卷十四·書牍之屬一（下）
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聞荊、揚諸将并得降者，皆言交州為君所執①，豫章距命，不承執事②，疫旱并行，人兵損減，各求進軍，其言雲雲。
孤聞此言，未以為悅。
然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。
且又百姓，國家之有，加懷區區③，樂欲崇和④，庶幾明德⑤，來見昭副⑥，不勞而定，于孤益貴。
是故按兵守次⑦，遣書緻意。
古者兵交，使在其中⑧。
願仁君及孤，虛心回意，以應詩人補衮之歎⑨，而慎《周易》牽複之義⑩。
濯鱗清流(11)，飛翼天衢(12)，良時在茲，勖之而已(13)。
【注釋】 ①交州：當時轄廣東、廣西及越南西部地區，治所在番禺（今廣州）。
此指交州刺史孫輔。
《文選》李善注：“《吳志》曰：孫輔，字國儀，假節交州刺史，遣使與曹公相聞，事覺，權幽絷之，數歲卒。
” ②豫章距命，不承執事：豫章，郡名。
治今江西南昌。
豫章郡屬揚州刺史部，此指揚州刺史劉繇。
距命，拒不從命。
執事，差使，工作。
《文選》李善注引《吳志》：“劉繇，字正禮，避亂淮浦，诏遣為揚州刺史。
繇不敢之州，遂南保豫章。
” ③區區：親愛之意。
④崇和：崇尚和順。
⑤庶幾：近似。
⑥見：表示他人行為及于己。
昭：賢明。
副：輔佐。
⑦次：停留。
⑧古者兵交，使在其中：《文選》李善注：“《左氏傳》曰：晉栾書伐鄭，鄭使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。
兵交，使在其間，可也。
” ⑨補衮：《詩經·大雅·烝民》：“衮職有阙，維仲山甫補之。
”意指規谏帝王的過失。
古代帝王穿繪有衮龍紋飾的禮服。
⑩牽複：用《周易·小畜》九二爻辭“牽複，吉”之意，意謂牽引使之回複是吉利的。
本句暗喻曹操此信是對孫權的“牽複”。
(11)濯：洗滌，引申為暢遊。
鱗：魚。
(12)天衢：天空。
(13)勖（xù）：勉勵。
【譯文】 聽說荊州、揚州衆将收容許多投降的人，都說交州刺史被您拘執囚禁，劉繇據守豫章拒不從命，不秉承您的旨意擔任揚州刺史，疫病與旱災同時發生，人口士卒都有減損，我方人馬紛紛要求進軍，所談大緻如此。
我聽到這些言論，并不以為是高興的事。
即因道路相距遙遠，投降者的言辭難以盡信，同時慶幸他人的災禍，也非君子所為。
況且百姓乃是國家所有，以誠摯的愛心加以愛護，樂于崇尚和睦，才近似于昭明之德。
希望得到您的明允佐助，使我不必勞動大軍而安定天下，對我來說是更加可貴的。
所以我屯兵駐守原地，發送此信向您緻意。
古時兩軍交戰，使者可在其間往返。
希望您能體諒我的心意，虛心接納回心轉意，借以應和詩人對善于彌補帝王過失的贊歎，慎重審思《周易》中所言牽引回複為吉利的含義。
魚兒暢遊清流，鳥兒振翅天空，良好的時機就在此刻，您要勉力而行呀。
王粲 王粲簡介參見卷四。
為劉荊州與袁譚書 【題解】 此書為建安八年（203）王粲依附于劉表時所作。
當時劉表任荊州刺史。
四世三公的河北袁紹，有三個兒子：袁譚、袁熙和袁尚。
袁紹死前未明定誰繼承其位，其下臣有親譚者，有親尚者。
袁紹死後，以審配為代表的一些人，假稱袁紹遺命立袁尚繼位。
自此兄弟之間産生矛盾。
袁尚發兵征袁譚，袁譚向曹操借兵拒尚。
正在此時，劉表以此書谏袁譚，後又另作書，規勸袁尚。
書中博古論今，闡明利害關系，規勸兄弟以和為貴，千萬不要兵戎相見，要精誠團結，共同對付敵人曹操。
書中言辭懇切，句句感人，條理清晰，很有說服力。
天降災害，禍難殷流①。
初交殊族②，卒成同盟③，使王室震蕩④，彜倫攸⑤。
是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。
然孤與太公⑥，志同願等。
雖楚、魏絕邈⑦，山河迥遠⑧，戮力乃心⑨，共獎王室⑩，使非族不幹吾盟(11)，異類不絕吾好(12)，此孤與太公無貳之所緻也(13)。
功績未卒，太公殂隕(14)。
賢胤承統以繼洪業(15)，宣奕世之德(16)，履丕顯之祚(17)，摧嚴敵于邺都(18)，揚休烈于朔土(19)，顧定疆宇(20)，虎視河外(21)，凡我同盟(22)，莫不景附(23)。
何悟青蠅飛于竿旌(24)，無忌遊于二壘(25)，使股肱分成二體(26)，胸膂絕為異身(27)。
初聞此問(28)，尚謂不然，定聞信來(29)，乃知阏伯、實沈之忿已成(30)，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原(31)，暴屍累于城下。
聞之哽咽，若存若亡(32)。
昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。
然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守而儌富強于一世也(33)。
未有棄親即異(34)，兀其根本(35)，而能全軀長世者也。
【注釋】 ①天降災害，禍難殷流：指董卓之亂。
189年董卓進兵洛陽，廢少帝，立獻帝，奸淫擄掠，國家和人民蒙受災難。
殷流，橫溢。
②初交殊族：開始交結異族。
殊族，異族。
本文指董卓與羌人相交。
《後漢書·董卓傳》：“少嘗遊羌中，盡與豪帥相結。
” ③卒成同盟：指董卓與羌人豪帥勾結，終于結盟，用胡羌之人，助其作亂。
④震蕩：震動，動搖。
⑤彜倫：天地人之常道。
古代常指人和人的關系。
攸：語助詞。
（dù）：敗壞。
⑥孤：封建時代侯王對自己的謙稱。
本文中劉表自稱。
太公：指袁紹，字本初，東漢末汝南汝陽（今河南商水西北）人。
出身于四世三公的大官僚家庭，初為司隸校尉，後據有冀、青、幽、并四州，是當時衆多的割據勢力之一。
建安五年（200）在官渡（今河南中牟東北）被曹操打敗，不久病死。
⑦楚：指荊州。
魏：指冀州。
絕：極，非常。
邈：遠。
⑧迥：遠。
⑨戮力：并力，合力。
乃：其。
⑩獎：輔助。
(11)非族：少數民族。
幹：冒犯。
(12)異類：與我殊異的族類，也是指少數民族。
(13)無貳：沒有二心。
(14)殂隕：死亡。
(15)賢胤：指袁譚、袁尚，是敬稱。
胤，後代。
承統：繼承先人的傳統。
洪業：大業。
(16)奕世：累世，一代接一代。
(17)丕顯：大而顯赫。
祚：福祿。
(18)摧嚴敵于邺都：《後漢書·袁紹傳》：“曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守邺，自将助譚，與操相拒于黎陽。
自九月至明年二月，大戰城下，譚、尚敗退。
操将圍之，乃夜遁還邺。
操進軍，尚逆擊破操，操軍還許。
”嚴敵，厲害的敵人。
邺，地名。
在今河北臨障西南。
(19)休烈：美盛的業績。
休，美。
烈，業。
朔土：北方的土地。
(20)顧定：還視而定。
形容奪取土地的輕易。
(21)虎視：形容威武如虎雄視。
河外：地域名。
曆代所指不同，本文指黃河以北。
(22)同盟：此處指與袁、劉志同道合，結成聯盟的地方實力派。
(23)景附：密切依附，如影随形，即歸附。
(24)青蠅：《詩經·小雅》有《青蠅》一篇。
《詩序》言為周大夫刺幽王之作。
詩有“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言”之語。
後因以“青蠅”比喻讒言小人。
(25)無忌：費無忌，又作費無極。
《史記》載，費無忌得寵于楚平王，為太子建少傅，不受太子寵信，無忌日夜在平王跟前讒言太子，平王欲誅太子，太子亡奔宋。
二壘：指譚、尚兄弟。
壘，防護軍營的牆壁或建築物，此指兩股勢力。
(26)股肱：這裡指袁氏兄弟。
股，大腿。
肱，手臂。
(27)膂（lǚ）：脊梁骨。
絕：斷開。
異身：兩身。
(28)問：言，話。
(29)定聞：确實的消息。
(30)阏（è）伯、實沈之忿：指兄弟相伐之事。
《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。
日尋幹戈，以相征讨。
” (31)旃旆（zhānpèi）：泛指旌旗。
本文指戰旗。
(32)若存若亡：好像生死不知。
形容痛心得不知如何是好。
(33)儌（jiāo）：求取。
(34)即：就，靠近。
(35)兀：動搖。
【譯文】 天降災害，禍難橫流。
董卓開始結交異族羌人，終于結為同盟，使王室動搖，倫常敗壞。
智慧明達之士，無不感到痛入骨髓，這種創傷是世人所不能容忍的。
我和你父親的志願是一樣的。
雖然荊州與冀州千裡相距，江河迂回，關山重隔，但仍合力共助王室，使得外族不敢侵犯我們同盟，不敢與我們斷絕友好關系，這都是我與你父親團結一緻、沒有二心的結果。
但是，事業尚未完成，你父親就去世了。
你兄弟二人繼承先人傳統，繼續宏圖大業，并發揚了傳襲幾代的美德，享受那顯赫的福祿，在邺城摧毀了強敵，在北方建立了盛大的業績，輕而易舉地平定了疆土，如虎雄視黃河以北，凡是與我們聯盟的，無不歸附。
想不到讒言小人青蠅般在軍旗間往來到處遊蕩，如費無忌一樣遊說于兩軍之間，使骨肉兄弟分離。
開始聽到這種話，我還說不能這麼嚴重，等到确切的消息傳來後，才知道如阏伯、實沈兄弟相伐的局面已成，抛棄親情變為仇敵的心意已定，戰旗交于中原，屍體堆疊城下。
我聽到這種情況悲痛氣塞，說不出話，痛心得無以複加。
以前的夏禹、商湯、文王三王，齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公五霸以及之後的戰國時期，君臣父子相弑，兄弟親戚相殘的大有人在。
然而他們或是想成就三王之業，或是要創立五霸之功，都是所謂叛逆奪取、順義守位，而使國家富強起來。
沒有能夠舍棄親人投靠外人，動搖根本，卻能長壽而安的。
昔齊襄公報九世之仇①，士匄卒荀偃之事②，是故《春秋》美其義，君子稱其信。
夫伯遊之恨于齊③，未若大公之忿于曹也；宣子人臣承業④，未若仁君之繼統也⑤。
且君子違難⑥，不适仇國，交絕不出惡聲⑦，況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬世之戒、遺同盟之恥哉？蠻、夷、戎、狄，将有诮讓之言⑧，況我族類而不痛心邪？ 【注釋】 ①齊襄公報九世之仇：指齊襄公的九世祖哀公因紀侯向周王進讒言而被殺，齊襄公滅紀為其報仇。
《公羊傳·莊公四年》：“遠祖者幾世乎？九世矣；九世猶可以複仇乎？雖百世可也。
”即言此事。
②士匄卒荀偃之事：士匄完成荀偃未竟事業。
《左傳·襄公十五年》：晉荀偃将中軍，士匄佐之。
伐齊濟河，荀偃病重，及卒而目不瞑，不受含。
栾盈曰：“其為未卒事于齊故也乎？”士匄撫之曰：“主苟終，所不嗣事于齊者，有如河。
”乃瞑受含。
③伯遊：荀偃的字。
④宣子：士匄谥号。
⑤仁君：指袁譚。
⑥違難：避難。
《左傳·莊公四年》：“紀侯大去其國，違齊難也。
”杜預注：“違，辟（避）也。
” ⑦惡聲：罵言之聲。
《莊子·山木》：“則必以惡聲随之。
”成玄英疏：“惡聲，罵辱也。
” ⑧诮讓：譴責。
【譯文】 當年齊襄公報九世之仇，士匄完成荀偃未竟事業，所以《春秋》中贊美他們為人之義，君子們稱贊他們誠實信用。
荀偃對齊的仇恨，不及你父親對曹操的憎恨，士匄以人臣完成荀偃未竟的事業，遠不如你對父業的繼承。
且君子避難不投奔敵國，絕交也不說難聽的話，何況忘掉前輩的仇恨，舍棄親戚的交好，而成為被後人戒鑒、同盟者以為恥辱的人呢？蠻、夷、戎、狄都将會譴責，何況我們自家人，能不痛心嗎？ 夫欲立竹帛于當時①，全宗祀于一世②，豈宜同生分謗、争校得失乎③？若冀州有不弟之慠④，無慚順之節，仁君當降志辱身⑤，以濟事為務⑥。
事定之後，使天下平其曲直⑦，不亦為高義邪？今仁君見憎于夫人⑧，未若鄭莊之于姜氏⑨；昆弟之嫌，未若重華之于象敖⑩。
然莊公卒崇大隧之樂(11)，象敖終受有鼻之封(12)。
願捐棄百痾(13)，追攝舊義(14)，複為母子昆弟如初。
今整勒士馬(15)，瞻望鹄立(16)。
【注釋】 ①竹帛：竹簡和白絹，古代供書寫之用，故又指書籍、史冊。
②宗祀：古代在宗廟中的祭祀，有時就指宗廟。
③同生：弟兄。
分謗：互相指責毀謗。
争校：争執，計較。
④冀州：指袁尚。
袁尚曾任冀州刺史。
不弟（tì）：對兄長或長輩不恭順。
慠：同“傲”。
傲慢。
⑤降志辱身：委曲求全的意思。
降志，降低心意。
辱身，屈辱自身。
⑥濟事：成全大事。
⑦平：通“評”。
⑧見憎于夫人：指袁譚被袁氏後妻所嫉恨。
《後漢書·袁紹傳》：“譚長而惠，尚少而美。
紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹。
” ⑨鄭莊之于姜氏：指鄭莊公與其母武姜的關系。
《左傳·隐公元年》載，鄭武公的夫人武姜生長子時難産，起名寤生，一直讨厭他。
寤生為長子，武姜卻想立小兒子叔段為太子，武公不同意。
武公死後，寤生繼位，即莊公。
後來叔段與武姜密謀偷襲莊公，最後被莊公打敗，叔段逃亡，莊公把武姜放逐。
鄭莊，鄭莊公，春秋時鄭國國君。
⑩重華之于象敖：指舜與其弟象敖的關系。
傳說舜父與象敖常想殺舜，而舜對弟弟一直很好，登帝位後，還将有鼻給他為封地。
重華，虞舜的号。
象敖，舜後母之子，舜的異母弟。
(11)大隧之樂：《左傳·隐公元年》載，莊公放逐姜氏于城颍，并發誓說：“不及黃泉，無相見也。
”但後來又為此事後悔。
這時颍考叔給莊公出主意并說：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”莊公聽了這些話，便與姜氏在隧道中相見了。
見時二人都賦了詩，莊公詩為：“大隧之中，其樂也融融。
”姜氏和詩為：“大隧之外，其樂也洩洩。
”此後母子和好。
(12)象敖終受有鼻之封：舜稱帝後，封象敖于有鼻國。
有鼻，古地名。
一作有庳，又名鼻墟，鼻亭，在今湖南道縣北。
(13)疴（kē）：病，這裡指不快。
(14)追攝：追取。
追，尋求。
攝，攝取。
(15)整勒士馬：整頓兵士，訓練戰騎。
勒，統率。
士馬，兵馬。
(16)鹄立：如鹄鳥之延頸而立，形容盼望之極。
【譯文】 要想死後載入史冊，活時保全宗祀，怎麼能兄弟之間相互指責毀謗計較得失呢？如果袁尚對兄長不恭，不慚愧，也不想順從你，你應當委曲求全以成全大事。
平定曹操的事完了以後，讓天下人來評論是非，不也是件高尚的事情嗎？現在劉夫人嫉恨你，但不及鄭莊公和母親姜氏的積怨之深；你兄弟之間怨恨，也不及重華與異母弟弟象敖那麼嚴重。
然而莊公終有在隧道中與親母重逢言歸于好之樂，象敖最終也受有鼻國之封。
願你們兄弟丢掉各種不快，追尋舊日的情義，恢複母子兄弟關系。
我現在整頓好軍容，翹首盼望佳音。
魏文帝 魏文帝曹丕（187—226），字子桓，沛國谯（今安徽亳州）人，曹操次子。
建安十六年（211）任五官中郎将、副丞相。
二十二年（217）立為魏太子。
延康元年（220）春正月曹操死，他繼任丞相及魏王，同年十月代漢自立，國号魏。
在位七年，死後谥為文帝。
有《魏文帝集》留世。
曹丕有名的《典論》是中國文學批評史上的典範之作，對後世影響深遠。
曹丕的作品以氣、情盛，文中多纖麗之質，情感細膩、纖美。
與朝歌令吳質書 【題解】 本文是曹丕寫給文友吳質的信，但卻極似一首抒情小賦，意境深遠，文辭清麗。
追憶舊時遊曆時，情景交融，十分精彩。
作品時而寫歡樂，時而寫悲情，感情真摯感人，如聞其聲，如見其人，是一篇抒情至文。
此信雖短，卻情意綿綿，文采飛揚，使天地為之動情。
五月十八日丕白： 季重無恙①！塗路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左②，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊③，誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀筝順耳。
馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
白日既匿，繼以朗月，同乘并載，以遊後園。
輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，怆然傷懷。
餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方。
元瑜長逝④，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀時⑤，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘于後車。
節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到邺，故使枉道相過。
行矣，自愛！丕白。
【注釋】 ①季重：吳質的字。
②僻左：手足便右，以左為僻，所以幽猥稱僻左。
③南皮：縣名。
今屬河北。
④元瑜：阮瑀字。
生平事迹詳見前文阮瑀《為曹公作書與孫權》作者小傳。
⑤蕤賓：原義為古樂十二律中的第七律。
古人律曆相配，十二律與十二月相适應，謂之律應。
蕤賓位于午，在五月，故代稱農曆五月。
【譯文】 五月十八日，丕告白：季重先生安然無恙吧？我們相去雖不太遠，但因為職守限制，交往并不頻仍，而思念之情，實難忍受。
先生治地偏僻，相見時難，書信問候，徒增勞思。
每當想起以前南皮之遊，其情其景實在難忘。
一同精研細讀六經，浏覽披閱諸子百家之作，閑暇中作彈棋遊戲，對局下棋，難分勝負。
高談闊論心情爽，幽沉筝聲耳目清。
策馬馳騁北場，豪飲狂食南館。
讓甜瓜漂浮于清泉之上，讓朱李浸沉于寒水之中。
太陽隐蹤，朗月浮現，同乘車輛，遍遊後園。
車輪徐徐滾動，随從寂靜無聲，夜裡清風乍起，嗚咽笳聲微鳴。
音樂遠去悲哀湧來，怆然傷懷。
我曾回首說道，這快樂難以長久啊，先生等人，都說是這樣。
現在果然分别了，而且是天各一方。
阮瑀去世，長眠地下，每每想到這些，還有什麼可說的！現在又到了五月，東南風吹拂萬物，天氣和暖，果樹繁茂。
這時我駕車出遊，往北而去河曲，侍從鳴笳開路，太子文學駕車在後。
但節同而時異，物是而人非，我的出遊又有什麼意義呢！今遣人到邺，特意讓他繞道朝歌，以便寄信一封，傾訴衷腸。
當祝先生自珍自愛！丕告白。
與吳質書 【題解】 這也是魏文帝曹丕給文友吳質的一封信。
信中追想二人曾遊樂的情景，也表達二人深厚友情，并感歎人生短暫，樂少苦多，時不永在。
其心情是深郁的。
這封信婉轉哀切，情真隽永，結構嚴謹。
作品的語言也顯得清麗中有力度，淺白中見深厚，給人以無限的自然、親切之感。
二月三日丕白： 歲月易得，别來行複四年。
三年不見，《東山》猶歎其遠①，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
【注釋】 ①《東山》：《詩經》篇名。
周公東征将歸，作此詩以慰軍士之久役者。
【譯文】 二月三日丕告說：歲月易逝，分别又近四年了。
三年不見，《東山》詩還歎息人們離别的時間長，況且我們已經超過了三年呢？思念之情怎麼能忍受！雖然書信往來，但也難解憂悶。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉①，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失？每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年已分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。
觀其姓名，已為鬼錄；追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉！ 【注釋】 ①徐、陳、應、劉：指徐幹，字偉長；陳琳，字孔璋；應玚，字德琏；劉桢，字公幹，均屬“建安七子”成員。
【譯文】 前些年因為疾疫，親朋故友多遭病災，徐幹、陳琳、應玚、劉桢相繼去世，我的悲痛之情怎麼能用言語表達！昔日遊曆處，行時車車連綴，止時席席接并，什麼時候有片刻離别？每當傳杯敬盞，弦樂齊奏，酒酣耳熱之時，大家昂頭賦詩，在當時，全然不知道這有多麼快樂。
原認為有百年之壽的命份，可長久相互扶持；誰料想數年之間，像凋謝的花一樣相繼都去世了，說來真令人傷心啊！不久前編定他們的遺文，并為一卷。
看到他們的姓名，知道其已上了死人的名錄；追思往昔遊曆，仿若曆曆在目，然而這些人已成糞土塵埃，還能說些什麼呢！ 觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志①，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書；美志不遂，良可痛惜。
間者曆覽諸子之文，對之抆淚②，既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健③，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳④。
其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善于辭賦⑤，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。
昔伯牙絕弦于锺期，仲尼覆醢于子路⑥，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但為未及古人，自一時之隽也。
今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，恐吾與足下不及見也。
【注釋】 ①箕山：指許由。
相傳堯欲讓君位與他，他逃至箕山下，農耕而食。
②抆（wěn）：擦。
③孔璋：陳琳字。
生平事迹詳見陳琳《為袁紹檄豫州》作者小傳。
④遒（qiú）：有力，強健。
⑤仲宣續自善于辭賦：《文選》李善注曰：“言仲宣最少，續彼衆賢。
”續，一作獨。
⑥醢（hǎi）：肉、魚等制成的醬。
【譯文】 縱觀古今文人，往往大多不顧細枝末節，少有以名譽節操著稱于世的。
然而徐幹人品文采兼備，恬淡少欲，有許由隐居箕山的志趣，可稱内外相映的君子啊。
著有《中論》二十多篇，成一家之說，辭義典雅，足以留傳後世，這人可以永垂不朽啊！應玚文采斐然，有著書立說的宏願，其才學足當此任，可美好志願難以實現，實在令人痛惜！得閑遍觀這些人的文章，對之淚下，既是傷悼亡人，又是自悼啊。
陳琳章表氣勢磅礴，但稍有冗繁之弊。
劉桢有飄逸之氣，但缺乏遒勁罷了，他那些優秀的五言詩，當時無人與之比肩。
阮瑀的公文翩然多姿，令人愉悅。
王粲繼承辭賦傳統，自有所長，可惜他文體虛弱，不能振興文風，至于他擅長的文辭，古人難有超過他多少的。
從前锺子期死後伯牙不再彈琴，孔夫子聽說子路被剁成肉醬，便将家中的肉醬倒掉不吃，這是傷痛知音難得，悲惋弟子難求。
這些人雖比不上古人，但也是一世俊秀。
現在活着的人，已經很少有人超過他們了。
後生可畏，将來的人難以輕視，恐怕我和您都來不及見到這些了。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時複類昔日？已成老翁，但未白頭耳。
光武言：“年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
”吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文；無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思炳燭夜遊①，良有以也。
頃何以自娛？頗複有所述造不？東望於邑②，裁書叙心。
丕白。
【注釋】 ①炳燭：秉燭。
②於邑：歎息聲。
【譯文】 我年歲已大，思緒萬端，憂慮常上心頭，以緻通夜難眠，志向何時再能恢複如初？已經成為老人，隻是沒有白頭罷了。
光武帝說：“年歲三十多了，在軍隊裡十多年，經曆的事件非同一般。
”我的德行比不上光武帝，年歲與他卻相差無幾。
有着犬羊的性情，卻披着虎豹的皮毛；無衆星的明亮，隻能借助日月的光輝，一舉一動都被奉為楷模，這種局面何時會有所改變呢？恐怕永遠不能像往常那樣快遊了。
少壯時真是應該好好努力，年歲一過，就什麼都抓不住了。
古人思慕秉燭夜遊，确是有它的原因啊！近日有什麼可以使自己快活的呢？又有好多文章嗎？向東怅望不得，唯有用信表心。
丕告白。
曹植 曹植簡介參見卷七。
與吳季重書 【題解】 吳季重，即吳質，與曹植交好。
該書鋪陳辭藻，秉筆而成。
以追憶往日酒宴之盡興恣肆，引起對朋友的懷念，慨歎今時隔絕難聚。
同時又揮毫點批文章、音樂、政治諸事，寥寥數言之間，既充分表現了作者待人誠摯、無所顧忌的性格特點，也使人感覺到文辭間洋溢着的傲淩萬物之意氣。
此書作于吳質為朝歌令四年，即建安二十（215）或二十一年（216）時。
植白。
季重足下： 前日雖因常調①，得為密坐，雖燕飲彌日②，其于别遠會稀③，猶不盡其勞積也④。
若夫觞酌淩波于前⑤，箫笳發音于後，足下鷹揚其體⑥，鳳歎虎視⑦，謂蕭、曹不足俦⑧，衛、霍不足侔也⑨。
左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉⑩？過屠門而大嚼(11)，雖不得肉，貴且快意。
當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為筝(12)，食若填巨壑，飲若灌漏卮(13)，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉？然日不我與，曜靈急節(14)，面有逸景之速(15)，别有參、商之闊(16)。
思欲抑六龍之首(17)，頓羲和之辔(18)，折若木之華(19)，閉濛汜之谷(20)。
天路高邈(21)，良久無緣，懷戀反側，如何！如何！ 【注釋】 ①常調：謂守土之官在一定時期向執政者述職。
②彌日：終日。
③别遠會稀：别離多相會少。
④勞：憂。
⑤觞、酌：俱謂酒杯。
淩波：即乘波。
前：坐客前。
⑥鷹揚：大展雄才。
⑦鳳歎虎視：鳳以喻文，虎以喻武，歎猶歌，取美壯之意。
⑧蕭、曹：蕭何、曹參，皆西漢開國元勳，漢初相繼為丞相。
俦：與後“侔”同為匹敵意。
⑨衛、霍：衛青、霍去病。
皆漢武帝時名将。
⑩吾子：謂吳質。
按，此述吳質驕豪自恣狀。
(11)過屠門而大嚼：桓譚《新論》曰：“人聞長安樂，則出門西向而笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。
” (12)梓：木名。
木質細密。
葉似桐，夏開淡黃花。
(13)漏卮（zhī）：《淮南子》曰：“今夫霤水足以溢壺榼，而江河不能實漏卮。
”卮，圓酒器。
(14)曜靈急節：謂歲月如梭，瞬間即亡。
曜，日、月及金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分别用來稱一個星期的七天。
(15)面：相見，會面。
逸：又作過。
奔馳迅速。
(16)參、商：二星名。
此出彼沒，兩不相見，常喻人的分離難聚。
闊：遠。
(17)抑：按。
(18)頓：舍，丢棄。
(19)折若木之華：《文選》李善注：“言折取若木以拂擊蔽日，使之還卻也。
”若木，古代神話中的樹名。
生于昆侖山，其花赤色有光下照于地。
(20)濛汜：傳說中的日落之地。
(21)高邈：高遠。
【譯文】 曹植告白。
季重足下： 前些日子由于常調之事，得以和您親近相處，但縱然終日宴飲為歡，對我們久别偶聚的憂思之苦還是不能完全彌補。
想當初，觥籌交錯于微波之前，有箫笳之聲鳴響席後，足下您大展雄才，鳳吟佳音，虎視眈眈，可謂蕭何、曹參難以相提并論，衛青、霍去病不能并相匹敵。
左顧右望之間，旁若無人，難道不是君子壯志滿懷時的模樣嗎！路經屠門，放口大嚼，即便所食無肉，也甚為逍遙自在。
這樣時候，希望舉泰山為肉，盡東海為酒，伐雲夢之竹為笛，砍泗濱之梓為筝，吃飯像填塞巨壑，喝酒似灌注漏卮，如此快樂實在難以測度，難道不是大丈夫才有的快樂嗎？隻可惜時不我與，光陰迅疾，聚首隻是瞬息，分離卻有如參、商那樣遠隔。
我想要按抑六龍之首，奪棄羲和的馬辔，折斷若木之華，關閉濛汜之谷。
路遠茫茫，長期不能會面，思念你輾轉反側，這該怎麼辦？這該怎麼辦？ 得所來訊①，文采委曲②，晔若春榮，浏若清風③。
申詠反覆④，曠若複面⑤。
其諸賢所著文章，想還所治⑥，複申詠之也。
可令憙事小吏⑦，諷而誦之⑧。
夫文章之難，非獨今也，古之君子，猶亦病諸⑨。
家有千裡⑩，骥而不珍焉；人懷盈尺(11)，和氏無貴矣(12)。
夫君子而知音樂，古之達論，謂之通而蔽(13)。
墨翟不好伎(14)，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也(15)。
【注釋】 ①來訊：來信。
②委曲：佳麗美冶之貌。
③晔（yè）若春榮，浏若清風：上句言辭藻之美，下句謂内容之佳。
晔，盛。
春榮，春花。
浏，清。
④申詠：再三歌誦。
申，重。
⑤曠：明明白白。
⑥所治：此指朝歌。
⑦憙（xǐ）事：愛好此事。
⑧諷而誦之：背文曰諷，以聲節之曰誦。
⑨病：難，以……為難。
諸：“之乎”合音。
⑩千裡：千裡馬。
(11)盈尺：盈尺之璧。
(12)和氏：指和氏璧。
(13)通而蔽：謂其不知文。
(14)伎：女樂。
(15)張目：擴展視野。
【譯文】 接到您的來信，文采豔麗，繁绮有如春花，清朗有如細風。
反複誦讀，就好像看到您在面前。
諸位賢德所寫文章，願回到朝歌後，再三閱讀它們，可以讓愛好此事的書記官，諷誦以聽。
文章難作，并不隻在當今，古代君子，也認為這是一件不易之事。
家裡有千裡駒，骥就不會為人所奇珍；每人都懷抱滿尺的玉璧，和氏璧就不足為貴了。
君子知曉音樂諸事，古代通達之論，說他精通于此卻有所蔽。
墨翟不好女樂，為什麼路過朝歌卻回返不前？足下您愛好女樂，正好前往墨翟回車的地方，希望足下啟發我以擴展視野。
又聞足下在彼，自有佳政。
夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。
且改轍易行，非良、樂之禦①；易民而治②，非楚、鄭之政③。
願足下勉之而已矣。
适對嘉賓，口授不悉④。
往來數相聞。
曹植白。
【注釋】 ①良、樂之禦：王良、伯樂為禦者。
二人分别為春秋戰國時期趙、秦兩國善相馬者。
②易民而治：《戰國策》：“趙造曰：‘臣聞之，聖人不易民而教，知者不變俗而動。
’” ③楚、鄭之政：《文選》李善注：“《史記》曰，循吏，楚有孫叔敖，鄭有子産，而二國俱治，是不易之民也。
” ④口授：口述令人書寫。
不悉：不詳盡。
【譯文】 又聽說足下在那裡，政績尚佳。
努力追求卻得不到是有的，但絕沒有不去努力唾手而得的事情。
況且改換平素的道路，不是王良、伯樂的禦車之術；改變百姓的習慣來治理，不是楚、鄭二國的治政方式。
唯願足下您盡其所能罷了。
正好接會嘉賓，口述此信并不能道盡詳情。
來往多寫信以便了解近況。
曹植告白。
與楊德祖書 【題解】 楊德祖，即楊修（173—219），德祖是字；弘農華陰（今屬陝西）人。
聰敏好學，富于幾決；建安中，舉孝廉，除郎中，後為曹操主簿。
由于才氣太高，好賣弄聰明，見忌于曹操，終為所殺。
他和曹植一直友善互慕。
本文作于建安二十一年（216），時曹操始進爵魏王，作者封臨淄侯，年二十五。
文中暢談其文學主張，認為作家當能自知謙虛；批評家當實知高下，不憑主觀意
孤聞此言，未以為悅。
然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。
且又百姓，國家之有，加懷區區③，樂欲崇和④，庶幾明德⑤，來見昭副⑥，不勞而定，于孤益貴。
是故按兵守次⑦，遣書緻意。
古者兵交，使在其中⑧。
願仁君及孤，虛心回意，以應詩人補衮之歎⑨，而慎《周易》牽複之義⑩。
濯鱗清流(11)，飛翼天衢(12)，良時在茲，勖之而已(13)。
【注釋】 ①交州：當時轄廣東、廣西及越南西部地區，治所在番禺（今廣州）。
此指交州刺史孫輔。
《文選》李善注：“《吳志》曰：孫輔，字國儀，假節交州刺史，遣使與曹公相聞，事覺，權幽絷之，數歲卒。
” ②豫章距命，不承執事：豫章，郡名。
治今江西南昌。
豫章郡屬揚州刺史部，此指揚州刺史劉繇。
距命，拒不從命。
執事，差使，工作。
《文選》李善注引《吳志》：“劉繇，字正禮，避亂淮浦，诏遣為揚州刺史。
繇不敢之州，遂南保豫章。
” ③區區：親愛之意。
④崇和：崇尚和順。
⑤庶幾：近似。
⑥見：表示他人行為及于己。
昭：賢明。
副：輔佐。
⑦次：停留。
⑧古者兵交，使在其中：《文選》李善注：“《左氏傳》曰：晉栾書伐鄭，鄭使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。
兵交，使在其間，可也。
” ⑨補衮：《詩經·大雅·烝民》：“衮職有阙，維仲山甫補之。
”意指規谏帝王的過失。
古代帝王穿繪有衮龍紋飾的禮服。
⑩牽複：用《周易·小畜》九二爻辭“牽複，吉”之意，意謂牽引使之回複是吉利的。
本句暗喻曹操此信是對孫權的“牽複”。
(11)濯：洗滌，引申為暢遊。
鱗：魚。
(12)天衢：天空。
(13)勖（xù）：勉勵。
【譯文】 聽說荊州、揚州衆将收容許多投降的人，都說交州刺史被您拘執囚禁，劉繇據守豫章拒不從命，不秉承您的旨意擔任揚州刺史，疫病與旱災同時發生，人口士卒都有減損，我方人馬紛紛要求進軍，所談大緻如此。
我聽到這些言論，并不以為是高興的事。
即因道路相距遙遠，投降者的言辭難以盡信，同時慶幸他人的災禍，也非君子所為。
況且百姓乃是國家所有，以誠摯的愛心加以愛護，樂于崇尚和睦，才近似于昭明之德。
希望得到您的明允佐助，使我不必勞動大軍而安定天下，對我來說是更加可貴的。
所以我屯兵駐守原地，發送此信向您緻意。
古時兩軍交戰，使者可在其間往返。
希望您能體諒我的心意，虛心接納回心轉意，借以應和詩人對善于彌補帝王過失的贊歎，慎重審思《周易》中所言牽引回複為吉利的含義。
魚兒暢遊清流，鳥兒振翅天空，良好的時機就在此刻，您要勉力而行呀。
王粲 王粲簡介參見卷四。
為劉荊州與袁譚書 【題解】 此書為建安八年（203）王粲依附于劉表時所作。
當時劉表任荊州刺史。
四世三公的河北袁紹，有三個兒子：袁譚、袁熙和袁尚。
袁紹死前未明定誰繼承其位，其下臣有親譚者，有親尚者。
袁紹死後，以審配為代表的一些人，假稱袁紹遺命立袁尚繼位。
自此兄弟之間産生矛盾。
袁尚發兵征袁譚，袁譚向曹操借兵拒尚。
正在此時，劉表以此書谏袁譚，後又另作書，規勸袁尚。
書中博古論今，闡明利害關系，規勸兄弟以和為貴，千萬不要兵戎相見，要精誠團結，共同對付敵人曹操。
書中言辭懇切，句句感人，條理清晰，很有說服力。
天降災害，禍難殷流①。
初交殊族②，卒成同盟③，使王室震蕩④，彜倫攸⑤。
是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。
然孤與太公⑥，志同願等。
雖楚、魏絕邈⑦，山河迥遠⑧，戮力乃心⑨，共獎王室⑩，使非族不幹吾盟(11)，異類不絕吾好(12)，此孤與太公無貳之所緻也(13)。
功績未卒，太公殂隕(14)。
賢胤承統以繼洪業(15)，宣奕世之德(16)，履丕顯之祚(17)，摧嚴敵于邺都(18)，揚休烈于朔土(19)，顧定疆宇(20)，虎視河外(21)，凡我同盟(22)，莫不景附(23)。
何悟青蠅飛于竿旌(24)，無忌遊于二壘(25)，使股肱分成二體(26)，胸膂絕為異身(27)。
初聞此問(28)，尚謂不然，定聞信來(29)，乃知阏伯、實沈之忿已成(30)，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原(31)，暴屍累于城下。
聞之哽咽，若存若亡(32)。
昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。
然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守而儌富強于一世也(33)。
未有棄親即異(34)，兀其根本(35)，而能全軀長世者也。
【注釋】 ①天降災害，禍難殷流：指董卓之亂。
189年董卓進兵洛陽，廢少帝，立獻帝，奸淫擄掠，國家和人民蒙受災難。
殷流，橫溢。
②初交殊族：開始交結異族。
殊族，異族。
本文指董卓與羌人相交。
《後漢書·董卓傳》：“少嘗遊羌中，盡與豪帥相結。
” ③卒成同盟：指董卓與羌人豪帥勾結，終于結盟，用胡羌之人，助其作亂。
④震蕩：震動，動搖。
⑤彜倫：天地人之常道。
古代常指人和人的關系。
攸：語助詞。
（dù）：敗壞。
⑥孤：封建時代侯王對自己的謙稱。
本文中劉表自稱。
太公：指袁紹，字本初，東漢末汝南汝陽（今河南商水西北）人。
出身于四世三公的大官僚家庭，初為司隸校尉，後據有冀、青、幽、并四州，是當時衆多的割據勢力之一。
建安五年（200）在官渡（今河南中牟東北）被曹操打敗，不久病死。
⑦楚：指荊州。
魏：指冀州。
絕：極，非常。
邈：遠。
⑧迥：遠。
⑨戮力：并力，合力。
乃：其。
⑩獎：輔助。
(11)非族：少數民族。
幹：冒犯。
(12)異類：與我殊異的族類，也是指少數民族。
(13)無貳：沒有二心。
(14)殂隕：死亡。
(15)賢胤：指袁譚、袁尚，是敬稱。
胤，後代。
承統：繼承先人的傳統。
洪業：大業。
(16)奕世：累世，一代接一代。
(17)丕顯：大而顯赫。
祚：福祿。
(18)摧嚴敵于邺都：《後漢書·袁紹傳》：“曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守邺，自将助譚，與操相拒于黎陽。
自九月至明年二月，大戰城下，譚、尚敗退。
操将圍之，乃夜遁還邺。
操進軍，尚逆擊破操，操軍還許。
”嚴敵，厲害的敵人。
邺，地名。
在今河北臨障西南。
(19)休烈：美盛的業績。
休，美。
烈，業。
朔土：北方的土地。
(20)顧定：還視而定。
形容奪取土地的輕易。
(21)虎視：形容威武如虎雄視。
河外：地域名。
曆代所指不同，本文指黃河以北。
(22)同盟：此處指與袁、劉志同道合，結成聯盟的地方實力派。
(23)景附：密切依附，如影随形，即歸附。
(24)青蠅：《詩經·小雅》有《青蠅》一篇。
《詩序》言為周大夫刺幽王之作。
詩有“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言”之語。
後因以“青蠅”比喻讒言小人。
(25)無忌：費無忌，又作費無極。
《史記》載，費無忌得寵于楚平王，為太子建少傅，不受太子寵信，無忌日夜在平王跟前讒言太子，平王欲誅太子，太子亡奔宋。
二壘：指譚、尚兄弟。
壘，防護軍營的牆壁或建築物，此指兩股勢力。
(26)股肱：這裡指袁氏兄弟。
股，大腿。
肱，手臂。
(27)膂（lǚ）：脊梁骨。
絕：斷開。
異身：兩身。
(28)問：言，話。
(29)定聞：确實的消息。
(30)阏（è）伯、實沈之忿：指兄弟相伐之事。
《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。
日尋幹戈，以相征讨。
” (31)旃旆（zhānpèi）：泛指旌旗。
本文指戰旗。
(32)若存若亡：好像生死不知。
形容痛心得不知如何是好。
(33)儌（jiāo）：求取。
(34)即：就，靠近。
(35)兀：動搖。
【譯文】 天降災害，禍難橫流。
董卓開始結交異族羌人，終于結為同盟，使王室動搖，倫常敗壞。
智慧明達之士，無不感到痛入骨髓，這種創傷是世人所不能容忍的。
我和你父親的志願是一樣的。
雖然荊州與冀州千裡相距，江河迂回，關山重隔，但仍合力共助王室，使得外族不敢侵犯我們同盟，不敢與我們斷絕友好關系，這都是我與你父親團結一緻、沒有二心的結果。
但是，事業尚未完成，你父親就去世了。
你兄弟二人繼承先人傳統，繼續宏圖大業，并發揚了傳襲幾代的美德，享受那顯赫的福祿，在邺城摧毀了強敵，在北方建立了盛大的業績，輕而易舉地平定了疆土，如虎雄視黃河以北，凡是與我們聯盟的，無不歸附。
想不到讒言小人青蠅般在軍旗間往來到處遊蕩，如費無忌一樣遊說于兩軍之間，使骨肉兄弟分離。
開始聽到這種話，我還說不能這麼嚴重，等到确切的消息傳來後，才知道如阏伯、實沈兄弟相伐的局面已成，抛棄親情變為仇敵的心意已定，戰旗交于中原，屍體堆疊城下。
我聽到這種情況悲痛氣塞，說不出話，痛心得無以複加。
以前的夏禹、商湯、文王三王，齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公五霸以及之後的戰國時期，君臣父子相弑，兄弟親戚相殘的大有人在。
然而他們或是想成就三王之業，或是要創立五霸之功，都是所謂叛逆奪取、順義守位，而使國家富強起來。
沒有能夠舍棄親人投靠外人，動搖根本，卻能長壽而安的。
昔齊襄公報九世之仇①，士匄卒荀偃之事②，是故《春秋》美其義，君子稱其信。
夫伯遊之恨于齊③，未若大公之忿于曹也；宣子人臣承業④，未若仁君之繼統也⑤。
且君子違難⑥，不适仇國，交絕不出惡聲⑦，況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬世之戒、遺同盟之恥哉？蠻、夷、戎、狄，将有诮讓之言⑧，況我族類而不痛心邪？ 【注釋】 ①齊襄公報九世之仇：指齊襄公的九世祖哀公因紀侯向周王進讒言而被殺，齊襄公滅紀為其報仇。
《公羊傳·莊公四年》：“遠祖者幾世乎？九世矣；九世猶可以複仇乎？雖百世可也。
”即言此事。
②士匄卒荀偃之事：士匄完成荀偃未竟事業。
《左傳·襄公十五年》：晉荀偃将中軍，士匄佐之。
伐齊濟河，荀偃病重，及卒而目不瞑，不受含。
栾盈曰：“其為未卒事于齊故也乎？”士匄撫之曰：“主苟終，所不嗣事于齊者，有如河。
”乃瞑受含。
③伯遊：荀偃的字。
④宣子：士匄谥号。
⑤仁君：指袁譚。
⑥違難：避難。
《左傳·莊公四年》：“紀侯大去其國，違齊難也。
”杜預注：“違，辟（避）也。
” ⑦惡聲：罵言之聲。
《莊子·山木》：“則必以惡聲随之。
”成玄英疏：“惡聲，罵辱也。
” ⑧诮讓：譴責。
【譯文】 當年齊襄公報九世之仇，士匄完成荀偃未竟事業，所以《春秋》中贊美他們為人之義，君子們稱贊他們誠實信用。
荀偃對齊的仇恨，不及你父親對曹操的憎恨，士匄以人臣完成荀偃未竟的事業，遠不如你對父業的繼承。
且君子避難不投奔敵國，絕交也不說難聽的話，何況忘掉前輩的仇恨，舍棄親戚的交好，而成為被後人戒鑒、同盟者以為恥辱的人呢？蠻、夷、戎、狄都将會譴責，何況我們自家人，能不痛心嗎？ 夫欲立竹帛于當時①，全宗祀于一世②，豈宜同生分謗、争校得失乎③？若冀州有不弟之慠④，無慚順之節，仁君當降志辱身⑤，以濟事為務⑥。
事定之後，使天下平其曲直⑦，不亦為高義邪？今仁君見憎于夫人⑧，未若鄭莊之于姜氏⑨；昆弟之嫌，未若重華之于象敖⑩。
然莊公卒崇大隧之樂(11)，象敖終受有鼻之封(12)。
願捐棄百痾(13)，追攝舊義(14)，複為母子昆弟如初。
今整勒士馬(15)，瞻望鹄立(16)。
【注釋】 ①竹帛：竹簡和白絹，古代供書寫之用，故又指書籍、史冊。
②宗祀：古代在宗廟中的祭祀，有時就指宗廟。
③同生：弟兄。
分謗：互相指責毀謗。
争校：争執，計較。
④冀州：指袁尚。
袁尚曾任冀州刺史。
不弟（tì）：對兄長或長輩不恭順。
慠：同“傲”。
傲慢。
⑤降志辱身：委曲求全的意思。
降志，降低心意。
辱身，屈辱自身。
⑥濟事：成全大事。
⑦平：通“評”。
⑧見憎于夫人：指袁譚被袁氏後妻所嫉恨。
《後漢書·袁紹傳》：“譚長而惠，尚少而美。
紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹。
” ⑨鄭莊之于姜氏：指鄭莊公與其母武姜的關系。
《左傳·隐公元年》載，鄭武公的夫人武姜生長子時難産，起名寤生，一直讨厭他。
寤生為長子，武姜卻想立小兒子叔段為太子，武公不同意。
武公死後，寤生繼位，即莊公。
後來叔段與武姜密謀偷襲莊公，最後被莊公打敗，叔段逃亡，莊公把武姜放逐。
鄭莊，鄭莊公，春秋時鄭國國君。
⑩重華之于象敖：指舜與其弟象敖的關系。
傳說舜父與象敖常想殺舜，而舜對弟弟一直很好，登帝位後，還将有鼻給他為封地。
重華，虞舜的号。
象敖，舜後母之子，舜的異母弟。
(11)大隧之樂：《左傳·隐公元年》載，莊公放逐姜氏于城颍，并發誓說：“不及黃泉，無相見也。
”但後來又為此事後悔。
這時颍考叔給莊公出主意并說：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”莊公聽了這些話，便與姜氏在隧道中相見了。
見時二人都賦了詩，莊公詩為：“大隧之中，其樂也融融。
”姜氏和詩為：“大隧之外，其樂也洩洩。
”此後母子和好。
(12)象敖終受有鼻之封：舜稱帝後，封象敖于有鼻國。
有鼻，古地名。
一作有庳，又名鼻墟，鼻亭，在今湖南道縣北。
(13)疴（kē）：病，這裡指不快。
(14)追攝：追取。
追，尋求。
攝，攝取。
(15)整勒士馬：整頓兵士，訓練戰騎。
勒，統率。
士馬，兵馬。
(16)鹄立：如鹄鳥之延頸而立，形容盼望之極。
【譯文】 要想死後載入史冊，活時保全宗祀，怎麼能兄弟之間相互指責毀謗計較得失呢？如果袁尚對兄長不恭，不慚愧，也不想順從你，你應當委曲求全以成全大事。
平定曹操的事完了以後，讓天下人來評論是非，不也是件高尚的事情嗎？現在劉夫人嫉恨你，但不及鄭莊公和母親姜氏的積怨之深；你兄弟之間怨恨，也不及重華與異母弟弟象敖那麼嚴重。
然而莊公終有在隧道中與親母重逢言歸于好之樂，象敖最終也受有鼻國之封。
願你們兄弟丢掉各種不快，追尋舊日的情義，恢複母子兄弟關系。
我現在整頓好軍容，翹首盼望佳音。
魏文帝 魏文帝曹丕（187—226），字子桓，沛國谯（今安徽亳州）人，曹操次子。
建安十六年（211）任五官中郎将、副丞相。
二十二年（217）立為魏太子。
延康元年（220）春正月曹操死，他繼任丞相及魏王，同年十月代漢自立，國号魏。
在位七年，死後谥為文帝。
有《魏文帝集》留世。
曹丕有名的《典論》是中國文學批評史上的典範之作，對後世影響深遠。
曹丕的作品以氣、情盛，文中多纖麗之質，情感細膩、纖美。
與朝歌令吳質書 【題解】 本文是曹丕寫給文友吳質的信，但卻極似一首抒情小賦，意境深遠，文辭清麗。
追憶舊時遊曆時，情景交融，十分精彩。
作品時而寫歡樂，時而寫悲情，感情真摯感人，如聞其聲，如見其人，是一篇抒情至文。
此信雖短，卻情意綿綿，文采飛揚，使天地為之動情。
五月十八日丕白： 季重無恙①！塗路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左②，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊③，誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀筝順耳。
馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
白日既匿，繼以朗月，同乘并載，以遊後園。
輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，怆然傷懷。
餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方。
元瑜長逝④，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀時⑤，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘于後車。
節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到邺，故使枉道相過。
行矣，自愛！丕白。
【注釋】 ①季重：吳質的字。
②僻左：手足便右，以左為僻，所以幽猥稱僻左。
③南皮：縣名。
今屬河北。
④元瑜：阮瑀字。
生平事迹詳見前文阮瑀《為曹公作書與孫權》作者小傳。
⑤蕤賓：原義為古樂十二律中的第七律。
古人律曆相配，十二律與十二月相适應，謂之律應。
蕤賓位于午，在五月，故代稱農曆五月。
【譯文】 五月十八日，丕告白：季重先生安然無恙吧？我們相去雖不太遠，但因為職守限制，交往并不頻仍，而思念之情，實難忍受。
先生治地偏僻，相見時難，書信問候，徒增勞思。
每當想起以前南皮之遊，其情其景實在難忘。
一同精研細讀六經，浏覽披閱諸子百家之作，閑暇中作彈棋遊戲，對局下棋，難分勝負。
高談闊論心情爽，幽沉筝聲耳目清。
策馬馳騁北場，豪飲狂食南館。
讓甜瓜漂浮于清泉之上，讓朱李浸沉于寒水之中。
太陽隐蹤，朗月浮現，同乘車輛，遍遊後園。
車輪徐徐滾動，随從寂靜無聲，夜裡清風乍起，嗚咽笳聲微鳴。
音樂遠去悲哀湧來，怆然傷懷。
我曾回首說道，這快樂難以長久啊，先生等人，都說是這樣。
現在果然分别了，而且是天各一方。
阮瑀去世，長眠地下，每每想到這些，還有什麼可說的！現在又到了五月，東南風吹拂萬物，天氣和暖，果樹繁茂。
這時我駕車出遊，往北而去河曲，侍從鳴笳開路，太子文學駕車在後。
但節同而時異，物是而人非，我的出遊又有什麼意義呢！今遣人到邺，特意讓他繞道朝歌，以便寄信一封，傾訴衷腸。
當祝先生自珍自愛！丕告白。
與吳質書 【題解】 這也是魏文帝曹丕給文友吳質的一封信。
信中追想二人曾遊樂的情景，也表達二人深厚友情，并感歎人生短暫，樂少苦多，時不永在。
其心情是深郁的。
這封信婉轉哀切，情真隽永，結構嚴謹。
作品的語言也顯得清麗中有力度，淺白中見深厚，給人以無限的自然、親切之感。
二月三日丕白： 歲月易得，别來行複四年。
三年不見，《東山》猶歎其遠①，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
【注釋】 ①《東山》：《詩經》篇名。
周公東征将歸，作此詩以慰軍士之久役者。
【譯文】 二月三日丕告說：歲月易逝，分别又近四年了。
三年不見，《東山》詩還歎息人們離别的時間長，況且我們已經超過了三年呢？思念之情怎麼能忍受！雖然書信往來，但也難解憂悶。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉①，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失？每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年已分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。
觀其姓名，已為鬼錄；追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉！ 【注釋】 ①徐、陳、應、劉：指徐幹，字偉長；陳琳，字孔璋；應玚，字德琏；劉桢，字公幹，均屬“建安七子”成員。
【譯文】 前些年因為疾疫，親朋故友多遭病災，徐幹、陳琳、應玚、劉桢相繼去世，我的悲痛之情怎麼能用言語表達！昔日遊曆處，行時車車連綴，止時席席接并，什麼時候有片刻離别？每當傳杯敬盞，弦樂齊奏，酒酣耳熱之時，大家昂頭賦詩，在當時，全然不知道這有多麼快樂。
原認為有百年之壽的命份，可長久相互扶持；誰料想數年之間，像凋謝的花一樣相繼都去世了，說來真令人傷心啊！不久前編定他們的遺文，并為一卷。
看到他們的姓名，知道其已上了死人的名錄；追思往昔遊曆，仿若曆曆在目，然而這些人已成糞土塵埃，還能說些什麼呢！ 觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志①，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書；美志不遂，良可痛惜。
間者曆覽諸子之文，對之抆淚②，既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健③，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳④。
其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善于辭賦⑤，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。
昔伯牙絕弦于锺期，仲尼覆醢于子路⑥，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但為未及古人，自一時之隽也。
今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，恐吾與足下不及見也。
【注釋】 ①箕山：指許由。
相傳堯欲讓君位與他，他逃至箕山下，農耕而食。
②抆（wěn）：擦。
③孔璋：陳琳字。
生平事迹詳見陳琳《為袁紹檄豫州》作者小傳。
④遒（qiú）：有力，強健。
⑤仲宣續自善于辭賦：《文選》李善注曰：“言仲宣最少，續彼衆賢。
”續，一作獨。
⑥醢（hǎi）：肉、魚等制成的醬。
【譯文】 縱觀古今文人，往往大多不顧細枝末節，少有以名譽節操著稱于世的。
然而徐幹人品文采兼備，恬淡少欲，有許由隐居箕山的志趣，可稱内外相映的君子啊。
著有《中論》二十多篇，成一家之說，辭義典雅，足以留傳後世，這人可以永垂不朽啊！應玚文采斐然，有著書立說的宏願，其才學足當此任，可美好志願難以實現，實在令人痛惜！得閑遍觀這些人的文章，對之淚下，既是傷悼亡人，又是自悼啊。
陳琳章表氣勢磅礴，但稍有冗繁之弊。
劉桢有飄逸之氣，但缺乏遒勁罷了，他那些優秀的五言詩，當時無人與之比肩。
阮瑀的公文翩然多姿，令人愉悅。
王粲繼承辭賦傳統，自有所長，可惜他文體虛弱，不能振興文風，至于他擅長的文辭，古人難有超過他多少的。
從前锺子期死後伯牙不再彈琴，孔夫子聽說子路被剁成肉醬，便将家中的肉醬倒掉不吃，這是傷痛知音難得，悲惋弟子難求。
這些人雖比不上古人，但也是一世俊秀。
現在活着的人，已經很少有人超過他們了。
後生可畏，将來的人難以輕視，恐怕我和您都來不及見到這些了。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時複類昔日？已成老翁，但未白頭耳。
光武言：“年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
”吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文；無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思炳燭夜遊①，良有以也。
頃何以自娛？頗複有所述造不？東望於邑②，裁書叙心。
丕白。
【注釋】 ①炳燭：秉燭。
②於邑：歎息聲。
【譯文】 我年歲已大，思緒萬端，憂慮常上心頭，以緻通夜難眠，志向何時再能恢複如初？已經成為老人，隻是沒有白頭罷了。
光武帝說：“年歲三十多了，在軍隊裡十多年，經曆的事件非同一般。
”我的德行比不上光武帝，年歲與他卻相差無幾。
有着犬羊的性情，卻披着虎豹的皮毛；無衆星的明亮，隻能借助日月的光輝，一舉一動都被奉為楷模，這種局面何時會有所改變呢？恐怕永遠不能像往常那樣快遊了。
少壯時真是應該好好努力，年歲一過，就什麼都抓不住了。
古人思慕秉燭夜遊，确是有它的原因啊！近日有什麼可以使自己快活的呢？又有好多文章嗎？向東怅望不得，唯有用信表心。
丕告白。
曹植 曹植簡介參見卷七。
與吳季重書 【題解】 吳季重，即吳質，與曹植交好。
該書鋪陳辭藻，秉筆而成。
以追憶往日酒宴之盡興恣肆，引起對朋友的懷念，慨歎今時隔絕難聚。
同時又揮毫點批文章、音樂、政治諸事，寥寥數言之間，既充分表現了作者待人誠摯、無所顧忌的性格特點，也使人感覺到文辭間洋溢着的傲淩萬物之意氣。
此書作于吳質為朝歌令四年，即建安二十（215）或二十一年（216）時。
植白。
季重足下： 前日雖因常調①，得為密坐，雖燕飲彌日②，其于别遠會稀③，猶不盡其勞積也④。
若夫觞酌淩波于前⑤，箫笳發音于後，足下鷹揚其體⑥，鳳歎虎視⑦，謂蕭、曹不足俦⑧，衛、霍不足侔也⑨。
左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉⑩？過屠門而大嚼(11)，雖不得肉，貴且快意。
當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為筝(12)，食若填巨壑，飲若灌漏卮(13)，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉？然日不我與，曜靈急節(14)，面有逸景之速(15)，别有參、商之闊(16)。
思欲抑六龍之首(17)，頓羲和之辔(18)，折若木之華(19)，閉濛汜之谷(20)。
天路高邈(21)，良久無緣，懷戀反側，如何！如何！ 【注釋】 ①常調：謂守土之官在一定時期向執政者述職。
②彌日：終日。
③别遠會稀：别離多相會少。
④勞：憂。
⑤觞、酌：俱謂酒杯。
淩波：即乘波。
前：坐客前。
⑥鷹揚：大展雄才。
⑦鳳歎虎視：鳳以喻文，虎以喻武，歎猶歌，取美壯之意。
⑧蕭、曹：蕭何、曹參，皆西漢開國元勳，漢初相繼為丞相。
俦：與後“侔”同為匹敵意。
⑨衛、霍：衛青、霍去病。
皆漢武帝時名将。
⑩吾子：謂吳質。
按，此述吳質驕豪自恣狀。
(11)過屠門而大嚼：桓譚《新論》曰：“人聞長安樂，則出門西向而笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。
” (12)梓：木名。
木質細密。
葉似桐，夏開淡黃花。
(13)漏卮（zhī）：《淮南子》曰：“今夫霤水足以溢壺榼，而江河不能實漏卮。
”卮，圓酒器。
(14)曜靈急節：謂歲月如梭，瞬間即亡。
曜，日、月及金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分别用來稱一個星期的七天。
(15)面：相見，會面。
逸：又作過。
奔馳迅速。
(16)參、商：二星名。
此出彼沒，兩不相見，常喻人的分離難聚。
闊：遠。
(17)抑：按。
(18)頓：舍，丢棄。
(19)折若木之華：《文選》李善注：“言折取若木以拂擊蔽日，使之還卻也。
”若木，古代神話中的樹名。
生于昆侖山，其花赤色有光下照于地。
(20)濛汜：傳說中的日落之地。
(21)高邈：高遠。
【譯文】 曹植告白。
季重足下： 前些日子由于常調之事，得以和您親近相處，但縱然終日宴飲為歡，對我們久别偶聚的憂思之苦還是不能完全彌補。
想當初，觥籌交錯于微波之前，有箫笳之聲鳴響席後，足下您大展雄才，鳳吟佳音，虎視眈眈，可謂蕭何、曹參難以相提并論，衛青、霍去病不能并相匹敵。
左顧右望之間，旁若無人，難道不是君子壯志滿懷時的模樣嗎！路經屠門，放口大嚼，即便所食無肉，也甚為逍遙自在。
這樣時候，希望舉泰山為肉，盡東海為酒，伐雲夢之竹為笛，砍泗濱之梓為筝，吃飯像填塞巨壑，喝酒似灌注漏卮，如此快樂實在難以測度，難道不是大丈夫才有的快樂嗎？隻可惜時不我與，光陰迅疾，聚首隻是瞬息，分離卻有如參、商那樣遠隔。
我想要按抑六龍之首，奪棄羲和的馬辔，折斷若木之華，關閉濛汜之谷。
路遠茫茫，長期不能會面，思念你輾轉反側，這該怎麼辦？這該怎麼辦？ 得所來訊①，文采委曲②，晔若春榮，浏若清風③。
申詠反覆④，曠若複面⑤。
其諸賢所著文章，想還所治⑥，複申詠之也。
可令憙事小吏⑦，諷而誦之⑧。
夫文章之難，非獨今也，古之君子，猶亦病諸⑨。
家有千裡⑩，骥而不珍焉；人懷盈尺(11)，和氏無貴矣(12)。
夫君子而知音樂，古之達論，謂之通而蔽(13)。
墨翟不好伎(14)，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也(15)。
【注釋】 ①來訊：來信。
②委曲：佳麗美冶之貌。
③晔（yè）若春榮，浏若清風：上句言辭藻之美，下句謂内容之佳。
晔，盛。
春榮，春花。
浏，清。
④申詠：再三歌誦。
申，重。
⑤曠：明明白白。
⑥所治：此指朝歌。
⑦憙（xǐ）事：愛好此事。
⑧諷而誦之：背文曰諷，以聲節之曰誦。
⑨病：難，以……為難。
諸：“之乎”合音。
⑩千裡：千裡馬。
(11)盈尺：盈尺之璧。
(12)和氏：指和氏璧。
(13)通而蔽：謂其不知文。
(14)伎：女樂。
(15)張目：擴展視野。
【譯文】 接到您的來信，文采豔麗，繁绮有如春花，清朗有如細風。
反複誦讀，就好像看到您在面前。
諸位賢德所寫文章，願回到朝歌後，再三閱讀它們，可以讓愛好此事的書記官，諷誦以聽。
文章難作，并不隻在當今，古代君子，也認為這是一件不易之事。
家裡有千裡駒，骥就不會為人所奇珍；每人都懷抱滿尺的玉璧，和氏璧就不足為貴了。
君子知曉音樂諸事，古代通達之論，說他精通于此卻有所蔽。
墨翟不好女樂，為什麼路過朝歌卻回返不前？足下您愛好女樂，正好前往墨翟回車的地方，希望足下啟發我以擴展視野。
又聞足下在彼，自有佳政。
夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。
且改轍易行，非良、樂之禦①；易民而治②，非楚、鄭之政③。
願足下勉之而已矣。
适對嘉賓，口授不悉④。
往來數相聞。
曹植白。
【注釋】 ①良、樂之禦：王良、伯樂為禦者。
二人分别為春秋戰國時期趙、秦兩國善相馬者。
②易民而治：《戰國策》：“趙造曰：‘臣聞之，聖人不易民而教，知者不變俗而動。
’” ③楚、鄭之政：《文選》李善注：“《史記》曰，循吏，楚有孫叔敖，鄭有子産，而二國俱治，是不易之民也。
” ④口授：口述令人書寫。
不悉：不詳盡。
【譯文】 又聽說足下在那裡，政績尚佳。
努力追求卻得不到是有的，但絕沒有不去努力唾手而得的事情。
況且改換平素的道路，不是王良、伯樂的禦車之術；改變百姓的習慣來治理，不是楚、鄭二國的治政方式。
唯願足下您盡其所能罷了。
正好接會嘉賓，口述此信并不能道盡詳情。
來往多寫信以便了解近況。
曹植告白。
與楊德祖書 【題解】 楊德祖，即楊修（173—219），德祖是字；弘農華陰（今屬陝西）人。
聰敏好學，富于幾決；建安中，舉孝廉，除郎中，後為曹操主簿。
由于才氣太高，好賣弄聰明，見忌于曹操，終為所殺。
他和曹植一直友善互慕。
本文作于建安二十一年（216），時曹操始進爵魏王，作者封臨淄侯，年二十五。
文中暢談其文學主張，認為作家當能自知謙虛；批評家當實知高下，不憑主觀意
