卷十六·哀祭之屬（下）
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9)衾衽：被子和席子。
(20)絲竹：弦樂器和竹管樂器，泛指音樂。
(21)攬悲：忍住悲痛。
(22)松峤：指墓所。
(23)牛山有淚：《晏子春秋·内篇谏上》說：“景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’” (24)昊天：蒼天。
昊為元氣博大之意。
(25)申酌：申述表達。
(26)歔欷（xūxī）：哀歎抽泣聲。
【譯文】 嗚呼哀哉！德行要以思想來建立，禮教要靠仁義來倡明。
顔君美德，早年就聲名遠揚。
精研《周易》的道理，文章超過班固和揚雄。
禀性正直而廉潔，志向器量深遠而明智。
入仕朝廷為國增光，确實是我宋朝的精英。
才氣貫通漢、魏兩代，聲譽傳遍偏遠之地。
遵守職分依照帝王法制，心志高深遠大。
和朋友交往情誼純潔，攜手并肩，流連唱和。
胸中氣概高于嵇康，嚴肅莊重仿佛陳蕃。
欲上九霄的翅膀獨自翺翔，桀骜不群曲高和寡。
在美酒中流連忘返，長嘯歌吟于琴瑟之間。
遊樂顧盼之間時間流逝，久别重逢，相聚宴歡。
春天的時候，我們曾一起談詩作賦；秋露未幹的時候，你卻已經去了無形世界。
天将亮時便駕好靈車，看看寄居的房子再遠望前面的道路，心底凄涼，眼中落淚，情緒紛亂啊如雲交錯。
天氣涼陰掩關着門窗，而月亮也收起了它的光輝。
微暗的燈燭搖動着光焰，書案空空，它在為誰照明？被席長久地被灰塵掩埋，而絲竹樂器也不再有人調弄。
在屋中我強忍悲痛，而現在眼淚紛紛又灑在墳墓之上。
古往今來生命都要完結，牛山上也有人流過眼淚呀，并非老天爺獨獨奪去了我明慧德美的朋友。
因此忍住哀痛，敬獻上酒食以作奠祭，申述我永遠的思念，回望時仍是熱淚縱橫。
嗚呼哀哉！ 齊高祖 齊高祖蕭道成（427—482），字紹伯，南朝南蘭陵（今屬山東臨沂）人。
南朝劉宋時任職中領軍，駐軍淮陰，遙控朝政，宋廢帝劉昱即位，朝野怨恨，蕭道成乘機殺劉昱，立順帝劉準，自任太傅兼領揚州牧，不久任相國，封齊公。
異明三年（479），廢宋自立，建齊，在位三年。
即位告天文 【題解】 本文是齊高祖廢宋稱帝時祭祀禱告上天的祭文。
皇帝臣某敢用元牡①，昭告皇皇後帝。
宋帝陟鑒乾序，欽若明命，以命于某。
夫肇自生民，樹以司牧，所以闡極則天②，開元創物，肆茲大道。
天下惟公，命不于常。
昔在虞、夏，受終上代③；粵自漢、魏，揖讓中葉④，鹹炳諸典谟，載在方冊。
水德既微⑤，仍世多故，實賴某匡拯之功，以宏濟于厥艱。
大造颠墜，再構區宇，宣禮明刑，締仁緝義。
晷緯凝象⑥，川嶽表靈，誕惟天人，罔弗和會。
乃仰協歸運，景屬與能，用集大命于茲。
辭德匪嗣，至于累仍。
而群公卿士、庶尹禦事，爰及黎獻，至于百戎，佥曰：“皇天眷命，不可以固違；人神無托，不可以曠主⑦。
”畏天之威，敢不祗順鴻曆？敬簡元辰，虔奉皇符，升壇受禅，告類上帝，以永答民衷，式敷萬國。
惟明靈是飨⑧！ 【注釋】 ①皇帝臣某：皇帝于人民為“君”，于天神則為“臣”。
故稱。
元牡：又作“玄牡”，祭祀用的黑公畜。
②則：法，效法。
③昔在虞、夏，受終上代：虞，虞舜。
夏，夏禹。
相傳虞舜受禅讓于唐堯，夏禹受禅讓于虞舜，故有是說。
④粵自漢、魏，揖讓中葉：漢獻帝将帝位禅讓給魏文帝，魏元帝又将帝位禅讓給晉武帝。
揖讓，禅讓的委婉表述，實際上均為篡位的托詞。
⑤水德：古代方士以五行之德為王者受命之符。
王朝建立必自稱具五行中的一德。
南朝劉宋自稱以水德王。
這裡指代劉宋。
⑥晷（ɡuǐ）緯：日與星。
⑦曠：缺少。
⑧飨（xiǎnɡ）：飲食享用。
【譯文】 我作為天神的臣子、人間的皇帝，冒昧地用這潔淨的祭品，在這裡明白禀告上天之神。
宋朝天子禀承天意，十分恭敬地把天下大任交付給我。
天下自從有了人民，便要建立主管他們的首領，靠這樣的人來執行上天的旨意，建立朝代，創立萬物，弘揚天道。
天下是公家的天下，并不是固定不變地由一個人統治。
上古時代的虞舜、夏禹，就是通過禅讓接受天命；近世的漢、魏兩代，也曾依禮讓出皇位，前代天子的事迹都記載在典籍書冊之中。
劉宋朝廷的仁德一天天隐微，世間反反複複有太多的變故，實在是有賴于我的匡扶拯救，在此艱難歲月之中廣泛救助世人。
天下已經颠覆混亂，需要重新建立新的天下，以便弘揚禮教，整頓法律，恢複建立仁義之道。
天象表現出預兆，山川也現出靈異，應該誕生新的仁者，沒有與之不相合的征兆。
于是我十分恭敬地依照天意，把自己勉強歸入能人之類，将天命集中到自己一身。
但憑我的德行卻實在不能承擔，所以一拖再拖，下不了決心。
但朝廷公卿大臣、各地的官員以及衆多的百姓甚至四周的少數民族，都說：“上天的旨意，不能夠固執地違背；天下的百姓和衆多的神靈不能沒有依托，缺少主宰。
”我敬畏上天之神靈的威勢，哪裡敢不恭謹地順随天意？所以恭敬地選擇了吉日良辰，虔敬地手捧着皇帝的信符，登上祭壇進行祭祀受命，并敬告偉大的天神，以便報答百姓的擁戴，安撫天下萬國。
希望明達的天神來享用我的祭祀！ 陸贽 陸贽簡介參見卷十。
拟告謝昊天上帝冊文 【題解】 本篇為陸贽代唐德宗拟寫的祭祀天神的祭文。
文章先述自己的過失，表明自己的誠心，以告謝蒼天，請求皇天保佑。
行文多用骈對排偶，與祭文文體相适。
維貞元元年①，歲次乙醜②，十一月癸巳朔，十一日癸卯，嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝③：顧惟寡昧，不克明道，丕膺眷命④，俾作神主。
常恐獲戾上下⑤，而播災于人，兢兢業業，夙夜祗畏。
居位五祀，德馨蔑聞⑥，皇靈不歆⑦，是用大儆⑧！殷憂播蕩⑨，逾曆三時，誠懼烈祖之耿光墜而不耀⑩，側身思咎(11)，庶補将來。
上帝顧懷(12)，誘衷悔禍，剿兇慝之淩暴(13)，雪人神之憤恥，舊物不改(14)，神心載新。
茲乃九廟遺休，兆人介福，以臣之責，其何解焉？間屬寇虞，久稽告謝。
今近郊甫定，長至在辰(15)，謹以玉帛犧牲，粢盛庶品(16)，冀憑禋燎(17)，式薦至誠。
太祖景皇帝配神作主。
尚飨(18)！ 【注釋】 ①貞元元年：785年。
貞元，唐德宗年号（785—804）。
②歲次：每年歲星所值的星次與其幹支叫歲次。
③昊：元氣博大的樣子。
④膺：承受。
眷命：愛念并委以重任。
⑤戾：罪。
⑥蔑：沒有。
⑦歆：欣羨，悅服。
⑧儆：警惕。
⑨播蕩：流亡，流離失所。
⑩耿光：光明，光輝。
(11)側身：處身反側，憂不自安。
(12)顧懷：關心愛惜。
(13)兇慝（tè）：猶兇惡，亦指兇惡的人。
(14)舊物：先代的典章制度。
(15)辰：時運。
(16)粢（zī）盛：祭品。
黍稷為粢，在器曰盛。
(17)禋（yīn）：升煙祭天。
(18)尚飨（xiǎnɡ）：希望死者享用祭品之意。
尚，庶幾。
【譯文】 貞元元年十一月十一日，即乙醜年癸巳月癸卯日拂曉時分，我作為繼位的天子，向蒼天上帝禀告：我見識不廣蒙昧糊塗，不能通曉治國之道，卻過多地承受上天垂愛并賦以重任，使我成為一國之主。
我時常擔心得罪上天和下民，而給人民帶來災難，所以謹慎小心，早晚戒懼。
即位五年以來，未曾聽說德惠流芳，皇威神靈未曾使人悅服，沒有使人悅服，這足以引起我高度警惕！朱泚叛亂，使我流離失所，内心憂患深切，曆時三個季節，我确實擔心先祖的光輝受到遮蔽而不能顯耀，處身反側，不敢自安，追思過錯，戒慎恐懼，希望在将來有所補救。
上帝給予關心愛護，引導我深深地追悔造成的禍亂，剿除兇險邪惡的欺淩暴虐之徒，雪洗人間與神靈的怨憤與恥辱，恢複先代的典章制度，讓天神的心目中重新充滿清新美好。
這是先祖留下的福祉，也是人民的造化，憑我的職責，那怎麼能解脫呢？在仍有敵寇進犯的憂患中，我叩首祭拜，以緻謝意。
現在近郊剛剛安定，要達到長久太平還在于時運，謹置備玉器、絲帛，各種牲畜，盛裝谷米等人間祭品，希望借助香火祭祀，表明自己的誠摯之心。
太祖大皇帝做主陪天神進享。
請昊天上帝享用。
拟告謝代宗廟文 【題解】 本文系為唐德宗祭祀先祖拟寫的祭文。
全篇述自己繼承皇位後的諸多過失，表示立志雪洗前恥，改過從新，永續李氏基業，請求先祖降靈保佑。
文章用句工整對仗，顯得肅穆莊嚴，合于祭文文體。
維貞元元年，歲次乙醜，十一月癸巳朔，十一日癸卯，孝子嗣皇帝臣①，敢昭告于皇考代宗睿文孝皇帝： 【注釋】 ①孝子：子居父母之喪稱孝子，多用于祭稱。
【譯文】 貞元元年十一月十一日，即乙醜年癸巳月癸卯日拂曉，孝子嗣皇帝，在此向皇父代宗睿文孝皇帝禀告： 伏惟元德廣運①，重光盛業②，武平多難③，仁育群生，謂臣克堪④，付以大寶⑤。
臣自底不類⑥，再罹播遷⑦，宗祧乏享⑧，億兆靡依。
下辜人心，上負先顧。
敢愛隕越⑨，苟全眇身？大懼社稷阽危⑩，以增九廟之愧。
由是忍恥誓志，庶補前羞。
列聖在天，鑒臣精懇，敷錫丕祐，俾之缵承，兇渠殄夷(11)，都邑如舊。
【注釋】 ①廣運：廣大深遠。
②重光：日光重明。
喻後王繼承前王的功德。
③武：勇武地。
難：仇敵。
④克堪：能夠承當。
⑤大寶：最寶貴的事物，通指帝位、君權。
⑥底：招緻。
不類：壞，不善。
⑦播遷：指遭朱泚之亂奔奉天，又遭李懷光之亂奔梁州。
⑧宗祧（tiāo）：宗廟。
⑨隕越：颠墜，跌倒。
⑩阽（diàn）危：面臨危險。
阽，臨近。
(11)兇渠：元兇。
殄（tiǎn）夷：殺絕。
殄，盡，絕。
【譯文】 皇父恩德廣大深遠，日光重明，大業興隆，勇猛地平定了敵人的騷亂，仁愛地化育一切生命，認為我能夠承擔重任，賜予帝位。
我自己招緻不善，一再遭受變亂而流亡，宗廟缺少祭祀享用，億萬人民無所依靠。
對下辜負了人民的期望，向上對不起先人的關懷。
在此情況下，我怎敢隻顧四處奔命，苟且保全自己的小命？我害怕國家瀕于危難，而讓祖先蒙受更多的羞辱。
因此忍辱含垢，發誓立志，希望能雪洗前恥。
各位聖賢在天之靈，鑒于我精誠懇切之心，請布化、惠賜福佑，使我能夠永續大業，我将殺絕元兇，使都城像原來一樣安甯。
茲臣獲執犧牲珪币①，載見于廟廷②。
感慕慚惶，若罔攸厝③，謹以雲雲。
陳誠待罪，式奉嚴禋。
尚飨！ 【注釋】 ①珪币：玉帛祭品。
②載：始。
③厝（cuò）：安置，放置。
【譯文】 現在，我拿來犧牲玉帛等，祭奠于廟堂之上。
感思往事，内心慚愧，惶惶不安，手足無措，謹記如此。
虔誠地恭候皇父責備，舉行肅穆的香火祭祀。
請皇父享用。
韓愈 韓愈簡介參見卷二。
祭田橫墓文 【題解】 田橫是齊王田儋（dān）從弟，數度自立齊王。
漢高祖劉邦一統天下，自田橫避居的海島召請他，田橫和兩名門客同往，行到屍鄉（今河南洛陽偃師）廄置，田橫自殺。
二客與其海島徒衆五百人随而自殺。
田橫墓在屍鄉。
韓愈借田橫能得士來諷刺當時宰相失人。
以古比今，感己之遇，措辭甚為激烈憤慨。
文章雖短，所叙所抒卻俨然有序，足見韓愈文章之風骨。
貞元十一年九月①，愈如東京②，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，為文而吊之。
其辭曰： 【注釋】 ①貞元：唐德宗年号（785—804）。
②如：往。
東京：洛陽。
【譯文】 貞元十一年九月，韓愈前往洛陽，路經田橫的墓冢，感慨田橫義氣崇高能夠獲得有才之人，就拿酒祭奠他，又寫文章表示憑吊。
祭文是這樣的： 事有曠百世而相感者①，餘不自知其何心？非今世之所稀②，孰為使餘歔欷而不可禁③！今既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為④？死者不複生，嗟餘去此其從誰⑤！ 【注釋】 ①曠百世：曠，空曠，隔離。
百世，三十年為一世，百世三千年。
田橫之死至貞元十一年，千年左右，此僅喻時之長久。
②非今世之所稀：今世不崇尚之意。
稀，希。
③孰：誰，此指田橫。
歔欷（xūxī）：悲泣氣咽，在鼻中抽息。
不可禁：止不住。
④曷：何。
作“何人”解。
庶幾：相近，差不多。
夫子：尊稱，指田橫。
⑤去：離開。
此：這裡，指田橫墓。
【譯文】 有些事情雖然遠隔百世仍然能讓人有所感念，我不知道這是出于什麼樣的心情啊？如果不是當代不崇尚這樣高節大義，又怎會讓我流淚歎息不能自持！現在我已縱觀天下人事，有誰能做得和先生一樣？您早已逝去難以再生，可歎我離開這裡又能去追随誰！ 當秦氏之敗亂①，得一士而可王，何五百人之擾擾②，而不能脫夫子于劍铓③？抑所寶之非賢④，亦天命之有常⑤。
昔阙裡之多士⑥，孔聖亦雲其遑遑⑦。
苟餘行之不迷，雖颠沛其何傷⑧？自古死者非一⑨，夫子至今有耿光⑩。
跽陳辭而薦酒(11)，魂仿佛而來享(12)。
【注釋】 ①當秦氏之敗亂：指趙高立二世胡亥，殺二世之兄扶蘇，及二世元年（前209）七月陳勝、吳廣起義之時際。
②擾擾：煩擾多亂。
此指數目衆多。
③劍铓（mánɡ）：劍鋒。
铓，指刃的尖銳部分。
④抑：疑問詞，表選擇。
寶：愛重。
⑤有常：固定而不可更改的趨勢。
⑥阙裡：指魯陬邑昌平鄉阙裡，代稱“孔門”。
多士：據稱孔門有三千弟子，通六藝者七十餘衆。
⑦遑遑：同“皇皇”。
心緒不安定的意思。
⑧苟餘行之不迷，雖颠沛其何傷：以行路喻。
如果我所走方向不錯，即使力竭跌倒，又有什麼關系！ ⑨自古死者非一：“非”字誤，當作“皆”字。
取《論語·顔淵》“自古皆有死”意。
⑩耿光：光明之意。
耿，“炯”的假借字。
光。
(11)跽（jì）：長跪。
雙膝着地，上身挺直。
陳辭：讀祭文。
(12)仿佛：看不大清楚，似有似無，似真似假。
享：通“飨”。
飲食享用之意。
【譯文】 當秦朝敗亡，天下大亂的時候，獲得一個智者才士就可以一統天下，為什麼先生擁有五百多人，卻終究難免一死？是您所愛重的沒有賢人，還是由于天命确實已經确定了啊？過去孔子聖人門下有那麼多賢人，可他也說難以安定。
如果我行走的方向不會有錯，即使遭遇苦難又有什麼？自古人都要死，但先生您到現在還光明可鑒。
韓愈我跪誦祭文并敬上美酒，請您的魂魄飄忽而來享用它。
祭張員外文 【題解】 張員外，即張署，河間人，唐貞元中任監察禦史，後貶谪為臨武令。
曆任刑部員外郎、虔、澧二州刺史，終職于河南令。
卒年六十。
張署是韓愈半生患難之交，情同手足，故祭文通篇文字如出肺腑，感人至深。
全文詳略得當，伸繁縮簡，讀來井然有序；用字造語奇崛特出，令人稱奇。
維年月日①，彰義軍行軍司馬、守太子右庶子兼禦史中丞韓愈謹遣某乙②，以庶羞清酌之奠祭于亡友故河南縣令張十二員外之靈③。
【注釋】 ①維年月日：祭文格式，臨事時詳填時間。
②彰義軍：唐方鎮名，唐于蔡州置淮西節度使，後改彰義軍，治所在今河南汝南。
行軍司馬：官名。
從四品下，戰時掌弼戎政，平時習屯狩練兵。
韓愈時任此職。
太子右庶子：東宮春坊屬官，正四品下，掌侍從、獻納、啟奏諸事。
禦史中丞：禦史台屬官，為禦史大夫佐貳官，正四品下。
③張十二員外：應作張十一員外。
韓愈與署贈和詩皆以十一相稱，如《洞庭湖阻風贈張十一署》等。
【譯文】 某年某月某日，彰義軍行軍司馬、守太子右庶子兼禦史中丞韓愈鄭重派遣某人，把衆多美味清冽好酒等祭品祭在亡友故河南縣令張十一員外的靈前。
貞元十九，君為禦史；餘以無能，同诏并峙①。
君德渾剛，标高揭己②，有不吾如，唾猶泥滓③。
餘戆而狂，年未三紀④，乘氣加人，無挾自恃。
以上同為禦史。
彼婉娈者⑤，實憚吾曹⑥，側肩帖耳，有舌如刀⑦。
我落陽山，以尹鼯猱⑧；君飄臨武，山林之牢⑨。
歲弊寒兇，雪虐風饕⑩，颠于馬下，我泗君咷(11)。
夜息南山，同卧一席，守隸防夫，牴頂交趾(12)。
洞庭漫汗(13)，粘天無壁(14)，風濤相豗(15)，中作霹靂(16)。
追程盲進(17)，船箭激(18)。
南上湘水(19)，屈氏所沉(20)。
二妃行迷，淚蹤染林(21)。
山哀浦思，鳥獸叫音。
餘唱君和，百篇在吟(22)。
以上同南遷。
【注釋】 ①同诏并峙（zhì）：朝廷同時下命。
貞元十九年（803）冬，韓愈與署并任監察禦史。
峙，置，立。
②君德渾剛，标高揭己：謂署品德天性剛直，表現出高風亮節。
③泥滓（zǐ）：沉澱的雜質污垢。
④年未三紀：韓愈代宗大曆三年（768）戊申生，至德宗貞元十九年（803）癸未，恰三十六年。
按古以十二年歲星一周為一紀。
⑤婉娈：《詩經·齊風·甫田》：“婉兮娈兮。
”毛傳雲：“婉娈，少好貌。
”此借比群小。
⑥憚（dàn）：懼怕。
曹：輩。
⑦側肩帖耳，有舌如刀：謂群小谀上讒忠，其唇舌鼓動有如利刃。
韓愈、張署、李方叔同為禦史，時方旱饑，上疏乞請寬民徭賦，為李實所讒，俱貶南方，署貶郴州臨武令，愈貶連州陽山令。
二人同赴貶所。
⑧尹：縣主。
此處用為動詞。
鼯（wú）：鼠類。
俗稱飛鼠，别名夷由。
猱（náo）：獸名，猕猴。
此謂赴蠻夷之地任職縣令。
⑨君飄臨武，山林之牢：謂署漂泊臨武這樣一個覆林未墾之地。
臨武，唐江南道郴州臨武縣，今湖南臨武縣治。
牢，獄，圈。
⑩歲弊寒兇，雪虐風饕（tāo）：意指值逢歲末天氣惡寒，雪大風驟。
弊，盡。
虐，殘暴。
饕，狠貪。
(11)泗（sì）：流淚的樣子。
咷（táo）：哭聲。
(12)牴頂交趾（zhǐ）：頭抵着頭，腳壓着腳。
(13)漫汗：廣大。
(14)粘天無壁：水天相連，中無間隔。
(15)豗（huī）：相擊而生喧鬧之聲。
(16)霹靂：暴雷聲音。
(17)盲：傍晚時分。
(18)（fān）：船帳。
箭激：如箭射出。
(19)湘水：此指湘江支流汨羅江。
(20)屈氏：指屈原。
(21)二妃行迷，淚蹤染林：《博物志》：“堯之二女、舜之二妃曰湘夫人，舜崩，二女啼，以涕揮竹，竹盡斑。
”即指此事。
(21)餘唱君和，百篇在吟：韓愈有《湘中詩》，張署有《贈韓退之》詩，大概作于此時。
百篇，言多，非确指。
【譯文】 貞元十九年的時候，您被任命做禦史；我憑着無能之才，也得以與您同職。
您的品德天性剛正，示現出高風亮節，那些不屬我輩的小人，對此唾罵不屑一顧。
我性戆直并且狂傲，年紀尚未到三十六，憑着年輕氣盛，沒有可以倚恃的隻能依靠自己。
以上叙述二人同為禦史。
那些卑鄙小人，實在是懼怕我們，他們傾斜肩膀，垂下耳朵，唇舌鼓動有如利刃。
我被貶落到陽山，到蠻夷之地當縣令；您飄泊去往臨武，那裡山林茂密得就像牢獄。
正值年終酷寒時際，大雪暴虐狂風兇殘，自馬背跌落下來，我和您流淚痛哭。
晚上歇息在南山，同睡一張床上，和兵卒衙役一樣，頭抵腳壓在一起。
洞庭湖浩蕩廣闊，天水相接沒有間隙，大風大浪互相拍擊，時而發出暴雷一樣的巨響。
兼程趕路黃昏疾行，張帆的船如箭離弦行走如飛。
向南沿着湘水上溯，到了屈原自沉的地方。
兩位湘妃行蹤迷離，留下來的淚迹沾染了竹林。
山嶺悲哀江水懷思，鳥獸時時啼叫無休。
我吟出詩後您就唱和，百篇詩文即景賦出。
以上叙述二人一同南遷。
君止于縣，我又南逾①。
把盞相飲，後期有無？期宿界上，一夕相語②。
自别幾時，遽變寒暑。
枕臂欹眠，加餘以股③。
仆來告言，虎入廄處，無敢驚逐，以我去。
君雲是物，不駿于乘，虎取而往，來寅其征④。
我預在此，與君俱膺⑤，猛獸果信，惡禱而憑。
以上在陽山、臨武時兩人相約會于界上。
【注釋】 ①君止于縣，我又南逾：臨武屬郴州，在陽山以北，故雲。
②期宿界上，一夕相語：貞元二十年（804）冬韓愈與張署會宿臨武界上，古代地方官不得私自離開轄地。
期，滿一年。
一夕相語，交談了一夜。
③枕臂欹眠，加餘以股：隐用嚴光事典。
《後漢書·嚴光傳》：“因共偃卧，光以足加帝腹上。
”喻二人交深情重。
④“仆來告言”幾句：樊汝霖注雲：“公貞元十九年與張俱令南方，明年冬會宿臨武界上，虎入公廄取驟去。
，驢子也。
虎，寅屬也，公載張語雲雲，已而順宗即位，皆改江陵府掾，公法曹，張功曹。
”此八句概述嶺南北歸事。
⑤膺：受。
【譯文】 您停留在臨武縣，我則又向南翻越山嶺。
手把酒盞彼此對飲，以後是不是還能相見呢？一年以後會宿界上，整夜一起談話不止。
從分别經曆了多長時間，寒暑這樣快地相互遞變。
相互枕着胳膊斜身而睡，您又把腿壓在我身上。
仆人前來報告說，有虎進了馬廄，不敢驚吓驅逐，叼着我們的驢子走了。
您說這驢子，騎起來走得太慢，老虎取食歸去正好，來年寅月應當有所征驗。
我在這裡參與了這事情，所以和您一起接受這個預示。
孟春首月果然證實如此，如果不是以德禱祝于天，還能憑借什麼呢？以上講陽山、臨武時二人相約在邊界相會。
餘出嶺中①，君俟州下②。
偕掾江陵③，非餘望者。
郴山奇變④，其水清寫⑤，泊沙倚石，有遌無舍⑥。
衡陽放酒⑦，熊咆虎嗥⑧。
不存令章，罰籌猬毛⑨。
委舟湘流⑩，往觀南嶽。
雲壁潭潭(11)，穹林攸擢(12)。
避風太湖(13)，七日鹿角(14)。
鈎登大鲇(15)，怒頰豕豞(16)。
豞，豕鳴也，怒也。
脔盤炙酒(17)，群奴餘啄(18)。
走官階下，首下尻高(19)。
下馬伏塗，從事是遭。
以上同掾江陵，同遊南嶽、洞庭。
【注釋】 ①嶺：指五嶺之騎田嶺（臘嶺），愈由陽山北歸至郴州經此。
②俟：等待。
州：即郴州，因在衡山之陽，也稱衡陽。
③掾：屬官通稱。
江陵：江南道荊州地，上元年改江陵府。
④郴山：郴州南有黃岑山，郴江之源于此。
⑤寫：同“瀉”。
⑥遌（è）：偶遇。
⑦衡陽：唐江南道衡州治衡陽縣，今湖南衡陽縣。
放酒：縱情飲酒。
⑧熊咆虎嗥（háo）：咆、嗥原謂熊虎聲，此指韓愈等猜拳行令。
⑨不存令章，罰籌猬毛：唐人會飲，以章為酒令，違令者罰，以籌計數，此謂違令罰酒，多如刺猬之毛，無法籌計，故令章難察。
⑩委舟：坐船。
湘流：湘水。
(11)雲壁：岩高如壁。
潭潭：山澗深邃。
(12)穹：喻樹木之大。
擢（zhuó）：挺拔。
(13)太湖：指洞庭湖。
(14)鹿角：即鹿角山，處巴陵縣南五十裡洞庭湖濱。
(15)鲇（nián）：鲇魚。
(16)豕豞（hòu）：豬叫聲。
(17)脔（luán）盤：切成塊狀的魚肉。
(18)啄：吃。
(19)首下尻（kāo）高：低下頭，翹起屁股，鞠躬叩首貌。
韓愈與署皆屬僚，見長官需行禮叩頭。
後句“下馬伏途”也指為長官行禮避道。
尻，屁股。
【譯文】 我調離嶺南，您候命在郴州。
我們同任江陵屬官，這簡直是我想都不敢想的。
郴山雄奇變幻，山上水流清澈而瀉，停留倚靠在大小石頭上，偶遇行人卻看不到有村舍人家。
在衡陽縱酒暢飲，猜拳行令的喊叫聲如虎嘯熊吼。
違令罰酒，多如刺猬之毛，縱有令章也無從籌計。
乘船沿着湘水而行，前往觀賞南嶽山峰。
衡山山岩高聳入雲，山澗幽深難測，樹木高大而又挺拔秀麗。
在洞庭湖遭遇狂風，避于鹿角山七日。
放鈎釣起大鲇魚，鲇魚鼓腮如豬叫。
豞，豬叫聲，發怒。
一塊塊魚肉放在盤中用來下酒，剩下的都被衆仆分享吃光。
赴江陵官位低卑，腦袋沖下屁股朝上時時叩頭。
下了馬趴在路中，經常碰到這樣的事情。
以上講二人同任江陵屬官，同遊南嶽、洞庭。
予征博士，君以使已①，相見京師，過願之始。
分教東生②，君掾雍首③。
兩都相望④，于别何有？解手背面⑤，遂十一年。
君出我入，如相避然，生闊死休⑥，吞不複宣。
以上自在京别後遂不複見。
【注釋】 ①予征博士，君以使已：元和元年（806）六月，韓愈被召還京授國子博士。
貞元二十一年（805）八月路恕為邕管經略使，上表請署為判官，改殿中侍禦史，不行。
②分教東生；指元和二年，韓愈分司東都，為博士教東都太學生。
③君掾雍首：署為京兆府司錄參軍，乃京兆尹李鄘僚屬。
雍首，關中為雍州地，當要害之地。
④兩都：唐以京兆府長安為西京，亦稱上都，河南洛陽為東京，亦稱東都。
⑤解手：分手。
背面：以面相逆，意同解手。
⑥生闊死休：謂生離死别。
闊，疏遠。
休，停止。
【譯文】 我被征召做了博士，您因為邕管經略使仍然停留原地，相見于京師，開始成為奢望。
我在東都教授生徒，您在京兆府擔任官職。
兩地彼此遙相對望，除了分别又有何為？分手各去再不相逢，就這樣過去了十一年。
您離開京城去往東都，我又從那裡重歸了京城，就好像是在彼此躲避一般，生時闊别難聚，到您逝去更是從此永離，勉強吞聲就不再提了。
以上講自京師離别後再沒有會面。
刑官屬郎①，引章讦奪②，權臣不愛，南康是斡③。
明條謹獄，氓獠戶歌④。
用遷澧浦⑤，為人受瘥⑥。
還家東都，起令河南，屈拜後生，憤所不堪⑦。
屢以正免，身伸事蹇⑧，竟死不伸，孰勸為善？以上張之末路潦倒而死。
【注釋】 ①刑官屬郎：張署曾任尚書刑部員外郎。
②讦（jié）奪：受攻讦而被奪官。
讦，攻擊别人短處或揭人陰私。
③南康：唐虔州南康郡治贛縣，今江西贛縣。
斡（wò）：旋轉。
④氓：民。
獠：指西南少數民族。
⑤澧浦：澧水。
指張署遷任澧州刺史。
⑥瘥（cuó）：疾病。
⑦屈拜後生，憤所不堪：指張署為河南令，年老，惡于逢迎拜走，以病辭官，閉門而死。
⑧身伸事蹇：品格修養得以成全，一生仕途卻不順利。
蹇，坎坷。
【譯文】 就任刑部員外郎，您剛正不阿被人攻擊，以緻權臣不喜，将您又調任到了南康。
您明确律條嚴整獄律，百姓家家歡歌。
再次遷任到了澧浦，為了他人自己承受痛苦。
帶領家室又回東都，诏命起用任做河南令，含屈受辱迎拜後輩，心中憤懑難以忍受。
多次由于忠正遭受罷免，品格得以伸張，仕途卻不順利，到了死也沒有升遷，誰還能勉勵人們去做善事？以上叙述張署晚年潦倒而死。
丞相南讨，餘辱司馬，議兵大梁①，走出洛下。
哭不憑棺，奠不親斝②，不撫其子③，葬不送野。
望君傷懷，有隕如瀉。
銘君之績，納石壤中，爰及祖考④，紀德事功。
外著後世，鬼神與通。
君其奚憾⑤，不餘鑒衷⑥。
嗚呼哀哉！尚飨。
以上述哀。
【注釋】 ①議兵：指韓愈出洛适汴，勸說韓弘協助平定吳元濟叛亂事。
大梁：汴州。
②斝（jiǎ）：古盛酒之具，圓口，三足。
③不撫其子：不能安撫您的子女。
④祖考：祖先。
考，稱亡父。
⑤奚：何。
⑥不餘鑒衷：即不鑒餘衷。
【譯文】 丞相征讨南方，我蒙愛做了司馬，前往大梁商量出兵之事，匆匆忙忙出離洛下。
哀悼您卻不能憑依您的棺木，祭奠您也不能親自向您獻酒，不能安撫您的孩子，埋葬您時也不能随送您去野外。
想念您使我心中傷痛，禁不住淚流滿面有如水瀉。
在石碑上刻下您的功績，把它放入土壤之中，上及您先輩的功德事業，一并刻之于石。
向外昭明于後世，鬼神與之相互交通。
您還有什麼遺憾呢？隻是不審察我的心意。
悲傷啊！請享用祭品。
以上叙述哀痛。
祭柳子厚文 【題解】 本文是韓愈為紀念柳宗元作的一篇祭文。
文章筆勢恣肆揮灑，起伏跌宕。
起筆處率性自然，痛惜之情溢于言表。
其後慨歎人生如夢，有由人及己之想，時揚時抑，得其全體，語意真摯，似淡而實深。
柳子厚，即柳宗元，因為參加王叔文集團謀求政治改革，事敗，貶任柳州刺史。
元和十四年（918）病卒。
維年月日①，韓愈謹以清酌庶羞之奠②，祭于亡友柳子厚之靈。
【注釋】 ①維年月日：祭文一般事先寫好，臨事時填明日期。
②謹：鄭重。
清酌庶羞：清冽之酒和衆多美味。
羞，即“馐”。
奠：祭品。
【譯文】 某年某月某日，韓愈鄭重把清酒以及家常菜肴祭獻在亡友柳子厚的靈前。
嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟①？人之生世，如夢一覺②，其間利害，竟亦何校③？當其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追維④！ 【注釋】 ①自古莫不然，我又何嗟：從古以來人都要死，我歎息悲哀又有何用？ ②人之生世，如夢一覺（jiào）：出自《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
”一覺，一次睡眠。
③校：計較。
④惟：思。
【譯文】 唉，子厚啊，竟然也人到百年！從古以來無不如此，我又有什麼好歎息呢？人生一世，如夢一場，這當中的利害得失，最終又能如何計較呢？做夢的時候，有快樂有悲哀，等夢醒以後，哪裡能夠追回什麼？ 凡物之生，不願為材，犧樽青黃①，乃木之災。
子之中棄，天脫絷羁②，玉珮瓊琚③，大放厥辭④。
富貴無能，磨滅誰紀⑤？子之自著⑥，表表愈偉⑦。
不善為斫，血指汗顔⑧，巧匠旁觀⑨，縮手袖間。
子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制。
子之視人，自以無前，一斥不複⑩，群飛刺天(11)。
【注釋】 ①犧樽青黃：犧，酒器，以木為之，青黃其飾。
《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊。
” ②天脫絷羁（zhíjī）：上天脫去你所有羁絆。
③瓊琚（jū）：華美的佩玉。
④大放厥辭：謂極力鋪陳辭藻。
此以玉佩瓊琚狀其鋪陳之華美。
厥，其，他的。
辭，亦作“詞”，文辭，言辭。
⑤富貴無能，磨滅誰紀：此用以标注對比柳宗元。
富貴然而無能之輩，在曆史中被磨滅有誰會記載他們？ ⑥自著：自己标榜顯明自己。
⑦表表：偉異之稱。
偉：高大而美。
⑧不善為斫（zhuó），血指汗顔：此處韓愈自指。
不善于雕飾木器，使得指頭出血滿面流汗。
斫，雕飾。
⑨巧匠：比柳宗元。
⑩一斥不複：被貶斥以後再未複起。
柳宗元于“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬，後徙柳州刺史。
(11)群飛刺天：飛，一作“非”。
言非之者衆。
刺，猶責也。
【譯文】 大凡萬物生長，都不願做成使用之材，制成酒尊、紋上青黃花飾，是樹木的災難。
您到中期時候，上天脫去您的一切羁絆，您将您那美如玉佩瓊琚的文辭大力鋪揚發表。
自古以來，富貴然而無能之輩，磨滅萬千有誰記得？您努力标榜自顯，卓爾不群身姿高美。
那些手笨無能的人們，忙得指頭流血滿頭大汗，您分明是個巧匠卻在一旁閑觀，把手縮在袖子裡面。
您寫文章條理分明，可惜沒有為世所用，而讓我們這些人，執掌皇帝的法令制度。
您自認為本領無人能比，有誰會料到一下子被貶斥再沒有複升，隻使得流言蜚語四處蔓延。
嗟嗟子厚，今也則亡。
臨絕之音，一何琅琅①？遍告諸友，以寄厥子，不鄙謂予②，亦托以死。
凡今之交，觀勢厚薄，餘豈可保③，能承子托④？非我知子⑤，子實命我⑥，猶有鬼神，甯敢遺堕⑦？念子永歸，無複來期⑧，設祭棺前，矢心以辭⑨。
嗚呼哀哉！尚飨。
【注釋】 ①琅琅（lánɡ）：金石撞擊聲。
謂聲音清脆或不絕于耳。
②不鄙：不輕視。
③保：擔保，保證。
④承：承蒙，擔負。
⑤知子：與子相知。
⑥命：指命，托命。
⑦遺堕：忘記丢棄。
意謂臨絕之托。
⑧期：約定，約會。
⑨矢心：發誓。
【譯文】 唉，子厚啊！現在您逝去了。
臨終的遺言，至今猶在耳邊。
告訴所有的朋友，拜托他們照顧您的孩子，不鄙棄于我，就照死後之事相托吧。
大凡現在人們交往，都是視勢力大小而變，我哪裡就一定能保證，能夠擔負您的重托？并非我與您相知，實在是您指命于我，加上還有鬼神的督察，我怎敢棄置您的信任不顧？哀念您永遠歸去，不再能夠相期再會，在棺柩前陳列祭品，以文辭向您發誓不負所托。
悲傷啊！請享用祭品。
獨孤申叔哀辭 【題解】 獨孤申叔，字子重，年二十二舉進士，舉博學宏辭，為校書郎。
這篇哀辭感于時命不公，生命無常。
雖然短小，實際蘊含了韓愈自己許多悲憤之情。
同時，又富祭吊哀情，算得上是韓愈祭文中的精悍之品。
衆萬之生，誰非天邪？明昭昏蒙①，誰使然邪？行何為而怒②，居何故而憐邪③？胡喜厚其所可薄，而恒不足于賢邪④？将下民之好惡⑤，與彼蒼懸邪⑥？抑蒼茫無端，而暫寓其間邪⑦？死者無知，吾為子恸而已矣⑧！如有知也，子其自知之矣！ 【注釋】 ①明昭昏蒙：指世事的光明善良和黑暗奸詐。
②行：謂欲有所為。
③居：謂安居自足。
④恒：長久，總是。
⑤将：抑，或。
⑥懸：相隔很遠。
⑦暫寓其間：比人生在世如居逆旅。
寓，寄居。
⑧恸（tònɡ）：極度悲傷。
【譯文】 萬物生靈的成長，哪一個不是天意？世事的清明昏昧，究竟由誰支配？積極進取為什麼反遭遷怒，安居自樂為什麼偏被憐惜？何故喜愛厚待那些應該被鄙薄的，卻常常使賢良之士受到虧待？也許百姓的好惡和上天相差太遠？還是天地宇宙浩蕩沒有盡頭，人們本就是暫時寄居在其間？死去的人沒有知覺，我為你悲傷到了極點啊！如果你地下有知，你該了解我的心情！ 濯濯其英①，晔晔其光②，如聞其聲，如見其容。
嗚呼遠矣，何日而忘③！ 【注釋】 ①濯濯（zhuó）：明亮光潔。
英：比喻美好之人。
此處指獨孤申叔。
②晔晔（yè）：火光燦爛耀目。
③何日而忘：什麼時候能夠忘懷憂傷。
【譯文】 明亮光潔的英華，閃動耀目光彩，好像又聽到你的聲音，好像又見到你的面容。
唉！你逝去遠走了，我什麼時候才能把憂傷忘懷！ 歐陽生哀辭 【題解】 歐陽生，即歐陽詹，字行周，泉州晉江（今福建泉州晉江）人。
據《歐陽生哀辭·題哀辭後》，韓愈作哀辭本意為“哀歐陽生之不顯榮于前，又懼其泯滅于後”。
因為歐陽生當時并不顯榮，所以文辭大多陳述他事親交友，詞旨懇恻、纏綿。
此篇文風很有些效仿詹文的“切深喜往複”。
歐陽詹，世居閩越①，自詹以上，皆為閩越官②，至州佐、縣令者③，累累有焉。
閩越地肥衍④，有山泉禽魚之樂，雖有長材秀民、通文書吏事與上國齒者⑤，未嘗肯出仕。
【注釋】 ①世居閩越：歐陽詹系泉州晉江人，屬古閩越地。
②皆為閩越官：唐制閩中郡縣官不由吏部選用，派京官五品以上一人為專使，就地選補，并派禦史一人監督，每四年一選，稱“南選”，因此詹之上世得在本地做官。
③州佐：州刺史的屬官，如長史、司馬之類。
④肥衍：指土地肥沃平衍。
⑤長材：有過人的才能。
秀民：民衆中的秀出者。
文書：指官府文書、典章制度。
吏事：指做官執行種種法令措施。
上國：指京師、中原一帶文化較高的地方。
齒：等列。
【譯文】 歐陽詹祖祖輩輩居住在閩越之地，從歐陽詹以上的先祖都是閩越官員，做到州佐和縣令的也頗有一些。
閩越之地肥沃平衍，又多山泉禽魚可遣興為樂，即便是那些具特殊才藝的優秀者和精通官府文書往來、政治之事與中原之地等列的人才，也沒有願意擔任官職的。
今上初①，故宰相常衮為福建諸州觀察使②，治其地。
衮以文辭進③，有名于時，又作大官，臨莅其民④，鄉縣小民有能誦書作文辭者，衮親與之為客主之禮⑤，觀遊宴飨，必召與之。
時未幾，皆化翕然⑥。
詹于時獨秀出，衮加敬愛，諸生皆推服。
閩越之人舉進士，繇詹始⑦。
【注釋】 ①今上：指當時皇帝唐德宗（李适）。
②常衮：京兆（陝西西安）人。
于代宗（李豫）大曆十二年（777）至十四年（779）任宰相。
德宗建中元年（780）時，任福建觀察使。
③衮以文辭進：《舊唐書·常衮傳》：衮文章峻拔，當時推重，與楊炎同為舍人，時稱“常楊”。
④臨莅其民：管理統治民衆。
⑤衮親與之為客主之禮：意思是說常衮常親自接待他們。
⑥翕（xī）然：形容和洽的樣子。
⑦繇：同“由”。
閩越之人舉進士最早并非歐陽詹，而是長溪薛令之，薛于中宗神龍二年（706）擢第，早于歐陽詹八十年多。
此處韓愈有誤。
【譯文】 當今皇上剛剛登基之時，曾任宰相的常衮被任為福建各州郡的觀察使，管理這塊土地。
常衮以文章寫得好得獲官職，在當代有名氣，又居高位，統領他手下的百姓，凡鄉、縣能夠讀書寫文章的人，常衮都親自招待他們，賞景遊樂，大小宴請，一定告訴讓他們參加。
過了不久，彼此之間變得非常和諧融洽。
歐陽詹在那時單獨挺秀而出，常衮尤其敬重愛惜，其他人也都尊重佩服他。
閩越的人考進士做官，從歐陽詹開始。
建中、貞元間，餘就食江南①，未接人事②，往往聞詹名闾巷間，詹之稱于江南也久。
貞元三年，餘始至京師舉進士③，聞詹名尤甚。
八年春，遂與詹文辭同考試登第，始相識④。
自後詹歸閩中⑤，餘或在京師他處，不見詹久者，惟詹歸閩中時為然。
其他時與詹離，率不曆歲⑥，移時則必合，合必兩忘其所趨⑦，久然後去⑤。
故餘與詹相知為深。
【注釋】 ①建中、貞元間，餘就食江南：建中元年（780）至貞元元年（785），時韓愈十三到十八歲。
江南，指宣城。
②未接人事：指求學而未交友求仕。
③貞元三年，餘始至京師舉進士：韓愈十九歲到京師，見《祭十二郎文》，“三年”應作“二年”。
④“八年春”幾句：時陸贽主試，登榜二十三人，有崔群、王涯、李觀、馮宿等，多一時知名之士，号稱“龍虎榜”。
⑤詹歸閩中：詹及第後，歸閩省親，留住二年返京。
⑥率（lǜ）：大緻。
⑦兩忘所趨：指兩人皆脫略形迹，忘其所以。
趨，同“趣”。
意趣。
【譯文】 建中、貞元年間，我居住在江南，還未交友求官的時候，就常常在街頭巷尾聽到歐陽詹的名字，歐陽詹在江南有名氣已經很久了。
貞元三年，我到京城去考進士，聽到歐陽詹的名字的機會更多。
貞元八年春天，和歐陽詹一起應試考中，我們從此相識。
後來歐陽詹回閩中，我有時在京城别的地方，和歐陽詹很長時間沒有見面，隻有他回閩中這一段時間是這樣。
别的時候即使分離，大約也不會超過一年就又相見，兩人相會時必然會脫略形迹、忘乎所以，很久以後才離開。
所以我和歐陽詹相互了解，彼此相知很深。
詹事父母盡孝道，仁于妻子，于朋友義以誠。
氣醇以方①，容貌嶷嶷然②。
其燕私善谑以和③，其文章切深喜往複，善自道。
讀其書，知其于慈孝最隆也④。
十五年冬，餘以徐州從事朝正于京師⑤，詹為國子監四門助教⑥，将率其徒伏阙下舉餘為博士⑦，會監有獄⑧，不果上⑨。
觀其心，有益于餘，将忘其身之賤而為之也⑩。
嗚呼！詹今其死矣！ 【注釋】 ①醇：同“淳”。
厚。
方：有義方，有正義的原則。
②嶷嶷（nì）然：嶷嶷，原指小兒有知，此指端莊厚重。
③其燕私善谑以和：指平常休閑時候詹愛說溫和、不諷刺傷人的笑話。
燕、私，同義，閑暇自便的時候。
谑，笑語。
④最隆：最厚，最重。
⑤朝正：向皇帝朝賀元旦。
一說指拜見皇帝，報告本州政務并聽受指示。
⑥國子監四門助教：四門館的助教，屬國子監轄。
⑦伏阙下：跪于宮阙之下向皇上上書。
阙，台門。
⑧會監有獄：會，适逢。
監，國子監，它本作“譽”。
有獄，有訟事，其事不詳。
⑨不果上：上書未成。
⑩身之賤：四門助教，從八品上，官位很低。
【譯文】 歐陽詹事奉父母極盡孝道，對妻子兒女很仁愛，對朋友誠摯、講義氣。
他氣質淳厚又有道德原則，形貌看上去端莊厚重。
他平常閑暇休息時候愛說些溫和不過分的笑話，他的文章極其喜好鋪陳，曲折緻意，善于自叙。
讀他的文章，就能了解他對慈孝是最看重的。
貞元十五年冬，我做徐州節度使推官，到京城彙報請示，歐陽詹正做國子監四門助教，将要率領他的門生向朝廷舉薦我為博士，碰上國子監有訟獄事，上書最終作罷。
看他的心意，隻要對我有好處，他可以忘掉自己職位低賤而去做這樣的事。
哎呀！歐陽詹現在已經死去了！ 詹，閩越人也。
父母老矣，舍朝夕之養以來京師，其心将以有得于是而歸為父母榮也①，雖其父母之心亦皆然。
詹在側，雖無離憂，其志不樂也；詹在京師，雖有離憂，其志樂也。
若詹者，所謂以志養志者與②！詹雖未得位③，其名聲流于人人，其德行信于朋友，雖詹與其父母皆可無憾也。
詹之事業文章，李翺既為之傳④，故作哀辭以舒餘哀，以傳于後，以遺其父母而解其悲哀，以卒詹志雲。
【注釋】 ①有得：指仕途與交友有成就。
于是：在京師。
②以志養志：以父母的意志為意志奉養父母。
③未得位：沒得到高官。
④李翺既為之傳：現行《李文公集》無詹傳，已散佚。
【譯文】 歐陽詹，
(20)絲竹：弦樂器和竹管樂器，泛指音樂。
(21)攬悲：忍住悲痛。
(22)松峤：指墓所。
(23)牛山有淚：《晏子春秋·内篇谏上》說：“景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’” (24)昊天：蒼天。
昊為元氣博大之意。
(25)申酌：申述表達。
(26)歔欷（xūxī）：哀歎抽泣聲。
【譯文】 嗚呼哀哉！德行要以思想來建立，禮教要靠仁義來倡明。
顔君美德，早年就聲名遠揚。
精研《周易》的道理，文章超過班固和揚雄。
禀性正直而廉潔，志向器量深遠而明智。
入仕朝廷為國增光，确實是我宋朝的精英。
才氣貫通漢、魏兩代，聲譽傳遍偏遠之地。
遵守職分依照帝王法制，心志高深遠大。
和朋友交往情誼純潔，攜手并肩，流連唱和。
胸中氣概高于嵇康，嚴肅莊重仿佛陳蕃。
欲上九霄的翅膀獨自翺翔，桀骜不群曲高和寡。
在美酒中流連忘返，長嘯歌吟于琴瑟之間。
遊樂顧盼之間時間流逝，久别重逢，相聚宴歡。
春天的時候，我們曾一起談詩作賦；秋露未幹的時候，你卻已經去了無形世界。
天将亮時便駕好靈車，看看寄居的房子再遠望前面的道路，心底凄涼，眼中落淚，情緒紛亂啊如雲交錯。
天氣涼陰掩關着門窗，而月亮也收起了它的光輝。
微暗的燈燭搖動着光焰，書案空空，它在為誰照明？被席長久地被灰塵掩埋，而絲竹樂器也不再有人調弄。
在屋中我強忍悲痛，而現在眼淚紛紛又灑在墳墓之上。
古往今來生命都要完結，牛山上也有人流過眼淚呀，并非老天爺獨獨奪去了我明慧德美的朋友。
因此忍住哀痛，敬獻上酒食以作奠祭，申述我永遠的思念，回望時仍是熱淚縱橫。
嗚呼哀哉！ 齊高祖 齊高祖蕭道成（427—482），字紹伯，南朝南蘭陵（今屬山東臨沂）人。
南朝劉宋時任職中領軍，駐軍淮陰，遙控朝政，宋廢帝劉昱即位，朝野怨恨，蕭道成乘機殺劉昱，立順帝劉準，自任太傅兼領揚州牧，不久任相國，封齊公。
異明三年（479），廢宋自立，建齊，在位三年。
即位告天文 【題解】 本文是齊高祖廢宋稱帝時祭祀禱告上天的祭文。
皇帝臣某敢用元牡①，昭告皇皇後帝。
宋帝陟鑒乾序，欽若明命，以命于某。
夫肇自生民，樹以司牧，所以闡極則天②，開元創物，肆茲大道。
天下惟公，命不于常。
昔在虞、夏，受終上代③；粵自漢、魏，揖讓中葉④，鹹炳諸典谟，載在方冊。
水德既微⑤，仍世多故，實賴某匡拯之功，以宏濟于厥艱。
大造颠墜，再構區宇，宣禮明刑，締仁緝義。
晷緯凝象⑥，川嶽表靈，誕惟天人，罔弗和會。
乃仰協歸運，景屬與能，用集大命于茲。
辭德匪嗣，至于累仍。
而群公卿士、庶尹禦事，爰及黎獻，至于百戎，佥曰：“皇天眷命，不可以固違；人神無托，不可以曠主⑦。
”畏天之威，敢不祗順鴻曆？敬簡元辰，虔奉皇符，升壇受禅，告類上帝，以永答民衷，式敷萬國。
惟明靈是飨⑧！ 【注釋】 ①皇帝臣某：皇帝于人民為“君”，于天神則為“臣”。
故稱。
元牡：又作“玄牡”，祭祀用的黑公畜。
②則：法，效法。
③昔在虞、夏，受終上代：虞，虞舜。
夏，夏禹。
相傳虞舜受禅讓于唐堯，夏禹受禅讓于虞舜，故有是說。
④粵自漢、魏，揖讓中葉：漢獻帝将帝位禅讓給魏文帝，魏元帝又将帝位禅讓給晉武帝。
揖讓，禅讓的委婉表述，實際上均為篡位的托詞。
⑤水德：古代方士以五行之德為王者受命之符。
王朝建立必自稱具五行中的一德。
南朝劉宋自稱以水德王。
這裡指代劉宋。
⑥晷（ɡuǐ）緯：日與星。
⑦曠：缺少。
⑧飨（xiǎnɡ）：飲食享用。
【譯文】 我作為天神的臣子、人間的皇帝，冒昧地用這潔淨的祭品，在這裡明白禀告上天之神。
宋朝天子禀承天意，十分恭敬地把天下大任交付給我。
天下自從有了人民，便要建立主管他們的首領，靠這樣的人來執行上天的旨意，建立朝代，創立萬物，弘揚天道。
天下是公家的天下，并不是固定不變地由一個人統治。
上古時代的虞舜、夏禹，就是通過禅讓接受天命；近世的漢、魏兩代，也曾依禮讓出皇位，前代天子的事迹都記載在典籍書冊之中。
劉宋朝廷的仁德一天天隐微，世間反反複複有太多的變故，實在是有賴于我的匡扶拯救，在此艱難歲月之中廣泛救助世人。
天下已經颠覆混亂，需要重新建立新的天下，以便弘揚禮教，整頓法律，恢複建立仁義之道。
天象表現出預兆，山川也現出靈異，應該誕生新的仁者，沒有與之不相合的征兆。
于是我十分恭敬地依照天意，把自己勉強歸入能人之類，将天命集中到自己一身。
但憑我的德行卻實在不能承擔，所以一拖再拖，下不了決心。
但朝廷公卿大臣、各地的官員以及衆多的百姓甚至四周的少數民族，都說：“上天的旨意，不能夠固執地違背；天下的百姓和衆多的神靈不能沒有依托，缺少主宰。
”我敬畏上天之神靈的威勢，哪裡敢不恭謹地順随天意？所以恭敬地選擇了吉日良辰，虔敬地手捧着皇帝的信符，登上祭壇進行祭祀受命，并敬告偉大的天神，以便報答百姓的擁戴，安撫天下萬國。
希望明達的天神來享用我的祭祀！ 陸贽 陸贽簡介參見卷十。
拟告謝昊天上帝冊文 【題解】 本篇為陸贽代唐德宗拟寫的祭祀天神的祭文。
文章先述自己的過失，表明自己的誠心，以告謝蒼天，請求皇天保佑。
行文多用骈對排偶，與祭文文體相适。
維貞元元年①，歲次乙醜②，十一月癸巳朔，十一日癸卯，嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝③：顧惟寡昧，不克明道，丕膺眷命④，俾作神主。
常恐獲戾上下⑤，而播災于人，兢兢業業，夙夜祗畏。
居位五祀，德馨蔑聞⑥，皇靈不歆⑦，是用大儆⑧！殷憂播蕩⑨，逾曆三時，誠懼烈祖之耿光墜而不耀⑩，側身思咎(11)，庶補将來。
上帝顧懷(12)，誘衷悔禍，剿兇慝之淩暴(13)，雪人神之憤恥，舊物不改(14)，神心載新。
茲乃九廟遺休，兆人介福，以臣之責，其何解焉？間屬寇虞，久稽告謝。
今近郊甫定，長至在辰(15)，謹以玉帛犧牲，粢盛庶品(16)，冀憑禋燎(17)，式薦至誠。
太祖景皇帝配神作主。
尚飨(18)！ 【注釋】 ①貞元元年：785年。
貞元，唐德宗年号（785—804）。
②歲次：每年歲星所值的星次與其幹支叫歲次。
③昊：元氣博大的樣子。
④膺：承受。
眷命：愛念并委以重任。
⑤戾：罪。
⑥蔑：沒有。
⑦歆：欣羨，悅服。
⑧儆：警惕。
⑨播蕩：流亡，流離失所。
⑩耿光：光明，光輝。
(11)側身：處身反側，憂不自安。
(12)顧懷：關心愛惜。
(13)兇慝（tè）：猶兇惡，亦指兇惡的人。
(14)舊物：先代的典章制度。
(15)辰：時運。
(16)粢（zī）盛：祭品。
黍稷為粢，在器曰盛。
(17)禋（yīn）：升煙祭天。
(18)尚飨（xiǎnɡ）：希望死者享用祭品之意。
尚，庶幾。
【譯文】 貞元元年十一月十一日，即乙醜年癸巳月癸卯日拂曉時分，我作為繼位的天子，向蒼天上帝禀告：我見識不廣蒙昧糊塗，不能通曉治國之道，卻過多地承受上天垂愛并賦以重任，使我成為一國之主。
我時常擔心得罪上天和下民，而給人民帶來災難，所以謹慎小心，早晚戒懼。
即位五年以來，未曾聽說德惠流芳，皇威神靈未曾使人悅服，沒有使人悅服，這足以引起我高度警惕！朱泚叛亂，使我流離失所，内心憂患深切，曆時三個季節，我确實擔心先祖的光輝受到遮蔽而不能顯耀，處身反側，不敢自安，追思過錯，戒慎恐懼，希望在将來有所補救。
上帝給予關心愛護，引導我深深地追悔造成的禍亂，剿除兇險邪惡的欺淩暴虐之徒，雪洗人間與神靈的怨憤與恥辱，恢複先代的典章制度，讓天神的心目中重新充滿清新美好。
這是先祖留下的福祉，也是人民的造化，憑我的職責，那怎麼能解脫呢？在仍有敵寇進犯的憂患中，我叩首祭拜，以緻謝意。
現在近郊剛剛安定，要達到長久太平還在于時運，謹置備玉器、絲帛，各種牲畜，盛裝谷米等人間祭品，希望借助香火祭祀，表明自己的誠摯之心。
太祖大皇帝做主陪天神進享。
請昊天上帝享用。
拟告謝代宗廟文 【題解】 本文系為唐德宗祭祀先祖拟寫的祭文。
全篇述自己繼承皇位後的諸多過失，表示立志雪洗前恥，改過從新，永續李氏基業，請求先祖降靈保佑。
文章用句工整對仗，顯得肅穆莊嚴，合于祭文文體。
維貞元元年，歲次乙醜，十一月癸巳朔，十一日癸卯，孝子嗣皇帝臣①，敢昭告于皇考代宗睿文孝皇帝： 【注釋】 ①孝子：子居父母之喪稱孝子，多用于祭稱。
【譯文】 貞元元年十一月十一日，即乙醜年癸巳月癸卯日拂曉，孝子嗣皇帝，在此向皇父代宗睿文孝皇帝禀告： 伏惟元德廣運①，重光盛業②，武平多難③，仁育群生，謂臣克堪④，付以大寶⑤。
臣自底不類⑥，再罹播遷⑦，宗祧乏享⑧，億兆靡依。
下辜人心，上負先顧。
敢愛隕越⑨，苟全眇身？大懼社稷阽危⑩，以增九廟之愧。
由是忍恥誓志，庶補前羞。
列聖在天，鑒臣精懇，敷錫丕祐，俾之缵承，兇渠殄夷(11)，都邑如舊。
【注釋】 ①廣運：廣大深遠。
②重光：日光重明。
喻後王繼承前王的功德。
③武：勇武地。
難：仇敵。
④克堪：能夠承當。
⑤大寶：最寶貴的事物，通指帝位、君權。
⑥底：招緻。
不類：壞，不善。
⑦播遷：指遭朱泚之亂奔奉天，又遭李懷光之亂奔梁州。
⑧宗祧（tiāo）：宗廟。
⑨隕越：颠墜，跌倒。
⑩阽（diàn）危：面臨危險。
阽，臨近。
(11)兇渠：元兇。
殄（tiǎn）夷：殺絕。
殄，盡，絕。
【譯文】 皇父恩德廣大深遠，日光重明，大業興隆，勇猛地平定了敵人的騷亂，仁愛地化育一切生命，認為我能夠承擔重任，賜予帝位。
我自己招緻不善，一再遭受變亂而流亡，宗廟缺少祭祀享用，億萬人民無所依靠。
對下辜負了人民的期望，向上對不起先人的關懷。
在此情況下，我怎敢隻顧四處奔命，苟且保全自己的小命？我害怕國家瀕于危難，而讓祖先蒙受更多的羞辱。
因此忍辱含垢，發誓立志，希望能雪洗前恥。
各位聖賢在天之靈，鑒于我精誠懇切之心，請布化、惠賜福佑，使我能夠永續大業，我将殺絕元兇，使都城像原來一樣安甯。
茲臣獲執犧牲珪币①，載見于廟廷②。
感慕慚惶，若罔攸厝③，謹以雲雲。
陳誠待罪，式奉嚴禋。
尚飨！ 【注釋】 ①珪币：玉帛祭品。
②載：始。
③厝（cuò）：安置，放置。
【譯文】 現在，我拿來犧牲玉帛等，祭奠于廟堂之上。
感思往事，内心慚愧，惶惶不安，手足無措，謹記如此。
虔誠地恭候皇父責備，舉行肅穆的香火祭祀。
請皇父享用。
韓愈 韓愈簡介參見卷二。
祭田橫墓文 【題解】 田橫是齊王田儋（dān）從弟，數度自立齊王。
漢高祖劉邦一統天下，自田橫避居的海島召請他，田橫和兩名門客同往，行到屍鄉（今河南洛陽偃師）廄置，田橫自殺。
二客與其海島徒衆五百人随而自殺。
田橫墓在屍鄉。
韓愈借田橫能得士來諷刺當時宰相失人。
以古比今，感己之遇，措辭甚為激烈憤慨。
文章雖短，所叙所抒卻俨然有序，足見韓愈文章之風骨。
貞元十一年九月①，愈如東京②，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，為文而吊之。
其辭曰： 【注釋】 ①貞元：唐德宗年号（785—804）。
②如：往。
東京：洛陽。
【譯文】 貞元十一年九月，韓愈前往洛陽，路經田橫的墓冢，感慨田橫義氣崇高能夠獲得有才之人，就拿酒祭奠他，又寫文章表示憑吊。
祭文是這樣的： 事有曠百世而相感者①，餘不自知其何心？非今世之所稀②，孰為使餘歔欷而不可禁③！今既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為④？死者不複生，嗟餘去此其從誰⑤！ 【注釋】 ①曠百世：曠，空曠，隔離。
百世，三十年為一世，百世三千年。
田橫之死至貞元十一年，千年左右，此僅喻時之長久。
②非今世之所稀：今世不崇尚之意。
稀，希。
③孰：誰，此指田橫。
歔欷（xūxī）：悲泣氣咽，在鼻中抽息。
不可禁：止不住。
④曷：何。
作“何人”解。
庶幾：相近，差不多。
夫子：尊稱，指田橫。
⑤去：離開。
此：這裡，指田橫墓。
【譯文】 有些事情雖然遠隔百世仍然能讓人有所感念，我不知道這是出于什麼樣的心情啊？如果不是當代不崇尚這樣高節大義，又怎會讓我流淚歎息不能自持！現在我已縱觀天下人事，有誰能做得和先生一樣？您早已逝去難以再生，可歎我離開這裡又能去追随誰！ 當秦氏之敗亂①，得一士而可王，何五百人之擾擾②，而不能脫夫子于劍铓③？抑所寶之非賢④，亦天命之有常⑤。
昔阙裡之多士⑥，孔聖亦雲其遑遑⑦。
苟餘行之不迷，雖颠沛其何傷⑧？自古死者非一⑨，夫子至今有耿光⑩。
跽陳辭而薦酒(11)，魂仿佛而來享(12)。
【注釋】 ①當秦氏之敗亂：指趙高立二世胡亥，殺二世之兄扶蘇，及二世元年（前209）七月陳勝、吳廣起義之時際。
②擾擾：煩擾多亂。
此指數目衆多。
③劍铓（mánɡ）：劍鋒。
铓，指刃的尖銳部分。
④抑：疑問詞，表選擇。
寶：愛重。
⑤有常：固定而不可更改的趨勢。
⑥阙裡：指魯陬邑昌平鄉阙裡，代稱“孔門”。
多士：據稱孔門有三千弟子，通六藝者七十餘衆。
⑦遑遑：同“皇皇”。
心緒不安定的意思。
⑧苟餘行之不迷，雖颠沛其何傷：以行路喻。
如果我所走方向不錯，即使力竭跌倒，又有什麼關系！ ⑨自古死者非一：“非”字誤，當作“皆”字。
取《論語·顔淵》“自古皆有死”意。
⑩耿光：光明之意。
耿，“炯”的假借字。
光。
(11)跽（jì）：長跪。
雙膝着地，上身挺直。
陳辭：讀祭文。
(12)仿佛：看不大清楚，似有似無，似真似假。
享：通“飨”。
飲食享用之意。
【譯文】 當秦朝敗亡，天下大亂的時候，獲得一個智者才士就可以一統天下，為什麼先生擁有五百多人，卻終究難免一死？是您所愛重的沒有賢人，還是由于天命确實已經确定了啊？過去孔子聖人門下有那麼多賢人，可他也說難以安定。
如果我行走的方向不會有錯，即使遭遇苦難又有什麼？自古人都要死，但先生您到現在還光明可鑒。
韓愈我跪誦祭文并敬上美酒，請您的魂魄飄忽而來享用它。
祭張員外文 【題解】 張員外，即張署，河間人，唐貞元中任監察禦史，後貶谪為臨武令。
曆任刑部員外郎、虔、澧二州刺史，終職于河南令。
卒年六十。
張署是韓愈半生患難之交，情同手足，故祭文通篇文字如出肺腑，感人至深。
全文詳略得當，伸繁縮簡，讀來井然有序；用字造語奇崛特出，令人稱奇。
維年月日①，彰義軍行軍司馬、守太子右庶子兼禦史中丞韓愈謹遣某乙②，以庶羞清酌之奠祭于亡友故河南縣令張十二員外之靈③。
【注釋】 ①維年月日：祭文格式，臨事時詳填時間。
②彰義軍：唐方鎮名，唐于蔡州置淮西節度使，後改彰義軍，治所在今河南汝南。
行軍司馬：官名。
從四品下，戰時掌弼戎政，平時習屯狩練兵。
韓愈時任此職。
太子右庶子：東宮春坊屬官，正四品下，掌侍從、獻納、啟奏諸事。
禦史中丞：禦史台屬官，為禦史大夫佐貳官，正四品下。
③張十二員外：應作張十一員外。
韓愈與署贈和詩皆以十一相稱，如《洞庭湖阻風贈張十一署》等。
【譯文】 某年某月某日，彰義軍行軍司馬、守太子右庶子兼禦史中丞韓愈鄭重派遣某人，把衆多美味清冽好酒等祭品祭在亡友故河南縣令張十一員外的靈前。
貞元十九，君為禦史；餘以無能，同诏并峙①。
君德渾剛，标高揭己②，有不吾如，唾猶泥滓③。
餘戆而狂，年未三紀④，乘氣加人，無挾自恃。
以上同為禦史。
彼婉娈者⑤，實憚吾曹⑥，側肩帖耳，有舌如刀⑦。
我落陽山，以尹鼯猱⑧；君飄臨武，山林之牢⑨。
歲弊寒兇，雪虐風饕⑩，颠于馬下，我泗君咷(11)。
夜息南山，同卧一席，守隸防夫，牴頂交趾(12)。
洞庭漫汗(13)，粘天無壁(14)，風濤相豗(15)，中作霹靂(16)。
追程盲進(17)，船箭激(18)。
南上湘水(19)，屈氏所沉(20)。
二妃行迷，淚蹤染林(21)。
山哀浦思，鳥獸叫音。
餘唱君和，百篇在吟(22)。
以上同南遷。
【注釋】 ①同诏并峙（zhì）：朝廷同時下命。
貞元十九年（803）冬，韓愈與署并任監察禦史。
峙，置，立。
②君德渾剛，标高揭己：謂署品德天性剛直，表現出高風亮節。
③泥滓（zǐ）：沉澱的雜質污垢。
④年未三紀：韓愈代宗大曆三年（768）戊申生，至德宗貞元十九年（803）癸未，恰三十六年。
按古以十二年歲星一周為一紀。
⑤婉娈：《詩經·齊風·甫田》：“婉兮娈兮。
”毛傳雲：“婉娈，少好貌。
”此借比群小。
⑥憚（dàn）：懼怕。
曹：輩。
⑦側肩帖耳，有舌如刀：謂群小谀上讒忠，其唇舌鼓動有如利刃。
韓愈、張署、李方叔同為禦史，時方旱饑，上疏乞請寬民徭賦，為李實所讒，俱貶南方，署貶郴州臨武令，愈貶連州陽山令。
二人同赴貶所。
⑧尹：縣主。
此處用為動詞。
鼯（wú）：鼠類。
俗稱飛鼠，别名夷由。
猱（náo）：獸名，猕猴。
此謂赴蠻夷之地任職縣令。
⑨君飄臨武，山林之牢：謂署漂泊臨武這樣一個覆林未墾之地。
臨武，唐江南道郴州臨武縣，今湖南臨武縣治。
牢，獄，圈。
⑩歲弊寒兇，雪虐風饕（tāo）：意指值逢歲末天氣惡寒，雪大風驟。
弊，盡。
虐，殘暴。
饕，狠貪。
(11)泗（sì）：流淚的樣子。
咷（táo）：哭聲。
(12)牴頂交趾（zhǐ）：頭抵着頭，腳壓着腳。
(13)漫汗：廣大。
(14)粘天無壁：水天相連，中無間隔。
(15)豗（huī）：相擊而生喧鬧之聲。
(16)霹靂：暴雷聲音。
(17)盲：傍晚時分。
(18)（fān）：船帳。
箭激：如箭射出。
(19)湘水：此指湘江支流汨羅江。
(20)屈氏：指屈原。
(21)二妃行迷，淚蹤染林：《博物志》：“堯之二女、舜之二妃曰湘夫人，舜崩，二女啼，以涕揮竹，竹盡斑。
”即指此事。
(21)餘唱君和，百篇在吟：韓愈有《湘中詩》，張署有《贈韓退之》詩，大概作于此時。
百篇，言多，非确指。
【譯文】 貞元十九年的時候，您被任命做禦史；我憑着無能之才，也得以與您同職。
您的品德天性剛正，示現出高風亮節，那些不屬我輩的小人，對此唾罵不屑一顧。
我性戆直并且狂傲，年紀尚未到三十六，憑着年輕氣盛，沒有可以倚恃的隻能依靠自己。
以上叙述二人同為禦史。
那些卑鄙小人，實在是懼怕我們，他們傾斜肩膀，垂下耳朵，唇舌鼓動有如利刃。
我被貶落到陽山，到蠻夷之地當縣令；您飄泊去往臨武，那裡山林茂密得就像牢獄。
正值年終酷寒時際，大雪暴虐狂風兇殘，自馬背跌落下來，我和您流淚痛哭。
晚上歇息在南山，同睡一張床上，和兵卒衙役一樣，頭抵腳壓在一起。
洞庭湖浩蕩廣闊，天水相接沒有間隙，大風大浪互相拍擊，時而發出暴雷一樣的巨響。
兼程趕路黃昏疾行，張帆的船如箭離弦行走如飛。
向南沿着湘水上溯，到了屈原自沉的地方。
兩位湘妃行蹤迷離，留下來的淚迹沾染了竹林。
山嶺悲哀江水懷思，鳥獸時時啼叫無休。
我吟出詩後您就唱和，百篇詩文即景賦出。
以上叙述二人一同南遷。
君止于縣，我又南逾①。
把盞相飲，後期有無？期宿界上，一夕相語②。
自别幾時，遽變寒暑。
枕臂欹眠，加餘以股③。
仆來告言，虎入廄處，無敢驚逐，以我去。
君雲是物，不駿于乘，虎取而往，來寅其征④。
我預在此，與君俱膺⑤，猛獸果信，惡禱而憑。
以上在陽山、臨武時兩人相約會于界上。
【注釋】 ①君止于縣，我又南逾：臨武屬郴州，在陽山以北，故雲。
②期宿界上，一夕相語：貞元二十年（804）冬韓愈與張署會宿臨武界上，古代地方官不得私自離開轄地。
期，滿一年。
一夕相語，交談了一夜。
③枕臂欹眠，加餘以股：隐用嚴光事典。
《後漢書·嚴光傳》：“因共偃卧，光以足加帝腹上。
”喻二人交深情重。
④“仆來告言”幾句：樊汝霖注雲：“公貞元十九年與張俱令南方，明年冬會宿臨武界上，虎入公廄取驟去。
，驢子也。
虎，寅屬也，公載張語雲雲，已而順宗即位，皆改江陵府掾，公法曹，張功曹。
”此八句概述嶺南北歸事。
⑤膺：受。
【譯文】 您停留在臨武縣，我則又向南翻越山嶺。
手把酒盞彼此對飲，以後是不是還能相見呢？一年以後會宿界上，整夜一起談話不止。
從分别經曆了多長時間，寒暑這樣快地相互遞變。
相互枕着胳膊斜身而睡，您又把腿壓在我身上。
仆人前來報告說，有虎進了馬廄，不敢驚吓驅逐，叼着我們的驢子走了。
您說這驢子，騎起來走得太慢，老虎取食歸去正好，來年寅月應當有所征驗。
我在這裡參與了這事情，所以和您一起接受這個預示。
孟春首月果然證實如此，如果不是以德禱祝于天，還能憑借什麼呢？以上講陽山、臨武時二人相約在邊界相會。
餘出嶺中①，君俟州下②。
偕掾江陵③，非餘望者。
郴山奇變④，其水清寫⑤，泊沙倚石，有遌無舍⑥。
衡陽放酒⑦，熊咆虎嗥⑧。
不存令章，罰籌猬毛⑨。
委舟湘流⑩，往觀南嶽。
雲壁潭潭(11)，穹林攸擢(12)。
避風太湖(13)，七日鹿角(14)。
鈎登大鲇(15)，怒頰豕豞(16)。
豞，豕鳴也，怒也。
脔盤炙酒(17)，群奴餘啄(18)。
走官階下，首下尻高(19)。
下馬伏塗，從事是遭。
以上同掾江陵，同遊南嶽、洞庭。
【注釋】 ①嶺：指五嶺之騎田嶺（臘嶺），愈由陽山北歸至郴州經此。
②俟：等待。
州：即郴州，因在衡山之陽，也稱衡陽。
③掾：屬官通稱。
江陵：江南道荊州地，上元年改江陵府。
④郴山：郴州南有黃岑山，郴江之源于此。
⑤寫：同“瀉”。
⑥遌（è）：偶遇。
⑦衡陽：唐江南道衡州治衡陽縣，今湖南衡陽縣。
放酒：縱情飲酒。
⑧熊咆虎嗥（háo）：咆、嗥原謂熊虎聲，此指韓愈等猜拳行令。
⑨不存令章，罰籌猬毛：唐人會飲，以章為酒令，違令者罰，以籌計數，此謂違令罰酒，多如刺猬之毛，無法籌計，故令章難察。
⑩委舟：坐船。
湘流：湘水。
(11)雲壁：岩高如壁。
潭潭：山澗深邃。
(12)穹：喻樹木之大。
擢（zhuó）：挺拔。
(13)太湖：指洞庭湖。
(14)鹿角：即鹿角山，處巴陵縣南五十裡洞庭湖濱。
(15)鲇（nián）：鲇魚。
(16)豕豞（hòu）：豬叫聲。
(17)脔（luán）盤：切成塊狀的魚肉。
(18)啄：吃。
(19)首下尻（kāo）高：低下頭，翹起屁股，鞠躬叩首貌。
韓愈與署皆屬僚，見長官需行禮叩頭。
後句“下馬伏途”也指為長官行禮避道。
尻，屁股。
【譯文】 我調離嶺南，您候命在郴州。
我們同任江陵屬官，這簡直是我想都不敢想的。
郴山雄奇變幻，山上水流清澈而瀉，停留倚靠在大小石頭上，偶遇行人卻看不到有村舍人家。
在衡陽縱酒暢飲，猜拳行令的喊叫聲如虎嘯熊吼。
違令罰酒，多如刺猬之毛，縱有令章也無從籌計。
乘船沿着湘水而行，前往觀賞南嶽山峰。
衡山山岩高聳入雲，山澗幽深難測，樹木高大而又挺拔秀麗。
在洞庭湖遭遇狂風，避于鹿角山七日。
放鈎釣起大鲇魚，鲇魚鼓腮如豬叫。
豞，豬叫聲，發怒。
一塊塊魚肉放在盤中用來下酒，剩下的都被衆仆分享吃光。
赴江陵官位低卑，腦袋沖下屁股朝上時時叩頭。
下了馬趴在路中，經常碰到這樣的事情。
以上講二人同任江陵屬官，同遊南嶽、洞庭。
予征博士，君以使已①，相見京師，過願之始。
分教東生②，君掾雍首③。
兩都相望④，于别何有？解手背面⑤，遂十一年。
君出我入，如相避然，生闊死休⑥，吞不複宣。
以上自在京别後遂不複見。
【注釋】 ①予征博士，君以使已：元和元年（806）六月，韓愈被召還京授國子博士。
貞元二十一年（805）八月路恕為邕管經略使，上表請署為判官，改殿中侍禦史，不行。
②分教東生；指元和二年，韓愈分司東都，為博士教東都太學生。
③君掾雍首：署為京兆府司錄參軍，乃京兆尹李鄘僚屬。
雍首，關中為雍州地，當要害之地。
④兩都：唐以京兆府長安為西京，亦稱上都，河南洛陽為東京，亦稱東都。
⑤解手：分手。
背面：以面相逆，意同解手。
⑥生闊死休：謂生離死别。
闊，疏遠。
休，停止。
【譯文】 我被征召做了博士，您因為邕管經略使仍然停留原地，相見于京師，開始成為奢望。
我在東都教授生徒，您在京兆府擔任官職。
兩地彼此遙相對望，除了分别又有何為？分手各去再不相逢，就這樣過去了十一年。
您離開京城去往東都，我又從那裡重歸了京城，就好像是在彼此躲避一般，生時闊别難聚，到您逝去更是從此永離，勉強吞聲就不再提了。
以上講自京師離别後再沒有會面。
刑官屬郎①，引章讦奪②，權臣不愛，南康是斡③。
明條謹獄，氓獠戶歌④。
用遷澧浦⑤，為人受瘥⑥。
還家東都，起令河南，屈拜後生，憤所不堪⑦。
屢以正免，身伸事蹇⑧，竟死不伸，孰勸為善？以上張之末路潦倒而死。
【注釋】 ①刑官屬郎：張署曾任尚書刑部員外郎。
②讦（jié）奪：受攻讦而被奪官。
讦，攻擊别人短處或揭人陰私。
③南康：唐虔州南康郡治贛縣，今江西贛縣。
斡（wò）：旋轉。
④氓：民。
獠：指西南少數民族。
⑤澧浦：澧水。
指張署遷任澧州刺史。
⑥瘥（cuó）：疾病。
⑦屈拜後生，憤所不堪：指張署為河南令，年老，惡于逢迎拜走，以病辭官，閉門而死。
⑧身伸事蹇：品格修養得以成全，一生仕途卻不順利。
蹇，坎坷。
【譯文】 就任刑部員外郎，您剛正不阿被人攻擊，以緻權臣不喜，将您又調任到了南康。
您明确律條嚴整獄律，百姓家家歡歌。
再次遷任到了澧浦，為了他人自己承受痛苦。
帶領家室又回東都，诏命起用任做河南令，含屈受辱迎拜後輩，心中憤懑難以忍受。
多次由于忠正遭受罷免，品格得以伸張，仕途卻不順利，到了死也沒有升遷，誰還能勉勵人們去做善事？以上叙述張署晚年潦倒而死。
丞相南讨，餘辱司馬，議兵大梁①，走出洛下。
哭不憑棺，奠不親斝②，不撫其子③，葬不送野。
望君傷懷，有隕如瀉。
銘君之績，納石壤中，爰及祖考④，紀德事功。
外著後世，鬼神與通。
君其奚憾⑤，不餘鑒衷⑥。
嗚呼哀哉！尚飨。
以上述哀。
【注釋】 ①議兵：指韓愈出洛适汴，勸說韓弘協助平定吳元濟叛亂事。
大梁：汴州。
②斝（jiǎ）：古盛酒之具，圓口，三足。
③不撫其子：不能安撫您的子女。
④祖考：祖先。
考，稱亡父。
⑤奚：何。
⑥不餘鑒衷：即不鑒餘衷。
【譯文】 丞相征讨南方，我蒙愛做了司馬，前往大梁商量出兵之事，匆匆忙忙出離洛下。
哀悼您卻不能憑依您的棺木，祭奠您也不能親自向您獻酒，不能安撫您的孩子，埋葬您時也不能随送您去野外。
想念您使我心中傷痛，禁不住淚流滿面有如水瀉。
在石碑上刻下您的功績，把它放入土壤之中，上及您先輩的功德事業，一并刻之于石。
向外昭明于後世，鬼神與之相互交通。
您還有什麼遺憾呢？隻是不審察我的心意。
悲傷啊！請享用祭品。
以上叙述哀痛。
祭柳子厚文 【題解】 本文是韓愈為紀念柳宗元作的一篇祭文。
文章筆勢恣肆揮灑，起伏跌宕。
起筆處率性自然，痛惜之情溢于言表。
其後慨歎人生如夢，有由人及己之想，時揚時抑，得其全體，語意真摯，似淡而實深。
柳子厚，即柳宗元，因為參加王叔文集團謀求政治改革，事敗，貶任柳州刺史。
元和十四年（918）病卒。
維年月日①，韓愈謹以清酌庶羞之奠②，祭于亡友柳子厚之靈。
【注釋】 ①維年月日：祭文一般事先寫好，臨事時填明日期。
②謹：鄭重。
清酌庶羞：清冽之酒和衆多美味。
羞，即“馐”。
奠：祭品。
【譯文】 某年某月某日，韓愈鄭重把清酒以及家常菜肴祭獻在亡友柳子厚的靈前。
嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟①？人之生世，如夢一覺②，其間利害，竟亦何校③？當其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追維④！ 【注釋】 ①自古莫不然，我又何嗟：從古以來人都要死，我歎息悲哀又有何用？ ②人之生世，如夢一覺（jiào）：出自《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
”一覺，一次睡眠。
③校：計較。
④惟：思。
【譯文】 唉，子厚啊，竟然也人到百年！從古以來無不如此，我又有什麼好歎息呢？人生一世，如夢一場，這當中的利害得失，最終又能如何計較呢？做夢的時候，有快樂有悲哀，等夢醒以後，哪裡能夠追回什麼？ 凡物之生，不願為材，犧樽青黃①，乃木之災。
子之中棄，天脫絷羁②，玉珮瓊琚③，大放厥辭④。
富貴無能，磨滅誰紀⑤？子之自著⑥，表表愈偉⑦。
不善為斫，血指汗顔⑧，巧匠旁觀⑨，縮手袖間。
子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制。
子之視人，自以無前，一斥不複⑩，群飛刺天(11)。
【注釋】 ①犧樽青黃：犧，酒器，以木為之，青黃其飾。
《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊。
” ②天脫絷羁（zhíjī）：上天脫去你所有羁絆。
③瓊琚（jū）：華美的佩玉。
④大放厥辭：謂極力鋪陳辭藻。
此以玉佩瓊琚狀其鋪陳之華美。
厥，其，他的。
辭，亦作“詞”，文辭，言辭。
⑤富貴無能，磨滅誰紀：此用以标注對比柳宗元。
富貴然而無能之輩，在曆史中被磨滅有誰會記載他們？ ⑥自著：自己标榜顯明自己。
⑦表表：偉異之稱。
偉：高大而美。
⑧不善為斫（zhuó），血指汗顔：此處韓愈自指。
不善于雕飾木器，使得指頭出血滿面流汗。
斫，雕飾。
⑨巧匠：比柳宗元。
⑩一斥不複：被貶斥以後再未複起。
柳宗元于“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬，後徙柳州刺史。
(11)群飛刺天：飛，一作“非”。
言非之者衆。
刺，猶責也。
【譯文】 大凡萬物生長，都不願做成使用之材，制成酒尊、紋上青黃花飾，是樹木的災難。
您到中期時候，上天脫去您的一切羁絆，您将您那美如玉佩瓊琚的文辭大力鋪揚發表。
自古以來，富貴然而無能之輩，磨滅萬千有誰記得？您努力标榜自顯，卓爾不群身姿高美。
那些手笨無能的人們，忙得指頭流血滿頭大汗，您分明是個巧匠卻在一旁閑觀，把手縮在袖子裡面。
您寫文章條理分明，可惜沒有為世所用，而讓我們這些人，執掌皇帝的法令制度。
您自認為本領無人能比，有誰會料到一下子被貶斥再沒有複升，隻使得流言蜚語四處蔓延。
嗟嗟子厚，今也則亡。
臨絕之音，一何琅琅①？遍告諸友，以寄厥子，不鄙謂予②，亦托以死。
凡今之交，觀勢厚薄，餘豈可保③，能承子托④？非我知子⑤，子實命我⑥，猶有鬼神，甯敢遺堕⑦？念子永歸，無複來期⑧，設祭棺前，矢心以辭⑨。
嗚呼哀哉！尚飨。
【注釋】 ①琅琅（lánɡ）：金石撞擊聲。
謂聲音清脆或不絕于耳。
②不鄙：不輕視。
③保：擔保，保證。
④承：承蒙，擔負。
⑤知子：與子相知。
⑥命：指命，托命。
⑦遺堕：忘記丢棄。
意謂臨絕之托。
⑧期：約定，約會。
⑨矢心：發誓。
【譯文】 唉，子厚啊！現在您逝去了。
臨終的遺言，至今猶在耳邊。
告訴所有的朋友，拜托他們照顧您的孩子，不鄙棄于我，就照死後之事相托吧。
大凡現在人們交往，都是視勢力大小而變，我哪裡就一定能保證，能夠擔負您的重托？并非我與您相知，實在是您指命于我，加上還有鬼神的督察，我怎敢棄置您的信任不顧？哀念您永遠歸去，不再能夠相期再會，在棺柩前陳列祭品，以文辭向您發誓不負所托。
悲傷啊！請享用祭品。
獨孤申叔哀辭 【題解】 獨孤申叔，字子重，年二十二舉進士，舉博學宏辭，為校書郎。
這篇哀辭感于時命不公，生命無常。
雖然短小，實際蘊含了韓愈自己許多悲憤之情。
同時，又富祭吊哀情，算得上是韓愈祭文中的精悍之品。
衆萬之生，誰非天邪？明昭昏蒙①，誰使然邪？行何為而怒②，居何故而憐邪③？胡喜厚其所可薄，而恒不足于賢邪④？将下民之好惡⑤，與彼蒼懸邪⑥？抑蒼茫無端，而暫寓其間邪⑦？死者無知，吾為子恸而已矣⑧！如有知也，子其自知之矣！ 【注釋】 ①明昭昏蒙：指世事的光明善良和黑暗奸詐。
②行：謂欲有所為。
③居：謂安居自足。
④恒：長久，總是。
⑤将：抑，或。
⑥懸：相隔很遠。
⑦暫寓其間：比人生在世如居逆旅。
寓，寄居。
⑧恸（tònɡ）：極度悲傷。
【譯文】 萬物生靈的成長，哪一個不是天意？世事的清明昏昧，究竟由誰支配？積極進取為什麼反遭遷怒，安居自樂為什麼偏被憐惜？何故喜愛厚待那些應該被鄙薄的，卻常常使賢良之士受到虧待？也許百姓的好惡和上天相差太遠？還是天地宇宙浩蕩沒有盡頭，人們本就是暫時寄居在其間？死去的人沒有知覺，我為你悲傷到了極點啊！如果你地下有知，你該了解我的心情！ 濯濯其英①，晔晔其光②，如聞其聲，如見其容。
嗚呼遠矣，何日而忘③！ 【注釋】 ①濯濯（zhuó）：明亮光潔。
英：比喻美好之人。
此處指獨孤申叔。
②晔晔（yè）：火光燦爛耀目。
③何日而忘：什麼時候能夠忘懷憂傷。
【譯文】 明亮光潔的英華，閃動耀目光彩，好像又聽到你的聲音，好像又見到你的面容。
唉！你逝去遠走了，我什麼時候才能把憂傷忘懷！ 歐陽生哀辭 【題解】 歐陽生，即歐陽詹，字行周，泉州晉江（今福建泉州晉江）人。
據《歐陽生哀辭·題哀辭後》，韓愈作哀辭本意為“哀歐陽生之不顯榮于前，又懼其泯滅于後”。
因為歐陽生當時并不顯榮，所以文辭大多陳述他事親交友，詞旨懇恻、纏綿。
此篇文風很有些效仿詹文的“切深喜往複”。
歐陽詹，世居閩越①，自詹以上，皆為閩越官②，至州佐、縣令者③，累累有焉。
閩越地肥衍④，有山泉禽魚之樂，雖有長材秀民、通文書吏事與上國齒者⑤，未嘗肯出仕。
【注釋】 ①世居閩越：歐陽詹系泉州晉江人，屬古閩越地。
②皆為閩越官：唐制閩中郡縣官不由吏部選用，派京官五品以上一人為專使，就地選補，并派禦史一人監督，每四年一選，稱“南選”，因此詹之上世得在本地做官。
③州佐：州刺史的屬官，如長史、司馬之類。
④肥衍：指土地肥沃平衍。
⑤長材：有過人的才能。
秀民：民衆中的秀出者。
文書：指官府文書、典章制度。
吏事：指做官執行種種法令措施。
上國：指京師、中原一帶文化較高的地方。
齒：等列。
【譯文】 歐陽詹祖祖輩輩居住在閩越之地，從歐陽詹以上的先祖都是閩越官員，做到州佐和縣令的也頗有一些。
閩越之地肥沃平衍，又多山泉禽魚可遣興為樂，即便是那些具特殊才藝的優秀者和精通官府文書往來、政治之事與中原之地等列的人才，也沒有願意擔任官職的。
今上初①，故宰相常衮為福建諸州觀察使②，治其地。
衮以文辭進③，有名于時，又作大官，臨莅其民④，鄉縣小民有能誦書作文辭者，衮親與之為客主之禮⑤，觀遊宴飨，必召與之。
時未幾，皆化翕然⑥。
詹于時獨秀出，衮加敬愛，諸生皆推服。
閩越之人舉進士，繇詹始⑦。
【注釋】 ①今上：指當時皇帝唐德宗（李适）。
②常衮：京兆（陝西西安）人。
于代宗（李豫）大曆十二年（777）至十四年（779）任宰相。
德宗建中元年（780）時，任福建觀察使。
③衮以文辭進：《舊唐書·常衮傳》：衮文章峻拔，當時推重，與楊炎同為舍人，時稱“常楊”。
④臨莅其民：管理統治民衆。
⑤衮親與之為客主之禮：意思是說常衮常親自接待他們。
⑥翕（xī）然：形容和洽的樣子。
⑦繇：同“由”。
閩越之人舉進士最早并非歐陽詹，而是長溪薛令之，薛于中宗神龍二年（706）擢第，早于歐陽詹八十年多。
此處韓愈有誤。
【譯文】 當今皇上剛剛登基之時，曾任宰相的常衮被任為福建各州郡的觀察使，管理這塊土地。
常衮以文章寫得好得獲官職，在當代有名氣，又居高位，統領他手下的百姓，凡鄉、縣能夠讀書寫文章的人，常衮都親自招待他們，賞景遊樂，大小宴請，一定告訴讓他們參加。
過了不久，彼此之間變得非常和諧融洽。
歐陽詹在那時單獨挺秀而出，常衮尤其敬重愛惜，其他人也都尊重佩服他。
閩越的人考進士做官，從歐陽詹開始。
建中、貞元間，餘就食江南①，未接人事②，往往聞詹名闾巷間，詹之稱于江南也久。
貞元三年，餘始至京師舉進士③，聞詹名尤甚。
八年春，遂與詹文辭同考試登第，始相識④。
自後詹歸閩中⑤，餘或在京師他處，不見詹久者，惟詹歸閩中時為然。
其他時與詹離，率不曆歲⑥，移時則必合，合必兩忘其所趨⑦，久然後去⑤。
故餘與詹相知為深。
【注釋】 ①建中、貞元間，餘就食江南：建中元年（780）至貞元元年（785），時韓愈十三到十八歲。
江南，指宣城。
②未接人事：指求學而未交友求仕。
③貞元三年，餘始至京師舉進士：韓愈十九歲到京師，見《祭十二郎文》，“三年”應作“二年”。
④“八年春”幾句：時陸贽主試，登榜二十三人，有崔群、王涯、李觀、馮宿等，多一時知名之士，号稱“龍虎榜”。
⑤詹歸閩中：詹及第後，歸閩省親，留住二年返京。
⑥率（lǜ）：大緻。
⑦兩忘所趨：指兩人皆脫略形迹，忘其所以。
趨，同“趣”。
意趣。
【譯文】 建中、貞元年間，我居住在江南，還未交友求官的時候，就常常在街頭巷尾聽到歐陽詹的名字，歐陽詹在江南有名氣已經很久了。
貞元三年，我到京城去考進士，聽到歐陽詹的名字的機會更多。
貞元八年春天，和歐陽詹一起應試考中，我們從此相識。
後來歐陽詹回閩中，我有時在京城别的地方，和歐陽詹很長時間沒有見面，隻有他回閩中這一段時間是這樣。
别的時候即使分離，大約也不會超過一年就又相見，兩人相會時必然會脫略形迹、忘乎所以，很久以後才離開。
所以我和歐陽詹相互了解，彼此相知很深。
詹事父母盡孝道，仁于妻子，于朋友義以誠。
氣醇以方①，容貌嶷嶷然②。
其燕私善谑以和③，其文章切深喜往複，善自道。
讀其書，知其于慈孝最隆也④。
十五年冬，餘以徐州從事朝正于京師⑤，詹為國子監四門助教⑥，将率其徒伏阙下舉餘為博士⑦，會監有獄⑧，不果上⑨。
觀其心，有益于餘，将忘其身之賤而為之也⑩。
嗚呼！詹今其死矣！ 【注釋】 ①醇：同“淳”。
厚。
方：有義方，有正義的原則。
②嶷嶷（nì）然：嶷嶷，原指小兒有知，此指端莊厚重。
③其燕私善谑以和：指平常休閑時候詹愛說溫和、不諷刺傷人的笑話。
燕、私，同義，閑暇自便的時候。
谑，笑語。
④最隆：最厚，最重。
⑤朝正：向皇帝朝賀元旦。
一說指拜見皇帝，報告本州政務并聽受指示。
⑥國子監四門助教：四門館的助教，屬國子監轄。
⑦伏阙下：跪于宮阙之下向皇上上書。
阙，台門。
⑧會監有獄：會，适逢。
監，國子監，它本作“譽”。
有獄，有訟事，其事不詳。
⑨不果上：上書未成。
⑩身之賤：四門助教，從八品上，官位很低。
【譯文】 歐陽詹事奉父母極盡孝道，對妻子兒女很仁愛，對朋友誠摯、講義氣。
他氣質淳厚又有道德原則，形貌看上去端莊厚重。
他平常閑暇休息時候愛說些溫和不過分的笑話，他的文章極其喜好鋪陳，曲折緻意，善于自叙。
讀他的文章，就能了解他對慈孝是最看重的。
貞元十五年冬，我做徐州節度使推官，到京城彙報請示，歐陽詹正做國子監四門助教，将要率領他的門生向朝廷舉薦我為博士，碰上國子監有訟獄事，上書最終作罷。
看他的心意，隻要對我有好處，他可以忘掉自己職位低賤而去做這樣的事。
哎呀！歐陽詹現在已經死去了！ 詹，閩越人也。
父母老矣，舍朝夕之養以來京師，其心将以有得于是而歸為父母榮也①，雖其父母之心亦皆然。
詹在側，雖無離憂，其志不樂也；詹在京師，雖有離憂，其志樂也。
若詹者，所謂以志養志者與②！詹雖未得位③，其名聲流于人人，其德行信于朋友，雖詹與其父母皆可無憾也。
詹之事業文章，李翺既為之傳④，故作哀辭以舒餘哀，以傳于後，以遺其父母而解其悲哀，以卒詹志雲。
【注釋】 ①有得：指仕途與交友有成就。
于是：在京師。
②以志養志：以父母的意志為意志奉養父母。
③未得位：沒得到高官。
④李翺既為之傳：現行《李文公集》無詹傳，已散佚。
【譯文】 歐陽詹，
