卷十六·哀祭之屬（下）
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家在閩越。
父母年事已高，放棄在父母身邊朝夕服侍的機會而來到京城，他心裡是想在這裡有所獲得，然後回去為父母增添榮耀，即使他父母的心也都這樣。
歐陽詹在身邊，雖然沒有别離的憂苦，但父母心中因為對兒子的期望沒有實現而覺得不快樂；歐陽詹在京都，雖然有别離的憂苦，但父母心中愉悅。
像歐陽詹這樣，正是所說的“以我的志向來滿足實現父母的期望”吧！歐陽詹雖然沒有獲得高官，但美名四揚，德行也在朋友那裡得到确認，歐陽詹和他的父母都可以沒有遺憾了。
歐陽詹的生平事迹和文章，李翺已經為之作了傳，我因此再寫哀辭來纾解我的哀痛，傳于後世，并贈給他父母，緩釋他們的悲傷，算是完成歐陽詹的心意吧。
求仕與友兮，遠違其鄉；父母之命兮，子奉以行。
友則既獲兮，祿實不豐①；以志為養兮，何有牛羊②？事實既修兮，名譽又光；父母忻忻兮③，常若在旁。
命雖雲短兮，其存者長；終要必死兮④，願不永傷。
友朋親視兮，藥物甚良；飲食孔時兮⑤，所欲無妨⑥。
壽命不齊兮，人道之常；在側與遠兮，非有不同。
山川阻深兮，魂魄流行；祀祭則及兮，勿謂不通。
哭泣無益兮，抑哀自強⑦；推生知死兮，以慰孝誠⑧。
嗚呼哀哉兮，是亦難忘！ 【注釋】 ①祿實不豐：四門助教，月俸十六貫文，歲祿米六十二斛。
②何有：何有于，有沒有沒關系。
牛羊：肉食。
③忻忻（xīn）：同“欣欣”。
④終要：歸結總計。
⑤孔：甚。
時：時新。
⑥所欲無妨：所需要的都辦到了，沒有妨礙。
⑦抑哀：抑制悲痛。
自強：自己努力自強加餐，愛惜身體。
⑧以慰孝誠：以慰歐陽詹的孝順誠愛之心。
【譯文】 求官求友啊，遠離家鄉；父母願望啊，兒子遵行。
朋友得到了，官俸不高；滿足父母心願啊，何必用肉食？事業确實很好啊，名聲又遠揚；父母心裡愉快，好像兒子常在身旁。
生命雖然短促啊，流傳下來的将會永存；人終究要死去，不要總是傷心。
朋友都來探視，藥物精良；飲食時新啊，想要的沒有得不到的。
壽命不一樣啊，是人生常事；在身邊和遠方啊，沒有不同。
山川險阻深遠啊，魂魄沿流飄行；祭奠您的時候就來啊，别說陰陽不通。
哭泣沒有用處啊，抑制哀傷多保重；知道生死一定啊，平安生活慰藉孝誠之心。
悲傷啊！唉，難以忘懷！ 祭十二郎文 【題解】 本文是韓愈于唐德宗貞元十九年（803），在長安（今陝西西安）任監察禦史時，為祭他侄子十二郎（名老成）而寫的一篇祭文。
此篇文章雖仍沿用四言，但其刻畫曲折，氣勢恢宏，一反傳統祭文為死者歌功頌德的固定格套，破骈為散，用筆自由，以抒悼念亡侄的真情實感，這在祭文中是不多見的。
所以這篇文章一向被人們稱為“祭文中千年絕調”，是古代抒情散文中的不朽名篇。
年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀緻誠①，使建中遠具時羞之奠②，告汝十二郎之靈③。
【注釋】 ①銜哀緻誠：含着悲哀的心情向死者表達誠意。
銜，同“含”。
懷着。
②建中：人名。
遠具：從遠地備辦攜往。
時羞之奠：應時新鮮的祭品。
奠，這裡作名詞，祭品。
③十二郎：名老成，韓愈之侄。
韓愈父親韓雲卿有三子：韓會、韓介、韓愈。
韓會無子，以韓介次子老成為嗣子。
老成以族中排行第十二，故稱十二郎。
【譯文】 某年某月某日，叔父韓愈我，得知你已去世七日，才能懷着悲痛的心情向你表達我的誠意，讓建中從遠地備辦了應時新鮮食物作祭品，告慰你十二郎在天之靈。
嗚呼！吾少孤①，及長，不省所怙②，惟兄嫂是依③。
中年，兄沒南方④，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽⑤。
既又與汝就食江南⑥，零丁孤苦，未嘗一日相離也。
吾上有三兄⑦，皆不幸早世⑧，承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。
兩世一身，形單影隻。
嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不複記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
【注釋】 ①少孤：韓愈三歲喪父，故曰“少孤”。
②怙（hù）：依靠，憑恃。
③兄嫂：指韓會及其妻鄭氏。
④兄沒南方：指韓會死于韶州（唐屬嶺南道，治所在今廣東曲江）刺史任内，年四十一歲。
殁，死，去世。
⑤河陽：今河南孟州，是韓氏老家，其祖墳在此地。
⑥就食江南：唐德宗建中二年（781），韓愈因中原地區戰亂不休，随嫂遷居宣州（今安徽宣城）。
⑦三兄：指韓會、韓介以及一位死時尚幼，未及命名的兄弟。
⑧早世：早死。
【譯文】 唉！我年紀尚幼時父親就亡故了，等長大了，不知道還能依靠誰，隻有仰仗兄嫂照顧。
兄長中年就死于南方，我和你都年幼，跟從嫂子歸葬到河陽。
不久又和你一起随嫂遷居江南，生活伶仃孤苦，卻一天也沒有分開過。
我的前面有三位兄長，都不幸早死，能夠繼承我父親這一族，孫輩中隻有你，子輩中隻有我。
這兩世都僅隻一人，确實孤單無助。
嫂子常常撫摸着你并指着我說：“韓氏兩代人，隻有這兩個了。
”你那時很小，可能記不起來了；而我那時雖然能記憶，也未能明白她言語之中的悲切心情啊！ 吾年十九，始來京城。
其後四年，而歸視汝。
又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬①。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥②。
明年，丞相薨③，吾去汴州，汝不果來。
是年，吾佐戎徐州④，使取汝者始行，吾又罷去⑤，汝又不果來。
吾念汝從于東⑥，東亦客也，不可以久。
圖久遠者，莫如西歸，将成家而緻汝。
嗚呼！孰謂汝遽去吾而沒乎⑦！吾與汝俱少年，以為雖暫相别，終當久與相處，故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿⑧。
誠知其如此，雖萬乘之公相⑨，吾不以一日辍汝而就也！ 【注釋】 ①“又四年”幾句：韓愈嫂鄭氏死于貞元九年（793）。
貞元十一年（795）韓愈往河南掃墓，恰逢老成奉其母鄭氏的靈柩來河南安葬。
②孥（nú）：指妻子和兒女。
③薨（hōnɡ）：唐代稱二品以上官員之死為薨。
④佐戎：助理軍務。
貞元十五年（799），韓愈到徐州，入武甯節度使張建封幕，任推官。
⑤吾又罷去：貞元十六年（800）五月，張建封死，韓愈罷職，離開徐州赴洛陽。
⑥東：這裡指汴州、徐州，均在韓愈老家河陽之東。
⑦遽（jù）：急，驟然，突然。
⑧鬥斛（hú）之祿：微薄的俸祿。
鬥斛，容量單位。
⑨萬乘：古代兵車一乘（即一車）四馬，萬乘即萬輛車，極言其多。
公相：指宰相，唐代的宰相都封為國公。
此句極言高官厚祿。
【譯文】 我年紀十九時，才來到京城。
四年以後，回去看望你。
又過了四年，我前往河陽掃墓，恰逢你奉你母親的靈柩來河陽安葬。
又過了兩年，我輔佐董丞相到汴州，你來看望我，住了一年，你請求回宣州把家眷接來。
第二年，丞相死了，我随喪西行離開了汴州，你最終沒有再來。
這一年，我在徐州助理軍務，安排接你的人剛要去，我卻罷職離開徐州赴洛陽，你還是沒能來。
我考慮你跟我到家鄉以東的地方，但是東邊那些地方隻能客居，不是久留之地。
要打算得比較長遠，還不如西歸河陽，等将來安好家以後再接你同住。
唉！誰能想到你突然離開我去了呢？我和你都是少壯之年，總以為即使暫時相互離别，最終應當能長久地相處在一起，所以就離開你寄食京都，以求微薄俸祿。
如果知道會是這樣，即使有高官厚祿，我也不會離開你一天去就職！ 去年，孟東野往①，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。
念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。
”孰謂少者殁而長者存，強者夭而病者全乎！嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭殁，長者衰者而存全乎？未可以為信也，夢也，傳之非其真也？東野之書②，耿蘭之報③，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣。
吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣④，動搖者或脫而落矣⑤。
毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪⑥？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 【注釋】 ①孟東野：即孟郊（751—814），唐代著名詩人，韓愈好友，湖州武康（今浙江武康）人。
②東野之書：孟東野在溧陽将老成的死訊信告韓愈。
③耿蘭：人名，似是韓家宣城的管家人。
④蒼蒼者或化而為白矣：指發色由青變白。
⑤動搖者或脫而落矣：指牙齒脫落。
⑥冀：期望，指望。
【譯文】 去年孟東野前去，我托他捎信給你說：“我年紀不到四十，但是眼睛昏花，頭發斑白，而牙齒松動。
想起父輩與兄弟輩，都是身強體壯卻年紀輕輕就去世了，像我這樣身體衰弱的，難道能長壽嗎？我不能離開，你不肯前來，隻怕我忽然離世，那時你就會懷抱無邊的悲哀。
”誰知道年少的死了而年老的卻生存下來，強壯的夭折了而有病的人卻保全下來！唉！難道真的是這樣嗎？難道是夢嗎？傳來的消息不是真的吧？真的這樣，以我哥哥的大德竟會夭亡其子嗎？以你如此純潔聰明的品性竟不能承受你父親的恩惠嗎？年少體強的人卻夭折了，年長體弱的卻保存下來了嗎？不能相信啊，是夢吧，傳來的消息不是真的吧？孟東野的書信，耿蘭來的報喪信，為何卻都在我的身邊呢？唉！确實如此，我哥哥雖有大德他的兒子還是夭亡了，你這樣純潔聰明，應該繼承先人家業的人，卻沒能承蒙先人的恩澤。
所謂天意确實難以猜度，神機确實難以明白。
所謂命運難以推測，壽夭難以預知啊！雖然這樣，我從今年以來，頭發由黑變白，牙齒脫落。
血氣一天比一天衰憊，精神越來越微弱，為什麼不跟着你離開人世！死後倘若有靈知，那麼我們的分離也沒有多久時間了；如果沒有靈知，能悲哀的時間并不長了，而不悲哀的時間将永無盡頭。
你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年少而強壯的卻會不保性命，又怎麼能夠希望這些孩子長大成人有所作為呢？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 汝去年書雲：“比得軟腳病①，往往而劇。
”吾曰：“是疾也，江南之人常常有之。
”未始以為憂也。
嗚呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之書，六月十七日也。
東野雲：“汝殁以六月二日。
”耿蘭之報無月日。
蓋東野之使者，不知問家人以月日，如耿蘭之報，不知當言月日。
東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。
其然乎？其不然乎？ 【注釋】 ①比：近來。
軟腳病：腳氣病。
【譯文】 你去年來信說：“近來得腳氣病，時時病情加重。
”我說：“這種病，江南的人經常有。
”開始并不為此擔心。
唉！難道你竟因此而喪了命？還是因為别的疾病而導緻這樣？你的來信，是六月十七日。
東野在信中說：“你死于六月二日。
”耿蘭的報喪信沒有具體日期。
大概東野的使者，不知道問你家裡的人過世的時間，就像耿蘭的報喪信，不知道寫上你去世的時間一樣。
東野給我來信時，當時就詢問使者，使者信口胡說以應付東野罷了。
是這樣的嗎？或者不是這樣的？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。
彼有食可守以待終喪①，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。
其餘奴婢，并令守汝喪。
吾力能改葬，終葬汝于先人之兆②，然後惟其所願。
嗚呼！汝病吾不知時，汝殁吾不知日；生不能相養以共居，殁不得撫汝以盡哀③；斂不憑其棺④，窆不臨其穴⑤。
吾行負神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死。
一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤？彼蒼者天，曷其有極！ 【注釋】 ①終喪：古禮，人死三年，守孝期滿，稱為終喪。
②先人：指韓氏祖先。
兆：墓地。
③撫汝以盡哀：撫着你的遺體痛哭、哀悼。
④斂：同“殓”。
舊俗為死者換衣稱小殓，安置屍體入棺稱大殓。
⑤窆（biǎn）：下棺入穴。
【譯文】 現如今我讓建中來祭奠你，慰問你的孤兒與乳母。
他們那邊有食物可以守孝到期滿，期滿就接他們過來；如果沒法守孝到期滿，就馬上接他們來。
其餘奴婢，讓他們一并守喪。
我争取能為你改葬，最終把你安葬到祖墳中來，等安葬好你以後，其餘奴婢的去留，就聽其自願。
唉！你病的時間我不知道，你死的日子我不知道；活時不能互相供養一起生活，死時不能撫着你的遺體哀悼；入殓時不能扶着你的棺材，下棺入穴時不能親臨你的墳墓。
是我的行動辜負了神明，而使你夭死，是我不孝敬不慈愛，而不能和你相互供養着生活，相互陪伴着老死。
現在一人在天涯，一人在海角，生時你不能和我形相依偎，死後鬼魂也不到我夢中來，原因過錯全在于我，又能怨恨誰呢？那悠悠蒼天，究竟哪裡是盡頭！ 自今已往，吾其無意于人世矣。
當求數頃之田，于伊、颍之上①，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成②；長吾女與汝女③，待其嫁，如此而已。
嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚飨。
述哀之文究以用韻為宜，韓公如神龍萬變，無所不可，後人則不必效之。
【注釋】 ①伊、颍：即今河南省境的伊水和颍水。
②教吾子與汝子，幸其成：韓湘與韓昶後來分别中穆宗長慶三年（823）和長慶四年進士。
③長：養育。
【譯文】 從今以後，我也無意留戀人世間。
應在伊水和颍水求取田地數頃，以度過所剩的歲月，教誨我的兒子和你的兒子，讓他們能幸運地有所成就；養育大我的女兒與你的女兒，直到她們出嫁，僅此而已。
唉！言已盡而哀痛之情沒有終止，你知道這些嗎？還是沒有聽到？嗚呼哀哉！希望你前來享受祭品。
陳述哀痛的文章終究以用韻為宜，然韓公筆如神龍恣肆變化多端，沒有什麼不可以的，後人寫文章則不必仿效。
祭鄭夫人文 【題解】 鄭夫人，韓愈兄韓會之妻，韓愈之嫂。
韓愈早孤，由嫂撫養成人。
此篇作于貞元九年（793）九月，詳細陳述鄭氏撫育之恩，從“三歲而孤”到“年在成人”，其中曲折之事一一言及。
以所曆輾轉悲苦表露兄嫂對自己的至情厚愛，在描述回憶的文辭間又自然流出哀痛之情。
文章情意真摯但不過度悲傷，比較符合儒道“哀而不傷”的準則。
維年月日，愈謹于逆旅①，備時羞之奠②，再拜頓首，敢昭祭于六嫂荥陽鄭氏夫人之靈③。
【注釋】 ①逆旅：客舍，旅店。
逆，迎。
②時：适時的，應時的。
羞：即“馐”。
美味。
奠：祭品。
③敢：謙辭，表冒犯而為。
昭：彰明，顯示。
【譯文】 某年某月某日，韓愈在途中客舍，恭恭敬敬置備下時鮮美味，反複施禮叩拜，鬥膽祭于六嫂荥陽鄭氏夫人靈前。
嗚呼！天禍我家，降集百殃。
我生不辰①，三歲而孤。
蒙幼未知，鞠我者兄②；在死而生，實維嫂恩③。
未龀一年④，兄宦王官，提攜負任⑤，去洛居秦。
念寒而衣，念饑而飧⑥，疾疹水火⑦，無災及身。
劬勞闵闵⑧，保此愚庸⑨。
年方及紀⑩，薦及兇屯(11)。
兄罹讒口(12)，承命遠遷；窮荒海隅(13)，夭阏百年(14)。
萬裡故鄉，幼孤在前；相顧不歸，泣血号天。
微嫂之力(15)，化為夷蠻(16)。
水浮陸走，丹旐翩然(17)。
至誠感神，返葬中原。
既克返葬，遭時艱難(18)。
百口偕行(19)，避地江(20)。
春秋霜露，薦敬蘩(21)，以享韓氏之祖考曰(22)：“此韓氏之門(23)。
”視餘猶子，誨化諄諄(24)。
【注釋】 ①辰：時機。
②鞠：養育，撫養。
③維：以，由于。
④龀（chèn）：指七八歲乳齒變為永久齒，常以指年幼者。
⑤提攜負任：率領妻子，身負重任。
⑥念寒而衣，念饑而飧（sūn）：念，惦念。
衣、飧，用作動詞。
提供衣食之意。
⑦疹（chèn）：熱病，泛指病。
⑧劬（qú）勞：勞苦，勞累。
泛指父母長輩育子之辛苦。
闵闵：辛勞的樣子。
⑨愚庸：韓愈自指。
⑩紀：十二年曰一紀。
(11)薦及：接連到來，多指不幸。
屯（zhūn）：艱難，禍亂。
(12)罹（lí）：遭受。
(13)窮荒海隅：偏僻荒涼的海角。
(14)夭：不盡天年謂之夭，猶言夭折。
阏（è）：遏止。
(15)微：無。
(16)夷蠻：指少數民族。
(17)丹旐（zhào）：祭祀或喪禮中用的銘旗。
翩然：舞動貌。
此謂鄭氏扶韓會棺返葬河陽。
(18)遭時艱難：建中二年（781），中原多故，韓愈從嫂避難于宣州。
(19)百口：言全家，未必實指。
(20)江（fén）：水涯，堤岸，指江南。
(21)薦：上供祭品。
蘩（pínfán）：草名，蒿類，此指祭品。
(22)祖考：亡祖，亡父。
泛指先祖。
(23)門：家，家族。
(24)諄諄：善導貌。
【譯文】 唉！上蒼有意為禍我家，集中降臨各種災難。
我的出生時運不佳，年方三歲父親亡故。
蒙昧幼小不知世事，撫育成人全由長兄；瀕臨死地苟全生命，實在有賴嫂子恩典。
剛剛換齒不曾一年，兄長擔任皇家官員，攜妻帶子身負重任，離開洛陽定居長安。
惦念我寒時添我衣，惦念我餓常加我餐，疾病水火諸種患難，從無半點殃及我身。
含辛茹苦整日操勞，保養我這平庸之輩。
年歲方将至于十二，接連到來不幸禍難。
兄長遭受讒言陷害，秉承王命谪遷貶官；偏僻荒涼海角天涯，夭折他鄉不盡天年。
故鄉萬裡遙遙不見，眼前幼兒尚未成年；彼此相望逝者難還，痛哭流涕呼号上天。
若無嫂子竭盡氣力，全家就地化為夷蠻。
沿流船運順路車行，鮮紅旐旗翩然舞動。
至誠之心感應神靈，兄長棺柩得返中原。
才将兄長歸葬祖墳，又逢時事變亂多艱。
全家老小相偕而行，避亂移家居于江南。
春秋霜露祭祀時節，上獻蘩祭品不斷，用以供奉韓姓祖先，告訴說：“這是韓姓家族。
”嫂子待我猶如親子，教化引導諄諄不倦。
爰來京師①，年在成人。
屢貢于王②，名乃有聞。
念茲頓頑③，非訓曷因④。
感傷懷歸，隕涕熏心。
苟容躁進⑤，不顧其躬⑥；祿仕而還，以為家榮。
奔走乞假⑦，東西北南。
孰雲此來⑧，乃睹靈車⑨！有志弗及，長負殷勤⑩。
嗚呼哀哉！ 【注釋】 ①爰：于是。
②貢：舉薦。
③茲：此。
頓：鈍。
④非訓曷因：謂以鈍頑之器有聞于京師，是鄭氏諄諄誨化之故。
訓，教導。
曷，何。
⑤苟：苟且。
⑥躬：親身。
⑦假：假期。
⑧孰雲：誰知道。
⑨靈車：指鄭氏已逝。
⑩殷勤：深厚懇切的情意。
【譯文】 于是遊學來到京師，已是成人自立之年。
多次求舉皇家考試，名聲由此天下有聞。
回想如我愚鈍蠢笨，若非嫂訓何能成器。
感念傷悲時時欲歸，涕泗隕落心如烤焚。
苟且容忍急于求進，努力進取不顧性命；獲得官職想要回返，衣錦而往家族榮耀。
奔走各處告假探親，東西南北全部跑遍。
哪料這番終于前來，所睹竟是嫂子靈車！有心報答不能實現，從此長負殷勤之心。
悲傷啊！悲傷啊！ 昔在韶州之行，受命于元兄曰①：“爾幼養于嫂，喪服必以期②！”今其敢忘？天實臨之③。
嗚呼哀哉！日月有時，歸合茔封④，終天永辭⑤，絕而複蘇⑥。
伏惟尚飨。
【注釋】 ①元兄：疑即韓會。
前稱鄭氏為六嫂當以譜系一輩為序，此稱韓會元兄則以自家長幼論。
②喪服必以期：叔嫂舊制不服喪，貞觀魏徵、令狐德棻等始有議，長年老嫂遇養孩提之叔，情同所生，其亡，叔服小功五月，制可。
韓愈即以此期報嫂恩。
③天實臨之：謂蒼天在上，諸事不敢欺瞞。
臨，監視，統治。
④茔（yínɡ）：葬地。
封：堆土使高，此處用為名詞。
⑤終天：謂如天之久遠無窮。
⑥絕：絕命。
【譯文】 過去在韶州的時候，聽從長兄吩咐說：“你自小由嫂子撫養，以後嫂子過世一定要服喪一年。
”現在哪裡敢忘記，上天一定在督察我的行為。
悲傷啊！人的生命有如日月的起落，将您歸葬墓冢，從此往後永遠相别，多希望您能夠蘇醒再生！叩請您前來享用祭品。
吊武侍禦所畫佛文 【題解】 武侍禦，名諱、生平不詳。
就吊文内容可知，武原來是個儒士，後因喪配偶，伉俪情深，悲哀過度，無以自止，所以轉信佛陀。
韓愈詳述其事佛原委，斷言是“以妄塞悲”，又以“嗚呼奈何”作結尾之語。
深惜武不能以理自遣，而緻入于迷途。
禦史武君，當年喪其配①，斂其遺服、栉、珥、鞶、帨于箧②，月旦十五日③，則一出而陳之④，抱嬰兒以泣。
【注釋】 ①當年：即丁年，壯年之意。
配：配偶。
②斂：收藏。
栉：梳篦。
珥（ěr）：耳飾。
鞶（pán）：革制衣帶。
帨（shuì）：佩巾。
箧：箱箧。
③月旦：每月初一，月朔。
④一出而陳之：陳列全部遺物以為祭奠。
【譯文】 武禦史大人，正當壯年時候死了妻子，于是收拾整理起她遺留下來的衣服、梳篦、耳飾、衣帶、佩巾，裝到箱箧裡面，每逢初一、十五，就一件件陳列出來，然後抱着小孩子哭祭。
有為浮屠之法者，造武氏而谕之曰①：“是豈有益耶？吾師雲：‘人死則為鬼，鬼且複為人，随所積善惡受報，環複不窮也②。
’極西之方有佛焉③，其土大樂。
親戚姑能相為圖是佛而禮之④，願其往生，莫不如意。
”武君怃然辭曰⑤：“吾儒者，其可以為是！”既又逢月旦十五日，複出其箧實而陳之⑥，抱嬰兒以泣，且殆⑦，而悔曰：“是真何益也？吾不能了釋氏之信不⑧，又安知其不果然乎？”于是悉出其遺服、栉、佩，合若幹種，就浮屠師請圖前所謂佛者⑨。
浮屠師受而圖之。
韓愈聞而吊之曰： 【注釋】 ①造：至，到。
谕：以道理曉谕。
②環複不窮：輪回轉世，沒有終極。
③極西之方有佛焉：指阿彌陀佛，即無量壽佛，又稱無量光佛或甘露佛。
④姑：且，如果。
為：幫助，指為亡者謀福。
⑤怃（wǔ）然：茫然自失的樣子。
⑥箧實：箧中所盛的東西。
指前遺服、栉、珥、鞶、帨等。
⑦且殆：說武君悲痛過度，幾于危殆。
殆，危殆。
⑧了：了解。
釋氏：佛教。
不：同“否”。
⑨浮屠師：僧人。
【譯文】 有信仰佛教的人，造訪武氏并且告訴他說：“這樣做有什麼好處呢？我師父說：‘人死就成了鬼，鬼将再轉化成人，随着這人生前積累的善惡事情在下一輩子受報應，如此這般，流轉輪回沒有結束。
’西方盡處有一佛，他的國土純淨極樂。
死者的親屬如果能幫助死者，圖畫出佛像再禮拜他，求讓死者轉生到那裡，就一定會如心所願的。
”武大人茫然恍惚地推辭說：“我們儒士怎麼可以做這樣的事呢？”後來再到初一、十五，武氏仍然拿出箧裡的東西陳列，抱着小孩子哭祭，悲痛過度的時候，武氏後悔起來：“這樣做真有用嗎？我不明白認識佛教确實與否，又怎能肯定事實不會果真像他所說的那樣呢？”于是把亡妻的遺服、梳篦、佩巾等都拿出來，前往寺廟僧人處請他畫前面奉勸者所說的佛。
僧人接受了那些東西然後畫出佛來。
韓愈聽說這事于是哀悼說： 晢晢兮目存①，丁甯兮耳言②，忽不見兮不聞，莽誰窮兮本源③？圖西佛兮道予懃④，以妄塞悲兮慰新魂⑤。
嗚呼奈何兮，吊以茲文⑥。
【注釋】 ①晢晢（zhé）：明亮意，指死者形貌清晰宛如眼前。
②丁甯兮耳言：死者的聲音仿佛還能在耳邊聽到。
甯，同“咛”。
③莽誰窮兮本源：死後之事，渺茫誰知的意思。
莽，同“茫”。
④道予懃（qín）：表達我的殷勤之意。
予：指武侍禦。
⑤妄：虛妄，荒誕。
塞悲：止住悲哀。
新魂：指武妻。
⑥嗚呼奈何兮，吊以茲文：無可奈何啊，用這篇文章來哀悼。
茲，這。
【譯文】 形貌清清楚楚還在眼前，仿佛還悄悄地叮咛耳語，轉瞬卻音容俱亡，這生死的事情誰能夠探究明白？畫出西方之佛來表示我悼亡者的殷勤，用這虛誕的東西填塞我悼亡者的悲哀，再安慰剛剛逝去的親人。
無可奈何啊，用這文章來憑吊！ 祭穆員外文 【題解】 此文乃代崔愬作。
崔愬官侍禦史，無傳。
韓集晁本篇首另有題首：“維年月日，故人博陵崔愬，謹以清酌之奠，祭于亡友穆六端公之靈。
”可為代作之證。
《舊唐書·穆員傳》稱穆員卒于檢校員外郎任上，杜亞留守東都時被辟為從事，都和此文相合，穆員外當為穆員無疑。
另外《新唐書·穆員傳》提到穆員終職于侍禦史，所以晁本稱“穆六端公”。
穆員，字與直，懷州河内人，宣州觀察使穆甯之子，工為文。
於乎①！建中之初②，予居于嵩③，攜扶北奔，避盜來攻。
晨及洛師④，相遇一時。
顧我如故，眷然顧之⑤。
子有令聞⑥，我來自山⑦；子之畯明⑧，我鈍而頑⑨。
道既雲異，誰從知我？我思其厚，不知其可。
【注釋】 ①於乎：感歎詞。
②建中：唐德宗年号（780—783）。
③嵩：即嵩山，今河南登封北。
其東曰太室山，西曰少室山。
④洛師：今河南洛陽。
⑤顧我如故，眷然顧之：像以前一樣關照我，時常來眷顧于我。
前一“顧”，關注，照料。
後一“顧”，眷顧，訪問。
⑥令聞：美好的名聲。
令，美，善。
⑦我來自山：我從山野鄙所而來。
⑧畯：通“俊”。
才智過人意。
⑨鈍而頑：遲鈍而且愚笨。
【譯文】 唉！建中初年的時候，我居住在嵩山一帶，舉家相互攜扶逃到北方，躲避盜寇的攻襲。
清晨到達東都洛陽，和您偶然相逢；您對待我像過去一樣，眷愛我光顧我的住處。
您有美好的名聲，我隻是來自山野的鄙夫；您才智高明過人，我卻愚鈍并且蠢笨。
您我的差異既然這樣多，誰又能夠了解我呢？我思念您的淳厚，卻不知道您的心意如何。
于後八年，君從杜侯①，我時在洛，亦應其招。
留守無事②，多君子僚，罔有疑忌③，維其嬉遊。
草生之春，鳥鳴之朝，我辔在手④，君揚其镳⑤。
君居于室，我既來即⑥，或以嘯歌，或以偃側⑦。
誨餘以義，複我以誠⑧，終日以語，無非德聲。
【注釋】 ①杜侯：杜亞。
貞元五年（789）十二月以杜亞為東都留守，亞辟穆員為從事檢校員外郎，崔愬亦為之所征召。
②留守：古代帝王巡幸出征，以親王、重臣鎮守京師，得便宜行事，稱京城留守。
其他行都、陪都亦有常設、間設留守者，多以地方長官兼任。
此謂崔愬從杜亞留守。
③罔：即“無”。
疑忌：懷疑，忌恨。
④辔（pèi）：缰繩。
⑤镳（biāo）：馬勒旁鐵。
⑥來即：相近相就。
⑦偃（yǎn）：仰卧。
⑧誨餘以義，複我以誠：用道義來教導我，用誠信來回複我。
【譯文】 此後經曆八年，您跟随杜侯做事，我當時正在洛陽，也應命他的征召。
留守東都少有官事，同事多是翩翩君子，彼此之間沒有猜疑忌妒，隻是一味從遊嬉戲。
新草初綠的春天，群鳥啼鳴的早上，我手牽缰繩，您揮揚馬镳。
您居留在室時，我就前來尋訪，有時長嘯高歌，有時相伴同眠。
教導我道義之事，回複我誠信之心，每天所講所論，都是道德修養之語。
主人信讒，有惑其下。
殺人無罪，誣以成過。
入救不從，反以為禍①。
赫赫有聞，王命三司②，察我于獄，相從系缧③。
曲生何樂，直死何悲④！上懷主人⑤，内闵其私⑥，進退之難，君處之宜⑦。
【注釋】 ①“主人信讒”幾句：令狐運為東京牙門将，杜亞對之心存不滿，适逢強盜在城近郊劫走了運絹車，杜亞認為是令狐運所為，命穆員及從事張弘靖處理。
穆、張查無此事。
杜亞大怒，拘禁穆員等。
有惑，有疑惑，不信任，婉語。
成過，現成的過錯。
②三司：此指理獄之官。
唐以禦史、中書、門下為三司，受理刑獄訴訟之事。
③缧（léi）：捆綁囚犯的繩索。
④曲生何樂，直死何悲：委曲苟生有何樂趣，但若就這樣死去又何其可悲。
⑤懷：安撫以使歸順的意思。
⑥闵：即“憫”。
憐憫。
其私：意指其心懷私情，行為不公正。
⑦處：處理。
宜：恰當，适合。
【譯文】 主人相信讒言，有疑于他的下屬。
想要殺害下屬又不願承擔罪名，所以用現成的過失作誣陷。
您前往相救卻未被聽從，反而使災禍殃及自身。
此事因故廣聞四方，帝王诏命三司審理，在獄中查辦于我，随同您被拘押捆縛。
委曲苟活有何樂趣，但若就這樣死去又何其可悲？皇上心欲安撫主人，憐憫他不公正的行為，在這樣進退兩難的時候，您采取了恰當的解決辦法。
既釋于囚①，我來徐州，道之悠悠，思君為憂。
我如京師，君居父喪，哭泣而拜，言詞不通。
我歸自西，君反吉服②，晤言無他，往複其昔③。
不日而違，重我心恻④。
【注釋】 ①釋：釋放。
②反：即“返”。
③晤言無他，往複其昔：會面所談論的沒有别的，隻是追憶過去的時光。
④不日而違，重我心恻：沒有多久就分别了，使我的心再次感受悲傷哀痛。
【譯文】 從獄中釋放出來以後，我到了徐州，與您相隔路途遙遠，常常懷念您而暗自憂傷。
我前去京師，您正居守父喪，痛哭流涕相互施禮，哽咽難以言談。
我從西方回來，您重換回常服，會面所語沒有其他，隻是追憶過去的時光。
沒有多久就分别了，使我的心再次感受悲傷哀痛。
自後聞君，母喪是丁①。
痛毒之懷，六年以并②。
孰雲孝子，而殒厥靈！今我之至，入門失聲。
酒肉在前，君胡不餐③？升君之堂，不與我言。
於乎死矣，何日來還？ 【注釋】 ①丁：遭逢，遇到。
②六年以并：守父母之喪各三年。
③胡：為何。
【譯文】 以後聽說您的事情，得知您遭逢母親的喪亡。
您的心懷慘痛之至，兩親之喪守服六年。
誰料像您這樣的孝子，竟然會靈殒魂去。
現在我到這裡，剛進門就失聲痛哭。
酒肉擺好在這裡，您為什麼不來吃？登臨您的堂廳，卻不和我說話！唉，死了，什麼時候還會再來？ 祭郴州李使君文 【題解】 韓愈于唐德宗貞元十九年（803）冬，出任陽山縣令，路過郴州，結識李使君。
愈之律詩《李員外寄紙筆》《叉魚招張功曹》就錄載了和他過從交好之事，此文也有提及，“獲紙筆之雙貿，投叉魚之短韻”。
其人生平契分，全部著于祭文，除此外無傳可考。
維年月日，将仕郎、守江陵府法曹參軍韓愈①，謹以清酌庶羞之奠，敬祭于故郴州李使君之靈②。
【注釋】 ①将仕郎：九品下，文散官。
江陵府：屬今湖北江陵縣地。
法曹參軍：官名。
唐宋之制，在府稱法曹參軍，在州稱法曹司法參軍事，在縣稱司法，掌刑法獄訟事。
②使君：漢以後對州郡長官之尊稱。
【譯文】 某年某月某日，将仕郎、守江陵府法曹參軍韓愈，鄭重把清酒以及衆多美味等祭品，恭恭敬敬地獻在已故郴州李使君的靈前。
古語有之：“白頭如新，傾蓋若舊①。
”顧意氣之何如，何日時之足究②。
當貞元之癸未③，惕皇威而左授④；伏荒炎之下邑⑤，嗟名頹而位仆⑥。
曆貴部而西邁⑦，迩清光于暫觏⑧；言莫交而情無由，既不賈而奚售⑨。
哀窮遐之無徒⑩，挐百憂以自副(11)；辱問訊之綢缪(12)，恒飽饑而愈疚(13)。
接雄詞于章句(14)，窺逸迹于篆籀(15)；苞黃甘而緻贻(16)，獲紙筆之雙貿(17)。
投《叉魚》之短韻(18)，愧韬瑕而舉秀(19)。
俟新命于衡陽(20)，費薪刍于館候(21)；空大庭以見處(22)，憩水木之幽茂(23)。
逞英心于縱博(24)，沃煩腸以清酎(25)；航北湖之空明(26)，觑鱗介之驚透(27)。
宴州樓之豁達，衆管啾而并奏；得恩惠于新知(28)，脫窮愁于往陋(29)。
辍行謀于俄頃(30)，見秋月之三彀(31)；逮天書之下降(32)，猶低回以宿留(33)。
念暌離之在期(34)，謂此會之難又(35)；授缟纻以托心(36)，示茲誠之不謬(37)。
傥後日之北遷(38)，約窮歡于一晝(39)；雖掾俸之酸寒(40)，要拔貧而為富。
何人生之難信，捐斯言而莫就(41)；始訝信于暫疏，遂承兇于不救(42)。
見明旌之低昂(43)，尚遲疑于别袖(44)；憶交酬而疊舞(45)，奠單杯而哭柩。
美夫君之為政，不桡志于讒構(46)。
遭唇舌之紛羅，獨陵晨而孤雊(47)。
彼人之浮言(48)，雖百車其何诟(49)？洞古往而高觀(50)，固邪正之相寇(51)。
幸竊睹其始終，敢不明白而蔽覆(52)。
神乎來哉，辭以為侑(53)。
尚飨。
【注釋】 ①白頭如新，傾蓋若舊：此漢鄒陽之語。
謂朋友之交有至老尚如新識，亦有路遇便成知己。
傾蓋，車路相遇而蓋相切下傾。
②顧意氣之何如，何日時之足究：謂朋友主要在于“意氣”而非“時日”。
③貞元之癸未：叙貞元十九年（803）韓愈遷連州陽山縣令事。
④惕：小心謹慎，提心吊膽。
左授：貶官遷谪。
⑤荒炎：荒遠炎熱。
下邑：相對“上都”言，指連州陽山（今廣州陽山東）。
⑥嗟：嗟歎，感慨。
位仆：此謂降職。
仆，倒下。
⑦貴部：指郴州。
⑧迩（ěr）：接近。
清光：喻指李氏之德行。
暫觏（ɡòu）：偶然遇到。
觏，遭逢，遇到。
⑨奚：什麼。
⑩遐：遠。
徒：指志同道合者。
(11)挐：等同于“挈”。
紛亂。
副：相符，相稱。
(12)辱：表敬詞。
綢缪：綿密，謂問訊之多且勤。
(13)恒：通“亘”。
連續。
飽饑：使饑者飽食。
(14)接：接觸。
(15)篆籀（zhòu）：即大篆，周太史籀所造。
(16)苞：通“包”。
韓愈曾送柑橙于李，有詩句雲“今之新會橙”。
緻贻：贈送。
(17)獲紙筆之雙貿：李曾寄紙筆于韓愈。
《李員外寄紙筆》詩雲：“莫怪殷勤謝，虞卿正著書。
” (18)《叉魚》之短韻：韓愈在郴州有《叉魚招張功曹》詩。
(19)韬：藏，掩。
瑕：缺點。
(20)俟：候。
新命：即以順宗赦事。
貞元二十一年（805），韓愈徙掾江陵，待命于郴州。
衡陽：即郴州，郴處衡山之陽。
(21)刍：喂牲口的草料。
(22)見：用動詞前後，無實義。
處：置身，停留。
(23)憩：稍做休息。
(24)逞：逞能，争強。
縱博：縱情博戲。
博，古賭輸赢之遊戲，類于棋弈。
(25)沃：滋潤。
清酎（zhòu）：醇酒。
(26)北湖：湖名，在郴州。
空明：喻水之清澈透明。
(27)觑（qù）：伺視意。
鱗介：魚。
透：跳躍。
(28)新知：指李使君。
(29)往陋：過去的孤陋。
(30)辍：停止，中止。
(31)三彀（ɡòu）：指三次月圓，即一月半時間。
彀，弓滿也。
(32)逮：及，到。
天書：诏書。
(33)低回：徘徊流連。
宿留：停留不行。
(34)暌（kuí）離：分别離開。
在期：日子馬上就到了。
(35)此會：如現在一樣的聚會。
難又：難再。
又，再，複。
(36)缟纻（zhù）：白色絹麻。
纻，通“苎”。
麻類。
春秋吳季劄與子産缟帶，子産獻纻衣，事見《左傳·襄公二十九年》。
後朋友饋贈多以此語。
(37)謬：假，錯，虛妄。
(38)傥：倘使。
(39)約窮歡于一晝：相約盡歡相賀一整天。
(40)掾：法曹。
(41)捐斯言而莫就：謂窮歡一晝之言終未得實現。
捐，舍棄。
(42)兇：噩耗。
(43)低昂：起伏升降。
(44)尚：仍。
(45)酬：交往敬酒。
疊舞：交替起舞。
(46)桡（náo）：彎曲。
構：害，設計陷害。
(47)陵：近，到。
雊（ɡòu）：雄野雞之鳴。
(48)（xiān）人：奸險邪妄之徒。
浮言：無根之說。
(49)百車：《後漢書》馮衍《出妻書》有“詞語百車”之言，意詞語之多。
诟：玷辱。
(50)洞：洞察明徹。
(51)相寇：相互為敵。
(52)明白：昭明言白意。
蔽覆：使掩蓋颠倒而緻無人知曉。
(53)侑（yòu）：勸食勸飲。
【譯文】 古話說：“白頭如新，傾蓋若舊。
”交朋友重在彼此意氣是否投合，何必追究交往的時日。
正值貞元癸未年間，提心吊膽惶恐悲哀地被谪官貶職；蝸居在荒涼炎熱的縣邑，嗟歎聲名頹落職務跌降。
經曆您的轄區向西邁進，偶然之間接觸了解到您光潔的德行；沒有交談了解情誼也就沒有來由，這就像沒有人來買，又有什麼可賣呢？可憐這荒遠的地方沒有同道知己，種種憂煩纏繞心中；承蒙您頻頻問候于我，一直使饑者得飽，讓我更添愧疚。
書信文字中認識了您雄辯的言論，篆籀書法中窺見了您飄逸的筆迹；我封包好黃柑贈送給您，從您那裡獲得雙份紙筆。
我投送《叉魚招張公曹》這樣的短詩，掩藏缺陷标榜自己的長處而甚感慚愧。
居衡陽等候轉職命令，在客舍耗費柴禾草料；騰開庭院大家相聚歡處，小歇于水深林密的地方。
逞強争勝縱情博賭，用清酒來滋潤煩躁心腸；駕船行于空明一片的北湖，偷望魚兒在水中驚跳。
宴于州樓心胸開朗，弦管啾啾聲樂齊奏；從新識知己那裡得到恩惠，使我從往日孤陋窮愁中脫離。
頃刻間放棄告别的打算，就這樣看見月亮圓了三回；到帝诏頒布抵達，還仍舊徘徊流連不願上路。
心想離别就在眼前，認為此般聚會難以再有；相贈缟纻表我心意，以示誠摯真情并不虛妄。
約定倘使日後北遷升職，一定極盡歡宴整整一天；雖然微官薄俸很是酸寒，也要盡力而為充一次富豪。
可為何人生難有定言，您抛棄了這約定不來相就；接到诏命，剛剛确信要暫時分手，卻又得到這樣難以挽救的噩耗。
目睹明旌高低飛舞，還恍惚以為是小别揮袖；回憶當初相互敬酒交替起舞，現在我祭獻杯酒痛哭在您靈柩前。
您做官為政剛正清明，不為讒言構害而改變自己的心志。
遭逢小人讒言攻陷，卻仍舊獨自引吭高鳴。
那些奸佞之徒的無根之說，即使多至百車又怎麼可能玷辱您的道德？洞察古代俯瞰世事，向來是邪惡正直相互為敵。
所幸我暗自見您為人始終，怎麼敢不昭明講清免讓您被讒言中傷。
您的神靈請來吧，用祭文為您祭祀。
請您來享用祭品。
祭馬仆射文 【題解】 馬仆射，即馬十二，名總，字會元，扶風人。
官至銀青光祿大夫、檢校尚書、右仆射兼戶部尚書，故稱“馬仆射”。
韓愈長慶三年（823）冬自京兆尹複任兵部侍郎，又遷升吏部侍郎，于是舉薦馬總代為京兆尹，有《舉馬總自代狀》。
本文自稱吏部侍郎，則馬總應該是這一年冬日亡故。
維年月日，吏部侍郎韓愈，謹以清酌庶羞之奠，敬祭于故仆射馬公十二兄之靈①。
【注釋】 ①仆射：官名。
唐代為尚書省長官。
分左、右仆射，左仆射領吏、戶、禮三部，右仆射領兵、刑、工三部，與中書省、門下省長官同為宰相之職。
【譯文】 某年某月某日，吏部侍郎韓愈，鄭重地把清酒美味等祭品，恭獻在故仆射馬公十二兄的靈前。
惟公弘大溫恭①，全然德備，天故生之，其必有意。
将明将昌，實艱初試。
佐戎滑台②，斥由尹寺③。
适彼瓯閩④，臲卼跋踬⑤，颠而不踒⑥，乃得其地。
于泉于虔⑦，始執郡符。
遂殿交州⑧，抗節番禺⑨。
去其螟蠹⑩，蠻越大蘇(11)。
【注釋】 ①弘大：謂心胸博大。
②佐：助理，任從事。
滑台：古地名，在今河南滑縣東。
③尹寺：指監軍。
寺，寺人，即宦官。
④瓯（ǒu）閩：指泉州一帶。
瓯，漢初溫州地有東瓯國，故稱。
⑤臲卼（nièwù）：動搖不定貌。
跋踬（zhì）：挫折，進退不得。
草行稱跋，羁絆稱踬。
⑥踒（wō）：折，跌傷。
⑦虔：虔州。
在今江西境内。
元和初，馬總為虔州刺史。
⑧殿：鎮撫。
交州：今兩廣及越南（唐時稱“安南”）地，馬總于元和四年（809）為安南都護。
⑨抗節：堅持節操不屈。
番禺：今廣州，元和八年（813）馬總為嶺南節度使。
⑩螟（mínɡ）：食禾害蟲。
蠹：蛀蟲。
(11)大蘇：謂其民自困厄中解脫。
【譯文】 由于先生您心胸廣博、溫和恭讓，各種德行都完全地具備，所以上天才會把您降生世間，它一定是想讓您擔負某種重要的使命啊。
在使您的德行、事業光顯昌盛之際，第一次考驗确實是艱難備至。
在滑台助佐幕府，卻被監軍斥退。
前往瓯閩一帶地區，勞累不安、跌跌絆絆，颠沛行進，總算沒有損傷，平安到達了那裡。
在泉州、虔州時候，才開始執掌政事。
然後鎮撫交州，又在番禺邊地堅守您高尚的節操。
除滅了各種災難禍害，蠻越之民從困厄境遇中得以解脫。
擢亞秋官①，朝得碩士②。
人謂其崇，我勢始起。
東征淮、蔡，相臣是使③。
公兼邦憲，以副經紀④。
殲彼大魁⑤，厥勳孰似⑥？丞相歸治，留長蔡師⑦。
茫茫黍稷，昔實棘茨⑧。
鸠鳴雀乳，不見枭鸱⑨。
惟蔡及許，舊為血仇，命公并侯⑩，耕借之牛，束其弓矢，禮讓優優。
始誅郓戎，厥墟腥臊(11)，公往滌之(12)，茲惟樂郊。
惟東有猘，惟西有虺(13)，颠覆朋鄰(14)，我餘有幾。
嵂崒中居(15)，斬其脊尾。
岱定河安(16)，惟公之韪(17)。
【注釋】 ①擢：升
父母年事已高，放棄在父母身邊朝夕服侍的機會而來到京城，他心裡是想在這裡有所獲得，然後回去為父母增添榮耀，即使他父母的心也都這樣。
歐陽詹在身邊，雖然沒有别離的憂苦，但父母心中因為對兒子的期望沒有實現而覺得不快樂；歐陽詹在京都，雖然有别離的憂苦，但父母心中愉悅。
像歐陽詹這樣，正是所說的“以我的志向來滿足實現父母的期望”吧！歐陽詹雖然沒有獲得高官，但美名四揚，德行也在朋友那裡得到确認，歐陽詹和他的父母都可以沒有遺憾了。
歐陽詹的生平事迹和文章，李翺已經為之作了傳，我因此再寫哀辭來纾解我的哀痛，傳于後世，并贈給他父母，緩釋他們的悲傷，算是完成歐陽詹的心意吧。
求仕與友兮，遠違其鄉；父母之命兮，子奉以行。
友則既獲兮，祿實不豐①；以志為養兮，何有牛羊②？事實既修兮，名譽又光；父母忻忻兮③，常若在旁。
命雖雲短兮，其存者長；終要必死兮④，願不永傷。
友朋親視兮，藥物甚良；飲食孔時兮⑤，所欲無妨⑥。
壽命不齊兮，人道之常；在側與遠兮，非有不同。
山川阻深兮，魂魄流行；祀祭則及兮，勿謂不通。
哭泣無益兮，抑哀自強⑦；推生知死兮，以慰孝誠⑧。
嗚呼哀哉兮，是亦難忘！ 【注釋】 ①祿實不豐：四門助教，月俸十六貫文，歲祿米六十二斛。
②何有：何有于，有沒有沒關系。
牛羊：肉食。
③忻忻（xīn）：同“欣欣”。
④終要：歸結總計。
⑤孔：甚。
時：時新。
⑥所欲無妨：所需要的都辦到了，沒有妨礙。
⑦抑哀：抑制悲痛。
自強：自己努力自強加餐，愛惜身體。
⑧以慰孝誠：以慰歐陽詹的孝順誠愛之心。
【譯文】 求官求友啊，遠離家鄉；父母願望啊，兒子遵行。
朋友得到了，官俸不高；滿足父母心願啊，何必用肉食？事業确實很好啊，名聲又遠揚；父母心裡愉快，好像兒子常在身旁。
生命雖然短促啊，流傳下來的将會永存；人終究要死去，不要總是傷心。
朋友都來探視，藥物精良；飲食時新啊，想要的沒有得不到的。
壽命不一樣啊，是人生常事；在身邊和遠方啊，沒有不同。
山川險阻深遠啊，魂魄沿流飄行；祭奠您的時候就來啊，别說陰陽不通。
哭泣沒有用處啊，抑制哀傷多保重；知道生死一定啊，平安生活慰藉孝誠之心。
悲傷啊！唉，難以忘懷！ 祭十二郎文 【題解】 本文是韓愈于唐德宗貞元十九年（803），在長安（今陝西西安）任監察禦史時，為祭他侄子十二郎（名老成）而寫的一篇祭文。
此篇文章雖仍沿用四言，但其刻畫曲折，氣勢恢宏，一反傳統祭文為死者歌功頌德的固定格套，破骈為散，用筆自由，以抒悼念亡侄的真情實感，這在祭文中是不多見的。
所以這篇文章一向被人們稱為“祭文中千年絕調”，是古代抒情散文中的不朽名篇。
年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀緻誠①，使建中遠具時羞之奠②，告汝十二郎之靈③。
【注釋】 ①銜哀緻誠：含着悲哀的心情向死者表達誠意。
銜，同“含”。
懷着。
②建中：人名。
遠具：從遠地備辦攜往。
時羞之奠：應時新鮮的祭品。
奠，這裡作名詞，祭品。
③十二郎：名老成，韓愈之侄。
韓愈父親韓雲卿有三子：韓會、韓介、韓愈。
韓會無子，以韓介次子老成為嗣子。
老成以族中排行第十二，故稱十二郎。
【譯文】 某年某月某日，叔父韓愈我，得知你已去世七日，才能懷着悲痛的心情向你表達我的誠意，讓建中從遠地備辦了應時新鮮食物作祭品，告慰你十二郎在天之靈。
嗚呼！吾少孤①，及長，不省所怙②，惟兄嫂是依③。
中年，兄沒南方④，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽⑤。
既又與汝就食江南⑥，零丁孤苦，未嘗一日相離也。
吾上有三兄⑦，皆不幸早世⑧，承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。
兩世一身，形單影隻。
嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不複記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
【注釋】 ①少孤：韓愈三歲喪父，故曰“少孤”。
②怙（hù）：依靠，憑恃。
③兄嫂：指韓會及其妻鄭氏。
④兄沒南方：指韓會死于韶州（唐屬嶺南道，治所在今廣東曲江）刺史任内，年四十一歲。
殁，死，去世。
⑤河陽：今河南孟州，是韓氏老家，其祖墳在此地。
⑥就食江南：唐德宗建中二年（781），韓愈因中原地區戰亂不休，随嫂遷居宣州（今安徽宣城）。
⑦三兄：指韓會、韓介以及一位死時尚幼，未及命名的兄弟。
⑧早世：早死。
【譯文】 唉！我年紀尚幼時父親就亡故了，等長大了，不知道還能依靠誰，隻有仰仗兄嫂照顧。
兄長中年就死于南方，我和你都年幼，跟從嫂子歸葬到河陽。
不久又和你一起随嫂遷居江南，生活伶仃孤苦，卻一天也沒有分開過。
我的前面有三位兄長，都不幸早死，能夠繼承我父親這一族，孫輩中隻有你，子輩中隻有我。
這兩世都僅隻一人，确實孤單無助。
嫂子常常撫摸着你并指着我說：“韓氏兩代人，隻有這兩個了。
”你那時很小，可能記不起來了；而我那時雖然能記憶，也未能明白她言語之中的悲切心情啊！ 吾年十九，始來京城。
其後四年，而歸視汝。
又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬①。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥②。
明年，丞相薨③，吾去汴州，汝不果來。
是年，吾佐戎徐州④，使取汝者始行，吾又罷去⑤，汝又不果來。
吾念汝從于東⑥，東亦客也，不可以久。
圖久遠者，莫如西歸，将成家而緻汝。
嗚呼！孰謂汝遽去吾而沒乎⑦！吾與汝俱少年，以為雖暫相别，終當久與相處，故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿⑧。
誠知其如此，雖萬乘之公相⑨，吾不以一日辍汝而就也！ 【注釋】 ①“又四年”幾句：韓愈嫂鄭氏死于貞元九年（793）。
貞元十一年（795）韓愈往河南掃墓，恰逢老成奉其母鄭氏的靈柩來河南安葬。
②孥（nú）：指妻子和兒女。
③薨（hōnɡ）：唐代稱二品以上官員之死為薨。
④佐戎：助理軍務。
貞元十五年（799），韓愈到徐州，入武甯節度使張建封幕，任推官。
⑤吾又罷去：貞元十六年（800）五月，張建封死，韓愈罷職，離開徐州赴洛陽。
⑥東：這裡指汴州、徐州，均在韓愈老家河陽之東。
⑦遽（jù）：急，驟然，突然。
⑧鬥斛（hú）之祿：微薄的俸祿。
鬥斛，容量單位。
⑨萬乘：古代兵車一乘（即一車）四馬，萬乘即萬輛車，極言其多。
公相：指宰相，唐代的宰相都封為國公。
此句極言高官厚祿。
【譯文】 我年紀十九時，才來到京城。
四年以後，回去看望你。
又過了四年，我前往河陽掃墓，恰逢你奉你母親的靈柩來河陽安葬。
又過了兩年，我輔佐董丞相到汴州，你來看望我，住了一年，你請求回宣州把家眷接來。
第二年，丞相死了，我随喪西行離開了汴州，你最終沒有再來。
這一年，我在徐州助理軍務，安排接你的人剛要去，我卻罷職離開徐州赴洛陽，你還是沒能來。
我考慮你跟我到家鄉以東的地方，但是東邊那些地方隻能客居，不是久留之地。
要打算得比較長遠，還不如西歸河陽，等将來安好家以後再接你同住。
唉！誰能想到你突然離開我去了呢？我和你都是少壯之年，總以為即使暫時相互離别，最終應當能長久地相處在一起，所以就離開你寄食京都，以求微薄俸祿。
如果知道會是這樣，即使有高官厚祿，我也不會離開你一天去就職！ 去年，孟東野往①，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。
念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。
”孰謂少者殁而長者存，強者夭而病者全乎！嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭殁，長者衰者而存全乎？未可以為信也，夢也，傳之非其真也？東野之書②，耿蘭之報③，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣。
吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣④，動搖者或脫而落矣⑤。
毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪⑥？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 【注釋】 ①孟東野：即孟郊（751—814），唐代著名詩人，韓愈好友，湖州武康（今浙江武康）人。
②東野之書：孟東野在溧陽将老成的死訊信告韓愈。
③耿蘭：人名，似是韓家宣城的管家人。
④蒼蒼者或化而為白矣：指發色由青變白。
⑤動搖者或脫而落矣：指牙齒脫落。
⑥冀：期望，指望。
【譯文】 去年孟東野前去，我托他捎信給你說：“我年紀不到四十，但是眼睛昏花，頭發斑白，而牙齒松動。
想起父輩與兄弟輩，都是身強體壯卻年紀輕輕就去世了，像我這樣身體衰弱的，難道能長壽嗎？我不能離開，你不肯前來，隻怕我忽然離世，那時你就會懷抱無邊的悲哀。
”誰知道年少的死了而年老的卻生存下來，強壯的夭折了而有病的人卻保全下來！唉！難道真的是這樣嗎？難道是夢嗎？傳來的消息不是真的吧？真的這樣，以我哥哥的大德竟會夭亡其子嗎？以你如此純潔聰明的品性竟不能承受你父親的恩惠嗎？年少體強的人卻夭折了，年長體弱的卻保存下來了嗎？不能相信啊，是夢吧，傳來的消息不是真的吧？孟東野的書信，耿蘭來的報喪信，為何卻都在我的身邊呢？唉！确實如此，我哥哥雖有大德他的兒子還是夭亡了，你這樣純潔聰明，應該繼承先人家業的人，卻沒能承蒙先人的恩澤。
所謂天意确實難以猜度，神機确實難以明白。
所謂命運難以推測，壽夭難以預知啊！雖然這樣，我從今年以來，頭發由黑變白，牙齒脫落。
血氣一天比一天衰憊，精神越來越微弱，為什麼不跟着你離開人世！死後倘若有靈知，那麼我們的分離也沒有多久時間了；如果沒有靈知，能悲哀的時間并不長了，而不悲哀的時間将永無盡頭。
你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年少而強壯的卻會不保性命，又怎麼能夠希望這些孩子長大成人有所作為呢？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 汝去年書雲：“比得軟腳病①，往往而劇。
”吾曰：“是疾也，江南之人常常有之。
”未始以為憂也。
嗚呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之書，六月十七日也。
東野雲：“汝殁以六月二日。
”耿蘭之報無月日。
蓋東野之使者，不知問家人以月日，如耿蘭之報，不知當言月日。
東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。
其然乎？其不然乎？ 【注釋】 ①比：近來。
軟腳病：腳氣病。
【譯文】 你去年來信說：“近來得腳氣病，時時病情加重。
”我說：“這種病，江南的人經常有。
”開始并不為此擔心。
唉！難道你竟因此而喪了命？還是因為别的疾病而導緻這樣？你的來信，是六月十七日。
東野在信中說：“你死于六月二日。
”耿蘭的報喪信沒有具體日期。
大概東野的使者，不知道問你家裡的人過世的時間，就像耿蘭的報喪信，不知道寫上你去世的時間一樣。
東野給我來信時，當時就詢問使者，使者信口胡說以應付東野罷了。
是這樣的嗎？或者不是這樣的？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。
彼有食可守以待終喪①，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。
其餘奴婢，并令守汝喪。
吾力能改葬，終葬汝于先人之兆②，然後惟其所願。
嗚呼！汝病吾不知時，汝殁吾不知日；生不能相養以共居，殁不得撫汝以盡哀③；斂不憑其棺④，窆不臨其穴⑤。
吾行負神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死。
一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤？彼蒼者天，曷其有極！ 【注釋】 ①終喪：古禮，人死三年，守孝期滿，稱為終喪。
②先人：指韓氏祖先。
兆：墓地。
③撫汝以盡哀：撫着你的遺體痛哭、哀悼。
④斂：同“殓”。
舊俗為死者換衣稱小殓，安置屍體入棺稱大殓。
⑤窆（biǎn）：下棺入穴。
【譯文】 現如今我讓建中來祭奠你，慰問你的孤兒與乳母。
他們那邊有食物可以守孝到期滿，期滿就接他們過來；如果沒法守孝到期滿，就馬上接他們來。
其餘奴婢，讓他們一并守喪。
我争取能為你改葬，最終把你安葬到祖墳中來，等安葬好你以後，其餘奴婢的去留，就聽其自願。
唉！你病的時間我不知道，你死的日子我不知道；活時不能互相供養一起生活，死時不能撫着你的遺體哀悼；入殓時不能扶着你的棺材，下棺入穴時不能親臨你的墳墓。
是我的行動辜負了神明，而使你夭死，是我不孝敬不慈愛，而不能和你相互供養着生活，相互陪伴着老死。
現在一人在天涯，一人在海角，生時你不能和我形相依偎，死後鬼魂也不到我夢中來，原因過錯全在于我，又能怨恨誰呢？那悠悠蒼天，究竟哪裡是盡頭！ 自今已往，吾其無意于人世矣。
當求數頃之田，于伊、颍之上①，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成②；長吾女與汝女③，待其嫁，如此而已。
嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚飨。
述哀之文究以用韻為宜，韓公如神龍萬變，無所不可，後人則不必效之。
【注釋】 ①伊、颍：即今河南省境的伊水和颍水。
②教吾子與汝子，幸其成：韓湘與韓昶後來分别中穆宗長慶三年（823）和長慶四年進士。
③長：養育。
【譯文】 從今以後，我也無意留戀人世間。
應在伊水和颍水求取田地數頃，以度過所剩的歲月，教誨我的兒子和你的兒子，讓他們能幸運地有所成就；養育大我的女兒與你的女兒，直到她們出嫁，僅此而已。
唉！言已盡而哀痛之情沒有終止，你知道這些嗎？還是沒有聽到？嗚呼哀哉！希望你前來享受祭品。
陳述哀痛的文章終究以用韻為宜，然韓公筆如神龍恣肆變化多端，沒有什麼不可以的，後人寫文章則不必仿效。
祭鄭夫人文 【題解】 鄭夫人，韓愈兄韓會之妻，韓愈之嫂。
韓愈早孤，由嫂撫養成人。
此篇作于貞元九年（793）九月，詳細陳述鄭氏撫育之恩，從“三歲而孤”到“年在成人”，其中曲折之事一一言及。
以所曆輾轉悲苦表露兄嫂對自己的至情厚愛，在描述回憶的文辭間又自然流出哀痛之情。
文章情意真摯但不過度悲傷，比較符合儒道“哀而不傷”的準則。
維年月日，愈謹于逆旅①，備時羞之奠②，再拜頓首，敢昭祭于六嫂荥陽鄭氏夫人之靈③。
【注釋】 ①逆旅：客舍，旅店。
逆，迎。
②時：适時的，應時的。
羞：即“馐”。
美味。
奠：祭品。
③敢：謙辭，表冒犯而為。
昭：彰明，顯示。
【譯文】 某年某月某日，韓愈在途中客舍，恭恭敬敬置備下時鮮美味，反複施禮叩拜，鬥膽祭于六嫂荥陽鄭氏夫人靈前。
嗚呼！天禍我家，降集百殃。
我生不辰①，三歲而孤。
蒙幼未知，鞠我者兄②；在死而生，實維嫂恩③。
未龀一年④，兄宦王官，提攜負任⑤，去洛居秦。
念寒而衣，念饑而飧⑥，疾疹水火⑦，無災及身。
劬勞闵闵⑧，保此愚庸⑨。
年方及紀⑩，薦及兇屯(11)。
兄罹讒口(12)，承命遠遷；窮荒海隅(13)，夭阏百年(14)。
萬裡故鄉，幼孤在前；相顧不歸，泣血号天。
微嫂之力(15)，化為夷蠻(16)。
水浮陸走，丹旐翩然(17)。
至誠感神，返葬中原。
既克返葬，遭時艱難(18)。
百口偕行(19)，避地江(20)。
春秋霜露，薦敬蘩(21)，以享韓氏之祖考曰(22)：“此韓氏之門(23)。
”視餘猶子，誨化諄諄(24)。
【注釋】 ①辰：時機。
②鞠：養育，撫養。
③維：以，由于。
④龀（chèn）：指七八歲乳齒變為永久齒，常以指年幼者。
⑤提攜負任：率領妻子，身負重任。
⑥念寒而衣，念饑而飧（sūn）：念，惦念。
衣、飧，用作動詞。
提供衣食之意。
⑦疹（chèn）：熱病，泛指病。
⑧劬（qú）勞：勞苦，勞累。
泛指父母長輩育子之辛苦。
闵闵：辛勞的樣子。
⑨愚庸：韓愈自指。
⑩紀：十二年曰一紀。
(11)薦及：接連到來，多指不幸。
屯（zhūn）：艱難，禍亂。
(12)罹（lí）：遭受。
(13)窮荒海隅：偏僻荒涼的海角。
(14)夭：不盡天年謂之夭，猶言夭折。
阏（è）：遏止。
(15)微：無。
(16)夷蠻：指少數民族。
(17)丹旐（zhào）：祭祀或喪禮中用的銘旗。
翩然：舞動貌。
此謂鄭氏扶韓會棺返葬河陽。
(18)遭時艱難：建中二年（781），中原多故，韓愈從嫂避難于宣州。
(19)百口：言全家，未必實指。
(20)江（fén）：水涯，堤岸，指江南。
(21)薦：上供祭品。
蘩（pínfán）：草名，蒿類，此指祭品。
(22)祖考：亡祖，亡父。
泛指先祖。
(23)門：家，家族。
(24)諄諄：善導貌。
【譯文】 唉！上蒼有意為禍我家，集中降臨各種災難。
我的出生時運不佳，年方三歲父親亡故。
蒙昧幼小不知世事，撫育成人全由長兄；瀕臨死地苟全生命，實在有賴嫂子恩典。
剛剛換齒不曾一年，兄長擔任皇家官員，攜妻帶子身負重任，離開洛陽定居長安。
惦念我寒時添我衣，惦念我餓常加我餐，疾病水火諸種患難，從無半點殃及我身。
含辛茹苦整日操勞，保養我這平庸之輩。
年歲方将至于十二，接連到來不幸禍難。
兄長遭受讒言陷害，秉承王命谪遷貶官；偏僻荒涼海角天涯，夭折他鄉不盡天年。
故鄉萬裡遙遙不見，眼前幼兒尚未成年；彼此相望逝者難還，痛哭流涕呼号上天。
若無嫂子竭盡氣力，全家就地化為夷蠻。
沿流船運順路車行，鮮紅旐旗翩然舞動。
至誠之心感應神靈，兄長棺柩得返中原。
才将兄長歸葬祖墳，又逢時事變亂多艱。
全家老小相偕而行，避亂移家居于江南。
春秋霜露祭祀時節，上獻蘩祭品不斷，用以供奉韓姓祖先，告訴說：“這是韓姓家族。
”嫂子待我猶如親子，教化引導諄諄不倦。
爰來京師①，年在成人。
屢貢于王②，名乃有聞。
念茲頓頑③，非訓曷因④。
感傷懷歸，隕涕熏心。
苟容躁進⑤，不顧其躬⑥；祿仕而還，以為家榮。
奔走乞假⑦，東西北南。
孰雲此來⑧，乃睹靈車⑨！有志弗及，長負殷勤⑩。
嗚呼哀哉！ 【注釋】 ①爰：于是。
②貢：舉薦。
③茲：此。
頓：鈍。
④非訓曷因：謂以鈍頑之器有聞于京師，是鄭氏諄諄誨化之故。
訓，教導。
曷，何。
⑤苟：苟且。
⑥躬：親身。
⑦假：假期。
⑧孰雲：誰知道。
⑨靈車：指鄭氏已逝。
⑩殷勤：深厚懇切的情意。
【譯文】 于是遊學來到京師，已是成人自立之年。
多次求舉皇家考試，名聲由此天下有聞。
回想如我愚鈍蠢笨，若非嫂訓何能成器。
感念傷悲時時欲歸，涕泗隕落心如烤焚。
苟且容忍急于求進，努力進取不顧性命；獲得官職想要回返，衣錦而往家族榮耀。
奔走各處告假探親，東西南北全部跑遍。
哪料這番終于前來，所睹竟是嫂子靈車！有心報答不能實現，從此長負殷勤之心。
悲傷啊！悲傷啊！ 昔在韶州之行，受命于元兄曰①：“爾幼養于嫂，喪服必以期②！”今其敢忘？天實臨之③。
嗚呼哀哉！日月有時，歸合茔封④，終天永辭⑤，絕而複蘇⑥。
伏惟尚飨。
【注釋】 ①元兄：疑即韓會。
前稱鄭氏為六嫂當以譜系一輩為序，此稱韓會元兄則以自家長幼論。
②喪服必以期：叔嫂舊制不服喪，貞觀魏徵、令狐德棻等始有議，長年老嫂遇養孩提之叔，情同所生，其亡，叔服小功五月，制可。
韓愈即以此期報嫂恩。
③天實臨之：謂蒼天在上，諸事不敢欺瞞。
臨，監視，統治。
④茔（yínɡ）：葬地。
封：堆土使高，此處用為名詞。
⑤終天：謂如天之久遠無窮。
⑥絕：絕命。
【譯文】 過去在韶州的時候，聽從長兄吩咐說：“你自小由嫂子撫養，以後嫂子過世一定要服喪一年。
”現在哪裡敢忘記，上天一定在督察我的行為。
悲傷啊！人的生命有如日月的起落，将您歸葬墓冢，從此往後永遠相别，多希望您能夠蘇醒再生！叩請您前來享用祭品。
吊武侍禦所畫佛文 【題解】 武侍禦，名諱、生平不詳。
就吊文内容可知，武原來是個儒士，後因喪配偶，伉俪情深，悲哀過度，無以自止，所以轉信佛陀。
韓愈詳述其事佛原委，斷言是“以妄塞悲”，又以“嗚呼奈何”作結尾之語。
深惜武不能以理自遣，而緻入于迷途。
禦史武君，當年喪其配①，斂其遺服、栉、珥、鞶、帨于箧②，月旦十五日③，則一出而陳之④，抱嬰兒以泣。
【注釋】 ①當年：即丁年，壯年之意。
配：配偶。
②斂：收藏。
栉：梳篦。
珥（ěr）：耳飾。
鞶（pán）：革制衣帶。
帨（shuì）：佩巾。
箧：箱箧。
③月旦：每月初一，月朔。
④一出而陳之：陳列全部遺物以為祭奠。
【譯文】 武禦史大人，正當壯年時候死了妻子，于是收拾整理起她遺留下來的衣服、梳篦、耳飾、衣帶、佩巾，裝到箱箧裡面，每逢初一、十五，就一件件陳列出來，然後抱着小孩子哭祭。
有為浮屠之法者，造武氏而谕之曰①：“是豈有益耶？吾師雲：‘人死則為鬼，鬼且複為人，随所積善惡受報，環複不窮也②。
’極西之方有佛焉③，其土大樂。
親戚姑能相為圖是佛而禮之④，願其往生，莫不如意。
”武君怃然辭曰⑤：“吾儒者，其可以為是！”既又逢月旦十五日，複出其箧實而陳之⑥，抱嬰兒以泣，且殆⑦，而悔曰：“是真何益也？吾不能了釋氏之信不⑧，又安知其不果然乎？”于是悉出其遺服、栉、佩，合若幹種，就浮屠師請圖前所謂佛者⑨。
浮屠師受而圖之。
韓愈聞而吊之曰： 【注釋】 ①造：至，到。
谕：以道理曉谕。
②環複不窮：輪回轉世，沒有終極。
③極西之方有佛焉：指阿彌陀佛，即無量壽佛，又稱無量光佛或甘露佛。
④姑：且，如果。
為：幫助，指為亡者謀福。
⑤怃（wǔ）然：茫然自失的樣子。
⑥箧實：箧中所盛的東西。
指前遺服、栉、珥、鞶、帨等。
⑦且殆：說武君悲痛過度，幾于危殆。
殆，危殆。
⑧了：了解。
釋氏：佛教。
不：同“否”。
⑨浮屠師：僧人。
【譯文】 有信仰佛教的人，造訪武氏并且告訴他說：“這樣做有什麼好處呢？我師父說：‘人死就成了鬼，鬼将再轉化成人，随着這人生前積累的善惡事情在下一輩子受報應，如此這般，流轉輪回沒有結束。
’西方盡處有一佛，他的國土純淨極樂。
死者的親屬如果能幫助死者，圖畫出佛像再禮拜他，求讓死者轉生到那裡，就一定會如心所願的。
”武大人茫然恍惚地推辭說：“我們儒士怎麼可以做這樣的事呢？”後來再到初一、十五，武氏仍然拿出箧裡的東西陳列，抱着小孩子哭祭，悲痛過度的時候，武氏後悔起來：“這樣做真有用嗎？我不明白認識佛教确實與否，又怎能肯定事實不會果真像他所說的那樣呢？”于是把亡妻的遺服、梳篦、佩巾等都拿出來，前往寺廟僧人處請他畫前面奉勸者所說的佛。
僧人接受了那些東西然後畫出佛來。
韓愈聽說這事于是哀悼說： 晢晢兮目存①，丁甯兮耳言②，忽不見兮不聞，莽誰窮兮本源③？圖西佛兮道予懃④，以妄塞悲兮慰新魂⑤。
嗚呼奈何兮，吊以茲文⑥。
【注釋】 ①晢晢（zhé）：明亮意，指死者形貌清晰宛如眼前。
②丁甯兮耳言：死者的聲音仿佛還能在耳邊聽到。
甯，同“咛”。
③莽誰窮兮本源：死後之事，渺茫誰知的意思。
莽，同“茫”。
④道予懃（qín）：表達我的殷勤之意。
予：指武侍禦。
⑤妄：虛妄，荒誕。
塞悲：止住悲哀。
新魂：指武妻。
⑥嗚呼奈何兮，吊以茲文：無可奈何啊，用這篇文章來哀悼。
茲，這。
【譯文】 形貌清清楚楚還在眼前，仿佛還悄悄地叮咛耳語，轉瞬卻音容俱亡，這生死的事情誰能夠探究明白？畫出西方之佛來表示我悼亡者的殷勤，用這虛誕的東西填塞我悼亡者的悲哀，再安慰剛剛逝去的親人。
無可奈何啊，用這文章來憑吊！ 祭穆員外文 【題解】 此文乃代崔愬作。
崔愬官侍禦史，無傳。
韓集晁本篇首另有題首：“維年月日，故人博陵崔愬，謹以清酌之奠，祭于亡友穆六端公之靈。
”可為代作之證。
《舊唐書·穆員傳》稱穆員卒于檢校員外郎任上，杜亞留守東都時被辟為從事，都和此文相合，穆員外當為穆員無疑。
另外《新唐書·穆員傳》提到穆員終職于侍禦史，所以晁本稱“穆六端公”。
穆員，字與直，懷州河内人，宣州觀察使穆甯之子，工為文。
於乎①！建中之初②，予居于嵩③，攜扶北奔，避盜來攻。
晨及洛師④，相遇一時。
顧我如故，眷然顧之⑤。
子有令聞⑥，我來自山⑦；子之畯明⑧，我鈍而頑⑨。
道既雲異，誰從知我？我思其厚，不知其可。
【注釋】 ①於乎：感歎詞。
②建中：唐德宗年号（780—783）。
③嵩：即嵩山，今河南登封北。
其東曰太室山，西曰少室山。
④洛師：今河南洛陽。
⑤顧我如故，眷然顧之：像以前一樣關照我，時常來眷顧于我。
前一“顧”，關注，照料。
後一“顧”，眷顧，訪問。
⑥令聞：美好的名聲。
令，美，善。
⑦我來自山：我從山野鄙所而來。
⑧畯：通“俊”。
才智過人意。
⑨鈍而頑：遲鈍而且愚笨。
【譯文】 唉！建中初年的時候，我居住在嵩山一帶，舉家相互攜扶逃到北方，躲避盜寇的攻襲。
清晨到達東都洛陽，和您偶然相逢；您對待我像過去一樣，眷愛我光顧我的住處。
您有美好的名聲，我隻是來自山野的鄙夫；您才智高明過人，我卻愚鈍并且蠢笨。
您我的差異既然這樣多，誰又能夠了解我呢？我思念您的淳厚，卻不知道您的心意如何。
于後八年，君從杜侯①，我時在洛，亦應其招。
留守無事②，多君子僚，罔有疑忌③，維其嬉遊。
草生之春，鳥鳴之朝，我辔在手④，君揚其镳⑤。
君居于室，我既來即⑥，或以嘯歌，或以偃側⑦。
誨餘以義，複我以誠⑧，終日以語，無非德聲。
【注釋】 ①杜侯：杜亞。
貞元五年（789）十二月以杜亞為東都留守，亞辟穆員為從事檢校員外郎，崔愬亦為之所征召。
②留守：古代帝王巡幸出征，以親王、重臣鎮守京師，得便宜行事，稱京城留守。
其他行都、陪都亦有常設、間設留守者，多以地方長官兼任。
此謂崔愬從杜亞留守。
③罔：即“無”。
疑忌：懷疑，忌恨。
④辔（pèi）：缰繩。
⑤镳（biāo）：馬勒旁鐵。
⑥來即：相近相就。
⑦偃（yǎn）：仰卧。
⑧誨餘以義，複我以誠：用道義來教導我，用誠信來回複我。
【譯文】 此後經曆八年，您跟随杜侯做事，我當時正在洛陽，也應命他的征召。
留守東都少有官事，同事多是翩翩君子，彼此之間沒有猜疑忌妒，隻是一味從遊嬉戲。
新草初綠的春天，群鳥啼鳴的早上，我手牽缰繩，您揮揚馬镳。
您居留在室時，我就前來尋訪，有時長嘯高歌，有時相伴同眠。
教導我道義之事，回複我誠信之心，每天所講所論，都是道德修養之語。
主人信讒，有惑其下。
殺人無罪，誣以成過。
入救不從，反以為禍①。
赫赫有聞，王命三司②，察我于獄，相從系缧③。
曲生何樂，直死何悲④！上懷主人⑤，内闵其私⑥，進退之難，君處之宜⑦。
【注釋】 ①“主人信讒”幾句：令狐運為東京牙門将，杜亞對之心存不滿，适逢強盜在城近郊劫走了運絹車，杜亞認為是令狐運所為，命穆員及從事張弘靖處理。
穆、張查無此事。
杜亞大怒，拘禁穆員等。
有惑，有疑惑，不信任，婉語。
成過，現成的過錯。
②三司：此指理獄之官。
唐以禦史、中書、門下為三司，受理刑獄訴訟之事。
③缧（léi）：捆綁囚犯的繩索。
④曲生何樂，直死何悲：委曲苟生有何樂趣，但若就這樣死去又何其可悲。
⑤懷：安撫以使歸順的意思。
⑥闵：即“憫”。
憐憫。
其私：意指其心懷私情，行為不公正。
⑦處：處理。
宜：恰當，适合。
【譯文】 主人相信讒言，有疑于他的下屬。
想要殺害下屬又不願承擔罪名，所以用現成的過失作誣陷。
您前往相救卻未被聽從，反而使災禍殃及自身。
此事因故廣聞四方，帝王诏命三司審理，在獄中查辦于我，随同您被拘押捆縛。
委曲苟活有何樂趣，但若就這樣死去又何其可悲？皇上心欲安撫主人，憐憫他不公正的行為，在這樣進退兩難的時候，您采取了恰當的解決辦法。
既釋于囚①，我來徐州，道之悠悠，思君為憂。
我如京師，君居父喪，哭泣而拜，言詞不通。
我歸自西，君反吉服②，晤言無他，往複其昔③。
不日而違，重我心恻④。
【注釋】 ①釋：釋放。
②反：即“返”。
③晤言無他，往複其昔：會面所談論的沒有别的，隻是追憶過去的時光。
④不日而違，重我心恻：沒有多久就分别了，使我的心再次感受悲傷哀痛。
【譯文】 從獄中釋放出來以後，我到了徐州，與您相隔路途遙遠，常常懷念您而暗自憂傷。
我前去京師，您正居守父喪，痛哭流涕相互施禮，哽咽難以言談。
我從西方回來，您重換回常服，會面所語沒有其他，隻是追憶過去的時光。
沒有多久就分别了，使我的心再次感受悲傷哀痛。
自後聞君，母喪是丁①。
痛毒之懷，六年以并②。
孰雲孝子，而殒厥靈！今我之至，入門失聲。
酒肉在前，君胡不餐③？升君之堂，不與我言。
於乎死矣，何日來還？ 【注釋】 ①丁：遭逢，遇到。
②六年以并：守父母之喪各三年。
③胡：為何。
【譯文】 以後聽說您的事情，得知您遭逢母親的喪亡。
您的心懷慘痛之至，兩親之喪守服六年。
誰料像您這樣的孝子，竟然會靈殒魂去。
現在我到這裡，剛進門就失聲痛哭。
酒肉擺好在這裡，您為什麼不來吃？登臨您的堂廳，卻不和我說話！唉，死了，什麼時候還會再來？ 祭郴州李使君文 【題解】 韓愈于唐德宗貞元十九年（803）冬，出任陽山縣令，路過郴州，結識李使君。
愈之律詩《李員外寄紙筆》《叉魚招張功曹》就錄載了和他過從交好之事，此文也有提及，“獲紙筆之雙貿，投叉魚之短韻”。
其人生平契分，全部著于祭文，除此外無傳可考。
維年月日，将仕郎、守江陵府法曹參軍韓愈①，謹以清酌庶羞之奠，敬祭于故郴州李使君之靈②。
【注釋】 ①将仕郎：九品下，文散官。
江陵府：屬今湖北江陵縣地。
法曹參軍：官名。
唐宋之制，在府稱法曹參軍，在州稱法曹司法參軍事，在縣稱司法，掌刑法獄訟事。
②使君：漢以後對州郡長官之尊稱。
【譯文】 某年某月某日，将仕郎、守江陵府法曹參軍韓愈，鄭重把清酒以及衆多美味等祭品，恭恭敬敬地獻在已故郴州李使君的靈前。
古語有之：“白頭如新，傾蓋若舊①。
”顧意氣之何如，何日時之足究②。
當貞元之癸未③，惕皇威而左授④；伏荒炎之下邑⑤，嗟名頹而位仆⑥。
曆貴部而西邁⑦，迩清光于暫觏⑧；言莫交而情無由，既不賈而奚售⑨。
哀窮遐之無徒⑩，挐百憂以自副(11)；辱問訊之綢缪(12)，恒飽饑而愈疚(13)。
接雄詞于章句(14)，窺逸迹于篆籀(15)；苞黃甘而緻贻(16)，獲紙筆之雙貿(17)。
投《叉魚》之短韻(18)，愧韬瑕而舉秀(19)。
俟新命于衡陽(20)，費薪刍于館候(21)；空大庭以見處(22)，憩水木之幽茂(23)。
逞英心于縱博(24)，沃煩腸以清酎(25)；航北湖之空明(26)，觑鱗介之驚透(27)。
宴州樓之豁達，衆管啾而并奏；得恩惠于新知(28)，脫窮愁于往陋(29)。
辍行謀于俄頃(30)，見秋月之三彀(31)；逮天書之下降(32)，猶低回以宿留(33)。
念暌離之在期(34)，謂此會之難又(35)；授缟纻以托心(36)，示茲誠之不謬(37)。
傥後日之北遷(38)，約窮歡于一晝(39)；雖掾俸之酸寒(40)，要拔貧而為富。
何人生之難信，捐斯言而莫就(41)；始訝信于暫疏，遂承兇于不救(42)。
見明旌之低昂(43)，尚遲疑于别袖(44)；憶交酬而疊舞(45)，奠單杯而哭柩。
美夫君之為政，不桡志于讒構(46)。
遭唇舌之紛羅，獨陵晨而孤雊(47)。
彼人之浮言(48)，雖百車其何诟(49)？洞古往而高觀(50)，固邪正之相寇(51)。
幸竊睹其始終，敢不明白而蔽覆(52)。
神乎來哉，辭以為侑(53)。
尚飨。
【注釋】 ①白頭如新，傾蓋若舊：此漢鄒陽之語。
謂朋友之交有至老尚如新識，亦有路遇便成知己。
傾蓋，車路相遇而蓋相切下傾。
②顧意氣之何如，何日時之足究：謂朋友主要在于“意氣”而非“時日”。
③貞元之癸未：叙貞元十九年（803）韓愈遷連州陽山縣令事。
④惕：小心謹慎，提心吊膽。
左授：貶官遷谪。
⑤荒炎：荒遠炎熱。
下邑：相對“上都”言，指連州陽山（今廣州陽山東）。
⑥嗟：嗟歎，感慨。
位仆：此謂降職。
仆，倒下。
⑦貴部：指郴州。
⑧迩（ěr）：接近。
清光：喻指李氏之德行。
暫觏（ɡòu）：偶然遇到。
觏，遭逢，遇到。
⑨奚：什麼。
⑩遐：遠。
徒：指志同道合者。
(11)挐：等同于“挈”。
紛亂。
副：相符，相稱。
(12)辱：表敬詞。
綢缪：綿密，謂問訊之多且勤。
(13)恒：通“亘”。
連續。
飽饑：使饑者飽食。
(14)接：接觸。
(15)篆籀（zhòu）：即大篆，周太史籀所造。
(16)苞：通“包”。
韓愈曾送柑橙于李，有詩句雲“今之新會橙”。
緻贻：贈送。
(17)獲紙筆之雙貿：李曾寄紙筆于韓愈。
《李員外寄紙筆》詩雲：“莫怪殷勤謝，虞卿正著書。
” (18)《叉魚》之短韻：韓愈在郴州有《叉魚招張功曹》詩。
(19)韬：藏，掩。
瑕：缺點。
(20)俟：候。
新命：即以順宗赦事。
貞元二十一年（805），韓愈徙掾江陵，待命于郴州。
衡陽：即郴州，郴處衡山之陽。
(21)刍：喂牲口的草料。
(22)見：用動詞前後，無實義。
處：置身，停留。
(23)憩：稍做休息。
(24)逞：逞能，争強。
縱博：縱情博戲。
博，古賭輸赢之遊戲，類于棋弈。
(25)沃：滋潤。
清酎（zhòu）：醇酒。
(26)北湖：湖名，在郴州。
空明：喻水之清澈透明。
(27)觑（qù）：伺視意。
鱗介：魚。
透：跳躍。
(28)新知：指李使君。
(29)往陋：過去的孤陋。
(30)辍：停止，中止。
(31)三彀（ɡòu）：指三次月圓，即一月半時間。
彀，弓滿也。
(32)逮：及，到。
天書：诏書。
(33)低回：徘徊流連。
宿留：停留不行。
(34)暌（kuí）離：分别離開。
在期：日子馬上就到了。
(35)此會：如現在一樣的聚會。
難又：難再。
又，再，複。
(36)缟纻（zhù）：白色絹麻。
纻，通“苎”。
麻類。
春秋吳季劄與子産缟帶，子産獻纻衣，事見《左傳·襄公二十九年》。
後朋友饋贈多以此語。
(37)謬：假，錯，虛妄。
(38)傥：倘使。
(39)約窮歡于一晝：相約盡歡相賀一整天。
(40)掾：法曹。
(41)捐斯言而莫就：謂窮歡一晝之言終未得實現。
捐，舍棄。
(42)兇：噩耗。
(43)低昂：起伏升降。
(44)尚：仍。
(45)酬：交往敬酒。
疊舞：交替起舞。
(46)桡（náo）：彎曲。
構：害，設計陷害。
(47)陵：近，到。
雊（ɡòu）：雄野雞之鳴。
(48)（xiān）人：奸險邪妄之徒。
浮言：無根之說。
(49)百車：《後漢書》馮衍《出妻書》有“詞語百車”之言，意詞語之多。
诟：玷辱。
(50)洞：洞察明徹。
(51)相寇：相互為敵。
(52)明白：昭明言白意。
蔽覆：使掩蓋颠倒而緻無人知曉。
(53)侑（yòu）：勸食勸飲。
【譯文】 古話說：“白頭如新，傾蓋若舊。
”交朋友重在彼此意氣是否投合，何必追究交往的時日。
正值貞元癸未年間，提心吊膽惶恐悲哀地被谪官貶職；蝸居在荒涼炎熱的縣邑，嗟歎聲名頹落職務跌降。
經曆您的轄區向西邁進，偶然之間接觸了解到您光潔的德行；沒有交談了解情誼也就沒有來由，這就像沒有人來買，又有什麼可賣呢？可憐這荒遠的地方沒有同道知己，種種憂煩纏繞心中；承蒙您頻頻問候于我，一直使饑者得飽，讓我更添愧疚。
書信文字中認識了您雄辯的言論，篆籀書法中窺見了您飄逸的筆迹；我封包好黃柑贈送給您，從您那裡獲得雙份紙筆。
我投送《叉魚招張公曹》這樣的短詩，掩藏缺陷标榜自己的長處而甚感慚愧。
居衡陽等候轉職命令，在客舍耗費柴禾草料；騰開庭院大家相聚歡處，小歇于水深林密的地方。
逞強争勝縱情博賭，用清酒來滋潤煩躁心腸；駕船行于空明一片的北湖，偷望魚兒在水中驚跳。
宴于州樓心胸開朗，弦管啾啾聲樂齊奏；從新識知己那裡得到恩惠，使我從往日孤陋窮愁中脫離。
頃刻間放棄告别的打算，就這樣看見月亮圓了三回；到帝诏頒布抵達，還仍舊徘徊流連不願上路。
心想離别就在眼前，認為此般聚會難以再有；相贈缟纻表我心意，以示誠摯真情并不虛妄。
約定倘使日後北遷升職，一定極盡歡宴整整一天；雖然微官薄俸很是酸寒，也要盡力而為充一次富豪。
可為何人生難有定言，您抛棄了這約定不來相就；接到诏命，剛剛确信要暫時分手，卻又得到這樣難以挽救的噩耗。
目睹明旌高低飛舞，還恍惚以為是小别揮袖；回憶當初相互敬酒交替起舞，現在我祭獻杯酒痛哭在您靈柩前。
您做官為政剛正清明，不為讒言構害而改變自己的心志。
遭逢小人讒言攻陷，卻仍舊獨自引吭高鳴。
那些奸佞之徒的無根之說，即使多至百車又怎麼可能玷辱您的道德？洞察古代俯瞰世事，向來是邪惡正直相互為敵。
所幸我暗自見您為人始終，怎麼敢不昭明講清免讓您被讒言中傷。
您的神靈請來吧，用祭文為您祭祀。
請您來享用祭品。
祭馬仆射文 【題解】 馬仆射，即馬十二，名總，字會元，扶風人。
官至銀青光祿大夫、檢校尚書、右仆射兼戶部尚書，故稱“馬仆射”。
韓愈長慶三年（823）冬自京兆尹複任兵部侍郎，又遷升吏部侍郎，于是舉薦馬總代為京兆尹，有《舉馬總自代狀》。
本文自稱吏部侍郎，則馬總應該是這一年冬日亡故。
維年月日，吏部侍郎韓愈，謹以清酌庶羞之奠，敬祭于故仆射馬公十二兄之靈①。
【注釋】 ①仆射：官名。
唐代為尚書省長官。
分左、右仆射，左仆射領吏、戶、禮三部，右仆射領兵、刑、工三部，與中書省、門下省長官同為宰相之職。
【譯文】 某年某月某日，吏部侍郎韓愈，鄭重地把清酒美味等祭品，恭獻在故仆射馬公十二兄的靈前。
惟公弘大溫恭①，全然德備，天故生之，其必有意。
将明将昌，實艱初試。
佐戎滑台②，斥由尹寺③。
适彼瓯閩④，臲卼跋踬⑤，颠而不踒⑥，乃得其地。
于泉于虔⑦，始執郡符。
遂殿交州⑧，抗節番禺⑨。
去其螟蠹⑩，蠻越大蘇(11)。
【注釋】 ①弘大：謂心胸博大。
②佐：助理，任從事。
滑台：古地名，在今河南滑縣東。
③尹寺：指監軍。
寺，寺人，即宦官。
④瓯（ǒu）閩：指泉州一帶。
瓯，漢初溫州地有東瓯國，故稱。
⑤臲卼（nièwù）：動搖不定貌。
跋踬（zhì）：挫折，進退不得。
草行稱跋，羁絆稱踬。
⑥踒（wō）：折，跌傷。
⑦虔：虔州。
在今江西境内。
元和初，馬總為虔州刺史。
⑧殿：鎮撫。
交州：今兩廣及越南（唐時稱“安南”）地，馬總于元和四年（809）為安南都護。
⑨抗節：堅持節操不屈。
番禺：今廣州，元和八年（813）馬總為嶺南節度使。
⑩螟（mínɡ）：食禾害蟲。
蠹：蛀蟲。
(11)大蘇：謂其民自困厄中解脫。
【譯文】 由于先生您心胸廣博、溫和恭讓，各種德行都完全地具備，所以上天才會把您降生世間，它一定是想讓您擔負某種重要的使命啊。
在使您的德行、事業光顯昌盛之際，第一次考驗确實是艱難備至。
在滑台助佐幕府，卻被監軍斥退。
前往瓯閩一帶地區，勞累不安、跌跌絆絆，颠沛行進，總算沒有損傷，平安到達了那裡。
在泉州、虔州時候，才開始執掌政事。
然後鎮撫交州，又在番禺邊地堅守您高尚的節操。
除滅了各種災難禍害，蠻越之民從困厄境遇中得以解脫。
擢亞秋官①，朝得碩士②。
人謂其崇，我勢始起。
東征淮、蔡，相臣是使③。
公兼邦憲，以副經紀④。
殲彼大魁⑤，厥勳孰似⑥？丞相歸治，留長蔡師⑦。
茫茫黍稷，昔實棘茨⑧。
鸠鳴雀乳，不見枭鸱⑨。
惟蔡及許，舊為血仇，命公并侯⑩，耕借之牛，束其弓矢，禮讓優優。
始誅郓戎，厥墟腥臊(11)，公往滌之(12)，茲惟樂郊。
惟東有猘，惟西有虺(13)，颠覆朋鄰(14)，我餘有幾。
嵂崒中居(15)，斬其脊尾。
岱定河安(16)，惟公之韪(17)。
【注釋】 ①擢：升
