卷二十一·傳志之屬下編二
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田以及鄉裡父老善于種田的，都發給農具，學習農耕。
當時的趙過、蔡癸那些人，都因為喜好農耕而做了大官。
如今天下的田地隻有江南的被墾治耕種了，但中原數千裡，三代時用來灌溉田地的溝渠都沒有修複。
有人想仿效元朝時海口萬戶的做法，去治理京都瀕臨大海的那片蘆葦地，減省水道運糧的諸多費用及不便之處，以壯大國力。
這件事做起來本是非常容易的，但卻一直沒有付諸實施，莫不是難以找到擔負這一責任的人？有人常常歎息，說一些事情之所以做不成是因為世上就沒有能成就這些事業的人，而像府君這樣的人，不就是這世上所需要的嗎？以上叙農業為國之大計。
銘文是： 昔在颛顼①，曰惟我祖。
綿綿汝、颍②，蹙于荊楚。
迄唐而昌，鳴玉接武③。
湖州來東，海魚為伍。
亦有别子，居白茆浦。
曠然江、海，寂無煙火。
孰生聚之？府君之撫。
府君颀颀，才無不可。
實甽畝之，終古瀉鹵。
黍稷薿薿④，有萬斯畝。
曷不虎符⑤？藏于茲土。
【注釋】 ①颛顼（zhuānxū）：傳說中的古代部族首領。
②汝、颍：二河流名。
在今安徽阜陽。
古胡子國故城即在這裡。
③鳴玉：古人佩戴在腰間的玉飾，行走時相擊發聲。
接武：細步徐行。
武，足迹。
行路足迹前後相接，即所謂細步。
④薿薿（nǐ）：形容茂盛。
⑤虎符：發兵之符。
此處指出仕為官。
【譯文】 洪荒遠古颛顼國，有我先祖在生活。
綿綿汝、颍二河水，流過我們好家園。
如狼似虎荊楚師，破我河山人流離。
鬥轉星移到盛唐，家族興盛又一春，先祖漫步徐徐行，腰間玉佩響叮當。
東來湖州在宋代，與魚做伴臨大海。
尚有庶出好子弟，遠在灘塗白茆浦。
茫茫曠野海邊地，蒼涼無涯人煙寂。
是誰安撫咱百姓？全賴先祖好府君。
府君體健德才高，事事安排有主張。
農耕稼穑一生志，治理堿地排淤泥。
稻熟麥黃一方土，一望無邊有良田。
為何避居不出仕，幽隐此地建功勳？ 寒花葬志 【題解】 寒花是歸有光之妻魏氏的随嫁婢女。
寒花去世後，作者為她寫了這篇祭文，以示紀念。
在這篇短文中，作者并未叙寫寒花的一生，而是選取幾個生活片段，寥寥數筆，就将寒花少時的活潑可愛描畫得活靈活現，讀後給人留下非常深刻的印象。
而作者對她的憐惜憶念之情，也更加感人。
婢，魏孺人媵也①。
嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘。
事我而不卒，命也夫！ 【注釋】 ①孺（rú）人：古代貴族、官吏之母或妻的封号。
又通稱妻子為孺人。
媵（yìnɡ）：陪嫁的人。
【譯文】 寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟。
嘉靖丁酉五月四日去世，葬在虎丘。
她未能服侍我到底，莫非是命運的安排？ 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。
一日天寒，爇火煮葧荠熟①，婢削之盈瓯②。
餘入自外，取食之，婢持去不與，魏孺人笑之。
孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又持餘以為笑。
回思是時，奄忽便已十年。
籲！可悲也已！ 【注釋】 ①爇（ruò）：燒。
②瓯（ōu）：小盆。
【譯文】 她當初随嫁過來的時候才隻有十歲，頭梳環形發髻，身着墨綠色布衣。
有一天，天氣非常冷，她燒火煮荸荠，煮熟後，把皮削去，滿滿地裝了一小盆子。
當時我正好從外面回來，伸手想拿來吃，她卻端走不給我，妻子見狀，不由得笑了。
妻子常常叫寒花坐在小桌旁吃飯，吃飯時，她眼睛忽忽地轉來轉去，惹得妻子又不由扶着我笑起來。
想想過去，轉眼就已經有十年了。
唉！真是有不盡的傷感啊。
通議大夫都察院左副都禦史李公行狀 【題解】 行狀這種文體主要是記述死者的世系、籍貫、生平年月和生平事迹，多出于死者的門生、故吏及親故之手。
本文便是歸有光為其從小相知的舊友李憲卿而作的。
除對李氏的家族譜系、籍貫及生卒年月做必要交代外，着重記述了李氏的生平事迹，介紹了他所曆任的官職及其主要政績，表現了李氏為官時的忠誠勤勉與廉潔不苛，又以其居官雜事，表現了李氏孝謹、謙遜的美德。
文章基本上以時間的先後為序，内容雖然龐雜，但叙述層次清晰，重點突出。
曾祖茂。
祖聰，贈通議大夫、都察院左副都禦史①。
父玉，贈承德郎、吏部驗封司主事②，再贈奉政大夫、吏部驗封司郎中，三贈通議大夫、都察院左副都禦史。
【注釋】 ①贈：曆代朝廷賜給诰敕，生前曰封，身後曰贈。
②吏部：六部之一，主管官吏的選任铨叙升階等事。
【譯文】 李公的曾祖父名茂。
祖父名聰，身後被朝廷賜為通議大夫、都察院左副都禦史。
父名玉，身後被朝廷賜為承德郎、吏部驗封司主事，第二次被賜為奉政大夫、吏部驗封司郎中，第三次被賜為通議大夫、都察院左副都禦史。
公諱憲卿，字廉甫。
世居蘇州昆山之羅巷村①，以耕農為業，通議始入居縣城②。
獨生公一子，令從博士學。
山陰蕭禦史鳴鳳奇其姿貌③，曰：“是子他日必貴，吾無事閱其卷矣。
”先輩吳中英有知人鑒④，每稱之以為瑚琏之器⑤。
公雅自修饬，好交名俊，視庸輩不屑也。
【注釋】 ①昆山：今江蘇昆山。
②通議：指李玉，李憲卿之父，卒後贈通議大夫都察院左副都禦史。
③山陰：今浙江紹興。
鳴鳳：王守仁弟子，督南畿學政，廉潔無私。
④知人：能識别人的賢愚善惡。
⑤瑚琏：皆為古代祭祀時盛粟稷的器皿，因其貴重，常用以比喻人有才能，堪當大任。
【譯文】 李公名憲卿，字廉甫。
世代居住在蘇州昆山的羅巷村，以農耕為業，到他父親時才進入縣城居住。
隻生了李公這唯一的兒子，并讓他跟從一位博士學習。
山陰的蕭鳴鳳禦史認為李公的相貌特異，說：“這孩子以後一定會大富大貴的，我已不能批閱他的試卷了。
”先輩吳中英能識人的賢愚善惡，每見他都誇贊他是像瑚琏一樣堪當大任的人。
李公自身很注重學習修養，好結交智者名流，不屑于結交平庸凡俗之輩。
舉應天鄉試①，試禮部不第。
丁通議憂②，服阕③，再試中式，賜進士出身。
明年，選南京吏部驗封司主事，曆遷郎中。
吏在司者，莫不懷其恩。
居九年，冢宰鄞聞公、奉新宋公④，皆當世名卿，鹹賞識之。
以上科甲及官南京吏部。
【注釋】 ①應天：應天府，今江蘇南京。
鄉試：每三年各省士子集中在省城，考四書、五經、策問，考中的就稱為舉人。
②丁通議憂：居父親之喪。
“通議”是李憲卿父親的官銜通議大夫的簡稱。
③服阕（què）：古喪禮規定，父母死後，服喪三年，期滿除服，稱服阕。
阕，終了。
④冢宰：《周禮》六官之首。
唐宋後以吏部為六部之首，故常以冢宰代指吏部尚書。
實際二者職掌并不相同。
鄞（yín）：今浙江甯波鄞州區。
奉新：今江西奉新。
【譯文】 他曾考中應天府的鄉試，又參加禮部考試，未考中。
恰逢他父親逝世，歸家服喪，待服完喪後，才又去應考，此次考中，被賜為進士出身。
第二年，又被授為南京吏部驗封司主事，後徙官郎中。
在吏部驗封司的官員，沒有不感念他的恩德的。
任職九年期間，任南京吏部尚書的鄞縣聞公、奉新縣宋公都是當世名卿，都很賞識他。
以上是其科舉功名，及在南京吏部任職。
升江西布政司左參議。
江右田土不相懸①，而稅入多寡殊絕。
如南昌、新建二縣，僅百裡，多山湖，稅糧十六萬。
廣信縣六，贛州縣十，糧皆六萬；南安四縣，糧二萬。
三郡二十縣之糧，不及兩縣。
巡撫傅都禦史議均之。
公在糧儲道為法均派，折衷最為簡易。
蓋國初以次削平僭僞②，田賦往往因其舊貫。
論者謂蘇州田不及淮安半，而吳賦十倍淮陰、松江二縣，糧與畿内八府百十七縣埒③，其不均如此。
吳郡異時嘗均田，而均止于一郡，且破壞兩稅④，陰有增羨⑤，民病之。
不若江右之善，而惜不及行也。
以上官江西司道，均南、新二縣田稅。
【注釋】 ①江右：指長江下遊以西地區，後來稱江西為江右。
②僭僞：封建王朝以正統自居，稱割據對立的政權為僭僞。
③畿（jī）内：古稱天子領地之内為畿内，後泛指京城轄區。
埒（liè）：等同。
④兩稅：指春秋兩稅。
⑤羨：盈餘。
【譯文】 後被提拔為江西布政司左參議。
江右的田土差别不大，但稅收卻極為不同。
如南昌、新建兩縣，隻有百裡，又多山多湖，須交稅糧十六萬。
而廣信府有六個縣，贛州府有十個縣，稅糧都隻交六萬；南安府有四個縣，隻交稅糧兩萬。
三府二十個縣的稅糧還趕不上兩個縣的多。
巡撫傅都禦史商議着想平均各縣稅糧。
公在任糧儲道之職時，也主張均衡稅糧，他認為最為簡易的方法就是調和二者，取其中正，無所偏頗。
建國初期在逐步消滅割據對立的勢力時，往往就直接沿用過去的田賦。
如人們所說的蘇州的田地還不到淮安的一半，而吳地的田賦卻是淮陰、松江二縣田賦的十倍；二縣的稅糧和京城轄區八府一百一十七縣的一樣，其不均等到了如此地步。
吳郡原來曾經均田，但隻限于這一郡之内，而且破壞了春秋兩稅，暗地裡增加羨餘，百姓對此很覺困苦。
吳地的辦法不如江右的好，但可惜未能及時施行。
以上是其任職江西司道，平均南昌、新建二縣田稅。
升山東按察司副使，兵備臨清①。
先是，虜薄京城，又數聲言從井陉口入掠臨清②。
臨清绾漕道③，商賈所湊，人情恇懼，公處之宴然。
或為公地，欲移任。
公曰：“讵至于此？”境上屯兵數萬，調度有方，虜亦竟不至。
師尚诏反河南，至五河④，兵敗散，獨與數騎走莘縣⑤，擒獲之。
在鎮三年，商民稱其簡靜。
瓯甯李尚書自吏部罷還⑥，所過頗懈慢，公勞送，禮有加。
李公甚喜，歎曰：“李君非世人情，吾因以是識其人。
”以上官山東臨清。
【注釋】 ①臨清：今山東臨清。
②井陉口：在河北井陉縣井陉山上。
③绾（wǎn）：專管，控制。
④五河：安徽五河。
⑤莘（shēn）縣：今山東莘縣。
⑥瓯甯：今福建建瓯。
【譯文】 被提拔為山東按察司副使，後又任臨清兵備道。
當初，蒙古人要進犯京城，他們反複揚言将從井陉口入侵臨清。
臨清控扼水路糧運，商賈雲集，個個心裡恐慌，李公卻處之泰然。
有為公着想的，建議他換個地方任職，李公聞聽，說：“哪至于怕到這地步？”臨清境上屯兵數萬，他調度有方，敵人終于沒有敢來侵犯。
師尚诏在河南造反，到五河時兵敗，叛軍四處流散，他隻帶着幾個兵馬敗走莘縣，李公将他擒獲。
在臨清三年，商賈百姓都盛贊李公的簡樸娴雅。
瓯甯的李尚書從吏部罷官回來，一路上人們對他都很怠慢，李公卻備厚禮相送。
尚書非常高興，歎道：“李君不是世俗中人，從這件事上我了解了他這個人！”以上述是其在山東臨清任職。
會召還，即日薦升湖廣布政司右參政①。
景王封在漢東②，未之國，诏命德安造王府③，公董其役④。
又以承天修祾恩殿⑤，升河南按察司按察使。
受命四月，尋擢巡撫湖廣、右佥都禦史⑥。
奏水災，乞蠲貸⑦，親行鄂渚、雲夢間拊循之⑧。
東南用兵禦日本，軍府檄至，調保靖、容美、桑植、麻寮、鎮溪、大刺土兵三萬二千⑨，所過牢廪無缺⑩。
公因奏，土司各有分守(11)，兵不可多調，且無益，徒糜糧廪(12)。
其後土兵還，辄掠内地人口，公檄所至搜閱，悉送歸鄉裡。
顯陵大水(13)，沖壞二紅門黃河便橋，而故邸龍飛、慶雲宮殿多堕撓(14)，奏加修理，建立元祐宮碑亭。
以上官湖廣、河南及巡撫湖廣事。
【注釋】 ①湖廣：指今湖南、湖北地區。
②景王：明世宗第四子，封藩德安。
③德安：今湖北安陸。
④董：督察。
⑤承天：今湖北鐘祥。
⑥尋：相繼，接着。
擢（zhuó）：提拔。
⑦蠲（juān）：免除。
⑧鄂渚：今湖北武昌境内。
雲夢：雲夢澤，在今湖北安陸南。
拊循：撫慰，安撫。
⑨保靖：今湖南保靖。
容美：今湖北鶴峰。
桑植：今湖南桑植。
麻寮：在今湖南臨澧西北。
鎮溪：在今湖南乾縣東北。
大刺：鎮名。
屬湖南保靖。
⑩牢廪：軍糧。
(11)土司：元、明、清時分封境内各少數民族首領的世襲官職。
(12)糜（mí）：耗費。
(13)顯陵：明世宗父興獻王陵，在今湖北鐘祥。
(14)堕：通“隳（huī）”。
毀壞。
【譯文】 适逢聖上将他召還，不幾日就被薦升為湖廣布政司右參政。
景王的封地在漢東，在景王到封地之前，朝廷就命人在德安建造王府，派李公督察此事。
承天府修祾恩殿時，李公又被提拔為河南按察司按察使。
奉诏四月後，又被選為巡撫湖廣右佥都禦史。
當時正逢水災，李公請求聖上減免災民的租稅徭役，并親自去鄂渚、雲夢一帶撫慰災民。
為抵禦日本人在東南一帶的侵擾，軍府特發布命令，征調保靖、容美、桑植、麻寮、鎮溪、大刺土兵三萬二千名，軍隊所過之處，地方必須及時供給充足的糧饷。
為此，李公奏命土司應各有職責，分别守衛，他認為軍隊不能多調，多調沒有什麼好處，隻是白白地浪費糧食。
後來土兵撤回來時，常劫掠内地的人口，李公又急下文書查索尋找被劫掠的人，并将他們送回各自的家鄉。
顯陵發大水時，沖毀了兩座紅門黃河便橋，原來王府的龍飛、慶雲宮殿也多被毀壞，李公又奏請聖上加以整治，建立了元祐宮碑亭。
以上是其任職湖廣、河南及巡撫湖廣的事迹。
是時奉天殿災，敕命大臣開府江陵①，總督湖廣、川、貴，采辦大木。
工部劉侍郎方受命②，以憂去。
上特旨升公左副都禦史，代其任。
【注釋】 ①開府：開辦府署，辟置僚屬。
江陵：今湖北江陵。
②工部：六部之一，掌管營造工程事項。
【譯文】 這時，奉天殿遭了火災，聖上命大臣在江陵開建府署，監管湖廣、川、貴，采辦巨木。
工部的劉侍郎剛剛接受旨令，就因為居父母之喪而離職，聖上特下旨提升李公為左副都禦史以接替劉侍郎。
先是，天子稽古制①，建九廟②，而西苑穆清之居③，歲有興造，頗寫蜀、荊之材④。
公至，則近水無複峻幹，乃行巴、庸、僰道⑤，轉荊、嶽，至東南川，往來督責，鈎之荒裔中⑥，于是萬山之木稍出。
以上開府江陵，督采湖廣、川、貴大木。
【注釋】 ①稽：考。
②九廟：古代帝王立七廟以祀祖先，王莽增建黃帝太初祖廟和帝虞始祖昭廟，共九廟。
③穆清：指天。
④寫：移置。
⑤巴：巴州，今重慶巴南。
庸：庸州，今湖北竹山東南。
僰（bó）道：漢縣名。
屬犍為郡，在今四川宜賓境内。
⑥荒裔：邊遠地區。
【譯文】 過去，天子稽考古代制度，修建九廟以祀祖先，而西苑為天子所居之處，每年都要興建，動用了蜀、荊兩地不少的木材。
李公到任後，附近水域已沒有高大粗壯的樹木了，于是他率人走巴、庸的僰道，經過荊、嶽，又到四川東南，一路督促，往來奔波于荒涼邊遠的地方，就這樣，所需巨木才慢慢地從群山中被找出來。
以上是其在江陵設立府署，督采湖廣、川、貴大型木材。
然帝室紫宮①，舊制瓌瑰，于永樂金柱②，圍長終不能合。
公奏言：“臣督率郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達，各該守巡，參政遊震得、副使周鎬、佥事于錦，先後深入永順、卯峒、梭梭江③；參政徐霈、佥事崔都去容美；副使黃宗器入施州、金峒④；參政靳學顔入永甯、迤東、蘭州、儒溪⑤；副使劉斯潔入黎州、天全、建昌⑥；董策入烏蒙⑦；參政缪文龍入播州、真州、酉陽⑧；佥事吳仲禮入永甯、迤西、落洪、班鸠井、鎮雄⑨；程嗣功入龍州⑩；參政張定入銅仁、省溪(11)；參議王重光入赤水、猴峒(12)；佥事顧炳入思南、潮底(13)；汪集入永甯、順崖；而湖廣巡撫、右佥都禦史趙炳然、巡按禦史吳百朋，各先後親曆荊、嶽、辰、常(14)；四川巡撫、右副都禦史黃光昇，曆叙、馬、重、夔(15)；巡按禦史郭民敬曆邛、雅(16)；貴州巡撫、右副都禦史高翀，曆思、石、鎮、黎(17)；巡按禦史朱賢，曆永甯、赤水；臣自趨涪州(18)，六月，上泸、叙(19)。
而巨材所生，必于深林窮壑、崇岡絕箐、人迹不到之地(20)，經數百年而後至合抱，又鮮不空灌。
昔尚書宋禮及近時尚書樊繼祖、侍郎潘鑒，采得逾尋丈者數株而已。
今三省見采丈圍以上楠杉二千餘，丈四五以上亦一百一十七，視前亦已超絕矣。
第所派長巨非常(21)，故圍圓難合。
臣奉命初，恐搜索未遍，今則深入窮搜，知不可得，而先年營建，亦必别有所處。
伏望皇上敕下該部計議，量材取用，庶臣等悉心采辦，而大工早集矣。
”以上奏言采木已多，而長巨尚不合所派之數，請量材取用。
【注釋】 ①紫宮：天帝的居室，也指帝王宮禁。
②永樂：明成祖的年号（1403—1424）。
③永順：今湖南永順。
④金峒：今湖北恩施。
⑤永甯：今四川叙永。
蘭州：疑為蔺州，今四川古蔺。
⑥黎州：今四川清溪。
天全：今四川天全。
建昌：今四川西昌。
⑦烏蒙：今雲南昭通。
⑧播州：今貴州遵義。
真州：今貴州正安。
酉陽：今四川酉陽。
⑨鎮雄：今雲南鎮雄。
⑩龍州：今四川平武。
(11)銅仁：今貴州銅仁。
(12)赤水：在今貴州畢節北。
(13)思南：今貴州思南。
(14)荊：荊州，今湖北江陵。
嶽：嶽州，今湖南嶽陽。
辰：辰州，今湖南沅陵。
常：常德府，今湖南常德。
(15)叙：叙州，今四川宜賓。
馬：馬湖府，今四川屏山。
重：重慶府，今重慶。
夔：夔州，今四川奉節。
(16)邛：邛州，今四川邛崃。
雅：雅州，今四川雅安。
(17)思：思南府，今貴州思南。
石：石阡府，今貴州石阡。
鎮：鎮遠府，今貴州鎮遠。
黎：黎平府，今貴州黎平。
(18)涪州：今四川涪陵。
(19)泸：泸州，今四川泸州。
(20)箐（jīnɡ）：大竹林。
(21)第：但，且。
【譯文】 但是，帝王的宮殿居室，過去都很講究建築樣式的宏偉奇麗，如永樂金柱，如今所尋巨木圍長始終難以符合要求。
李公于是上奏皇上：“臣率領郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達，各位守道、巡道，參政遊震得、副使周鎬、佥事于錦，先後去了永順、卯峒、梭梭江；參政徐霈、佥事崔都去容美；副使黃宗器去施州、金峒；參政靳學顔去永甯、迤東、蘭州、儒溪；副使劉斯潔去黎州、天全、建昌；董策去烏蒙；參政缪文龍去播州、真州、酉陽；佥事吳仲禮去永甯、迤西、落洪、班鸠井、鎮雄；程嗣功去龍州；參政張定去銅仁、省溪；參議王重光去赤水、猴峒；佥事顧炳去思南、潮底；汪集去永甯、順崖；湖廣巡撫右佥都禦史趙炳然、巡按禦史吳百朋，都曾先後親自去荊州、嶽州、辰州、常德四府；四川巡撫右副都禦史黃光昇去叙州、馬湖、重慶、夔州四府；巡按禦史郭民敬去邛州、雅州；貴州巡撫右副都禦史高翀去思南、石阡、鎮遠、黎平四地；巡按禦史朱賢去永甯、赤水；臣去涪州，六月又去泸州、叙州。
但是巨樹總是生長在深山老林、高山深谷、人迹不到的地方，要生長數百年之後才能合抱，而且很少有中心不空的。
昔日的尚書宋禮及其稍後的尚書樊繼祖、侍郎潘鑒，都采到過合圍超過八尺或一丈左右的樹木，但也隻有幾株而已。
現在我們在三省采集到丈圍以上的楠木、杉木有兩千多株，一丈四五尺以上的也有一百一十七株，已經大大超過了從前。
聖上修建宮室所規定的樹圍太寬，已找到的樹木圍長都難以符合要求。
臣最初接受聖上命令時，還以為可能是沒有找遍所有的地方，現在經過四處努力，才知道是不可能找到那樣的樹木了，過去營建宮室所用的樹木，可能是另有出處吧。
臣願聖上發布诏令，量材取用，臣等用心采辦，那麼這件大事就可以早些成功了。
”以上是其奏言所采集的木材已很多，而木材規格仍達不到所派之數，請量材取用。
上允其奏，命求其次者。
其後木亦益出，自江、淮至于京師，筏相接①。
而天子猶以皇祖時殿災，後十年始成，今未六七載，欲待得巨材，故殿建未有期。
而西工驟興，漕下之木，多取以為用。
三省吏民，暴露三年，無有休息期，大臣以為言，天子亦自憐之，将作大匠又能規削膠附②，極般、爾之巧③，而見材度已足用，公懇乞興工罷采，以休荊、蜀民，使者相望于道，詞旨甚哀。
而工部大臣力任其事，天子從之，考蔔、興工有日矣。
以上言木為西工所奪，又數次懇奏，而後罷采。
【注釋】 ①筏：編排竹木行于水上。
②将作大匠：掌管營造宮室的官員。
③般、爾：指公輸般、王爾，古代能工巧匠。
【譯文】 聖上應允了李公的請求，命他們可适當降低标準。
這之後，砍伐并運出的樹木非常多，從江淮到京師，排筏一路相連。
最初，聖上以為皇祖時的宮殿遭火災後，要重建它還需要十年時間，現在已近六七年，多年來一直都在等待巨木，所以重建宮殿的時間始終也沒有定下來。
而此時西苑的土木工程又突然興起，水運的木材大多都被拿去用了。
三省的官吏百姓在外辛苦多年，一直不得休息，大臣們對此都有議論，聖上也很憐憫他們，現在木材已經夠用，匠人又能極盡如公輸般、王爾的巧技，所以李公懇求聖上開工，不必再采集樹木了，以使荊、蜀地方的百姓得以休息，受命出使的人往來相望于道路，言辭非常哀傷。
工部大臣也完全能夠勝任這件事，聖上聽從了他的請求，占蔔決定了開工的日期。
以上是說木材被西苑工程所占用，又數次懇切上奏，而後皇上準其停止采辦。
其後漕數比先所下多有奇羨，凡得木一萬一千二百八十九章。
公上最，推功于三巡撫，下至小官，莫不錄其勞。
今不載，獨載其所奏兩司涉曆采取之地。
曰：“四川守、巡，督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，鎮雄、烏蒙之木，龍州、蔺州之木；湖廣督容美之木，施州之木，永順、卯峒之木，靖州之木，及督行湖南購木于九嶷①，荊南購木于陝西階州②，武昌、漢陽、黃州購木于施州、永順，貴州則于赤水、猴峒、思南、潮底、永甯、順崖③，其南出雲南金沙江雲。
”以上錄其所奏采取之地。
【注釋】 ①九嶷：九嶷山，在今湖南甯遠境内。
②階州：今甘肅武都。
③永甯：在今貴州關嶺北。
【譯文】 其後，水運的樹木比原先運來的更多，共采集到樹木一萬二千二百八十九株。
李公所采集的樹木最多，但他将功勞都讓給了三省巡撫，甚至下面的小官，都沒有不被記功的。
在這裡就不羅列那些大小功勞了，隻載錄當時上奏時所提到的布政使司、按察使司官員采集樹木所經之地。
分别是：“四川的守道、巡道官員督采儒溪的木材，播州的木材，建昌、天全的木材，鎮雄、烏蒙的木材，龍州、蔺州的木材；湖廣的官員則督采容美的木材，施州的木材，永順、卯峒的木材，靖州的木材，并督行湖南向九嶷，荊南向陝西階州，武昌、漢陽、黃州向施州、永順，貴州向赤水、猴峒、思南、潮底、永甯、順崖采購木材，南邊最遠已出了雲南的金沙江。
”以上錄其所奏采取木材之地。
大抵荊、楚雖廣，山木少，采伐險遠，必俟雨水而出；而施州石坡亂灘，迂回千裡；貴陽窮險，山嶺深峭。
由川辰大河以達城陵矶①，蜀山懸隔千裡，排岩批谷，灘急漩險，經時曆月，始達會河。
而吏民冒犯瘴毒，林木蒙籠，與虺蛇虎豹錯行②，萬人邪許③，摧軋崩萃，鳥獸哀鳴，震天岌地。
蓋出入百蠻之中，窮南紀之地④，其艱如此，故附著之，俾後有考焉。
以上歎采木之艱。
【注釋】 ①城陵矶：在今湖北監利東南。
②虺（huǐ）：古書上說的一種毒蛇。
③邪許（hǔ）：勞動時衆人一齊發出的呼聲。
④南紀：南方。
【譯文】 荊楚之地雖然廣闊，但山上樹木少，路途既險且遠，還要等到雨水來了才能運出來；而施州都是些石坡亂灘，道路迂回，路途遙遠；貴陽則道路險峻，多高山峻嶺。
從川辰大河去城陵矶，中有蜀地的高山重重阻隔，山高谷深，漩流險急，需要很長時間才能到達會河。
到了那裡，官吏百姓又不幸中了瘴毒，林木蔥茏，古樹盤結，人與虺蛇虎豹交錯行走，萬人吭唷吭唷擡着樹木，砍伐聲、樹木倒地聲，合着鳥獸的哀鳴，震天動地。
可見，出入荒蠻僻遠的南方地區有多艱難啊，我之所以記下這些，是為以後有人考察時可資參照。
以上感歎采伐木材的艱辛。
昔稱雍州南山檀、柘，而天水、隴西多材木，故叢台、阿房、建章、朝陽之作，皆因其所有。
金源氏營汴新宮，采青峰山巨木，猶以為漢、唐之所不能緻。
公乃獲之山童木遁之時①，發天地之藏，助成國家億萬年之丕圖，其勤至矣！以上歎李公之勤。
【注釋】 ①童：山無草木。
遁：隐去。
【譯文】 過去說雍州南山出檀木、柘木，而天水、隴西多材木，所以叢台宮、阿房宮、建章宮、朝陽宮，用的都是這些木材。
金源氏營建汴新宮時，到青峰山采集到了大樹，當時還以為漢、唐那時的人都沒有能找到。
李公在山林幾無草木的時候，發掘天地之間的寶藏，輔佐建成國家億萬年的宏圖大業，真是勞苦啊！以上感歎李公的勤勞。
是歲冬，征還内台。
明年，考察天下官。
已而病作，請告。
病益侵，乞還鄉，天子許之。
行至東平安山驿而薨，嘉靖四十一年四月乙亥也，年五十有七。
【譯文】 這年冬天，李公被征召回都察院。
第二年又被委派考核天下百官，但不久即患病，他請求休假。
後來病情加重，他又請求回鄉，天子應允。
行至東平安山驿站時去世，時間是嘉靖四十一年四月乙亥，享年五十七歲。
公仕宦二十餘年，未嘗一日居家。
山東獲賊，湖廣營建，東南平倭，累有白金文绮之賜；而提督采運之擢，旨從中下，蓋上所自簡也①。
祖考、妣，皆受诰贈；母杜氏，封太淑人；所之官，必迎養，世以為榮。
公事太淑人孝謹，每巡行，日遣人問安；還，辄拜堂下。
太淑人茹素，公跽以請者數②，太淑人不得已，為之進羞膳③。
平生未嘗言人過，其所敬愛，與之甚親；至其所不屑，然亦無所假借④。
在江陵，有所使吏遲至，公問其故，言：“方食市肆中，又無馬騎。
”故事⑤：台所使吏，廪食與馬，為荊州奪之⑥。
公曰：“彼少年欲立名耳。
”竟不複問。
周太仆還自滇南，公不出候，蓋不知也。
周公鄉裡前輩，以禮相責诮，公置酒仲宣樓，深自遜謝而已。
為人美姿容，自少衣服鮮好，及貴，益稱其志。
至京師，大學士嚴公迎謂之曰：“公不獨才望逾人，豐采亦足羽儀朝廷矣。
”所居官，廉潔不苛。
采辦銀無慮數百萬⑦，先時堆積堂中，公絕不使入台門，第貯荊州府。
募召商胡，嘗購過當，人皆懷之。
故總督三年，地窮邊裔，而民、虜不驚，以是為難。
是歲，奉天殿文武樓告成，上制名曰皇極殿，門曰皇極門；而西宮亦不日而就，天子方加恩臣下，叙任事者之勞績，而公不逮矣⑧。
以上補叙居官雜事。
【注釋】 ①簡：簡任，任官形式之一。
②跽（jì）：跪而聳身直腰。
③羞膳：味美的食物。
④假借：寬容。
⑤故事：舊的典章制度。
⑥奪：漏去。
⑦無慮：不計慮，引申為大概。
⑧逮：趕上。
【譯文】 李公為官二十多年來，沒在家裡住過一天。
在山東擒獲強盜，在湖廣營建宮室，在東南平定倭寇，聖上賞賜了他很多的白金綢緞；而任提督采運樹木的官職，任命的聖旨直接從宮中下發，表明是皇上親自提拔的。
李公的祖父、祖母都被贈授予了诰命；母親杜氏被封為太淑人；所到之處官府必迎接供養，世代都以此為榮。
李公對太淑人非常孝順恭敬，外出巡行時，每天都要派人向母親問安；回來時在廳堂下就向母親叩頭行禮。
太淑人慣吃素，李公多次跪請母親吃味美的食物，太淑人不得已才吃一些。
李公平生沒有議論過别人的過失，對他所尊重的人就更加親近；然而對那些他不屑于結交的人，也絕不寬容。
在江陵時，有一個小吏遲到，李公問他為什麼遲到，他回答說：“剛才在集市上吃了點東西，再說我又沒有馬騎。
”按舊日的制度：都察院監察官下隸的吏員，都由官府供給糧食和馬匹，但現在這些都被荊州地方官遺漏了。
李公說：“那位少年是想立個名聲。
”以後再沒問起過。
太仆寺卿周公從滇南回來，李公不知道，所以沒有出來迎候他。
周公的鄉裡前輩紛紛以禮數對李公加以責備譏诮，于是李公就在仲宣樓擺下酒宴向他道歉，态度非常謙遜。
李公生得姿容俊美，自少年時代即穿華美的衣服，官位顯達後更是注意穿戴。
他到京師去，大學士嚴公迎接他時說：“公不隻才氣名望超過一般人，豐采也足以作為朝廷的表率啊！”李公在各地任官，總是廉潔奉公，從不苛求于人。
經他采辦的銀兩大概有數百萬，最初都堆積在廳堂裡，李公絕不進入台門，以後才逐漸儲存到荊州府。
他募召商人中的胡人，大量購買他們的貨物，并對他們大加獎賞，人們都很感念他。
所以李公作總督三年，雖在貧窮邊遠地區，但百姓都不受驚擾，這是非常不容易的。
這年，奉天殿文武樓建成，聖上命名為皇極殿，其門稱皇極門；不久西宮也落成後，聖上正準備施恩于臣下，給負責具體事務的人員叙功，但李公都沒有趕上這些。
以上補叙其為官期間的一些雜事。
娶顧氏，封淑人。
子男五：延植，國子生；延節、延芳、延英、延實，縣學生。
女四：适孟紹顔、管夢周、王世訓；其一尚幼。
孫男七：世彥，官生；世良、世顯、世達；餘未名。
孫女六。
【譯文】 李公娶顧氏，被封為淑人。
有兒子五個：延植，是國子生；延節、延芳、延英、延實，是縣學生；女兒四個，分别嫁給了孟紹顔、管夢周、王世訓；另外一個年齡還小。
孫子七個：世彥，官生；世良、世顯、世達；其餘的沒有姓名記載。
孫女六個。
餘與公少相知，諸子來請撰述，因就其家，得所遺文字，參以所見聞，稍加論次，上之史館。
謹狀。
【譯文】 我和李公從小相知，他的幾個兒子來請我來寫記叙他的文字，所以就去他的家裡，找到了他遺留下來的文章，再加上我所聽到的一些有關他的事迹，稍加評議編次，著成此文，上呈給史館。
謹此呈狀。
先妣事略 【題解】 本文系歸有光特為其亡母而作。
全篇主要借回憶母親生前的幾件事情，表現母親治家的勤儉、對孩子的期望以及他對母親的懷念之情。
文章筆意疏淡，雖寫家常瑣事，但讀來親切動人，尤其是一些細節描寫，很有感染力。
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。
年十六，來歸；逾年，生女淑靜。
淑靜者，大姊也。
期而生有光。
又期而生女子，殇一人，期而不育者一人。
又逾年，生有尚，妊十二月。
逾年，生淑順。
一歲，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健，然數颦蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。
”老妪以杯水盛二螺進，曰：“飲此，後妊不數矣。
”孺人舉之盡，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
諸兒見家人泣，則随之泣，然猶以為母寝也。
傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。
”以二子肖母也。
【譯文】 母親周孺人，弘治元年二月十一日生。
她十六歲那年出嫁，一年後，生了一個女兒，取名淑靜。
淑靜就是我的大姐。
再一年後，生了有光。
又一年生了一個女兒，但沒有長成人就死了，再一年又流産了一個。
過一年，又生了有尚，孕期長達十二個月。
再一年，生了淑順。
淑順一歲時，又生了有功。
生有功後，母親比撫育其他孩子的情形要好，但她卻屢次皺着眉頭對女仆們說：“我為生育子女多而痛苦。
”于是一老婦人為她端來一杯生螺，說：“把這喝了，以後就不會總是懷孕了。
”母親舉杯一飲而盡，但之後喉嚨卻啞了，不能再說話了。
正德八年五月二十三日，母親去世。
孩子們見家裡人哭，也跟着一起哭，但還是以為母親是睡着了。
真悲傷啊！于是家裡人請來畫工為母親畫像，叫出兩個孩子，告訴畫工說：“鼻子以上畫有光，鼻子以下畫大姐。
”因為這兩個孩子長得像母親。
孺人諱桂。
外曾祖諱明，外祖諱行，太學生。
母何氏。
世居吳家橋，去縣城東南三十裡。
由千墩浦而南，直橋并小港以東，居人環聚，盡周氏也。
外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁說村中語①，見子弟甥侄，無不愛。
孺人之吳家橋，則治木綿②，入城則緝③。
燈火熒熒④，每至夜分。
外祖不二日使人問遺⑤。
孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。
冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。
室靡棄物，家無閑人。
兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不辍，戶内灑然⑥。
遇僮奴有恩，雖至箠楚⑦，皆不忍有後言⑧。
吳家橋歲緻魚蟹餅餌，率人人得食。
家中人聞吳家橋人至，皆喜。
【注釋】 ①姁姁（xù）：說話柔順的樣子。
②木綿：棉花的一種。
③緝：把麻搓成線，準備織布。
緝，綴，連續。
，麻縷。
④熒熒：形容燈光微弱。
⑤問遺（wèi）：問訊，送東西。
⑥灑然：整潔的樣子。
⑦箠楚：意即杖打。
箠，竹闆。
楚，荊木。
⑧後言：在背後所說的批評的話。
【譯文】 母親名桂。
外曾祖父名明，外祖父名行，是太學生。
其母是何氏。
他們世代居住在吳家橋，離縣城東南有三十裡。
由千墩浦向南，一直到橋，再沿着小港而東，那裡聚居的都是姓周的人家。
外祖父和他的三個兄弟，都因為有雄厚的資産而在當地出名并有一定勢力，但他們卻非常簡樸，言語和順，與人都說當地的土話，對子弟外甥侄兒沒有不喜歡的。
母親家居的吳家橋，是紡棉花的，進城後就把麻搓成線，供織布時用。
燈光微弱，母親常要勞作到夜半時分。
外祖常常派人送些東西來。
母親可以不為米鹽發愁，但是仍然非常勞苦，總有朝不保夕的感覺。
冬天時，她叫婢女們把碎炭末和水做成圓團，一個個地曬在台階下邊。
整個屋子裡就沒有廢棄無用的東西，家裡也沒有一個閑人。
兒女大的拉着母親衣服，小的抱在身上喂奶，手裡還仍然不停地縫縫補補，屋裡收拾得非常齊整。
她對役僮奴仆都有恩德，即使杖責他們，他們也不在背後說怨恨的話。
吳家橋每年都要送些魚蟹糕餅來，大家都能吃到。
每次聽說吳家橋來人了，大家都非常高興。
有光七歲，與從兄有嘉入學。
每陰風細雨，從兄辄留，有光意戀戀，不得留也。
孺人中夜覺寝，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字龃龉①，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之痾②，舅母卒，四姨歸顧氏又卒。
死三十人而定，惟外祖與二舅存。
【注釋】 ①龃龉（jǔyǔ）：牙齒上下對不上叫龃龉。
文中指生疏而不順口，時斷時續。
②羊狗之痾（ē）：一種傳染病，由家畜傳染。
【譯文】 有光七歲時，和堂兄有嘉一起上學。
每逢刮風下雨，堂兄總是留在家裡不去，有光也不願去，但卻不被允許。
母親半夜醒來，總督促有光低聲誦讀《孝經》，如果讀熟了，沒有一個字讀得不流利，母親就高興了。
母親去世後，外祖母也相繼去世。
周家流行一種由羊狗傳染的疫病，舅母因此而去世了，四姨嫁給顧氏後，也去世了。
這場疫病奪去了三十個人的性命後，方才平息下來，隻剩外祖父和二舅還活着。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也①。
十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。
期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二②，仿佛如昨，餘則茫然矣。
世乃有無母之人！天乎，痛哉！ 【注釋】 ①許聘：答應訂婚。
②追惟：追思。
惟，思。
【譯文】 母親逝世十一年後，大姐嫁給了王三接，這是母親原來答應訂的親。
十二年後，有光考取了秀才，十六年後娶了妻子，也是母親給訂的親。
又過了一年，當我抱着女兒，慈愛地撫摸着她時，心裡就更加想念母親，夜裡忍不住和妻子一起傷心落淚，追想過去的事情，仿佛就在昨天一樣，隻覺得茫然一片。
這世上竟然有沒有母親的人，是命嗎？真痛心啊！ 歸氏二孝子傳 【題解】 本文系作者特為歸氏汝威、華伯二孝子作的傳記，以表彰其德行。
但兩傳各有側重，汝威之傳重在表現其對父母的仁孝之心，華伯之傳重在表現其對兄弟的手足之情。
歸氏二孝子，予既列之家乘矣①，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄰裡知之，于是思以廣其傳焉。
【注釋】 ①家乘：即家譜，記家族之史。
【譯文】 歸氏的兩位孝子，已被我列入家譜了，但是他們雖然行為不凡，卻出身貧賤，隻為他們的宗親鄰裡知道。
所以，我為他們作傳，以使他們的事迹廣為流傳。
孝子諱钺，字汝威。
早喪母，父更娶後妻，生子，孝子由是失愛。
父提孝子，辄索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也。
”家貧，食不足以贍，炊将熟，即罪過孝子①，父大怒，逐之，于是母子得以飽食。
孝子數困，匍匐道中。
比歸，父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳？”又複杖之，屢瀕于死。
方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰裡莫不憐也。
父卒，母獨與其子居，孝子擯不見。
因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，緻甘鮮焉。
正德庚午，大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。
母内自慚，終感孝子誠懇，從之。
孝子得食，先母、弟而己有饑色。
弟尋死，終身怡然。
孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為菜大人。
嘉靖壬辰，孝子钺無疾而卒。
孝子既老且死，終不言其後母事也。
【注釋】 ①（jiàn）：巧言善辯的樣子。
【譯文】 孝子名钺，字汝威。
早年喪母後，父親再娶，并生了一個孩子，從此孝子失去了父親的關懷和愛護。
父親打孝子時，繼母總是為父親取來一根大木棍，并且說：“别空手打，以免傷了你的氣力。
”家裡窮，食物常常不夠吃，所以每次飯要熟的時候，繼母就想方設法找孝子的不是，父親一生氣就把孝子趕出家門，于是他們母子得以飽食一頓。
孝子經常餓得疲乏無力，伏地而行。
等一回家，父母又一起數落道：“我家有小孩不待在家裡，難道是在外做賊嗎？”說完又打，孝子多次幾乎被打死。
可憐孝子靠在門外，想進不敢進，隻能低頭垂淚，鄰居們見了都非常可憐他。
父親死後，繼母隻和她自己的那個孩子住在一起，把孝子徹底趕出了家門。
孝子因為在集市中販鹽，經常暗地裡讓他的弟弟問候繼母的飲食起居，送一些甘鮮美味。
正德庚午鬧饑荒時，繼母難以養活自己，孝子于是前去，流着淚要把繼母接去奉養。
繼母心裡非常慚愧，終于被孝子的誠懇所感動，從此開始跟着孝子一起生活。
孝子凡有吃的，總是讓母親、弟弟先吃，而自己卻面有饑色。
不久弟弟死去，弟弟在世時，兄弟二人一直是情和意順。
孝子小時候常餓肚子，面色蠟黃，體格瘦小，族人都叫他菜大人。
嘉靖壬辰，孝子钺無疾而終，他至死也沒有議論過後母的事。
繡，字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養母，己又坐市舍中賣麻。
與弟紋、緯友愛無間。
緯以事坐系，華伯力為營救。
緯又不自檢，犯者數四。
華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門辄耗，終始無愠容。
華伯妻朱氏，每制衣，必三襲，令兄弟均平。
曰：“二叔無室，豈可使君獨被完潔耶？”叔某亡，妻有遺子，撫愛之如己出。
然華伯，人見之以為市人也。
贊曰： 【譯文】 繡，字華伯，是孝子的族子，也以販鹽養活母親，不久又在集市賣麻。
繡與其弟紋、緯非常友愛。
緯因為殺人而被拘禁，華伯盡全力營救。
後來緯又不檢點，多次坐牢。
華伯終年到處做買賣，不為别的，就為了給他供個飯菜，但一經吏卒過門就完了，而華伯始終也沒有怨言。
華伯的妻子朱氏，每次做衣服時總是做三套，以使兄弟之間公平合理。
她說：“兩位小叔還沒有妻室，難道能讓你一個人穿着整齊幹淨嗎？”後來，一位小叔死後，其妻留下了一個孩子，他們撫愛他就像是自己的孩子一樣。
但是人們見到華伯都還以為他是個買賣人。
贊辭說： 二孝子出沒市販之間，生平不識《詩》《書》，而能以純懿之行①，自饬于無人之地，遭罹屯變，無恒産以自潤而不困折，斯亦難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚②，考其終，皆有以自達。
由是言之，士之獨行而憂寡和者③，視此可愧也！ 【注釋】 ①純懿：指高尚完美的德行。
純，大。
懿，美。
②華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚（yín）：相傳舜的父親、繼母刁蠻，舜改變了他們。
頑，愚妄。
嚚，吵鬧。
③獨行：志節高尚，不随俗浮沉。
【譯文】 這兩位孝子生活在集市小販中，從未讀過《詩經》《尚書》，卻能以高尚完美的德行正己修身，雖遭遇艱難困苦、意外變故，沒有什麼恒産可以讓自己獲益，卻從不為困難所壓倒，真是難得啊！華伯夫婦如琴瑟相和，同心協力治家，汝威最終改變了父親、繼母的不德，想一想他們的結局，都是他們自己盡力所為的。
由此說來，那些志節高尚而憂慮沒有合得來的人，如果能看到這些，應該感到非常慚愧啊！ 陶節婦傳 【題解】 在這篇人物小傳中，作者以一個年輕婦人作為描寫對象，重點表現她在丈夫死後的生活抉擇。
婦人最終以死殉夫，成了那個時代所大加宣揚的節婦。
而實際上，它所展現的是一位被禮教思想所毒害了的女性的悲劇人生。
我們應批判性地看待作者表現在其中的思想傾向。
陶節婦方氏，昆山人陶子舸之妻。
歸陶氏期年而子舸死，婦悲哀欲自經，或責以姑在，因俯默久之，遂不複言死，而事姑日謹。
姑亦寡居，同處一室，夜則同衾而寝。
姑、婦相憐甚，然欲死其夫，不能一日忘也。
為子舸蔔葬地，名清水灣，術者言其不利，婦曰：“清水名美，何為不可以葬？”時夫弟之西山買石①，議獨為子舸穴。
婦即自買磚穴其旁。
【注釋】 ①西山：洞庭西山，在太湖中。
【譯文】 陶節婦方氏，是昆山人陶子舸的妻子。
嫁給陶氏一年後，陶子舸就死了，節婦悲哀得想上吊以死殉夫，但有人責備她說婆婆還活着，她低頭沉默了很久，再沒有提到尋死，每天更加恭敬地侍奉婆婆。
婆婆也是丈夫死後一人獨居，現在兩人同住在一間屋裡，晚上就蓋一床被子睡覺。
婆婆和節婦互相之間都很憐愛，但節婦一日也不能忘記要跟從着丈夫去死。
她為子舸選好了墳地，名叫清水灣，占蔔的人說那地方不吉利，節婦說：“清水這名字多美，為什麼不能葬在那裡呢？”當時她的小叔子到西山去買石頭，想為子舸建墳。
節婦就自己買磚在它旁邊又修起了一座墓穴。
已而姑病，痢六十餘日，晝夜不去側。
時尚秋暑，穢不可聞，常取中裙、廁牏①，自浣灑之。
家人有顧而吐，婦曰：“果臭耶？吾日在側，誠不自覺。
”然聞病人溺臭可得生，因自喜。
及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日。
姑死，含殓畢。
先是，子舸兄弟三人，仲弟子舫亦前死，尚有少弟。
于是諸婦在喪次，子舫妻言：“姑亡，不知所以為身計。
”婦曰：“吾與若，易處耳，獨小嬸與叔主祭，持陶氏門戶，歲月遙遙不可知，此可念也。
”因相向悲泣。
頃之入室，屑金和水服之，不死。
欲投井，井口隘，不能下。
夜二鼓，呼小婢随行，至舍西，绐婢還②，自投水。
水淺，乍沉乍浮，月明中，婢從草間望見之。
既死，家人得其屍，以面沒水，色如生，兩手持茭根，牢甚不可解。
【注釋】 ①廁牏（yú）：指貼身内衣。
②绐（dài）：欺哄。
【譯文】 不久，婆婆得了痢疾，病了六十多天，節婦白天黑夜都守在旁邊。
當時正是秋天，天氣還非常熱，屋裡臭氣難聞，節婦常把婆婆的衣服拿去清洗。
家裡有人見到，惡心得要吐，節婦卻說：“真的有那麼臭嗎？我天天在她身邊，一點也不覺得。
”聽說病人屎尿臭就有指望活着，所以自己非常高興。
但是婆婆的病情一天比一天差，估計不會有什麼起色了，節婦悲傷痛哭，五天都沒有吃東西。
婆婆死後，節婦将她入殓。
原先，子舸兄弟共三人，二弟子舫先死，還有一個小弟。
喪禮完畢後，子舫的妻子說：“婆婆去世了，不知該怎樣為自己打算。
”節婦說：“我和你很好安頓，隻是小嬸和小叔主持祭祀，守着陶氏門戶，以後的歲月漫長，難以預料，這才讓人挂念！”說完，兩人一起悲哭。
一會兒，節婦進屋将金粉和水一起喝下去，但是沒有死成。
想去跳井，井口狹小，人下不去。
晚上二更過後，節婦叫小女仆一起出去，走到房屋西面時，她把女仆欺哄回去，自己投了水。
因為水淺，她一會兒沉下去一會兒又浮起來，婢女在月光下透過草叢都看見了。
節婦死後，家人找到她的屍體，她的臉沉在水裡，臉色就像活着時一樣，雙手還緊緊地抓着茭根，解也解不開。
婦年十八嫁子舸，十九喪夫。
事姑九年，而與其姑同日死。
卒葬之清水灣，在縣南千墩浦上。
贊曰： 【譯文】 節婦十八歲時嫁給了子舸，十九歲喪了丈夫。
侍奉婆婆九年，最後和她的婆婆在同一天死去。
節婦被葬在清水灣，清水灣就在縣南的千墩浦上。
贊辭說： 婦以從夫為義，假令節婦遂從子舸死，而世猶将賢之。
獨濡忍以俟其母之終，其誠孝概之于古人，何愧哉！初，婦父玉崗為蕲水令①，将之官，時子舸已病，蔔嫁之大吉，遂歸焉。
人特以婦為不幸，卒其所成，為門戶之光，豈非所謂吉祥者耶？ 【注釋】 ①蕲（qí）水：今湖北浠水。
【譯文】 婦人應該随從丈夫，假如節婦跟着子舸一起死去，世人也會把她作為賢德的榜樣。
但她卻偏要隐忍着直到子舸的母親也去世時為止，她的真誠孝心跟古人相比有什麼慚愧的呢！當初，節婦的父親玉崗做蕲水令，上任之前，子舸已經病了，但是他占蔔後認為婚嫁大吉，于是讓女兒出嫁。
人們隻以為節婦不幸，但她最終成了她家門戶的光榮，難道這不就是吉祥嗎？
當時的趙過、蔡癸那些人，都因為喜好農耕而做了大官。
如今天下的田地隻有江南的被墾治耕種了，但中原數千裡，三代時用來灌溉田地的溝渠都沒有修複。
有人想仿效元朝時海口萬戶的做法，去治理京都瀕臨大海的那片蘆葦地，減省水道運糧的諸多費用及不便之處，以壯大國力。
這件事做起來本是非常容易的，但卻一直沒有付諸實施，莫不是難以找到擔負這一責任的人？有人常常歎息，說一些事情之所以做不成是因為世上就沒有能成就這些事業的人，而像府君這樣的人，不就是這世上所需要的嗎？以上叙農業為國之大計。
銘文是： 昔在颛顼①，曰惟我祖。
綿綿汝、颍②，蹙于荊楚。
迄唐而昌，鳴玉接武③。
湖州來東，海魚為伍。
亦有别子，居白茆浦。
曠然江、海，寂無煙火。
孰生聚之？府君之撫。
府君颀颀，才無不可。
實甽畝之，終古瀉鹵。
黍稷薿薿④，有萬斯畝。
曷不虎符⑤？藏于茲土。
【注釋】 ①颛顼（zhuānxū）：傳說中的古代部族首領。
②汝、颍：二河流名。
在今安徽阜陽。
古胡子國故城即在這裡。
③鳴玉：古人佩戴在腰間的玉飾，行走時相擊發聲。
接武：細步徐行。
武，足迹。
行路足迹前後相接，即所謂細步。
④薿薿（nǐ）：形容茂盛。
⑤虎符：發兵之符。
此處指出仕為官。
【譯文】 洪荒遠古颛顼國，有我先祖在生活。
綿綿汝、颍二河水，流過我們好家園。
如狼似虎荊楚師，破我河山人流離。
鬥轉星移到盛唐，家族興盛又一春，先祖漫步徐徐行，腰間玉佩響叮當。
東來湖州在宋代，與魚做伴臨大海。
尚有庶出好子弟，遠在灘塗白茆浦。
茫茫曠野海邊地，蒼涼無涯人煙寂。
是誰安撫咱百姓？全賴先祖好府君。
府君體健德才高，事事安排有主張。
農耕稼穑一生志，治理堿地排淤泥。
稻熟麥黃一方土，一望無邊有良田。
為何避居不出仕，幽隐此地建功勳？ 寒花葬志 【題解】 寒花是歸有光之妻魏氏的随嫁婢女。
寒花去世後，作者為她寫了這篇祭文，以示紀念。
在這篇短文中，作者并未叙寫寒花的一生，而是選取幾個生活片段，寥寥數筆，就将寒花少時的活潑可愛描畫得活靈活現，讀後給人留下非常深刻的印象。
而作者對她的憐惜憶念之情，也更加感人。
婢，魏孺人媵也①。
嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘。
事我而不卒，命也夫！ 【注釋】 ①孺（rú）人：古代貴族、官吏之母或妻的封号。
又通稱妻子為孺人。
媵（yìnɡ）：陪嫁的人。
【譯文】 寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟。
嘉靖丁酉五月四日去世，葬在虎丘。
她未能服侍我到底，莫非是命運的安排？ 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。
一日天寒，爇火煮葧荠熟①，婢削之盈瓯②。
餘入自外，取食之，婢持去不與，魏孺人笑之。
孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又持餘以為笑。
回思是時，奄忽便已十年。
籲！可悲也已！ 【注釋】 ①爇（ruò）：燒。
②瓯（ōu）：小盆。
【譯文】 她當初随嫁過來的時候才隻有十歲，頭梳環形發髻，身着墨綠色布衣。
有一天，天氣非常冷，她燒火煮荸荠，煮熟後，把皮削去，滿滿地裝了一小盆子。
當時我正好從外面回來，伸手想拿來吃，她卻端走不給我，妻子見狀，不由得笑了。
妻子常常叫寒花坐在小桌旁吃飯，吃飯時，她眼睛忽忽地轉來轉去，惹得妻子又不由扶着我笑起來。
想想過去，轉眼就已經有十年了。
唉！真是有不盡的傷感啊。
通議大夫都察院左副都禦史李公行狀 【題解】 行狀這種文體主要是記述死者的世系、籍貫、生平年月和生平事迹，多出于死者的門生、故吏及親故之手。
本文便是歸有光為其從小相知的舊友李憲卿而作的。
除對李氏的家族譜系、籍貫及生卒年月做必要交代外，着重記述了李氏的生平事迹，介紹了他所曆任的官職及其主要政績，表現了李氏為官時的忠誠勤勉與廉潔不苛，又以其居官雜事，表現了李氏孝謹、謙遜的美德。
文章基本上以時間的先後為序，内容雖然龐雜，但叙述層次清晰，重點突出。
曾祖茂。
祖聰，贈通議大夫、都察院左副都禦史①。
父玉，贈承德郎、吏部驗封司主事②，再贈奉政大夫、吏部驗封司郎中，三贈通議大夫、都察院左副都禦史。
【注釋】 ①贈：曆代朝廷賜給诰敕，生前曰封，身後曰贈。
②吏部：六部之一，主管官吏的選任铨叙升階等事。
【譯文】 李公的曾祖父名茂。
祖父名聰，身後被朝廷賜為通議大夫、都察院左副都禦史。
父名玉，身後被朝廷賜為承德郎、吏部驗封司主事，第二次被賜為奉政大夫、吏部驗封司郎中，第三次被賜為通議大夫、都察院左副都禦史。
公諱憲卿，字廉甫。
世居蘇州昆山之羅巷村①，以耕農為業，通議始入居縣城②。
獨生公一子，令從博士學。
山陰蕭禦史鳴鳳奇其姿貌③，曰：“是子他日必貴，吾無事閱其卷矣。
”先輩吳中英有知人鑒④，每稱之以為瑚琏之器⑤。
公雅自修饬，好交名俊，視庸輩不屑也。
【注釋】 ①昆山：今江蘇昆山。
②通議：指李玉，李憲卿之父，卒後贈通議大夫都察院左副都禦史。
③山陰：今浙江紹興。
鳴鳳：王守仁弟子，督南畿學政，廉潔無私。
④知人：能識别人的賢愚善惡。
⑤瑚琏：皆為古代祭祀時盛粟稷的器皿，因其貴重，常用以比喻人有才能，堪當大任。
【譯文】 李公名憲卿，字廉甫。
世代居住在蘇州昆山的羅巷村，以農耕為業，到他父親時才進入縣城居住。
隻生了李公這唯一的兒子，并讓他跟從一位博士學習。
山陰的蕭鳴鳳禦史認為李公的相貌特異，說：“這孩子以後一定會大富大貴的，我已不能批閱他的試卷了。
”先輩吳中英能識人的賢愚善惡，每見他都誇贊他是像瑚琏一樣堪當大任的人。
李公自身很注重學習修養，好結交智者名流，不屑于結交平庸凡俗之輩。
舉應天鄉試①，試禮部不第。
丁通議憂②，服阕③，再試中式，賜進士出身。
明年，選南京吏部驗封司主事，曆遷郎中。
吏在司者，莫不懷其恩。
居九年，冢宰鄞聞公、奉新宋公④，皆當世名卿，鹹賞識之。
以上科甲及官南京吏部。
【注釋】 ①應天：應天府，今江蘇南京。
鄉試：每三年各省士子集中在省城，考四書、五經、策問，考中的就稱為舉人。
②丁通議憂：居父親之喪。
“通議”是李憲卿父親的官銜通議大夫的簡稱。
③服阕（què）：古喪禮規定，父母死後，服喪三年，期滿除服，稱服阕。
阕，終了。
④冢宰：《周禮》六官之首。
唐宋後以吏部為六部之首，故常以冢宰代指吏部尚書。
實際二者職掌并不相同。
鄞（yín）：今浙江甯波鄞州區。
奉新：今江西奉新。
【譯文】 他曾考中應天府的鄉試，又參加禮部考試，未考中。
恰逢他父親逝世，歸家服喪，待服完喪後，才又去應考，此次考中，被賜為進士出身。
第二年，又被授為南京吏部驗封司主事，後徙官郎中。
在吏部驗封司的官員，沒有不感念他的恩德的。
任職九年期間，任南京吏部尚書的鄞縣聞公、奉新縣宋公都是當世名卿，都很賞識他。
以上是其科舉功名，及在南京吏部任職。
升江西布政司左參議。
江右田土不相懸①，而稅入多寡殊絕。
如南昌、新建二縣，僅百裡，多山湖，稅糧十六萬。
廣信縣六，贛州縣十，糧皆六萬；南安四縣，糧二萬。
三郡二十縣之糧，不及兩縣。
巡撫傅都禦史議均之。
公在糧儲道為法均派，折衷最為簡易。
蓋國初以次削平僭僞②，田賦往往因其舊貫。
論者謂蘇州田不及淮安半，而吳賦十倍淮陰、松江二縣，糧與畿内八府百十七縣埒③，其不均如此。
吳郡異時嘗均田，而均止于一郡，且破壞兩稅④，陰有增羨⑤，民病之。
不若江右之善，而惜不及行也。
以上官江西司道，均南、新二縣田稅。
【注釋】 ①江右：指長江下遊以西地區，後來稱江西為江右。
②僭僞：封建王朝以正統自居，稱割據對立的政權為僭僞。
③畿（jī）内：古稱天子領地之内為畿内，後泛指京城轄區。
埒（liè）：等同。
④兩稅：指春秋兩稅。
⑤羨：盈餘。
【譯文】 後被提拔為江西布政司左參議。
江右的田土差别不大，但稅收卻極為不同。
如南昌、新建兩縣，隻有百裡，又多山多湖，須交稅糧十六萬。
而廣信府有六個縣，贛州府有十個縣，稅糧都隻交六萬；南安府有四個縣，隻交稅糧兩萬。
三府二十個縣的稅糧還趕不上兩個縣的多。
巡撫傅都禦史商議着想平均各縣稅糧。
公在任糧儲道之職時，也主張均衡稅糧，他認為最為簡易的方法就是調和二者，取其中正，無所偏頗。
建國初期在逐步消滅割據對立的勢力時，往往就直接沿用過去的田賦。
如人們所說的蘇州的田地還不到淮安的一半，而吳地的田賦卻是淮陰、松江二縣田賦的十倍；二縣的稅糧和京城轄區八府一百一十七縣的一樣，其不均等到了如此地步。
吳郡原來曾經均田，但隻限于這一郡之内，而且破壞了春秋兩稅，暗地裡增加羨餘，百姓對此很覺困苦。
吳地的辦法不如江右的好，但可惜未能及時施行。
以上是其任職江西司道，平均南昌、新建二縣田稅。
升山東按察司副使，兵備臨清①。
先是，虜薄京城，又數聲言從井陉口入掠臨清②。
臨清绾漕道③，商賈所湊，人情恇懼，公處之宴然。
或為公地，欲移任。
公曰：“讵至于此？”境上屯兵數萬，調度有方，虜亦竟不至。
師尚诏反河南，至五河④，兵敗散，獨與數騎走莘縣⑤，擒獲之。
在鎮三年，商民稱其簡靜。
瓯甯李尚書自吏部罷還⑥，所過頗懈慢，公勞送，禮有加。
李公甚喜，歎曰：“李君非世人情，吾因以是識其人。
”以上官山東臨清。
【注釋】 ①臨清：今山東臨清。
②井陉口：在河北井陉縣井陉山上。
③绾（wǎn）：專管，控制。
④五河：安徽五河。
⑤莘（shēn）縣：今山東莘縣。
⑥瓯甯：今福建建瓯。
【譯文】 被提拔為山東按察司副使，後又任臨清兵備道。
當初，蒙古人要進犯京城，他們反複揚言将從井陉口入侵臨清。
臨清控扼水路糧運，商賈雲集，個個心裡恐慌，李公卻處之泰然。
有為公着想的，建議他換個地方任職，李公聞聽，說：“哪至于怕到這地步？”臨清境上屯兵數萬，他調度有方，敵人終于沒有敢來侵犯。
師尚诏在河南造反，到五河時兵敗，叛軍四處流散，他隻帶着幾個兵馬敗走莘縣，李公将他擒獲。
在臨清三年，商賈百姓都盛贊李公的簡樸娴雅。
瓯甯的李尚書從吏部罷官回來，一路上人們對他都很怠慢，李公卻備厚禮相送。
尚書非常高興，歎道：“李君不是世俗中人，從這件事上我了解了他這個人！”以上述是其在山東臨清任職。
會召還，即日薦升湖廣布政司右參政①。
景王封在漢東②，未之國，诏命德安造王府③，公董其役④。
又以承天修祾恩殿⑤，升河南按察司按察使。
受命四月，尋擢巡撫湖廣、右佥都禦史⑥。
奏水災，乞蠲貸⑦，親行鄂渚、雲夢間拊循之⑧。
東南用兵禦日本，軍府檄至，調保靖、容美、桑植、麻寮、鎮溪、大刺土兵三萬二千⑨，所過牢廪無缺⑩。
公因奏，土司各有分守(11)，兵不可多調，且無益，徒糜糧廪(12)。
其後土兵還，辄掠内地人口，公檄所至搜閱，悉送歸鄉裡。
顯陵大水(13)，沖壞二紅門黃河便橋，而故邸龍飛、慶雲宮殿多堕撓(14)，奏加修理，建立元祐宮碑亭。
以上官湖廣、河南及巡撫湖廣事。
【注釋】 ①湖廣：指今湖南、湖北地區。
②景王：明世宗第四子，封藩德安。
③德安：今湖北安陸。
④董：督察。
⑤承天：今湖北鐘祥。
⑥尋：相繼，接着。
擢（zhuó）：提拔。
⑦蠲（juān）：免除。
⑧鄂渚：今湖北武昌境内。
雲夢：雲夢澤，在今湖北安陸南。
拊循：撫慰，安撫。
⑨保靖：今湖南保靖。
容美：今湖北鶴峰。
桑植：今湖南桑植。
麻寮：在今湖南臨澧西北。
鎮溪：在今湖南乾縣東北。
大刺：鎮名。
屬湖南保靖。
⑩牢廪：軍糧。
(11)土司：元、明、清時分封境内各少數民族首領的世襲官職。
(12)糜（mí）：耗費。
(13)顯陵：明世宗父興獻王陵，在今湖北鐘祥。
(14)堕：通“隳（huī）”。
毀壞。
【譯文】 适逢聖上将他召還，不幾日就被薦升為湖廣布政司右參政。
景王的封地在漢東，在景王到封地之前，朝廷就命人在德安建造王府，派李公督察此事。
承天府修祾恩殿時，李公又被提拔為河南按察司按察使。
奉诏四月後，又被選為巡撫湖廣右佥都禦史。
當時正逢水災，李公請求聖上減免災民的租稅徭役，并親自去鄂渚、雲夢一帶撫慰災民。
為抵禦日本人在東南一帶的侵擾，軍府特發布命令，征調保靖、容美、桑植、麻寮、鎮溪、大刺土兵三萬二千名，軍隊所過之處，地方必須及時供給充足的糧饷。
為此，李公奏命土司應各有職責，分别守衛，他認為軍隊不能多調，多調沒有什麼好處，隻是白白地浪費糧食。
後來土兵撤回來時，常劫掠内地的人口，李公又急下文書查索尋找被劫掠的人，并将他們送回各自的家鄉。
顯陵發大水時，沖毀了兩座紅門黃河便橋，原來王府的龍飛、慶雲宮殿也多被毀壞，李公又奏請聖上加以整治，建立了元祐宮碑亭。
以上是其任職湖廣、河南及巡撫湖廣的事迹。
是時奉天殿災，敕命大臣開府江陵①，總督湖廣、川、貴，采辦大木。
工部劉侍郎方受命②，以憂去。
上特旨升公左副都禦史，代其任。
【注釋】 ①開府：開辦府署，辟置僚屬。
江陵：今湖北江陵。
②工部：六部之一，掌管營造工程事項。
【譯文】 這時，奉天殿遭了火災，聖上命大臣在江陵開建府署，監管湖廣、川、貴，采辦巨木。
工部的劉侍郎剛剛接受旨令，就因為居父母之喪而離職，聖上特下旨提升李公為左副都禦史以接替劉侍郎。
先是，天子稽古制①，建九廟②，而西苑穆清之居③，歲有興造，頗寫蜀、荊之材④。
公至，則近水無複峻幹，乃行巴、庸、僰道⑤，轉荊、嶽，至東南川，往來督責，鈎之荒裔中⑥，于是萬山之木稍出。
以上開府江陵，督采湖廣、川、貴大木。
【注釋】 ①稽：考。
②九廟：古代帝王立七廟以祀祖先，王莽增建黃帝太初祖廟和帝虞始祖昭廟，共九廟。
③穆清：指天。
④寫：移置。
⑤巴：巴州，今重慶巴南。
庸：庸州，今湖北竹山東南。
僰（bó）道：漢縣名。
屬犍為郡，在今四川宜賓境内。
⑥荒裔：邊遠地區。
【譯文】 過去，天子稽考古代制度，修建九廟以祀祖先，而西苑為天子所居之處，每年都要興建，動用了蜀、荊兩地不少的木材。
李公到任後，附近水域已沒有高大粗壯的樹木了，于是他率人走巴、庸的僰道，經過荊、嶽，又到四川東南，一路督促，往來奔波于荒涼邊遠的地方，就這樣，所需巨木才慢慢地從群山中被找出來。
以上是其在江陵設立府署，督采湖廣、川、貴大型木材。
然帝室紫宮①，舊制瓌瑰，于永樂金柱②，圍長終不能合。
公奏言：“臣督率郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達，各該守巡，參政遊震得、副使周鎬、佥事于錦，先後深入永順、卯峒、梭梭江③；參政徐霈、佥事崔都去容美；副使黃宗器入施州、金峒④；參政靳學顔入永甯、迤東、蘭州、儒溪⑤；副使劉斯潔入黎州、天全、建昌⑥；董策入烏蒙⑦；參政缪文龍入播州、真州、酉陽⑧；佥事吳仲禮入永甯、迤西、落洪、班鸠井、鎮雄⑨；程嗣功入龍州⑩；參政張定入銅仁、省溪(11)；參議王重光入赤水、猴峒(12)；佥事顧炳入思南、潮底(13)；汪集入永甯、順崖；而湖廣巡撫、右佥都禦史趙炳然、巡按禦史吳百朋，各先後親曆荊、嶽、辰、常(14)；四川巡撫、右副都禦史黃光昇，曆叙、馬、重、夔(15)；巡按禦史郭民敬曆邛、雅(16)；貴州巡撫、右副都禦史高翀，曆思、石、鎮、黎(17)；巡按禦史朱賢，曆永甯、赤水；臣自趨涪州(18)，六月，上泸、叙(19)。
而巨材所生，必于深林窮壑、崇岡絕箐、人迹不到之地(20)，經數百年而後至合抱，又鮮不空灌。
昔尚書宋禮及近時尚書樊繼祖、侍郎潘鑒，采得逾尋丈者數株而已。
今三省見采丈圍以上楠杉二千餘，丈四五以上亦一百一十七，視前亦已超絕矣。
第所派長巨非常(21)，故圍圓難合。
臣奉命初，恐搜索未遍，今則深入窮搜，知不可得，而先年營建，亦必别有所處。
伏望皇上敕下該部計議，量材取用，庶臣等悉心采辦，而大工早集矣。
”以上奏言采木已多，而長巨尚不合所派之數，請量材取用。
【注釋】 ①紫宮：天帝的居室，也指帝王宮禁。
②永樂：明成祖的年号（1403—1424）。
③永順：今湖南永順。
④金峒：今湖北恩施。
⑤永甯：今四川叙永。
蘭州：疑為蔺州，今四川古蔺。
⑥黎州：今四川清溪。
天全：今四川天全。
建昌：今四川西昌。
⑦烏蒙：今雲南昭通。
⑧播州：今貴州遵義。
真州：今貴州正安。
酉陽：今四川酉陽。
⑨鎮雄：今雲南鎮雄。
⑩龍州：今四川平武。
(11)銅仁：今貴州銅仁。
(12)赤水：在今貴州畢節北。
(13)思南：今貴州思南。
(14)荊：荊州，今湖北江陵。
嶽：嶽州，今湖南嶽陽。
辰：辰州，今湖南沅陵。
常：常德府，今湖南常德。
(15)叙：叙州，今四川宜賓。
馬：馬湖府，今四川屏山。
重：重慶府，今重慶。
夔：夔州，今四川奉節。
(16)邛：邛州，今四川邛崃。
雅：雅州，今四川雅安。
(17)思：思南府，今貴州思南。
石：石阡府，今貴州石阡。
鎮：鎮遠府，今貴州鎮遠。
黎：黎平府，今貴州黎平。
(18)涪州：今四川涪陵。
(19)泸：泸州，今四川泸州。
(20)箐（jīnɡ）：大竹林。
(21)第：但，且。
【譯文】 但是，帝王的宮殿居室，過去都很講究建築樣式的宏偉奇麗，如永樂金柱，如今所尋巨木圍長始終難以符合要求。
李公于是上奏皇上：“臣率領郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達，各位守道、巡道，參政遊震得、副使周鎬、佥事于錦，先後去了永順、卯峒、梭梭江；參政徐霈、佥事崔都去容美；副使黃宗器去施州、金峒；參政靳學顔去永甯、迤東、蘭州、儒溪；副使劉斯潔去黎州、天全、建昌；董策去烏蒙；參政缪文龍去播州、真州、酉陽；佥事吳仲禮去永甯、迤西、落洪、班鸠井、鎮雄；程嗣功去龍州；參政張定去銅仁、省溪；參議王重光去赤水、猴峒；佥事顧炳去思南、潮底；汪集去永甯、順崖；湖廣巡撫右佥都禦史趙炳然、巡按禦史吳百朋，都曾先後親自去荊州、嶽州、辰州、常德四府；四川巡撫右副都禦史黃光昇去叙州、馬湖、重慶、夔州四府；巡按禦史郭民敬去邛州、雅州；貴州巡撫右副都禦史高翀去思南、石阡、鎮遠、黎平四地；巡按禦史朱賢去永甯、赤水；臣去涪州，六月又去泸州、叙州。
但是巨樹總是生長在深山老林、高山深谷、人迹不到的地方，要生長數百年之後才能合抱，而且很少有中心不空的。
昔日的尚書宋禮及其稍後的尚書樊繼祖、侍郎潘鑒，都采到過合圍超過八尺或一丈左右的樹木，但也隻有幾株而已。
現在我們在三省采集到丈圍以上的楠木、杉木有兩千多株，一丈四五尺以上的也有一百一十七株，已經大大超過了從前。
聖上修建宮室所規定的樹圍太寬，已找到的樹木圍長都難以符合要求。
臣最初接受聖上命令時，還以為可能是沒有找遍所有的地方，現在經過四處努力，才知道是不可能找到那樣的樹木了，過去營建宮室所用的樹木，可能是另有出處吧。
臣願聖上發布诏令，量材取用，臣等用心采辦，那麼這件大事就可以早些成功了。
”以上是其奏言所采集的木材已很多，而木材規格仍達不到所派之數，請量材取用。
上允其奏，命求其次者。
其後木亦益出，自江、淮至于京師，筏相接①。
而天子猶以皇祖時殿災，後十年始成，今未六七載，欲待得巨材，故殿建未有期。
而西工驟興，漕下之木，多取以為用。
三省吏民，暴露三年，無有休息期，大臣以為言，天子亦自憐之，将作大匠又能規削膠附②，極般、爾之巧③，而見材度已足用，公懇乞興工罷采，以休荊、蜀民，使者相望于道，詞旨甚哀。
而工部大臣力任其事，天子從之，考蔔、興工有日矣。
以上言木為西工所奪，又數次懇奏，而後罷采。
【注釋】 ①筏：編排竹木行于水上。
②将作大匠：掌管營造宮室的官員。
③般、爾：指公輸般、王爾，古代能工巧匠。
【譯文】 聖上應允了李公的請求，命他們可适當降低标準。
這之後，砍伐并運出的樹木非常多，從江淮到京師，排筏一路相連。
最初，聖上以為皇祖時的宮殿遭火災後，要重建它還需要十年時間，現在已近六七年，多年來一直都在等待巨木，所以重建宮殿的時間始終也沒有定下來。
而此時西苑的土木工程又突然興起，水運的木材大多都被拿去用了。
三省的官吏百姓在外辛苦多年，一直不得休息，大臣們對此都有議論，聖上也很憐憫他們，現在木材已經夠用，匠人又能極盡如公輸般、王爾的巧技，所以李公懇求聖上開工，不必再采集樹木了，以使荊、蜀地方的百姓得以休息，受命出使的人往來相望于道路，言辭非常哀傷。
工部大臣也完全能夠勝任這件事，聖上聽從了他的請求，占蔔決定了開工的日期。
以上是說木材被西苑工程所占用，又數次懇切上奏，而後皇上準其停止采辦。
其後漕數比先所下多有奇羨，凡得木一萬一千二百八十九章。
公上最，推功于三巡撫，下至小官，莫不錄其勞。
今不載，獨載其所奏兩司涉曆采取之地。
曰：“四川守、巡，督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，鎮雄、烏蒙之木，龍州、蔺州之木；湖廣督容美之木，施州之木，永順、卯峒之木，靖州之木，及督行湖南購木于九嶷①，荊南購木于陝西階州②，武昌、漢陽、黃州購木于施州、永順，貴州則于赤水、猴峒、思南、潮底、永甯、順崖③，其南出雲南金沙江雲。
”以上錄其所奏采取之地。
【注釋】 ①九嶷：九嶷山，在今湖南甯遠境内。
②階州：今甘肅武都。
③永甯：在今貴州關嶺北。
【譯文】 其後，水運的樹木比原先運來的更多，共采集到樹木一萬二千二百八十九株。
李公所采集的樹木最多，但他将功勞都讓給了三省巡撫，甚至下面的小官，都沒有不被記功的。
在這裡就不羅列那些大小功勞了，隻載錄當時上奏時所提到的布政使司、按察使司官員采集樹木所經之地。
分别是：“四川的守道、巡道官員督采儒溪的木材，播州的木材，建昌、天全的木材，鎮雄、烏蒙的木材，龍州、蔺州的木材；湖廣的官員則督采容美的木材，施州的木材，永順、卯峒的木材，靖州的木材，并督行湖南向九嶷，荊南向陝西階州，武昌、漢陽、黃州向施州、永順，貴州向赤水、猴峒、思南、潮底、永甯、順崖采購木材，南邊最遠已出了雲南的金沙江。
”以上錄其所奏采取木材之地。
大抵荊、楚雖廣，山木少，采伐險遠，必俟雨水而出；而施州石坡亂灘，迂回千裡；貴陽窮險，山嶺深峭。
由川辰大河以達城陵矶①，蜀山懸隔千裡，排岩批谷，灘急漩險，經時曆月，始達會河。
而吏民冒犯瘴毒，林木蒙籠，與虺蛇虎豹錯行②，萬人邪許③，摧軋崩萃，鳥獸哀鳴，震天岌地。
蓋出入百蠻之中，窮南紀之地④，其艱如此，故附著之，俾後有考焉。
以上歎采木之艱。
【注釋】 ①城陵矶：在今湖北監利東南。
②虺（huǐ）：古書上說的一種毒蛇。
③邪許（hǔ）：勞動時衆人一齊發出的呼聲。
④南紀：南方。
【譯文】 荊楚之地雖然廣闊，但山上樹木少，路途既險且遠，還要等到雨水來了才能運出來；而施州都是些石坡亂灘，道路迂回，路途遙遠；貴陽則道路險峻，多高山峻嶺。
從川辰大河去城陵矶，中有蜀地的高山重重阻隔，山高谷深，漩流險急，需要很長時間才能到達會河。
到了那裡，官吏百姓又不幸中了瘴毒，林木蔥茏，古樹盤結，人與虺蛇虎豹交錯行走，萬人吭唷吭唷擡着樹木，砍伐聲、樹木倒地聲，合着鳥獸的哀鳴，震天動地。
可見，出入荒蠻僻遠的南方地區有多艱難啊，我之所以記下這些，是為以後有人考察時可資參照。
以上感歎采伐木材的艱辛。
昔稱雍州南山檀、柘，而天水、隴西多材木，故叢台、阿房、建章、朝陽之作，皆因其所有。
金源氏營汴新宮，采青峰山巨木，猶以為漢、唐之所不能緻。
公乃獲之山童木遁之時①，發天地之藏，助成國家億萬年之丕圖，其勤至矣！以上歎李公之勤。
【注釋】 ①童：山無草木。
遁：隐去。
【譯文】 過去說雍州南山出檀木、柘木，而天水、隴西多材木，所以叢台宮、阿房宮、建章宮、朝陽宮，用的都是這些木材。
金源氏營建汴新宮時，到青峰山采集到了大樹，當時還以為漢、唐那時的人都沒有能找到。
李公在山林幾無草木的時候，發掘天地之間的寶藏，輔佐建成國家億萬年的宏圖大業，真是勞苦啊！以上感歎李公的勤勞。
是歲冬，征還内台。
明年，考察天下官。
已而病作，請告。
病益侵，乞還鄉，天子許之。
行至東平安山驿而薨，嘉靖四十一年四月乙亥也，年五十有七。
【譯文】 這年冬天，李公被征召回都察院。
第二年又被委派考核天下百官，但不久即患病，他請求休假。
後來病情加重，他又請求回鄉，天子應允。
行至東平安山驿站時去世，時間是嘉靖四十一年四月乙亥，享年五十七歲。
公仕宦二十餘年，未嘗一日居家。
山東獲賊，湖廣營建，東南平倭，累有白金文绮之賜；而提督采運之擢，旨從中下，蓋上所自簡也①。
祖考、妣，皆受诰贈；母杜氏，封太淑人；所之官，必迎養，世以為榮。
公事太淑人孝謹，每巡行，日遣人問安；還，辄拜堂下。
太淑人茹素，公跽以請者數②，太淑人不得已，為之進羞膳③。
平生未嘗言人過，其所敬愛，與之甚親；至其所不屑，然亦無所假借④。
在江陵，有所使吏遲至，公問其故，言：“方食市肆中，又無馬騎。
”故事⑤：台所使吏，廪食與馬，為荊州奪之⑥。
公曰：“彼少年欲立名耳。
”竟不複問。
周太仆還自滇南，公不出候，蓋不知也。
周公鄉裡前輩，以禮相責诮，公置酒仲宣樓，深自遜謝而已。
為人美姿容，自少衣服鮮好，及貴，益稱其志。
至京師，大學士嚴公迎謂之曰：“公不獨才望逾人，豐采亦足羽儀朝廷矣。
”所居官，廉潔不苛。
采辦銀無慮數百萬⑦，先時堆積堂中，公絕不使入台門，第貯荊州府。
募召商胡，嘗購過當，人皆懷之。
故總督三年，地窮邊裔，而民、虜不驚，以是為難。
是歲，奉天殿文武樓告成，上制名曰皇極殿，門曰皇極門；而西宮亦不日而就，天子方加恩臣下，叙任事者之勞績，而公不逮矣⑧。
以上補叙居官雜事。
【注釋】 ①簡：簡任，任官形式之一。
②跽（jì）：跪而聳身直腰。
③羞膳：味美的食物。
④假借：寬容。
⑤故事：舊的典章制度。
⑥奪：漏去。
⑦無慮：不計慮，引申為大概。
⑧逮：趕上。
【譯文】 李公為官二十多年來，沒在家裡住過一天。
在山東擒獲強盜，在湖廣營建宮室，在東南平定倭寇，聖上賞賜了他很多的白金綢緞；而任提督采運樹木的官職，任命的聖旨直接從宮中下發，表明是皇上親自提拔的。
李公的祖父、祖母都被贈授予了诰命；母親杜氏被封為太淑人；所到之處官府必迎接供養，世代都以此為榮。
李公對太淑人非常孝順恭敬，外出巡行時，每天都要派人向母親問安；回來時在廳堂下就向母親叩頭行禮。
太淑人慣吃素，李公多次跪請母親吃味美的食物，太淑人不得已才吃一些。
李公平生沒有議論過别人的過失，對他所尊重的人就更加親近；然而對那些他不屑于結交的人，也絕不寬容。
在江陵時，有一個小吏遲到，李公問他為什麼遲到，他回答說：“剛才在集市上吃了點東西，再說我又沒有馬騎。
”按舊日的制度：都察院監察官下隸的吏員，都由官府供給糧食和馬匹，但現在這些都被荊州地方官遺漏了。
李公說：“那位少年是想立個名聲。
”以後再沒問起過。
太仆寺卿周公從滇南回來，李公不知道，所以沒有出來迎候他。
周公的鄉裡前輩紛紛以禮數對李公加以責備譏诮，于是李公就在仲宣樓擺下酒宴向他道歉，态度非常謙遜。
李公生得姿容俊美，自少年時代即穿華美的衣服，官位顯達後更是注意穿戴。
他到京師去，大學士嚴公迎接他時說：“公不隻才氣名望超過一般人，豐采也足以作為朝廷的表率啊！”李公在各地任官，總是廉潔奉公，從不苛求于人。
經他采辦的銀兩大概有數百萬，最初都堆積在廳堂裡，李公絕不進入台門，以後才逐漸儲存到荊州府。
他募召商人中的胡人，大量購買他們的貨物，并對他們大加獎賞，人們都很感念他。
所以李公作總督三年，雖在貧窮邊遠地區，但百姓都不受驚擾，這是非常不容易的。
這年，奉天殿文武樓建成，聖上命名為皇極殿，其門稱皇極門；不久西宮也落成後，聖上正準備施恩于臣下，給負責具體事務的人員叙功，但李公都沒有趕上這些。
以上補叙其為官期間的一些雜事。
娶顧氏，封淑人。
子男五：延植，國子生；延節、延芳、延英、延實，縣學生。
女四：适孟紹顔、管夢周、王世訓；其一尚幼。
孫男七：世彥，官生；世良、世顯、世達；餘未名。
孫女六。
【譯文】 李公娶顧氏，被封為淑人。
有兒子五個：延植，是國子生；延節、延芳、延英、延實，是縣學生；女兒四個，分别嫁給了孟紹顔、管夢周、王世訓；另外一個年齡還小。
孫子七個：世彥，官生；世良、世顯、世達；其餘的沒有姓名記載。
孫女六個。
餘與公少相知，諸子來請撰述，因就其家，得所遺文字，參以所見聞，稍加論次，上之史館。
謹狀。
【譯文】 我和李公從小相知，他的幾個兒子來請我來寫記叙他的文字，所以就去他的家裡，找到了他遺留下來的文章，再加上我所聽到的一些有關他的事迹，稍加評議編次，著成此文，上呈給史館。
謹此呈狀。
先妣事略 【題解】 本文系歸有光特為其亡母而作。
全篇主要借回憶母親生前的幾件事情，表現母親治家的勤儉、對孩子的期望以及他對母親的懷念之情。
文章筆意疏淡，雖寫家常瑣事，但讀來親切動人，尤其是一些細節描寫，很有感染力。
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。
年十六，來歸；逾年，生女淑靜。
淑靜者，大姊也。
期而生有光。
又期而生女子，殇一人，期而不育者一人。
又逾年，生有尚，妊十二月。
逾年，生淑順。
一歲，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健，然數颦蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。
”老妪以杯水盛二螺進，曰：“飲此，後妊不數矣。
”孺人舉之盡，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
諸兒見家人泣，則随之泣，然猶以為母寝也。
傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。
”以二子肖母也。
【譯文】 母親周孺人，弘治元年二月十一日生。
她十六歲那年出嫁，一年後，生了一個女兒，取名淑靜。
淑靜就是我的大姐。
再一年後，生了有光。
又一年生了一個女兒，但沒有長成人就死了，再一年又流産了一個。
過一年，又生了有尚，孕期長達十二個月。
再一年，生了淑順。
淑順一歲時，又生了有功。
生有功後，母親比撫育其他孩子的情形要好，但她卻屢次皺着眉頭對女仆們說：“我為生育子女多而痛苦。
”于是一老婦人為她端來一杯生螺，說：“把這喝了，以後就不會總是懷孕了。
”母親舉杯一飲而盡，但之後喉嚨卻啞了，不能再說話了。
正德八年五月二十三日，母親去世。
孩子們見家裡人哭，也跟着一起哭，但還是以為母親是睡着了。
真悲傷啊！于是家裡人請來畫工為母親畫像，叫出兩個孩子，告訴畫工說：“鼻子以上畫有光，鼻子以下畫大姐。
”因為這兩個孩子長得像母親。
孺人諱桂。
外曾祖諱明，外祖諱行，太學生。
母何氏。
世居吳家橋，去縣城東南三十裡。
由千墩浦而南，直橋并小港以東，居人環聚，盡周氏也。
外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁說村中語①，見子弟甥侄，無不愛。
孺人之吳家橋，則治木綿②，入城則緝③。
燈火熒熒④，每至夜分。
外祖不二日使人問遺⑤。
孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。
冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。
室靡棄物，家無閑人。
兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不辍，戶内灑然⑥。
遇僮奴有恩，雖至箠楚⑦，皆不忍有後言⑧。
吳家橋歲緻魚蟹餅餌，率人人得食。
家中人聞吳家橋人至，皆喜。
【注釋】 ①姁姁（xù）：說話柔順的樣子。
②木綿：棉花的一種。
③緝：把麻搓成線，準備織布。
緝，綴，連續。
，麻縷。
④熒熒：形容燈光微弱。
⑤問遺（wèi）：問訊，送東西。
⑥灑然：整潔的樣子。
⑦箠楚：意即杖打。
箠，竹闆。
楚，荊木。
⑧後言：在背後所說的批評的話。
【譯文】 母親名桂。
外曾祖父名明，外祖父名行，是太學生。
其母是何氏。
他們世代居住在吳家橋，離縣城東南有三十裡。
由千墩浦向南，一直到橋，再沿着小港而東，那裡聚居的都是姓周的人家。
外祖父和他的三個兄弟，都因為有雄厚的資産而在當地出名并有一定勢力，但他們卻非常簡樸，言語和順，與人都說當地的土話，對子弟外甥侄兒沒有不喜歡的。
母親家居的吳家橋，是紡棉花的，進城後就把麻搓成線，供織布時用。
燈光微弱，母親常要勞作到夜半時分。
外祖常常派人送些東西來。
母親可以不為米鹽發愁，但是仍然非常勞苦，總有朝不保夕的感覺。
冬天時，她叫婢女們把碎炭末和水做成圓團，一個個地曬在台階下邊。
整個屋子裡就沒有廢棄無用的東西，家裡也沒有一個閑人。
兒女大的拉着母親衣服，小的抱在身上喂奶，手裡還仍然不停地縫縫補補，屋裡收拾得非常齊整。
她對役僮奴仆都有恩德，即使杖責他們，他們也不在背後說怨恨的話。
吳家橋每年都要送些魚蟹糕餅來，大家都能吃到。
每次聽說吳家橋來人了，大家都非常高興。
有光七歲，與從兄有嘉入學。
每陰風細雨，從兄辄留，有光意戀戀，不得留也。
孺人中夜覺寝，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字龃龉①，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之痾②，舅母卒，四姨歸顧氏又卒。
死三十人而定，惟外祖與二舅存。
【注釋】 ①龃龉（jǔyǔ）：牙齒上下對不上叫龃龉。
文中指生疏而不順口，時斷時續。
②羊狗之痾（ē）：一種傳染病，由家畜傳染。
【譯文】 有光七歲時，和堂兄有嘉一起上學。
每逢刮風下雨，堂兄總是留在家裡不去，有光也不願去，但卻不被允許。
母親半夜醒來，總督促有光低聲誦讀《孝經》，如果讀熟了，沒有一個字讀得不流利，母親就高興了。
母親去世後，外祖母也相繼去世。
周家流行一種由羊狗傳染的疫病，舅母因此而去世了，四姨嫁給顧氏後，也去世了。
這場疫病奪去了三十個人的性命後，方才平息下來，隻剩外祖父和二舅還活着。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也①。
十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。
期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二②，仿佛如昨，餘則茫然矣。
世乃有無母之人！天乎，痛哉！ 【注釋】 ①許聘：答應訂婚。
②追惟：追思。
惟，思。
【譯文】 母親逝世十一年後，大姐嫁給了王三接，這是母親原來答應訂的親。
十二年後，有光考取了秀才，十六年後娶了妻子，也是母親給訂的親。
又過了一年，當我抱着女兒，慈愛地撫摸着她時，心裡就更加想念母親，夜裡忍不住和妻子一起傷心落淚，追想過去的事情，仿佛就在昨天一樣，隻覺得茫然一片。
這世上竟然有沒有母親的人，是命嗎？真痛心啊！ 歸氏二孝子傳 【題解】 本文系作者特為歸氏汝威、華伯二孝子作的傳記，以表彰其德行。
但兩傳各有側重，汝威之傳重在表現其對父母的仁孝之心，華伯之傳重在表現其對兄弟的手足之情。
歸氏二孝子，予既列之家乘矣①，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄰裡知之，于是思以廣其傳焉。
【注釋】 ①家乘：即家譜，記家族之史。
【譯文】 歸氏的兩位孝子，已被我列入家譜了，但是他們雖然行為不凡，卻出身貧賤，隻為他們的宗親鄰裡知道。
所以，我為他們作傳，以使他們的事迹廣為流傳。
孝子諱钺，字汝威。
早喪母，父更娶後妻，生子，孝子由是失愛。
父提孝子，辄索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也。
”家貧，食不足以贍，炊将熟，即罪過孝子①，父大怒，逐之，于是母子得以飽食。
孝子數困，匍匐道中。
比歸，父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳？”又複杖之，屢瀕于死。
方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰裡莫不憐也。
父卒，母獨與其子居，孝子擯不見。
因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，緻甘鮮焉。
正德庚午，大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。
母内自慚，終感孝子誠懇，從之。
孝子得食，先母、弟而己有饑色。
弟尋死，終身怡然。
孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為菜大人。
嘉靖壬辰，孝子钺無疾而卒。
孝子既老且死，終不言其後母事也。
【注釋】 ①（jiàn）：巧言善辯的樣子。
【譯文】 孝子名钺，字汝威。
早年喪母後，父親再娶，并生了一個孩子，從此孝子失去了父親的關懷和愛護。
父親打孝子時，繼母總是為父親取來一根大木棍，并且說：“别空手打，以免傷了你的氣力。
”家裡窮，食物常常不夠吃，所以每次飯要熟的時候，繼母就想方設法找孝子的不是，父親一生氣就把孝子趕出家門，于是他們母子得以飽食一頓。
孝子經常餓得疲乏無力，伏地而行。
等一回家，父母又一起數落道：“我家有小孩不待在家裡，難道是在外做賊嗎？”說完又打，孝子多次幾乎被打死。
可憐孝子靠在門外，想進不敢進，隻能低頭垂淚，鄰居們見了都非常可憐他。
父親死後，繼母隻和她自己的那個孩子住在一起，把孝子徹底趕出了家門。
孝子因為在集市中販鹽，經常暗地裡讓他的弟弟問候繼母的飲食起居，送一些甘鮮美味。
正德庚午鬧饑荒時，繼母難以養活自己，孝子于是前去，流着淚要把繼母接去奉養。
繼母心裡非常慚愧，終于被孝子的誠懇所感動，從此開始跟着孝子一起生活。
孝子凡有吃的，總是讓母親、弟弟先吃，而自己卻面有饑色。
不久弟弟死去，弟弟在世時，兄弟二人一直是情和意順。
孝子小時候常餓肚子，面色蠟黃，體格瘦小，族人都叫他菜大人。
嘉靖壬辰，孝子钺無疾而終，他至死也沒有議論過後母的事。
繡，字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養母，己又坐市舍中賣麻。
與弟紋、緯友愛無間。
緯以事坐系，華伯力為營救。
緯又不自檢，犯者數四。
華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門辄耗，終始無愠容。
華伯妻朱氏，每制衣，必三襲，令兄弟均平。
曰：“二叔無室，豈可使君獨被完潔耶？”叔某亡，妻有遺子，撫愛之如己出。
然華伯，人見之以為市人也。
贊曰： 【譯文】 繡，字華伯，是孝子的族子，也以販鹽養活母親，不久又在集市賣麻。
繡與其弟紋、緯非常友愛。
緯因為殺人而被拘禁，華伯盡全力營救。
後來緯又不檢點，多次坐牢。
華伯終年到處做買賣，不為别的，就為了給他供個飯菜，但一經吏卒過門就完了，而華伯始終也沒有怨言。
華伯的妻子朱氏，每次做衣服時總是做三套，以使兄弟之間公平合理。
她說：“兩位小叔還沒有妻室，難道能讓你一個人穿着整齊幹淨嗎？”後來，一位小叔死後，其妻留下了一個孩子，他們撫愛他就像是自己的孩子一樣。
但是人們見到華伯都還以為他是個買賣人。
贊辭說： 二孝子出沒市販之間，生平不識《詩》《書》，而能以純懿之行①，自饬于無人之地，遭罹屯變，無恒産以自潤而不困折，斯亦難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚②，考其終，皆有以自達。
由是言之，士之獨行而憂寡和者③，視此可愧也！ 【注釋】 ①純懿：指高尚完美的德行。
純，大。
懿，美。
②華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚（yín）：相傳舜的父親、繼母刁蠻，舜改變了他們。
頑，愚妄。
嚚，吵鬧。
③獨行：志節高尚，不随俗浮沉。
【譯文】 這兩位孝子生活在集市小販中，從未讀過《詩經》《尚書》，卻能以高尚完美的德行正己修身，雖遭遇艱難困苦、意外變故，沒有什麼恒産可以讓自己獲益，卻從不為困難所壓倒，真是難得啊！華伯夫婦如琴瑟相和，同心協力治家，汝威最終改變了父親、繼母的不德，想一想他們的結局，都是他們自己盡力所為的。
由此說來，那些志節高尚而憂慮沒有合得來的人，如果能看到這些，應該感到非常慚愧啊！ 陶節婦傳 【題解】 在這篇人物小傳中，作者以一個年輕婦人作為描寫對象，重點表現她在丈夫死後的生活抉擇。
婦人最終以死殉夫，成了那個時代所大加宣揚的節婦。
而實際上，它所展現的是一位被禮教思想所毒害了的女性的悲劇人生。
我們應批判性地看待作者表現在其中的思想傾向。
陶節婦方氏，昆山人陶子舸之妻。
歸陶氏期年而子舸死，婦悲哀欲自經，或責以姑在，因俯默久之，遂不複言死，而事姑日謹。
姑亦寡居，同處一室，夜則同衾而寝。
姑、婦相憐甚，然欲死其夫，不能一日忘也。
為子舸蔔葬地，名清水灣，術者言其不利，婦曰：“清水名美，何為不可以葬？”時夫弟之西山買石①，議獨為子舸穴。
婦即自買磚穴其旁。
【注釋】 ①西山：洞庭西山，在太湖中。
【譯文】 陶節婦方氏，是昆山人陶子舸的妻子。
嫁給陶氏一年後，陶子舸就死了，節婦悲哀得想上吊以死殉夫，但有人責備她說婆婆還活着，她低頭沉默了很久，再沒有提到尋死，每天更加恭敬地侍奉婆婆。
婆婆也是丈夫死後一人獨居，現在兩人同住在一間屋裡，晚上就蓋一床被子睡覺。
婆婆和節婦互相之間都很憐愛，但節婦一日也不能忘記要跟從着丈夫去死。
她為子舸選好了墳地，名叫清水灣，占蔔的人說那地方不吉利，節婦說：“清水這名字多美，為什麼不能葬在那裡呢？”當時她的小叔子到西山去買石頭，想為子舸建墳。
節婦就自己買磚在它旁邊又修起了一座墓穴。
已而姑病，痢六十餘日，晝夜不去側。
時尚秋暑，穢不可聞，常取中裙、廁牏①，自浣灑之。
家人有顧而吐，婦曰：“果臭耶？吾日在側，誠不自覺。
”然聞病人溺臭可得生，因自喜。
及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日。
姑死，含殓畢。
先是，子舸兄弟三人，仲弟子舫亦前死，尚有少弟。
于是諸婦在喪次，子舫妻言：“姑亡，不知所以為身計。
”婦曰：“吾與若，易處耳，獨小嬸與叔主祭，持陶氏門戶，歲月遙遙不可知，此可念也。
”因相向悲泣。
頃之入室，屑金和水服之，不死。
欲投井，井口隘，不能下。
夜二鼓，呼小婢随行，至舍西，绐婢還②，自投水。
水淺，乍沉乍浮，月明中，婢從草間望見之。
既死，家人得其屍，以面沒水，色如生，兩手持茭根，牢甚不可解。
【注釋】 ①廁牏（yú）：指貼身内衣。
②绐（dài）：欺哄。
【譯文】 不久，婆婆得了痢疾，病了六十多天，節婦白天黑夜都守在旁邊。
當時正是秋天，天氣還非常熱，屋裡臭氣難聞，節婦常把婆婆的衣服拿去清洗。
家裡有人見到，惡心得要吐，節婦卻說：“真的有那麼臭嗎？我天天在她身邊，一點也不覺得。
”聽說病人屎尿臭就有指望活着，所以自己非常高興。
但是婆婆的病情一天比一天差，估計不會有什麼起色了，節婦悲傷痛哭，五天都沒有吃東西。
婆婆死後，節婦将她入殓。
原先，子舸兄弟共三人，二弟子舫先死，還有一個小弟。
喪禮完畢後，子舫的妻子說：“婆婆去世了，不知該怎樣為自己打算。
”節婦說：“我和你很好安頓，隻是小嬸和小叔主持祭祀，守着陶氏門戶，以後的歲月漫長，難以預料，這才讓人挂念！”說完，兩人一起悲哭。
一會兒，節婦進屋将金粉和水一起喝下去，但是沒有死成。
想去跳井，井口狹小，人下不去。
晚上二更過後，節婦叫小女仆一起出去，走到房屋西面時，她把女仆欺哄回去，自己投了水。
因為水淺，她一會兒沉下去一會兒又浮起來，婢女在月光下透過草叢都看見了。
節婦死後，家人找到她的屍體，她的臉沉在水裡，臉色就像活着時一樣，雙手還緊緊地抓着茭根，解也解不開。
婦年十八嫁子舸，十九喪夫。
事姑九年，而與其姑同日死。
卒葬之清水灣，在縣南千墩浦上。
贊曰： 【譯文】 節婦十八歲時嫁給了子舸，十九歲喪了丈夫。
侍奉婆婆九年，最後和她的婆婆在同一天死去。
節婦被葬在清水灣，清水灣就在縣南的千墩浦上。
贊辭說： 婦以從夫為義，假令節婦遂從子舸死，而世猶将賢之。
獨濡忍以俟其母之終，其誠孝概之于古人，何愧哉！初，婦父玉崗為蕲水令①，将之官，時子舸已病，蔔嫁之大吉，遂歸焉。
人特以婦為不幸，卒其所成，為門戶之光，豈非所謂吉祥者耶？ 【注釋】 ①蕲（qí）水：今湖北浠水。
【譯文】 婦人應該随從丈夫，假如節婦跟着子舸一起死去，世人也會把她作為賢德的榜樣。
但她卻偏要隐忍着直到子舸的母親也去世時為止，她的真誠孝心跟古人相比有什麼慚愧的呢！當初，節婦的父親玉崗做蕲水令，上任之前，子舸已經病了，但是他占蔔後認為婚嫁大吉，于是讓女兒出嫁。
人們隻以為節婦不幸，但她最終成了她家門戶的光榮，難道這不就是吉祥嗎？
