卷六·詞賦之屬下編一（下）
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是這樣惠及後代的。
往日我的列祖列宗，以及我的父親，都代代相傳友愛孝順，最重視的是明德道義，率禮不違。
因此神靈降以祥瑞，甚至連兔子也受到馴服來昭示祖宗仁義，異根草木枝幹連生來顯示祖宗的道德。
這是祖上遺留的靈瑞之氣，是賜給後代的明義大德，我孤弱幼稚之輩哪能比得上啊。
于是作頌文： 穆穆我祖①，世笃其仁。
其德克明，惟懿惟醇。
宣慈惠和，無競伊人。
岩岩我考②，莅之以莊。
增崇丕顯，克構其堂。
是用祚之，休征惟光。
厥征伊何？于昭于今。
園有甘棠，别幹同心；墳有擾兔，宅我柏林。
神不可誣，僞不可加。
析薪之業③，畏不克荷。
矧貪靈贶④，以為己華。
惟予小子，豈不是欲。
幹有先功，匪榮伊辱。
【注釋】 ①穆穆：端莊恭敬。
②岩岩：崇高，莊重。
③析薪：《左傳》昭公七年：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。
施将懼不能任其先人之祿。
”後因以謂繼承父業。
④矧（shěn）：況，亦，又。
【譯文】 我端莊恭敬的祖先啊，世代笃行仁義禮儀。
有明朗昭人的德性，有善良醇厚的性情。
慈愛柔和，非一般人可比。
我威嚴莊重的父親啊，莊嚴地踐履其職。
更顯崇敬偉大，能夠完成祖業。
以此傳之後代，吉祥之光傳遍四方。
祥瑞的征兆為什麼出現？是為了昭顯于今天。
甘美的棠梨植于園中，幹枝連理結為一心；馴服的兔子守候寝陵，四周種植長青松柏。
神靈不能受玷污，容不得半點虛假之情。
繼承先祖大業，不能随意輕率，應知重任在肩。
怎能貪圖神靈的恩惠，作為自我炫耀的資本。
像我輩年幼稚子，這樣做豈不是自我放縱！隻依仗祖先功德，實為晚輩之辱。
京兆樊惠渠頌【題解】 此文專為歌頌京兆尹樊陵修水渠而作。
樊陵，字德雲，南陽魯陽（今河南魯山）人。
東漢桓帝時任京兆尹，組織人力興修溝渠水利，良田得到灌溉，稼禾豐收。
當地百姓為感謝這位地方官的惠舉，把水渠稱為“樊惠渠”，以示紀念。
文中熱情贊美這位京兆尹，感激、頌揚之情溢于言表。
《洪範》八政一曰食①，《周禮》九職一曰農②。
有生之本，于是乎出；貨殖财用③，于是乎在。
九土上沃為大田④，多稔，然而地有埆塉⑤，川有墊下⑥，溉灌之便，行趨不至。
明哲君子，創業農事，因高卑之宜，驅自行之勢。
以盡水利而富國饒人，自古有焉。
若夫西門起邺⑦，鄭國行秦⑧，李冰在蜀⑨，信臣治穰，皆此道也。
【注釋】 ①《洪範》：指《尚書·洪範》篇，載八種政德，第一為“食”。
②《周禮》：儒家經典之一，是一部記述周王室官制和戰國時代各國制度的彙編。
其中《太宰》篇有言：“以九職任萬民，一曰三農，生九谷。
” ③貨殖：經商營利。
④九土：古稱中國為九州，即九州土地。
⑤埆（què）：土地不肥沃。
塉：土地堅硬不肥沃。
⑥墊下：指地下陷。
⑦西門起邺：西門即西門豹，戰國時期人。
魏文侯時任邺（今河北臨漳西南）令。
時漳水泛濫成災，地方官吏勾結女巫，每年将貧苦少女投入水中，稱為“河伯（神）娶婦”，借口平息水患，殘害百姓。
西門豹到邺，制止了這種殘暴行為，組織當地人民開鑿水渠十二條，引漳水灌溉農田。
⑧鄭國：戰國水利家。
秦王政元年（前246）受韓王命赴秦，遊說秦國興修水利，企圖消耗其國力，以延緩對韓等國的兼并戰争。
秦王政采納這個建議，遂開鑿西引泾水、東注洛河的水渠，長達三百餘裡。
後秦王發現這個計謀，欲殺鄭國，鄭國說明開渠對秦是萬世之利，得以繼續施工。
完工後，秦國連年受益，國力強盛。
⑨李冰：戰國水利家，約在前256—前251年被秦昭王任為蜀郡守。
任内于岷江流域興修許多水利工程，其中最為著名的是都江堰水利工程。
【譯文】 《尚書》之《洪範》篇記載八種德政，第一為“食”；《周禮》之《太宰》篇記載九種職官，其中一類為“農”。
天下百姓生存的根本全部體現在裡面；由于有了它，就有了工商業的興旺。
九州大地最上等的是大田沃土，能獲得豐收高産，但也有貧瘠之地，堅硬之壤，川不平緩，澤不順流，灌溉之利，在這種地上難以發揮。
聖明賢君，開創農業生産，因勢利導，驅使自行流淌的河水用來灌溉。
開發利用水力資源使國家富庶，百姓安居樂業，是自古就有的事實。
回想過去，西門豹在邺治理漳水，鄭國在秦興修鄭國渠，李冰在蜀修建都江堰，召信臣治理穰地興修水利，都是這個道理啊。
陽陵縣東①，其地衍隩②，土氣辛螫，嘉谷不植，草萊焦枯；而泾水長流③，溉灌維首。
編戶齊氓④，庸力不供。
牧人之吏，謀不暇給。
蓋常興役，猶不克成。
光和五年⑤，京兆尹樊君諱陵⑥，字德雲，勤恤人隐，悉心政事，苟有可以惠斯人者，無聞而不行焉。
遂咨之郡吏，申于政府，佥以為因其所利之事者，不可已者也。
乃命方略大吏曲遂令伍瓊，揣度計慮，揆程經用，以事上聞，副在三府⑦。
司農遂取财于豪富⑧，借力于黎元。
樹柱累石，委薪積土，基跂工堅，體勢強壯。
折湍流，款曠陂⑨，會之于新渠；疏水門，通窬渎⑩，灑之于畎畝(11)。
清流浸潤，泥潦浮遊。
昔日鹵田，化為甘壤，粳黍稼穑之所入，不可勝算。
農民熙怡悅豫，相與讴談疆畔，斐然成章，謂之樊惠渠雲。
其歌曰： 【注釋】 ①陽陵縣：東漢置，故址在今陝西鹹陽東。
②衍：土地平坦開闊。
隩（yù）：河岸彎曲的地方。
③泾水：發源甯夏，流入陝西。
④編戶齊氓：統治者把平民百姓編入戶籍，利于征收賦稅、遣發徭役等。
氓，民。
⑤光和五年：182年。
⑥京兆尹：官名。
漢代轄治京兆地區的行政長官，職掌相當于郡太守。
樊陵：漢靈帝時由永樂少府擢太尉，不久被罷。
後任職司隸校尉時，被袁紹所殺。
⑦三府：漢代的太尉、司徒、司空設立的府署，合稱三府。
⑧司農：漢代掌管全國财政之官。
⑨陂（bēi）：山坡。
⑩窬渎（yúdú）：這裡指水利涵洞。
(11)畎（quǎn）：田間，田地。
【譯文】 從陽陵縣東面起，土地平坦但河岸彎曲，地氣如毒蟲螫人一般，五谷難以生長，草木枯萎；而泾水長流，隻靠近其上遊之地能夠灌溉。
平民百姓，力量有限。
地方官吏，出謀劃策。
經常使用徭役，也無辦法解決難題。
漢桓帝光和五年，京兆尹長官樊大人，名陵，字德雲，勤于政事，為民着想，凡有利于百姓的事情，隻要聽聞無不實行。
他詢問郡内官吏，請教當地政府，都認為利用泾水之利為民造福，是不能不做的。
于是命令方略大吏曲遂令伍瓊進行實地勘察，預算費用，上報朝廷，副本留在三府。
于是司農向豪族富室征取财物，動用百姓力量修築水渠。
立木樁，奠基石，委薪積土，基地堅實，渠體堅硬。
使湍流的泾水得到控制，在廣闊的山坡上緩緩而流，流入新修水渠；通水門，過涵洞，灌溉田地。
清流浸潤田野，積窪之水随流遊走。
往日鹽堿灘，變為肥沃田，五谷豐登，充入府庫，數不勝數。
農夫農婦，歡愉和悅，嬉戲安樂，争相在渠畔歡聲歌唱，詞語頗有文采，把水渠稱為樊惠渠。
歌詞唱道： 我有長流，莫或遏之；我有溝浍①，莫或達之。
田疇斥鹵，莫修莫厘；饑馑困悴，莫恤莫思。
乃有樊君，作人父母，立我畎畝。
黃潦膏凝，多稼茂止。
惠乃無疆，如何弗喜。
我壤既營，我疆斯成。
泯泯我人②，既富且盈。
為酒為釀，蒸彼祖靈③。
贻福惠君，壽考且甯④。
【注釋】 ①浍（kuài）：田間水溝。
②泯泯：衆多貌。
③蒸：古代冬天祭祀稱為蒸。
④壽考：長壽。
【譯文】 我們家鄉泾水流，沒有誰能治理它；我們地方有水溝，沒有人來疏通它。
田疇鹽堿成片，沒有人改造它；百姓饑馑受苦，沒有人來撫恤和關懷。
我們家鄉出了個樊陵樊大人，當了京兆尹，成為父母官，幫助我們整治農田。
鹽堿水窪地變為膏腴田，五谷收成好。
樊大人的恩情惠舉如此之大，教我們如何不歡喜！我們的土地得到充分經營，我們的家鄉得到守成。
我們衆多百姓，生活富足盈實。
我們釀造美酒，我們制造供物，待到冬天祭祀祖先神靈。
禱告上天降福樊大人，讓樊大人安康又長壽。
史岑 史岑，生卒年不詳。
《文選·出師頌》作者署名史孝山。
史載有兩個史岑，一個字孝山，一個字子孝。
範晔《後漢書》說：“王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯。
”注曰：“岑一字孝山，著《出師頌》。
”而李善注《文選》，認為字孝山者是生活在和帝時期，生活在王莽末期的是字子孝者。
出師頌 【題解】 本文是一篇褒揚文章，贊叙的是漢将鄧骘出征平西羌叛亂之事。
東漢安帝永初元年（107）夏季，漢征發羌兵以遠征西域。
由于官吏橫暴，羌人也擔心被派到西域不能再回，多有叛逃，漢兵的搜捕，更激起了羌人的反抗，一時聲勢極大。
這年冬天，朝廷派車騎将軍鄧骘為主将，征西校尉任尚為副将，發五營及諸郡兵五萬餘人撲讨。
結果大敗，死八千餘人。
朝廷無奈，加上發生财政困難，隻好命令班師。
鄧骘因為是外戚（其妹即鄧太後），不罪反拜為大将軍。
史岑文章即叙此事。
班固的《封燕然山銘》，因為實有戰功，故“野無遺寇”等語便有着落；史岑之文唯說及“窮城極邊”“鼓無停響”，言勞而無功，亦可謂善叙事。
茫茫上天，降祚有漢。
兆基開業，人神攸贊。
五曜霄映，素靈夜歎。
皇運來授，萬寶增煥①。
曆紀十二②，天命中易。
西零不順③，東夷構逆。
乃命上将，授以雄戟。
桓桓上将④，實天所啟。
允文允武⑤，明詩說禮。
憲章百揆，為世作楷。
昔在孟津⑥，惟師尚父⑦。
素旄一麾，渾一區宇。
蒼生更始，朔風變楚⑧。
薄伐猃狁，至于太原⑨。
詩人歌之，猶歎其艱。
況我将軍，窮城極邊。
鼓無停響，旗不暫褰⑩。
澤沾遐荒，功銘鼎铉(11)。
我出我師，于彼西疆。
天子餞我，路車乘黃。
言念伯舅，恩深《渭陽》(12)。
介珪既削，列壤酬勳。
今我将軍，啟土上郡(13)。
傳子傳孫，顯顯令問(14)。
【注釋】 ①“茫茫上天”幾句：講述漢高祖受命登基前諸般神異處。
可參看《高祖泗水亭碑銘》注釋。
②曆紀十二：指漢自高祖至王莽篡位，共經曆十二世。
③西零：即先零，或稱西羌，古代西部少數民族的部族。
④桓桓：威武貌。
⑤允：确實。
⑥孟津：黃河上的渡口。
在今河南孟州以西。
周武王曾在孟津渡口伐纣。
⑦尚父：指姜尚。
⑧朔風變楚：《文選》李善注引：“《史記》載，子貢問樂曰：舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩，而天下治。
纣為朝歌北鄙之音，身死國亡，何也？夫《南風》之詩者，生長之音，舜樂好之，故天下治也。
夫北者，敗也，鄙者，陋也，纣樂好之，故身死國亡。
”朔，北方。
楚，南方。
⑨薄伐猃狁，至于太原：語出《詩經·六月》。
薄伐，言逐出之而已。
⑩褰（qiān）：縮。
(11)铉：橫貫鼎耳用來扛鼎的器具。
(12)《渭陽》：《詩經·秦風》篇名。
詩曰：“我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之，路車乘黃。
”路車，為諸侯之車。
黃，謂四馬皆黃。
(13)上郡：郡名。
今陝北東部及陝西、内蒙古相鄰地區。
(14)問：通“聞”。
名聲。
【譯文】 蒼天渺渺茫茫，賜給大漢江山。
開國創業之初，人事天意俱全。
五星所在有靈，白帝為此夜歎。
自從漢有天下，萬類皆增光彩。
傳國十有二代，天教他人相篡。
西零不再恭順，東夷趁機作亂。
于是任命上将，賜他利刃伐叛。
将軍威武雄壯，天生勇不可當。
真是能文能武，詩禮精通不妄。
凡事都為立法，舉止即成榜樣。
周朝當年滅商，倚重尚父無雙。
舉手輕揮白旄，功成統一萬邦。
百姓開始新生，風俗随之更張。
追逐猃狁離境，趕至太原一方。
詩人詠歎此事，猶感困難重重。
況且将軍今日，萬裡橫渡邊城。
戰鼓無時不響，戰旗招展未停。
恩惠施于遠地，刻鼎牢記豐功。
當時奉命出師，去那西部邊疆。
天子設宴壯行，賜予路車乘黃。
言及甥舅之情，勝那《詩經》詠《渭陽》。
介珪已然頒賜，裂土報答功勳。
今天咱們将軍，開疆拓土上郡。
隻願功遺子孫，永保美名長存。
高彪 高彪，字義方，吳郡無錫（今屬江蘇）人。
生年不詳，卒于東漢靈帝中平元年（184）。
家庭貧寒，有雅才而不善言辭，郡舉孝廉，試經第一，除郎中，校書東觀（聚藏圖書之處）。
他又數奏賦頌奇文，并因事諷谏。
後遷内黃令，帝诏在東觀畫像，以勸勉學者。
彪為官有德政，卒于官。
有文集二卷傳于世。
送第五永為督軍禦史箴 【題解】 史載，京兆尹第五永（人名）使督幽州，祖餞長樂觀。
蔡邕等人皆賦詩，彪獨作箴以贈。
箴作旨在告誡，文章從國家社稷大局着眼，以古代聖賢功臣為例，強調勇氣、謀略、人才以及正身的重要性。
論述事理精到深刻，态度直率誠懇，文辭簡潔通暢，在短小的篇幅中包容豐富的内容。
是古代箴作中的佳作之一。
文、武将墜，乃俾俊臣。
整我皇綱，董此不虔①。
古之君子，即戎忘身。
明其果毅，尚其桓桓。
呂尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鹯②。
天有太一，五将三門③；地有九變④，丘陵山川；人有計策，六奇五間⑤。
總茲三事⑥，謀則咨詢。
無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊⑦。
周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親⑧。
勿謂時險，不正其身；勿謂無人，莫識己真。
忘富遺貴，福祿乃存。
枉道依合，複無所觀。
先公高節，越可永遵。
佩藏斯戒，以厲終身。
【注釋】 ①董此不虔：對此不敬。
②如鷹如鹯：《詩經·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。
”意即像雄鷹飛揚。
③五将三門：《後漢書·文苑傳下·高彪》：“天有太一，五将三門。
”李賢注：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發三門，順五将。
’發三門者，開門、休門、生門。
五将者，天目、文昌等。
”古代稱北極星周圍五個星座為五将。
④九變：《孫子兵法》：用兵有散地、輕地、争地、交地、重地、圍地等，稱為九變。
⑤六奇五間：陳平六出奇計，孫子用間有五種方法。
⑥三事：天、地、人。
⑦廣野：事見《漢書》：“韓信破趙得廣武君李左車，解其縛而師事之。
” ⑧“周公大聖”幾句：周公平其弟管、蔡之亂；春秋時衛大夫石碏之子石厚與公子州籲密謀殺桓公，而立州籲，碏誘州籲和其子到陳國而殺之，迎立公子晉為衛君。
《左傳》：“石碏，純臣也，大義滅親，其是之謂乎。
” 【譯文】 文德武功将要墜毀的時候，就要靠才智卓越的大臣，整饬我皇朝的綱紀，督察對皇綱國紀的不敬重處。
古代道德高尚的人，投身兵事便忘了自身的安危，表現果斷剛毅，崇尚威武雄壯。
呂尚年高七十，勇氣依然冠蓋三軍，因此詩人這樣歌頌道：好像雄鷹和猛鹯。
天有太一，變化出五将三門之妙；地有九變，産生了丘陵山川之利；人有計謀策略，就有了陳平六出奇計和孫子用間五絕。
總括天、地、人這三事，凡謀劃就要廣泛咨詢。
不要說自己獨能，務必要求取賢才，像淮陰侯韓信那樣有勇有謀，尚要師事廣武君李左車。
像周公那樣才可稱聖明，像石碏才是純臣，以信威克除愛弟，因大義滅了親子。
不要說時機險惡，關鍵是不修正自身；不要說無人知道，而是自己不能正确認識自己的才能。
忘卻富貴和榮華，福祿仍然存在。
不通過正道幹求或投合，回頭再看什麼也沒有得到。
過去聖賢的高尚節操，可以永遠遵循和效法。
牢記這個告誡，可以終身作為勉勵。
崔琦 崔琦，字子玮，東漢琢郡安平（今屬河北）人，約活動于順帝、桓帝時代。
少以文章博通知名，舉孝廉，為郎官。
與外戚梁冀交往，多有規誡，但梁不聽。
後被梁冀捕殺。
《後漢書》将崔琦列入《文苑傳》。
外戚箴 【題解】 崔琦與梁冀交往，而梁冀憑恃兩妹系順帝、桓帝皇後，專斷朝政，多行不軌。
崔琦在多次勸谏不被接受的情況下，遂作此箴，希望能通過陳述古今正反兩方面外戚幹政的事例來告誡外戚及梁冀。
文中多用警句，如“日不常中，月盈有虧。
履道者固，仗勢者危”，無不發人深省。
赫赫外戚①，華寵煌煌②。
昔在帝舜③，德隆英、皇④。
周興三母⑤，有莘崇湯⑥。
宣王晏起⑦，姜後脫簪⑧。
齊王好樂⑨，衛姬不音⑩。
皆輔主以禮，扶君以仁。
達才進善(11)，以義濟身(12)。
【注釋】 ①赫赫：顯耀盛大。
②華寵：華貴，榮耀。
煌煌：光彩鮮明。
③舜：父系氏族社會後期部落聯盟領袖，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。
④英、皇：舜的兩個妃子娥皇與女英。
⑤三母：指周代三位賢母太姜、太妊、太姒。
⑥有莘：古國名。
也作“有辛”“有侁”“有”。
商湯妃為有莘氏之女。
崇：尊崇。
⑦晏起：起來很晚。
⑧姜後：周宣王王後。
簪：古代男女用來绾住頭發或把帽子别在頭發上的一種首飾。
⑨齊王：齊桓公。
⑩衛姬：齊桓公後妃。
音：音樂，指鄭國、衛國音樂。
(11)達：通達。
進：推薦。
(12)濟：幫助，有益。
【譯文】 顯赫盛大的外戚，華貴光彩且鮮明。
過去在虞舜時期，德崇娥皇與女英。
周初有三位賢母，太姜、太妊、太姒；商湯之妃有莘氏，自始至終崇商湯。
周宣王晚起，姜後摘簪待罪永巷以勸勉。
桓公好樂忘政事，衛姬不聽鄭、衛音。
輔佐君主用禮，扶助君主用仁。
通達才能薦善美，合宜道德益自身。
爰暨末葉①，漸已頹虧。
貫魚不叙②，九禦差池③。
晉國之難，禍起于麗④。
惟家之索⑤，牝雞之晨⑥。
專權擅愛⑦，顯己蔽人。
陵長間舊⑧，圮剝至親⑨。
并後匹嫡，淫女斃陳⑩。
匪賢是上，番為司徒(11)。
荷爵負乘(12)，采食名都(13)。
詩人是刺(14)，德用不怃(15)。
暴辛惑婦(16)，拒谏自孤。
蝠蛇其心(17)，縱毒不辜。
諸父是殺(18)，孕子是刳(19)。
天怒地忿，人謀鬼圖。
甲子昧爽(20)，身首分離(21)。
初為天子，後為人螭(22)。
【注釋】 ①爰：句首語氣詞。
暨：到，至。
葉：世，時期。
②貫魚不叙：本句是說帝王寵愛宮内女宮人，不按等級規矩。
貫魚，《周易·剝卦》六五爻辭：“貫魚以宮人寵，無不利。
”意思是宮人像穿成串的魚一樣按順序接受君王寵幸。
不叙，即不序，沒有順序。
③九禦：即九嫔。
《國語·周語》注：“内官不過九禦。
”一說指宮中女官，九人一禦，九禦八十一人，掌管織紉縫線之事。
差池：參差不齊。
④晉國之難，禍起于麗：晉獻公偏聽骊妃讒言，殺死太子申生，趕走重耳、夷吾。
麗，《左傳》作“骊”，指骊姬，晉獻公寵妃。
由于骊姬搬弄是非，使國家受難。
⑤索：盡。
⑥牝雞之晨：母雞早晨報曉。
指女人越權。
⑦擅：獨攬。
⑧陵：侵犯，欺侮。
間（jiàn）：合者使離，親者使疏。
舊：故交，老交情。
⑨圮：毀壞。
剝（pū）：擊，打。
⑩淫女斃陳：本句源于陳靈公與孔甯、儀行父與夏姬群奸，夏徵舒弑殺陳靈公，最後陳國被楚國滅掉。
淫女，指夏姬。
陳，古國名。
妫姓。
(11)匪賢是上，番為司徒：本句指周幽王寵愛後妃親族，讓沒有道德才能的番任司徒這樣重要的官職。
番，周幽王皇後親族。
(12)負乘：謂小人竊據君子的位置。
《周易·解卦》六三爻辭：“負且乘，緻寇至。
”又《系辭上》：“負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。
小人而乘君子之器。
盜思奪之矣。
”後以稱德才不稱其位。
(13)采食：依靠封地為生。
采，古代卿大夫受封的土地。
也稱“采地”“邑地”“食地”。
(14)詩人：指《詩經》三百篇作者。
是：正确，這樣。
刺：指責。
(15)怃：愛憐。
(16)辛：帝辛，即纣王。
婦：妲己。
(17)蝠：蝙蝠。
(18)諸父：對同宗叔伯輩的通稱。
本句指比幹。
比幹是纣王叔伯父，纣淫亂，比幹犯顔強谏，纣怒剖其心而死。
(19)孕子是刳：傳說纣王與妲己打賭孕婦腹内是男是女，剖腹驗證，手段殘忍。
(20)甲子：幹支甲子日。
昧爽：猶黎明。
(21)身首分離：武王攻克商的首都，纣王自焚。
武王割下纣的頭，懸挂在太白旗下。
(22)人螭：即螭魅。
傳說中的山林精怪。
【譯文】 時代發展到後來，風氣逐漸趨衰微。
寵妃變亂等級規矩，九禦女官參差不齊。
殺申生趕走重耳，晉國災禍起麗姬。
家庭如将破敗，因女人權攬政事。
專攬權獨占愛寵，揚自己遮掩他人。
欺長者間離故舊，而打擊至親至戚。
并列皇後雙嫡配，夏姬淫蕩陳國亡。
沒有才能居上位，番無德任司徒職。
任爵位不稱其職，但封地大都通邑。
詩三百指責諷刺，美與德随意抛棄。
帝纣受妲己蒙惑，拒規勸甘心孤立。
其心如蝙蝠毒蛇，任意放縱害無辜。
濫殺同宗與長輩，剖腹取子太殘酷。
天地都激起憤怒，人鬼都将其驅逐。
甲子日天剛放亮，殷纣王身首分離。
開始為人君皇帝，後來為害人鬼魅。
非但耽色①，母後尤然。
不相率以禮②，而競獎以權③。
先笑後号，卒以辱殘。
國家泯絕，宗廟燒燔④。
末嬉喪夏⑤，褒姒斃周⑥，妲己亡殷⑦，趙靈沙丘⑧。
戚姬人豕⑨，呂宗以敗⑩。
陳後作巫，卒死于外(11)。
霍欲鸩子，身乃罹廢(12)。
【注釋】 ①耽：沉溺，愛好而沉浸其中。
②率：遵循。
③獎：輔助。
④宗廟：古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所。
燔：焚燒。
⑤末嬉：即妺嬉，一作“妺喜”，有施氏之女。
夏桀攻有施氏，有施氏以女嫁桀，為桀所寵。
商湯滅夏，與桀同奔南方而死。
⑥褒姒：褒國女子，姓姒。
周幽王三年（前779），褒國把她進獻給周，為幽王所寵，繼而被立為後。
申侯聯合曾、犬戎攻殺幽王，她也被俘。
⑦妲己：商王纣的寵妃，姓己，有蘇氏之女。
纣進攻有蘇氏時，有蘇氏把她獻給纣，極受寵愛。
武王滅商時被殺死，一說自缢。
⑧趙靈：即趙武靈王，戰國時趙國君，名雍。
進行軍事改革，改穿胡服，學習騎射，攻滅中山國，攻破林胡、樓煩，國勢大盛。
壯年時即傳位給寵妃吳娃子何（即趙惠文王），自稱主父。
沙丘：古地名。
在今河北廣宗西北大平台。
⑨戚姬：漢高祖寵姬戚夫人。
人豕：亦稱“人彘”。
漢高祖後呂氏，于高祖死後，将戚夫人斷手足，去眼，熏耳，飲暗藥，置廁中，稱“人彘”。
見《史記·呂後本紀》。
⑩呂宗以敗：漢高祖皇後呂雉在其子惠帝死後，臨朝稱制，并分封諸呂為王侯，控制南北軍，又以審食其為左丞相，掌握實權，公卿皆因而決事。
呂後死後，諸呂拟發叛亂，為太尉周勃等所平定。
(11)陳後作巫，卒死于外：陳後無子，因漢武帝移愛衛皇後而失寵。
元光五年（前130）楚服等人坐為陳後巫蠱，事發，株連被殺的有三百多人。
陳後被罷退長門宮，後被廢，死後葬于霸陵郎官亭東。
陳後，即孝武陳皇後，長公主嫖的女兒，小名阿嬌。
作巫，指巫蠱。
古代迷信，謂巫師使用邪術加禍于人為巫蠱。
(12)霍欲鸩子，身乃罹廢：漢宣帝以霍皇後成君謀殺許皇後和太子為由，廢掉霍成君，令遷居昭台宮，後來霍成君自殺而死。
霍，即霍成君，漢宣帝皇後，大司馬、大将軍、博望侯霍光的女兒。
鸩，一種有毒的鳥，喜歡吃蛇，羽毛為紫綠色，放在酒中能毒死人。
【譯文】 君王沉溺女色是禍患，母後攬權更可怕。
不遵循禮節儀式，而争逐輔助權勢。
先笑後來大聲哭，最終是污損其身。
家與國都已滅絕，祖宗靈廟被焚燒。
妺嬉葬送夏天下，褒姒葬送周王朝，妲己女亡掉湯殷，吳娃沙丘死趙靈。
殘害戚姬為人豕，呂家以失敗告終。
陳後巫蠱詛衛後，事發被廢葬霸陵。
霍後欲毒太子奭，失敗廢居昭台宮。
故曰：無謂我貴，天将爾摧；無恃常好，色有歇微①；無怙常幸②，愛有陵遲③；無曰我能，天人爾違④。
患生不德，福有慎機。
日不常中，月盈有虧。
履道者固，仗勢者危。
微臣司戚⑤，敢告在斯。
【注釋】 ①歇：完，盡。
微：衰敗。
②怙：依仗。
③陵遲：衰落。
④天人：天理、人欲。
⑤司：觀察，掌管。
【譯文】 所以說：不要說自己顯貴，天将對你來摧毀；不要恃自己貌美，容顔總有衰老時；不要想常被寵幸，愛也有時落時衰；不要說我有才能，天理人欲你違背。
禍患生于不德，幸福隐含危機。
太陽不長在中天，月亮圓時即将虧。
按着道行事穩固，仗權勢潛在險危。
小臣今主管外戚，冒昧地告此誡規。
士孫瑞 士孫瑞，字君策，扶風（今陝西鳳翔）人。
生年不詳，卒于漢獻帝興平二年（195）。
士孫瑞為人有才謀，獻帝初為執金吾，王允引為仆射，謀誅董卓。
後王允以讨董卓之功自專，瑞歸功不侯，得免董卓部将李傕之難。
再為國三老、光祿大夫，每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位于瑞，可以看出其名節。
獻帝興平中，從駕東歸途中被亂兵所殺。
有文集一卷，傳于世。
劍銘 【題解】 這是贊美劍器的銘文，從鑄劍巧匠，到名劍來曆，再到劍器事業，文辭短小精煉，讀來朗朗上口。
天生五材①，金德惟剛。
從革作辛②，含景吐商③。
辨物利用，勳伐彌章。
暨彼良工，歐冶、幹将④。
爰造寶劍，巨阙、墨陽⑤。
上通皓靈，獲茲休祥。
剖山竭川⑥，虹霓消亡⑦。
昭威耀武，震動遐荒。
楚以定霸⑧，越以取強。
【注釋】 ①五材：指金、木、水、火、土。
②從革作辛：《尚書·洪範》：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穑。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘。
”從革，意為能順從人的意願而改變，是就金的性質而言。
作辛，指金的味道辛辣。
③商：五音之一，也是金音。
④歐冶、幹将：春秋時兩位鑄劍人。
⑤巨阙、墨陽：兩把名劍的名字。
⑥剖山竭川：《吳越春秋》：“臣聞初造此劍，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。
” ⑦虹霓：相傳虹有雄雌之别，雄虹雌霓。
這裡象征妖邪。
⑧楚以定霸：《越絕書》載：“歐冶子為楚王鑄劍三，曰龍淵，曰太阿，曰工布。
晉、鄭圍楚，楚王登城，麾以太阿之劍，兩軍破敗。
” 【譯文】 天生金木水火土，其中金性逞剛強。
能順從人的意願而改變且味辛辣，含照身影發商音。
辨别物性各利用，因此功用越顯揚。
繼有能工與巧匠，歐冶、幹将美名揚。
于是制得寶劍傳，取名巨阙和墨陽。
在上感通神靈光，得此寶物最吉祥。
山破川竭脫而出，虹霓妖物一消亡。
威風顯昭耀武功，震動邊遠與蠻荒。
楚國以它定霸業，越國以它取盛強。
漢鏡銘 【題解】 本篇選銘文兩篇。
第一篇寫皇室禦鏡，因此多祥吉之辭，典正堂皇。
後一篇則追慕聖賢功名，自是勉進之意。
尚方禦鏡大無傷①，巧工刻之成文章。
左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽②。
子孫備具居中央，煉治銀錫清而明。
長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王。
【注釋】 ①尚方：官署名。
漢沿秦制，屬少府，主造皇室所用刀劍等兵器及玩好器物。
無傷：無缺傷。
②朱雀玄武：分别是南方和北方七星宿的總稱，加上東方蒼龍、西方白虎，古人稱為天之四靈。
【譯文】 尚方的禦鏡既大又無缺傷，能工巧匠刻上章紋和花樣。
有左龍右虎避邪求祥，還有朱雀和玄武順應陰陽。
子孫備有後置于中堂，以銀錫煉冶清淨又明亮。
長久保全父母富樂壽昌，長壽超過金石富貴像侯王一樣。
又 許氏作鏡自有紀，青龍白虎居左右。
聖人周公、魯孔子，作吏高遷車生耳①。
郡舉孝廉州博士②，少不努力，老乃悔。
吉！ 【注釋】 ①車生耳：車前端橫木上的曲鈎形似人耳，故稱車耳。
《太玄經·積》：“君子積善，至于車耳。
”是處指車幡，言官高則車施幡。
②孝廉：漢選舉官吏的科目，由郡舉薦。
博士：戰國時就有，秦漢相承，諸子、詩賦、術數、方技，都立博士，漢武帝時置五經博士。
後世又有許多博士名目。
【譯文】 許氏制作時代已久，青龍白虎居于左右。
修德如聖人周公和孔子，做官則高升車增幡蓋。
郡國察舉孝廉州有博士，少時不努力老來悔之莫及。
吉祥如意！
往日我的列祖列宗，以及我的父親，都代代相傳友愛孝順，最重視的是明德道義，率禮不違。
因此神靈降以祥瑞，甚至連兔子也受到馴服來昭示祖宗仁義，異根草木枝幹連生來顯示祖宗的道德。
這是祖上遺留的靈瑞之氣，是賜給後代的明義大德，我孤弱幼稚之輩哪能比得上啊。
于是作頌文： 穆穆我祖①，世笃其仁。
其德克明，惟懿惟醇。
宣慈惠和，無競伊人。
岩岩我考②，莅之以莊。
增崇丕顯，克構其堂。
是用祚之，休征惟光。
厥征伊何？于昭于今。
園有甘棠，别幹同心；墳有擾兔，宅我柏林。
神不可誣，僞不可加。
析薪之業③，畏不克荷。
矧貪靈贶④，以為己華。
惟予小子，豈不是欲。
幹有先功，匪榮伊辱。
【注釋】 ①穆穆：端莊恭敬。
②岩岩：崇高，莊重。
③析薪：《左傳》昭公七年：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。
施将懼不能任其先人之祿。
”後因以謂繼承父業。
④矧（shěn）：況，亦，又。
【譯文】 我端莊恭敬的祖先啊，世代笃行仁義禮儀。
有明朗昭人的德性，有善良醇厚的性情。
慈愛柔和，非一般人可比。
我威嚴莊重的父親啊，莊嚴地踐履其職。
更顯崇敬偉大，能夠完成祖業。
以此傳之後代，吉祥之光傳遍四方。
祥瑞的征兆為什麼出現？是為了昭顯于今天。
甘美的棠梨植于園中，幹枝連理結為一心；馴服的兔子守候寝陵，四周種植長青松柏。
神靈不能受玷污，容不得半點虛假之情。
繼承先祖大業，不能随意輕率，應知重任在肩。
怎能貪圖神靈的恩惠，作為自我炫耀的資本。
像我輩年幼稚子，這樣做豈不是自我放縱！隻依仗祖先功德，實為晚輩之辱。
京兆樊惠渠頌【題解】 此文專為歌頌京兆尹樊陵修水渠而作。
樊陵，字德雲，南陽魯陽（今河南魯山）人。
東漢桓帝時任京兆尹，組織人力興修溝渠水利，良田得到灌溉，稼禾豐收。
當地百姓為感謝這位地方官的惠舉，把水渠稱為“樊惠渠”，以示紀念。
文中熱情贊美這位京兆尹，感激、頌揚之情溢于言表。
《洪範》八政一曰食①，《周禮》九職一曰農②。
有生之本，于是乎出；貨殖财用③，于是乎在。
九土上沃為大田④，多稔，然而地有埆塉⑤，川有墊下⑥，溉灌之便，行趨不至。
明哲君子，創業農事，因高卑之宜，驅自行之勢。
以盡水利而富國饒人，自古有焉。
若夫西門起邺⑦，鄭國行秦⑧，李冰在蜀⑨，信臣治穰，皆此道也。
【注釋】 ①《洪範》：指《尚書·洪範》篇，載八種政德，第一為“食”。
②《周禮》：儒家經典之一，是一部記述周王室官制和戰國時代各國制度的彙編。
其中《太宰》篇有言：“以九職任萬民，一曰三農，生九谷。
” ③貨殖：經商營利。
④九土：古稱中國為九州，即九州土地。
⑤埆（què）：土地不肥沃。
塉：土地堅硬不肥沃。
⑥墊下：指地下陷。
⑦西門起邺：西門即西門豹，戰國時期人。
魏文侯時任邺（今河北臨漳西南）令。
時漳水泛濫成災，地方官吏勾結女巫，每年将貧苦少女投入水中，稱為“河伯（神）娶婦”，借口平息水患，殘害百姓。
西門豹到邺，制止了這種殘暴行為，組織當地人民開鑿水渠十二條，引漳水灌溉農田。
⑧鄭國：戰國水利家。
秦王政元年（前246）受韓王命赴秦，遊說秦國興修水利，企圖消耗其國力，以延緩對韓等國的兼并戰争。
秦王政采納這個建議，遂開鑿西引泾水、東注洛河的水渠，長達三百餘裡。
後秦王發現這個計謀，欲殺鄭國，鄭國說明開渠對秦是萬世之利，得以繼續施工。
完工後，秦國連年受益，國力強盛。
⑨李冰：戰國水利家，約在前256—前251年被秦昭王任為蜀郡守。
任内于岷江流域興修許多水利工程，其中最為著名的是都江堰水利工程。
【譯文】 《尚書》之《洪範》篇記載八種德政，第一為“食”；《周禮》之《太宰》篇記載九種職官，其中一類為“農”。
天下百姓生存的根本全部體現在裡面；由于有了它，就有了工商業的興旺。
九州大地最上等的是大田沃土，能獲得豐收高産，但也有貧瘠之地，堅硬之壤，川不平緩，澤不順流，灌溉之利，在這種地上難以發揮。
聖明賢君，開創農業生産，因勢利導，驅使自行流淌的河水用來灌溉。
開發利用水力資源使國家富庶，百姓安居樂業，是自古就有的事實。
回想過去，西門豹在邺治理漳水，鄭國在秦興修鄭國渠，李冰在蜀修建都江堰，召信臣治理穰地興修水利，都是這個道理啊。
陽陵縣東①，其地衍隩②，土氣辛螫，嘉谷不植，草萊焦枯；而泾水長流③，溉灌維首。
編戶齊氓④，庸力不供。
牧人之吏，謀不暇給。
蓋常興役，猶不克成。
光和五年⑤，京兆尹樊君諱陵⑥，字德雲，勤恤人隐，悉心政事，苟有可以惠斯人者，無聞而不行焉。
遂咨之郡吏，申于政府，佥以為因其所利之事者，不可已者也。
乃命方略大吏曲遂令伍瓊，揣度計慮，揆程經用，以事上聞，副在三府⑦。
司農遂取财于豪富⑧，借力于黎元。
樹柱累石，委薪積土，基跂工堅，體勢強壯。
折湍流，款曠陂⑨，會之于新渠；疏水門，通窬渎⑩，灑之于畎畝(11)。
清流浸潤，泥潦浮遊。
昔日鹵田，化為甘壤，粳黍稼穑之所入，不可勝算。
農民熙怡悅豫，相與讴談疆畔，斐然成章，謂之樊惠渠雲。
其歌曰： 【注釋】 ①陽陵縣：東漢置，故址在今陝西鹹陽東。
②衍：土地平坦開闊。
隩（yù）：河岸彎曲的地方。
③泾水：發源甯夏，流入陝西。
④編戶齊氓：統治者把平民百姓編入戶籍，利于征收賦稅、遣發徭役等。
氓，民。
⑤光和五年：182年。
⑥京兆尹：官名。
漢代轄治京兆地區的行政長官，職掌相當于郡太守。
樊陵：漢靈帝時由永樂少府擢太尉，不久被罷。
後任職司隸校尉時，被袁紹所殺。
⑦三府：漢代的太尉、司徒、司空設立的府署，合稱三府。
⑧司農：漢代掌管全國财政之官。
⑨陂（bēi）：山坡。
⑩窬渎（yúdú）：這裡指水利涵洞。
(11)畎（quǎn）：田間，田地。
【譯文】 從陽陵縣東面起，土地平坦但河岸彎曲，地氣如毒蟲螫人一般，五谷難以生長，草木枯萎；而泾水長流，隻靠近其上遊之地能夠灌溉。
平民百姓，力量有限。
地方官吏，出謀劃策。
經常使用徭役，也無辦法解決難題。
漢桓帝光和五年，京兆尹長官樊大人，名陵，字德雲，勤于政事，為民着想，凡有利于百姓的事情，隻要聽聞無不實行。
他詢問郡内官吏，請教當地政府，都認為利用泾水之利為民造福，是不能不做的。
于是命令方略大吏曲遂令伍瓊進行實地勘察，預算費用，上報朝廷，副本留在三府。
于是司農向豪族富室征取财物，動用百姓力量修築水渠。
立木樁，奠基石，委薪積土，基地堅實，渠體堅硬。
使湍流的泾水得到控制，在廣闊的山坡上緩緩而流，流入新修水渠；通水門，過涵洞，灌溉田地。
清流浸潤田野，積窪之水随流遊走。
往日鹽堿灘，變為肥沃田，五谷豐登，充入府庫，數不勝數。
農夫農婦，歡愉和悅，嬉戲安樂，争相在渠畔歡聲歌唱，詞語頗有文采，把水渠稱為樊惠渠。
歌詞唱道： 我有長流，莫或遏之；我有溝浍①，莫或達之。
田疇斥鹵，莫修莫厘；饑馑困悴，莫恤莫思。
乃有樊君，作人父母，立我畎畝。
黃潦膏凝，多稼茂止。
惠乃無疆，如何弗喜。
我壤既營，我疆斯成。
泯泯我人②，既富且盈。
為酒為釀，蒸彼祖靈③。
贻福惠君，壽考且甯④。
【注釋】 ①浍（kuài）：田間水溝。
②泯泯：衆多貌。
③蒸：古代冬天祭祀稱為蒸。
④壽考：長壽。
【譯文】 我們家鄉泾水流，沒有誰能治理它；我們地方有水溝，沒有人來疏通它。
田疇鹽堿成片，沒有人改造它；百姓饑馑受苦，沒有人來撫恤和關懷。
我們家鄉出了個樊陵樊大人，當了京兆尹，成為父母官，幫助我們整治農田。
鹽堿水窪地變為膏腴田，五谷收成好。
樊大人的恩情惠舉如此之大，教我們如何不歡喜！我們的土地得到充分經營，我們的家鄉得到守成。
我們衆多百姓，生活富足盈實。
我們釀造美酒，我們制造供物，待到冬天祭祀祖先神靈。
禱告上天降福樊大人，讓樊大人安康又長壽。
史岑 史岑，生卒年不詳。
《文選·出師頌》作者署名史孝山。
史載有兩個史岑，一個字孝山，一個字子孝。
範晔《後漢書》說：“王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯。
”注曰：“岑一字孝山，著《出師頌》。
”而李善注《文選》，認為字孝山者是生活在和帝時期，生活在王莽末期的是字子孝者。
出師頌 【題解】 本文是一篇褒揚文章，贊叙的是漢将鄧骘出征平西羌叛亂之事。
東漢安帝永初元年（107）夏季，漢征發羌兵以遠征西域。
由于官吏橫暴，羌人也擔心被派到西域不能再回，多有叛逃，漢兵的搜捕，更激起了羌人的反抗，一時聲勢極大。
這年冬天，朝廷派車騎将軍鄧骘為主将，征西校尉任尚為副将，發五營及諸郡兵五萬餘人撲讨。
結果大敗，死八千餘人。
朝廷無奈，加上發生财政困難，隻好命令班師。
鄧骘因為是外戚（其妹即鄧太後），不罪反拜為大将軍。
史岑文章即叙此事。
班固的《封燕然山銘》，因為實有戰功，故“野無遺寇”等語便有着落；史岑之文唯說及“窮城極邊”“鼓無停響”，言勞而無功，亦可謂善叙事。
茫茫上天，降祚有漢。
兆基開業，人神攸贊。
五曜霄映，素靈夜歎。
皇運來授，萬寶增煥①。
曆紀十二②，天命中易。
西零不順③，東夷構逆。
乃命上将，授以雄戟。
桓桓上将④，實天所啟。
允文允武⑤，明詩說禮。
憲章百揆，為世作楷。
昔在孟津⑥，惟師尚父⑦。
素旄一麾，渾一區宇。
蒼生更始，朔風變楚⑧。
薄伐猃狁，至于太原⑨。
詩人歌之，猶歎其艱。
況我将軍，窮城極邊。
鼓無停響，旗不暫褰⑩。
澤沾遐荒，功銘鼎铉(11)。
我出我師，于彼西疆。
天子餞我，路車乘黃。
言念伯舅，恩深《渭陽》(12)。
介珪既削，列壤酬勳。
今我将軍，啟土上郡(13)。
傳子傳孫，顯顯令問(14)。
【注釋】 ①“茫茫上天”幾句：講述漢高祖受命登基前諸般神異處。
可參看《高祖泗水亭碑銘》注釋。
②曆紀十二：指漢自高祖至王莽篡位，共經曆十二世。
③西零：即先零，或稱西羌，古代西部少數民族的部族。
④桓桓：威武貌。
⑤允：确實。
⑥孟津：黃河上的渡口。
在今河南孟州以西。
周武王曾在孟津渡口伐纣。
⑦尚父：指姜尚。
⑧朔風變楚：《文選》李善注引：“《史記》載，子貢問樂曰：舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩，而天下治。
纣為朝歌北鄙之音，身死國亡，何也？夫《南風》之詩者，生長之音，舜樂好之，故天下治也。
夫北者，敗也，鄙者，陋也，纣樂好之，故身死國亡。
”朔，北方。
楚，南方。
⑨薄伐猃狁，至于太原：語出《詩經·六月》。
薄伐，言逐出之而已。
⑩褰（qiān）：縮。
(11)铉：橫貫鼎耳用來扛鼎的器具。
(12)《渭陽》：《詩經·秦風》篇名。
詩曰：“我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之，路車乘黃。
”路車，為諸侯之車。
黃，謂四馬皆黃。
(13)上郡：郡名。
今陝北東部及陝西、内蒙古相鄰地區。
(14)問：通“聞”。
名聲。
【譯文】 蒼天渺渺茫茫，賜給大漢江山。
開國創業之初，人事天意俱全。
五星所在有靈，白帝為此夜歎。
自從漢有天下，萬類皆增光彩。
傳國十有二代，天教他人相篡。
西零不再恭順，東夷趁機作亂。
于是任命上将，賜他利刃伐叛。
将軍威武雄壯，天生勇不可當。
真是能文能武，詩禮精通不妄。
凡事都為立法，舉止即成榜樣。
周朝當年滅商，倚重尚父無雙。
舉手輕揮白旄，功成統一萬邦。
百姓開始新生，風俗随之更張。
追逐猃狁離境，趕至太原一方。
詩人詠歎此事，猶感困難重重。
況且将軍今日，萬裡橫渡邊城。
戰鼓無時不響，戰旗招展未停。
恩惠施于遠地，刻鼎牢記豐功。
當時奉命出師，去那西部邊疆。
天子設宴壯行，賜予路車乘黃。
言及甥舅之情，勝那《詩經》詠《渭陽》。
介珪已然頒賜，裂土報答功勳。
今天咱們将軍，開疆拓土上郡。
隻願功遺子孫，永保美名長存。
高彪 高彪，字義方，吳郡無錫（今屬江蘇）人。
生年不詳，卒于東漢靈帝中平元年（184）。
家庭貧寒，有雅才而不善言辭，郡舉孝廉，試經第一，除郎中，校書東觀（聚藏圖書之處）。
他又數奏賦頌奇文，并因事諷谏。
後遷内黃令，帝诏在東觀畫像，以勸勉學者。
彪為官有德政，卒于官。
有文集二卷傳于世。
送第五永為督軍禦史箴 【題解】 史載，京兆尹第五永（人名）使督幽州，祖餞長樂觀。
蔡邕等人皆賦詩，彪獨作箴以贈。
箴作旨在告誡，文章從國家社稷大局着眼，以古代聖賢功臣為例，強調勇氣、謀略、人才以及正身的重要性。
論述事理精到深刻，态度直率誠懇，文辭簡潔通暢，在短小的篇幅中包容豐富的内容。
是古代箴作中的佳作之一。
文、武将墜，乃俾俊臣。
整我皇綱，董此不虔①。
古之君子，即戎忘身。
明其果毅，尚其桓桓。
呂尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鹯②。
天有太一，五将三門③；地有九變④，丘陵山川；人有計策，六奇五間⑤。
總茲三事⑥，謀則咨詢。
無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊⑦。
周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親⑧。
勿謂時險，不正其身；勿謂無人，莫識己真。
忘富遺貴，福祿乃存。
枉道依合，複無所觀。
先公高節，越可永遵。
佩藏斯戒，以厲終身。
【注釋】 ①董此不虔：對此不敬。
②如鷹如鹯：《詩經·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。
”意即像雄鷹飛揚。
③五将三門：《後漢書·文苑傳下·高彪》：“天有太一，五将三門。
”李賢注：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發三門，順五将。
’發三門者，開門、休門、生門。
五将者，天目、文昌等。
”古代稱北極星周圍五個星座為五将。
④九變：《孫子兵法》：用兵有散地、輕地、争地、交地、重地、圍地等，稱為九變。
⑤六奇五間：陳平六出奇計，孫子用間有五種方法。
⑥三事：天、地、人。
⑦廣野：事見《漢書》：“韓信破趙得廣武君李左車，解其縛而師事之。
” ⑧“周公大聖”幾句：周公平其弟管、蔡之亂；春秋時衛大夫石碏之子石厚與公子州籲密謀殺桓公，而立州籲，碏誘州籲和其子到陳國而殺之，迎立公子晉為衛君。
《左傳》：“石碏，純臣也，大義滅親，其是之謂乎。
” 【譯文】 文德武功将要墜毀的時候，就要靠才智卓越的大臣，整饬我皇朝的綱紀，督察對皇綱國紀的不敬重處。
古代道德高尚的人，投身兵事便忘了自身的安危，表現果斷剛毅，崇尚威武雄壯。
呂尚年高七十，勇氣依然冠蓋三軍，因此詩人這樣歌頌道：好像雄鷹和猛鹯。
天有太一，變化出五将三門之妙；地有九變，産生了丘陵山川之利；人有計謀策略，就有了陳平六出奇計和孫子用間五絕。
總括天、地、人這三事，凡謀劃就要廣泛咨詢。
不要說自己獨能，務必要求取賢才，像淮陰侯韓信那樣有勇有謀，尚要師事廣武君李左車。
像周公那樣才可稱聖明，像石碏才是純臣，以信威克除愛弟，因大義滅了親子。
不要說時機險惡，關鍵是不修正自身；不要說無人知道，而是自己不能正确認識自己的才能。
忘卻富貴和榮華，福祿仍然存在。
不通過正道幹求或投合，回頭再看什麼也沒有得到。
過去聖賢的高尚節操，可以永遠遵循和效法。
牢記這個告誡，可以終身作為勉勵。
崔琦 崔琦，字子玮，東漢琢郡安平（今屬河北）人，約活動于順帝、桓帝時代。
少以文章博通知名，舉孝廉，為郎官。
與外戚梁冀交往，多有規誡，但梁不聽。
後被梁冀捕殺。
《後漢書》将崔琦列入《文苑傳》。
外戚箴 【題解】 崔琦與梁冀交往，而梁冀憑恃兩妹系順帝、桓帝皇後，專斷朝政，多行不軌。
崔琦在多次勸谏不被接受的情況下，遂作此箴，希望能通過陳述古今正反兩方面外戚幹政的事例來告誡外戚及梁冀。
文中多用警句，如“日不常中，月盈有虧。
履道者固，仗勢者危”，無不發人深省。
赫赫外戚①，華寵煌煌②。
昔在帝舜③，德隆英、皇④。
周興三母⑤，有莘崇湯⑥。
宣王晏起⑦，姜後脫簪⑧。
齊王好樂⑨，衛姬不音⑩。
皆輔主以禮，扶君以仁。
達才進善(11)，以義濟身(12)。
【注釋】 ①赫赫：顯耀盛大。
②華寵：華貴，榮耀。
煌煌：光彩鮮明。
③舜：父系氏族社會後期部落聯盟領袖，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。
④英、皇：舜的兩個妃子娥皇與女英。
⑤三母：指周代三位賢母太姜、太妊、太姒。
⑥有莘：古國名。
也作“有辛”“有侁”“有”。
商湯妃為有莘氏之女。
崇：尊崇。
⑦晏起：起來很晚。
⑧姜後：周宣王王後。
簪：古代男女用來绾住頭發或把帽子别在頭發上的一種首飾。
⑨齊王：齊桓公。
⑩衛姬：齊桓公後妃。
音：音樂，指鄭國、衛國音樂。
(11)達：通達。
進：推薦。
(12)濟：幫助，有益。
【譯文】 顯赫盛大的外戚，華貴光彩且鮮明。
過去在虞舜時期，德崇娥皇與女英。
周初有三位賢母，太姜、太妊、太姒；商湯之妃有莘氏，自始至終崇商湯。
周宣王晚起，姜後摘簪待罪永巷以勸勉。
桓公好樂忘政事，衛姬不聽鄭、衛音。
輔佐君主用禮，扶助君主用仁。
通達才能薦善美，合宜道德益自身。
爰暨末葉①，漸已頹虧。
貫魚不叙②，九禦差池③。
晉國之難，禍起于麗④。
惟家之索⑤，牝雞之晨⑥。
專權擅愛⑦，顯己蔽人。
陵長間舊⑧，圮剝至親⑨。
并後匹嫡，淫女斃陳⑩。
匪賢是上，番為司徒(11)。
荷爵負乘(12)，采食名都(13)。
詩人是刺(14)，德用不怃(15)。
暴辛惑婦(16)，拒谏自孤。
蝠蛇其心(17)，縱毒不辜。
諸父是殺(18)，孕子是刳(19)。
天怒地忿，人謀鬼圖。
甲子昧爽(20)，身首分離(21)。
初為天子，後為人螭(22)。
【注釋】 ①爰：句首語氣詞。
暨：到，至。
葉：世，時期。
②貫魚不叙：本句是說帝王寵愛宮内女宮人，不按等級規矩。
貫魚，《周易·剝卦》六五爻辭：“貫魚以宮人寵，無不利。
”意思是宮人像穿成串的魚一樣按順序接受君王寵幸。
不叙，即不序，沒有順序。
③九禦：即九嫔。
《國語·周語》注：“内官不過九禦。
”一說指宮中女官，九人一禦，九禦八十一人，掌管織紉縫線之事。
差池：參差不齊。
④晉國之難，禍起于麗：晉獻公偏聽骊妃讒言，殺死太子申生，趕走重耳、夷吾。
麗，《左傳》作“骊”，指骊姬，晉獻公寵妃。
由于骊姬搬弄是非，使國家受難。
⑤索：盡。
⑥牝雞之晨：母雞早晨報曉。
指女人越權。
⑦擅：獨攬。
⑧陵：侵犯，欺侮。
間（jiàn）：合者使離，親者使疏。
舊：故交，老交情。
⑨圮：毀壞。
剝（pū）：擊，打。
⑩淫女斃陳：本句源于陳靈公與孔甯、儀行父與夏姬群奸，夏徵舒弑殺陳靈公，最後陳國被楚國滅掉。
淫女，指夏姬。
陳，古國名。
妫姓。
(11)匪賢是上，番為司徒：本句指周幽王寵愛後妃親族，讓沒有道德才能的番任司徒這樣重要的官職。
番，周幽王皇後親族。
(12)負乘：謂小人竊據君子的位置。
《周易·解卦》六三爻辭：“負且乘，緻寇至。
”又《系辭上》：“負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。
小人而乘君子之器。
盜思奪之矣。
”後以稱德才不稱其位。
(13)采食：依靠封地為生。
采，古代卿大夫受封的土地。
也稱“采地”“邑地”“食地”。
(14)詩人：指《詩經》三百篇作者。
是：正确，這樣。
刺：指責。
(15)怃：愛憐。
(16)辛：帝辛，即纣王。
婦：妲己。
(17)蝠：蝙蝠。
(18)諸父：對同宗叔伯輩的通稱。
本句指比幹。
比幹是纣王叔伯父，纣淫亂，比幹犯顔強谏，纣怒剖其心而死。
(19)孕子是刳：傳說纣王與妲己打賭孕婦腹内是男是女，剖腹驗證，手段殘忍。
(20)甲子：幹支甲子日。
昧爽：猶黎明。
(21)身首分離：武王攻克商的首都，纣王自焚。
武王割下纣的頭，懸挂在太白旗下。
(22)人螭：即螭魅。
傳說中的山林精怪。
【譯文】 時代發展到後來，風氣逐漸趨衰微。
寵妃變亂等級規矩，九禦女官參差不齊。
殺申生趕走重耳，晉國災禍起麗姬。
家庭如将破敗，因女人權攬政事。
專攬權獨占愛寵，揚自己遮掩他人。
欺長者間離故舊，而打擊至親至戚。
并列皇後雙嫡配，夏姬淫蕩陳國亡。
沒有才能居上位，番無德任司徒職。
任爵位不稱其職，但封地大都通邑。
詩三百指責諷刺，美與德随意抛棄。
帝纣受妲己蒙惑，拒規勸甘心孤立。
其心如蝙蝠毒蛇，任意放縱害無辜。
濫殺同宗與長輩，剖腹取子太殘酷。
天地都激起憤怒，人鬼都将其驅逐。
甲子日天剛放亮，殷纣王身首分離。
開始為人君皇帝，後來為害人鬼魅。
非但耽色①，母後尤然。
不相率以禮②，而競獎以權③。
先笑後号，卒以辱殘。
國家泯絕，宗廟燒燔④。
末嬉喪夏⑤，褒姒斃周⑥，妲己亡殷⑦，趙靈沙丘⑧。
戚姬人豕⑨，呂宗以敗⑩。
陳後作巫，卒死于外(11)。
霍欲鸩子，身乃罹廢(12)。
【注釋】 ①耽：沉溺，愛好而沉浸其中。
②率：遵循。
③獎：輔助。
④宗廟：古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所。
燔：焚燒。
⑤末嬉：即妺嬉，一作“妺喜”，有施氏之女。
夏桀攻有施氏，有施氏以女嫁桀，為桀所寵。
商湯滅夏，與桀同奔南方而死。
⑥褒姒：褒國女子，姓姒。
周幽王三年（前779），褒國把她進獻給周，為幽王所寵，繼而被立為後。
申侯聯合曾、犬戎攻殺幽王，她也被俘。
⑦妲己：商王纣的寵妃，姓己，有蘇氏之女。
纣進攻有蘇氏時，有蘇氏把她獻給纣，極受寵愛。
武王滅商時被殺死，一說自缢。
⑧趙靈：即趙武靈王，戰國時趙國君，名雍。
進行軍事改革，改穿胡服，學習騎射，攻滅中山國，攻破林胡、樓煩，國勢大盛。
壯年時即傳位給寵妃吳娃子何（即趙惠文王），自稱主父。
沙丘：古地名。
在今河北廣宗西北大平台。
⑨戚姬：漢高祖寵姬戚夫人。
人豕：亦稱“人彘”。
漢高祖後呂氏，于高祖死後，将戚夫人斷手足，去眼，熏耳，飲暗藥，置廁中，稱“人彘”。
見《史記·呂後本紀》。
⑩呂宗以敗：漢高祖皇後呂雉在其子惠帝死後，臨朝稱制，并分封諸呂為王侯，控制南北軍，又以審食其為左丞相，掌握實權，公卿皆因而決事。
呂後死後，諸呂拟發叛亂，為太尉周勃等所平定。
(11)陳後作巫，卒死于外：陳後無子，因漢武帝移愛衛皇後而失寵。
元光五年（前130）楚服等人坐為陳後巫蠱，事發，株連被殺的有三百多人。
陳後被罷退長門宮，後被廢，死後葬于霸陵郎官亭東。
陳後，即孝武陳皇後，長公主嫖的女兒，小名阿嬌。
作巫，指巫蠱。
古代迷信，謂巫師使用邪術加禍于人為巫蠱。
(12)霍欲鸩子，身乃罹廢：漢宣帝以霍皇後成君謀殺許皇後和太子為由，廢掉霍成君，令遷居昭台宮，後來霍成君自殺而死。
霍，即霍成君，漢宣帝皇後，大司馬、大将軍、博望侯霍光的女兒。
鸩，一種有毒的鳥，喜歡吃蛇，羽毛為紫綠色，放在酒中能毒死人。
【譯文】 君王沉溺女色是禍患，母後攬權更可怕。
不遵循禮節儀式，而争逐輔助權勢。
先笑後來大聲哭，最終是污損其身。
家與國都已滅絕，祖宗靈廟被焚燒。
妺嬉葬送夏天下，褒姒葬送周王朝，妲己女亡掉湯殷，吳娃沙丘死趙靈。
殘害戚姬為人豕，呂家以失敗告終。
陳後巫蠱詛衛後，事發被廢葬霸陵。
霍後欲毒太子奭，失敗廢居昭台宮。
故曰：無謂我貴，天将爾摧；無恃常好，色有歇微①；無怙常幸②，愛有陵遲③；無曰我能，天人爾違④。
患生不德，福有慎機。
日不常中，月盈有虧。
履道者固，仗勢者危。
微臣司戚⑤，敢告在斯。
【注釋】 ①歇：完，盡。
微：衰敗。
②怙：依仗。
③陵遲：衰落。
④天人：天理、人欲。
⑤司：觀察，掌管。
【譯文】 所以說：不要說自己顯貴，天将對你來摧毀；不要恃自己貌美，容顔總有衰老時；不要想常被寵幸，愛也有時落時衰；不要說我有才能，天理人欲你違背。
禍患生于不德，幸福隐含危機。
太陽不長在中天，月亮圓時即将虧。
按着道行事穩固，仗權勢潛在險危。
小臣今主管外戚，冒昧地告此誡規。
士孫瑞 士孫瑞，字君策，扶風（今陝西鳳翔）人。
生年不詳，卒于漢獻帝興平二年（195）。
士孫瑞為人有才謀，獻帝初為執金吾，王允引為仆射，謀誅董卓。
後王允以讨董卓之功自專，瑞歸功不侯，得免董卓部将李傕之難。
再為國三老、光祿大夫，每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位于瑞，可以看出其名節。
獻帝興平中，從駕東歸途中被亂兵所殺。
有文集一卷，傳于世。
劍銘 【題解】 這是贊美劍器的銘文，從鑄劍巧匠，到名劍來曆，再到劍器事業，文辭短小精煉，讀來朗朗上口。
天生五材①，金德惟剛。
從革作辛②，含景吐商③。
辨物利用，勳伐彌章。
暨彼良工，歐冶、幹将④。
爰造寶劍，巨阙、墨陽⑤。
上通皓靈，獲茲休祥。
剖山竭川⑥，虹霓消亡⑦。
昭威耀武，震動遐荒。
楚以定霸⑧，越以取強。
【注釋】 ①五材：指金、木、水、火、土。
②從革作辛：《尚書·洪範》：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穑。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘。
”從革，意為能順從人的意願而改變，是就金的性質而言。
作辛，指金的味道辛辣。
③商：五音之一，也是金音。
④歐冶、幹将：春秋時兩位鑄劍人。
⑤巨阙、墨陽：兩把名劍的名字。
⑥剖山竭川：《吳越春秋》：“臣聞初造此劍，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。
” ⑦虹霓：相傳虹有雄雌之别，雄虹雌霓。
這裡象征妖邪。
⑧楚以定霸：《越絕書》載：“歐冶子為楚王鑄劍三，曰龍淵，曰太阿，曰工布。
晉、鄭圍楚，楚王登城，麾以太阿之劍，兩軍破敗。
” 【譯文】 天生金木水火土，其中金性逞剛強。
能順從人的意願而改變且味辛辣，含照身影發商音。
辨别物性各利用，因此功用越顯揚。
繼有能工與巧匠，歐冶、幹将美名揚。
于是制得寶劍傳，取名巨阙和墨陽。
在上感通神靈光，得此寶物最吉祥。
山破川竭脫而出，虹霓妖物一消亡。
威風顯昭耀武功，震動邊遠與蠻荒。
楚國以它定霸業，越國以它取盛強。
漢鏡銘 【題解】 本篇選銘文兩篇。
第一篇寫皇室禦鏡，因此多祥吉之辭，典正堂皇。
後一篇則追慕聖賢功名，自是勉進之意。
尚方禦鏡大無傷①，巧工刻之成文章。
左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽②。
子孫備具居中央，煉治銀錫清而明。
長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王。
【注釋】 ①尚方：官署名。
漢沿秦制，屬少府，主造皇室所用刀劍等兵器及玩好器物。
無傷：無缺傷。
②朱雀玄武：分别是南方和北方七星宿的總稱，加上東方蒼龍、西方白虎，古人稱為天之四靈。
【譯文】 尚方的禦鏡既大又無缺傷，能工巧匠刻上章紋和花樣。
有左龍右虎避邪求祥，還有朱雀和玄武順應陰陽。
子孫備有後置于中堂，以銀錫煉冶清淨又明亮。
長久保全父母富樂壽昌，長壽超過金石富貴像侯王一樣。
又 許氏作鏡自有紀，青龍白虎居左右。
聖人周公、魯孔子，作吏高遷車生耳①。
郡舉孝廉州博士②，少不努力，老乃悔。
吉！ 【注釋】 ①車生耳：車前端橫木上的曲鈎形似人耳，故稱車耳。
《太玄經·積》：“君子積善，至于車耳。
”是處指車幡，言官高則車施幡。
②孝廉：漢選舉官吏的科目，由郡舉薦。
博士：戰國時就有，秦漢相承，諸子、詩賦、術數、方技，都立博士，漢武帝時置五經博士。
後世又有許多博士名目。
【譯文】 許氏制作時代已久，青龍白虎居于左右。
修德如聖人周公和孔子，做官則高升車增幡蓋。
郡國察舉孝廉州有博士，少時不努力老來悔之莫及。
吉祥如意！
