿的禮節。
孔子看到這次禮儀的記錄，認為修飾的文辭過于華麗冗長。
以上述宋國宴請趙文子。
戊申①，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至②。
甲寅③，晉荀盈從趙武至④。
丙辰⑤，邾悼公至⑥。
壬戌⑦，楚公子黑肱先至⑧，成言于晉⑨。
丁卯⑩，宋向戌如陳，從子木成言于楚。
戊辰(11)，滕成公至(12)。
子木謂向戌：“請晉、楚之從交相見也(13)。
”庚午(14)，向戌複于趙孟。
趙孟曰：“晉、楚、齊、秦，匹也(15)。
晉之不能于齊(16)，猶楚之不能于秦也。
楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固請于齊？”壬申(17)，左師複言于子木(18)。
國藩按，複，白也。
上文雲“複于趙孟”，此當雲“複于子木”，“言”字疑衍。
子木使驲谒諸王(19)，王曰：“釋齊、秦(20)，他國請相見也。
”秋七月戊寅(21)，左師至。
是夜也，趙孟及子皙盟，以齊言(22)。
庚辰(23)，子木至自陳(24)。
陳孔奂、蔡公孫歸生至(25)。
曹、許之大夫皆至。
以藩為軍(26)，晉、楚各處其偏(27)。
以上諸侯皆至。
【注釋】 ①戊申：六月初二。
②叔孫豹：即穆叔，又稱叔孫穆子，魯國大夫。
慶封：又稱慶學、子家，齊大夫。
石惡：衛國大夫。
③甲寅：六月初八。
④荀盈：又稱知盈、知悼子、伯夙，晉大夫。
從：在趙武之後到。
⑤丙辰：六月初十。
⑥邾悼公：邾國國君，名華，邾宣公之子。
在位15年。
⑦壬戌：六月十六日。
⑧黑肱（ɡōnɡ）：字子皙，楚共王之子，後為楚國令尹。
先至：先于令尹子木到達。
⑨成言：成議，就盟載之言達成協議。
⑩丁卯：六月二十一日。
(11)戊辰：六月二十二日。
(12)滕成公：滕國國君。
(13)晉、楚之從：晉和楚的從屬國，或稱盟國。
交相見：互相朝見，即令從晉諸侯朝于楚，從楚諸侯朝于晉。
(14)庚午：六月二十四日。
(15)匹也：匹敵，即地位相當。
(16)不能于齊：不能使齊國服從自己，不能對齊指手畫腳。
于，同“以”。
指揮。
(17)壬申：六月二十六日。
(18)左師：即向戌。
(19)驲（rì）：後代通作驿，古驿站專用車。
谒（yè）：谒見，請示。
(20)釋：撇開。
(21)戊寅：七月初二日。
(22)齊言：使盟辭一緻，免得盟誓時再争執。
(23)庚辰：七月初四。
(24)至自陳：從陳國到達宋國。
(25)孔奂：陳國大夫。
公孫歸生：即聲子，蔡國宗室。
(26)以藩為軍：為使各國不互相猜忌，隻用藩籬将各國軍隊駐紮的地方隔開。
(27)偏：兩邊。
杜預注：“晉處北，楚處南。
” 【譯文】 六月初二，魯國大夫叔孫豹、齊國大夫慶封、陳文子、衛國大夫石惡到達。
初八，晉國大夫荀盈在趙文子之後也到了。
初十，邾悼公抵達。
十六日，楚國公子黑肱先于令尹子木到達，和晉國商定有關事宜。
二十一日，宋國向戌去陳國，和子木商定楚國的條件。
二十二日，滕成公到達宋國。
子木對向戌說：“請晉、楚的從屬國互相朝見。
”六月二十四日，向戌将子木的話回報給趙文子。
趙文子說：“晉、楚、齊、秦都是地位相等的國家，晉不能對齊指手畫腳，就像楚國不能使秦服從自己一樣。
楚王如果能讓秦國國君屈尊到我國去，我們國君一定堅決向齊君提出同樣的請求。
”二十六日，向戌向子木複命。
國藩按，複，白的意思。
上文說“複于趙孟”，此處當為“複于子木”，“言”字可能是衍文。
子木派人乘驿車谒見楚王請示。
楚王說：“撇開齊、秦，請求其他國家互相朝見。
”秋季七月初二，向戌從陳國回到宋國。
這天夜裡，趙文子和楚國公子黑肱就盟辭達成一緻。
初四，子木從陳到宋。
陳國大夫孔奂、蔡國公孫歸生到達。
曹國、許國的大夫也都來了。
為使各國不互相猜忌，隻用藩籬将各國軍隊駐紮地分開，晉在北，楚在南，各屬兩頭。
以上述諸侯全都到達。
伯夙謂趙孟曰①：“楚氛甚惡②，懼難③。
”趙孟曰：“吾左還，入于宋，若我何？”辛巳④，将盟于宋西門之外，楚人衷甲⑤。
伯州犁曰⑥：“合諸侯之師，以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信于楚，是以來服。
若不信，是棄其所以服諸侯也。
”固請釋甲⑦。
子木曰：“晉、楚無信久矣，事利而已⑧。
苟得志焉，焉用有信？”太宰退⑨，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。
求逞志而棄信⑩，志将逞乎？志以發言，言以出信，信以立志(11)，參以定之(12)。
信亡，何以及三？”趙孟患楚衷甲，以告叔向。
叔向曰：“何害也？匹夫一為不信，猶不可，單斃其死(13)。
若合諸侯之卿，以為不信，必不捷矣。
食言者不病(14)，非子之患也。
夫以信召人，而以僭濟之(15)。
必莫之與也(16)，安能害我？且吾因宋以守病(17)，則夫能緻死(18)，與宋緻死，雖倍楚可也(19)。
子何懼焉？又不及是(20)。
曰弭兵以召諸侯，而稱兵以害我(21)，吾庸多矣(22)，非所患也。
”以上楚人衷甲。
【注釋】 ①伯夙：當為晉大夫，杜預以為即荀盈。
②楚氛甚惡：楚有襲擊晉的氣氛。
③難：禍難。
④辛巳：七月初五。
⑤衷甲：在外衣裡暗穿甲衣。
楚想在盟誓時出其不意地襲擊晉。
衷，穿在裡面。
⑥伯州犁：晉國大夫伯宗的兒子，因其父為郤锜等人所害，故于魯成公十五年（前576）投奔楚。
⑦釋甲：脫去甲衣。
⑧事利：做對自己有利的事。
⑨太宰：即伯州犁。
太宰為官名。
⑩逞志：滿足意願。
(11)“志以發言”幾句：志向願望用語言來表達，語言中要體現出信用，信用用來實現願望。
出，體現。
立，成就。
(12)參以定之：指言、信、志，三者兼備之後，自身才得安定。
參，即“三”。
(13)單：通“殚（dān）”。
盡。
斃：死。
(14)不病：不足以困人。
病，困乏，弊害。
(15)僭（jiàn）：不可信。
濟：成功，成就。
(16)莫之與：即“莫與之”。
沒有人親附楚。
(17)因：憑借，依靠。
守病：防備楚制造的困境。
(18)夫：猶言從，指晉軍。
(19)倍楚：楚軍增加一倍。
(20)不及是：達不到這地步，不緻如此。
(21)稱：舉。
(22)庸：功勞。
【譯文】 荀盈對趙文子說：“楚有襲擊我們的氣氛，恐怕會有禍患。
”趙文子說：“我們向左轉就進入了宋營，能把我們怎麼樣？”七月初五，要在宋的西門外盟誓，楚人在衣服中穿了甲衣。
楚國太宰伯州犁說：“集合諸侯的軍隊，而做無信用的事，是不行的。
諸侯期望楚國守信，所以前來順服。
如果我們不守信，是抛棄了我們之所以使諸侯信服的東西。
”堅持請求脫去甲衣。
子木說：“晉、楚互相不講信用已有很長時間了，兩國都是做對自己有利的事而已。
如果能夠達到目的，還用得着講信用？”伯州犁退出後告訴别人說：“不出三年，令尹就會死的。
為求滿足願望而放棄信用，願望能滿足嗎？志向願望用語言來表達，語言中要體現出信用，信用用來實現願望。
言、信、志三者兼備之後，自身才得安定。
信用已經沒有了，怎麼能活過三年呢？”趙文子擔心楚人衣中藏甲，将自己的心事告訴了叔向。
叔向說：“這對我們能造成什麼危害？一個普通人一旦不講信用都不行，必死無疑。
如果會合諸侯國的卿士，卻做出不守信用的事，一定不會成功了。
違背自己言語的人不足以困乏别人，這不是您的禍患。
用信用召集大家來，卻以不守信來求得成功，一定沒有人親附楚國，怎麼能害我們呢？況且我們依靠宋來防備楚國的襲擊，宋為地主，必能拼死幫助我們。
我們一起拼死抵抗，即使楚軍增加一倍也可以頂住。
您又有什麼可擔心的呢？而且事情還沒到這種地步。
口稱‘停止戰争’來号召諸侯，卻又舉兵來危害我們，我們的功勞更大了，這不是我們應該擔心的。
”以上是楚人在衣服中穿甲衣。
季武子使謂叔孫以公命①，曰：“視邾、滕②。
”既而齊人請邾，宋人請滕③，皆不與盟。
叔孫曰：“邾、滕，人之私也④；我，列國也⑤，何故視之？宋、衛，吾匹也。
”乃盟。
故不書其族⑥，言違命也。
以上魯視宋、衛。
【注釋】 ①季武子：魯國大夫季孫宿。
②視邾、滕：即把魯國看作與邾、滕一樣的國家。
③請邾、請滕：請求邾、滕做自己的屬國。
④私：私屬。
即謂私屬他國，不獨立。
⑤列國：諸侯國。
⑥不書其族：族即姓氏。
《春秋》隻記載“豹及諸侯之大夫”，不記載叔孫豹。
杜預注說季武子認為既事晉又事楚，會增加本國稅賦負擔，所以自比小國，又怕叔孫豹不聽自己的話，假托是晉襄公的命令。
【譯文】 魯國大夫季武子派人以魯襄公的名義對叔孫豹說：“将魯國視同邾國、滕國。
”後來齊人請邾國、宋人請滕國作自己的附屬國，因此邾、滕兩國都不參與盟誓。
叔孫豹說：“邾國、滕國是别國的私屬，而我們魯國是諸侯國之一，為什麼要看成和他們一樣？宋、衛，才是地位與我們相等的國家。
”于是參加了盟誓。
所以《春秋》隻記載“豹及諸侯之大夫”，沒有記載他的姓氏，是認為他違背了命令。
以上是魯視宋、衛為地位相等的國家。
晉、楚争先①。
晉人曰：“晉固為諸侯盟主，未有先晉者也。
”楚人曰：“子言晉、楚匹也，若晉常先，是楚弱也。
且晉、楚狎主諸侯之盟也久矣②！豈專在晉？”叔向謂趙孟曰：“諸侯歸晉之德隻③，非歸其屍盟也④。
子務德，無争先！且諸侯盟，小國固必有屍盟者⑤。
楚為晉細⑥，不亦可乎？”乃先楚人。
書先晉，晉有信也。
以上晉、楚争先。
【注釋】 ①争先：争先歃血盟誓。
②狎（xiá）：交替。
③隻：語尾助詞。
④屍盟：主持結盟。
杜預注：“屍，主也。
” ⑤屍盟者：結盟時主辦具體事務的人。
屍盟者不同“屍盟”，此例以小國任之。
⑥細：即做屍盟者之類小國。
【譯文】 晉、楚争執誰該先歃血盟誓。
晉人說：“晉一直是諸侯的盟主，從未有人在晉之前歃血的。
”楚人說：“你們說晉、楚地位相等，如果晉總是在先，就是說楚國弱了。
而且晉、楚交替主持諸侯盟約時間很長了，怎麼能專門由晉來主持呢？”叔向對趙文子說：“諸侯歸服晉隻是因為晉有德行，而不是因為晉主持盟誓。
你隻要緻力于德行，不必去争歃血在先。
況且諸侯盟誓，小國中一定有擔任主持結盟具體事務的，楚國現在為晉國做具體的細事，不也挺好嗎？”于是讓楚先歃血。
《春秋》記載卻先寫晉國，是因為晉人有信用。
以上是晉、楚在盟誓中争先歃血。
壬午①，宋公兼享晉、楚之大夫②，趙孟為客③。
子木與之言，弗能對。
使叔向侍言焉④，子木亦不能對也。
【注釋】 ①壬午：七月初六。
②宋公：指宋平公。
③客：主賓。
晉為霸主，故例席上位，做主賓。
④侍言：陪坐談話。
即陪趙文子和子木談話。
【譯文】 七月初六，宋平公設宴招待晉、楚兩國的大夫，趙文子為主賓。
子木與他說話，趙文子無法對答。
讓叔向陪坐談話，子木也不能對答。
乙酉①，宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外②。
子木問于趙孟曰：“範武子之德何如③？”對曰：“夫子之家事治，言于晉國無隐情。
其祝史陳信于鬼神④，無愧辭⑤。
”子木歸，以語王。
王曰：“尚矣哉！能歆神人⑥，宜其光輔五君以為盟主也⑦。
”子木又語王曰：“宜晉之伯也⑧！有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與争。
”晉荀盈遂如楚莅盟⑨。
以上重盟。
【注釋】 ①乙酉：七月初九。
②蒙門：宋國都城東北門。
③範武子：即士會，又稱士季、隋武子，晉國大夫，以賢名聞于諸侯，所以楚人問及。
④祝史：古代掌管向神祈福的官。
陳信：以誠信陳告于鬼神。
⑤愧辭：言不由衷之辭。
⑥歆（xīn）：欣喜高興。
一說歆享，使人神各自滿意愉快。
⑦宜：合适，相稱。
五君：指晉文、襄、靈、成、景五世國君。
⑧宜：應該。
伯：即“霸”，霸主。
⑨莅（lì）：來臨。
【譯文】 七月初九，宋平公與各國的大夫們在宋國蒙門之外盟約。
子木問趙文子：“範武子的德行如何？”趙文子回答說：“這位老先生家事治理得井然有序，沒有什麼可隐瞞不能對國人講的。
他的祝史以誠信陳告鬼神，沒有言不由衷之辭。
”子木回國後将這番對話告訴了楚王。
楚王說：“實在是一個高尚之人！神享用其祭品，百姓享受其德行，這與他輔助晉國五世國君做盟主是相宜的。
”子木又對楚王說：“晉國做霸主是應該的！有叔向這樣的人輔佐晉的卿士，楚無法與其匹敵，不能與他們争霸主之位。
”于是晉國荀盈到楚國來參加結盟。
以上是晉、楚再次盟誓。
鄭伯享趙孟于垂隴①，子展、伯有、子西、子産、子太叔、二子石從②。
趙孟曰：“七子從君，以寵武也。
請皆賦以卒君贶③，武亦以觀七子之志。
”子展賦《草蟲》④，趙孟曰：“善哉！民之主也。
抑武也不足以當之⑤。
”伯有賦《鹑之贲贲》⑥，趙孟曰：“床笫之言不逾阈⑦，況在野乎？非使人之所得聞也。
”子西賦《黍苗》之四章⑧，趙孟曰：“寡君在，武何能焉？”子産賦《隰桑》⑨，趙孟曰：“武請受其卒章⑩。
”子太叔賦《野有蔓草》(11)，趙孟曰：“吾子之惠也。
”印段賦《蟋蟀》(12)，趙孟曰：“善哉！保家之主也，吾有望矣！”公孫段賦《桑扈》(13)，趙孟曰：“‘匪交匪敖’(14)，福将焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？”卒享(15)。
文子告叔向曰：“伯有将為戮矣！詩以言志，志誣其上(16)，而公怨之(17)，以為賓榮，其能久乎？幸而後亡(18)。
”叔向曰：“然。
已侈(19)！所謂不及五稔者(20)，夫子之謂矣。
”文子曰：“其餘皆數世之主也。
子展其後亡者也，在上不忘降。
印氏其次也，樂而不荒(21)。
樂以安民，不淫以使之(22)，後亡，不亦可乎(13)？”以上鄭伯享趙孟。
【注釋】 ①垂隴：鄭地，在今河南荥陽東北。
②子展：即公孫舍之，鄭國大夫。
伯有：即良霄，鄭大夫。
子西：公孫夏，鄭國大夫。
子産：公孫僑，又稱子美。
子太叔：遊吉，鄭國大夫。
二子石：即鄭國大夫印段及公孫段，二人都字子石。
③卒：終，盡。
贶：加惠，賜予。
④《草蟲》：為《詩經·召南》篇名。
子展賦此詩，是贊趙孟為君子。
⑤抑：可是。
⑥《鹑之贲贲》：為《詩經·鄘風》篇名。
本為衛人諷刺其君淫亂的詩，這裡伯有有諷刺鄭君之嫌。
⑦阈（yù）：門檻。
⑧《黍苗》：為《詩經·小雅》篇名。
其第四章是歌頌召伯的。
子西在這裡将趙孟比作召伯。
⑨《隰桑》：為《詩經·小雅》篇名。
中心意思是希望見到君子，盡心為其服務。
⑩卒章：最後一章。
即“心乎愛矣，遐不謂矣。
中心藏之，何日忘之”。
趙孟想用子産之見教誨自己。
(11)《野有蔓草》：為《詩經·鄭風》篇名。
此處取相遇适願之意。
(12)《蟋蟀》：為《詩經·唐風》篇名。
取良士有禮義之意。
(13)《桑扈》：為《詩經·小雅》篇名。
取君子有禮義德性，故能受天護佑之意。
“匪交匪教，福将焉往”是其中的詞句。
(14)交：義同“徼”。
敖：同“傲”。
(15)卒享：結束享禮。
(16)誣其上：誣蔑他的國君。
上指鄭君。
(17)公怨之：鄭君怨恨伯有。
(18)幸而後亡：後滅亡是他的僥幸，預料伯有會先死。
(19)侈：驕，奢。
(20)稔（rěn）：年。
古代谷一熟為一年，故亦稱年為稔。
(21)荒：荒唐，沒有節制。
(22)淫：過度。
【譯文】 鄭伯在垂隴宴請趙文子，鄭大夫子展、伯有、子西、子産、子太叔、印段及公孫段都陪同出席。
趙文子說：“你們七位陪同國君請我吃飯，對我真是寵愛有加。
請你們各賦一首詩以使鄭君對我的厚愛更圓滿吧，我也借此來看看七位的志向。
”子展賦《詩經·召南》中的《草蟲》篇，贊趙文子為君子，趙文子說：“太好了，可以做民之主。
但我是當不起這種稱贊的。
”伯有賦《詩經·鄘風》篇中衛人諷刺其君淫亂的詩篇《鹑之贲贲》，趙文子說：“床笫之言不出門檻，何況我們現在是在野外呢？這不是應該讓人聽到的話。
”子西賦《詩經·小雅》中的《黍苗》第四章，将趙文子比作周武王的賢臣召伯，趙文子說：“我們國君在，我怎能與召伯相比呢。
”子産賦《詩經·小雅》中的《隰桑》篇，趙文子說：“我請求接受這篇中的最後一章。
”子太叔賦《詩經·鄭風》中的《野有蔓草》，趙文子說：“這是大夫您的恩惠。
”印段賦《詩經·唐風》中的《蟋蟀》，趙文子說：“太好了！是保住家族的大夫，我有希望了。
”公孫段賦《詩經·小雅》中的《桑扈》篇。
趙文子說：“不驕不傲，福祿還會跑到哪裡去？如果能按照這些話去做，想要推辭掉福祿都是不可能的。
”享禮就這樣結束了。
趙文子告訴叔向說：“伯有将會被殺掉的。
詩是用來表達志向意願的，他意在誣蔑他的國君，而國君怨恨他，還認為是賓客的光榮，他還能長遠嗎？我料他會先死的。
”叔向說：“對，他是太放縱了！人們所說的活不到五年的人，說的就是他吧。
”趙文子說：“其餘六人都是可以傳到數世的大夫。
子展是最後滅亡的，屬于上位卻不忘下面的百姓。
印氏是倒數第二個滅亡的家族，享樂而不荒唐，以安定百姓為樂，不過分使用百姓，滅亡在後，不也是應該的嗎？”以上是鄭國國君宴請趙孟。
宋左師請賞，曰：“請免死之邑①。
”公與之邑六十。
以示子罕②，子罕曰：“凡諸侯小國，晉、楚所以兵威之。
畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。
無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也。
天生五材③，民并用之，廢一不可，誰能去兵④？兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也⑤。
聖人以興，亂人以廢，廢興存亡昏明之術⑥，皆兵之由也。
而子求去之，不亦誣乎⑦？以誣道蔽諸侯，罪莫大焉。
縱無大讨，而又求賞，無厭之甚也！”削而投之⑧。
左師辭邑。
向氏欲攻司城⑨，左師曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君子曰：“‘彼己之子，邦之司直⑩。
’樂喜之謂乎？‘何以恤我，我其收之(11)。
’向戌之謂乎？”以上向戌不賞。
【注釋】 ①請免死之邑：弭兵不成罪當死，向戌成功了，所以自言可免死，請求賞賜。
②子罕：宋國大夫樂喜。
③五材：指金、木、水、火、土。
④兵：兵器，以金、木制成，但鑄時用水、火，成則置于地，不可廢一，故言五材“民并用之”。
⑤不軌：越軌。
文德：指禮樂教化，針對“武功”而言。
⑥術：方法。
⑦誣：欺騙。
⑧削：削去簡冊上的字，指削去賞左師之書。
⑨向氏：向戌族人。
司城：官名。
春秋時宋所置，即司空。
子罕官居司城。
⑩彼己之子，邦之司直：那個好人是主持國家正義之人。
見《詩經·鄭風·羔裘》二章。
(11)何以恤我，我其收之：兩句乃逸詩。
恤，憂。
收，收取。
【譯文】 宋國向戌因自己停止諸侯間戰争有功向宋平公請求給予賞賜，他說：“請您賜給我免死之邑。
”平公給他城邑六十座。
他将記載平公賞賜的簡冊拿給大夫子罕看。
子罕說：“凡是諸侯小國，晉、楚都用武力對其進行威懾。
這些小國害怕這種威脅，然後上下慈愛和睦，慈愛和睦而後才能安定他們的國家，以侍奉大國，所以小國才能存在。
沒有威脅存在就會驕傲，驕傲就會發生禍亂，發生禍亂必然被消滅，小國也就亡了。
天生金、木、水、火、土五材，老百姓五材并用，廢除一個都不行，誰能去掉兵器呢？兵器的設置已有好長時間了，是用來威懾越軌行為和宣揚禮樂教化的。
聖人如商湯、周武，憑借武力而興起，作亂之人，由于武力而被廢棄，廢興存亡昏明之道，都是靠武力來維系的。
而你卻力求消除戰争，這不是欺騙嗎？以欺騙的方法來蒙蔽諸侯，沒有比這再大的罪過了。
既沒有大的讨伐，而又請求國君賞賜你，這是貪心到極點了！”說着削去簡冊上的字，将簡冊扔到了地上。
向戌将賞給他的城邑又推辭掉了。
他的族人們要攻打子罕，向戌說：“我快要滅亡，而他使我生存下來，沒有比這再大的恩德了，怎麼能攻打他呢？”君子說：“所謂‘那個人是主持國家正義之人’，說的就是子罕吧？所謂‘出于擔憂而對我的責怪，我都接受’，這說的就是向戌吧！”以上是宋國向戌不要賞賜。
晉魏舒敗無終之戰 【題解】 這是一場發生在昭公元年（前541）的戰役。
文章以戰鬥結果起頭，追記戰鬥實況，隻寥寥百餘字就将晉國将領魏舒不拘一格、随機應變的戰鬥作風表現出來。
他以出其不意之想放棄戰車，改編陣勢，分圍敵車，終于迅速取得了勝利。
此外，文章透露出的魏舒的嚴于治軍和荀吳的不徇私情，也都是晉軍取勝的重要保證。
晉中行穆子敗無終及群狄于太原①，崇卒也②。
将戰，魏舒曰③：“彼徒我車④，所遇又厄⑤，以什共車⑥，必克。
困諸厄，又克。
請皆卒，自我始。
”乃毀車以為行⑦，五乘為三伍⑧。
荀吳之嬖人不肯即卒⑨，斬以徇⑩。
為五陳以相離(11)，兩于前，伍于後，專為右角，參為左角，偏為前拒(12)，以誘之。
翟人笑之。
未陳而薄之(13)，大敗之。
【注釋】 ①中行穆子：即荀吳，又稱中行吳，中行伯，荀林父之孫，荀偃之子。
無終：山戎國部落名。
在今河北玉田，一說在山西太原東，後為晉所吞并。
群狄：狄人各部落，狄人為當時我國北方少數民族。
太原：即大鹵，地名。
在今山西太原西南。
②崇：聚集。
③魏舒：即魏獻子，又稱魏子，晉大夫。
④徒：步卒，步兵。
⑤厄：通“隘（ài）”。
路狹窄難行，地勢險要。
⑥共（ɡōnɡ）：共同。
⑦毀車以為行（hánɡ）：自毀軍車布陣。
行，行列。
古代軍制二十五人為一行。
這裡指布陣。
⑧五乘為三伍：五輛兵車的十五個戰士改編為步兵三個伍，五人為一伍。
⑨嬖（bì）人：被寵幸的人。
即：就位，即不肯改為步兵。
⑩徇：示衆。
(11)陳：同“陣”。
離：同“麗”。
依附。
(12)“兩于前”幾句：五十輛車為兩，一百二十五乘為伍，八十一乘為專，二十七乘為參，二十五乘為偏。
這裡所指應為這些車輛所應配置的戰士數目。
(13)薄：迫近。
【譯文】 晉國的中行穆子在太原大敗無終國及狄人的各部落，靠的是聚集起步兵的力量。
快要交戰時，魏舒說：“敵人是步兵我們是戰車，又遇到狹窄難行的險要地勢，以十個人來共同進攻一輛戰車就必定能勝。
要将他們困在狹窄難行的地方，再戰勝他們。
我請求放棄全部戰車變為步兵，從我開始。
”于是自毀戰車布置戰陣，五乘車上的十五名戰士改編為步兵的三個伍。
中行穆子所寵幸的一個人不肯改為步兵，魏舒殺掉他在全軍示衆。
魏舒将軍隊列為五陣以互相依附，兩在前，伍在後，專在右角，參為左角，偏為前拒，以引誘敵人。
翟人譏笑晉軍失常。
可還沒等他們擺開陣勢，晉軍已迫近他們，将其打得大敗。
叔孫穆子之難 【題解】 本文以較大篇幅描述了魯國執政上卿叔孫豹（即叔孫穆子）的家亂，反映出當時深刻的社會變更。
春秋後期諸侯地位衰微，士大夫篡掌國政。
魯國于襄公十一年（前562）為叔孫氏、季氏和孟氏三分公室。
三家各掌一軍，其中以叔孫氏的勢力為最大。
在叔孫豹去世、家族發生内亂的情況下，季氏乘機去掉了叔孫氏所掌中軍，掌握了全部軍隊的一半，叔孫氏和孟氏各自隻掌四分之一，從而使魯國政局為之改觀。
文章語言生動、簡潔，結構清晰，人物形象鮮明，寫盡士大夫之間的争權奪利和爾虞我詐。
但作者愛憎不顯見于文字，卻隐于其内，很好地運用了不臧否人物、隐惡揚善的“春秋”筆法。
初，穆子去叔孫氏①，及庚宗②，遇婦人，使私為食而宿焉。
問其行，告之故，哭而送之。
适齊，娶于國氏③，生孟丙、仲壬。
夢天壓己，弗勝。
顧而見人，黑而上偻④，深目而豭喙⑤。
号之曰⑥：“牛！助餘！”乃勝之。
旦而皆召其徒⑦，無之。
且曰：“志之⑧。
”及宣伯奔齊⑨，饋之⑩。
宣伯曰：“魯以先子之故(11)，将存吾宗，必召女(12)。
召女何如？”對曰：“願之久矣(13)。
”魯人召之，不告而歸。
既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉。
問其姓(14)，對曰：“餘子長矣，能奉雉而從我矣。
”召而見之，則所夢也。
未問其名，号之曰：“牛！”曰：“唯。
”皆召其徒，使視之，遂使為豎(15)。
有寵，長使為政(16)。
以上豎牛有寵。
【注釋】 ①穆子：即叔孫豹，又稱叔孫穆子，魯國大夫。
去叔孫氏：離開他的宗族。
魯成公十六年（前575），穆子避其兄叔孫僑如之難，投奔齊國。
②庚宗：魯國地名。
在今山東泗水東。
③國氏：齊國卿，姜姓。
④偻（lóu）：駝背。
⑤豭（jiā）：公豬。
喙：鳥獸的嘴。
⑥号（háo）：呼喊。
⑦徒：部下。
⑧志：記住。
⑨宣伯：即叔孫僑如，又稱叔孫宣伯，叔孫豹之兄。
⑩饋：送食物給宣伯吃。
(11)先子：先人。
(12)女：同“汝”。
(13)願之久矣：話中叔孫豹有些抱怨其兄在魯國為非作歹，連累自己之意。
(14)姓：兒子。
(15)豎：小臣。
(16)為政：指管理家政。
【譯文】 當初，叔孫豹離開自己的家族，到達庚宗這個地方，遇到一個婦人，讓她偷偷弄點東西給自己吃，後又跟她私通。
婦人問他的行動，叔孫豹告訴了她自己受兄長宣伯連累，逃往别處的緣故，婦人哭着将他送走了。
到了齊國，叔孫豹娶國氏女子為妻，生了孟丙、仲壬兩個兒子。
一天，叔孫豹夢見天塌下來壓着自己，無法支持。
回頭看到一個人，膚色發黑，上身駝背，眼睛深陷而且長着一張豬嘴，就喊他道：“牛！快來幫我！”這才支持住了。
天亮後叔孫豹将自己的部下全都召來，卻沒有夢中見到的人。
他對部下說：“你們要記住這個人的長相。
”等到叔孫豹之兄宣伯也逃到齊國來，叔孫豹贈給他食物吃。
宣伯說：“魯國人會因為我們先人的緣故而保存我們叔孫這一族，一定會召你回去。
召你回去你意下如何呢？”叔孫豹回答說：“我很久以來就有這個願望了。
”魯國果然來召他回去，叔孫豹沒有告訴宣伯就回去了。
叔孫豹回到魯國被立為卿後，在庚宗與他睡過覺的女人獻給他一隻野雞。
叔孫豹問她是否有兒子。
婦人回答：“我的兒子已長大了，能捧着野雞跟着我了。
”叔孫豹将其兒子召來相見，就是他夢見的那個人。
叔孫豹沒問他名字就叫他“牛”，孩子回答：“唯。
”穆子将他的部下全召進來，讓他們看看這孩子，就讓孩子做了小臣。
牛很受寵信，長大後又派他主管家政。
以上是豎牛受叔孫豹寵信。
公孫明知叔孫于齊①，歸，未逆國姜②，子明取之。
故怒其子，長而後使逆之。
田于丘莸③，遂遇疾焉。
豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟④，不可。
叔孫為孟鐘，曰：“爾未際⑤，飨大夫以落之⑥。
”既具⑦，使豎牛請日⑧。
入，弗谒⑨。
出，命之日。
及賓至，聞鐘聲。
牛曰：“孟有北婦人之客⑩。
”怒，将往，牛止之。
賓出，使拘而殺諸外。
牛又強與仲盟，不可。
仲與公禦萊書觀于公(11)，公與之環。
使牛入示之。
入，不示。
出，命佩之。
牛謂叔孫：“見仲而何(12)？”叔孫曰：“何為？”曰：“不見，既自見矣。
公與之環而佩之矣。
”遂逐之，奔齊。
以上豎牛殺孟逐仲。
【注釋】 ①公孫明：即子明，齊國大夫。
知：知己，知交。
②逆：接回。
國姜：叔孫豹在齊國娶的妻子，孟丙、仲壬的母親。
③田：打獵。
丘莸（yóu）：魯地，今地不詳。
④強與孟盟：強迫孟丙與自己結盟，想讓孟丙服從他。
⑤際：接觸，交往。
⑥飨：同“享”。
宴會。
落：以公豬血釁鐘叫落。
謂落成典禮。
⑦具：完備。
指宴會及釁鐘等準備工作一切就緒。
⑧請日：請叔孫豹定宴會的日子。
⑨谒：報告。
⑩北婦人：指國姜，孟丙的母親。
客：指公孫明。
(11)公：指魯昭公。
禦：禦者，駕車人。
萊書：昭公禦士，魯大夫。
(12)見仲：讓仲壬去見昭公。
而何：如何，怎麼樣。
【譯文】 在齊國的時候，齊國大夫公孫明和叔孫豹是知己，叔孫豹回國後，沒有把國姜迎回，公孫明就娶了她。
為這件事叔孫豹遷怒于國姜的兩個兒子，長大後才派人接回魯國。
叔孫豹一次在丘莸打獵，受風寒得了病。
豎牛想擾亂叔孫豹的家室然後據為己有，強迫孟丙和自己結盟，以便服從自己。
孟丙不同意。
叔孫豹為孟丙鑄了一口鐘，說：“你還沒和諸大夫進行結交，在為大夫們舉行享禮時舉行鐘的落成典禮吧。
”一切準備工作就緒後，孟丙要豎牛請叔孫豹定下宴會的日期。
豎牛進去了，可并沒請示叔孫豹。
出來後，假稱是叔孫豹的命令自己定了日期。
等到宴會那天，客人們都到了，叔孫豹聽到了鐘聲。
豎牛說：“孟丙那裡有他母親的客人。
”叔孫豹大怒，要到孟丙那裡去，被豎牛阻止了。
客人們走了以後，豎牛派人拘押了孟丙并在外面殺了他。
豎牛又強迫仲壬與他結盟，仲壬也不答應。
仲壬和魯昭公的禦者萊書在昭公的宮殿裡遊覽參觀，昭公賜給他玉環。
仲壬讓豎牛拿進去給父親看。
豎牛拿進去了，卻沒讓叔孫豹看。
出來後假借叔孫豹的命令讓仲壬佩戴上。
豎牛對叔孫豹說：“讓仲壬進見國君您看怎麼樣？”叔孫問：“為什麼？”豎牛說：“您不讓他見，他已經自己見過了，國君給他的玉環都戴在身上了。
”叔孫豹就把仲壬趕了出去，仲壬逃亡到齊國。
以上是豎牛殺孟丙、趕走仲壬。
疾急，命召仲，牛許而不召①。
杜洩見②，告之饑渴，授之戈③。
對曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見人。
”使寘饋于個而退④。
牛弗進，則置虛⑤，命徹。
十二月癸醜⑥，叔孫不食。
乙卯⑦，卒。
牛立昭子而相之⑧。
以上穆子餓死。
【注釋】 ①許：答應。
②杜洩：叔孫豹家臣之長。
③授之戈：豎牛不給叔孫豹東西吃，叔孫豹非常生氣，想讓杜洩殺掉他。
④寘（zhì）：放置。
個：廂房。
⑤置虛：把食物倒掉，使盛具空虛，表示叔孫豹已将飯吃掉。
⑥十二月癸醜：十二月二十六日。
⑦乙卯：二十八日。
⑧昭子：即叔孫婼（chuò），又稱叔孫昭子，叔孫豹的庶子，魯國大夫。
【譯文】 叔孫豹病危，命令召仲壬回來，豎牛答應着可并不去。
叔孫豹家臣之長杜洩進見，叔孫豹告訴他自己又渴又餓，豎牛不給自己吃喝，交給杜洩戈要他殺了豎牛。
杜洩知道自己無能為力，隻好說：“您要飯會送來，又為什麼要除掉他？”豎牛說：“老人家生病，不想見人。
”讓下人把送來的食物放在廂房裡就退出去。
他也不把飯送上去給叔豹孫吃，自己倒掉後将盤碗空着讓人撤走。
十二月二十六日，叔孫豹不再進食，二十八日就去世了。
豎牛立其庶子叔孫昭子繼承其父為卿，自己輔佐他。
以上是叔孫豹餓死。
公使杜洩葬叔孫。
豎牛賂叔仲昭子與南遺①，使惡杜洩于季孫而去之②。
杜洩将以路葬③，且盡卿禮。
南遺謂季孫曰：“叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路④，介卿以葬⑤，不亦左乎⑥？”季孫曰：“然。
”使杜洩舍路。
不可，曰：“夫子受命于朝而聘于王。
王思舊勳而賜之路。
複命而緻之君，君不敢逆王命而複賜之，使三官書之⑦。
吾子為司徒⑧，實書名⑨。
夫子為司馬⑩，與工正書服(11)。
孟孫為司空，以書勳(12)。
今死而弗以(13)，是棄君命也。
書在公府而弗以，是廢三官也。
若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
【注釋】 ①叔仲昭子：即叔仲帶，又稱叔仲子、叔仲昭伯，魯國宗族。
南遺：季氏家臣。
②惡：說壞話。
③路：周天子賜給叔孫豹的車。
④冢（zhǒnɡ）卿：指季孫，六卿之中掌國政者。
⑤介：次，副。
⑥左：邪，不正。
⑦三官：即後面所說司徒、司馬、司空。
⑧吾子：指季孫。
⑨書名：定位号。
⑩夫子：叔孫。
(11)服：車服之器，即禮車禮服。
(12)勳：功勳。
(13)以：用，使用。
【譯文】 魯昭公委派杜洩安葬叔孫豹。
豎牛恨杜洩不與自己同心，賄賂魯國宗族叔仲昭子和季氏家臣南遺，要他們在季氏面前說杜洩的壞話，以這種辦法來除掉他。
杜洩要用周天子賜給叔孫豹的路車來随葬，葬禮要全部用卿的禮儀。
南遺對季孫氏說：“叔孫生前沒坐過路車，死後安葬怎麼能用呢？而且您作為六卿中唯一的冢卿都沒有路車，地位次于您的卿卻要用路車随葬，恐怕不合适吧？”季孫說：“對。
”讓杜洩放棄這個主意。
杜洩不同意，說：“叔孫先生在朝廷上接受命令去聘問天子。
天子想到他過去的功勳而賜給他路車。
他回來複命将路車上交給國君，國君不敢違背天子的命令就又還給了他，并且命令三官記載這件事。
先生您為司徒，定下位号。
叔孫先生為司馬，和工正一起記載禮車禮服。
孟孫氏為司空，記載了功勳。
現在叔孫先生死了而不能用路車随葬，這是廢棄國君的命令。
記載還在國君的府邸而不使用，這是廢除了三官。
如果命服生不能用，死又不能随葬，什麼時候才能用呢？”季孫氏隻好同意用路車随葬了。
季孫謀去中軍，豎牛曰：“夫子固欲去之。
” 【譯文】 季孫氏謀劃去掉中軍，豎牛迎合說：“叔孫先生一直想這麼辦。
” 五年春王正月①，舍中軍②，卑公室也③。
毀中軍于施氏④，成諸臧氏⑤。
初作中軍，三分公室而各有其一⑥。
季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉⑦。
及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。
皆盡征之，而貢于公⑧。
以書使杜洩告于殡⑨，曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。
”杜洩曰：“夫子唯不欲毀也，故盟諸僖闳⑩，詛諸五父之衢(11)。
”受其書而投之，帥士而哭之。
叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫(12)，曰：‘葬鮮者自西門(13)。
’”季孫命杜洩。
杜洩曰：“卿喪自朝(14)，魯禮也。
吾子為國政，未改禮，而又遷之。
群臣懼死，不敢自也(15)。
”既葬而行(16)。
以上杜洩忠于叔孫氏。
【注釋】 ①五年：魯昭公五年，即前537年。
②舍：去掉。
③卑：使之卑微。
④施氏：即施季叔，魯國大夫。
⑤臧氏：即臧武仲，又稱臧纥，魯國大夫。
季孫氏不願自己出面，而讓這二人會合諸大夫以謀成此事。
⑥初作中軍，三分公室而各有其一：魯國本無中軍，隻有上、下兩軍，均屬魯國公室所有。
魯襄公十一年（前562），仿大國之制增中軍以立三軍，目的是三分魯國公室。
叔孫、季孫、孟孫三卿每家各掌一軍。
⑦“季氏盡征之”幾句：季氏對其所掌軍隊征收賦稅全部歸己；叔孫氏将子、弟的賦稅歸己，父、兄的賦稅歸于公室；孟孫氏則将子、弟賦稅的一半歸己，其餘交公室。
⑧貢：交納貢賦。
⑨殡：棺材。
⑩僖闳（hónɡ）：魯僖公廟的大門。
(11)詛（zǔ）：讓神加禍害于人，即詛咒。
五父之衢（qú）：在魯國東南。
(12)子叔孫：即叔孫州仇，又稱武叔懿子，魯國大夫。
(13)鮮：不是自然死亡。
西門：不是魯國正門。
(14)朝：朝門，生前朝觐之正路。
(15)自：聽從。
(16)行：逃走避禍。
【譯文】 魯昭公五年春季周曆正月，廢掉中軍，以使公室卑微。
季孫氏為避嫌，自己不出面，在施孝叔那裡讨論，在臧氏那裡達成協議。
最初成立中軍時，将公室軍隊一分為三，叔孫、季孫、孟孫三家各掌一軍。
季氏對其軍隊征收的賦稅全部歸己；叔孫氏将子、弟的賦稅歸己，父、兄的賦稅歸于公室；孟孫氏則将子、弟賦稅的一半歸己，其餘上交公室。
現在則将公室的軍隊分成四份，季氏擇取二分之一，叔孫氏、孟孫氏各取四分之一。
三家将征收的賦稅全部歸己，而随時向國君交納貢賦。
季氏以策書的形式讓杜洩在棺材前向已死的叔孫豹報告。
策書上說：“您一直想廢掉中軍，現在已經廢掉了，所以向您報告。
”杜洩說：“叔孫先生就是因為不願廢掉中軍，所以才在魯僖公廟的大門處盟誓，在五父衢詛咒想廢掉的人。
”接過策書扔在地上，率領士人痛哭不止。
叔仲子對季孫說：“我受命于子叔孫，他說：‘安葬并非正常壽終的人隻能從西門出去。
’”季孫命令杜洩這樣執行。
杜洩說：“位居卿位的人喪葬從朝門出去，這是魯國的禮法。
您執掌國政，沒有改變過禮法，現在卻又加以改變，群臣害怕被殺，不敢聽從您的命令了。
”埋葬了叔孫豹之後避禍而遠走他鄉。
以上是杜洩效忠于叔孫氏。
仲至自齊，季孫欲立之。
南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄①。
彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭②。
司宮射之③，中目而死。
豎牛取東鄙三十邑以與南遺。
【注釋】 ①厚：勢力強大。
②大庫之庭：大庫的庭院裡。
③司宮：官名。
主要職責是管理宮殿，一說為季氏或叔氏閹臣。
【譯文】 仲壬從齊國回來奔喪，季孫想立他為叔孫氏的繼承人。
南遺說：“叔孫氏勢力強大了，季孫氏就會衰弱。
他們正鬧家亂，您不參與，不也就行了嗎？”南遺讓國人幫助豎牛在府庫的庭院裡攻打仲壬。
司宮箭射仲壬，射中眼睛而死。
豎牛為表答謝，取叔孫氏在東部邊境的三十個城邑送給了南遺。
昭子即位，朝其家衆①，曰：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從②，殺適立庶③，又披其邑④，将以赦罪，罪莫大焉。
必速殺之。
”豎牛懼，奔齊。
孟、仲之子殺諸塞關之外⑤，投其首于甯風之棘上⑥。
【注釋】 ①朝其家衆：叔孫氏上下人等親來朝見昭子。
②從：和順之道。
③適：同“嫡”。
④披：分裂。
⑤塞關：齊、魯交界地上的關塞，今地不詳。
⑥甯風：齊、魯交界地名。
今地不詳。
【譯文】 昭子繼位，叔孫家族的上下人等親來朝見，他說：“豎牛給叔孫氏造成禍亂，攪亂了和順的秩序，殺死嫡子立庶子，又分裂叔孫氏的封邑，如要赦免他的罪過的話，那沒有比這更大的罪了。
一定得趕快殺掉他。
”豎牛害怕了，逃往齊國，孟丙和仲壬的兒子在齊、魯邊界的塞關外殺掉了他，把他的腦袋扔在甯風的荊棘上。
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞①，不可能也。
周任有言曰②：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。
’《詩》雲：‘有覺德行，四國順之③。
’”以上昭子殺豎牛。
【注釋】 ①勞：酬勞。
②周任：古代良史。
③有覺德行，四國順之：出自《詩經·大雅·抑》篇。
意思是德行正直則四方都會順從。
覺，正直。
【譯文】 孔子說：“叔孫昭子不酬謝豎牛擁立自己的功勞，這是一般人做不到的。
古代良史周任說過：‘掌握政權的人不能賞賜對于自己個人有功勞的人，不能懲罰與自己有私怨的人。
’《詩經·大雅·抑》篇中說：‘有正直的德行的人，四方都來歸順他。
’”以上是叔孫昭子殺豎牛。
楚靈王乾谿之難 【題解】 為了争奪王位，楚共王的幾個兒子相互殘殺，演出了一幕慘烈的人間悲劇。
文章刻畫了諸多栩栩如生的人物：陰險奸詐的公子棄疾、足智多謀的觀起、忠心耿耿的子革…… 本文結構安排很有特色。
開篇先叙子革與楚王的一段對話，讓人看到楚靈王狂妄、苛酷和貪得無厭的嘴臉，為其後來的殺身之禍埋下伏筆；接着具體叙述整個事件的過程；最後則以晉國兩名大夫的對話闡明作者的一些思想。
其中較為可貴的是對以民為本的認識，隐含了得民心者得天下的道理。
子革勸谏楚靈王一段是本文精華所在，從中可見春秋時諸大臣的機敏雄辯。
楚子狩于州來①，次于颍尾②，使蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳③。
楚子次于乾谿④，以為之援。
雨雪，王皮冠，秦複陶⑤，翠被⑥，豹舄⑦，執鞭以出，仆析父從⑧。
右尹子革夕⑨，王見之，去冠、被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹⑩，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父并事康王(11)。
四國皆有分(12)，我獨無有。
今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山(13)，筚路藍縷(14)，以處草莽，跋涉山林，以事天子。
唯是桃弧、棘矢(15)，以共禦王事。
齊，王舅也；晉及魯、衛，王母弟也。
楚是以無分，而彼皆有。
今周與四國服事君王，将唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅(16)。
今鄭人貪賴其田而不我與。
我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹(17)，賦皆千乘(18)，子與有勞焉。
諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉！是四國者(19)，專足畏也(20)，又加之以楚，敢不畏君王哉！” 【注釋】 ①楚子：楚靈王。
狩：冬獵。
州來：春秋時楚邑，後屬吳，在今安徽壽縣。
②次：駐紮。
颍尾：楚地，颍水入淮處，亦稱颍口，在今安徽颍上東南。
③蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜：均為楚大夫。
徐：與吳友好的國家。
圍徐以使吳恐懼。
④乾谿：楚地，在今安徽亳州東南。
⑤秦複陶：秦國贈送的用禽獸毛絨所制的羽衣。
⑥翠被（pī）：用翠羽裝飾的披肩。
⑦豹舄（xì）：豹皮制作的鞋。
⑧仆析父：楚國大夫。
⑨右尹：楚國官名。
夕：晚上請見。
⑩熊繹：楚國始封君。
(11)呂伋（jí）：亦作呂汲、呂圾，齊太公之子，又稱丁公。
王孫牟：衛康叔之子康伯。
燮父：晉國唐叔之子。
禽父：魯國始封君伯禽。
康王：周康王，成王之子。
(12)四國：指齊、晉、魯、衛。
分：珍寶之器。
(13)荊山：楚國境内之山，在今湖北南漳西。
(14)筚（bì）路：柴車。
藍縷：衣衫破舊。
(15)桃弧、棘矢：桃木做的弓、棗木做的箭，用以避邪。
(16)昆吾：楚國遠祖之兄。
舊許：許國故土。
宅：居住。
(17)陳：妫（ɡuī）姓國，都城在宛丘（今河南淮陽）。
蔡：故都在上蔡，平侯遷新蔡，昭侯遷州來，叫下蔡。
此指州來。
不羹（lánɡ）：楚地名。
不羹城也叫西不羹，在今河南襄城東南，不羹亭也叫東不羹，在今河南舞陽北。
(18)賦：兵。
古按田賦出兵，故稱兵為賦。
(19)四國：指陳、蔡、二不羹。
(20)專：單獨，單單。
【譯文】 楚靈王在州來冬獵，駐紮在颍尾，派遣蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜率領軍隊包圍徐國以威脅吳國。
楚王駐紮在乾谿，作為後援。
天下着雪，楚王戴着皮帽，穿着秦國贈送的用禽獸毛絨所制的羽衣、用翠羽裝飾的披肩、豹皮制作的鞋，手裡拿着鞭子走出來，仆析父在後面侍從。
右尹子革晚上請見，楚王接見他，脫掉了帽子和披肩，放下了鞭子，對子革說：“從前我們的先王熊繹，和齊國齊太公的兒子呂伋、衛康叔的兒子王孫牟、晉國唐叔的兒子燮父、魯國的始封君禽父，共同侍奉周康王。
齊、晉、魯、衛四國都被賜予珍寶之器，唯獨我們楚國沒有。
現在我派人去周，請求賜給我國九鼎來作為珠寶之器，周天子會給我嗎？”子革回答說：“會給的。
從前我們的先王熊繹，居于偏僻的荊山，坐着柴車，穿着破爛的衣衫，身處草莽之中，跋涉在山林之間，如此模樣侍奉天子，所能貢奉的也隻有桃木做的弓、棗木做的箭。
齊國國君是周天子的舅父，晉和魯、衛的國君都是天子的同母弟。
楚國以此不能和他們一樣分得珍寶。
現在周和四國都歸服侍奉君王您，将唯您的命令是從，周天子怎麼敢愛惜這鼎呢？”楚王說：“過去我們遠祖之兄昆吾，住在許國的故土。
現在鄭國人貪戀那裡的土地，而不給我們。
我如果向他們要，他們會給我嗎？”子革說：“會給的。
周天子連禹所鑄的鼎都舍得，鄭國怎麼敢舍不得土地呢？”楚王說：“過去各諸侯國疏遠我們而害怕晉，現在我們在陳、蔡及兩個不羹城大修城牆，每地都安排了兵車千乘，你也參與并有功于這件事。
諸侯現在畏懼我嗎？”子革回答說：“肯定畏懼您。
單隻陳、蔡、兩個不羹的力量，已足夠讓他們害怕了，再加上楚國本土之力，他們敢不畏懼您嗎？” 工尹路請曰①：“君王命剝圭以為柲②，敢請命。
”王入視之。
析父謂子革：“吾子，楚國之望也！今與王言如響③，國其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃将斬矣④。
”王出，複語。
左史倚相趨過⑤。
王曰：“是良史也，子善視之。
是能讀三墳、五典、八索、九丘⑥。
”對曰：“臣嘗問焉。
昔穆王欲肆其心⑦，周行天下，将皆必有車轍馬迹焉。
祭公謀父作《祈招》之詩⑧，以止王心，王是以獲沒于祇宮⑨。
臣問其詩而不知也。
若問遠焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對曰：“能。
其詩曰：‘祈招之愔愔⑩，式昭德音(11)。
思我王度(12)，式如玉，式如金。
形民之力，而無醉飽之心(13)。
’”王揖而入，饋不食(14)，寝不寐數日，不能自克，以及于難。
【注釋】 ①工尹路：工尹，官名。
掌百工。
路，任居此官的人名。
②圭：圭玉。
（qī）：斧。
柲（bì）：柄。
③與王言如響：和楚王說話順着楚王心意
孔子看到這次禮儀的記錄，認為修飾的文辭過于華麗冗長。
以上述宋國宴請趙文子。
戊申①，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至②。
甲寅③，晉荀盈從趙武至④。
丙辰⑤，邾悼公至⑥。
壬戌⑦，楚公子黑肱先至⑧，成言于晉⑨。
丁卯⑩，宋向戌如陳，從子木成言于楚。
戊辰(11)，滕成公至(12)。
子木謂向戌：“請晉、楚之從交相見也(13)。
”庚午(14)，向戌複于趙孟。
趙孟曰：“晉、楚、齊、秦，匹也(15)。
晉之不能于齊(16)，猶楚之不能于秦也。
楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固請于齊？”壬申(17)，左師複言于子木(18)。
國藩按，複，白也。
上文雲“複于趙孟”，此當雲“複于子木”，“言”字疑衍。
子木使驲谒諸王(19)，王曰：“釋齊、秦(20)，他國請相見也。
”秋七月戊寅(21)，左師至。
是夜也，趙孟及子皙盟，以齊言(22)。
庚辰(23)，子木至自陳(24)。
陳孔奂、蔡公孫歸生至(25)。
曹、許之大夫皆至。
以藩為軍(26)，晉、楚各處其偏(27)。
以上諸侯皆至。
【注釋】 ①戊申：六月初二。
②叔孫豹：即穆叔，又稱叔孫穆子，魯國大夫。
慶封：又稱慶學、子家，齊大夫。
石惡：衛國大夫。
③甲寅：六月初八。
④荀盈：又稱知盈、知悼子、伯夙，晉大夫。
從：在趙武之後到。
⑤丙辰：六月初十。
⑥邾悼公：邾國國君，名華，邾宣公之子。
在位15年。
⑦壬戌：六月十六日。
⑧黑肱（ɡōnɡ）：字子皙，楚共王之子，後為楚國令尹。
先至：先于令尹子木到達。
⑨成言：成議，就盟載之言達成協議。
⑩丁卯：六月二十一日。
(11)戊辰：六月二十二日。
(12)滕成公：滕國國君。
(13)晉、楚之從：晉和楚的從屬國，或稱盟國。
交相見：互相朝見，即令從晉諸侯朝于楚，從楚諸侯朝于晉。
(14)庚午：六月二十四日。
(15)匹也：匹敵，即地位相當。
(16)不能于齊：不能使齊國服從自己，不能對齊指手畫腳。
于，同“以”。
指揮。
(17)壬申：六月二十六日。
(18)左師：即向戌。
(19)驲（rì）：後代通作驿，古驿站專用車。
谒（yè）：谒見，請示。
(20)釋：撇開。
(21)戊寅：七月初二日。
(22)齊言：使盟辭一緻，免得盟誓時再争執。
(23)庚辰：七月初四。
(24)至自陳：從陳國到達宋國。
(25)孔奂：陳國大夫。
公孫歸生：即聲子，蔡國宗室。
(26)以藩為軍：為使各國不互相猜忌，隻用藩籬将各國軍隊駐紮的地方隔開。
(27)偏：兩邊。
杜預注：“晉處北，楚處南。
” 【譯文】 六月初二，魯國大夫叔孫豹、齊國大夫慶封、陳文子、衛國大夫石惡到達。
初八，晉國大夫荀盈在趙文子之後也到了。
初十，邾悼公抵達。
十六日，楚國公子黑肱先于令尹子木到達，和晉國商定有關事宜。
二十一日，宋國向戌去陳國，和子木商定楚國的條件。
二十二日，滕成公到達宋國。
子木對向戌說：“請晉、楚的從屬國互相朝見。
”六月二十四日，向戌将子木的話回報給趙文子。
趙文子說：“晉、楚、齊、秦都是地位相等的國家，晉不能對齊指手畫腳，就像楚國不能使秦服從自己一樣。
楚王如果能讓秦國國君屈尊到我國去，我們國君一定堅決向齊君提出同樣的請求。
”二十六日，向戌向子木複命。
國藩按，複，白的意思。
上文說“複于趙孟”，此處當為“複于子木”，“言”字可能是衍文。
子木派人乘驿車谒見楚王請示。
楚王說：“撇開齊、秦，請求其他國家互相朝見。
”秋季七月初二，向戌從陳國回到宋國。
這天夜裡，趙文子和楚國公子黑肱就盟辭達成一緻。
初四，子木從陳到宋。
陳國大夫孔奂、蔡國公孫歸生到達。
曹國、許國的大夫也都來了。
為使各國不互相猜忌，隻用藩籬将各國軍隊駐紮地分開，晉在北，楚在南，各屬兩頭。
以上述諸侯全都到達。
伯夙謂趙孟曰①：“楚氛甚惡②，懼難③。
”趙孟曰：“吾左還，入于宋，若我何？”辛巳④，将盟于宋西門之外，楚人衷甲⑤。
伯州犁曰⑥：“合諸侯之師，以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信于楚，是以來服。
若不信，是棄其所以服諸侯也。
”固請釋甲⑦。
子木曰：“晉、楚無信久矣，事利而已⑧。
苟得志焉，焉用有信？”太宰退⑨，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。
求逞志而棄信⑩，志将逞乎？志以發言，言以出信，信以立志(11)，參以定之(12)。
信亡，何以及三？”趙孟患楚衷甲，以告叔向。
叔向曰：“何害也？匹夫一為不信，猶不可，單斃其死(13)。
若合諸侯之卿，以為不信，必不捷矣。
食言者不病(14)，非子之患也。
夫以信召人，而以僭濟之(15)。
必莫之與也(16)，安能害我？且吾因宋以守病(17)，則夫能緻死(18)，與宋緻死，雖倍楚可也(19)。
子何懼焉？又不及是(20)。
曰弭兵以召諸侯，而稱兵以害我(21)，吾庸多矣(22)，非所患也。
”以上楚人衷甲。
【注釋】 ①伯夙：當為晉大夫，杜預以為即荀盈。
②楚氛甚惡：楚有襲擊晉的氣氛。
③難：禍難。
④辛巳：七月初五。
⑤衷甲：在外衣裡暗穿甲衣。
楚想在盟誓時出其不意地襲擊晉。
衷，穿在裡面。
⑥伯州犁：晉國大夫伯宗的兒子，因其父為郤锜等人所害，故于魯成公十五年（前576）投奔楚。
⑦釋甲：脫去甲衣。
⑧事利：做對自己有利的事。
⑨太宰：即伯州犁。
太宰為官名。
⑩逞志：滿足意願。
(11)“志以發言”幾句：志向願望用語言來表達，語言中要體現出信用，信用用來實現願望。
出，體現。
立，成就。
(12)參以定之：指言、信、志，三者兼備之後，自身才得安定。
參，即“三”。
(13)單：通“殚（dān）”。
盡。
斃：死。
(14)不病：不足以困人。
病，困乏，弊害。
(15)僭（jiàn）：不可信。
濟：成功，成就。
(16)莫之與：即“莫與之”。
沒有人親附楚。
(17)因：憑借，依靠。
守病：防備楚制造的困境。
(18)夫：猶言從，指晉軍。
(19)倍楚：楚軍增加一倍。
(20)不及是：達不到這地步，不緻如此。
(21)稱：舉。
(22)庸：功勞。
【譯文】 荀盈對趙文子說：“楚有襲擊我們的氣氛，恐怕會有禍患。
”趙文子說：“我們向左轉就進入了宋營，能把我們怎麼樣？”七月初五，要在宋的西門外盟誓，楚人在衣服中穿了甲衣。
楚國太宰伯州犁說：“集合諸侯的軍隊，而做無信用的事，是不行的。
諸侯期望楚國守信，所以前來順服。
如果我們不守信，是抛棄了我們之所以使諸侯信服的東西。
”堅持請求脫去甲衣。
子木說：“晉、楚互相不講信用已有很長時間了，兩國都是做對自己有利的事而已。
如果能夠達到目的，還用得着講信用？”伯州犁退出後告訴别人說：“不出三年，令尹就會死的。
為求滿足願望而放棄信用，願望能滿足嗎？志向願望用語言來表達，語言中要體現出信用，信用用來實現願望。
言、信、志三者兼備之後，自身才得安定。
信用已經沒有了，怎麼能活過三年呢？”趙文子擔心楚人衣中藏甲，将自己的心事告訴了叔向。
叔向說：“這對我們能造成什麼危害？一個普通人一旦不講信用都不行，必死無疑。
如果會合諸侯國的卿士，卻做出不守信用的事，一定不會成功了。
違背自己言語的人不足以困乏别人，這不是您的禍患。
用信用召集大家來，卻以不守信來求得成功，一定沒有人親附楚國，怎麼能害我們呢？況且我們依靠宋來防備楚國的襲擊，宋為地主，必能拼死幫助我們。
我們一起拼死抵抗，即使楚軍增加一倍也可以頂住。
您又有什麼可擔心的呢？而且事情還沒到這種地步。
口稱‘停止戰争’來号召諸侯，卻又舉兵來危害我們，我們的功勞更大了，這不是我們應該擔心的。
”以上是楚人在衣服中穿甲衣。
季武子使謂叔孫以公命①，曰：“視邾、滕②。
”既而齊人請邾，宋人請滕③，皆不與盟。
叔孫曰：“邾、滕，人之私也④；我，列國也⑤，何故視之？宋、衛，吾匹也。
”乃盟。
故不書其族⑥，言違命也。
以上魯視宋、衛。
【注釋】 ①季武子：魯國大夫季孫宿。
②視邾、滕：即把魯國看作與邾、滕一樣的國家。
③請邾、請滕：請求邾、滕做自己的屬國。
④私：私屬。
即謂私屬他國，不獨立。
⑤列國：諸侯國。
⑥不書其族：族即姓氏。
《春秋》隻記載“豹及諸侯之大夫”，不記載叔孫豹。
杜預注說季武子認為既事晉又事楚，會增加本國稅賦負擔，所以自比小國，又怕叔孫豹不聽自己的話，假托是晉襄公的命令。
【譯文】 魯國大夫季武子派人以魯襄公的名義對叔孫豹說：“将魯國視同邾國、滕國。
”後來齊人請邾國、宋人請滕國作自己的附屬國，因此邾、滕兩國都不參與盟誓。
叔孫豹說：“邾國、滕國是别國的私屬，而我們魯國是諸侯國之一，為什麼要看成和他們一樣？宋、衛，才是地位與我們相等的國家。
”于是參加了盟誓。
所以《春秋》隻記載“豹及諸侯之大夫”，沒有記載他的姓氏，是認為他違背了命令。
以上是魯視宋、衛為地位相等的國家。
晉、楚争先①。
晉人曰：“晉固為諸侯盟主，未有先晉者也。
”楚人曰：“子言晉、楚匹也，若晉常先，是楚弱也。
且晉、楚狎主諸侯之盟也久矣②！豈專在晉？”叔向謂趙孟曰：“諸侯歸晉之德隻③，非歸其屍盟也④。
子務德，無争先！且諸侯盟，小國固必有屍盟者⑤。
楚為晉細⑥，不亦可乎？”乃先楚人。
書先晉，晉有信也。
以上晉、楚争先。
【注釋】 ①争先：争先歃血盟誓。
②狎（xiá）：交替。
③隻：語尾助詞。
④屍盟：主持結盟。
杜預注：“屍，主也。
” ⑤屍盟者：結盟時主辦具體事務的人。
屍盟者不同“屍盟”，此例以小國任之。
⑥細：即做屍盟者之類小國。
【譯文】 晉、楚争執誰該先歃血盟誓。
晉人說：“晉一直是諸侯的盟主，從未有人在晉之前歃血的。
”楚人說：“你們說晉、楚地位相等，如果晉總是在先，就是說楚國弱了。
而且晉、楚交替主持諸侯盟約時間很長了，怎麼能專門由晉來主持呢？”叔向對趙文子說：“諸侯歸服晉隻是因為晉有德行，而不是因為晉主持盟誓。
你隻要緻力于德行，不必去争歃血在先。
況且諸侯盟誓，小國中一定有擔任主持結盟具體事務的，楚國現在為晉國做具體的細事，不也挺好嗎？”于是讓楚先歃血。
《春秋》記載卻先寫晉國，是因為晉人有信用。
以上是晉、楚在盟誓中争先歃血。
壬午①，宋公兼享晉、楚之大夫②，趙孟為客③。
子木與之言，弗能對。
使叔向侍言焉④，子木亦不能對也。
【注釋】 ①壬午：七月初六。
②宋公：指宋平公。
③客：主賓。
晉為霸主，故例席上位，做主賓。
④侍言：陪坐談話。
即陪趙文子和子木談話。
【譯文】 七月初六，宋平公設宴招待晉、楚兩國的大夫，趙文子為主賓。
子木與他說話，趙文子無法對答。
讓叔向陪坐談話，子木也不能對答。
乙酉①，宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外②。
子木問于趙孟曰：“範武子之德何如③？”對曰：“夫子之家事治，言于晉國無隐情。
其祝史陳信于鬼神④，無愧辭⑤。
”子木歸，以語王。
王曰：“尚矣哉！能歆神人⑥，宜其光輔五君以為盟主也⑦。
”子木又語王曰：“宜晉之伯也⑧！有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與争。
”晉荀盈遂如楚莅盟⑨。
以上重盟。
【注釋】 ①乙酉：七月初九。
②蒙門：宋國都城東北門。
③範武子：即士會，又稱士季、隋武子，晉國大夫，以賢名聞于諸侯，所以楚人問及。
④祝史：古代掌管向神祈福的官。
陳信：以誠信陳告于鬼神。
⑤愧辭：言不由衷之辭。
⑥歆（xīn）：欣喜高興。
一說歆享，使人神各自滿意愉快。
⑦宜：合适，相稱。
五君：指晉文、襄、靈、成、景五世國君。
⑧宜：應該。
伯：即“霸”，霸主。
⑨莅（lì）：來臨。
【譯文】 七月初九，宋平公與各國的大夫們在宋國蒙門之外盟約。
子木問趙文子：“範武子的德行如何？”趙文子回答說：“這位老先生家事治理得井然有序，沒有什麼可隐瞞不能對國人講的。
他的祝史以誠信陳告鬼神，沒有言不由衷之辭。
”子木回國後将這番對話告訴了楚王。
楚王說：“實在是一個高尚之人！神享用其祭品，百姓享受其德行，這與他輔助晉國五世國君做盟主是相宜的。
”子木又對楚王說：“晉國做霸主是應該的！有叔向這樣的人輔佐晉的卿士，楚無法與其匹敵，不能與他們争霸主之位。
”于是晉國荀盈到楚國來參加結盟。
以上是晉、楚再次盟誓。
鄭伯享趙孟于垂隴①，子展、伯有、子西、子産、子太叔、二子石從②。
趙孟曰：“七子從君，以寵武也。
請皆賦以卒君贶③，武亦以觀七子之志。
”子展賦《草蟲》④，趙孟曰：“善哉！民之主也。
抑武也不足以當之⑤。
”伯有賦《鹑之贲贲》⑥，趙孟曰：“床笫之言不逾阈⑦，況在野乎？非使人之所得聞也。
”子西賦《黍苗》之四章⑧，趙孟曰：“寡君在，武何能焉？”子産賦《隰桑》⑨，趙孟曰：“武請受其卒章⑩。
”子太叔賦《野有蔓草》(11)，趙孟曰：“吾子之惠也。
”印段賦《蟋蟀》(12)，趙孟曰：“善哉！保家之主也，吾有望矣！”公孫段賦《桑扈》(13)，趙孟曰：“‘匪交匪敖’(14)，福将焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？”卒享(15)。
文子告叔向曰：“伯有将為戮矣！詩以言志，志誣其上(16)，而公怨之(17)，以為賓榮，其能久乎？幸而後亡(18)。
”叔向曰：“然。
已侈(19)！所謂不及五稔者(20)，夫子之謂矣。
”文子曰：“其餘皆數世之主也。
子展其後亡者也，在上不忘降。
印氏其次也，樂而不荒(21)。
樂以安民，不淫以使之(22)，後亡，不亦可乎(13)？”以上鄭伯享趙孟。
【注釋】 ①垂隴：鄭地，在今河南荥陽東北。
②子展：即公孫舍之，鄭國大夫。
伯有：即良霄，鄭大夫。
子西：公孫夏，鄭國大夫。
子産：公孫僑，又稱子美。
子太叔：遊吉，鄭國大夫。
二子石：即鄭國大夫印段及公孫段，二人都字子石。
③卒：終，盡。
贶：加惠，賜予。
④《草蟲》：為《詩經·召南》篇名。
子展賦此詩，是贊趙孟為君子。
⑤抑：可是。
⑥《鹑之贲贲》：為《詩經·鄘風》篇名。
本為衛人諷刺其君淫亂的詩，這裡伯有有諷刺鄭君之嫌。
⑦阈（yù）：門檻。
⑧《黍苗》：為《詩經·小雅》篇名。
其第四章是歌頌召伯的。
子西在這裡将趙孟比作召伯。
⑨《隰桑》：為《詩經·小雅》篇名。
中心意思是希望見到君子，盡心為其服務。
⑩卒章：最後一章。
即“心乎愛矣，遐不謂矣。
中心藏之，何日忘之”。
趙孟想用子産之見教誨自己。
(11)《野有蔓草》：為《詩經·鄭風》篇名。
此處取相遇适願之意。
(12)《蟋蟀》：為《詩經·唐風》篇名。
取良士有禮義之意。
(13)《桑扈》：為《詩經·小雅》篇名。
取君子有禮義德性，故能受天護佑之意。
“匪交匪教，福将焉往”是其中的詞句。
(14)交：義同“徼”。
敖：同“傲”。
(15)卒享：結束享禮。
(16)誣其上：誣蔑他的國君。
上指鄭君。
(17)公怨之：鄭君怨恨伯有。
(18)幸而後亡：後滅亡是他的僥幸，預料伯有會先死。
(19)侈：驕，奢。
(20)稔（rěn）：年。
古代谷一熟為一年，故亦稱年為稔。
(21)荒：荒唐，沒有節制。
(22)淫：過度。
【譯文】 鄭伯在垂隴宴請趙文子，鄭大夫子展、伯有、子西、子産、子太叔、印段及公孫段都陪同出席。
趙文子說：“你們七位陪同國君請我吃飯，對我真是寵愛有加。
請你們各賦一首詩以使鄭君對我的厚愛更圓滿吧，我也借此來看看七位的志向。
”子展賦《詩經·召南》中的《草蟲》篇，贊趙文子為君子，趙文子說：“太好了，可以做民之主。
但我是當不起這種稱贊的。
”伯有賦《詩經·鄘風》篇中衛人諷刺其君淫亂的詩篇《鹑之贲贲》，趙文子說：“床笫之言不出門檻，何況我們現在是在野外呢？這不是應該讓人聽到的話。
”子西賦《詩經·小雅》中的《黍苗》第四章，将趙文子比作周武王的賢臣召伯，趙文子說：“我們國君在，我怎能與召伯相比呢。
”子産賦《詩經·小雅》中的《隰桑》篇，趙文子說：“我請求接受這篇中的最後一章。
”子太叔賦《詩經·鄭風》中的《野有蔓草》，趙文子說：“這是大夫您的恩惠。
”印段賦《詩經·唐風》中的《蟋蟀》，趙文子說：“太好了！是保住家族的大夫，我有希望了。
”公孫段賦《詩經·小雅》中的《桑扈》篇。
趙文子說：“不驕不傲，福祿還會跑到哪裡去？如果能按照這些話去做，想要推辭掉福祿都是不可能的。
”享禮就這樣結束了。
趙文子告訴叔向說：“伯有将會被殺掉的。
詩是用來表達志向意願的，他意在誣蔑他的國君，而國君怨恨他，還認為是賓客的光榮，他還能長遠嗎？我料他會先死的。
”叔向說：“對，他是太放縱了！人們所說的活不到五年的人，說的就是他吧。
”趙文子說：“其餘六人都是可以傳到數世的大夫。
子展是最後滅亡的，屬于上位卻不忘下面的百姓。
印氏是倒數第二個滅亡的家族，享樂而不荒唐，以安定百姓為樂，不過分使用百姓，滅亡在後，不也是應該的嗎？”以上是鄭國國君宴請趙孟。
宋左師請賞，曰：“請免死之邑①。
”公與之邑六十。
以示子罕②，子罕曰：“凡諸侯小國，晉、楚所以兵威之。
畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。
無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也。
天生五材③，民并用之，廢一不可，誰能去兵④？兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也⑤。
聖人以興，亂人以廢，廢興存亡昏明之術⑥，皆兵之由也。
而子求去之，不亦誣乎⑦？以誣道蔽諸侯，罪莫大焉。
縱無大讨，而又求賞，無厭之甚也！”削而投之⑧。
左師辭邑。
向氏欲攻司城⑨，左師曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君子曰：“‘彼己之子，邦之司直⑩。
’樂喜之謂乎？‘何以恤我，我其收之(11)。
’向戌之謂乎？”以上向戌不賞。
【注釋】 ①請免死之邑：弭兵不成罪當死，向戌成功了，所以自言可免死，請求賞賜。
②子罕：宋國大夫樂喜。
③五材：指金、木、水、火、土。
④兵：兵器，以金、木制成，但鑄時用水、火，成則置于地，不可廢一，故言五材“民并用之”。
⑤不軌：越軌。
文德：指禮樂教化，針對“武功”而言。
⑥術：方法。
⑦誣：欺騙。
⑧削：削去簡冊上的字，指削去賞左師之書。
⑨向氏：向戌族人。
司城：官名。
春秋時宋所置，即司空。
子罕官居司城。
⑩彼己之子，邦之司直：那個好人是主持國家正義之人。
見《詩經·鄭風·羔裘》二章。
(11)何以恤我，我其收之：兩句乃逸詩。
恤，憂。
收，收取。
【譯文】 宋國向戌因自己停止諸侯間戰争有功向宋平公請求給予賞賜，他說：“請您賜給我免死之邑。
”平公給他城邑六十座。
他将記載平公賞賜的簡冊拿給大夫子罕看。
子罕說：“凡是諸侯小國，晉、楚都用武力對其進行威懾。
這些小國害怕這種威脅，然後上下慈愛和睦，慈愛和睦而後才能安定他們的國家，以侍奉大國，所以小國才能存在。
沒有威脅存在就會驕傲，驕傲就會發生禍亂，發生禍亂必然被消滅，小國也就亡了。
天生金、木、水、火、土五材，老百姓五材并用，廢除一個都不行，誰能去掉兵器呢？兵器的設置已有好長時間了，是用來威懾越軌行為和宣揚禮樂教化的。
聖人如商湯、周武，憑借武力而興起，作亂之人，由于武力而被廢棄，廢興存亡昏明之道，都是靠武力來維系的。
而你卻力求消除戰争，這不是欺騙嗎？以欺騙的方法來蒙蔽諸侯，沒有比這再大的罪過了。
既沒有大的讨伐，而又請求國君賞賜你，這是貪心到極點了！”說着削去簡冊上的字，将簡冊扔到了地上。
向戌将賞給他的城邑又推辭掉了。
他的族人們要攻打子罕，向戌說：“我快要滅亡，而他使我生存下來，沒有比這再大的恩德了，怎麼能攻打他呢？”君子說：“所謂‘那個人是主持國家正義之人’，說的就是子罕吧？所謂‘出于擔憂而對我的責怪，我都接受’，這說的就是向戌吧！”以上是宋國向戌不要賞賜。
晉魏舒敗無終之戰 【題解】 這是一場發生在昭公元年（前541）的戰役。
文章以戰鬥結果起頭，追記戰鬥實況，隻寥寥百餘字就将晉國将領魏舒不拘一格、随機應變的戰鬥作風表現出來。
他以出其不意之想放棄戰車，改編陣勢，分圍敵車，終于迅速取得了勝利。
此外，文章透露出的魏舒的嚴于治軍和荀吳的不徇私情，也都是晉軍取勝的重要保證。
晉中行穆子敗無終及群狄于太原①，崇卒也②。
将戰，魏舒曰③：“彼徒我車④，所遇又厄⑤，以什共車⑥，必克。
困諸厄，又克。
請皆卒，自我始。
”乃毀車以為行⑦，五乘為三伍⑧。
荀吳之嬖人不肯即卒⑨，斬以徇⑩。
為五陳以相離(11)，兩于前，伍于後，專為右角，參為左角，偏為前拒(12)，以誘之。
翟人笑之。
未陳而薄之(13)，大敗之。
【注釋】 ①中行穆子：即荀吳，又稱中行吳，中行伯，荀林父之孫，荀偃之子。
無終：山戎國部落名。
在今河北玉田，一說在山西太原東，後為晉所吞并。
群狄：狄人各部落，狄人為當時我國北方少數民族。
太原：即大鹵，地名。
在今山西太原西南。
②崇：聚集。
③魏舒：即魏獻子，又稱魏子，晉大夫。
④徒：步卒，步兵。
⑤厄：通“隘（ài）”。
路狹窄難行，地勢險要。
⑥共（ɡōnɡ）：共同。
⑦毀車以為行（hánɡ）：自毀軍車布陣。
行，行列。
古代軍制二十五人為一行。
這裡指布陣。
⑧五乘為三伍：五輛兵車的十五個戰士改編為步兵三個伍，五人為一伍。
⑨嬖（bì）人：被寵幸的人。
即：就位，即不肯改為步兵。
⑩徇：示衆。
(11)陳：同“陣”。
離：同“麗”。
依附。
(12)“兩于前”幾句：五十輛車為兩，一百二十五乘為伍，八十一乘為專，二十七乘為參，二十五乘為偏。
這裡所指應為這些車輛所應配置的戰士數目。
(13)薄：迫近。
【譯文】 晉國的中行穆子在太原大敗無終國及狄人的各部落，靠的是聚集起步兵的力量。
快要交戰時，魏舒說：“敵人是步兵我們是戰車，又遇到狹窄難行的險要地勢，以十個人來共同進攻一輛戰車就必定能勝。
要将他們困在狹窄難行的地方，再戰勝他們。
我請求放棄全部戰車變為步兵，從我開始。
”于是自毀戰車布置戰陣，五乘車上的十五名戰士改編為步兵的三個伍。
中行穆子所寵幸的一個人不肯改為步兵，魏舒殺掉他在全軍示衆。
魏舒将軍隊列為五陣以互相依附，兩在前，伍在後，專在右角，參為左角，偏為前拒，以引誘敵人。
翟人譏笑晉軍失常。
可還沒等他們擺開陣勢，晉軍已迫近他們，将其打得大敗。
叔孫穆子之難 【題解】 本文以較大篇幅描述了魯國執政上卿叔孫豹（即叔孫穆子）的家亂，反映出當時深刻的社會變更。
春秋後期諸侯地位衰微，士大夫篡掌國政。
魯國于襄公十一年（前562）為叔孫氏、季氏和孟氏三分公室。
三家各掌一軍，其中以叔孫氏的勢力為最大。
在叔孫豹去世、家族發生内亂的情況下，季氏乘機去掉了叔孫氏所掌中軍，掌握了全部軍隊的一半，叔孫氏和孟氏各自隻掌四分之一，從而使魯國政局為之改觀。
文章語言生動、簡潔，結構清晰，人物形象鮮明，寫盡士大夫之間的争權奪利和爾虞我詐。
但作者愛憎不顯見于文字，卻隐于其内，很好地運用了不臧否人物、隐惡揚善的“春秋”筆法。
初，穆子去叔孫氏①，及庚宗②，遇婦人，使私為食而宿焉。
問其行，告之故，哭而送之。
适齊，娶于國氏③，生孟丙、仲壬。
夢天壓己，弗勝。
顧而見人，黑而上偻④，深目而豭喙⑤。
号之曰⑥：“牛！助餘！”乃勝之。
旦而皆召其徒⑦，無之。
且曰：“志之⑧。
”及宣伯奔齊⑨，饋之⑩。
宣伯曰：“魯以先子之故(11)，将存吾宗，必召女(12)。
召女何如？”對曰：“願之久矣(13)。
”魯人召之，不告而歸。
既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉。
問其姓(14)，對曰：“餘子長矣，能奉雉而從我矣。
”召而見之，則所夢也。
未問其名，号之曰：“牛！”曰：“唯。
”皆召其徒，使視之，遂使為豎(15)。
有寵，長使為政(16)。
以上豎牛有寵。
【注釋】 ①穆子：即叔孫豹，又稱叔孫穆子，魯國大夫。
去叔孫氏：離開他的宗族。
魯成公十六年（前575），穆子避其兄叔孫僑如之難，投奔齊國。
②庚宗：魯國地名。
在今山東泗水東。
③國氏：齊國卿，姜姓。
④偻（lóu）：駝背。
⑤豭（jiā）：公豬。
喙：鳥獸的嘴。
⑥号（háo）：呼喊。
⑦徒：部下。
⑧志：記住。
⑨宣伯：即叔孫僑如，又稱叔孫宣伯，叔孫豹之兄。
⑩饋：送食物給宣伯吃。
(11)先子：先人。
(12)女：同“汝”。
(13)願之久矣：話中叔孫豹有些抱怨其兄在魯國為非作歹，連累自己之意。
(14)姓：兒子。
(15)豎：小臣。
(16)為政：指管理家政。
【譯文】 當初，叔孫豹離開自己的家族，到達庚宗這個地方，遇到一個婦人，讓她偷偷弄點東西給自己吃，後又跟她私通。
婦人問他的行動，叔孫豹告訴了她自己受兄長宣伯連累，逃往别處的緣故，婦人哭着将他送走了。
到了齊國，叔孫豹娶國氏女子為妻，生了孟丙、仲壬兩個兒子。
一天，叔孫豹夢見天塌下來壓着自己，無法支持。
回頭看到一個人，膚色發黑，上身駝背，眼睛深陷而且長着一張豬嘴，就喊他道：“牛！快來幫我！”這才支持住了。
天亮後叔孫豹将自己的部下全都召來，卻沒有夢中見到的人。
他對部下說：“你們要記住這個人的長相。
”等到叔孫豹之兄宣伯也逃到齊國來，叔孫豹贈給他食物吃。
宣伯說：“魯國人會因為我們先人的緣故而保存我們叔孫這一族，一定會召你回去。
召你回去你意下如何呢？”叔孫豹回答說：“我很久以來就有這個願望了。
”魯國果然來召他回去，叔孫豹沒有告訴宣伯就回去了。
叔孫豹回到魯國被立為卿後，在庚宗與他睡過覺的女人獻給他一隻野雞。
叔孫豹問她是否有兒子。
婦人回答：“我的兒子已長大了，能捧着野雞跟着我了。
”叔孫豹将其兒子召來相見，就是他夢見的那個人。
叔孫豹沒問他名字就叫他“牛”，孩子回答：“唯。
”穆子将他的部下全召進來，讓他們看看這孩子，就讓孩子做了小臣。
牛很受寵信，長大後又派他主管家政。
以上是豎牛受叔孫豹寵信。
公孫明知叔孫于齊①，歸，未逆國姜②，子明取之。
故怒其子，長而後使逆之。
田于丘莸③，遂遇疾焉。
豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟④，不可。
叔孫為孟鐘，曰：“爾未際⑤，飨大夫以落之⑥。
”既具⑦，使豎牛請日⑧。
入，弗谒⑨。
出，命之日。
及賓至，聞鐘聲。
牛曰：“孟有北婦人之客⑩。
”怒，将往，牛止之。
賓出，使拘而殺諸外。
牛又強與仲盟，不可。
仲與公禦萊書觀于公(11)，公與之環。
使牛入示之。
入，不示。
出，命佩之。
牛謂叔孫：“見仲而何(12)？”叔孫曰：“何為？”曰：“不見，既自見矣。
公與之環而佩之矣。
”遂逐之，奔齊。
以上豎牛殺孟逐仲。
【注釋】 ①公孫明：即子明，齊國大夫。
知：知己，知交。
②逆：接回。
國姜：叔孫豹在齊國娶的妻子，孟丙、仲壬的母親。
③田：打獵。
丘莸（yóu）：魯地，今地不詳。
④強與孟盟：強迫孟丙與自己結盟，想讓孟丙服從他。
⑤際：接觸，交往。
⑥飨：同“享”。
宴會。
落：以公豬血釁鐘叫落。
謂落成典禮。
⑦具：完備。
指宴會及釁鐘等準備工作一切就緒。
⑧請日：請叔孫豹定宴會的日子。
⑨谒：報告。
⑩北婦人：指國姜，孟丙的母親。
客：指公孫明。
(11)公：指魯昭公。
禦：禦者，駕車人。
萊書：昭公禦士，魯大夫。
(12)見仲：讓仲壬去見昭公。
而何：如何，怎麼樣。
【譯文】 在齊國的時候，齊國大夫公孫明和叔孫豹是知己，叔孫豹回國後，沒有把國姜迎回，公孫明就娶了她。
為這件事叔孫豹遷怒于國姜的兩個兒子，長大後才派人接回魯國。
叔孫豹一次在丘莸打獵，受風寒得了病。
豎牛想擾亂叔孫豹的家室然後據為己有，強迫孟丙和自己結盟，以便服從自己。
孟丙不同意。
叔孫豹為孟丙鑄了一口鐘，說：“你還沒和諸大夫進行結交，在為大夫們舉行享禮時舉行鐘的落成典禮吧。
”一切準備工作就緒後，孟丙要豎牛請叔孫豹定下宴會的日期。
豎牛進去了，可并沒請示叔孫豹。
出來後，假稱是叔孫豹的命令自己定了日期。
等到宴會那天，客人們都到了，叔孫豹聽到了鐘聲。
豎牛說：“孟丙那裡有他母親的客人。
”叔孫豹大怒，要到孟丙那裡去，被豎牛阻止了。
客人們走了以後，豎牛派人拘押了孟丙并在外面殺了他。
豎牛又強迫仲壬與他結盟，仲壬也不答應。
仲壬和魯昭公的禦者萊書在昭公的宮殿裡遊覽參觀，昭公賜給他玉環。
仲壬讓豎牛拿進去給父親看。
豎牛拿進去了，卻沒讓叔孫豹看。
出來後假借叔孫豹的命令讓仲壬佩戴上。
豎牛對叔孫豹說：“讓仲壬進見國君您看怎麼樣？”叔孫問：“為什麼？”豎牛說：“您不讓他見，他已經自己見過了，國君給他的玉環都戴在身上了。
”叔孫豹就把仲壬趕了出去，仲壬逃亡到齊國。
以上是豎牛殺孟丙、趕走仲壬。
疾急，命召仲，牛許而不召①。
杜洩見②，告之饑渴，授之戈③。
對曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見人。
”使寘饋于個而退④。
牛弗進，則置虛⑤，命徹。
十二月癸醜⑥，叔孫不食。
乙卯⑦，卒。
牛立昭子而相之⑧。
以上穆子餓死。
【注釋】 ①許：答應。
②杜洩：叔孫豹家臣之長。
③授之戈：豎牛不給叔孫豹東西吃，叔孫豹非常生氣，想讓杜洩殺掉他。
④寘（zhì）：放置。
個：廂房。
⑤置虛：把食物倒掉，使盛具空虛，表示叔孫豹已将飯吃掉。
⑥十二月癸醜：十二月二十六日。
⑦乙卯：二十八日。
⑧昭子：即叔孫婼（chuò），又稱叔孫昭子，叔孫豹的庶子，魯國大夫。
【譯文】 叔孫豹病危，命令召仲壬回來，豎牛答應着可并不去。
叔孫豹家臣之長杜洩進見，叔孫豹告訴他自己又渴又餓，豎牛不給自己吃喝，交給杜洩戈要他殺了豎牛。
杜洩知道自己無能為力，隻好說：“您要飯會送來，又為什麼要除掉他？”豎牛說：“老人家生病，不想見人。
”讓下人把送來的食物放在廂房裡就退出去。
他也不把飯送上去給叔豹孫吃，自己倒掉後将盤碗空着讓人撤走。
十二月二十六日，叔孫豹不再進食，二十八日就去世了。
豎牛立其庶子叔孫昭子繼承其父為卿，自己輔佐他。
以上是叔孫豹餓死。
公使杜洩葬叔孫。
豎牛賂叔仲昭子與南遺①，使惡杜洩于季孫而去之②。
杜洩将以路葬③，且盡卿禮。
南遺謂季孫曰：“叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路④，介卿以葬⑤，不亦左乎⑥？”季孫曰：“然。
”使杜洩舍路。
不可，曰：“夫子受命于朝而聘于王。
王思舊勳而賜之路。
複命而緻之君，君不敢逆王命而複賜之，使三官書之⑦。
吾子為司徒⑧，實書名⑨。
夫子為司馬⑩，與工正書服(11)。
孟孫為司空，以書勳(12)。
今死而弗以(13)，是棄君命也。
書在公府而弗以，是廢三官也。
若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
【注釋】 ①叔仲昭子：即叔仲帶，又稱叔仲子、叔仲昭伯，魯國宗族。
南遺：季氏家臣。
②惡：說壞話。
③路：周天子賜給叔孫豹的車。
④冢（zhǒnɡ）卿：指季孫，六卿之中掌國政者。
⑤介：次，副。
⑥左：邪，不正。
⑦三官：即後面所說司徒、司馬、司空。
⑧吾子：指季孫。
⑨書名：定位号。
⑩夫子：叔孫。
(11)服：車服之器，即禮車禮服。
(12)勳：功勳。
(13)以：用，使用。
【譯文】 魯昭公委派杜洩安葬叔孫豹。
豎牛恨杜洩不與自己同心，賄賂魯國宗族叔仲昭子和季氏家臣南遺，要他們在季氏面前說杜洩的壞話，以這種辦法來除掉他。
杜洩要用周天子賜給叔孫豹的路車來随葬，葬禮要全部用卿的禮儀。
南遺對季孫氏說：“叔孫生前沒坐過路車，死後安葬怎麼能用呢？而且您作為六卿中唯一的冢卿都沒有路車，地位次于您的卿卻要用路車随葬，恐怕不合适吧？”季孫說：“對。
”讓杜洩放棄這個主意。
杜洩不同意，說：“叔孫先生在朝廷上接受命令去聘問天子。
天子想到他過去的功勳而賜給他路車。
他回來複命将路車上交給國君，國君不敢違背天子的命令就又還給了他，并且命令三官記載這件事。
先生您為司徒，定下位号。
叔孫先生為司馬，和工正一起記載禮車禮服。
孟孫氏為司空，記載了功勳。
現在叔孫先生死了而不能用路車随葬，這是廢棄國君的命令。
記載還在國君的府邸而不使用，這是廢除了三官。
如果命服生不能用，死又不能随葬，什麼時候才能用呢？”季孫氏隻好同意用路車随葬了。
季孫謀去中軍，豎牛曰：“夫子固欲去之。
” 【譯文】 季孫氏謀劃去掉中軍，豎牛迎合說：“叔孫先生一直想這麼辦。
” 五年春王正月①，舍中軍②，卑公室也③。
毀中軍于施氏④，成諸臧氏⑤。
初作中軍，三分公室而各有其一⑥。
季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉⑦。
及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。
皆盡征之，而貢于公⑧。
以書使杜洩告于殡⑨，曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。
”杜洩曰：“夫子唯不欲毀也，故盟諸僖闳⑩，詛諸五父之衢(11)。
”受其書而投之，帥士而哭之。
叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫(12)，曰：‘葬鮮者自西門(13)。
’”季孫命杜洩。
杜洩曰：“卿喪自朝(14)，魯禮也。
吾子為國政，未改禮，而又遷之。
群臣懼死，不敢自也(15)。
”既葬而行(16)。
以上杜洩忠于叔孫氏。
【注釋】 ①五年：魯昭公五年，即前537年。
②舍：去掉。
③卑：使之卑微。
④施氏：即施季叔，魯國大夫。
⑤臧氏：即臧武仲，又稱臧纥，魯國大夫。
季孫氏不願自己出面，而讓這二人會合諸大夫以謀成此事。
⑥初作中軍，三分公室而各有其一：魯國本無中軍，隻有上、下兩軍，均屬魯國公室所有。
魯襄公十一年（前562），仿大國之制增中軍以立三軍，目的是三分魯國公室。
叔孫、季孫、孟孫三卿每家各掌一軍。
⑦“季氏盡征之”幾句：季氏對其所掌軍隊征收賦稅全部歸己；叔孫氏将子、弟的賦稅歸己，父、兄的賦稅歸于公室；孟孫氏則将子、弟賦稅的一半歸己，其餘交公室。
⑧貢：交納貢賦。
⑨殡：棺材。
⑩僖闳（hónɡ）：魯僖公廟的大門。
(11)詛（zǔ）：讓神加禍害于人，即詛咒。
五父之衢（qú）：在魯國東南。
(12)子叔孫：即叔孫州仇，又稱武叔懿子，魯國大夫。
(13)鮮：不是自然死亡。
西門：不是魯國正門。
(14)朝：朝門，生前朝觐之正路。
(15)自：聽從。
(16)行：逃走避禍。
【譯文】 魯昭公五年春季周曆正月，廢掉中軍，以使公室卑微。
季孫氏為避嫌，自己不出面，在施孝叔那裡讨論，在臧氏那裡達成協議。
最初成立中軍時，将公室軍隊一分為三，叔孫、季孫、孟孫三家各掌一軍。
季氏對其軍隊征收的賦稅全部歸己；叔孫氏将子、弟的賦稅歸己，父、兄的賦稅歸于公室；孟孫氏則将子、弟賦稅的一半歸己，其餘上交公室。
現在則将公室的軍隊分成四份，季氏擇取二分之一，叔孫氏、孟孫氏各取四分之一。
三家将征收的賦稅全部歸己，而随時向國君交納貢賦。
季氏以策書的形式讓杜洩在棺材前向已死的叔孫豹報告。
策書上說：“您一直想廢掉中軍，現在已經廢掉了，所以向您報告。
”杜洩說：“叔孫先生就是因為不願廢掉中軍，所以才在魯僖公廟的大門處盟誓，在五父衢詛咒想廢掉的人。
”接過策書扔在地上，率領士人痛哭不止。
叔仲子對季孫說：“我受命于子叔孫，他說：‘安葬并非正常壽終的人隻能從西門出去。
’”季孫命令杜洩這樣執行。
杜洩說：“位居卿位的人喪葬從朝門出去，這是魯國的禮法。
您執掌國政，沒有改變過禮法，現在卻又加以改變，群臣害怕被殺，不敢聽從您的命令了。
”埋葬了叔孫豹之後避禍而遠走他鄉。
以上是杜洩效忠于叔孫氏。
仲至自齊，季孫欲立之。
南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄①。
彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭②。
司宮射之③，中目而死。
豎牛取東鄙三十邑以與南遺。
【注釋】 ①厚：勢力強大。
②大庫之庭：大庫的庭院裡。
③司宮：官名。
主要職責是管理宮殿，一說為季氏或叔氏閹臣。
【譯文】 仲壬從齊國回來奔喪，季孫想立他為叔孫氏的繼承人。
南遺說：“叔孫氏勢力強大了，季孫氏就會衰弱。
他們正鬧家亂，您不參與，不也就行了嗎？”南遺讓國人幫助豎牛在府庫的庭院裡攻打仲壬。
司宮箭射仲壬，射中眼睛而死。
豎牛為表答謝，取叔孫氏在東部邊境的三十個城邑送給了南遺。
昭子即位，朝其家衆①，曰：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從②，殺適立庶③，又披其邑④，将以赦罪，罪莫大焉。
必速殺之。
”豎牛懼，奔齊。
孟、仲之子殺諸塞關之外⑤，投其首于甯風之棘上⑥。
【注釋】 ①朝其家衆：叔孫氏上下人等親來朝見昭子。
②從：和順之道。
③適：同“嫡”。
④披：分裂。
⑤塞關：齊、魯交界地上的關塞，今地不詳。
⑥甯風：齊、魯交界地名。
今地不詳。
【譯文】 昭子繼位，叔孫家族的上下人等親來朝見，他說：“豎牛給叔孫氏造成禍亂，攪亂了和順的秩序，殺死嫡子立庶子，又分裂叔孫氏的封邑，如要赦免他的罪過的話，那沒有比這更大的罪了。
一定得趕快殺掉他。
”豎牛害怕了，逃往齊國，孟丙和仲壬的兒子在齊、魯邊界的塞關外殺掉了他，把他的腦袋扔在甯風的荊棘上。
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞①，不可能也。
周任有言曰②：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。
’《詩》雲：‘有覺德行，四國順之③。
’”以上昭子殺豎牛。
【注釋】 ①勞：酬勞。
②周任：古代良史。
③有覺德行，四國順之：出自《詩經·大雅·抑》篇。
意思是德行正直則四方都會順從。
覺，正直。
【譯文】 孔子說：“叔孫昭子不酬謝豎牛擁立自己的功勞，這是一般人做不到的。
古代良史周任說過：‘掌握政權的人不能賞賜對于自己個人有功勞的人，不能懲罰與自己有私怨的人。
’《詩經·大雅·抑》篇中說：‘有正直的德行的人，四方都來歸順他。
’”以上是叔孫昭子殺豎牛。
楚靈王乾谿之難 【題解】 為了争奪王位，楚共王的幾個兒子相互殘殺，演出了一幕慘烈的人間悲劇。
文章刻畫了諸多栩栩如生的人物：陰險奸詐的公子棄疾、足智多謀的觀起、忠心耿耿的子革…… 本文結構安排很有特色。
開篇先叙子革與楚王的一段對話，讓人看到楚靈王狂妄、苛酷和貪得無厭的嘴臉，為其後來的殺身之禍埋下伏筆；接着具體叙述整個事件的過程；最後則以晉國兩名大夫的對話闡明作者的一些思想。
其中較為可貴的是對以民為本的認識，隐含了得民心者得天下的道理。
子革勸谏楚靈王一段是本文精華所在，從中可見春秋時諸大臣的機敏雄辯。
楚子狩于州來①，次于颍尾②，使蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳③。
楚子次于乾谿④，以為之援。
雨雪，王皮冠，秦複陶⑤，翠被⑥，豹舄⑦，執鞭以出，仆析父從⑧。
右尹子革夕⑨，王見之，去冠、被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹⑩，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父并事康王(11)。
四國皆有分(12)，我獨無有。
今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山(13)，筚路藍縷(14)，以處草莽，跋涉山林，以事天子。
唯是桃弧、棘矢(15)，以共禦王事。
齊，王舅也；晉及魯、衛，王母弟也。
楚是以無分，而彼皆有。
今周與四國服事君王，将唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅(16)。
今鄭人貪賴其田而不我與。
我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹(17)，賦皆千乘(18)，子與有勞焉。
諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉！是四國者(19)，專足畏也(20)，又加之以楚，敢不畏君王哉！” 【注釋】 ①楚子：楚靈王。
狩：冬獵。
州來：春秋時楚邑，後屬吳，在今安徽壽縣。
②次：駐紮。
颍尾：楚地，颍水入淮處，亦稱颍口，在今安徽颍上東南。
③蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜：均為楚大夫。
徐：與吳友好的國家。
圍徐以使吳恐懼。
④乾谿：楚地，在今安徽亳州東南。
⑤秦複陶：秦國贈送的用禽獸毛絨所制的羽衣。
⑥翠被（pī）：用翠羽裝飾的披肩。
⑦豹舄（xì）：豹皮制作的鞋。
⑧仆析父：楚國大夫。
⑨右尹：楚國官名。
夕：晚上請見。
⑩熊繹：楚國始封君。
(11)呂伋（jí）：亦作呂汲、呂圾，齊太公之子，又稱丁公。
王孫牟：衛康叔之子康伯。
燮父：晉國唐叔之子。
禽父：魯國始封君伯禽。
康王：周康王，成王之子。
(12)四國：指齊、晉、魯、衛。
分：珍寶之器。
(13)荊山：楚國境内之山，在今湖北南漳西。
(14)筚（bì）路：柴車。
藍縷：衣衫破舊。
(15)桃弧、棘矢：桃木做的弓、棗木做的箭，用以避邪。
(16)昆吾：楚國遠祖之兄。
舊許：許國故土。
宅：居住。
(17)陳：妫（ɡuī）姓國，都城在宛丘（今河南淮陽）。
蔡：故都在上蔡，平侯遷新蔡，昭侯遷州來，叫下蔡。
此指州來。
不羹（lánɡ）：楚地名。
不羹城也叫西不羹，在今河南襄城東南，不羹亭也叫東不羹，在今河南舞陽北。
(18)賦：兵。
古按田賦出兵，故稱兵為賦。
(19)四國：指陳、蔡、二不羹。
(20)專：單獨，單單。
【譯文】 楚靈王在州來冬獵，駐紮在颍尾，派遣蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜率領軍隊包圍徐國以威脅吳國。
楚王駐紮在乾谿，作為後援。
天下着雪，楚王戴着皮帽，穿着秦國贈送的用禽獸毛絨所制的羽衣、用翠羽裝飾的披肩、豹皮制作的鞋，手裡拿着鞭子走出來，仆析父在後面侍從。
右尹子革晚上請見，楚王接見他，脫掉了帽子和披肩，放下了鞭子，對子革說：“從前我們的先王熊繹，和齊國齊太公的兒子呂伋、衛康叔的兒子王孫牟、晉國唐叔的兒子燮父、魯國的始封君禽父，共同侍奉周康王。
齊、晉、魯、衛四國都被賜予珍寶之器，唯獨我們楚國沒有。
現在我派人去周，請求賜給我國九鼎來作為珠寶之器，周天子會給我嗎？”子革回答說：“會給的。
從前我們的先王熊繹，居于偏僻的荊山，坐着柴車，穿着破爛的衣衫，身處草莽之中，跋涉在山林之間，如此模樣侍奉天子，所能貢奉的也隻有桃木做的弓、棗木做的箭。
齊國國君是周天子的舅父，晉和魯、衛的國君都是天子的同母弟。
楚國以此不能和他們一樣分得珍寶。
現在周和四國都歸服侍奉君王您，将唯您的命令是從，周天子怎麼敢愛惜這鼎呢？”楚王說：“過去我們遠祖之兄昆吾，住在許國的故土。
現在鄭國人貪戀那裡的土地，而不給我們。
我如果向他們要，他們會給我嗎？”子革說：“會給的。
周天子連禹所鑄的鼎都舍得，鄭國怎麼敢舍不得土地呢？”楚王說：“過去各諸侯國疏遠我們而害怕晉，現在我們在陳、蔡及兩個不羹城大修城牆，每地都安排了兵車千乘，你也參與并有功于這件事。
諸侯現在畏懼我嗎？”子革回答說：“肯定畏懼您。
單隻陳、蔡、兩個不羹的力量，已足夠讓他們害怕了，再加上楚國本土之力，他們敢不畏懼您嗎？” 工尹路請曰①：“君王命剝圭以為柲②，敢請命。
”王入視之。
析父謂子革：“吾子，楚國之望也！今與王言如響③，國其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃将斬矣④。
”王出，複語。
左史倚相趨過⑤。
王曰：“是良史也，子善視之。
是能讀三墳、五典、八索、九丘⑥。
”對曰：“臣嘗問焉。
昔穆王欲肆其心⑦，周行天下，将皆必有車轍馬迹焉。
祭公謀父作《祈招》之詩⑧，以止王心，王是以獲沒于祇宮⑨。
臣問其詩而不知也。
若問遠焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對曰：“能。
其詩曰：‘祈招之愔愔⑩，式昭德音(11)。
思我王度(12)，式如玉，式如金。
形民之力，而無醉飽之心(13)。
’”王揖而入，饋不食(14)，寝不寐數日，不能自克，以及于難。
【注釋】 ①工尹路：工尹，官名。
掌百工。
路，任居此官的人名。
②圭：圭玉。
（qī）：斧。
柲（bì）：柄。
③與王言如響：和楚王說話順着楚王心意
