卷十八·傳志之屬上編二（上）
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地嗎？”不肯答應。
灌夫聽說後，非常生氣，大罵籍福。
籍福不願讓田蚡和窦嬰之間發生矛盾，就撒了一個謊，自己用好言去回報丞相，說：“魏其侯年事已高，就要死了，再忍些日子也不難，姑且再等一等吧！”不久，武安侯聽說魏其侯和灌夫是出于憤怒而不肯把田地給他，也很生氣，說：“魏其侯的兒子曾犯了殺人大罪，是我救了他。
我服事魏其侯的時候，沒有什麼事不肯依他，為什麼他卻吝惜這幾頃田地呢！況且這跟灌夫有什麼相幹！我不敢再要這塊地了。
”從此，武安侯對魏其侯、灌夫二人大為怨恨。
元光四年春，丞相言灌夫家在颍川，橫甚，民苦之，請案①。
上曰：“此丞相事，何請。
”灌夫亦持丞相陰事，為奸利，受淮南王金與語言。
賓客居間，遂止，俱解。
以上灌夫與武安搆釁。
【注釋】 ①案：檢查，核實。
【譯文】 元光四年的春天，丞相奏言灌夫家在颍川極為驕橫，百姓都深受其苦，請求皇帝查辦灌夫。
皇帝說：“這是丞相職内的事，何必請示！”灌夫也抓住了丞相的短處作為要挾：用不正當的手段謀取個人的私利，收受淮南王的賄賂，洩漏不該說的話。
後來因賓客們從中調解，雙方才停止互相攻擊，怨恨也得到了緩解。
以上記灌夫和武安侯田蚡之間結怨。
夏，丞相取燕王女為夫人，有太後诏，召列侯宗室皆往賀。
魏其侯過灌夫，欲與俱。
夫謝曰：“夫數以酒失得過丞相，丞相今者又與夫有郄。
”魏其曰：“事已解。
”強與俱。
飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。
已魏其侯為壽，獨故人避席耳，餘半膝席①。
灌夫不悅。
起行酒，至武安，武安膝席曰：“不能滿觞。
”夫怒，因嘻笑曰：“将軍貴人也，屬之！”時武安不肯。
行酒次至臨汝侯②，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席。
夫無所發怒，乃罵臨汝侯曰：“生平毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女兒呫嗫耳語③！”武安謂灌夫曰：“程、李俱東西宮衛尉，今衆辱程将軍，仲孺獨不為李将軍地乎？”灌夫曰：“今日斬頭陷匈，何知程、李乎！”坐乃起更衣，稍稍去。
魏其侯去，麾灌夫出。
武安遂怒曰：“此吾驕灌夫罪。
”乃令騎留灌夫，灌夫欲出不得。
籍福起為謝，案灌夫項令謝。
夫愈怒，不肯謝。
武安乃麾騎縛夫置傳舍，召長史曰：“今日召宗室，有诏。
”劾灌夫罵坐不敬，系居室。
遂按其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得棄市罪。
以上灌夫罵坐。
【注釋】 ①膝席：跪在座席上。
這裡是說其餘客人隻是欠身直腰跪起，而身未離席。
②臨汝侯：指灌賢，劉邦功臣灌嬰之孫。
③呫嗫（chèniè）：低聲耳語。
【譯文】 這年夏天，丞相娶燕王的女兒為夫人，太後下了诏令，叫列侯宗室都前往祝賀。
魏其侯去找灌夫，打算和他一起去。
灌夫推辭說：“我屢次因為酒醉失禮而得罪了丞相，并且丞相近來和我有仇。
”魏其侯說：“事情已經過去了。
”硬拉灌夫一起去。
酒喝到高興的時候，武安侯起身為客人敬酒，所有的賓客都離開席位，伏在地上，表示不敢當。
輪到魏其侯敬酒時，隻有那些與魏其侯有舊交情的人才離席，其餘的客人不過半起長跪在席上。
灌夫看在眼裡，心裡很不高興。
灌夫起身依次給人斟酒，斟到武安侯時，武安侯雙膝長跪在席上，說：“我不能再喝滿杯了。
”灌夫很生氣，就嬉笑着說：“您是個貴人，但還是請飲滿一杯吧！”但武安侯還是不肯。
斟酒斟到臨汝侯，臨汝侯正在跟程不識悄悄地附耳講話，又不離坐。
灌夫一肚子怒氣無處發洩，就大罵臨汝侯道：“你平時诽謗程不識，把他貶得一錢不值，現在長輩向你敬酒，你反倒學小女孩的樣子咬着耳朵叽叽咕咕地說個沒完！”武安侯對灌夫說：“程不識和李廣都是宮廷的衛尉，現在你當衆羞辱程将軍，難道你就不替李将軍留點面子？”灌夫說：“今天殺我的頭穿我的胸，我都不在乎，還管什麼程啊李的！”席上的客人們看見勢頭不妙，便起身托詞上廁所，陸續地散去。
魏其侯也起身離去，并揮手叫灌夫也趕快走。
武安侯于是生氣地說：“這是我平時寵慣了灌夫的過錯。
”便命令手下的人把灌夫扣留下來，灌夫想走也走不了了。
籍福趕緊站起來為灌夫向丞相賠禮，并且用手按着灌夫的脖子，讓他低頭認錯。
灌夫更加憤怒，不肯認錯。
武安侯于是命令手下的人把灌夫捆起來，看管在客館裡，并把長史找來說：“今天宴請賓客，是奉太後的旨意。
”于是彈劾灌夫，說他在宴席上辱罵賓客，輕侮旨意，應按不敬罪處理，關押在居室獄中。
同時重提舊案，徹查灌夫在颍川的種種不法行為，派遣差吏分頭捉拿灌家各支的親屬，都判決為殺頭示衆的罪名。
以上記灌夫在酒席上罵人。
魏其侯大愧，為資使賓客請，莫能解。
武安吏皆為耳目，諸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安陰事。
魏其銳身為救灌夫，夫人谏魏其曰：“灌将軍得罪丞相，與太後家忤，甯可救邪？”魏其侯曰：“侯自我得之，自我捐之，無所恨。
且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。
”乃匿其家，竊出上書。
立召入，具言灌夫醉飽事，不足誅。
上然之，賜魏其食，曰：“東朝廷辯之①。
”以上魏其出救灌夫。
【注釋】 ①東朝：指太後所居住的東宮。
【譯文】 魏其侯感到十分懊悔，出錢請賓客為灌夫講情，沒有成功。
武安侯的手下即是他的耳目，灌家漏網的人都分頭逃竄和躲藏起來了，灌夫本人又被拘押着，因而他們不可能再揭發武安侯的種種罪行。
魏其侯挺身而出全力營救灌夫，他的夫人勸他說：“灌将軍得罪了丞相，和太後家的人作對，難道能救得了嗎？”魏其侯說：“侯爵是我自己掙來的，現在由我把它抛掉，也沒什麼可遺憾的。
何況我也絕不能讓灌夫一個人去死，而我窦嬰倒一個人活着！”于是瞞着家裡人，私自出來上書給皇帝。
皇帝立刻把他召進宮裡，窦嬰詳細說明了灌夫酒醉失态的事情，認為這夠不上重刑和死罪。
皇帝贊同他的看法，便賜魏其侯一起吃飯，說：“到東宮那裡去公開辯論這件事吧。
”以上記魏其侯窦嬰出手營救灌夫。
魏其之東朝，盛推灌夫之善，言其醉飽得過，乃丞相以他事誣罪之。
武安又盛毀灌夫所為橫恣，罪逆不道。
魏其度不可奈何，因言丞相短。
武安曰：“天下幸而安樂無事，蚡得為肺腑，所好音樂狗馬田宅。
蚡所愛倡優巧匠之屬，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹诽而心謗，不仰視天而俯畫地，辟倪兩宮間①，幸天下有變，而欲有大功。
臣乃不知魏其等所為。
”于是上問朝臣：“兩人孰是？”禦史大夫韓安國曰：“魏其言灌夫父死事，身荷戟馳入不測之吳軍，身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，争杯酒，不足引他過以誅也。
魏其言是也。
丞相亦言灌夫通奸猾，侵細民，家累巨萬，橫恣颍川，淩轹宗室②，侵犯骨肉，此所謂‘枝大于本，胫大于股，不折必披’，丞相言亦是。
唯明主裁之。
”主爵都尉汲黯是魏其。
内史鄭當時是魏其，後不敢堅對。
餘皆莫敢對。
上怒内史曰：“公平生數言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒③，吾并斬若屬矣。
”即罷起入，上食太後。
太後亦已使人候伺，具以告太後。
太後怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟④，令我百歲後，皆魚肉之矣。
且帝甯能為石人邪！此特帝在，即錄錄，設百歲後，是屬甯有可信者乎？”上謝曰：“俱宗室外家，故廷辯之。
不然，此一獄吏所決耳。
”是時郎中令石建為上分别言兩人事。
【注釋】 ①辟倪：通“睥睨”。
斜視。
②淩轹（lì）：糟蹋。
淩，淩駕、欺壓。
轹，本指車輪碾壓，這裡指欺淩。
③局趣：指局促，拘束。
趣，通“促”。
④藉（jí）：踐踏，欺淩。
【譯文】 魏其侯到了東宮，極力推獎灌夫的長處，說他這回是酒後失言，而丞相卻用别的事端來誣害灌夫。
武安侯又極力诋毀灌夫，說他所作所為驕橫而且放縱，他的罪行實為大逆不道。
魏其侯揣度對田蚡再沒有其他辦法了，就揭出了田蚡的短處。
武安侯說：“天下有幸平安無事，我得以充任朝廷的重臣，我所愛好的隻是音樂田宅狗馬而已。
我所喜愛的歌舞樂人、能工巧匠之類，遠不如魏其侯、灌夫日夜招募天下豪傑壯士和他們商量讨論，心懷不滿，暗地裡诽謗朝政，不是仰視天文，便是俯畫地理，窺測太後和皇上的動靜，希望天下變亂，妄圖趁機建立大功。
我不明白魏其侯他們究竟在那裡幹什麼。
”于是皇上問在朝的大臣們：“窦嬰、田蚡兩個人誰是誰非？”禦史大夫韓安國說：“魏其侯說，灌夫父親當年為國戰死，他親自持戟闖入險惡的吳軍營中，身上受了幾十處重傷，名冠三軍，他是天下少見的勇士，沒有太大的罪，隻不過是喝醉了酒而發生了口角，不應該援引别的過失來殺他。
魏其侯的話有道理。
丞相說，灌夫勾結奸猾不軌之徒，侵奪小民，家财積累多達千萬，在颍川任意橫行，觸犯宗室，欺淩皇族，這正像俗語說的‘樹枝比樹幹粗，小腿比大腿粗，結果不是折斷就一定會分裂’，丞相說得也對。
隻有請聖明的皇帝自己裁決兩家的是非了。
”主爵都尉汲黯認為魏其侯說得對。
内史鄭當時也以魏其侯所說的為是，但後來卻又不敢堅持自己的意見去回答皇帝。
其餘的人都沒敢發表意見。
皇上嫌内史不敢堅持己見，就向他發怒道：“你平時多次談論魏其侯、武安侯的長短，今天當廷公開辯論，卻又像駕在車轅下的馬一樣畏首畏尾，我把你們這些家夥一并斬了！”于是皇帝罷朝起身，入内宮侍候太後吃飯。
太後也已經派人在暗中探聽朝廷辯論的情況，這些人已把詳細情況告訴了太後。
太後生了氣，不吃飯，說：“現在我還活着，他們竟敢作踐我的弟弟；假若我死了之後，别人就會像對待魚肉一樣任意宰割我的弟弟了。
況且皇上你能做一個石頭人嗎？特别是現在皇帝尚健在，這班大臣就隻知随聲附和；假若皇帝不在了，這班人還能靠得住嗎？”皇上解釋說：“魏其侯和武安侯兩家都是外戚，所以讓他們在朝廷上辯論。
否則，一個獄吏就可以決斷這件事。
”這時，郎中令石建把窦嬰和田蚡兩個人的事分别向皇上做了介紹。
武安已罷朝，出止車門，召韓禦史大夫載，怒曰：“與長孺共一老秃翁，何為首鼠兩端？”韓禦史良久謂丞相曰：“君何不自喜①？夫魏其毀君，君當免冠解印绶歸，曰‘臣以肺腑幸得待罪，固非其任，魏其言皆是’。
如此，上必多君有讓，不廢君。
魏其必内愧，杜門舌自殺②。
今人毀君，君亦毀人，譬如賈豎女子争言，何其無大體也！”武安謝罪曰：“争時急，不知出此。
”以上魏其、武安廷辯。
【注釋】 ①不自喜：不自重，不自愛。
②（zé）舌：緘口不說話。
，齧，咬。
【譯文】 武安侯下朝出了宮禁的外門，招呼禦史大夫韓安國乘自己的車子同行，生氣地說：“我和你共同對付一個秃老頭子有什麼難辦的，為什麼還猶豫不定呢？”韓安國沉默了好一會兒，才對田蚡說：“你為什麼不自愛自重呢？魏其侯攻擊你，你應當向皇帝免冠解下印绶謝罪，辭職回家，說：‘我因為是皇帝至親的緣故，僥幸身居相位，本來是不能勝任的，魏其侯對我的批評是對的。
’這樣，皇帝一定會贊美你有謙讓的美德，不讓你辭職。
魏其侯一定會因此内心慚愧，關起門來咬舌自殺。
現在别人攻擊你，你也攻擊别人，好像奸商潑婦吵架一樣，多麼不識大體啊！”武安侯認錯說：“我在朝廷争辯時性子太急，沒有想到這麼做。
”以上記魏其侯窦嬰、武安侯田蚡在朝廷上辯論。
于是上使禦史簿責魏其所言灌夫，頗不雠，欺謾。
劾系都司空①。
孝景時，魏其常受遺诏②，曰：“事有不便，以便宜論上。
”及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢複明言于上。
魏其乃使昆弟子上書言之，幸得複召見。
書奏上，而案尚書大行無遺诏。
诏書獨藏魏其家，家丞封。
乃劾魏其矯先帝诏，罪當棄市。
五年十月，悉論灌夫及家屬。
魏其良久乃聞，聞即恚③，病痱④，不食欲死。
或聞上無意殺魏其，魏其複食，治病。
議定不死矣，乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。
以上灌夫族誅，魏其棄市。
【注釋】 ①都司空：宗正的屬官，主管诏獄（皇帝發來的案犯）。
②常：通“嘗”。
曾經。
③恚（huì）：惱恨，發怒。
④痱（fèi）：風病。
【譯文】 後來皇帝又派禦史按文書查考魏其侯所說的有關灌夫的情況，發現很多不符合事實的地方，犯了欺騙皇帝的罪。
于是魏其侯受到禦史的彈劾，被拘押在都司空衙門的獄中。
當孝景帝臨終的時候，魏其侯曾接受一份遺诏，遺诏上說：“遇到麻煩，可以看情況向皇帝報告說明。
”等到灌夫被捕後，罪該滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向皇帝提起這件事。
魏其侯隻好讓他的侄子上書，說明受有遺诏，希望能得到再被召見的機會。
上書奏給皇帝後，查對尚書省的檔案，卻找不到先帝的這份遺诏。
這道诏書隻藏在魏其侯家中，由其家臣蓋印封存。
于是魏其侯又被指控僞造先帝的遺诏，罪應處死。
元光五年十月，灌夫和他的家屬全部被處決了。
魏其侯過了許久才聽到這個消息，聽說後非常惱怒、悲憤，得了中風的大病，拒絕進食，隻想死去。
後來又聽說皇上沒有殺他的意思，這才恢複了飲食，醫療病體。
朝廷已經決定不把魏其侯處死刑了，但是，這時竟然又有流言傳播，說魏其侯的壞話，被皇帝聽到，因此就在這年十二月的最後一天，魏其侯在渭城的大街上被斬首示衆。
以上記灌夫滅族，魏其侯窦嬰被殺。
其春，武安侯病，專呼服謝罪。
使巫視鬼者視之，見魏其、灌夫共守，欲殺之。
竟死。
子恬嗣。
元朔三年①，武安侯坐衣襜褕入宮②，不敬③。
【注釋】 ①元朔三年：前126年。
元朔，漢武帝年号（前128—前123）。
②襜褕（chānyú）：短衣，不是進宮朝見該穿的衣服。
③不敬：據梁玉繩考證，此下缺“國除”二字。
《惠景間侯者年表》作“坐衣襜褕入宮廷中，不敬，國除。
” 【譯文】 次年春天，武安侯病了，不停地大聲呼叫，承認自己有罪，謝罪不止。
請了能看見鬼的巫師來診視他的病，巫師看見魏其侯、灌夫兩個鬼魂共同守住武安侯，想要殺他。
田蚡終于死去。
他的兒子田恬繼承了武安侯的封号。
元朔三年，田恬因沒有穿朝服走進宮廷，犯了大不敬的罪。
淮南王安謀反覺，治。
王前朝，武安侯為太尉，時迎王至霸上，謂王曰：“上未有太子，大王最賢，高祖孫，即宮車晏駕，非大王立當誰哉！”淮南王大喜，厚遺金财物。
上自魏其時不直武安，特為太後故耳。
及聞淮南王金事，上曰：“使武安侯在者，族矣。
” 【譯文】 後來，淮南王劉安準備謀反的事被發覺了，朝廷下令徹查嚴辦。
淮南王之前曾進京朝見，當時田蚡是太尉，到灞上迎接淮南王說：“皇帝現在還沒有太子，大王您最英明，是高祖的嫡孫，一旦皇帝去世，不立大王，還有誰可立呢？”淮南王聽了非常高興，送給田蚡許多金銀财物。
皇帝自從魏其侯被殺時起，就對田蚡不滿，隻因礙于太後的緣故，不便把他怎樣罷了。
等聽說武安侯接受淮南王贈金的事，就說：“假如武安侯還活着的話，也該滅族了！” 太史公曰：魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一時決策而名顯。
魏其之舉以吳、楚，武安之貴在日月之際。
然魏其誠不知時變，灌夫無術而不遜，兩人相翼，乃成禍亂。
武安負貴而好權，杯酒責望，陷彼兩賢。
嗚呼哀哉！遷怒及人，命亦不延。
衆庶不載，竟被惡言。
嗚呼哀哉！禍所從來矣！ 【譯文】 太史公說：魏其侯、武安侯都是因外戚的身份而被重用，灌夫則是因為一時勇敢馳入吳軍報父仇而出名。
魏其侯是因平定吳楚七國之亂而發迹。
武安侯的尊貴是憑借武帝剛繼位和窦太後、王太後當權的機會。
但是魏其侯實在不懂随時變通的道理，灌夫沒有手腕而又不肯謙讓，二人互相依重，終于釀成了禍害。
武安侯仗恃自己顯貴的地位，喜歡玩弄權術，因為一杯酒的怨憤，竟然陷害了兩位賢人。
唉，真是可悲啊！因為恨灌夫而兼及窦嬰，結果連自己的性命也沒有保住。
朝野上下都不推重，終于蒙受了壞名聲。
唉，真正可悲可歎！這就是招緻禍患的緣由啊！ 遊俠列傳 【題解】 本文是《史記》中一篇專叙遊俠的類傳。
這些遊俠有某些共同特點：敢于蔑視統治者的法網禁令，仗義行俠，铤而走險，扶危濟困；言必信，行必果，已諾必踐，不愛其軀，不矜其能。
盡管他們的行為在社會上影響較大，但是儒、墨等家的學者們對他們的事迹往往加以排斥而不予載錄，以至湮滅而不可考見。
對此，司馬遷深感不平，于是專門為他們作傳（參見《太史公自序》）。
在當時罷黜百家、獨尊儒術的政治氣氛下，作者能把視線和筆觸投注到社會下層，是非常難能可貴的。
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世雲。
至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋，固無可言者。
及若季次、原憲①，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。
故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭②。
死而已四百餘年，而弟子志之不倦。
今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
【注釋】 ①季次：孔子弟子，齊人，名公皙哀，字季次。
原憲：孔子弟子，魯人，字子思。
②疏食：粗糙的食物。
【譯文】 韓非子說：“儒生往往用文辭擾亂國家的法律，而俠士則往往因勇武觸犯國家的禁令。
”這二者雖然同樣遭到非議和譏笑，但儒學之士還是被後世稱道的多。
至于像那以權術取得宰相卿大夫的職位，輔佐當世的君主，從而使自己的功名記載在史冊上的人們，當然沒什麼好說的。
而像那季次、原憲，是居家而沒有出仕，勤苦讀書，身懷特立獨行的君子德操，抱守道義不肯同世俗苟合，當世的人也譏笑他們。
所以季次、原憲隻能終身居住在草房破屋裡，連粗衣淡飯都不夠。
他們去世已四百多年了，但他們的弟子仍然不斷地紀念他們，稱贊他們。
今天的遊俠之士，他們的行為雖然和正義不合，然而他們言必信，行必果，已經答應别人的事情，一定會真心實意去辦，不惜犧牲自己的生命，去救濟别人的艱難困苦，出生入死之後，也不誇耀自己的才能，羞于表揚自己的德義，大概也有值得贊美的地方啊。
且緩急，人之所時有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪①，伊尹負于鼎俎②，傅說匿于傅險③，呂尚困于棘津，夷吾桎梏④，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。
此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎⑤？其遇害何可勝道哉！ 【注釋】 ①虞舜窘于井廪（lǐn）：傳說舜的父親瞽叟，偏愛後妻之子象，存心殺害舜，他吩咐舜塗廪、穿井，卻故意放火燒廪，推土下井，欲置舜于死地，但舜都設法逃脫了災禍。
廪，糧倉。
②伊尹負于鼎俎：伊尹操持鼎俎，為商湯和五味，供飲食。
鼎，烹食用具。
③傅說（yuè）：殷王武丁的賢相，原來隐匿在傅險的地方，從事築牆行業。
④桎梏（zhìɡù）：刑具，指手铐腳鐐。
⑤末流：原指河流的下遊，這裡指衰亂時代的不良風氣。
【譯文】 況且危急的事情是人人都會時常遇到的。
太史公說：從前虞舜曾經被困在糧倉上和深井裡，伊尹曾經做過廚子，傅說曾隐逸埋沒在傅險，呂尚曾經受困于棘津，管仲曾被戴手铐腳鐐，百裡奚曾經給人喂過牛，孔子在匡地遭受圍困，過陳、蔡兩國挨過餓。
這些都是讀書人所稱道的仁人君子，他們尚且遭受過這樣的災難，更何況中等才能的人而又處在極端的衰微亂世呢？他們遇到的災害怎麼能說得完呢。
鄙人有言曰：“何知仁義，已飨其利者為有德。
”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖、暴戾，其徒誦義無窮。
由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。
【譯文】 俗話說：“知道仁義有什麼用呢？已經獲得利益的就是有德。
”所以伯夷認為周攻伐商纣是不道德的行為，不食周粟而餓死在首陽山，但周文王、周武王并不因此而有損王者聲譽；盜跖、莊兇暴殘忍，，但他們的黨徒卻不斷地歌頌他的德義。
由此看來，莊子所說的“偷鈎的人被誅殺，竊國的人成為諸侯，王侯所做的都合乎仁義”，不無道理。
今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世沉浮而取榮名哉①！而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世，此亦有所長，非苟而已也。
故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪②？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。
要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！ 【注釋】 ①侪（chái）俗：平庸之輩。
侪，等，輩。
俗，平庸。
②間者：間隔一定時期才出現的人才，引申為傑出的人才。
【譯文】 現在那些拘守仁義的學士，抱持着他們認定的區區道義，長期孤立于世間，哪裡能比得上言論卑下随同流俗，與世浮沉卻取得榮耀聲名的人呢！然而平民遊俠之輩，自立取予的節操，信守諾言，使千裡之遠的人都稱頌他的風儀，即使為義犧牲，也不顧慮世人的是非評論，這也是他們這些人意志堅決的長處，并不是苟且敷衍的人所能做到的。
因此，士人在困頓窘迫的時候能得到的可托付自己生命的人，難道不就是人們所說的那種賢能傑出的人物嗎？如果使民間遊俠和季次、原憲那樣的人來比較智能，看誰對社會有貢獻，那可真是不可同日而語了。
如果以對社會的貢獻和言必有信的觀點來看，那麼俠客的行義又怎麼可以輕視呢！ 古布衣之俠，靡得而聞已。
近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。
比如順風而呼，聲非加疾，其埶激也。
至如闾巷之俠，修行砥名①，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。
然儒、墨皆排擯不載。
自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見②，餘甚恨之。
以餘所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔③，然其私義廉潔退讓，有足稱者。
名不虛立，士不虛附。
至如朋黨宗強比周，設财役貧，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，遊俠亦醜之。
餘悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也④。
【注釋】 ①砥：琢磨，磨砺。
②湮（yīn）：埋沒。
③扞：同“捍（hàn）”。
違反，觸犯。
④猥（wěi）：濫，雜。
【譯文】 古代平民俠士的事迹已經聽不到了。
近世的延陵君季劄、孟嘗君田文、春申君黃歇、平原君趙勝、信陵君魏無忌諸公子，都因為是王侯的親屬，憑借着有封邑的卿相的地位，享有富厚的家資，招攬天下的賢士，因此顯名于諸侯，不能說他們不是賢明的人。
這就像順着風而呼喊，聲音并沒有加快、加大，而聽到的人特别清楚，這是風勢把它激蕩傳播罷了。
至于說到民間的俠士，他們的修養德行、砥砺名節，名聲傳揚于天下，天下人沒有不稱說他們賢明的，這才是難于做到的啊。
然而儒、墨兩家都摒棄遊俠，不記載他們的事迹。
自秦往上推，平民俠士都湮沒無聞，我覺得非常遺憾。
以我所聽到的，從漢朝建立之後，遊俠之士有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解這樣一些人，雖然他們時常違犯當世的法網，然而他們自己的行為都那麼廉潔退讓，有值得稱贊的地方。
遊俠的聲名不是憑空樹立的，許多人也不是憑空去依附他們的。
至于像那些朋黨和強宗豪族互相勾結，掌握大量的資财以役使貧苦的百姓，以豪勢暴力侵淩勢孤力弱的人，放縱私欲以滿足自己，遊俠也以這種行為為羞恥。
對于現在世俗的人不去認真考察遊俠們的思想行為，而亂把朱家、郭解等遊俠之士跟那些橫行不法之徒看作同類而一起加以譏笑，我很感到悲哀！ 魯朱家者，與高祖同時。
魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。
所藏活豪士以百數，其餘庸人不可勝言。
然終不伐其能，歆其德①，諸所嘗施，唯恐見之。
振人不贍，先從貧賤始。
家無餘财，衣不完采②，食不重味③，乘不過牛④。
專趨人之急，甚己之私。
既陰脫季布将軍之厄，及布尊貴，終身不見也。
自關以東，莫不延頸願交焉⑤。
【注釋】 ①歆（xīn）：欣喜，悅服。
這裡指自滿，炫耀。
②采：同“彩”。
③重味：多種菜肴。
④（ɡōu）牛：挽的小牛。
，車轭兩邊下伸反曲以夾馬頸的部分。
⑤延頸：伸長脖子，寫人們迫切希望與朱家交往。
【譯文】 魯地的朱家，和漢高祖是同時代人。
魯地的人大都推崇儒教，隻有朱家以任俠而出名。
被他藏匿救活的豪士有好幾百人，其他平凡的人受他庇護的就更多了。
但他始終不誇耀自己的能力，也不自我陶醉于施予他人的恩德，唯恐再遇到那些曾經受他施舍救濟過的人。
赈濟人家的不足，先從貧賤的人開始。
他自己家中并沒有多餘的錢财，所穿的衣服都是陳舊的，吃的也很簡單，乘坐的不過是小牛車。
專為救濟人家的困厄，勝過辦自己的私事。
曾暗中幫季布将軍脫離困厄，等季布的地位尊貴後，他終身不再見季布。
從函谷關以東地方的人，沒有不殷切盼望和他結交的。
楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。
田仲已死，而雒陽有劇孟。
周人以商賈為資①，而劇孟以任俠顯諸侯。
吳、楚反時，條侯為太尉，乘傳車将至河南②，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。
”天下騷動，宰相得之若得一敵國雲。
劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。
然劇孟母死，自遠方送喪蓋千乘。
及劇孟死，家無餘十金之财。
而符離人王孟亦以俠稱江、淮之間。
【注釋】 ①周人：洛陽人，因洛陽原來是周王朝的都城，故那裡的人也被稱為周人。
②傳（zhuàn）車：驿站裡的車子。
【譯文】 楚地的田仲以遊俠而聞名天下，喜歡劍術，像服侍父輩那樣服侍朱家，自己認為品行比不上朱家。
田仲死後，洛陽地方有個劇孟。
洛陽人大都靠經商為生，而劇孟以任俠顯名于諸侯。
漢景帝三年，吳、楚等國反叛時，條侯周亞夫當太尉，乘驿站的車子，在快到河南的地方，得見劇孟，條侯高興地說：“吳、楚等國興兵圖謀大業卻不去尋找劇孟，我料定他們不會成什麼氣候了。
”當時天下動亂，宰相得到劇孟就像得到一個國家一樣。
劇孟行為像朱家，但喜歡賭博，大多是些年輕人的遊戲。
然而劇孟的母親去世時，從遠地而來送葬的車子有一千多輛。
到劇孟死時，他家裡沒有剩下十金的财産。
而當時符離人王孟也以任俠著稱于江淮一帶。
是時濟南氏、陳周庸亦以豪聞①，景帝聞之，使使盡誅此屬。
其後代諸白、梁韓無辟、陽翟薛兄、陝韓孺紛紛複出焉②。
【注釋】 ①（xián）：姓。
②兄：讀為“況”。
【譯文】 當時濟南的氏、陳地的周庸也以豪俠聞名，景帝聽到這個消息後，派人把這些豪俠都殺掉了。
這以後，代地的幾個姓白的、梁地的韓無辟、陽翟的薛況、陝地的韓孺等豪俠又紛紛地再現出來。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。
解父以任俠，孝文時誅死。
解為人短小精悍，不飲酒。
少時陰賊①，慨不快意，身所殺甚衆。
以軀借交報仇②，藏命作奸③，剽攻不休④，及鑄錢掘冢，固不可勝數。
适有天幸，窘急常得脫，若遇赦。
及解年長，更折節為儉⑤，以德報怨，厚施而薄望。
然其自喜為俠益甚。
既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發于睚眦如故雲。
而少年慕其行，亦辄為報仇，不使知也。
解姊子負解之勢⑥，與人飲，使之嚼⑦。
非其任，強必灌之。
人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。
解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。
”棄其屍于道，弗葬，欲以辱解。
解使人微知賊處。
賊窘自歸，具以實告解。
解曰：“公殺之固當，吾兒不直。
”遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。
諸公聞之，皆多解之義，益附焉。
【注釋】 ①陰賊：内心狠毒。
②交：朋友。
③藏命：隐藏亡命之徒。
作奸：犯法。
④剽攻：搶掠，劫奪。
⑤折節為儉：轉變操行，抑制自己。
儉，抑制，約束。
⑥負：依靠。
⑦嚼：同“釂（jiào）”。
喝幹杯中酒。
【譯文】 郭解是轵地人，字翁伯，是看相人許負的外孫。
郭解的父親因為任俠，在漢文帝時被處死。
郭解長得短小精悍，不喝酒。
年輕時心狠手辣，感到不快意時，就動手殺人，親自殺害的人很多。
以身相許為朋友報仇，藏匿逃犯，違法犯禁，搶劫不休，以及私自盜鑄錢币，挖墳盜墓，更是不可勝數。
但他遇到上天的保佑，常常能在窘迫危亡的時候得以逃脫，或是遇到大赦。
等郭解年歲大了後，他轉變操行，檢點自己的行為，以德報怨，給予别人的很豐厚，但對人家要求卻很少。
然而他卻更加喜歡行俠仗義。
他救了别人的性命後，從不誇耀自己的功德，但他的狠毒深藏于心，遇到小事爆發的習性，仍舊和從前一樣。
而有些年輕人仰慕他的為人，也常常替他報仇，而不讓郭解本人知道。
郭解姐姐的兒子依仗着郭解的勢力，和别人一起喝酒時，要别人把酒喝幹。
那人酒量不行，喝不完，便強行灌下去。
那人憤怒了，拔出刀将郭解姐姐的兒子殺死，然後逃亡而去。
郭解的姐姐憤怒地說：“以我弟弟翁伯的義氣，别人殺了我的兒子，而殺人的兇手卻抓不到。
”便将她兒子的屍體抛棄在路旁不安葬，以此來羞辱郭解。
郭解派人暗中察訪，找到了兇手的住處。
兇手沒有辦法，隻好自己回來見郭解，詳細地把事情真相告訴了郭解。
郭解說：“你殺他是應該的，我的外甥沒有道理。
”于是放掉了兇手，歸罪他自己的外甥，并收屍埋葬。
人們聽說這件事後，都贊美郭解的俠義，更加依附他了。
解出入，人皆避之。
有一人獨箕踞視之①，解遣人問其名姓。
客欲殺之，解曰：“居邑屋至不見敬②，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰③：“是人，吾所急也④，至踐更時脫之⑤。
”每至踐更，數過，吏弗求。
怪之，問其故，乃解使脫之。
箕踞者乃肉袒謝罪。
少年聞之，愈益慕解之行。
【注釋】 ①箕踞：展開兩足而坐，形狀像箕，是一種傲慢不恭的态度。
②邑屋：指村舍。
③屬：通“囑”。
囑托。
尉史：縣尉手下的書吏，掌管兵役之事。
④急：這裡指熱切、看重。
⑤踐更：輪流更替地服役。
【譯文】 郭解每次進出，人們都回避他。
唯獨有一個人偏偏撒開兩腿坐着看他，郭解派人去問這個人的姓名。
門客準備殺這個人，郭解說：“住在家鄉不受人敬重，這是我的德行不好，他有什麼罪呢？”于是暗中告訴尉史說：“這個人是我看重的，輪到他服役的時候，就免了他吧。
”因此每到輪值服役時，屢次放過他，官吏也不追究。
這個人對此感到很奇怪，問其中的緣故，才知道是郭解替他說情。
對郭解傲慢的人于是負荊請罪。
轵地的年輕人聽說後，更加羨慕郭解的為人。
雒陽人有相仇者，邑中賢豪居間者以十數①，終不聽。
客乃見郭解。
解夜見仇家，仇家曲聽解②。
解乃謂仇家曰：“吾聞雒陽諸公在此間，多不聽者。
今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無用，待我去，令雒陽豪居其間，乃聽之。
” 【注釋】 ①居間者：從中調停的人。
②曲聽：委屈地聽從，勉強地聽從。
【譯文】 洛陽有兩家人結仇，當地的賢明豪紳數十人從中進行調解，但這兩家始終不聽勸解。
于是門客去找郭解給兩家調解。
郭解當夜就去見兩個仇家，從中進行調停，仇家勉強聽從了他的調解。
郭解便對仇家說：“我聽說洛陽的諸位豪紳從中調解，你們多不聽從。
現在你們給我面子聽了我的調解，我怎麼能從外地來奪取本地鄉賢紳士手中的調解權呢！”于是連夜走了，不讓人知道，并且說：“暫時不用聽我的調解，等我離開後，還是請洛陽的豪紳從中調停，你們聽從他們的吧！” 解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。
之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。
諸公以故嚴重之①，争為用。
邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。
【注釋】 ①嚴重：敬重。
嚴，尊敬。
【譯文】 郭解平時為人執守恭敬，從不乘車進入縣衙門。
到别的郡國，替别人幫忙辦事，事情可以解決的就解決；解決不了的，也讓各方滿意，然後他才肯接受别人置辦的酒食。
因此人們都十分尊重他，争着替他效勞。
當地的年輕人及鄰縣的賢士豪俠，深夜來叩門拜訪的，時常有十多輛車子，請求郭解收他們當門客。
及徙豪富茂陵也①，解家貧，不中訾②，吏恐，不敢不徙。
衛将軍為言：“郭解家貧不中徙。
”上曰：“布衣權至使将軍為言，此其家不貧。
”解家遂徙。
諸公送者出千餘萬。
轵人楊季主子為縣掾，舉徙解。
解兄子斷楊掾頭。
由此楊氏與郭氏為仇。
【注釋】 ①茂陵：縣名。
治所在今陝西興平東北，因漢武帝在茂鄉築茂陵而得名。
②不中（zhònɡ）訾（zī）：不合資産标準。
當時家産三百萬即中訾。
訾，通“赀”。
【譯文】 等到政府遷移富豪人家到茂陵的時候，郭解家貧窮，不符合遷移的标準，當地的官吏懼怕違令，不敢不将他遷移。
大将軍衛青出面替他說話：“郭解家境貧窮，不夠遷移的标準。
”皇上說：“一個平民的權勢竟至于讓你這樣的大将軍來為他說話，那他家一定不會貧窮。
”于是郭解家便遷移到了茂陵。
當地送行的人們出資達一千多萬錢。
轵地人楊季主的兒子是縣裡的官吏，他提出要遷移郭解。
為此郭解的侄兒就砍下他的頭。
從此楊家和郭家結下了仇怨。
解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，争交歡解①。
解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。
已又殺楊季主。
楊季主家上書，人又殺之阙下②。
上聞，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏陽③，身至臨晉④。
臨晉籍少公素不知解，解冒⑤，因求出關。
籍少公已出解，解轉入太原，所過辄告主人家。
吏逐之，迹至籍少公⑥。
少公自殺，口絕⑦。
久之，乃得解。
窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。
轵有儒生侍使者坐⑧，客譽郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。
吏以此責解，解實不知殺者。
殺者亦竟絕，莫知為誰。
吏奏解無罪。
禦史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眦殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。
當大逆無道。
”遂族郭解翁伯。
【注釋】 ①交歡：交好，結好。
②阙下：宮阙之下，即皇宮前。
③夏陽：在今陝西韓城南。
④臨晉：在今山西永濟西。
⑤冒：假冒他人的姓名。
⑥迹：蹤迹，線索。
⑦口絕：追尋線索的口供斷了。
⑧轵：原作“朝”，據中華書局修訂本《史記》改。
【譯文】 郭解遷移入關後，關中的賢士豪俠，無論是了解他的，還是不了解他的，聽到郭解的聲名，都争着與他交朋友。
郭解人長得矮小，不喝酒，他出外沒有随行的車馬。
不久又有人殺了楊季主。
楊季主家人上書告郭解，又有人把上書人殺死在宮阙之下。
皇帝聽說後，于是就派官吏拘捕郭解。
郭解隻得逃走，他将母親妻兒安置在夏陽，自己逃到臨晉。
臨晉的籍少公本來不認識郭解，郭解假冒姓名，請籍少公放他出關。
籍少公将他放出關後，他又轉逃到太原，在他所經過的地方，往往把來蹤去迹告訴接待他的人家。
官吏追捕他，根據行蹤線索找到了籍少公。
少公自殺，行蹤線索中斷。
過了很久才抓到郭解。
官吏徹底地追查郭解所犯的罪，郭解殺人，都在大赦之前。
轵地有一個儒生陪侍追查郭解的使者，座中客人稱贊郭解，而儒生說：“郭解專門做奸邪的事，觸犯國家的法律，怎麼可以稱得上是賢明呢？”郭解的門客聽說後，就将這個儒生殺了，并割斷了他的舌頭。
官吏因此責求郭解交出殺人犯，而郭解确實不知道兇手是誰。
殺人的兇手也終究沒有追查到，沒有人知道他是誰。
官吏判決郭解無罪。
禦史大夫公孫弘奏議說：“郭解身為平民，行俠耍弄權術，因小怨小恨就殺人，郭解雖然不知道，這個罪比他本人殺人還要重。
應判決郭解大逆不道罪！”于是就下令将郭解族滅了。
自是之後，為俠者極衆，敖而無足數者①。
然關中長安樊仲子，槐裡趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡巡有退讓君子之風②。
至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。
【注釋】 ①敖：傲慢。
②逡（qūn）巡：退讓。
《史記》作“逡逡”。
【譯文】 從此以後，行俠義的人很多，都倨傲不值得提起。
但是關中長安的樊仲子，槐裡的趙王孫，長陵的高公子，西河的郭公仲，太原的鹵公孺，臨淮的兒長卿，東陽的田君儒，雖然為遊俠，但溫文爾雅有謙讓君子的風度。
至于像北方的姚氏，西方的諸杜，南方的仇景，東方的趙他、羽公子，南陽的趙調等那一類人，都是些流落在民間的盜跖之流，更不足道了。
這些人可以說是過去俠士朱家的羞恥。
太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。
然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。
諺曰：“人貌榮名，豈有既乎①！”於戲②，惜哉！序分三等人：術取卿相，功名俱著，一也；季次、原憲，獨行君子，二也；遊俠，三也。
于遊俠中又分三等人：布衣闾巷之俠，一也；有土卿相之富，二也；暴豪恣欲之徒，三也。
反側錯綜，語南意北，驟難覓其針線之迹。
【注釋】 ①既：終結，完了，這裡指衰頹。
②於戲：同“嗚呼”。
【譯文】 太史公說：我看郭解，狀貌比不上一般人，言語也不動人。
但是天下無論是賢明的還是愚笨的，了解他的還是不了解他的，都仰慕他的聲名，談論遊俠的都會提到他的姓名。
諺語說：“人能用美好聲譽來作為容貌，難道還會衰朽窮盡嗎！”唉，可惜呀，沒有得到善終！序分了三等
灌夫聽說後，非常生氣，大罵籍福。
籍福不願讓田蚡和窦嬰之間發生矛盾，就撒了一個謊，自己用好言去回報丞相，說：“魏其侯年事已高，就要死了，再忍些日子也不難，姑且再等一等吧！”不久，武安侯聽說魏其侯和灌夫是出于憤怒而不肯把田地給他，也很生氣，說：“魏其侯的兒子曾犯了殺人大罪，是我救了他。
我服事魏其侯的時候，沒有什麼事不肯依他，為什麼他卻吝惜這幾頃田地呢！況且這跟灌夫有什麼相幹！我不敢再要這塊地了。
”從此，武安侯對魏其侯、灌夫二人大為怨恨。
元光四年春，丞相言灌夫家在颍川，橫甚，民苦之，請案①。
上曰：“此丞相事，何請。
”灌夫亦持丞相陰事，為奸利，受淮南王金與語言。
賓客居間，遂止，俱解。
以上灌夫與武安搆釁。
【注釋】 ①案：檢查，核實。
【譯文】 元光四年的春天，丞相奏言灌夫家在颍川極為驕橫，百姓都深受其苦，請求皇帝查辦灌夫。
皇帝說：“這是丞相職内的事，何必請示！”灌夫也抓住了丞相的短處作為要挾：用不正當的手段謀取個人的私利，收受淮南王的賄賂，洩漏不該說的話。
後來因賓客們從中調解，雙方才停止互相攻擊，怨恨也得到了緩解。
以上記灌夫和武安侯田蚡之間結怨。
夏，丞相取燕王女為夫人，有太後诏，召列侯宗室皆往賀。
魏其侯過灌夫，欲與俱。
夫謝曰：“夫數以酒失得過丞相，丞相今者又與夫有郄。
”魏其曰：“事已解。
”強與俱。
飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。
已魏其侯為壽，獨故人避席耳，餘半膝席①。
灌夫不悅。
起行酒，至武安，武安膝席曰：“不能滿觞。
”夫怒，因嘻笑曰：“将軍貴人也，屬之！”時武安不肯。
行酒次至臨汝侯②，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席。
夫無所發怒，乃罵臨汝侯曰：“生平毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女兒呫嗫耳語③！”武安謂灌夫曰：“程、李俱東西宮衛尉，今衆辱程将軍，仲孺獨不為李将軍地乎？”灌夫曰：“今日斬頭陷匈，何知程、李乎！”坐乃起更衣，稍稍去。
魏其侯去，麾灌夫出。
武安遂怒曰：“此吾驕灌夫罪。
”乃令騎留灌夫，灌夫欲出不得。
籍福起為謝，案灌夫項令謝。
夫愈怒，不肯謝。
武安乃麾騎縛夫置傳舍，召長史曰：“今日召宗室，有诏。
”劾灌夫罵坐不敬，系居室。
遂按其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得棄市罪。
以上灌夫罵坐。
【注釋】 ①膝席：跪在座席上。
這裡是說其餘客人隻是欠身直腰跪起，而身未離席。
②臨汝侯：指灌賢，劉邦功臣灌嬰之孫。
③呫嗫（chèniè）：低聲耳語。
【譯文】 這年夏天，丞相娶燕王的女兒為夫人，太後下了诏令，叫列侯宗室都前往祝賀。
魏其侯去找灌夫，打算和他一起去。
灌夫推辭說：“我屢次因為酒醉失禮而得罪了丞相，并且丞相近來和我有仇。
”魏其侯說：“事情已經過去了。
”硬拉灌夫一起去。
酒喝到高興的時候，武安侯起身為客人敬酒，所有的賓客都離開席位，伏在地上，表示不敢當。
輪到魏其侯敬酒時，隻有那些與魏其侯有舊交情的人才離席，其餘的客人不過半起長跪在席上。
灌夫看在眼裡，心裡很不高興。
灌夫起身依次給人斟酒，斟到武安侯時，武安侯雙膝長跪在席上，說：“我不能再喝滿杯了。
”灌夫很生氣，就嬉笑着說：“您是個貴人，但還是請飲滿一杯吧！”但武安侯還是不肯。
斟酒斟到臨汝侯，臨汝侯正在跟程不識悄悄地附耳講話，又不離坐。
灌夫一肚子怒氣無處發洩，就大罵臨汝侯道：“你平時诽謗程不識，把他貶得一錢不值，現在長輩向你敬酒，你反倒學小女孩的樣子咬着耳朵叽叽咕咕地說個沒完！”武安侯對灌夫說：“程不識和李廣都是宮廷的衛尉，現在你當衆羞辱程将軍，難道你就不替李将軍留點面子？”灌夫說：“今天殺我的頭穿我的胸，我都不在乎，還管什麼程啊李的！”席上的客人們看見勢頭不妙，便起身托詞上廁所，陸續地散去。
魏其侯也起身離去，并揮手叫灌夫也趕快走。
武安侯于是生氣地說：“這是我平時寵慣了灌夫的過錯。
”便命令手下的人把灌夫扣留下來，灌夫想走也走不了了。
籍福趕緊站起來為灌夫向丞相賠禮，并且用手按着灌夫的脖子，讓他低頭認錯。
灌夫更加憤怒，不肯認錯。
武安侯于是命令手下的人把灌夫捆起來，看管在客館裡，并把長史找來說：“今天宴請賓客，是奉太後的旨意。
”于是彈劾灌夫，說他在宴席上辱罵賓客，輕侮旨意，應按不敬罪處理，關押在居室獄中。
同時重提舊案，徹查灌夫在颍川的種種不法行為，派遣差吏分頭捉拿灌家各支的親屬，都判決為殺頭示衆的罪名。
以上記灌夫在酒席上罵人。
魏其侯大愧，為資使賓客請，莫能解。
武安吏皆為耳目，諸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安陰事。
魏其銳身為救灌夫，夫人谏魏其曰：“灌将軍得罪丞相，與太後家忤，甯可救邪？”魏其侯曰：“侯自我得之，自我捐之，無所恨。
且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。
”乃匿其家，竊出上書。
立召入，具言灌夫醉飽事，不足誅。
上然之，賜魏其食，曰：“東朝廷辯之①。
”以上魏其出救灌夫。
【注釋】 ①東朝：指太後所居住的東宮。
【譯文】 魏其侯感到十分懊悔，出錢請賓客為灌夫講情，沒有成功。
武安侯的手下即是他的耳目，灌家漏網的人都分頭逃竄和躲藏起來了，灌夫本人又被拘押着，因而他們不可能再揭發武安侯的種種罪行。
魏其侯挺身而出全力營救灌夫，他的夫人勸他說：“灌将軍得罪了丞相，和太後家的人作對，難道能救得了嗎？”魏其侯說：“侯爵是我自己掙來的，現在由我把它抛掉，也沒什麼可遺憾的。
何況我也絕不能讓灌夫一個人去死，而我窦嬰倒一個人活着！”于是瞞着家裡人，私自出來上書給皇帝。
皇帝立刻把他召進宮裡，窦嬰詳細說明了灌夫酒醉失态的事情，認為這夠不上重刑和死罪。
皇帝贊同他的看法，便賜魏其侯一起吃飯，說：“到東宮那裡去公開辯論這件事吧。
”以上記魏其侯窦嬰出手營救灌夫。
魏其之東朝，盛推灌夫之善，言其醉飽得過，乃丞相以他事誣罪之。
武安又盛毀灌夫所為橫恣，罪逆不道。
魏其度不可奈何，因言丞相短。
武安曰：“天下幸而安樂無事，蚡得為肺腑，所好音樂狗馬田宅。
蚡所愛倡優巧匠之屬，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹诽而心謗，不仰視天而俯畫地，辟倪兩宮間①，幸天下有變，而欲有大功。
臣乃不知魏其等所為。
”于是上問朝臣：“兩人孰是？”禦史大夫韓安國曰：“魏其言灌夫父死事，身荷戟馳入不測之吳軍，身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，争杯酒，不足引他過以誅也。
魏其言是也。
丞相亦言灌夫通奸猾，侵細民，家累巨萬，橫恣颍川，淩轹宗室②，侵犯骨肉，此所謂‘枝大于本，胫大于股，不折必披’，丞相言亦是。
唯明主裁之。
”主爵都尉汲黯是魏其。
内史鄭當時是魏其，後不敢堅對。
餘皆莫敢對。
上怒内史曰：“公平生數言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒③，吾并斬若屬矣。
”即罷起入，上食太後。
太後亦已使人候伺，具以告太後。
太後怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟④，令我百歲後，皆魚肉之矣。
且帝甯能為石人邪！此特帝在，即錄錄，設百歲後，是屬甯有可信者乎？”上謝曰：“俱宗室外家，故廷辯之。
不然，此一獄吏所決耳。
”是時郎中令石建為上分别言兩人事。
【注釋】 ①辟倪：通“睥睨”。
斜視。
②淩轹（lì）：糟蹋。
淩，淩駕、欺壓。
轹，本指車輪碾壓，這裡指欺淩。
③局趣：指局促，拘束。
趣，通“促”。
④藉（jí）：踐踏，欺淩。
【譯文】 魏其侯到了東宮，極力推獎灌夫的長處，說他這回是酒後失言，而丞相卻用别的事端來誣害灌夫。
武安侯又極力诋毀灌夫，說他所作所為驕橫而且放縱，他的罪行實為大逆不道。
魏其侯揣度對田蚡再沒有其他辦法了，就揭出了田蚡的短處。
武安侯說：“天下有幸平安無事，我得以充任朝廷的重臣，我所愛好的隻是音樂田宅狗馬而已。
我所喜愛的歌舞樂人、能工巧匠之類，遠不如魏其侯、灌夫日夜招募天下豪傑壯士和他們商量讨論，心懷不滿，暗地裡诽謗朝政，不是仰視天文，便是俯畫地理，窺測太後和皇上的動靜，希望天下變亂，妄圖趁機建立大功。
我不明白魏其侯他們究竟在那裡幹什麼。
”于是皇上問在朝的大臣們：“窦嬰、田蚡兩個人誰是誰非？”禦史大夫韓安國說：“魏其侯說，灌夫父親當年為國戰死，他親自持戟闖入險惡的吳軍營中，身上受了幾十處重傷，名冠三軍，他是天下少見的勇士，沒有太大的罪，隻不過是喝醉了酒而發生了口角，不應該援引别的過失來殺他。
魏其侯的話有道理。
丞相說，灌夫勾結奸猾不軌之徒，侵奪小民，家财積累多達千萬，在颍川任意橫行，觸犯宗室，欺淩皇族，這正像俗語說的‘樹枝比樹幹粗，小腿比大腿粗，結果不是折斷就一定會分裂’，丞相說得也對。
隻有請聖明的皇帝自己裁決兩家的是非了。
”主爵都尉汲黯認為魏其侯說得對。
内史鄭當時也以魏其侯所說的為是，但後來卻又不敢堅持自己的意見去回答皇帝。
其餘的人都沒敢發表意見。
皇上嫌内史不敢堅持己見，就向他發怒道：“你平時多次談論魏其侯、武安侯的長短，今天當廷公開辯論，卻又像駕在車轅下的馬一樣畏首畏尾，我把你們這些家夥一并斬了！”于是皇帝罷朝起身，入内宮侍候太後吃飯。
太後也已經派人在暗中探聽朝廷辯論的情況，這些人已把詳細情況告訴了太後。
太後生了氣，不吃飯，說：“現在我還活着，他們竟敢作踐我的弟弟；假若我死了之後，别人就會像對待魚肉一樣任意宰割我的弟弟了。
況且皇上你能做一個石頭人嗎？特别是現在皇帝尚健在，這班大臣就隻知随聲附和；假若皇帝不在了，這班人還能靠得住嗎？”皇上解釋說：“魏其侯和武安侯兩家都是外戚，所以讓他們在朝廷上辯論。
否則，一個獄吏就可以決斷這件事。
”這時，郎中令石建把窦嬰和田蚡兩個人的事分别向皇上做了介紹。
武安已罷朝，出止車門，召韓禦史大夫載，怒曰：“與長孺共一老秃翁，何為首鼠兩端？”韓禦史良久謂丞相曰：“君何不自喜①？夫魏其毀君，君當免冠解印绶歸，曰‘臣以肺腑幸得待罪，固非其任，魏其言皆是’。
如此，上必多君有讓，不廢君。
魏其必内愧，杜門舌自殺②。
今人毀君，君亦毀人，譬如賈豎女子争言，何其無大體也！”武安謝罪曰：“争時急，不知出此。
”以上魏其、武安廷辯。
【注釋】 ①不自喜：不自重，不自愛。
②（zé）舌：緘口不說話。
，齧，咬。
【譯文】 武安侯下朝出了宮禁的外門，招呼禦史大夫韓安國乘自己的車子同行，生氣地說：“我和你共同對付一個秃老頭子有什麼難辦的，為什麼還猶豫不定呢？”韓安國沉默了好一會兒，才對田蚡說：“你為什麼不自愛自重呢？魏其侯攻擊你，你應當向皇帝免冠解下印绶謝罪，辭職回家，說：‘我因為是皇帝至親的緣故，僥幸身居相位，本來是不能勝任的，魏其侯對我的批評是對的。
’這樣，皇帝一定會贊美你有謙讓的美德，不讓你辭職。
魏其侯一定會因此内心慚愧，關起門來咬舌自殺。
現在别人攻擊你，你也攻擊别人，好像奸商潑婦吵架一樣，多麼不識大體啊！”武安侯認錯說：“我在朝廷争辯時性子太急，沒有想到這麼做。
”以上記魏其侯窦嬰、武安侯田蚡在朝廷上辯論。
于是上使禦史簿責魏其所言灌夫，頗不雠，欺謾。
劾系都司空①。
孝景時，魏其常受遺诏②，曰：“事有不便，以便宜論上。
”及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢複明言于上。
魏其乃使昆弟子上書言之，幸得複召見。
書奏上，而案尚書大行無遺诏。
诏書獨藏魏其家，家丞封。
乃劾魏其矯先帝诏，罪當棄市。
五年十月，悉論灌夫及家屬。
魏其良久乃聞，聞即恚③，病痱④，不食欲死。
或聞上無意殺魏其，魏其複食，治病。
議定不死矣，乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。
以上灌夫族誅，魏其棄市。
【注釋】 ①都司空：宗正的屬官，主管诏獄（皇帝發來的案犯）。
②常：通“嘗”。
曾經。
③恚（huì）：惱恨，發怒。
④痱（fèi）：風病。
【譯文】 後來皇帝又派禦史按文書查考魏其侯所說的有關灌夫的情況，發現很多不符合事實的地方，犯了欺騙皇帝的罪。
于是魏其侯受到禦史的彈劾，被拘押在都司空衙門的獄中。
當孝景帝臨終的時候，魏其侯曾接受一份遺诏，遺诏上說：“遇到麻煩，可以看情況向皇帝報告說明。
”等到灌夫被捕後，罪該滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向皇帝提起這件事。
魏其侯隻好讓他的侄子上書，說明受有遺诏，希望能得到再被召見的機會。
上書奏給皇帝後，查對尚書省的檔案，卻找不到先帝的這份遺诏。
這道诏書隻藏在魏其侯家中，由其家臣蓋印封存。
于是魏其侯又被指控僞造先帝的遺诏，罪應處死。
元光五年十月，灌夫和他的家屬全部被處決了。
魏其侯過了許久才聽到這個消息，聽說後非常惱怒、悲憤，得了中風的大病，拒絕進食，隻想死去。
後來又聽說皇上沒有殺他的意思，這才恢複了飲食，醫療病體。
朝廷已經決定不把魏其侯處死刑了，但是，這時竟然又有流言傳播，說魏其侯的壞話，被皇帝聽到，因此就在這年十二月的最後一天，魏其侯在渭城的大街上被斬首示衆。
以上記灌夫滅族，魏其侯窦嬰被殺。
其春，武安侯病，專呼服謝罪。
使巫視鬼者視之，見魏其、灌夫共守，欲殺之。
竟死。
子恬嗣。
元朔三年①，武安侯坐衣襜褕入宮②，不敬③。
【注釋】 ①元朔三年：前126年。
元朔，漢武帝年号（前128—前123）。
②襜褕（chānyú）：短衣，不是進宮朝見該穿的衣服。
③不敬：據梁玉繩考證，此下缺“國除”二字。
《惠景間侯者年表》作“坐衣襜褕入宮廷中，不敬，國除。
” 【譯文】 次年春天，武安侯病了，不停地大聲呼叫，承認自己有罪，謝罪不止。
請了能看見鬼的巫師來診視他的病，巫師看見魏其侯、灌夫兩個鬼魂共同守住武安侯，想要殺他。
田蚡終于死去。
他的兒子田恬繼承了武安侯的封号。
元朔三年，田恬因沒有穿朝服走進宮廷，犯了大不敬的罪。
淮南王安謀反覺，治。
王前朝，武安侯為太尉，時迎王至霸上，謂王曰：“上未有太子，大王最賢，高祖孫，即宮車晏駕，非大王立當誰哉！”淮南王大喜，厚遺金财物。
上自魏其時不直武安，特為太後故耳。
及聞淮南王金事，上曰：“使武安侯在者，族矣。
” 【譯文】 後來，淮南王劉安準備謀反的事被發覺了，朝廷下令徹查嚴辦。
淮南王之前曾進京朝見，當時田蚡是太尉，到灞上迎接淮南王說：“皇帝現在還沒有太子，大王您最英明，是高祖的嫡孫，一旦皇帝去世，不立大王，還有誰可立呢？”淮南王聽了非常高興，送給田蚡許多金銀财物。
皇帝自從魏其侯被殺時起，就對田蚡不滿，隻因礙于太後的緣故，不便把他怎樣罷了。
等聽說武安侯接受淮南王贈金的事，就說：“假如武安侯還活着的話，也該滅族了！” 太史公曰：魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一時決策而名顯。
魏其之舉以吳、楚，武安之貴在日月之際。
然魏其誠不知時變，灌夫無術而不遜，兩人相翼，乃成禍亂。
武安負貴而好權，杯酒責望，陷彼兩賢。
嗚呼哀哉！遷怒及人，命亦不延。
衆庶不載，竟被惡言。
嗚呼哀哉！禍所從來矣！ 【譯文】 太史公說：魏其侯、武安侯都是因外戚的身份而被重用，灌夫則是因為一時勇敢馳入吳軍報父仇而出名。
魏其侯是因平定吳楚七國之亂而發迹。
武安侯的尊貴是憑借武帝剛繼位和窦太後、王太後當權的機會。
但是魏其侯實在不懂随時變通的道理，灌夫沒有手腕而又不肯謙讓，二人互相依重，終于釀成了禍害。
武安侯仗恃自己顯貴的地位，喜歡玩弄權術，因為一杯酒的怨憤，竟然陷害了兩位賢人。
唉，真是可悲啊！因為恨灌夫而兼及窦嬰，結果連自己的性命也沒有保住。
朝野上下都不推重，終于蒙受了壞名聲。
唉，真正可悲可歎！這就是招緻禍患的緣由啊！ 遊俠列傳 【題解】 本文是《史記》中一篇專叙遊俠的類傳。
這些遊俠有某些共同特點：敢于蔑視統治者的法網禁令，仗義行俠，铤而走險，扶危濟困；言必信，行必果，已諾必踐，不愛其軀，不矜其能。
盡管他們的行為在社會上影響較大，但是儒、墨等家的學者們對他們的事迹往往加以排斥而不予載錄，以至湮滅而不可考見。
對此，司馬遷深感不平，于是專門為他們作傳（參見《太史公自序》）。
在當時罷黜百家、獨尊儒術的政治氣氛下，作者能把視線和筆觸投注到社會下層，是非常難能可貴的。
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世雲。
至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋，固無可言者。
及若季次、原憲①，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。
故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭②。
死而已四百餘年，而弟子志之不倦。
今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
【注釋】 ①季次：孔子弟子，齊人，名公皙哀，字季次。
原憲：孔子弟子，魯人，字子思。
②疏食：粗糙的食物。
【譯文】 韓非子說：“儒生往往用文辭擾亂國家的法律，而俠士則往往因勇武觸犯國家的禁令。
”這二者雖然同樣遭到非議和譏笑，但儒學之士還是被後世稱道的多。
至于像那以權術取得宰相卿大夫的職位，輔佐當世的君主，從而使自己的功名記載在史冊上的人們，當然沒什麼好說的。
而像那季次、原憲，是居家而沒有出仕，勤苦讀書，身懷特立獨行的君子德操，抱守道義不肯同世俗苟合，當世的人也譏笑他們。
所以季次、原憲隻能終身居住在草房破屋裡，連粗衣淡飯都不夠。
他們去世已四百多年了，但他們的弟子仍然不斷地紀念他們，稱贊他們。
今天的遊俠之士，他們的行為雖然和正義不合，然而他們言必信，行必果，已經答應别人的事情，一定會真心實意去辦，不惜犧牲自己的生命，去救濟别人的艱難困苦，出生入死之後，也不誇耀自己的才能，羞于表揚自己的德義，大概也有值得贊美的地方啊。
且緩急，人之所時有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪①，伊尹負于鼎俎②，傅說匿于傅險③，呂尚困于棘津，夷吾桎梏④，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。
此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎⑤？其遇害何可勝道哉！ 【注釋】 ①虞舜窘于井廪（lǐn）：傳說舜的父親瞽叟，偏愛後妻之子象，存心殺害舜，他吩咐舜塗廪、穿井，卻故意放火燒廪，推土下井，欲置舜于死地，但舜都設法逃脫了災禍。
廪，糧倉。
②伊尹負于鼎俎：伊尹操持鼎俎，為商湯和五味，供飲食。
鼎，烹食用具。
③傅說（yuè）：殷王武丁的賢相，原來隐匿在傅險的地方，從事築牆行業。
④桎梏（zhìɡù）：刑具，指手铐腳鐐。
⑤末流：原指河流的下遊，這裡指衰亂時代的不良風氣。
【譯文】 況且危急的事情是人人都會時常遇到的。
太史公說：從前虞舜曾經被困在糧倉上和深井裡，伊尹曾經做過廚子，傅說曾隐逸埋沒在傅險，呂尚曾經受困于棘津，管仲曾被戴手铐腳鐐，百裡奚曾經給人喂過牛，孔子在匡地遭受圍困，過陳、蔡兩國挨過餓。
這些都是讀書人所稱道的仁人君子，他們尚且遭受過這樣的災難，更何況中等才能的人而又處在極端的衰微亂世呢？他們遇到的災害怎麼能說得完呢。
鄙人有言曰：“何知仁義，已飨其利者為有德。
”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖、暴戾，其徒誦義無窮。
由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。
【譯文】 俗話說：“知道仁義有什麼用呢？已經獲得利益的就是有德。
”所以伯夷認為周攻伐商纣是不道德的行為，不食周粟而餓死在首陽山，但周文王、周武王并不因此而有損王者聲譽；盜跖、莊兇暴殘忍，，但他們的黨徒卻不斷地歌頌他的德義。
由此看來，莊子所說的“偷鈎的人被誅殺，竊國的人成為諸侯，王侯所做的都合乎仁義”，不無道理。
今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世沉浮而取榮名哉①！而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世，此亦有所長，非苟而已也。
故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪②？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。
要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！ 【注釋】 ①侪（chái）俗：平庸之輩。
侪，等，輩。
俗，平庸。
②間者：間隔一定時期才出現的人才，引申為傑出的人才。
【譯文】 現在那些拘守仁義的學士，抱持着他們認定的區區道義，長期孤立于世間，哪裡能比得上言論卑下随同流俗，與世浮沉卻取得榮耀聲名的人呢！然而平民遊俠之輩，自立取予的節操，信守諾言，使千裡之遠的人都稱頌他的風儀，即使為義犧牲，也不顧慮世人的是非評論，這也是他們這些人意志堅決的長處，并不是苟且敷衍的人所能做到的。
因此，士人在困頓窘迫的時候能得到的可托付自己生命的人，難道不就是人們所說的那種賢能傑出的人物嗎？如果使民間遊俠和季次、原憲那樣的人來比較智能，看誰對社會有貢獻，那可真是不可同日而語了。
如果以對社會的貢獻和言必有信的觀點來看，那麼俠客的行義又怎麼可以輕視呢！ 古布衣之俠，靡得而聞已。
近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。
比如順風而呼，聲非加疾，其埶激也。
至如闾巷之俠，修行砥名①，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。
然儒、墨皆排擯不載。
自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見②，餘甚恨之。
以餘所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔③，然其私義廉潔退讓，有足稱者。
名不虛立，士不虛附。
至如朋黨宗強比周，設财役貧，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，遊俠亦醜之。
餘悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也④。
【注釋】 ①砥：琢磨，磨砺。
②湮（yīn）：埋沒。
③扞：同“捍（hàn）”。
違反，觸犯。
④猥（wěi）：濫，雜。
【譯文】 古代平民俠士的事迹已經聽不到了。
近世的延陵君季劄、孟嘗君田文、春申君黃歇、平原君趙勝、信陵君魏無忌諸公子，都因為是王侯的親屬，憑借着有封邑的卿相的地位，享有富厚的家資，招攬天下的賢士，因此顯名于諸侯，不能說他們不是賢明的人。
這就像順着風而呼喊，聲音并沒有加快、加大，而聽到的人特别清楚，這是風勢把它激蕩傳播罷了。
至于說到民間的俠士，他們的修養德行、砥砺名節，名聲傳揚于天下，天下人沒有不稱說他們賢明的，這才是難于做到的啊。
然而儒、墨兩家都摒棄遊俠，不記載他們的事迹。
自秦往上推，平民俠士都湮沒無聞，我覺得非常遺憾。
以我所聽到的，從漢朝建立之後，遊俠之士有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解這樣一些人，雖然他們時常違犯當世的法網，然而他們自己的行為都那麼廉潔退讓，有值得稱贊的地方。
遊俠的聲名不是憑空樹立的，許多人也不是憑空去依附他們的。
至于像那些朋黨和強宗豪族互相勾結，掌握大量的資财以役使貧苦的百姓，以豪勢暴力侵淩勢孤力弱的人，放縱私欲以滿足自己，遊俠也以這種行為為羞恥。
對于現在世俗的人不去認真考察遊俠們的思想行為，而亂把朱家、郭解等遊俠之士跟那些橫行不法之徒看作同類而一起加以譏笑，我很感到悲哀！ 魯朱家者，與高祖同時。
魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。
所藏活豪士以百數，其餘庸人不可勝言。
然終不伐其能，歆其德①，諸所嘗施，唯恐見之。
振人不贍，先從貧賤始。
家無餘财，衣不完采②，食不重味③，乘不過牛④。
專趨人之急，甚己之私。
既陰脫季布将軍之厄，及布尊貴，終身不見也。
自關以東，莫不延頸願交焉⑤。
【注釋】 ①歆（xīn）：欣喜，悅服。
這裡指自滿，炫耀。
②采：同“彩”。
③重味：多種菜肴。
④（ɡōu）牛：挽的小牛。
，車轭兩邊下伸反曲以夾馬頸的部分。
⑤延頸：伸長脖子，寫人們迫切希望與朱家交往。
【譯文】 魯地的朱家，和漢高祖是同時代人。
魯地的人大都推崇儒教，隻有朱家以任俠而出名。
被他藏匿救活的豪士有好幾百人，其他平凡的人受他庇護的就更多了。
但他始終不誇耀自己的能力，也不自我陶醉于施予他人的恩德，唯恐再遇到那些曾經受他施舍救濟過的人。
赈濟人家的不足，先從貧賤的人開始。
他自己家中并沒有多餘的錢财，所穿的衣服都是陳舊的，吃的也很簡單，乘坐的不過是小牛車。
專為救濟人家的困厄，勝過辦自己的私事。
曾暗中幫季布将軍脫離困厄，等季布的地位尊貴後，他終身不再見季布。
從函谷關以東地方的人，沒有不殷切盼望和他結交的。
楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。
田仲已死，而雒陽有劇孟。
周人以商賈為資①，而劇孟以任俠顯諸侯。
吳、楚反時，條侯為太尉，乘傳車将至河南②，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。
”天下騷動，宰相得之若得一敵國雲。
劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。
然劇孟母死，自遠方送喪蓋千乘。
及劇孟死，家無餘十金之财。
而符離人王孟亦以俠稱江、淮之間。
【注釋】 ①周人：洛陽人，因洛陽原來是周王朝的都城，故那裡的人也被稱為周人。
②傳（zhuàn）車：驿站裡的車子。
【譯文】 楚地的田仲以遊俠而聞名天下，喜歡劍術，像服侍父輩那樣服侍朱家，自己認為品行比不上朱家。
田仲死後，洛陽地方有個劇孟。
洛陽人大都靠經商為生，而劇孟以任俠顯名于諸侯。
漢景帝三年，吳、楚等國反叛時，條侯周亞夫當太尉，乘驿站的車子，在快到河南的地方，得見劇孟，條侯高興地說：“吳、楚等國興兵圖謀大業卻不去尋找劇孟，我料定他們不會成什麼氣候了。
”當時天下動亂，宰相得到劇孟就像得到一個國家一樣。
劇孟行為像朱家，但喜歡賭博，大多是些年輕人的遊戲。
然而劇孟的母親去世時，從遠地而來送葬的車子有一千多輛。
到劇孟死時，他家裡沒有剩下十金的财産。
而當時符離人王孟也以任俠著稱于江淮一帶。
是時濟南氏、陳周庸亦以豪聞①，景帝聞之，使使盡誅此屬。
其後代諸白、梁韓無辟、陽翟薛兄、陝韓孺紛紛複出焉②。
【注釋】 ①（xián）：姓。
②兄：讀為“況”。
【譯文】 當時濟南的氏、陳地的周庸也以豪俠聞名，景帝聽到這個消息後，派人把這些豪俠都殺掉了。
這以後，代地的幾個姓白的、梁地的韓無辟、陽翟的薛況、陝地的韓孺等豪俠又紛紛地再現出來。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。
解父以任俠，孝文時誅死。
解為人短小精悍，不飲酒。
少時陰賊①，慨不快意，身所殺甚衆。
以軀借交報仇②，藏命作奸③，剽攻不休④，及鑄錢掘冢，固不可勝數。
适有天幸，窘急常得脫，若遇赦。
及解年長，更折節為儉⑤，以德報怨，厚施而薄望。
然其自喜為俠益甚。
既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發于睚眦如故雲。
而少年慕其行，亦辄為報仇，不使知也。
解姊子負解之勢⑥，與人飲，使之嚼⑦。
非其任，強必灌之。
人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。
解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。
”棄其屍于道，弗葬，欲以辱解。
解使人微知賊處。
賊窘自歸，具以實告解。
解曰：“公殺之固當，吾兒不直。
”遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。
諸公聞之，皆多解之義，益附焉。
【注釋】 ①陰賊：内心狠毒。
②交：朋友。
③藏命：隐藏亡命之徒。
作奸：犯法。
④剽攻：搶掠，劫奪。
⑤折節為儉：轉變操行，抑制自己。
儉，抑制，約束。
⑥負：依靠。
⑦嚼：同“釂（jiào）”。
喝幹杯中酒。
【譯文】 郭解是轵地人，字翁伯，是看相人許負的外孫。
郭解的父親因為任俠，在漢文帝時被處死。
郭解長得短小精悍，不喝酒。
年輕時心狠手辣，感到不快意時，就動手殺人，親自殺害的人很多。
以身相許為朋友報仇，藏匿逃犯，違法犯禁，搶劫不休，以及私自盜鑄錢币，挖墳盜墓，更是不可勝數。
但他遇到上天的保佑，常常能在窘迫危亡的時候得以逃脫，或是遇到大赦。
等郭解年歲大了後，他轉變操行，檢點自己的行為，以德報怨，給予别人的很豐厚，但對人家要求卻很少。
然而他卻更加喜歡行俠仗義。
他救了别人的性命後，從不誇耀自己的功德，但他的狠毒深藏于心，遇到小事爆發的習性，仍舊和從前一樣。
而有些年輕人仰慕他的為人，也常常替他報仇，而不讓郭解本人知道。
郭解姐姐的兒子依仗着郭解的勢力，和别人一起喝酒時，要别人把酒喝幹。
那人酒量不行，喝不完，便強行灌下去。
那人憤怒了，拔出刀将郭解姐姐的兒子殺死，然後逃亡而去。
郭解的姐姐憤怒地說：“以我弟弟翁伯的義氣，别人殺了我的兒子，而殺人的兇手卻抓不到。
”便将她兒子的屍體抛棄在路旁不安葬，以此來羞辱郭解。
郭解派人暗中察訪，找到了兇手的住處。
兇手沒有辦法，隻好自己回來見郭解，詳細地把事情真相告訴了郭解。
郭解說：“你殺他是應該的，我的外甥沒有道理。
”于是放掉了兇手，歸罪他自己的外甥，并收屍埋葬。
人們聽說這件事後，都贊美郭解的俠義，更加依附他了。
解出入，人皆避之。
有一人獨箕踞視之①，解遣人問其名姓。
客欲殺之，解曰：“居邑屋至不見敬②，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰③：“是人，吾所急也④，至踐更時脫之⑤。
”每至踐更，數過，吏弗求。
怪之，問其故，乃解使脫之。
箕踞者乃肉袒謝罪。
少年聞之，愈益慕解之行。
【注釋】 ①箕踞：展開兩足而坐，形狀像箕，是一種傲慢不恭的态度。
②邑屋：指村舍。
③屬：通“囑”。
囑托。
尉史：縣尉手下的書吏，掌管兵役之事。
④急：這裡指熱切、看重。
⑤踐更：輪流更替地服役。
【譯文】 郭解每次進出，人們都回避他。
唯獨有一個人偏偏撒開兩腿坐着看他，郭解派人去問這個人的姓名。
門客準備殺這個人，郭解說：“住在家鄉不受人敬重，這是我的德行不好，他有什麼罪呢？”于是暗中告訴尉史說：“這個人是我看重的，輪到他服役的時候，就免了他吧。
”因此每到輪值服役時，屢次放過他，官吏也不追究。
這個人對此感到很奇怪，問其中的緣故，才知道是郭解替他說情。
對郭解傲慢的人于是負荊請罪。
轵地的年輕人聽說後，更加羨慕郭解的為人。
雒陽人有相仇者，邑中賢豪居間者以十數①，終不聽。
客乃見郭解。
解夜見仇家，仇家曲聽解②。
解乃謂仇家曰：“吾聞雒陽諸公在此間，多不聽者。
今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無用，待我去，令雒陽豪居其間，乃聽之。
” 【注釋】 ①居間者：從中調停的人。
②曲聽：委屈地聽從，勉強地聽從。
【譯文】 洛陽有兩家人結仇，當地的賢明豪紳數十人從中進行調解，但這兩家始終不聽勸解。
于是門客去找郭解給兩家調解。
郭解當夜就去見兩個仇家，從中進行調停，仇家勉強聽從了他的調解。
郭解便對仇家說：“我聽說洛陽的諸位豪紳從中調解，你們多不聽從。
現在你們給我面子聽了我的調解，我怎麼能從外地來奪取本地鄉賢紳士手中的調解權呢！”于是連夜走了，不讓人知道，并且說：“暫時不用聽我的調解，等我離開後，還是請洛陽的豪紳從中調停，你們聽從他們的吧！” 解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。
之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。
諸公以故嚴重之①，争為用。
邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。
【注釋】 ①嚴重：敬重。
嚴，尊敬。
【譯文】 郭解平時為人執守恭敬，從不乘車進入縣衙門。
到别的郡國，替别人幫忙辦事，事情可以解決的就解決；解決不了的，也讓各方滿意，然後他才肯接受别人置辦的酒食。
因此人們都十分尊重他，争着替他效勞。
當地的年輕人及鄰縣的賢士豪俠，深夜來叩門拜訪的，時常有十多輛車子，請求郭解收他們當門客。
及徙豪富茂陵也①，解家貧，不中訾②，吏恐，不敢不徙。
衛将軍為言：“郭解家貧不中徙。
”上曰：“布衣權至使将軍為言，此其家不貧。
”解家遂徙。
諸公送者出千餘萬。
轵人楊季主子為縣掾，舉徙解。
解兄子斷楊掾頭。
由此楊氏與郭氏為仇。
【注釋】 ①茂陵：縣名。
治所在今陝西興平東北，因漢武帝在茂鄉築茂陵而得名。
②不中（zhònɡ）訾（zī）：不合資産标準。
當時家産三百萬即中訾。
訾，通“赀”。
【譯文】 等到政府遷移富豪人家到茂陵的時候，郭解家貧窮，不符合遷移的标準，當地的官吏懼怕違令，不敢不将他遷移。
大将軍衛青出面替他說話：“郭解家境貧窮，不夠遷移的标準。
”皇上說：“一個平民的權勢竟至于讓你這樣的大将軍來為他說話，那他家一定不會貧窮。
”于是郭解家便遷移到了茂陵。
當地送行的人們出資達一千多萬錢。
轵地人楊季主的兒子是縣裡的官吏，他提出要遷移郭解。
為此郭解的侄兒就砍下他的頭。
從此楊家和郭家結下了仇怨。
解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，争交歡解①。
解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。
已又殺楊季主。
楊季主家上書，人又殺之阙下②。
上聞，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏陽③，身至臨晉④。
臨晉籍少公素不知解，解冒⑤，因求出關。
籍少公已出解，解轉入太原，所過辄告主人家。
吏逐之，迹至籍少公⑥。
少公自殺，口絕⑦。
久之，乃得解。
窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。
轵有儒生侍使者坐⑧，客譽郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。
吏以此責解，解實不知殺者。
殺者亦竟絕，莫知為誰。
吏奏解無罪。
禦史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眦殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。
當大逆無道。
”遂族郭解翁伯。
【注釋】 ①交歡：交好，結好。
②阙下：宮阙之下，即皇宮前。
③夏陽：在今陝西韓城南。
④臨晉：在今山西永濟西。
⑤冒：假冒他人的姓名。
⑥迹：蹤迹，線索。
⑦口絕：追尋線索的口供斷了。
⑧轵：原作“朝”，據中華書局修訂本《史記》改。
【譯文】 郭解遷移入關後，關中的賢士豪俠，無論是了解他的，還是不了解他的，聽到郭解的聲名，都争着與他交朋友。
郭解人長得矮小，不喝酒，他出外沒有随行的車馬。
不久又有人殺了楊季主。
楊季主家人上書告郭解，又有人把上書人殺死在宮阙之下。
皇帝聽說後，于是就派官吏拘捕郭解。
郭解隻得逃走，他将母親妻兒安置在夏陽，自己逃到臨晉。
臨晉的籍少公本來不認識郭解，郭解假冒姓名，請籍少公放他出關。
籍少公将他放出關後，他又轉逃到太原，在他所經過的地方，往往把來蹤去迹告訴接待他的人家。
官吏追捕他，根據行蹤線索找到了籍少公。
少公自殺，行蹤線索中斷。
過了很久才抓到郭解。
官吏徹底地追查郭解所犯的罪，郭解殺人，都在大赦之前。
轵地有一個儒生陪侍追查郭解的使者，座中客人稱贊郭解，而儒生說：“郭解專門做奸邪的事，觸犯國家的法律，怎麼可以稱得上是賢明呢？”郭解的門客聽說後，就将這個儒生殺了，并割斷了他的舌頭。
官吏因此責求郭解交出殺人犯，而郭解确實不知道兇手是誰。
殺人的兇手也終究沒有追查到，沒有人知道他是誰。
官吏判決郭解無罪。
禦史大夫公孫弘奏議說：“郭解身為平民，行俠耍弄權術，因小怨小恨就殺人，郭解雖然不知道，這個罪比他本人殺人還要重。
應判決郭解大逆不道罪！”于是就下令将郭解族滅了。
自是之後，為俠者極衆，敖而無足數者①。
然關中長安樊仲子，槐裡趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡巡有退讓君子之風②。
至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。
【注釋】 ①敖：傲慢。
②逡（qūn）巡：退讓。
《史記》作“逡逡”。
【譯文】 從此以後，行俠義的人很多，都倨傲不值得提起。
但是關中長安的樊仲子，槐裡的趙王孫，長陵的高公子，西河的郭公仲，太原的鹵公孺，臨淮的兒長卿，東陽的田君儒，雖然為遊俠，但溫文爾雅有謙讓君子的風度。
至于像北方的姚氏，西方的諸杜，南方的仇景，東方的趙他、羽公子，南陽的趙調等那一類人，都是些流落在民間的盜跖之流，更不足道了。
這些人可以說是過去俠士朱家的羞恥。
太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。
然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。
諺曰：“人貌榮名，豈有既乎①！”於戲②，惜哉！序分三等人：術取卿相，功名俱著，一也；季次、原憲，獨行君子，二也；遊俠，三也。
于遊俠中又分三等人：布衣闾巷之俠，一也；有土卿相之富，二也；暴豪恣欲之徒，三也。
反側錯綜，語南意北，驟難覓其針線之迹。
【注釋】 ①既：終結，完了，這裡指衰頹。
②於戲：同“嗚呼”。
【譯文】 太史公說：我看郭解，狀貌比不上一般人，言語也不動人。
但是天下無論是賢明的還是愚笨的，了解他的還是不了解他的，都仰慕他的聲名，談論遊俠的都會提到他的姓名。
諺語說：“人能用美好聲譽來作為容貌，難道還會衰朽窮盡嗎！”唉，可惜呀，沒有得到善終！序分了三等
