卷六·詞賦之屬下編一（上）
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醉。
既要設立掌令的酒監，有時還設立記事的酒史。
那些喝醉酒的不好，反以沒醉的為恥。
不要跟别人一起勸酒，不要讓他更失禮。
不該說的話别說，不該做的事别告訴他。
若依醉漢的話講，他會要求你拿出無角的公羊。
三杯酒就神志不清的人，怎敢再勸他多喝酒。
敬之【題解】 選自《周頌》。
為周成王誡勉自己之作。
全詩十二句，前六句寫成王敬天，後六句寫成王自箴。
詩中所反映的“敬天”觀念在中國思想史上具有重要地位。
敬之敬之①，天維顯思②，命不易哉③。
無曰高高在上，陟降厥士④，日監在茲。
維予小子，不聰敬止⑤。
日就月将⑥，學有緝熙于光明⑦。
佛時仔肩⑧，示我顯德行。
【注釋】 ①敬：戒備，謹慎。
②顯：明顯。
③不易：艱難。
④陟：升。
士：事。
⑤聰：聽從。
⑥就：久。
将：長。
⑦緝熙：漸積廣大以至于光明。
⑧佛（bì）：輔。
時：是，這。
仔肩：重任。
【譯文】 一定要提高警惕謹慎而又謹慎，天道從來善惡分明無偏無愛，天命從來吉兇難辨難掌握。
不要以為天道高遠不可聞，它隻是升降往來行它的事，其實上天時刻監視着人們。
隻是我們這些人年幼無知，應當聽從而警戒。
日月疊加天長地久應積累，積累學習漸漸廣大又開明。
大力輔弼我擔當如此大任，向我指示方向使我德行顯明。
小毖【題解】 選自《周頌》。
是周成王親政之後，懲戒管蔡之禍而作的一首自儆詩。
詩篇開頭兩句“予其懲而毖後患”，後人概括為成語“懲前毖後”，被廣泛運用。
予其懲而毖後患①。
莫予荓蜂②，自求辛螫③。
肇允彼桃蟲④，拚飛維鳥⑤。
未堪家多難，予又集于蓼⑥。
【注釋】 ①懲：警惕。
毖：謹慎。
②莫予荓（pínɡ）蜂：沒有人使蜂螫我。
③辛螫：蜂刺人的辛辣痛。
④肇：開始。
允：語助詞。
桃蟲：一種小鳥。
⑤拚（fān）：通“翻”。
⑥蓼（liǎo）：比喻辛苦。
【譯文】 我一定要自己警惕啊，謹防今後再将禍患招。
沒有人引誘我入蜂群，是我自讨沒趣尋煩惱。
開始桃蟲很小，翻飛時就是大鳥。
無法忍受家道多難，我又陷入辛苦如蓼草。
左傳 《左傳》為《春秋左氏傳》的簡稱。
過去認為它是對儒家經典《春秋》所作的解釋，所以稱之為“傳”。
有人認為它實際上是一本獨立的史書，與《春秋》并列記載曆史。
傳說作者是春秋末期魯國史官左丘明，但經唐以後學者及今人所考，一般認為此書非成于一時，而且很可能并非出自一人之手。
《左傳》宣揚的觀念以儒家思想為主，有少量早期法家思想，内容豐富、規模宏大，一定程度上真實反映了春秋時代的重大社會變化，并啟發形成了我國成熟進步的史學傳統。
《左傳》同時也是一部優秀的曆史散文傑作。
它文字簡練、生動，記事詳盡，富于戲劇性，注意文章的結構和布局，有着很高的藝術成就。
虞箴 【題解】 《虞箴》即《虞人之箴》，出自魯襄公四年魏绛谏晉侯處。
箴，即有規勸、勸誡意義的文章或言語。
周武王的太史辛甲，命令百官各為箴辭，來勸谏君王的過失。
此篇便是虞人（掌管田獵的官）所上之箴。
箴辭叙述了有窮國國君羿沉迷于打獵，不理國事，以至于不能擴大疆土、恢宏國家的經驗教訓，規勸君王應專心治理國家、關心百姓疾苦，而不能把主要精力放在遊玩嬉戲上。
芒芒禹迹①，畫為九州②，經啟九道③。
民有寝廟④，獸有茂草，各有攸處⑤，德用不擾⑥。
在帝夷羿⑦，冒于原獸⑧，忘其國恤⑨，而思其麀牡⑩。
武不可重(11)，用不恢于夏家(12)。
獸臣司原(13)，敢告仆夫(14)。
【注釋】 ①芒芒：廣遠的樣子。
禹迹：夏禹的遺迹，即全中國。
②畫：劃分。
九州：各代分法不同。
《禹貢》九州為冀、兖、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，是夏制；《爾雅》九州為冀、幽、兖、營、徐、揚、荊、豫、雍，是商制；《周禮》九州為冀、幽、并、兖、青、揚、荊、豫、雍，是周制。
此處應為夏制。
③經啟：啟開，開通。
④寝：住處。
廟：祭神之所。
⑤攸處：所居。
⑥不擾：不亂。
⑦在帝夷羿：身居帝位的後羿。
⑧冒：貪戀。
⑨恤：憂患。
⑩麀（yōu）：母鹿。
牡：此指雄鹿。
(11)武：武事，田獵。
重：頻繁。
(12)恢：擴大，恢宏。
(13)獸臣：虞人，主管田獵的官。
司：管理。
原：原野。
(14)仆夫：君主的左右侍從。
意不敢直言君王。
【譯文】 遼闊廣大的夏禹遺迹，劃分成了九州，開通了九州的道路。
人民有了寝室和祭祀的廟宇，野獸有茂盛的青草，各有所居，所以互不相擾。
後羿居于帝位，迷戀狩獵，忘記了國家憂患，隻想着飛禽走獸。
狩獵實在過于頻繁，因此羿不能擴大恢宏夏朝的疆土。
虞人主管田獵，謹以此報告君主的左右。
李斯 李斯（？—前208），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。
秦代著名政治家。
曾從荀子求學。
戰國末入秦，由呂不韋舍人而為秦王嬴政客卿。
因韓國鄭國事件上秦王《谏逐客書》，被采納，不久官升廷尉。
建議對六國實行各個擊破的政策，對秦統一六國起了重大作用。
秦統一後任丞相，協助秦始皇制定了許多加強專制的政策。
秦始皇去世後追随秦二世與趙高，逼秦始皇長子扶蘇自殺。
後為奸佞趙高忌殺。
李斯工于篆書，他曾以“小篆”為标準，整理文字，對我國文字的統一作出了一定貢獻。
泰山、琅邪等刻石，傳說均為李斯所手書。
峄山刻石 【題解】 本文是一則刻石銘文。
文章稱頌了秦始皇平定六國的功勳，是歌功頌德的标準文章。
峄（yì）山又名鄒峄山、鄒山，在今山東鄒城東南。
皇帝立國，維初在昔①，嗣世稱王。
讨伐亂逆，威動四極，武義直方。
戎臣奉诏，經時不久，滅六暴強②。
廿有六年，上薦高号③，孝道顯明。
既獻泰成④，乃降專惠，親巡遠方。
登于峄山，群臣從者，鹹思攸長。
追念亂世，分土建邦，以開争理。
攻戰日作，流血于野，自泰古始。
世無萬數，阤及五帝⑤，莫能禁止。
乃今皇帝，壹家天下，兵不複起。
災害滅除，黔首康定⑥，利澤長久。
群臣誦略，刻此樂石⑦，以著經紀。
【注釋】 ①維：助詞，無實意。
②六暴強：指戰國時東方六國。
③高号：即“皇帝”之号。
④泰成：穩固廣大的和平。
⑤阤：降。
⑥黔首：指平民百姓。
⑦樂石：石之可以制樂器者。
峄山刻石用浮磬石制成，故名樂石。
【譯文】 是秦始皇建立了帝國，在最初的時候，他本是繼承王位的秦國國君。
他讨伐強暴和昏亂，威烈震動四方邊極，有勇武忠義與方正的人格。
外族屈服稱臣接受命令，過了不久即滅掉了強暴不義的六國。
在登上王位後的第二十六年，被上尊号稱“皇帝”，彰顯了他的仁孝之道。
已經實現了廣大的和平，就施恩惠到各地，親自巡視遠方。
他登上峄山，跟從他的群臣，無不思緒萬端。
回顧動亂的時代，各地分裂土地建國，從此打開了争戰的道路。
進攻戰亂一天天興起，血流遍了原野，這情景從遠古就有了。
世代相傳千萬年，才到了五帝時代，但沒有一個人能制止這動亂與災難。
隻有當代的始皇帝，才統一了天下，戰亂再不興起。
災害苦難消除了，平民百姓獲得安樂和平，這利益會長久地流傳下去。
群臣把大緻的情形歌頌出來，刻在這可做樂器的石上，以便能載之于史冊。
泰山刻石【題解】 泰山在山東，号稱東嶽，為五嶽之首。
秦始皇于二十八年（前219）東行巡視郡縣，與魯地諸儒生讨論。
作者為文歌頌秦德，并刻于泰山之石。
其文四言有韻，但不出歌功頌德的老路。
皇帝臨位，作制明法，臣下修饬①。
二十有六年，初并天下，罔不賓服②。
親巡遠方黎民③，登茲泰山，周覽東極。
從臣思迹，本原事業，祗誦功德④。
治道運行，諸産得宜⑤，皆有法式。
大義休明⑥，垂于後世，順承勿革⑦。
皇帝躬聖⑧，既平天下，不懈于治。
夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。
訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志。
貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。
昭隔内外⑨，靡不清淨，施于後嗣⑩。
化及無窮，遵奉遺诏，永承重戒。
【注釋】 ①修：整治。
饬（chì）：謹慎。
②罔（wǎnɡ）：無。
賓服：諸侯或邊遠部落按期朝貢，表示臣服。
③黎民：衆民。
④祗（zhī）：恭敬。
⑤諸産：各項産業。
⑥休明：美好清明。
⑦革：改變，改革。
⑧躬聖：親聽。
指親聽政事。
⑨昭隔：明白分隔。
⑩施（yì）：蔓延，延續。
【譯文】 皇帝登位，創制明法，臣民恭謹。
二十六年，初并天下，無不臣服。
親訪邊民，登臨泰山，遍覽東方。
随臣思念，偉大業績，推原事業，敬頌功德。
治國之道，付諸實行，諸事得宜，皆有法式。
偉大道義，光明美好，垂于後世，順從勿棄。
皇帝親聽政事，英明聖哲，已平天下，不懈于治。
早起晚睡，辛勤建設，長遠利益，專興教誨。
古訓經典，宣教周到，遠近皆治，俱順聖意。
貴賤分明，男女順禮，慎守職事。
明别内外，無不清淨，傳于後世，遺德無量。
教化所及，無窮無盡，遵奉遺命，永守深誡。
琅邪台刻石 【題解】 琅邪山，在今山東諸城東南。
秦始皇于二十八年（前219），登琅邪山，留三月。
徙民三萬戶于山下做琅邪台，作者為立石刻文歌頌秦德。
維二十六年①，皇帝作始。
端平法度，萬國之紀②。
以明人事，合同父子。
聖智仁義，顯白道理。
東撫東土，以省卒士③。
事已大畢，乃臨于海。
皇帝之功，勤勞本事④。
上農除末⑤，黔首是富。
普天之下，抟心揖志⑥。
器械一量，同書文字。
日月所照，舟輿所載，皆終其命，莫不得意。
應時動事，是維皇帝。
匡饬異俗⑦，陵水經地⑧。
憂恤黔首，朝夕不懈。
除疑定法，鹹知所辟⑨。
方伯分職(10)，諸治經易。
舉錯必當(11)，莫不如畫(12)。
皇帝之明，臨察四方。
尊卑貴賤，不逾次行(13)。
奸邪不容，皆務貞良(14)。
細大盡力，莫敢怠荒。
遠迩辟隐(15)，專務肅莊。
端直敦忠，事業有常。
皇帝之德，存定四極(16)。
誅亂除害，興利緻福。
節事以時，諸産繁殖。
黔首安甯，不用兵革。
六親相保，終無寇賊。
歡欣奉教，盡知法式。
六合之内(17)，皇帝之土。
西涉流沙(18)，南盡北戶(19)，東有東海(20)，北過大夏(21)。
人迹所至，無不臣者。
功蓋五帝，澤及牛馬。
莫不受德，各安其宇(22)。
【注釋】 ①維：助詞，用于句首以加強語氣。
②紀：綱紀，準則。
③省（xǐnɡ）：察看，檢查。
④本事：根本的大事，指天子之職守。
⑤上：通“尚”。
崇尚。
末：古代稱工商業。
⑥抟（zhuān）：通“專”。
專一。
揖（jí）：會集。
⑦匡饬：糾正和整頓。
⑧陵：經過，超越。
⑨辟：通“避”。
⑩伯：一方諸侯之長。
此處指地方長官。
(11)舉錯：即舉措，措施。
錯，通“措”。
(12)畫：整齊，明白。
(13)次行（hánɡ）：等級。
(14)貞：貞固，堅定不渝，始終如一。
(15)辟：通“僻”。
即偏僻之處。
(16)四極：四方極遠之地。
(17)六合：東、南、西、北、上、下。
(18)流沙：指西方的大沙漠。
(19)北戶：窗戶向北開。
當指今廣東、廣西南部、海南一帶北回歸線以南的地區。
(20)東海：相當于今天的黃海。
此泛指東方的大海。
(21)大夏：即晉陽，在今山西太原西南。
杜預注：“大夏，太原晉陽縣。
”或指今太原以南的山西地區，《括地志》：“大夏，今并州晉陽及汾、绛等州是。
”秦北部邊境已達内蒙古河套以北。
遠在紛、绛州以北。
(22)宇：房屋。
這裡指居住之地。
【譯文】 二十六年，皇帝創始。
端正法度，萬國準則。
人事修明，父子和睦。
聖智仁義，宣揚天理。
安撫東方，巡視官兵。
大事已了，乃臨海濱。
皇帝之功，勤勞大業。
重農抑商，百姓富足。
普天之下，專心一志。
統一度量，統一文字。
日月所照，舟車所載，享盡天年，莫不得意。
按時行事，正是皇帝。
整頓異俗，跋山涉水。
憐惜百姓，晝夜不懈。
除去疑惑，明定法律，都知自守。
地方長官，職責分明；各項政務，方便施行。
措施得當，無不明确。
皇帝聖明，巡察四方。
尊卑貴賤，不越等級。
不容奸邪，務求貞固，力求善良。
事無巨細，無不盡力，不敢怠慢。
遠方近處，偏僻隐蔽，都要做到，嚴肅莊重。
正直忠厚，事業有恒。
皇帝恩德，安綏四方。
除亂去害，興利緻福。
依照時令，節制勞役；各業繁榮，不斷增殖。
百姓安甯，不用刀兵。
六親相護，終無盜賊。
歡欣受教，都明法制。
天地四方，皇帝疆土。
西過流沙，南至北戶，東包大海，北過大夏。
人迹所到，無不臣服。
功蓋五帝，恩及牛馬。
人人受德，個個安居。
之罘刻石 【題解】 之罘（fú），山名，在今山東煙台。
秦始皇于二十九年（前218）春登之罘山，李斯為文刻石以志功德。
維二十九年，時在中春①，陽和方起②。
皇帝東遊，巡登之罘，臨照于海。
從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始。
大聖作治，建定法度，顯著綱紀。
外教諸侯，光施文惠③，明以義理④。
六國回辟⑤，貪戾無厭，虐殺不已。
皇帝哀衆，遂發讨師，奮揚武德。
義誅信行，威旁達⑥，莫不賓服。
烹滅強暴，振救黔首，周定四極。
普施明法，經緯天下⑦，永為儀則⑧。
大矣哉！宇縣之中⑨，承順聖意。
群臣誦功，請刻于石，表垂于常式⑩。
【注釋】 ①中（zhònɡ）春：即仲春，夏曆二月。
②陽和：春氣。
③文：指禮樂制度，與“武”相對。
惠：恩賜，恩德。
④義理：道理。
⑤回辟：邪辟。
回，不直。
辟，曲邪不正。
⑥（chǎn）：光烈。
⑦經緯：治理。
⑧儀則：标準，法則。
⑨宇縣：天下。
宇，天空。
縣，赤縣神州，指中國。
⑩常式：永久的典範。
【譯文】 二十九年，時在仲春，陽和之氣，方始生起。
皇帝東遊，巡登之罘，觀照大海。
随從諸臣，贊美此行，推原宏業，追頌創始。
偉大聖主，創設治道，制定法度，顯揚綱紀。
外教諸侯，施以光明，賜以文德，闡明義理。
六國之君，奸邪乖僻，貪暴無厭，虐殺不已。
皇帝之心，哀矜民衆，發師讨伐，奮揚武德。
仗義誅暴，守信而行，威風光烈，遍達四方，無不臣服。
消滅強暴，拯救百姓，遙定四極。
普施明法，治理天下，永為法則。
偉大啊！環宇之内，赤縣之中，順遂聖意。
群臣頌德，請刻于石，表率流傳，永為典範。
碣石刻石 【題解】 碣石，山名，在今河北昌黎西北。
秦始皇于三十二年（前215）前往碣石，李斯為文并在碣石山門刻下。
文章之意，仍不外對秦始皇進行歌功頌德。
遂興師旅，誅戮無道，為逆滅息①。
武殄暴逆②，文複無罪③，庶心鹹服④。
惠論功勞⑤，賞及牛馬，恩肥土域。
皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平⑥。
堕壞城郭⑦，決通川防，夷去險阻⑧。
地勢既定，黎庶無繇⑨，天下鹹撫。
男樂其疇⑩，女修其業，事各有序。
惠被諸産(11)，久并來田(12)，莫不安所。
群臣誦烈，請刻此石，垂著儀矩(13)。
【注釋】 ①逆：違背，背叛。
息：息滅。
②殄（tiǎn）：消滅殆盡。
③文：法令條文。
複：通“覆”。
庇護。
一作“伏”。
④庶：百姓。
⑤惠：賜。
⑥泰平：太平。
⑦堕（huī）：毀壞。
郭：外城。
⑧夷：削平，誅鋤。
⑨繇：通“徭”。
指徭役。
⑩疇（chóu）：田畝，已耕作的田地。
(11)被：及，到。
(12)久：一作“分”，單人耕作。
并：雙人耕作。
來田：麥田。
來，小麥。
(13)儀：法度，準則。
【譯文】 動員軍隊，誅殺無道，消滅叛亂。
武除暴逆，文護無罪，民心都服。
評獎功勞，賞及牛馬，恩施全國。
皇帝揚威，憑依至德，合并諸侯，初成一統，天下太平。
拆除城郭，決通河防，鏟除險阻。
地勢已平，民無徭役，天下安撫。
男樂田畝，女樂紡績，事各有序。
恩惠所及，遍于各業，或單或雙，耕作麥田，無不安居。
群臣敬頌，偉大功業，請刻此石，垂留典範。
會稽刻石 【題解】 會稽山，在今浙江紹興東南。
秦始皇于三十七年（前210）出遊，上會稽，祭大禹王，望于南海，李斯為文并立刻石頌秦德。
皇帝休烈，平一宇内，德惠修長。
三十有七年，親巡天下，周覽遠方。
遂登會稽，宣省習俗①，黔首齊莊②。
群臣誦功，本原事迹，追道高明。
秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。
初平法式，審别職任，以立恒常。
六王專倍③，貪戾慠猛④，率衆自強。
暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。
陰通間使⑤，以事合從，行為辟方⑥。
内飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。
聖德廣密，六合之中，被澤無疆。
皇帝并宇，兼聽萬事，遠近畢清。
運理群物，考驗事實，各載其名。
貴賤并通，善否陳前，靡有隐情。
飾省宣義⑦，有子而嫁，倍死不貞。
防隔内外，禁止淫泆⑧，男女絜誠。
夫為寄豭⑨，殺之無罪，男秉義程⑩。
妻為逃嫁，子不得母(11)，鹹化廉清。
大治濯俗(12)，天下承風(13)，蒙被休經。
皆遵度軌，和安敦勉(14)，莫不順令。
黔首修絜，人樂同則(15)，嘉保太平。
後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。
從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘(16)。
【注釋】 ①省：察看。
②齊莊：一本作“齋莊”，恭敬。
③專倍：專橫背理。
倍，通“悖”。
④慠：同“傲”。
⑤間使：從事離間活動的使者。
⑥辟方：邪辟違拗。
⑦飾省宣義：文過飾非、混淆黑白。
省，通“眚”。
過失。
宣，頭發黑白混雜，引申為混淆之意。
⑧泆（yì）：放蕩，荒淫。
⑨寄豭（jiā）：喻指有妻子但亂搞男女關系的男人。
豭，公豬。
⑩義：公正合理而當為的。
程：規程。
(11)子不得母：兒子不可認她為母親。
(12)濯：清洗，洗淨。
(13)承：領受。
風：風尚，風教。
(14)敦：勉勵。
(15)則：規則，法令。
(16)銘：牢記，永遠不忘。
【譯文】 皇帝偉業，統一天下，恩德久長。
三十七年，親巡天下，遍覽遠方。
登上會稽，考察習俗，百姓崇敬。
群臣頌功，推原事迹，追溯高明。
秦聖登位，制定刑名，明布舊章。
初整法制，慎别職責，以樹久長。
六王專橫，違天背理，貪暴兇傲，挾衆逞強。
兇殘暴虐，任意橫行，憑恃強力，自逞驕狂，屢動甲兵。
暗通間諜，圖謀合縱，行為邪妄。
内藏奸謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義軍揚威，誅滅暴逆，亂賊滅亡。
聖德深廣，普天之下，受福無疆。
秦始皇帝，一統天下，兼聽萬事，無論遐迩，皆已清靖。
駕馭萬物，考事核實，各有名分。
無論貴賤，都通實情，善惡公開，莫有隐情。
掩飾罪過，污染道義，有子而嫁，背棄亡夫，是為不貞。
分别内外，禁止淫蕩，男女潔誠。
丈夫偷情，殺之無罪，男當守義。
妻如逃嫁，子不認母，風化清正。
大治大理，洗蕩舊俗，沐浴新風，蒙受教化，美善常經。
都循正道，和好安定，互相勉勵，無不從命。
百姓純潔，樂共守法，善保太平。
後人敬法，長治無窮，國家不傾。
随臣頌功，請刻此石，光照千古，永記在心。
漢書 《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史書，記載自漢高祖元年至王莽地皇四年二百三十年間主要史事。
作者為東漢著名史學家班固，由其妹班昭及其弟子馬續整理續寫完成。
全書分十二紀、八表、十志、七十列傳，共百篇，後人分為一百二十卷。
書中多用古字，比較難讀，漢以後注者數十家，通行本為唐代顔師古的注本。
安世房中歌依《漢書》劉敞注分十七章。
【題解】 本文選自《漢書·禮樂志》。
“房”是古代宗廟陳列神主的地方。
《安世房中歌》系漢代樂歌名，為祀神的樂章。
初由漢高祖妃唐山夫人所制，名《房中樂》，惠帝時更名《安世樂》。
曲調源自楚地民間音樂，制為祠樂後，歌詞遂宮廷化，為歌功頌德、娛樂升平之用。
大孝備矣，休德昭清。
高張四縣①，樂充宮廷。
芬樹羽林②，雲景杳冥。
金支秀華③，庶旄翠旌。
【注釋】 ①四縣：四面懸挂樂器。
這是古時隻有天子才能使用的樂器懸挂形式。
②羽：羽葆。
一種以鳥羽為飾的儀仗。
③金支秀華：樂器以黃金為支，上有流蘇敷散，若草木之秀華。
【譯文】 孝道完備，美德清明。
樂器四面高懸，樂聲充滿宮中。
羽葆儀仗豎起，其盛如林，有如雲日杳冥。
以黃金為支的樂器，流蘇敷散，美若草木秀華，把五采羽毛裝飾在翡翠鳥羽毛制成的旗幟頂端。
《七始》《華始》①，肅倡和聲。
神來宴娭②，庶幾是聽。
以上四句汲古閣入上章。
粥粥音送③，細亝人情④。
忽乘青玄，熙事備成。
清思眑眑⑤，經緯冥冥。
【注釋】 ①《七始》《華始》：皆為樂曲名。
七始，天地、四時、人七者之始。
華始，萬物英華之始。
②娭（xī）：嬉戲。
③粥粥（yù）：敬畏貌。
④細亝（zhāi）：晉灼注：“細，微也。
以樂送神，微感人情，使之齋肅也。
”亝，亦作“齊”，同“齋”。
⑤眑眑（yǎo）：幽靜貌。
【譯文】 《七始》《華始》之樂，令聽者肅然應和。
神靈也來飲宴嬉戲，大概也是要來傾聽這美妙的樂聲吧。
以上四句汲古閣本入上章。
敬懼之音傳來，細微入人心脾。
忽然飛身青天，福禧諸事具備。
清思幽幽，直達冥漠。
我定曆數，人告其心。
敕身齊戒，施教申申。
乃立祖廟，敬明尊親。
大矣孝熙，四極爰①。
【注釋】 ①：同“臻”。
【譯文】 我制定了曆法，人人各盡其心。
反複諄諄施教，使人齊身守正。
建立祖廟，敬奉神明先祖。
孝德的輝光廣大無邊，四面八方都能達到。
王侯秉德，其鄰翼翼①，顯明昭式。
清明鬯矣②，皇帝孝德。
竟全大功，以上六句汲古閣入上章。
撫安四極。
【注釋】 ①翼翼：恭敬貌。
②鬯：古“暢”字。
通達。
【譯文】 王侯禀承孝德，近臣必然謙恭，明定宗廟次序。
必定清明暢達，皇帝具備孝德。
定能建立大功，以上六句汲古閣本入上章。
安撫四方。
海内有奸，紛亂東北。
诏撫成師，武臣承德。
行樂交逆①，《箫》《勺》群慝②。
肅為濟哉，蓋定燕國。
【注釋】 ①逆：迎接。
②《箫》《勺》：傳說中上古舜和周時代的樂曲名。
慝（tè）：邪惡。
【譯文】 海内出現奸惡，紛亂來自北方的匈奴。
皇帝诏令撫慰軍士，武将承應了皇帝的德音。
奏起《箫》《勺》之樂，去迎接剿滅奸惡後凱旋的軍隊。
肅清邪惡，國家安定。
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。
大山崔①，百卉殖。
民何貴？貴有德。
【注釋】 ①崔：高大的樣子。
【譯文】 大海浩渺廣闊，是衆水的歸依；高義賢德之人仁愛和樂，是萬民的依靠。
山嶽高峻，百草繁茂。
百姓以什麼為貴呢？以德政為貴。
安其所，樂終産。
樂終産，世繼緒。
飛龍秋①，遊上天。
高賢愉，樂民人。
以
既要設立掌令的酒監，有時還設立記事的酒史。
那些喝醉酒的不好，反以沒醉的為恥。
不要跟别人一起勸酒，不要讓他更失禮。
不該說的話别說，不該做的事别告訴他。
若依醉漢的話講，他會要求你拿出無角的公羊。
三杯酒就神志不清的人，怎敢再勸他多喝酒。
敬之【題解】 選自《周頌》。
為周成王誡勉自己之作。
全詩十二句，前六句寫成王敬天，後六句寫成王自箴。
詩中所反映的“敬天”觀念在中國思想史上具有重要地位。
敬之敬之①，天維顯思②，命不易哉③。
無曰高高在上，陟降厥士④，日監在茲。
維予小子，不聰敬止⑤。
日就月将⑥，學有緝熙于光明⑦。
佛時仔肩⑧，示我顯德行。
【注釋】 ①敬：戒備，謹慎。
②顯：明顯。
③不易：艱難。
④陟：升。
士：事。
⑤聰：聽從。
⑥就：久。
将：長。
⑦緝熙：漸積廣大以至于光明。
⑧佛（bì）：輔。
時：是，這。
仔肩：重任。
【譯文】 一定要提高警惕謹慎而又謹慎，天道從來善惡分明無偏無愛，天命從來吉兇難辨難掌握。
不要以為天道高遠不可聞，它隻是升降往來行它的事，其實上天時刻監視着人們。
隻是我們這些人年幼無知，應當聽從而警戒。
日月疊加天長地久應積累，積累學習漸漸廣大又開明。
大力輔弼我擔當如此大任，向我指示方向使我德行顯明。
小毖【題解】 選自《周頌》。
是周成王親政之後，懲戒管蔡之禍而作的一首自儆詩。
詩篇開頭兩句“予其懲而毖後患”，後人概括為成語“懲前毖後”，被廣泛運用。
予其懲而毖後患①。
莫予荓蜂②，自求辛螫③。
肇允彼桃蟲④，拚飛維鳥⑤。
未堪家多難，予又集于蓼⑥。
【注釋】 ①懲：警惕。
毖：謹慎。
②莫予荓（pínɡ）蜂：沒有人使蜂螫我。
③辛螫：蜂刺人的辛辣痛。
④肇：開始。
允：語助詞。
桃蟲：一種小鳥。
⑤拚（fān）：通“翻”。
⑥蓼（liǎo）：比喻辛苦。
【譯文】 我一定要自己警惕啊，謹防今後再将禍患招。
沒有人引誘我入蜂群，是我自讨沒趣尋煩惱。
開始桃蟲很小，翻飛時就是大鳥。
無法忍受家道多難，我又陷入辛苦如蓼草。
左傳 《左傳》為《春秋左氏傳》的簡稱。
過去認為它是對儒家經典《春秋》所作的解釋，所以稱之為“傳”。
有人認為它實際上是一本獨立的史書，與《春秋》并列記載曆史。
傳說作者是春秋末期魯國史官左丘明，但經唐以後學者及今人所考，一般認為此書非成于一時，而且很可能并非出自一人之手。
《左傳》宣揚的觀念以儒家思想為主，有少量早期法家思想，内容豐富、規模宏大，一定程度上真實反映了春秋時代的重大社會變化，并啟發形成了我國成熟進步的史學傳統。
《左傳》同時也是一部優秀的曆史散文傑作。
它文字簡練、生動，記事詳盡，富于戲劇性，注意文章的結構和布局，有着很高的藝術成就。
虞箴 【題解】 《虞箴》即《虞人之箴》，出自魯襄公四年魏绛谏晉侯處。
箴，即有規勸、勸誡意義的文章或言語。
周武王的太史辛甲，命令百官各為箴辭，來勸谏君王的過失。
此篇便是虞人（掌管田獵的官）所上之箴。
箴辭叙述了有窮國國君羿沉迷于打獵，不理國事，以至于不能擴大疆土、恢宏國家的經驗教訓，規勸君王應專心治理國家、關心百姓疾苦，而不能把主要精力放在遊玩嬉戲上。
芒芒禹迹①，畫為九州②，經啟九道③。
民有寝廟④，獸有茂草，各有攸處⑤，德用不擾⑥。
在帝夷羿⑦，冒于原獸⑧，忘其國恤⑨，而思其麀牡⑩。
武不可重(11)，用不恢于夏家(12)。
獸臣司原(13)，敢告仆夫(14)。
【注釋】 ①芒芒：廣遠的樣子。
禹迹：夏禹的遺迹，即全中國。
②畫：劃分。
九州：各代分法不同。
《禹貢》九州為冀、兖、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，是夏制；《爾雅》九州為冀、幽、兖、營、徐、揚、荊、豫、雍，是商制；《周禮》九州為冀、幽、并、兖、青、揚、荊、豫、雍，是周制。
此處應為夏制。
③經啟：啟開，開通。
④寝：住處。
廟：祭神之所。
⑤攸處：所居。
⑥不擾：不亂。
⑦在帝夷羿：身居帝位的後羿。
⑧冒：貪戀。
⑨恤：憂患。
⑩麀（yōu）：母鹿。
牡：此指雄鹿。
(11)武：武事，田獵。
重：頻繁。
(12)恢：擴大，恢宏。
(13)獸臣：虞人，主管田獵的官。
司：管理。
原：原野。
(14)仆夫：君主的左右侍從。
意不敢直言君王。
【譯文】 遼闊廣大的夏禹遺迹，劃分成了九州，開通了九州的道路。
人民有了寝室和祭祀的廟宇，野獸有茂盛的青草，各有所居，所以互不相擾。
後羿居于帝位，迷戀狩獵，忘記了國家憂患，隻想着飛禽走獸。
狩獵實在過于頻繁，因此羿不能擴大恢宏夏朝的疆土。
虞人主管田獵，謹以此報告君主的左右。
李斯 李斯（？—前208），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。
秦代著名政治家。
曾從荀子求學。
戰國末入秦，由呂不韋舍人而為秦王嬴政客卿。
因韓國鄭國事件上秦王《谏逐客書》，被采納，不久官升廷尉。
建議對六國實行各個擊破的政策，對秦統一六國起了重大作用。
秦統一後任丞相，協助秦始皇制定了許多加強專制的政策。
秦始皇去世後追随秦二世與趙高，逼秦始皇長子扶蘇自殺。
後為奸佞趙高忌殺。
李斯工于篆書，他曾以“小篆”為标準，整理文字，對我國文字的統一作出了一定貢獻。
泰山、琅邪等刻石，傳說均為李斯所手書。
峄山刻石 【題解】 本文是一則刻石銘文。
文章稱頌了秦始皇平定六國的功勳，是歌功頌德的标準文章。
峄（yì）山又名鄒峄山、鄒山，在今山東鄒城東南。
皇帝立國，維初在昔①，嗣世稱王。
讨伐亂逆，威動四極，武義直方。
戎臣奉诏，經時不久，滅六暴強②。
廿有六年，上薦高号③，孝道顯明。
既獻泰成④，乃降專惠，親巡遠方。
登于峄山，群臣從者，鹹思攸長。
追念亂世，分土建邦，以開争理。
攻戰日作，流血于野，自泰古始。
世無萬數，阤及五帝⑤，莫能禁止。
乃今皇帝，壹家天下，兵不複起。
災害滅除，黔首康定⑥，利澤長久。
群臣誦略，刻此樂石⑦，以著經紀。
【注釋】 ①維：助詞，無實意。
②六暴強：指戰國時東方六國。
③高号：即“皇帝”之号。
④泰成：穩固廣大的和平。
⑤阤：降。
⑥黔首：指平民百姓。
⑦樂石：石之可以制樂器者。
峄山刻石用浮磬石制成，故名樂石。
【譯文】 是秦始皇建立了帝國，在最初的時候，他本是繼承王位的秦國國君。
他讨伐強暴和昏亂，威烈震動四方邊極，有勇武忠義與方正的人格。
外族屈服稱臣接受命令，過了不久即滅掉了強暴不義的六國。
在登上王位後的第二十六年，被上尊号稱“皇帝”，彰顯了他的仁孝之道。
已經實現了廣大的和平，就施恩惠到各地，親自巡視遠方。
他登上峄山，跟從他的群臣，無不思緒萬端。
回顧動亂的時代，各地分裂土地建國，從此打開了争戰的道路。
進攻戰亂一天天興起，血流遍了原野，這情景從遠古就有了。
世代相傳千萬年，才到了五帝時代，但沒有一個人能制止這動亂與災難。
隻有當代的始皇帝，才統一了天下，戰亂再不興起。
災害苦難消除了，平民百姓獲得安樂和平，這利益會長久地流傳下去。
群臣把大緻的情形歌頌出來，刻在這可做樂器的石上，以便能載之于史冊。
泰山刻石【題解】 泰山在山東，号稱東嶽，為五嶽之首。
秦始皇于二十八年（前219）東行巡視郡縣，與魯地諸儒生讨論。
作者為文歌頌秦德，并刻于泰山之石。
其文四言有韻，但不出歌功頌德的老路。
皇帝臨位，作制明法，臣下修饬①。
二十有六年，初并天下，罔不賓服②。
親巡遠方黎民③，登茲泰山，周覽東極。
從臣思迹，本原事業，祗誦功德④。
治道運行，諸産得宜⑤，皆有法式。
大義休明⑥，垂于後世，順承勿革⑦。
皇帝躬聖⑧，既平天下，不懈于治。
夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。
訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志。
貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。
昭隔内外⑨，靡不清淨，施于後嗣⑩。
化及無窮，遵奉遺诏，永承重戒。
【注釋】 ①修：整治。
饬（chì）：謹慎。
②罔（wǎnɡ）：無。
賓服：諸侯或邊遠部落按期朝貢，表示臣服。
③黎民：衆民。
④祗（zhī）：恭敬。
⑤諸産：各項産業。
⑥休明：美好清明。
⑦革：改變，改革。
⑧躬聖：親聽。
指親聽政事。
⑨昭隔：明白分隔。
⑩施（yì）：蔓延，延續。
【譯文】 皇帝登位，創制明法，臣民恭謹。
二十六年，初并天下，無不臣服。
親訪邊民，登臨泰山，遍覽東方。
随臣思念，偉大業績，推原事業，敬頌功德。
治國之道，付諸實行，諸事得宜，皆有法式。
偉大道義，光明美好，垂于後世，順從勿棄。
皇帝親聽政事，英明聖哲，已平天下，不懈于治。
早起晚睡，辛勤建設，長遠利益，專興教誨。
古訓經典，宣教周到，遠近皆治，俱順聖意。
貴賤分明，男女順禮，慎守職事。
明别内外，無不清淨，傳于後世，遺德無量。
教化所及，無窮無盡，遵奉遺命，永守深誡。
琅邪台刻石 【題解】 琅邪山，在今山東諸城東南。
秦始皇于二十八年（前219），登琅邪山，留三月。
徙民三萬戶于山下做琅邪台，作者為立石刻文歌頌秦德。
維二十六年①，皇帝作始。
端平法度，萬國之紀②。
以明人事，合同父子。
聖智仁義，顯白道理。
東撫東土，以省卒士③。
事已大畢，乃臨于海。
皇帝之功，勤勞本事④。
上農除末⑤，黔首是富。
普天之下，抟心揖志⑥。
器械一量，同書文字。
日月所照，舟輿所載，皆終其命，莫不得意。
應時動事，是維皇帝。
匡饬異俗⑦，陵水經地⑧。
憂恤黔首，朝夕不懈。
除疑定法，鹹知所辟⑨。
方伯分職(10)，諸治經易。
舉錯必當(11)，莫不如畫(12)。
皇帝之明，臨察四方。
尊卑貴賤，不逾次行(13)。
奸邪不容，皆務貞良(14)。
細大盡力，莫敢怠荒。
遠迩辟隐(15)，專務肅莊。
端直敦忠，事業有常。
皇帝之德，存定四極(16)。
誅亂除害，興利緻福。
節事以時，諸産繁殖。
黔首安甯，不用兵革。
六親相保，終無寇賊。
歡欣奉教，盡知法式。
六合之内(17)，皇帝之土。
西涉流沙(18)，南盡北戶(19)，東有東海(20)，北過大夏(21)。
人迹所至，無不臣者。
功蓋五帝，澤及牛馬。
莫不受德，各安其宇(22)。
【注釋】 ①維：助詞，用于句首以加強語氣。
②紀：綱紀，準則。
③省（xǐnɡ）：察看，檢查。
④本事：根本的大事，指天子之職守。
⑤上：通“尚”。
崇尚。
末：古代稱工商業。
⑥抟（zhuān）：通“專”。
專一。
揖（jí）：會集。
⑦匡饬：糾正和整頓。
⑧陵：經過，超越。
⑨辟：通“避”。
⑩伯：一方諸侯之長。
此處指地方長官。
(11)舉錯：即舉措，措施。
錯，通“措”。
(12)畫：整齊，明白。
(13)次行（hánɡ）：等級。
(14)貞：貞固，堅定不渝，始終如一。
(15)辟：通“僻”。
即偏僻之處。
(16)四極：四方極遠之地。
(17)六合：東、南、西、北、上、下。
(18)流沙：指西方的大沙漠。
(19)北戶：窗戶向北開。
當指今廣東、廣西南部、海南一帶北回歸線以南的地區。
(20)東海：相當于今天的黃海。
此泛指東方的大海。
(21)大夏：即晉陽，在今山西太原西南。
杜預注：“大夏，太原晉陽縣。
”或指今太原以南的山西地區，《括地志》：“大夏，今并州晉陽及汾、绛等州是。
”秦北部邊境已達内蒙古河套以北。
遠在紛、绛州以北。
(22)宇：房屋。
這裡指居住之地。
【譯文】 二十六年，皇帝創始。
端正法度，萬國準則。
人事修明，父子和睦。
聖智仁義，宣揚天理。
安撫東方，巡視官兵。
大事已了，乃臨海濱。
皇帝之功，勤勞大業。
重農抑商，百姓富足。
普天之下，專心一志。
統一度量，統一文字。
日月所照，舟車所載，享盡天年，莫不得意。
按時行事，正是皇帝。
整頓異俗，跋山涉水。
憐惜百姓，晝夜不懈。
除去疑惑，明定法律，都知自守。
地方長官，職責分明；各項政務，方便施行。
措施得當，無不明确。
皇帝聖明，巡察四方。
尊卑貴賤，不越等級。
不容奸邪，務求貞固，力求善良。
事無巨細，無不盡力，不敢怠慢。
遠方近處，偏僻隐蔽，都要做到，嚴肅莊重。
正直忠厚，事業有恒。
皇帝恩德，安綏四方。
除亂去害，興利緻福。
依照時令，節制勞役；各業繁榮，不斷增殖。
百姓安甯，不用刀兵。
六親相護，終無盜賊。
歡欣受教，都明法制。
天地四方，皇帝疆土。
西過流沙，南至北戶，東包大海，北過大夏。
人迹所到，無不臣服。
功蓋五帝，恩及牛馬。
人人受德，個個安居。
之罘刻石 【題解】 之罘（fú），山名，在今山東煙台。
秦始皇于二十九年（前218）春登之罘山，李斯為文刻石以志功德。
維二十九年，時在中春①，陽和方起②。
皇帝東遊，巡登之罘，臨照于海。
從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始。
大聖作治，建定法度，顯著綱紀。
外教諸侯，光施文惠③，明以義理④。
六國回辟⑤，貪戾無厭，虐殺不已。
皇帝哀衆，遂發讨師，奮揚武德。
義誅信行，威旁達⑥，莫不賓服。
烹滅強暴，振救黔首，周定四極。
普施明法，經緯天下⑦，永為儀則⑧。
大矣哉！宇縣之中⑨，承順聖意。
群臣誦功，請刻于石，表垂于常式⑩。
【注釋】 ①中（zhònɡ）春：即仲春，夏曆二月。
②陽和：春氣。
③文：指禮樂制度，與“武”相對。
惠：恩賜，恩德。
④義理：道理。
⑤回辟：邪辟。
回，不直。
辟，曲邪不正。
⑥（chǎn）：光烈。
⑦經緯：治理。
⑧儀則：标準，法則。
⑨宇縣：天下。
宇，天空。
縣，赤縣神州，指中國。
⑩常式：永久的典範。
【譯文】 二十九年，時在仲春，陽和之氣，方始生起。
皇帝東遊，巡登之罘，觀照大海。
随從諸臣，贊美此行，推原宏業，追頌創始。
偉大聖主，創設治道，制定法度，顯揚綱紀。
外教諸侯，施以光明，賜以文德，闡明義理。
六國之君，奸邪乖僻，貪暴無厭，虐殺不已。
皇帝之心，哀矜民衆，發師讨伐，奮揚武德。
仗義誅暴，守信而行，威風光烈，遍達四方，無不臣服。
消滅強暴，拯救百姓，遙定四極。
普施明法，治理天下，永為法則。
偉大啊！環宇之内，赤縣之中，順遂聖意。
群臣頌德，請刻于石，表率流傳，永為典範。
碣石刻石 【題解】 碣石，山名，在今河北昌黎西北。
秦始皇于三十二年（前215）前往碣石，李斯為文并在碣石山門刻下。
文章之意，仍不外對秦始皇進行歌功頌德。
遂興師旅，誅戮無道，為逆滅息①。
武殄暴逆②，文複無罪③，庶心鹹服④。
惠論功勞⑤，賞及牛馬，恩肥土域。
皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平⑥。
堕壞城郭⑦，決通川防，夷去險阻⑧。
地勢既定，黎庶無繇⑨，天下鹹撫。
男樂其疇⑩，女修其業，事各有序。
惠被諸産(11)，久并來田(12)，莫不安所。
群臣誦烈，請刻此石，垂著儀矩(13)。
【注釋】 ①逆：違背，背叛。
息：息滅。
②殄（tiǎn）：消滅殆盡。
③文：法令條文。
複：通“覆”。
庇護。
一作“伏”。
④庶：百姓。
⑤惠：賜。
⑥泰平：太平。
⑦堕（huī）：毀壞。
郭：外城。
⑧夷：削平，誅鋤。
⑨繇：通“徭”。
指徭役。
⑩疇（chóu）：田畝，已耕作的田地。
(11)被：及，到。
(12)久：一作“分”，單人耕作。
并：雙人耕作。
來田：麥田。
來，小麥。
(13)儀：法度，準則。
【譯文】 動員軍隊，誅殺無道，消滅叛亂。
武除暴逆，文護無罪，民心都服。
評獎功勞，賞及牛馬，恩施全國。
皇帝揚威，憑依至德，合并諸侯，初成一統，天下太平。
拆除城郭，決通河防，鏟除險阻。
地勢已平，民無徭役，天下安撫。
男樂田畝，女樂紡績，事各有序。
恩惠所及，遍于各業，或單或雙，耕作麥田，無不安居。
群臣敬頌，偉大功業，請刻此石，垂留典範。
會稽刻石 【題解】 會稽山，在今浙江紹興東南。
秦始皇于三十七年（前210）出遊，上會稽，祭大禹王，望于南海，李斯為文并立刻石頌秦德。
皇帝休烈，平一宇内，德惠修長。
三十有七年，親巡天下，周覽遠方。
遂登會稽，宣省習俗①，黔首齊莊②。
群臣誦功，本原事迹，追道高明。
秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。
初平法式，審别職任，以立恒常。
六王專倍③，貪戾慠猛④，率衆自強。
暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。
陰通間使⑤，以事合從，行為辟方⑥。
内飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。
聖德廣密，六合之中，被澤無疆。
皇帝并宇，兼聽萬事，遠近畢清。
運理群物，考驗事實，各載其名。
貴賤并通，善否陳前，靡有隐情。
飾省宣義⑦，有子而嫁，倍死不貞。
防隔内外，禁止淫泆⑧，男女絜誠。
夫為寄豭⑨，殺之無罪，男秉義程⑩。
妻為逃嫁，子不得母(11)，鹹化廉清。
大治濯俗(12)，天下承風(13)，蒙被休經。
皆遵度軌，和安敦勉(14)，莫不順令。
黔首修絜，人樂同則(15)，嘉保太平。
後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。
從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘(16)。
【注釋】 ①省：察看。
②齊莊：一本作“齋莊”，恭敬。
③專倍：專橫背理。
倍，通“悖”。
④慠：同“傲”。
⑤間使：從事離間活動的使者。
⑥辟方：邪辟違拗。
⑦飾省宣義：文過飾非、混淆黑白。
省，通“眚”。
過失。
宣，頭發黑白混雜，引申為混淆之意。
⑧泆（yì）：放蕩，荒淫。
⑨寄豭（jiā）：喻指有妻子但亂搞男女關系的男人。
豭，公豬。
⑩義：公正合理而當為的。
程：規程。
(11)子不得母：兒子不可認她為母親。
(12)濯：清洗，洗淨。
(13)承：領受。
風：風尚，風教。
(14)敦：勉勵。
(15)則：規則，法令。
(16)銘：牢記，永遠不忘。
【譯文】 皇帝偉業，統一天下，恩德久長。
三十七年，親巡天下，遍覽遠方。
登上會稽，考察習俗，百姓崇敬。
群臣頌功，推原事迹，追溯高明。
秦聖登位，制定刑名，明布舊章。
初整法制，慎别職責，以樹久長。
六王專橫，違天背理，貪暴兇傲，挾衆逞強。
兇殘暴虐，任意橫行，憑恃強力，自逞驕狂，屢動甲兵。
暗通間諜，圖謀合縱，行為邪妄。
内藏奸謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義軍揚威，誅滅暴逆，亂賊滅亡。
聖德深廣，普天之下，受福無疆。
秦始皇帝，一統天下，兼聽萬事，無論遐迩，皆已清靖。
駕馭萬物，考事核實，各有名分。
無論貴賤，都通實情，善惡公開，莫有隐情。
掩飾罪過，污染道義，有子而嫁，背棄亡夫，是為不貞。
分别内外，禁止淫蕩，男女潔誠。
丈夫偷情，殺之無罪，男當守義。
妻如逃嫁，子不認母，風化清正。
大治大理，洗蕩舊俗，沐浴新風，蒙受教化，美善常經。
都循正道，和好安定，互相勉勵，無不從命。
百姓純潔，樂共守法，善保太平。
後人敬法，長治無窮，國家不傾。
随臣頌功，請刻此石，光照千古，永記在心。
漢書 《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史書，記載自漢高祖元年至王莽地皇四年二百三十年間主要史事。
作者為東漢著名史學家班固，由其妹班昭及其弟子馬續整理續寫完成。
全書分十二紀、八表、十志、七十列傳，共百篇，後人分為一百二十卷。
書中多用古字，比較難讀，漢以後注者數十家，通行本為唐代顔師古的注本。
安世房中歌依《漢書》劉敞注分十七章。
【題解】 本文選自《漢書·禮樂志》。
“房”是古代宗廟陳列神主的地方。
《安世房中歌》系漢代樂歌名，為祀神的樂章。
初由漢高祖妃唐山夫人所制，名《房中樂》，惠帝時更名《安世樂》。
曲調源自楚地民間音樂，制為祠樂後，歌詞遂宮廷化，為歌功頌德、娛樂升平之用。
大孝備矣，休德昭清。
高張四縣①，樂充宮廷。
芬樹羽林②，雲景杳冥。
金支秀華③，庶旄翠旌。
【注釋】 ①四縣：四面懸挂樂器。
這是古時隻有天子才能使用的樂器懸挂形式。
②羽：羽葆。
一種以鳥羽為飾的儀仗。
③金支秀華：樂器以黃金為支，上有流蘇敷散，若草木之秀華。
【譯文】 孝道完備，美德清明。
樂器四面高懸，樂聲充滿宮中。
羽葆儀仗豎起，其盛如林，有如雲日杳冥。
以黃金為支的樂器，流蘇敷散，美若草木秀華，把五采羽毛裝飾在翡翠鳥羽毛制成的旗幟頂端。
《七始》《華始》①，肅倡和聲。
神來宴娭②，庶幾是聽。
以上四句汲古閣入上章。
粥粥音送③，細亝人情④。
忽乘青玄，熙事備成。
清思眑眑⑤，經緯冥冥。
【注釋】 ①《七始》《華始》：皆為樂曲名。
七始，天地、四時、人七者之始。
華始，萬物英華之始。
②娭（xī）：嬉戲。
③粥粥（yù）：敬畏貌。
④細亝（zhāi）：晉灼注：“細，微也。
以樂送神，微感人情，使之齋肅也。
”亝，亦作“齊”，同“齋”。
⑤眑眑（yǎo）：幽靜貌。
【譯文】 《七始》《華始》之樂，令聽者肅然應和。
神靈也來飲宴嬉戲，大概也是要來傾聽這美妙的樂聲吧。
以上四句汲古閣本入上章。
敬懼之音傳來，細微入人心脾。
忽然飛身青天，福禧諸事具備。
清思幽幽，直達冥漠。
我定曆數，人告其心。
敕身齊戒，施教申申。
乃立祖廟，敬明尊親。
大矣孝熙，四極爰①。
【注釋】 ①：同“臻”。
【譯文】 我制定了曆法，人人各盡其心。
反複諄諄施教，使人齊身守正。
建立祖廟，敬奉神明先祖。
孝德的輝光廣大無邊，四面八方都能達到。
王侯秉德，其鄰翼翼①，顯明昭式。
清明鬯矣②，皇帝孝德。
竟全大功，以上六句汲古閣入上章。
撫安四極。
【注釋】 ①翼翼：恭敬貌。
②鬯：古“暢”字。
通達。
【譯文】 王侯禀承孝德，近臣必然謙恭，明定宗廟次序。
必定清明暢達，皇帝具備孝德。
定能建立大功，以上六句汲古閣本入上章。
安撫四方。
海内有奸，紛亂東北。
诏撫成師，武臣承德。
行樂交逆①，《箫》《勺》群慝②。
肅為濟哉，蓋定燕國。
【注釋】 ①逆：迎接。
②《箫》《勺》：傳說中上古舜和周時代的樂曲名。
慝（tè）：邪惡。
【譯文】 海内出現奸惡，紛亂來自北方的匈奴。
皇帝诏令撫慰軍士，武将承應了皇帝的德音。
奏起《箫》《勺》之樂，去迎接剿滅奸惡後凱旋的軍隊。
肅清邪惡，國家安定。
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。
大山崔①，百卉殖。
民何貴？貴有德。
【注釋】 ①崔：高大的樣子。
【譯文】 大海浩渺廣闊，是衆水的歸依；高義賢德之人仁愛和樂，是萬民的依靠。
山嶽高峻，百草繁茂。
百姓以什麼為貴呢？以德政為貴。
安其所，樂終産。
樂終産，世繼緒。
飛龍秋①，遊上天。
高賢愉，樂民人。
以
