卷八·序跋之屬一（下）
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(23)蔥嶺：古代對今帕米爾高原和昆侖山、天山西段的統稱，漢代屬西域都護統轄。
(24)身熱、頭痛、縣度：皆西域之山名。
厄：狹窄，險要之地。
(25)淮南：此指淮南王劉安。
(26)西戎即序：語見《尚書·禹貢》：“織皮：昆侖，析支、渠、搜，西戎即叙。
”按《十三經注疏》雲：“此戎在荒服之外，流沙之内。
《牧誓》雲：‘武王伐纣，有羌髳從之。
’此是羌髳之屬，禹皆就次。
叙美禹之功遠及戎狄，故記之也。
”序，也作“叙”，次。
【譯文】 而這一時期中，漢文帝、漢景帝都崇尚黃老的“無為而治”，自漢高祖、惠帝、呂後至文、景一連五世推行“與民休息”政策，國家殷富，财力有餘，兵強馬壯。
因此，為能看到犀布、玳瑁，便設置珠厓等七郡；有感于蜀中的枸醬、竹杖，則設置牂柯、越巂郡；聽說西域産天馬、葡萄，就交通大宛、安息。
從此以後，明珠、玳瑁、通犀、翠羽之類的珍寶，充盈後宮；蒲梢、龍文、魚目、汗血等各種寶馬，滿列宮門；巨象、獅子、猛犬、大雀等珍禽異獸，大量畜養于皇家苑囿。
四方珍奇之物從各地紛紛而來，于是又開上林苑，鑿昆明池，營建規模龐大的宮殿；築神明台、通天台，造甲、乙等帳幕，環繞以珍稀的珠玉。
天子背靠黼扆，外着翠披，倚着玉幾居于其中，設酒池、肉林以招待四方遠客，又創巴俞樂、都盧、海中砀極樂、漫衍、魚龍、角抵等雜戲觀賞娛樂。
甚至于不遠萬裡贈送财物，來往路途花費不計其數。
以緻後來國家用度不足，于是又榷酒酤，管鹽鐵，鑄銀錢，造皮币，連民間的車船、六畜都要收納賦稅。
百姓貧乏，國用空虛，接着又遇上荒年，國内寇盜四起，道路不通。
武帝不得不派出直指使者，身着繡衣，持斧仗節，巡視郡國各地決斷判斬，這樣才平定了各地動亂。
因此，武帝末年拒絕在輪台屯田遠戍，并下《罪己诏》自責，這難道不是仁德智慧的天子對上述種種做法感到了後悔嗎！況且在交通西域的沿途，近有龍堆，遠則有蔥嶺，以及身熱、頭痛、縣度等山嶺作為要塞險阻，淮南王安、杜欽、揚雄等發表議論，都認為這是天地用來界别區域、隔絕内外的。
《尚書》上說“西戎前來請求加入國家，按次序在朝堂上排列”，禹不久就前往為他們列序，這樣做并不是天子使他們威服以求得他們貢獻方物。
西域諸國，各有君長，兵衆分弱，無所統一，雖屬匈奴，不相親附。
匈奴能得其馬畜旃罽①，而不能統率與之進退。
與漢隔絕，道裡又遠，得之不為益，棄之不為損。
盛德在我，無取于彼。
故自建武以來②，西域思漢威德，鹹樂内屬。
唯其小邑鄯善、車師③，界迫匈奴，尚為所拘，而其大國莎車、于阗之屬④，數遣使置質于漢，願請屬都護⑤。
聖上遠覽古今，因時之宜，羁縻不絕⑥，辭而未許。
雖大禹之序西戎，周公之讓白雉⑦，太宗之卻走馬⑧，義兼之矣，亦何以尚茲！ 【注釋】 ①旃罽（zhānjì）：氈一類的毛織物。
②建武：東漢光武帝年号。
③鄯善、車師：國名。
皆在今新疆境内。
④莎車：國名。
今新疆之莎車縣。
于阗：國名。
今新疆之和田縣。
⑤都護：此指西域都護，為漢駐西域之官名。
督護各國，以并護南北道，故号都護。
⑥羁縻：羁，馬籠頭。
縻，牛纼。
喻聯絡、維系。
⑦周公之讓白雉：周成王時，越裳氏重九譯而獻白雉。
成王問周公，公曰：“德不加焉，則君子不享其質；政不施焉，則君子不臣其遠。
吾何以獲此物也！” ⑧太宗之卻走馬：漢文帝時，有人獻千裡馬，不受，還之，賜道路費。
【譯文】 西域各國，各有君長，百姓和軍隊都四處散居而力量不強，無法統一，雖然被匈奴控制，卻沒有緊密依附它。
匈奴能夠獲得他們畜養的馬匹以及毛織物，卻不能統率他們與自己共同進退。
況且西域與漢朝交通隔絕，路途又遠，漢朝得到它沒有什麼益處，失去它也沒有什麼損害。
是否施予盛大的恩德取決于我朝，而我漢朝并不需要從它那裡得到什麼。
因此，自光武帝以來，西域諸國追慕漢朝的威儀恩德，都樂意歸附。
隻除了鄯善、車師等小國，因為靠近匈奴還為其控制，其他大國例如莎車、于阗等，屢次遣使到漢朝贈送禮物，希望能請求附屬于西域都護。
當今天子縱觀古今，按時代形勢制定适宜的政策，僅維持聯系不斷，而謝絕了各國的禮物。
即使是大禹序西戎、周公讓白雉、漢文帝推辭不受千裡馬，所蘊含的道義也都是如此，又有哪一點能超過當今的這一做法呢！ 漢書·叙傳 【題解】 此篇乃班固完成《漢書》後寫的跋文，大體是對班氏家史的概述，文末對所以著述《漢書》以及該書所涉範圍等基本情況作了介紹。
班氏先祖為楚令尹子文之後，秦、漢之際，為邊地豪強，從五世祖班長起，逐漸由富而貴，擔任起官吏。
曾祖班況之女為漢成帝婕妤，家累千金，官至左曹越騎都尉。
大伯祖班伯，通曉詩文，曾任定襄太守、水衡都尉。
二伯祖班斿與劉向典校秘書，家有賜書（秘書副本）。
祖班稺，哀帝時為廣平相。
父班彪與從兄嗣共遊學，好古之士自遠方至，揚子雲以下莫不登門造訪，又官至望都長，是個著名的學者。
班固所著《漢書》分為帝紀、表、志、傳，共一百篇，載述起于漢高祖，終于王莽鸩殺漢平帝，曆十二世，共二百三十年間事。
班氏之先，與楚同姓，令尹子文之後也。
子文初生，棄于夢中①，而虎乳之。
楚人謂乳“穀”，謂虎“於”②，故名穀於，字子文。
楚人謂虎“班”，其子以為号。
秦之滅楚，遷晉、代之間，因氏焉。
【注釋】 ①夢：指雲夢澤。
②於（wūtú）：也作“於菟”。
虎的别名。
【譯文】 班氏的祖先，和楚國國君同姓，是楚國令尹子文的後代。
子文剛出生時，被丢棄在雲夢澤中，而有虎去給他哺乳。
楚人稱哺乳為穀，稱虎為“於”，因此給他取名穀於，字子文。
楚人稱虎為“班”，他的兒子鬥班也用“班”作為自稱。
秦國滅楚國後，就遷到晉國和代國之間，于是開始以“班”作為姓。
始皇之末，班壹避墜于樓煩①，緻馬、牛、羊數千群。
值漢初定，與民無禁②，當孝惠、高後時，以财雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終。
故北方多以“壹”為字者。
【注釋】 ①樓煩：漢縣名。
縣治在今山西甯武。
②與（yù）：贊許，幫助。
【譯文】 秦始皇末年，班壹為避災禍而移居樓煩，得畜養馬、牛、羊數千群。
又值漢朝初定天下，鼓勵百姓恢複生産，不加禁止，因而在惠帝、呂後時期，班壹憑借财力稱雄邊郡，出入射獵時旌旗飛揚，伴以鼓樂吹奏，一直活到一百多歲才壽終。
因此北方有很多人用“壹”作為自己的名字。
壹生孺。
孺為任俠，州郡歌之。
孺生長，官至上谷守。
長生回，以茂材為長子令①。
回生況，舉孝廉為郎②，積功勞，至上河農都尉③。
大司農奏課連最，入為左曹越騎校尉。
成帝之初，女為倢伃④。
緻仕就第，赀累千金⑤，徙昌陵⑥。
昌陵後罷，大臣名家皆占數于長安⑦。
以上子文至況。
【注釋】 ①茂材：漢代令州郡察吏民舉用人才的一種科目，即秀才，因避光武帝諱，稱茂材。
武帝元封五年（前106）始舉茂材。
長子：今山西長子。
②舉孝廉：本為漢選舉官吏的兩種科目名。
孝，指孝子。
廉，指廉潔之士。
漢武帝元光元年（前134）初，令郡國舉孝廉各一人，州舉秀才，郡舉孝廉。
③上河：地名。
農都尉：典農事之官。
④倢伃：也作“婕妤”。
漢之女官名。
⑤赀（zī）：同“資”。
⑥昌陵：漢成帝之陵，後改為縣，在今陝西臨潼東。
⑦占數：占度也，自隐度家之口數而著名籍也。
【譯文】 壹生孺。
班孺為人仗義行俠，整個州郡的人都對他極為稱頌。
孺生長，為官至上谷郡守。
長生回，被州中舉秀才，封為長子縣令。
回生況，被郡舉孝廉，封為郎，又多次立功，官至上河農都尉。
大司農将他連年所建功德上奏朝廷，得以入朝封為左曹越騎校尉。
成帝初年，他的女兒被封為倢伃。
班況後來辭官歸家，資産積累價值千金，遷居昌陵。
昌陵後來廢棄不用，大臣顯貴都私自隐瞞家中人口數目而著名籍于長安。
以上子文至班況。
況生三子：伯、斿、稺。
伯少受《詩》于師丹。
大将軍王鳳薦伯宜勸學，召見宴昵殿①，容貌甚麗，誦說有法，拜為中常侍。
時，上方鄉學，鄭寬中、張禹朝夕入說《尚書》《論語》于金華殿中②，诏伯受焉。
既通大義，又講異同于許商，遷奉車都尉。
數年，金華之業絕，出與王、許子弟為群，在于绮襦纨绔之間③，非其好也。
【注釋】 ①宴昵殿：親戚飲宴會同之殿。
②金華殿：在未央宮。
③绮襦纨绔：均貴戚子弟之服。
【譯文】 班況生了三個兒子，即伯、斿、稺。
班伯年少時從師丹學習《詩經》。
大将軍王鳳向朝廷推薦班伯，認為他适于擔任鼓勵勤學的職務，成帝在宴昵殿召見了他，伯儀容相貌極為清俊，吟誦講述很有法度，被封為中常侍。
這時成帝剛開始仰慕學術，鄭寬中、張禹每天早晚入宮在金華殿中為成帝講授《尚書》《論語》，帝又下诏令伯為之授業。
班伯已經通曉大義，又為許商講述其異同，升為奉車都尉。
幾年後，在金華殿授業事畢，出宮與宗室外戚子弟為群，身處貴戚子弟中，不是班伯所喜好的。
家本北邊，志節慷慨，數求使匈奴。
河平中①，單于來朝，上使伯持節迎于塞下。
會定襄大姓石、李群輩報怨②，殺追捕吏。
伯上狀，因自請願試守期月。
上遣侍中中郎将王舜馳傳代伯護單于，并奉玺書印绶，即拜伯為定襄太守。
定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威③，吏民竦息。
伯至，請問耆老父祖故人有舊恩者，迎延滿堂，日為供具④，執子孫禮，郡中益弛。
諸所賓禮皆名豪，懷恩醉酒，共谏伯宜頗攝錄盜賊，具言本謀亡匿處。
伯曰：“是所望于父師矣⑤。
”乃召屬縣長吏，選精進掾史⑥，分部收捕，及它隐伏，旬日盡得。
郡中震栗，鹹稱神明。
歲餘，上征伯。
伯上書願過故郡上父祖冢。
有诏，太守、都尉以下會⑦，因召宗族，各以親疏加恩施，散數百金。
北州以為榮，長老紀焉⑧。
道病中風，既至，以侍中、光祿大夫養病，賞賜甚厚，數年未能起。
【注釋】 ①河平：漢成帝年号（前28—前25）。
②定襄：郡名。
屬今山西及内蒙古之地。
③下車：《禮記·樂記》載：“武王克殷反商，未及下車而封黃帝之後于薊。
”後稱初即位或到任為下車。
④供具：酒食之具。
⑤父師：齒為諸父，尊之如師，故曰父師。
⑥精進：精明而趨進。
掾（yuàn）史：分曹治事的屬吏、胥吏。
自漢以來，中央及各州縣皆置掾史，如廷掾、獄掾、佐史、令史等。
⑦會：同赴其所。
⑧長老：年高之人的通稱。
【譯文】 其祖籍本在北方邊郡，志向氣節慷慨不凡，幾次請求出使匈奴。
成帝河平年間，匈奴單于前來朝漢，帝派遣班伯持節在塞下迎接。
時值定襄大姓石、李等人懷怨起兵，殺了追捕的官吏。
伯呈上奏狀，自請希望能任定襄郡守一月。
帝派遣侍中中郎将王舜飛馬傳诏代替伯護送單于，并奉聖旨、印绶，封伯為定襄太守。
定襄郡人聽說伯年少有為、爵位顯赫，自己請求治理危亂事繁的地方，害怕他一到任就作法威嚴，官民都為之恐懼、肅然。
伯到定襄後，邀請問候故舊親友長輩，迎聚滿堂，每天供以酒食，自己持子孫的禮節相待，郡中衆人漸漸有所松懈。
伯所邀請禮待的，都是郡中的顯貴豪強，感懷恩德，飲酒漸醉，都建議伯應該廣為拘捕審錄起事的盜賊，并詳細告訴他主謀之人和隐藏的地方。
伯答道：“還期望各位父師多加幫助。
”于是召見郡中各縣長吏，選拔精明肯幹的各曹掾史，分部收捕，十日之中連同其他一些隐伏勢力，盡數捕獲。
郡中震恐，都稱頌伯為神明。
一年有餘，成帝下诏征伯入朝。
伯上書說希望能經過故郡，為先人上墳祭祀。
帝下诏允許太守、都尉以下的班氏宗族同赴其所，伯于是召集宗族，分别按親疏施加恩惠，分發财物達數百金。
北方各州的人都以此為榮，由年高有德者記錄下來。
伯在入京途中患病中風，入朝後，受侍中、光祿大夫的秩俸而在家養病，帝對他賞賜很豐厚，但伯卻一連幾年都沒有病愈。
會許皇後廢①，班倢伃供養東宮②，進侍者李平為倢伃，而趙飛燕為皇後，伯遂稱笃③。
久之，上出過臨候伯，伯惶恐，起眡事④。
【注釋】 ①許皇後：漢成帝後。
②東宮：此指漢成帝母。
③笃：病重。
④眡（shī）：同“視”。
察看。
【譯文】 又值這時許皇後被廢，班倢伃自請退處東宮侍奉太後，成帝又升侍者李平為倢伃，立趙飛燕為皇後，伯于是自稱病重不能入朝。
時間既久，成帝于是出宮探望伯，伯驚惶恐懼，開始起來處理公務。
自大将軍薨後①，富平、定陵侯張放、淳于長等始愛幸②，出為微行，行則同輿執辔；入侍禁中，設宴飲之會，及趙、李諸侍中皆引滿舉白③，談笑大噱④。
時乘輿楃坐⑤，張畫屏風，畫纣醉踞妲己作長夜之樂。
上以伯新起，數目禮之，因顧指畫而問伯：“纣為無道，至于是乎？”伯對曰：“《書》雲‘乃用婦人之言’⑥，何有踞肆于朝。
所謂衆惡歸之，不如是之甚者也。
”上曰：“苟不若此，此圖何戒？”伯曰：“‘沉湎于酒’，微子所以告去也⑦；‘式号式呼’⑧，《大雅》所以流連也。
《詩》《書》淫亂之戒，其原皆在于酒。
”上乃喟然歎曰：“吾久不見班生，今日複聞谠言⑨！”放等不怿⑩，稍自引起更衣(11)，因罷出。
時，長信庭林表适使來(12)，聞見之。
【注釋】 ①大将軍：指王鳳。
②富平：張放封為富平侯。
定陵侯：淳于長之封号。
③引滿舉白：謂引取滿觞而飲，飲訖舉觞告白盡否。
④噱（jué）：大笑。
⑤乘輿：皇帝用的器物，後即用作皇帝的代稱。
漢蔡邕《獨斷》上記載：“車馬衣服器械百物曰乘輿……天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘輿……或謂之車駕。
”楃（wò）：木帳。
⑥乃用婦人之言：語見《今文尚書》之《泰誓》。
⑦微子：纣之庶兄，見纣無道，作诰告箕子、比幹而去。
⑧式：句首語氣詞。
⑨谠（dǎnɡ）言：善言，直言。
⑩（yì）：高興。
(11)更衣：如廁。
(12)長信：宮名。
林表：宮中女官名。
【譯文】 從大将軍王鳳死後，富平侯張放、定陵侯淳于長等人開始受寵幸，成帝微服出行，他們就與帝同車為之執辔；入侍宮中，則設宴飲酒，連同趙、李等各位侍中，都滿斟酒杯、飲盡告白，談論大笑。
成帝常常坐在帳中，設有屏風，上畫有商纣王醉倚妲己終夜行樂。
由于伯病愈初起，成帝幾次對他注目問候，并指着屏風上的畫問伯；“商纣王為政無道，到了這個地步了嗎？”伯回答道：“《尚書》上說：‘是因為聽從了婦人之言’，哪有在朝廷上醉倚妲己這樣放任肆行的事。
所謂把所有罪行加在某個人身上，沒有能超過這件事的了。
”成帝說，“如果不是這樣，那麼這幅畫想要勸誡的是什麼呢？”伯答：“‘沉湎于酒’，微子因此辭别纣王而離開；‘悲痛呼号’，是《大雅》中反複申說的旨意所在。
《尚書》《詩經》中對淫亂的勸誡，究其根源都在于飲酒。
”成帝于是喟然長歎道：“我很久沒有見到班生你了，今天才又重新聽到了正直的話！”張放等人很不高興，慢慢地自行起身退避如廁，接着出宮離開了。
這時長信宮庭的林表正好奉命至成帝宮中，看到了這一切。
後上朝東宮，太後泣曰：“帝間顔色瘦黑①，班侍中本大将軍所舉，宜寵異之，益求其比，以輔聖德。
宜遣富平侯且就國。
”上曰：“諾。
”車騎将軍王音聞之，以風丞相、禦史奏富平侯罪過②，上乃出放為邊都尉，後複征入。
太後與上書曰：“前所道尚未效，富平侯反複來，其能默乎？”上謝曰：“請今奉诏。
”是時，許商為少府，師丹為光祿勳，上于是引商、丹入為光祿大夫，伯遷水衡都尉，與兩師并侍中③，皆秩中二千石④。
每朝東宮，常從，及有大政，俱使谕指于公卿。
上亦稍厭遊宴，複修經書之業，太後甚悅。
丞相方進複奏⑤，富平侯竟就國。
會伯病卒，年三十八，朝廷愍惜焉⑥。
【注釋】 ①間：比日，近來。
②風：通“諷”。
用含蓄的話暗示或勸告。
③兩師：指許商、師丹。
④秩：官吏職位品級及俸祿。
⑤方進：即翟方進。
⑥愍（mǐn）：憐憫，哀憐。
【譯文】 後來，成帝去朝見太後，太後流着淚說：“皇上近來臉色瘦黑，班侍中原來是大将軍王鳳舉薦的人，應該特别親近寵幸他，更多地尋求像他這樣的人，以輔佐聖德。
應該派富平侯離京前往他的封地。
”成帝答道：“是。
”車騎将軍王音聽說後，指使丞相、禦史上奏論述富平侯的罪行過失，成帝才讓張放出京任邊都尉，後又重新征召入朝。
太後給成帝寫信說：“上次說過的話還不見效果，富平侯卻又回來了，還能再沉默不言嗎？”成帝謝罪說：“請允許我現在奉行诏令。
”這時許商任少府、師丹任光祿勳，成帝于是封許商、師丹入朝為光祿大夫，升班伯為水衡都尉，和商、丹并列侍中，都為秩中二千石。
每次成帝朝見太後都常侍從，每逢有重大政令，也都派遣他們向公卿宣谕旨意。
成帝也稍稍節制遊宴玩樂，重修經書之業，太後很高興。
丞相翟方進再上書奏富平侯的事，最終使他出朝至封地。
正值這時，班伯病逝，年齡僅三十八歲，朝廷上下為之哀憐惋惜。
斿博學有俊材，左将軍師丹舉賢良方正①，以對策為議郎，遷谏大夫、右曹中郎将，與劉向校秘書②。
每奏事，斿以選受诏進讀群書③。
上器其能，賜以秘書之副④。
時書不布⑤，自東平思王以叔父求太史公、諸子書⑥，大将軍白不許。
語在《東平王傳》。
斿亦早卒，有子曰嗣，顯名當世。
【注釋】 ①舉賢良方正：為漢代選拔官吏的科目之一。
漢文帝前元二年（前178）诏舉賢良方正、能直言極谏者，為科舉名目賢良方正所自始。
②秘書：秘密之書。
此指宮禁中藏書。
③進讀群書：于天子前讀書。
④副：即副本。
書籍、文獻的複制本，又稱另本。
⑤時書不布：謂書不出之于群下。
⑥自：即使。
【譯文】 班斿博學出衆，左将軍師丹舉賢良方正，斿由于對策合格被任為議郎，升為谏大夫、右曹中郎将，和劉向一起校訂宮中藏書。
常常上書奏校書的事，斿因此而被選拔受诏，在天子前讀書。
成帝器重他的才能，特别賜給他宮中藏書的副本。
當時這些書還不曾流傳出示群臣，即使是東平思王，以成帝叔父的身份求讀太史公及諸子之書，大将軍也沒有答應。
其事載于《東平王傳》。
班斿亦早逝，有子名叫嗣，名聲顯赫當世。
稺少為黃門郎中常侍，方直自守。
成帝季年①，立定陶王為太子，數遣中盾請問近臣②，稺獨不敢答。
哀帝即位，出稺為西河屬國都尉，遷廣平相。
【注釋】 ①季：一月或一個朝代的末了。
②中盾（yǔn）：官名。
即中允，太子官屬。
屬詹事府，主徼巡宮中。
【譯文】 班稺在年少時就任黃門郎中常侍，為人端方正直、潔身自守。
成帝末年，立定陶王為太子，幾次派中盾向近臣詢問意見，隻有稺一人不敢回答。
哀帝即位，派稺出京任西河屬國都尉，後升為廣平相。
王莽少與稺兄弟同列友善，兄事斿而弟畜稺。
斿之卒也，修缌麻①，赙赗甚厚②。
平帝即位，太後臨朝，莽秉政，方欲文緻太平③，使使者分行風俗，采頌聲，而稺無所上。
琅邪太守公孫闳言災害于公府，大司空甄豐遣屬馳至兩郡諷吏民，而劾闳空造不祥④，稺絕嘉應，嫉害聖政，皆不道。
太後曰：“不宣德美，宜與言災害者異罰。
且後宮賢家，我所哀也。
”闳獨下獄誅。
稺懼，上書陳恩謝罪，願歸相印，入補延陵園郎⑤。
太後許焉。
食故祿終身。
由是班氏不顯莽朝，亦不罹咎。
以上伯、斿、稺。
【注釋】 ①缌（sī）麻：喪服名。
五服之一，用疏織細麻布制成孝服，服喪三月，凡疏遠親屬、親戚皆服缌麻。
②赙赗（fùfènɡ）：以财物車馬助喪儀。
③文緻：粉飾。
④劾（hé）：揭發罪狀。
⑤延陵：漢成帝陵。
按，成帝既葬昌陵，此或妃之陵。
【譯文】 王莽和班稺兄弟同輩，年少時和他們友愛親善，事班斿如兄而待班稺如弟。
班斿去世時，王莽服缌麻并以豐厚的财物車馬資助喪儀。
平帝即位，太皇太後臨朝，王莽主持朝政，欲圖粉飾太平，派使者分别至各地觀風俗、采錄民間頌揚之辭，而班稺沒有頌辭奏上。
琅邪太守公孫闳在公府議論災害，大司空甄豐遣使馳至這兩郡，暗示兩郡吏民奏上頌辭，又彈劾公孫闳憑空捏造不祥之事，班稺拒絕呈上祥瑞，危害聖政，認為這些都罪屬不道。
太後說：“不宣揚德化祥瑞，應該和談論災害者分别不同處罰。
且後宮班倢伃很賢淑，我非常哀憐她的遭遇。
”因此，僅公孫闳下獄被誅。
班稺恐懼，上書謝恩請罪，請求歸還相印，入朝補為延陵園郎。
太後允許了班稺的請求，食故祿終身。
班氏從此不再顯赫，王莽朝廷也不追究其罪責。
以上伯、斿、稺。
初，成帝性寬，進入直言，是以王音、翟方進等繩法舉過，而劉向、杜邺、王章、朱雲之徒肆意犯上，故自帝師安昌侯①，諸舅大将軍兄弟及公卿大夫，後宮外屬史、許之家有貴寵者②，莫不被文傷诋。
唯谷永嘗言：“建始、河平之際③，許、班之貴，傾動前朝，熏灼四方，賞賜無量，空虛内臧④，女寵至極，不可尚矣；今之後起，天所不飨，什倍于前。
”永指以駁譏趙、李，亦無間雲。
【注釋】 ①安昌侯：張禹之封号。
②史、許之家：指漢宣帝時兩家外戚。
史，為宣帝母家。
許，為宣帝許皇後家。
皆顯貴。
又漢成帝初，皇後亦為許氏。
③建始、河平：皆為成帝年号。
④内臧（cánɡ）：宮内收藏。
臧，同“藏”。
【譯文】 起初，成帝性情寬厚，能接受直言進谏，因此王音、翟方進等條舉法令論天子之過失，而劉向、杜邺、王章、朱雲等人也放肆犯上，自帝師安昌侯，諸舅大将軍兄弟及公卿大夫，後宮外戚如史、許兩家，凡顯貴受寵的人，沒有不被上書诋毀的。
谷永曾說：“在成帝建始、河平年間，許、班兩家顯貴當朝，前所未有，聲名顯赫四方，賞賜無數，宮内收藏由此空虛，因女得寵，到了極緻，沒有能超過的了；而現在後起之人的受寵和顯貴，是從前許、班兩家的十倍。
”谷永的意圖在于批駁譏諷趙飛燕、李平，對于班氏也沒有指責非難。
稺生彪。
彪字叔皮，幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，内足于财，好古之士自遠方至，父黨揚子雲以下莫不造門⑤。
【注釋】 ①父黨：父系親族。
【譯文】 稺生彪。
班彪字叔皮，年幼時和堂兄班嗣一起遊學四方，家藏有成帝所賜秘書，且家産富足，喜好上古學術的人都自很遠的地方前來，父系親族如揚子雲等，都登門造訪。
嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術①。
桓生欲借其書②，嗣報曰：“若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然。
獨師友造化，而不為世俗所役者也。
漁釣于一壑，則萬物不奸其志③；栖遲于一丘④，則天下不易其樂。
不聖人之罔⑤，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。
今吾子已貫仁誼之羁絆，系名聲之缰鎖，伏周、孔之軌躅⑥，馳顔、闵之極摯⑦，既系攣于世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又複失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。
”嗣之行己持論如此。
以上嗣。
【注釋】 ①老、嚴：即老子、莊子。
明帝諱莊，故以嚴避之。
②桓生：指桓譚。
③奸（ɡān）：幹涉，幹擾。
④遲：長久。
⑤（ɡuà）：阻礙。
⑥躅（zhuó）：足迹。
⑦顔、闵：即孔子弟子顔淵、闵損（子骞），貧而不仕，在孔門皆以德行著。
摯：至，人所行之極。
【譯文】 班嗣雖然修習儒學，卻崇尚老、莊的思想。
桓譚想向他借閱老子、莊子的書，班嗣回答說：“莊子這個人，杜絕聖賢，鄙棄智慧，修養生命保存本性，清虛淡泊，歸于自然。
隻以天地造化為師友，而不被世俗所役使。
漁釣于一條溪壑，則萬物都不能擾亂其心志；長久栖居于一座小丘，則即使以天下也不能交換他的這種快樂。
不為周、孔的道德禮法所阻礙，不理會那些驕橫自滿的君王所授予的爵祿，任性放曠，談論他的人無法将他歸于哪一類來稱呼，因為這樣才可貴。
現在先生你已習慣了仁義的束縛，困于名聲的牽絆，信服追随周公和孔子的道義，言行則可謂将顔淵、闵子骞的德行傳揚到了極緻，既然已經被世俗禮教所束縛牽絆，又何必再用老、莊之道來為自己炫耀呢？從前有人到趙國的邯鄲城學習别人走路的姿勢，沒有能模仿出來，卻反而忘了自己原來是怎麼走路的，于是隻好匍匐在地上爬回來了！我擔心先生也成為這樣，所以不能把老、莊的書進獻給你。
”班嗣的立身行事和堅持己見便是如此。
以上班嗣。
叔皮唯聖人之道然後盡心焉。
年二十，遭王莽敗，世祖即位于冀州①。
時隗嚣據壟擁衆②，招輯英俊，而公孫述稱帝于蜀漢，天下雲擾，大者連州郡，小者據縣邑。
嚣問彪曰：“往者周亡，戰國并争，天下分裂，數世然後乃定。
其抑者從橫之事複起于今乎③？将承運疊興在于一人也？願先生論之。
”對曰：“周之廢興與漢異。
昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，其勢然也。
漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。
至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下。
故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊号位，而不根于民。
是以即真之後④，天下莫不引領而歎，十餘年間，外内騷擾，遠近俱發，假号雲合，鹹稱劉氏，不謀而同辭。
方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。
《詩》雲：‘皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫⑤。
’今民皆讴吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。
”嚣曰：“先生言周、漢之勢，可也，至于但見愚民習識劉氏姓号之故，而謂漢家複興，疏矣！昔秦失其鹿⑥，劉季逐而掎之⑦，時民複知漢乎！”既感嚣言，又愍狂狡之不息，乃著《王命論》以救時難。
【注釋】 ①世祖：即東漢光武帝。
②隗（wěi）嚣：字季孟，成紀（今甘肅秦安）人。
王莽末，據隴西起兵，初附劉玄，任禦史大夫；旋屬光武，封西州大将軍；後又稱臣于公孫述，為朔甯王。
光武西征，嚣奔西城，恚憤而死。
壟：通“隴”。
即隴西郡。
③從橫：戰國時“合縱連橫”之縮語。
後轉為經營天下之意。
④即真：謂王莽由攝政而篡位。
⑤“皇矣上帝”幾句：見《詩經·大雅·皇矣》。
皇，大也。
上帝，天也。
莫，安定也。
言大矣，天之視下，赫然甚明，監察衆國，求人所定而授之。
⑥鹿：喻帝位。
⑦掎：偏持其足。
【譯文】 班彪隻去做符合聖賢之道的事。
在他二十歲那年，王莽兵敗被誅，光武帝在冀州即皇帝位。
當時隗嚣擁兵占據隴西，招集英雄才俊，公孫述也在蜀漢稱帝，天下紛擾，豪強四起，大的地跨州郡，小的也割據縣邑。
隗嚣向班彪詢問說：“從前周室滅亡後，各諸侯國并起争霸，天下分裂，經曆數世以後才得以穩定。
難道争奪天下的事又将重新在今天興起嗎？或者即将繼承帝運而代替漢朝興起的事，就要依靠某一個人了嗎？希望先生能為我評論判斷一下。
”班彪答道：“周朝的興亡，和漢朝不同。
從前周設立五等爵位，諸侯國各自為政，作為根本的王室已經衰弱，而作為枝葉的諸侯日益強大，因此其末流才得以争霸天下，這是當時的形勢決定的。
漢朝繼承秦的制度，設置郡縣，君主集權專政，大臣不能長期掌權。
到成帝時，依靠外戚，而哀帝、平帝又都壽命不長，三世都沒有後嗣，危害自朝廷而起，沒有損害到民間。
因此即使王莽憑借顯貴的權勢獨斷朝政，也隻能竊奪皇帝的名位，而不為百姓支持。
所以在王莽篡權即位後，天下人都搖頭歎息，十多年中，國内變亂四起，都假稱漢室劉氏的名号招集兵馬，沒有預先約定謀劃卻言辭相同。
然而當今這些占據州城的英雄豪傑，都沒有像戰國七雄那樣足以建立霸業的基礎。
《詩經》上說：‘浩大的蒼天，臨視下方多麼清楚，明察四方，以求給予人民安定。
’現在百姓紛紛讴歌懷念漢朝，向往仰慕劉氏，已經可以明白了。
”隗嚣說：“先生你對周朝和漢朝形勢的分析是适宜的，至于僅僅看見無知百姓熟識劉氏姓名稱号的緣故，就說漢室将複興，太疏忽了！從前秦朝失其帝位，劉氏參與競争而獲得了天下，那時的百姓難道就知道漢了嗎！”班彪感觸于隗嚣的話，又憐憫他狂妄無盡，于是著《王命論》以挽救當世禍難。
知隗嚣終不寤，乃避墜于河西。
河西大将軍窦融嘉其美德，訪問焉。
舉茂材，為徐令，以病去官。
後數應三公之召①。
仕不為祿，所如不合②；學不為人，博而不俗；言不為華，述而不作。
以上彪。
【注釋】 ①三公：輔助國君掌握軍政大權的最高官員。
西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公。
②所如不合：不苟得祿，故所往之處，不合其意。
如，往。
【譯文】 知道隗嚣終究不能醒悟，就避禍移居河西郡。
河西大将軍窦融很贊賞班彪的美德，親自去拜訪他。
并舉茂材，任為徐縣令，又因病辭官。
此後幾次應三公的征召。
彪為官不苟得俸祿，所往之處都不能合其意；治學不迎合世人，廣博而不媚俗；言論不尚浮華，隻作評述而不著為文章。
以上班彪。
有子曰固，弱冠而孤①，作《幽通之賦》，以緻命遂志。
【注釋】 ①孤：年幼喪父。
【譯文】 有子名叫班固，二十歲時喪父，寫了《幽通賦》，以陳述吉兇性命，表明自己的心志。
永平中為郎①，典校秘書，專笃志于博學，以著述為業。
或譏以無功，又感東方朔、揚雄自谕以不遭蘇、張、範、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊複應焉。
【注釋】 ①永平：漢明帝年号（58—75）。
【譯文】 班固于明帝永平年間為郎，主管校訂宮中藏書，專心緻力于博學，以著述為業。
有人譏諷班固不能建立功業，又感觸于東方朔、揚雄曾自比于沒有遭逢蘇秦、張儀、範雎、蔡澤的時代，連用正道駁斥他們以表明君子應該自守的地方都不能夠，因此姑且以此答複譏諷他的人。
固以為唐、虞、三代，《詩》《書》所及，世有典籍，故雖堯、舜之盛，必有典谟之篇①，然後揚名于後世，冠德于百王。
故曰：“巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也②！”漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德③，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列。
太初以後④，阙而不錄，故探纂前記，綴輯所聞，以述《漢書》，起于高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫五經，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳，凡百篇⑤。
【注釋】 ①典谟之篇：指《尚書》中的《堯典》《大禹谟》等篇。
②巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也：為《論語》中載孔子贊美堯、舜之言。
③史臣：指武帝時司馬遷作《史記》。
④太初：漢武帝年号（前104—前101）。
⑤春秋考紀：顔師古曰，謂帝紀。
【譯文】 班固認為，唐堯、虞舜時期及夏、商、周三代，《詩經》《尚書》都有記載，每一世都存有典籍，即使堯、舜那樣的盛世，也必須有《堯典》《大禹谟》等篇章，然後才能揚名後世，賢德冠居百王之上。
因此孔子贊美堯、舜說：“他們成就的功業巍若高山，他們的禮樂法度光耀燦爛！”漢朝紹繼唐堯，建立帝業，直至第六世武帝時，太史令司馬遷才追述功德，私撰《史記》，把漢朝帝王本紀編寫在百王之後，與秦始皇、項羽同列。
但自武帝太初年間以後，都空缺沒有記載，于是班固探讨以前的記載并加以編纂，又将所見所聞連綴輯錄，著述為《漢書》，起于漢高祖，終于王莽鸩殺漢平帝，其間曆十二世、二百三十年，綜合其行事，又旁貫五經，上下融洽暢通，撰為帝紀、表、志、傳，共有一百篇。
(24)身熱、頭痛、縣度：皆西域之山名。
厄：狹窄，險要之地。
(25)淮南：此指淮南王劉安。
(26)西戎即序：語見《尚書·禹貢》：“織皮：昆侖，析支、渠、搜，西戎即叙。
”按《十三經注疏》雲：“此戎在荒服之外，流沙之内。
《牧誓》雲：‘武王伐纣，有羌髳從之。
’此是羌髳之屬，禹皆就次。
叙美禹之功遠及戎狄，故記之也。
”序，也作“叙”，次。
【譯文】 而這一時期中，漢文帝、漢景帝都崇尚黃老的“無為而治”，自漢高祖、惠帝、呂後至文、景一連五世推行“與民休息”政策，國家殷富，财力有餘，兵強馬壯。
因此，為能看到犀布、玳瑁，便設置珠厓等七郡；有感于蜀中的枸醬、竹杖，則設置牂柯、越巂郡；聽說西域産天馬、葡萄，就交通大宛、安息。
從此以後，明珠、玳瑁、通犀、翠羽之類的珍寶，充盈後宮；蒲梢、龍文、魚目、汗血等各種寶馬，滿列宮門；巨象、獅子、猛犬、大雀等珍禽異獸，大量畜養于皇家苑囿。
四方珍奇之物從各地紛紛而來，于是又開上林苑，鑿昆明池，營建規模龐大的宮殿；築神明台、通天台，造甲、乙等帳幕，環繞以珍稀的珠玉。
天子背靠黼扆，外着翠披，倚着玉幾居于其中，設酒池、肉林以招待四方遠客，又創巴俞樂、都盧、海中砀極樂、漫衍、魚龍、角抵等雜戲觀賞娛樂。
甚至于不遠萬裡贈送财物，來往路途花費不計其數。
以緻後來國家用度不足，于是又榷酒酤，管鹽鐵，鑄銀錢，造皮币，連民間的車船、六畜都要收納賦稅。
百姓貧乏，國用空虛，接着又遇上荒年，國内寇盜四起，道路不通。
武帝不得不派出直指使者，身着繡衣，持斧仗節，巡視郡國各地決斷判斬，這樣才平定了各地動亂。
因此，武帝末年拒絕在輪台屯田遠戍，并下《罪己诏》自責，這難道不是仁德智慧的天子對上述種種做法感到了後悔嗎！況且在交通西域的沿途，近有龍堆，遠則有蔥嶺，以及身熱、頭痛、縣度等山嶺作為要塞險阻，淮南王安、杜欽、揚雄等發表議論，都認為這是天地用來界别區域、隔絕内外的。
《尚書》上說“西戎前來請求加入國家，按次序在朝堂上排列”，禹不久就前往為他們列序，這樣做并不是天子使他們威服以求得他們貢獻方物。
西域諸國，各有君長，兵衆分弱，無所統一，雖屬匈奴，不相親附。
匈奴能得其馬畜旃罽①，而不能統率與之進退。
與漢隔絕，道裡又遠，得之不為益，棄之不為損。
盛德在我，無取于彼。
故自建武以來②，西域思漢威德，鹹樂内屬。
唯其小邑鄯善、車師③，界迫匈奴，尚為所拘，而其大國莎車、于阗之屬④，數遣使置質于漢，願請屬都護⑤。
聖上遠覽古今，因時之宜，羁縻不絕⑥，辭而未許。
雖大禹之序西戎，周公之讓白雉⑦，太宗之卻走馬⑧，義兼之矣，亦何以尚茲！ 【注釋】 ①旃罽（zhānjì）：氈一類的毛織物。
②建武：東漢光武帝年号。
③鄯善、車師：國名。
皆在今新疆境内。
④莎車：國名。
今新疆之莎車縣。
于阗：國名。
今新疆之和田縣。
⑤都護：此指西域都護，為漢駐西域之官名。
督護各國，以并護南北道，故号都護。
⑥羁縻：羁，馬籠頭。
縻，牛纼。
喻聯絡、維系。
⑦周公之讓白雉：周成王時，越裳氏重九譯而獻白雉。
成王問周公，公曰：“德不加焉，則君子不享其質；政不施焉，則君子不臣其遠。
吾何以獲此物也！” ⑧太宗之卻走馬：漢文帝時，有人獻千裡馬，不受，還之，賜道路費。
【譯文】 西域各國，各有君長，百姓和軍隊都四處散居而力量不強，無法統一，雖然被匈奴控制，卻沒有緊密依附它。
匈奴能夠獲得他們畜養的馬匹以及毛織物，卻不能統率他們與自己共同進退。
況且西域與漢朝交通隔絕，路途又遠，漢朝得到它沒有什麼益處，失去它也沒有什麼損害。
是否施予盛大的恩德取決于我朝，而我漢朝并不需要從它那裡得到什麼。
因此，自光武帝以來，西域諸國追慕漢朝的威儀恩德，都樂意歸附。
隻除了鄯善、車師等小國，因為靠近匈奴還為其控制，其他大國例如莎車、于阗等，屢次遣使到漢朝贈送禮物，希望能請求附屬于西域都護。
當今天子縱觀古今，按時代形勢制定适宜的政策，僅維持聯系不斷，而謝絕了各國的禮物。
即使是大禹序西戎、周公讓白雉、漢文帝推辭不受千裡馬，所蘊含的道義也都是如此，又有哪一點能超過當今的這一做法呢！ 漢書·叙傳 【題解】 此篇乃班固完成《漢書》後寫的跋文，大體是對班氏家史的概述，文末對所以著述《漢書》以及該書所涉範圍等基本情況作了介紹。
班氏先祖為楚令尹子文之後，秦、漢之際，為邊地豪強，從五世祖班長起，逐漸由富而貴，擔任起官吏。
曾祖班況之女為漢成帝婕妤，家累千金，官至左曹越騎都尉。
大伯祖班伯，通曉詩文，曾任定襄太守、水衡都尉。
二伯祖班斿與劉向典校秘書，家有賜書（秘書副本）。
祖班稺，哀帝時為廣平相。
父班彪與從兄嗣共遊學，好古之士自遠方至，揚子雲以下莫不登門造訪，又官至望都長，是個著名的學者。
班固所著《漢書》分為帝紀、表、志、傳，共一百篇，載述起于漢高祖，終于王莽鸩殺漢平帝，曆十二世，共二百三十年間事。
班氏之先，與楚同姓，令尹子文之後也。
子文初生，棄于夢中①，而虎乳之。
楚人謂乳“穀”，謂虎“於”②，故名穀於，字子文。
楚人謂虎“班”，其子以為号。
秦之滅楚，遷晉、代之間，因氏焉。
【注釋】 ①夢：指雲夢澤。
②於（wūtú）：也作“於菟”。
虎的别名。
【譯文】 班氏的祖先，和楚國國君同姓，是楚國令尹子文的後代。
子文剛出生時，被丢棄在雲夢澤中，而有虎去給他哺乳。
楚人稱哺乳為穀，稱虎為“於”，因此給他取名穀於，字子文。
楚人稱虎為“班”，他的兒子鬥班也用“班”作為自稱。
秦國滅楚國後，就遷到晉國和代國之間，于是開始以“班”作為姓。
始皇之末，班壹避墜于樓煩①，緻馬、牛、羊數千群。
值漢初定，與民無禁②，當孝惠、高後時，以财雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終。
故北方多以“壹”為字者。
【注釋】 ①樓煩：漢縣名。
縣治在今山西甯武。
②與（yù）：贊許，幫助。
【譯文】 秦始皇末年，班壹為避災禍而移居樓煩，得畜養馬、牛、羊數千群。
又值漢朝初定天下，鼓勵百姓恢複生産，不加禁止，因而在惠帝、呂後時期，班壹憑借财力稱雄邊郡，出入射獵時旌旗飛揚，伴以鼓樂吹奏，一直活到一百多歲才壽終。
因此北方有很多人用“壹”作為自己的名字。
壹生孺。
孺為任俠，州郡歌之。
孺生長，官至上谷守。
長生回，以茂材為長子令①。
回生況，舉孝廉為郎②，積功勞，至上河農都尉③。
大司農奏課連最，入為左曹越騎校尉。
成帝之初，女為倢伃④。
緻仕就第，赀累千金⑤，徙昌陵⑥。
昌陵後罷，大臣名家皆占數于長安⑦。
以上子文至況。
【注釋】 ①茂材：漢代令州郡察吏民舉用人才的一種科目，即秀才，因避光武帝諱，稱茂材。
武帝元封五年（前106）始舉茂材。
長子：今山西長子。
②舉孝廉：本為漢選舉官吏的兩種科目名。
孝，指孝子。
廉，指廉潔之士。
漢武帝元光元年（前134）初，令郡國舉孝廉各一人，州舉秀才，郡舉孝廉。
③上河：地名。
農都尉：典農事之官。
④倢伃：也作“婕妤”。
漢之女官名。
⑤赀（zī）：同“資”。
⑥昌陵：漢成帝之陵，後改為縣，在今陝西臨潼東。
⑦占數：占度也，自隐度家之口數而著名籍也。
【譯文】 壹生孺。
班孺為人仗義行俠，整個州郡的人都對他極為稱頌。
孺生長，為官至上谷郡守。
長生回，被州中舉秀才，封為長子縣令。
回生況，被郡舉孝廉，封為郎，又多次立功，官至上河農都尉。
大司農将他連年所建功德上奏朝廷，得以入朝封為左曹越騎校尉。
成帝初年，他的女兒被封為倢伃。
班況後來辭官歸家，資産積累價值千金，遷居昌陵。
昌陵後來廢棄不用，大臣顯貴都私自隐瞞家中人口數目而著名籍于長安。
以上子文至班況。
況生三子：伯、斿、稺。
伯少受《詩》于師丹。
大将軍王鳳薦伯宜勸學，召見宴昵殿①，容貌甚麗，誦說有法，拜為中常侍。
時，上方鄉學，鄭寬中、張禹朝夕入說《尚書》《論語》于金華殿中②，诏伯受焉。
既通大義，又講異同于許商，遷奉車都尉。
數年，金華之業絕，出與王、許子弟為群，在于绮襦纨绔之間③，非其好也。
【注釋】 ①宴昵殿：親戚飲宴會同之殿。
②金華殿：在未央宮。
③绮襦纨绔：均貴戚子弟之服。
【譯文】 班況生了三個兒子，即伯、斿、稺。
班伯年少時從師丹學習《詩經》。
大将軍王鳳向朝廷推薦班伯，認為他适于擔任鼓勵勤學的職務，成帝在宴昵殿召見了他，伯儀容相貌極為清俊，吟誦講述很有法度，被封為中常侍。
這時成帝剛開始仰慕學術，鄭寬中、張禹每天早晚入宮在金華殿中為成帝講授《尚書》《論語》，帝又下诏令伯為之授業。
班伯已經通曉大義，又為許商講述其異同，升為奉車都尉。
幾年後，在金華殿授業事畢，出宮與宗室外戚子弟為群，身處貴戚子弟中，不是班伯所喜好的。
家本北邊，志節慷慨，數求使匈奴。
河平中①，單于來朝，上使伯持節迎于塞下。
會定襄大姓石、李群輩報怨②，殺追捕吏。
伯上狀，因自請願試守期月。
上遣侍中中郎将王舜馳傳代伯護單于，并奉玺書印绶，即拜伯為定襄太守。
定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威③，吏民竦息。
伯至，請問耆老父祖故人有舊恩者，迎延滿堂，日為供具④，執子孫禮，郡中益弛。
諸所賓禮皆名豪，懷恩醉酒，共谏伯宜頗攝錄盜賊，具言本謀亡匿處。
伯曰：“是所望于父師矣⑤。
”乃召屬縣長吏，選精進掾史⑥，分部收捕，及它隐伏，旬日盡得。
郡中震栗，鹹稱神明。
歲餘，上征伯。
伯上書願過故郡上父祖冢。
有诏，太守、都尉以下會⑦，因召宗族，各以親疏加恩施，散數百金。
北州以為榮，長老紀焉⑧。
道病中風，既至，以侍中、光祿大夫養病，賞賜甚厚，數年未能起。
【注釋】 ①河平：漢成帝年号（前28—前25）。
②定襄：郡名。
屬今山西及内蒙古之地。
③下車：《禮記·樂記》載：“武王克殷反商，未及下車而封黃帝之後于薊。
”後稱初即位或到任為下車。
④供具：酒食之具。
⑤父師：齒為諸父，尊之如師，故曰父師。
⑥精進：精明而趨進。
掾（yuàn）史：分曹治事的屬吏、胥吏。
自漢以來，中央及各州縣皆置掾史，如廷掾、獄掾、佐史、令史等。
⑦會：同赴其所。
⑧長老：年高之人的通稱。
【譯文】 其祖籍本在北方邊郡，志向氣節慷慨不凡，幾次請求出使匈奴。
成帝河平年間，匈奴單于前來朝漢，帝派遣班伯持節在塞下迎接。
時值定襄大姓石、李等人懷怨起兵，殺了追捕的官吏。
伯呈上奏狀，自請希望能任定襄郡守一月。
帝派遣侍中中郎将王舜飛馬傳诏代替伯護送單于，并奉聖旨、印绶，封伯為定襄太守。
定襄郡人聽說伯年少有為、爵位顯赫，自己請求治理危亂事繁的地方，害怕他一到任就作法威嚴，官民都為之恐懼、肅然。
伯到定襄後，邀請問候故舊親友長輩，迎聚滿堂，每天供以酒食，自己持子孫的禮節相待，郡中衆人漸漸有所松懈。
伯所邀請禮待的，都是郡中的顯貴豪強，感懷恩德，飲酒漸醉，都建議伯應該廣為拘捕審錄起事的盜賊，并詳細告訴他主謀之人和隐藏的地方。
伯答道：“還期望各位父師多加幫助。
”于是召見郡中各縣長吏，選拔精明肯幹的各曹掾史，分部收捕，十日之中連同其他一些隐伏勢力，盡數捕獲。
郡中震恐，都稱頌伯為神明。
一年有餘，成帝下诏征伯入朝。
伯上書說希望能經過故郡，為先人上墳祭祀。
帝下诏允許太守、都尉以下的班氏宗族同赴其所，伯于是召集宗族，分别按親疏施加恩惠，分發财物達數百金。
北方各州的人都以此為榮，由年高有德者記錄下來。
伯在入京途中患病中風，入朝後，受侍中、光祿大夫的秩俸而在家養病，帝對他賞賜很豐厚，但伯卻一連幾年都沒有病愈。
會許皇後廢①，班倢伃供養東宮②，進侍者李平為倢伃，而趙飛燕為皇後，伯遂稱笃③。
久之，上出過臨候伯，伯惶恐，起眡事④。
【注釋】 ①許皇後：漢成帝後。
②東宮：此指漢成帝母。
③笃：病重。
④眡（shī）：同“視”。
察看。
【譯文】 又值這時許皇後被廢，班倢伃自請退處東宮侍奉太後，成帝又升侍者李平為倢伃，立趙飛燕為皇後，伯于是自稱病重不能入朝。
時間既久，成帝于是出宮探望伯，伯驚惶恐懼，開始起來處理公務。
自大将軍薨後①，富平、定陵侯張放、淳于長等始愛幸②，出為微行，行則同輿執辔；入侍禁中，設宴飲之會，及趙、李諸侍中皆引滿舉白③，談笑大噱④。
時乘輿楃坐⑤，張畫屏風，畫纣醉踞妲己作長夜之樂。
上以伯新起，數目禮之，因顧指畫而問伯：“纣為無道，至于是乎？”伯對曰：“《書》雲‘乃用婦人之言’⑥，何有踞肆于朝。
所謂衆惡歸之，不如是之甚者也。
”上曰：“苟不若此，此圖何戒？”伯曰：“‘沉湎于酒’，微子所以告去也⑦；‘式号式呼’⑧，《大雅》所以流連也。
《詩》《書》淫亂之戒，其原皆在于酒。
”上乃喟然歎曰：“吾久不見班生，今日複聞谠言⑨！”放等不怿⑩，稍自引起更衣(11)，因罷出。
時，長信庭林表适使來(12)，聞見之。
【注釋】 ①大将軍：指王鳳。
②富平：張放封為富平侯。
定陵侯：淳于長之封号。
③引滿舉白：謂引取滿觞而飲，飲訖舉觞告白盡否。
④噱（jué）：大笑。
⑤乘輿：皇帝用的器物，後即用作皇帝的代稱。
漢蔡邕《獨斷》上記載：“車馬衣服器械百物曰乘輿……天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘輿……或謂之車駕。
”楃（wò）：木帳。
⑥乃用婦人之言：語見《今文尚書》之《泰誓》。
⑦微子：纣之庶兄，見纣無道，作诰告箕子、比幹而去。
⑧式：句首語氣詞。
⑨谠（dǎnɡ）言：善言，直言。
⑩（yì）：高興。
(11)更衣：如廁。
(12)長信：宮名。
林表：宮中女官名。
【譯文】 從大将軍王鳳死後，富平侯張放、定陵侯淳于長等人開始受寵幸，成帝微服出行，他們就與帝同車為之執辔；入侍宮中，則設宴飲酒，連同趙、李等各位侍中，都滿斟酒杯、飲盡告白，談論大笑。
成帝常常坐在帳中，設有屏風，上畫有商纣王醉倚妲己終夜行樂。
由于伯病愈初起，成帝幾次對他注目問候，并指着屏風上的畫問伯；“商纣王為政無道，到了這個地步了嗎？”伯回答道：“《尚書》上說：‘是因為聽從了婦人之言’，哪有在朝廷上醉倚妲己這樣放任肆行的事。
所謂把所有罪行加在某個人身上，沒有能超過這件事的了。
”成帝說，“如果不是這樣，那麼這幅畫想要勸誡的是什麼呢？”伯答：“‘沉湎于酒’，微子因此辭别纣王而離開；‘悲痛呼号’，是《大雅》中反複申說的旨意所在。
《尚書》《詩經》中對淫亂的勸誡，究其根源都在于飲酒。
”成帝于是喟然長歎道：“我很久沒有見到班生你了，今天才又重新聽到了正直的話！”張放等人很不高興，慢慢地自行起身退避如廁，接着出宮離開了。
這時長信宮庭的林表正好奉命至成帝宮中，看到了這一切。
後上朝東宮，太後泣曰：“帝間顔色瘦黑①，班侍中本大将軍所舉，宜寵異之，益求其比，以輔聖德。
宜遣富平侯且就國。
”上曰：“諾。
”車騎将軍王音聞之，以風丞相、禦史奏富平侯罪過②，上乃出放為邊都尉，後複征入。
太後與上書曰：“前所道尚未效，富平侯反複來，其能默乎？”上謝曰：“請今奉诏。
”是時，許商為少府，師丹為光祿勳，上于是引商、丹入為光祿大夫，伯遷水衡都尉，與兩師并侍中③，皆秩中二千石④。
每朝東宮，常從，及有大政，俱使谕指于公卿。
上亦稍厭遊宴，複修經書之業，太後甚悅。
丞相方進複奏⑤，富平侯竟就國。
會伯病卒，年三十八，朝廷愍惜焉⑥。
【注釋】 ①間：比日，近來。
②風：通“諷”。
用含蓄的話暗示或勸告。
③兩師：指許商、師丹。
④秩：官吏職位品級及俸祿。
⑤方進：即翟方進。
⑥愍（mǐn）：憐憫，哀憐。
【譯文】 後來，成帝去朝見太後，太後流着淚說：“皇上近來臉色瘦黑，班侍中原來是大将軍王鳳舉薦的人，應該特别親近寵幸他，更多地尋求像他這樣的人，以輔佐聖德。
應該派富平侯離京前往他的封地。
”成帝答道：“是。
”車騎将軍王音聽說後，指使丞相、禦史上奏論述富平侯的罪行過失，成帝才讓張放出京任邊都尉，後又重新征召入朝。
太後給成帝寫信說：“上次說過的話還不見效果，富平侯卻又回來了，還能再沉默不言嗎？”成帝謝罪說：“請允許我現在奉行诏令。
”這時許商任少府、師丹任光祿勳，成帝于是封許商、師丹入朝為光祿大夫，升班伯為水衡都尉，和商、丹并列侍中，都為秩中二千石。
每次成帝朝見太後都常侍從，每逢有重大政令，也都派遣他們向公卿宣谕旨意。
成帝也稍稍節制遊宴玩樂，重修經書之業，太後很高興。
丞相翟方進再上書奏富平侯的事，最終使他出朝至封地。
正值這時，班伯病逝，年齡僅三十八歲，朝廷上下為之哀憐惋惜。
斿博學有俊材，左将軍師丹舉賢良方正①，以對策為議郎，遷谏大夫、右曹中郎将，與劉向校秘書②。
每奏事，斿以選受诏進讀群書③。
上器其能，賜以秘書之副④。
時書不布⑤，自東平思王以叔父求太史公、諸子書⑥，大将軍白不許。
語在《東平王傳》。
斿亦早卒，有子曰嗣，顯名當世。
【注釋】 ①舉賢良方正：為漢代選拔官吏的科目之一。
漢文帝前元二年（前178）诏舉賢良方正、能直言極谏者，為科舉名目賢良方正所自始。
②秘書：秘密之書。
此指宮禁中藏書。
③進讀群書：于天子前讀書。
④副：即副本。
書籍、文獻的複制本，又稱另本。
⑤時書不布：謂書不出之于群下。
⑥自：即使。
【譯文】 班斿博學出衆，左将軍師丹舉賢良方正，斿由于對策合格被任為議郎，升為谏大夫、右曹中郎将，和劉向一起校訂宮中藏書。
常常上書奏校書的事，斿因此而被選拔受诏，在天子前讀書。
成帝器重他的才能，特别賜給他宮中藏書的副本。
當時這些書還不曾流傳出示群臣，即使是東平思王，以成帝叔父的身份求讀太史公及諸子之書，大将軍也沒有答應。
其事載于《東平王傳》。
班斿亦早逝，有子名叫嗣，名聲顯赫當世。
稺少為黃門郎中常侍，方直自守。
成帝季年①，立定陶王為太子，數遣中盾請問近臣②，稺獨不敢答。
哀帝即位，出稺為西河屬國都尉，遷廣平相。
【注釋】 ①季：一月或一個朝代的末了。
②中盾（yǔn）：官名。
即中允，太子官屬。
屬詹事府，主徼巡宮中。
【譯文】 班稺在年少時就任黃門郎中常侍，為人端方正直、潔身自守。
成帝末年，立定陶王為太子，幾次派中盾向近臣詢問意見，隻有稺一人不敢回答。
哀帝即位，派稺出京任西河屬國都尉，後升為廣平相。
王莽少與稺兄弟同列友善，兄事斿而弟畜稺。
斿之卒也，修缌麻①，赙赗甚厚②。
平帝即位，太後臨朝，莽秉政，方欲文緻太平③，使使者分行風俗，采頌聲，而稺無所上。
琅邪太守公孫闳言災害于公府，大司空甄豐遣屬馳至兩郡諷吏民，而劾闳空造不祥④，稺絕嘉應，嫉害聖政，皆不道。
太後曰：“不宣德美，宜與言災害者異罰。
且後宮賢家，我所哀也。
”闳獨下獄誅。
稺懼，上書陳恩謝罪，願歸相印，入補延陵園郎⑤。
太後許焉。
食故祿終身。
由是班氏不顯莽朝，亦不罹咎。
以上伯、斿、稺。
【注釋】 ①缌（sī）麻：喪服名。
五服之一，用疏織細麻布制成孝服，服喪三月，凡疏遠親屬、親戚皆服缌麻。
②赙赗（fùfènɡ）：以财物車馬助喪儀。
③文緻：粉飾。
④劾（hé）：揭發罪狀。
⑤延陵：漢成帝陵。
按，成帝既葬昌陵，此或妃之陵。
【譯文】 王莽和班稺兄弟同輩，年少時和他們友愛親善，事班斿如兄而待班稺如弟。
班斿去世時，王莽服缌麻并以豐厚的财物車馬資助喪儀。
平帝即位，太皇太後臨朝，王莽主持朝政，欲圖粉飾太平，派使者分别至各地觀風俗、采錄民間頌揚之辭，而班稺沒有頌辭奏上。
琅邪太守公孫闳在公府議論災害，大司空甄豐遣使馳至這兩郡，暗示兩郡吏民奏上頌辭，又彈劾公孫闳憑空捏造不祥之事，班稺拒絕呈上祥瑞，危害聖政，認為這些都罪屬不道。
太後說：“不宣揚德化祥瑞，應該和談論災害者分别不同處罰。
且後宮班倢伃很賢淑，我非常哀憐她的遭遇。
”因此，僅公孫闳下獄被誅。
班稺恐懼，上書謝恩請罪，請求歸還相印，入朝補為延陵園郎。
太後允許了班稺的請求，食故祿終身。
班氏從此不再顯赫，王莽朝廷也不追究其罪責。
以上伯、斿、稺。
初，成帝性寬，進入直言，是以王音、翟方進等繩法舉過，而劉向、杜邺、王章、朱雲之徒肆意犯上，故自帝師安昌侯①，諸舅大将軍兄弟及公卿大夫，後宮外屬史、許之家有貴寵者②，莫不被文傷诋。
唯谷永嘗言：“建始、河平之際③，許、班之貴，傾動前朝，熏灼四方，賞賜無量，空虛内臧④，女寵至極，不可尚矣；今之後起，天所不飨，什倍于前。
”永指以駁譏趙、李，亦無間雲。
【注釋】 ①安昌侯：張禹之封号。
②史、許之家：指漢宣帝時兩家外戚。
史，為宣帝母家。
許，為宣帝許皇後家。
皆顯貴。
又漢成帝初，皇後亦為許氏。
③建始、河平：皆為成帝年号。
④内臧（cánɡ）：宮内收藏。
臧，同“藏”。
【譯文】 起初，成帝性情寬厚，能接受直言進谏，因此王音、翟方進等條舉法令論天子之過失，而劉向、杜邺、王章、朱雲等人也放肆犯上，自帝師安昌侯，諸舅大将軍兄弟及公卿大夫，後宮外戚如史、許兩家，凡顯貴受寵的人，沒有不被上書诋毀的。
谷永曾說：“在成帝建始、河平年間，許、班兩家顯貴當朝，前所未有，聲名顯赫四方，賞賜無數，宮内收藏由此空虛，因女得寵，到了極緻，沒有能超過的了；而現在後起之人的受寵和顯貴，是從前許、班兩家的十倍。
”谷永的意圖在于批駁譏諷趙飛燕、李平，對于班氏也沒有指責非難。
稺生彪。
彪字叔皮，幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，内足于财，好古之士自遠方至，父黨揚子雲以下莫不造門⑤。
【注釋】 ①父黨：父系親族。
【譯文】 稺生彪。
班彪字叔皮，年幼時和堂兄班嗣一起遊學四方，家藏有成帝所賜秘書，且家産富足，喜好上古學術的人都自很遠的地方前來，父系親族如揚子雲等，都登門造訪。
嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術①。
桓生欲借其書②，嗣報曰：“若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然。
獨師友造化，而不為世俗所役者也。
漁釣于一壑，則萬物不奸其志③；栖遲于一丘④，則天下不易其樂。
不聖人之罔⑤，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。
今吾子已貫仁誼之羁絆，系名聲之缰鎖，伏周、孔之軌躅⑥，馳顔、闵之極摯⑦，既系攣于世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又複失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。
”嗣之行己持論如此。
以上嗣。
【注釋】 ①老、嚴：即老子、莊子。
明帝諱莊，故以嚴避之。
②桓生：指桓譚。
③奸（ɡān）：幹涉，幹擾。
④遲：長久。
⑤（ɡuà）：阻礙。
⑥躅（zhuó）：足迹。
⑦顔、闵：即孔子弟子顔淵、闵損（子骞），貧而不仕，在孔門皆以德行著。
摯：至，人所行之極。
【譯文】 班嗣雖然修習儒學，卻崇尚老、莊的思想。
桓譚想向他借閱老子、莊子的書，班嗣回答說：“莊子這個人，杜絕聖賢，鄙棄智慧，修養生命保存本性，清虛淡泊，歸于自然。
隻以天地造化為師友，而不被世俗所役使。
漁釣于一條溪壑，則萬物都不能擾亂其心志；長久栖居于一座小丘，則即使以天下也不能交換他的這種快樂。
不為周、孔的道德禮法所阻礙，不理會那些驕橫自滿的君王所授予的爵祿，任性放曠，談論他的人無法将他歸于哪一類來稱呼，因為這樣才可貴。
現在先生你已習慣了仁義的束縛，困于名聲的牽絆，信服追随周公和孔子的道義，言行則可謂将顔淵、闵子骞的德行傳揚到了極緻，既然已經被世俗禮教所束縛牽絆，又何必再用老、莊之道來為自己炫耀呢？從前有人到趙國的邯鄲城學習别人走路的姿勢，沒有能模仿出來，卻反而忘了自己原來是怎麼走路的，于是隻好匍匐在地上爬回來了！我擔心先生也成為這樣，所以不能把老、莊的書進獻給你。
”班嗣的立身行事和堅持己見便是如此。
以上班嗣。
叔皮唯聖人之道然後盡心焉。
年二十，遭王莽敗，世祖即位于冀州①。
時隗嚣據壟擁衆②，招輯英俊，而公孫述稱帝于蜀漢，天下雲擾，大者連州郡，小者據縣邑。
嚣問彪曰：“往者周亡，戰國并争，天下分裂，數世然後乃定。
其抑者從橫之事複起于今乎③？将承運疊興在于一人也？願先生論之。
”對曰：“周之廢興與漢異。
昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，其勢然也。
漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。
至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下。
故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊号位，而不根于民。
是以即真之後④，天下莫不引領而歎，十餘年間，外内騷擾，遠近俱發，假号雲合，鹹稱劉氏，不謀而同辭。
方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。
《詩》雲：‘皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫⑤。
’今民皆讴吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。
”嚣曰：“先生言周、漢之勢，可也，至于但見愚民習識劉氏姓号之故，而謂漢家複興，疏矣！昔秦失其鹿⑥，劉季逐而掎之⑦，時民複知漢乎！”既感嚣言，又愍狂狡之不息，乃著《王命論》以救時難。
【注釋】 ①世祖：即東漢光武帝。
②隗（wěi）嚣：字季孟，成紀（今甘肅秦安）人。
王莽末，據隴西起兵，初附劉玄，任禦史大夫；旋屬光武，封西州大将軍；後又稱臣于公孫述，為朔甯王。
光武西征，嚣奔西城，恚憤而死。
壟：通“隴”。
即隴西郡。
③從橫：戰國時“合縱連橫”之縮語。
後轉為經營天下之意。
④即真：謂王莽由攝政而篡位。
⑤“皇矣上帝”幾句：見《詩經·大雅·皇矣》。
皇，大也。
上帝，天也。
莫，安定也。
言大矣，天之視下，赫然甚明，監察衆國，求人所定而授之。
⑥鹿：喻帝位。
⑦掎：偏持其足。
【譯文】 班彪隻去做符合聖賢之道的事。
在他二十歲那年，王莽兵敗被誅，光武帝在冀州即皇帝位。
當時隗嚣擁兵占據隴西，招集英雄才俊，公孫述也在蜀漢稱帝，天下紛擾，豪強四起，大的地跨州郡，小的也割據縣邑。
隗嚣向班彪詢問說：“從前周室滅亡後，各諸侯國并起争霸，天下分裂，經曆數世以後才得以穩定。
難道争奪天下的事又将重新在今天興起嗎？或者即将繼承帝運而代替漢朝興起的事，就要依靠某一個人了嗎？希望先生能為我評論判斷一下。
”班彪答道：“周朝的興亡，和漢朝不同。
從前周設立五等爵位，諸侯國各自為政，作為根本的王室已經衰弱，而作為枝葉的諸侯日益強大，因此其末流才得以争霸天下，這是當時的形勢決定的。
漢朝繼承秦的制度，設置郡縣，君主集權專政，大臣不能長期掌權。
到成帝時，依靠外戚，而哀帝、平帝又都壽命不長，三世都沒有後嗣，危害自朝廷而起，沒有損害到民間。
因此即使王莽憑借顯貴的權勢獨斷朝政，也隻能竊奪皇帝的名位，而不為百姓支持。
所以在王莽篡權即位後，天下人都搖頭歎息，十多年中，國内變亂四起，都假稱漢室劉氏的名号招集兵馬，沒有預先約定謀劃卻言辭相同。
然而當今這些占據州城的英雄豪傑，都沒有像戰國七雄那樣足以建立霸業的基礎。
《詩經》上說：‘浩大的蒼天，臨視下方多麼清楚，明察四方，以求給予人民安定。
’現在百姓紛紛讴歌懷念漢朝，向往仰慕劉氏，已經可以明白了。
”隗嚣說：“先生你對周朝和漢朝形勢的分析是适宜的，至于僅僅看見無知百姓熟識劉氏姓名稱号的緣故，就說漢室将複興，太疏忽了！從前秦朝失其帝位，劉氏參與競争而獲得了天下，那時的百姓難道就知道漢了嗎！”班彪感觸于隗嚣的話，又憐憫他狂妄無盡，于是著《王命論》以挽救當世禍難。
知隗嚣終不寤，乃避墜于河西。
河西大将軍窦融嘉其美德，訪問焉。
舉茂材，為徐令，以病去官。
後數應三公之召①。
仕不為祿，所如不合②；學不為人，博而不俗；言不為華，述而不作。
以上彪。
【注釋】 ①三公：輔助國君掌握軍政大權的最高官員。
西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公。
②所如不合：不苟得祿，故所往之處，不合其意。
如，往。
【譯文】 知道隗嚣終究不能醒悟，就避禍移居河西郡。
河西大将軍窦融很贊賞班彪的美德，親自去拜訪他。
并舉茂材，任為徐縣令，又因病辭官。
此後幾次應三公的征召。
彪為官不苟得俸祿，所往之處都不能合其意；治學不迎合世人，廣博而不媚俗；言論不尚浮華，隻作評述而不著為文章。
以上班彪。
有子曰固，弱冠而孤①，作《幽通之賦》，以緻命遂志。
【注釋】 ①孤：年幼喪父。
【譯文】 有子名叫班固，二十歲時喪父，寫了《幽通賦》，以陳述吉兇性命，表明自己的心志。
永平中為郎①，典校秘書，專笃志于博學，以著述為業。
或譏以無功，又感東方朔、揚雄自谕以不遭蘇、張、範、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊複應焉。
【注釋】 ①永平：漢明帝年号（58—75）。
【譯文】 班固于明帝永平年間為郎，主管校訂宮中藏書，專心緻力于博學，以著述為業。
有人譏諷班固不能建立功業，又感觸于東方朔、揚雄曾自比于沒有遭逢蘇秦、張儀、範雎、蔡澤的時代，連用正道駁斥他們以表明君子應該自守的地方都不能夠，因此姑且以此答複譏諷他的人。
固以為唐、虞、三代，《詩》《書》所及，世有典籍，故雖堯、舜之盛，必有典谟之篇①，然後揚名于後世，冠德于百王。
故曰：“巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也②！”漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德③，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列。
太初以後④，阙而不錄，故探纂前記，綴輯所聞，以述《漢書》，起于高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫五經，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳，凡百篇⑤。
【注釋】 ①典谟之篇：指《尚書》中的《堯典》《大禹谟》等篇。
②巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也：為《論語》中載孔子贊美堯、舜之言。
③史臣：指武帝時司馬遷作《史記》。
④太初：漢武帝年号（前104—前101）。
⑤春秋考紀：顔師古曰，謂帝紀。
【譯文】 班固認為，唐堯、虞舜時期及夏、商、周三代，《詩經》《尚書》都有記載，每一世都存有典籍，即使堯、舜那樣的盛世，也必須有《堯典》《大禹谟》等篇章，然後才能揚名後世，賢德冠居百王之上。
因此孔子贊美堯、舜說：“他們成就的功業巍若高山，他們的禮樂法度光耀燦爛！”漢朝紹繼唐堯，建立帝業，直至第六世武帝時，太史令司馬遷才追述功德，私撰《史記》，把漢朝帝王本紀編寫在百王之後，與秦始皇、項羽同列。
但自武帝太初年間以後，都空缺沒有記載，于是班固探讨以前的記載并加以編纂，又将所見所聞連綴輯錄，著述為《漢書》，起于漢高祖，終于王莽鸩殺漢平帝，其間曆十二世、二百三十年，綜合其行事，又旁貫五經，上下融洽暢通，撰為帝紀、表、志、傳，共有一百篇。
