卷四·詞賦之屬上編二（上）
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⑥畫一：《漢書》：蕭何薨，曹參代之，百姓歌之曰：“蕭何為法，較若畫一，曹參代之，守而勿失。
” ⑦祖宗：高祖、中宗。
⑧天祿、石渠：閣名，在未央宮北。
⑨惇誨：殷勤教告。
⑩六藝：儒家六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
(11)承明：殿前之廬。
(12)宏：大。
(13)元元本本：原始與根本。
(14)秘文：秘書。
(15)周：環。
鈎陳：紫宮外星，宮衛之位亦象之。
(16)嚴更之署：行夜之司。
(17)禮官：奉常，有博士掌試策，考其優劣，為甲乙之科。
(18)虎贲：宿衛之臣。
贅（zhuì）衣：主衣之官。
贅，即綴。
(19)閹尹阍寺：都是宦官。
(20)陛戟：執戟于陛。
百重：形容多。
(21)司：主。
【譯文】 “左右庭是百官執事之處。
蕭何、曹參、魏相、邴吉在這裡出謀劃策，輔佐君王長傳國統，協助施政則使教化成功。
傳播大漢的仁慈，蕩除亡秦的餘毒。
因此叫臣僚作和諧之樂，作畫一之歌。
功德可以昭告祖先，恩澤遍施于黎民百姓。
又有天祿閣、石渠閣，珍藏典籍之府。
令元老舊臣、名儒師傅，講解儒家六藝，考核經傳的同異。
又有承明廬和金馬門，是詞臣著作之廷，才德高尚之士，學問淵博之人，聚集此處。
他們溯學術之根本，博見廣聞；闡發典籍，精辟透徹；校理秘文，準确嚴格。
周圍有值夜護衛的官署，有禮官總管全國的甲科考核選拔州郡的孝廉，還有衆多虎贲、贅衣、閹尹、阍寺，還有陛戟武士，各有專職。
以上寫宮室中的官寺。
“周廬千列①，徼道绮錯②，辇路經營③，修除飛閣。
自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂④，淩隥道而超西墉⑤，混建章而連外屬⑥，設璧門之鳳阙⑦，上觚棱而栖金爵⑧。
内則别風嶕峣⑨，眇麗巧而聳擢⑩，張千門而立萬戶(11)，順陰陽以開阖(12)。
爾乃正殿崔嵬(13)，層構厥高(14)，臨乎未央(15)。
經骀蕩而出娑，洞枍詣以與天梁(16)，上反宇以蓋戴(17)，激日景而納光(18)。
神明郁其特起(19)，遂偃蹇而上跻(20)。
轶雲雨于太半(21)，虹霓回帶于棼楣(22)。
雖輕迅與僄狡(23)，猶愕眙而不能階(24)。
攀井幹而未半(25)，目眴轉而意迷(26)。
舍櫺檻而卻倚(27)，若颠墜而複稽(28)。
魂怳怳以失度(29)，巡回塗而下低。
既懲懼于登望，降周流以徬徨。
步甬道以萦纡(30)，又杳而不見陽(31)。
排飛闼而上出(32)，若遊目于天表(33)，似無依而洋洋。
前唐中而後太液(34)，覽滄海之湯湯(35)。
揚波濤于碣石(36)，激神嶽之。
濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央(37)。
于是靈草冬榮，神木叢生(38)，岩峻崷崪(39)，金石峥嵘(40)。
抗仙掌以承露(41)，擢雙立之金莖(42)。
轶埃堨之混濁(43)，鮮颢氣之清英(44)。
騁文成之丕誕(45)，馳五利之所刑(46)，庶松、喬之群類(47)，時遊從乎斯庭。
實列仙之攸館，非吾人之所甯！以上宮室中之離宮苑囿。
【注釋】 ①周廬：宿衛之廬，環繞于宮。
千列：形容多。
②徼道：徼巡之道。
绮錯：交錯。
③辇路：閣道。
天子車駕常經之道。
④自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂：未央宮在西，長樂宮在東，桂宮、明光宮在北，言飛閣相連。
⑤墉：城。
⑥混：同。
屬：連。
⑦璧門之鳳阙：《漢書》：“建章宮，其東則鳳阙，高二十餘丈，其南有璧門之屬。
” ⑧觚棱：殿堂上最高之處。
栖金爵：《三輔故事》曰“建章宮阙上有銅鳳皇”，即金雀。
⑨别風：《三輔故事》：“建章宮東有折風阙。
”《關中記》：“折風一名别風。
”嶕峣（qiáoyáo）：高。
⑩眇：通“妙”。
美，好。
聳：伸長脖子，提起腳跟站着，引申為高挺。
擢：拔，抽。
(11)千門、萬戶：《漢書》曰建章宮庭為千門萬戶。
(12)開阖：合謂之陰，開謂之陽。
《周易》曰：“阖戶謂之坤，辟戶謂之乾。
” (13)正殿：即前殿。
(14)層：重。
(15)臨乎中央：言非常高。
(16)骀（dài）蕩、（sà）娑、枍（yì）詣：都是建章宮的殿名。
天梁：宮名。
(17)反宇：飛檐上反。
蓋戴：覆。
(18)激日：日影激入于殿内。
(19)神明：台名。
(20)偃蹇（yǎnjiǎn）：高貌。
跻（jī）：升。
(21)轶：過。
太半：三分之二。
(22)楣：梁，門戶上橫梁。
(23)僄（piào）：輕。
狡：疾。
(24)愕：驚。
眙（chì）：驚貌。
階：登上台階。
(25)井幹：樓名。
《漢書》：“武帝作井幹樓，高五十丈，辇道相屬焉。
” (26)眴（xuàn）：看不清。
(27)櫺檻：樓上欄楯。
(28)稽：留。
(29)怳怳（huǎnɡ）：神志不定。
(30)甬道：飛閣複道。
萦纡：曲折，繞遠。
(31)杳：即窈窕，深。
陽：明。
(32)飛闼（tà）：閣上門。
(33)表：外。
(34)唐：庭。
太液：太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，像海中神山。
(35)湯湯：流動的樣子。
(36)濤：大波。
碣（jié）石：海畔山。
(37)濫：泛。
(38)于是靈草冬榮，神木叢生：此處說這些神山上産不死藥。
靈草、神木，皆是不死藥。
(39)崷崪（zú）：高峻。
(40)峥嵘：高峻。
(41)抗：作。
仙掌以承露：武帝時作銅柱承露仙人掌之屬。
《三輔故事》：“建章宮承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之。
上有仙人掌承露，和玉屑飲之。
” (42)金莖：即銅柱。
(43)轶：過。
埃堨（ài）：塵土。
(44)鮮：清潔。
颢（hào）：白。
清英：精英，精華。
(45)文成之丕誕：《漢書》：“齊人李少翁以方士見上，上拜為文成将軍，言于上曰：‘即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。
’乃作甘泉宮，中為台，畫天、地、泰一諸鬼神，而置祭具以緻天神。
”丕，大。
(46)五利：《漢書》：“膠東人栾大多方略而敢為大言，言曰：‘臣常往東海中，見安期、羨門之屬。
’乃拜為五利将軍。
”刑：法。
(47)松、喬：《列仙傳》：“赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農。
”又曰：“王子喬者，周靈王太子晉，道士浮丘公接以上嵩山。
” 【譯文】 “周圍的廬舍多達千座，巡行的道路縱橫交錯。
辇路循環往複，長長的樓階上登天橋。
自未央宮到桂宮有閣道連接。
經過長樂宮北達明光宮，西越城牆通建章宮，并與其附屬建築璧門、鳳阙相溝通，鑄金雀停留在風阙的檐角上。
建章宮旁的别風阙，結構精巧，高聳入雲。
成千上萬的門戶随冷暖而開關。
正殿則崔嵬高大，層層樓台伸入半空，淩架于未央宮殿之上。
經‘骀蕩’到‘娑’，過‘枍詣’而抵‘天梁’。
屋頂飛檐上覆，金色瓦珰和日光交相輝映使殿内充滿光亮。
神明台巍然而起，樓頂升入天際，超過了半空中的雲雨，彩虹萦繞着棟梁。
即便是身手矯健，也會驚呆愕然不敢登階。
攀登井乾樓還不到一半，就目眩心迷，離開欄杆向後靠，像掉下去中途又得救。
心神恍惚失去常态，循回路下到低處。
既然害怕登樓眺望，就下去彷徨周遊。
在迂回的甬道散步，幽靜暗深不見陽光。
打開閣門向上望去，好似遊目天外，無依無靠空虛渺茫。
俯視前面的唐中池和後面的太液池，波濤如滄海浩浩蕩蕩。
碣石激起萬丈巨浪，神嶽腳下濤聲如雷。
瀛洲與方丈被浸漫其中，而蓬萊起于中央。
靈草經冬猶榮，神樹叢生。
峻岩險峰高峻，藏金的石山峥嵘。
一雙銅柱聳入雲端，上有高舉仙掌承接甘露的銅人。
甘露過濾了塵埃之混濁，清潔了颢氣隻剩下精英。
文成将軍的謊言得到信任，五利将軍之法能夠實行。
也許隻有赤松子、王子喬一類仙人，能時常遊于此廷。
這裡實際上是群仙所居之館，決不是我們能呆的地方。
以上寫宮室中的離宮苑囿。
“爾乃盛娛遊之壯觀①，奮泰武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威靈而講武事②。
命荊州使起鳥③，诏梁野而驅獸④。
毛群内阗，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。
水衡虞人，修其營表，種别群分，部曲有署⑤。
罘網連纮⑥，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布。
于是乘銮輿⑦，備法駕⑧，帥群臣，披飛廉⑨，入苑門。
遂繞酆、鄗⑩，曆上蘭(11)，六師發逐(12)，百獸駭殚(13)。
震震爚爚(14)，雷奔電激，草木塗地(15)，山淵反覆(16)，蹂躏其十二三(17)，乃拗怒而少息(18)。
爾乃期門佽飛(19)，列刃鑽(20)，要趹追蹤(21)，鳥驚觸絲，獸駭值鋒。
機不虛掎(22)，弦不再控，矢不單殺，中必疊雙。
飑飑紛紛(23)，矰繳相纏(24)，風毛雨血，灑野蔽天。
平原赤(25)，勇士厲(26)，猿狖失木(27)，豺狼懾竄(28)。
爾乃移師趨險，并蹈潛穢(29)。
窮虎奔突(30)，狂兕觸蹶(31)，許少施巧，秦成力折(32)。
掎僄狡(33)，扼猛噬(34)，脫角挫脰(35)，徒搏獨殺(36)；挾師豹(37)，拖熊螭(38)，曳犀犛(39)，頓象罴(40)。
超洞壑，越峻崖，蹷嶄岩；巨石(41)，松柏仆(42)，叢林摧。
草木無餘，禽獸殄夷(43)。
于是天子乃登屬玉之館(44)，曆長楊之榭(45)，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。
原野蕭條，目極四裔(46)，禽相鎮壓，獸相枕藉。
然後收禽會衆，論功賜胙(47)，陳輕騎以行炰(48)，騰酒車以斟酌，割鮮野食(49)，舉烽命釂。
以上田獵。
【注釋】 ①爾乃：連詞。
②講武：大陳武事。
③命荊州使起鳥：荊州，江湘之地，其俗習于捕鳥，故使起之。
④诏梁野而驅獸：梁野，巴、漢之人，其俗習于逐獸，故使其人驅之。
⑤“水衡虞人”幾句：水衡，《漢書》：“上林苑屬水衡都尉。
”虞人，掌山澤之官。
《周禮》：“虞人萊所田之野為表。
”鄭衆曰：“表，所以識正行列也。
”部曲，《續漢書》：“将軍領軍皆有部，大将軍營五部，部校尉一人，部下有曲，曲有軍候一人。
” ⑥罘（fú）：捕兔網。
纮（hónɡ）：繩子。
⑦乘銮輿：指天子。
不敢直言，托于此。
⑧法駕：天子車駕有大駕、法駕、小駕。
大駕則公卿奉引，備千乘萬騎。
法駕，公（卿）不在鹵簿中，唯執金吾奉引，侍中骖乘。
⑨飛廉：館名，武帝所作。
⑩酆（fēnɡ）：文王所都，在鄠縣東。
鄗：武王所都，在上林苑中。
(11)上蘭：上林苑有目蘭觀。
(12)六師：指軍隊。
《尚書》：“司馬掌邦政，統六師。
” (13)駭殚：驚懼。
(14)震震爚爚（yuè）：奔走的樣子。
(15)塗：污。
(16)反覆：傾動。
言車騎多，目眩亂，有似傾動。
(17)蹂：踐。
(18)拗怒而少息：抑六師之怒而少停。
拗，抑。
(19)期門：《漢書》：“武帝輿北地良家子期于殿門，故号‘期門’。
”佽（cì）飛：本秦左弋官，武帝改為佽飛官，有一令九丞，在上林中。
(20)鑽：通“攢”，聚。
（hóu）：金镞翦羽。
(21)趹（jué）：奔。
(22)機：弩牙。
掎（jǐ）：偏引。
(23)飑飑（páo）紛紛：衆多。
飑，（biāo），暴風。
(24)矰（zēnɡ）：結繳于矢謂之矰。
(25)赤：空。
(26)厲：勉勵，激勵。
(27)猿狖（yòu）失木：猿狖颠蹶而失木枝。
猿似猴而大，臂長。
狖似狸。
(28)懾：懼。
竄：走。
(29)潛：深。
穢：榛蕪之林，虎兕之居。
(30)窮：走投無路。
突：急速向前或向外沖。
(31)蹶：倒。
(32)許少施巧，秦成力折：許少、秦成，均為人名。
(33)掎（jǐ）：拉住一雙腿。
僄狡：獸之輕捷者。
(34)扼：用力掐住。
噬：咬。
(35)脰（dòu）：頸。
(36)徒搏獨殺：空手搏殺。
徒，空。
(37)師：獅子。
(38)螭（chī）：山神，獸形。
(39)犛（lì）：牛，黑色。
(40)罴（pí）：似熊而黃。
(41)（tuí）：墜落，落下。
(42)仆：仆倒。
(43)殄（tiǎn）：消滅，滅絕。
夷：殺。
(44)屬玉：水鳥，于觀上塑之，因此名之屬玉觀。
(45)長楊：上林苑有長楊宮。
榭：土高曰台，有木曰榭。
(46)裔：邊遠的地方。
(47)胙：肉。
(48)炰（páo）：帶毛煮。
(49)鮮：鳥獸新殺曰鮮。
【譯文】 “為展示遊樂之壯觀，炫耀武力于上林苑，以此示威于戎狄，顯神威又練兵，于是命令荊州百姓捕捉禽鳥，令梁野農民驅逐野獸。
上林苑内群獸充斥，飛禽翳蓋，鳥獸相接，獸足相連，集于森林，屯聚草莽。
水衡、虞人，清除草木，設立标志。
将鳥獸以種區别，按類劃分。
讓部曲各管一方，分别布置。
于是羅網相連，漫山遍野。
士卒列隊分布于四周，星羅棋布。
于是這時天子乘坐專車，率領群臣百僚，馳出飛廉館，進入上林苑。
繞經酆縣、鎬縣，并過上蘭觀。
六軍發師追擊，百獸驚駭亂竄。
戰車隆隆，奔馳向前；駿馬穿掠，似閃電劃空。
草木仆倒，山淵翻覆。
被捕獲和遭擊斃的禽獸有十分之二三。
于是進攻的士卒抑怒而稍稍休息。
于是期門、佽飛的勇士，一齊舉刃拉弓，阻擊狂奔之獸，追蹤逃匿狡獸。
鳥驚飛自投羅網，獸駭極自觸刀鋒。
弓弦不虛控，箭未白發，一發而雙中。
弋箭紛飛，箭尾的絲繩絞纏在一起。
血雨灑遍田野，羽毛遮蔽天空。
獸血染紅平原，勇士卻更加勇猛。
猿猴跌下樹枝，豺狼四處奔竄。
調動士兵直入險地，進入幽林深棘。
被困之虎東奔西突，狂兕憤怒地頭頂腳踢。
如許少快手施展技巧，似秦成運用神力，拉住捷獸雙腿，扼住猛獸咽喉。
扳斷角，折斷頸，徒手搏鬥。
然後挾獅豹，拖熊螭，拽犀牦，捉住象罴。
跨過深壑，越過峻嶺；嶄岩倒，巨石坍；松柏倒，叢林毀。
草木不存，禽獸殺盡。
于是天子登上屬玉之館，經曆長楊之榭。
覽山川形貌，觀三軍之收獲。
隻見原野蕭條，放眼望去，四周鳥體堆積，獸軀相枕。
然後收集獵物，評功賜賞。
騎兵成隊分送烤肉，車輛奔馳供應美酒。
切割鮮肉，于野外進食；點燃烽火，舉釂痛飲。
以上寫田獵。
“飨賜畢，勞逸齊，大辂鳴銮①，容與徘徊。
集乎豫章之宇②，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女③，似雲漢之無涯④。
茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茝發色⑤，晔晔猗猗⑥，若摛錦布繡⑦，燭耀乎其陂。
鳥則玄鶴白鹭、黃鹄鹳、鸧鸹鸨、凫鹥鴻雁⑧，朝發河、海，夕宿江、漢，沉浮往來，雲集霧散。
于是後宮乘辂⑨，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷⑩，鏡清流，靡微風，澹淡浮(11)；棹女讴(12)，鼓吹震，聲激越，厲天(13)，鳥群翔，魚窺淵(14)。
招白鹇(15)，下雙鹄，揄文竿(16)，出比目(17)；撫鴻罿(18)，禦矰繳(19)，方舟并骛(20)，俯仰極樂。
以上水嬉。
【注釋】 ①大辂：玉辂。
鳴鸾：凡馭辂儀以鸾和為節。
②豫章：觀名。
③左牽牛而右織女：昆明池有二石人，牽牛、織女之像。
④雲漢：天河。
⑤茝（chǎi）：香草。
⑥晔晔猗猗：美茂之貌。
⑦摛（chī）：舒。
⑧黃鹄（hú）：天鵝。
鹳（jiāoɡuàn）：水鳥。
鸧鸹（cānɡɡuā）：白頂鶴、灰鶴。
鸨（bǎoyì）：一種水鳥。
凫（fú）：野鴨。
⑨（zhàn）：卧車。
⑩袪：舉。
黼（fǔ）：半黑半白的花紋。
(11)澹（dàn）：随風之貌。
(12)棹（zhào）：船槳。
讴：唱歌。
(13)（hōnɡ）：聲大。
(14)窺：小視，窺視。
引申為探測。
(15)招：舉。
白鹇：弓弩之屬。
(16)文竿：以翠竹為文飾。
(17)比目：比目魚。
(18)罿：舟中幢蓋。
(19)矰繳：弋矢和系箭的東西，指弓箭。
(20)方舟：兩舟并起來。
骛（wù）：疾速行進。
【譯文】 “頒飨結束，勞逸結合。
天子乘上銮輿，緩緩前驅。
集合于豫章之宇，面對着昆明池。
池上有左右雕像，左牽牛右織女。
波濤似銀河無際，茂林蔭蔚，芳草覆堤，蘭草和白茝，光豔如錦繡舒展，映照池水。
黑鶴白鹭，黃鹄鹳，鸧鸹鸨，凫鹥鴻雁，這些鳥早上從河海出發，晚上宿于江漢，浮遊往來，雲集霧散。
于是後宮妃嫔，乘卧車，登龍舟。
高豎鳳蓋，彩旗招展；拉開帷幕，以清水為鏡；船随風漂浮。
船女歌唱，鼓吹震耳，響徹雲天；鳥群在空中翺翔，遊魚潛窺于深淵。
拉開白鹇弓，射下雙雙天鵝；舉起花紋釣竿，釣上比目魚。
撒下魚網，射出系絲繩的飛繳。
雙舟并進，俯仰極樂。
以上寫水中嬉戲。
“遂乃風舉雲搖①，浮遊溥覽。
前乘秦嶺，後越九嵕，東薄河、華②，西涉岐、雍③。
宮館所曆，百有餘區，行所朝夕，儲不改供。
禮上下而接山川④，究休祐之所用⑤，采遊童之歡謠⑥，第從臣之嘉頌⑦。
于斯之時，都都相望，邑邑相屬。
國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩⑧。
粲乎隐隐，各得其所。
【注釋】 ①舉：起。
②薄：迫。
③雍：縣名，在扶風。
④上下：天地。
接：祭。
⑤究：盡。
⑥遊童之歡謠：這是堯時的事，堯微服出訪，想知道天下治理的情況，在康衛聽兒童謠曰：“立我蒸人，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。
”此謂今時同于堯時。
⑦第從臣之嘉頌：《漢書》：宣帝頗好神仙，王褒、張子僑等并待诏，所幸宮館，辄為歌頌，第其高下，以差賜帛焉。
⑧“士食舊德之名氏”幾句：《穀梁傳》：“古者有士人、商人、農人、工人。
”《淮南子》：古者至德之時，賈便其肆，農安其業，大夫安其職，而處士修其道也。
【譯文】 “于是風飄雲湧，浮遊遍覽。
先登秦嶺，後越九嵕，東臨黃河太華，西過岐山雍縣。
經曆之宮館，有百餘處。
朝朝暮暮的行程，進奉豐厚的供應。
敬天地祭山川，竭盡求福之所需。
采集各地童謠，品評詞臣的贊頌。
于此之時，都都相望，邑邑相連。
國奠十世之基，家承百年之業，士人享祖輩之名位，農人種先人的土地，商人經營世代所銷售的貨物，匠人使用祖宗留下的工具。
國家繁榮興盛，百姓各得其所宜。
“若臣者，徒觀迹于舊墟，聞之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍舉也。
” 【譯文】 “像我這樣的人，所見的隻是長安舊迹，聽到的也隻是故老的描叙，沒得到十分之一的情況，所以不能遍舉。
” 東都賦 東都主人喟然而歎曰①：“痛乎風俗之移人也②！子實秦人，矜誇館室，保界山河③，信識昭、襄而知始皇矣④，烏睹大漢之雲為乎⑤？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，繇數朞而創萬代⑥，蓋六籍所不能談⑦，前聖靡得而言焉！當此之時，功有橫而當天⑧，讨有逆而順民⑨。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制⑩。
時豈泰而安之哉？計不得以已也(11)。
吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造(12)，不亦暗乎？今将語子以建武之治、永平之事，監于太清(13)，以變子之惑志。
【注釋】 ①喟：歎氣。
②風俗：《漢書》：“人有剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，謂之風；好惡取舍，動靜無常，随君上之情欲，謂之俗。
” ③保界河山：守河山之險以為界。
④昭、襄：秦昭王、秦襄王。
⑤烏：哪。
⑥繇：由。
數朞：高祖起兵五年即帝位。
朞，同“期”。
⑦六籍：六經。
⑧功有橫而當天：謂高祖入關，秦王子嬰降，而五星聚于東井。
⑨逆：以臣伐君。
順民：高祖入關，秦人争獻牛酒，此為“順民”。
⑩蕭公權宜而拓其制：蕭何修未央宮，上見壯麗，甚怒。
何對曰：“天下未定，故可因遂就宮室。
且天子以四海為家，非令壯麗，無以重威，且無令後代有以加也。
” (11)時豈泰而安之哉？計不得以已也：言天下初定，計不得止而都西京也。
(12)吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造：意為你不看度執權宜之由，反而炫耀後嗣子孫末代之所造，誇稱武帝成帝神仙、昭陽之事，不也是昏暗不明嗎？顧，反。
曜，炫耀。
(13)太清：《淮南子》：“太清之化也，和順以寂漠，質直以素樸。
”高誘注：“太清，無為之化也。
” 【譯文】 東都主人感慨萬千，歎了口氣，說：“水土風氣、人之習俗改變人，确實厲害得很啊！你真是個秦地人，誇耀西都宮室之美，山河之險，确實隻知道秦昭、襄、始皇之事罷了，哪裡了解漢朝的事呢？我大漢建國，高祖以布衣百姓的身份，奮起而終登帝位，由短短數年而創立萬世的基業，這是六經上沒有記載，先聖沒有說過的事。
在那個時候，攻伐驕橫，讨伐無道，進軍關中，既得天時，又順民心，乃成大功，于是婁敬為順其形勢而主張定都長安，蕭何以權宜之策而修建未央宮。
當時哪裡打算長居西都呢？隻是天下初定，實不得已啊！你不看到這些情況，反而炫耀後嗣子孫末代之所造，這不是不明事理嗎？我現在把建武年間的建設、永平年間的事情不加修飾、原原本本地告訴你，讓你看清楚，這樣也許會改變你的觀點。
“往者王莽作逆，漢祚中缺①，天人緻誅②，六合相滅。
于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉③，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契以來未之或紀④。
故下人号而上訴，上帝懷而降監，乃緻命乎聖皇⑤。
于是聖皇乃握乾符、闡坤珍⑥，披皇圖、稽帝文⑦，赫然發憤，應若興雲，霆擊昆陽，憑怒雷震⑧。
遂超大河，跨北嶽⑨，立号高邑，建都河、洛，紹百王之荒屯⑩，因造化之蕩滌(11)，體元立制，繼天而作(12)。
系唐統(13)，接漢緒，茂育群生，恢複疆宇(14)，勳兼乎在昔，事勤乎三、五(15)，豈特方軌并迹、紛綸後辟、治近古之所務、蹈一聖之險易雲爾哉(16)？ 【注釋】 ①祚：位。
②天人：天意人事。
③厭：飽食。
④書契：指契文，文字。
⑤聖皇：這裡指光武帝。
⑥乾符、坤珍：謂天地之瑞。
⑦皇圖、帝文：謂圖緯之文。
⑧憑怒雷震：盛怒如雷震。
憑，盛。
⑨跨：據，占據。
⑩紹：繼。
屯：難。
(11)造化：天地。
蕩滌：除去。
(12)作：起。
(13)系：繼。
唐統：唐堯之統業。
(14)恢：大。
(15)三、五：三皇、五帝。
(16)軌：轍。
後辟（bì）：君。
險易：理亂。
【譯文】 “過去王莽篡漢，倒行逆施，使漢世中斷，天意人心共欲誅滅，四海百姓合力戮賊。
那個時候天下大亂，生民慘遭塗炭，鬼神祭祀泯絕不繼。
溝壑之中沒有完整的棺材，城郭之内沒有剩下的房屋，原野之中堆滿屍體，河水之中流着人血，秦始皇、項羽的災禍比不上這時的一半慘，有史以來從沒記錄過這樣的慘象。
因此人民哀号之聲上達于天，上帝感動，下視人間，把拯救災難的任務交給了光武帝。
于是光武手握天地符瑞，披覽皇圖，考察帝書，振臂高呼，應者雲集，于昆陽之戰大展雄風，勢盛如雷震。
于是渡黃河，占北嶽，即位于高邑，建都于河洛。
繼續發揚百王攻堅克難、開拓進取的傳統，順承天意而蕩滌弊政，建立年号朝制，承天命而即位。
繼承唐堯的大統，承接漢朝的基業，安撫百姓，擴展疆土，兼有古今的功勳，有三皇五帝治事的勤奮，豈隻是平息天下紛争的災難，做近古之世君主所做的事務，因襲某一聖主的治亂之策呢？ “且夫建武之元，天地革命①，四海之内②，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也；分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也③；龔行天罰④，應天順人，斯乃湯、武之所以昭王業也⑤。
遷都改邑，有殷宗中興之則焉⑥；即土之中，有周成隆平之制焉。
不階尺土，一人之柄，同符乎高祖⑦；克己複禮⑧，以奉終始⑨，允恭乎孝文⑩；憲章稽古(11)，封岱勒成(12)，儀炳乎世宗(13)。
案六經而校德，眇古昔而論功(14)，仁聖之事既該(15)，而帝王之道備矣！以上光武。
【注釋】 ①天地革命：《易》：“天地革而四時成。
”又曰：“湯武革命。
” ②四海：《爾雅》曰：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。
” ③軒轅：黃帝号軒轅氏。
④龔：通“恭”。
恭敬。
⑤昭：明顯，顯著。
⑥則：制。
⑦“不階尺寸”幾句：孟子曰：“纣去武丁未久也，尺地莫非其有也，一人莫非其臣也。
”又曰：“舜、文王相去千有餘歲，若合符契。
” ⑧克己複禮：古有志，克己複禮，仁也。
⑨終始：死生。
⑩允恭乎孝文：意謂躬自儉約，同于文帝。
(11)憲章：法則。
(12)勒：刻。
(13)世宗：即武帝。
(14)眇：美。
(15)該：備。
【譯文】 建武初年，改朝換代，天地重建，于是四海之内，重造夫婦之道，複有父子、君臣之禮，人倫綱常從此開始，這是像伏羲氏一樣創立皇德。
設立州郡，開市立朝，修造車船，制造器械，這是像軒轅氏一樣開創帝功的措施。
征伐無道，順應天命人心，這是像商湯、周武一樣昭明王業的地方。
遷換都城，改名城邑，這有殷王盤庚中興的法則；洛邑地處天下之中，心有周成康時的先制。
不掌握一寸土、不掌控一個人而終成帝業，這和漢高祖相同。
克制己身恢複禮制，終始俱善，躬自儉約，這和漢文帝一樣。
取法古聖而封泰山，刻石以記功德，禮儀昭明，這和漢武帝并稱。
按照六經所說而行使仁德，贊美古聖而評稱功業，仁聖之事、帝王之道都完備了。
以上說的是漢光武帝。
“至于永平之際，重熙而累洽①，盛三雍之上儀②，修衮龍之法服③。
敷鴻藻④，信景铄⑤，揚世廟⑥，正雅樂，人神之和允洽，群臣之序既肅。
乃動大辂⑦，遵皇衢⑧，省方巡狩，躬覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。
然後增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼⑨，光漢京于諸夏⑩，總八方而為之極(11)。
以上明帝。
【注釋】 ①熙：光。
②三雍：明堂、辟雍、靈台。
③衮：古代帝王或三公穿的禮服。
④敷：布。
鴻：大。
藻：文藻。
⑤信：申。
景：大。
铄：美。
⑥揚世廟：上尊号光武，廟曰世祖。
⑦大辂：帝王之車。
⑧皇衢：馳道。
⑨扇巍巍，顯翼翼：宮阙顯盛之貌。
⑩諸夏：統稱中原地區。
(11)極：中。
【譯文】 “到了永平年間，聖光顯耀，教化和洽，盛舉三雍的祭祀禮儀，修治華美威儀的冠冕朝服，布昭洪文，申張美德，顯揚宗廟，端正雅樂。
人神相處和洽，君臣之禮肅然。
于是乘大辂，行馳道，到處巡視，遍覽各地的風土人情，考察聲教風氣情況，用皇德照亮偏幽之處。
然後擴建周都舊城，營建洛邑，宮殿巍峨雄偉，壯麗華美，美輪美奂，不可言傳，漢京洛邑處于八方之中央，在中國之内最為顯耀。
以上說的是漢明帝。
“是以皇城之内，宮室光明，阙庭神麗①，奢不可逾，儉不能侈。
外則因原野以作苑，順流泉而為沼。
發藻以潛魚②，豐圃草以毓獸③。
制同乎梁鄒④，誼合乎靈囿。
以上宮室。
【注釋】 ①阙：宮阙，宮殿。
或說皇宮門前兩邊的樓。
②、藻：水草。
③圃：博大。
毓：育。
④制：規模。
梁鄒：天子之田。
【譯文】 “因此皇城之中，宮室光明顯耀，阙庭莊嚴華美，美而不奢，儉而不陋，奢儉合乎禮制。
城外則就着原野而修建苑囿，順着流水而作為池沼。
生發水草而使魚類得以繁殖，豐富樹木而使野獸得以滋育。
成制合乎古帝之梁鄒，儀度合乎文王之靈囿。
以上描寫宮室。
“若乃順時節而蒐狩①，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》《雅》。
曆《驺虞》②，覽《驷》③，嘉《車攻》④，采《吉日》，禮官整儀，乘輿乃出。
于是發鲸魚⑤，铿華鐘⑥，登玉辂⑦，乘時龍⑧。
鳳蓋棽麗⑨，和鸾玲珑。
天官景從⑩，寝威盛容。
山靈護野(11)，屬禦方神(12)。
雨師泛灑(13)，風伯清塵(14)。
千乘雷起(15)，萬騎紛纭。
元戎竟野(16)，戈彗雲(17)。
羽旄掃霓(18)，旌旗拂天。
焱焱炎炎(19)，揚光飛文。
吐生風，欱野山。
日月為之奪明，丘陵為之搖震。
遂集乎中囿(20)，陳師按屯。
骈部曲(21)，列校隊，勒三軍(22)，誓将帥。
然後舉烽伐鼓，申令三驅(23)，車霆激(24)，骁騎電骛。
由基發射(25)，範氏施禦(26)，弦不睼禽，辔不詭遇(27)，飛者不及翔，走者不及去。
指顧倏忽(28)，獲車已實，樂不極盤(29)，殺不盡物。
馬踠餘足(30)，士怒未渫(31)，先驅複路，屬車按節(32)。
以上田獵。
【注釋】 ①蒐（sōu）：春天打獵。
狩：冬獵。
②驺虞：指一種義獸，不食生物。
驺，管馬的人。
虞，管山澤的官。
③（tiě）：赤黑色的馬。
④嘉：贊美。
⑤鲸魚：刻杵作鲸魚形。
⑥铿：擊打。
華鐘：鐘有篆刻之文，故曰華。
⑦玉辂（lù）：古代帝王所乘之車，以玉為飾。
辂，綁在車轅上用來牽引車子的橫木，引申為車子。
⑧時龍：謂随四時之色乘不同的馬。
龍，馬高八尺以上曰龍。
⑨棽（shēn）麗：盛。
⑩天官：百官小吏。
(11)山靈：山神。
(12)屬禦：屬車之禦。
方神：四方之神。
(13)雨師：畢星。
(14)風伯：箕星。
(15)千乘：極言車騎之多。
(16)元戎：戎車。
(17)（chán）：小矛。
(18)旄（máo）：大旗。
(19)焱焱（yàn）炎炎：戈矛車馬之光。
焱，火花。
(20)中囿：囿中。
(21)骈：陳列。
(22)勒三軍：鄭玄注《周禮》：“天子六軍，三居一偏。
”故此言勒三軍也。
勒，統率，率領。
(23)三驅：《穀梁傳》：“三驅之禮，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。
” (24)霆：言疾也。
(25)由基：養由基。
《淮南子》曰：“楚有神白猿，王自射之，則搏而嬉，使養由基射之，始調弓矯矢，未發而猿擁木号矣。
” (26)範氏：《孟子》曰：“趙簡子使王良禦，終日不獲一禽，反曰：‘天下賤工也。
’王良曰：‘吾為範氏驅馳，終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十。
’”趙岐注：“範，法也，為法度之禦，應禮之射，終日不得一。
詭遇，非禮射也，則能獲十。
” (27)詭遇：橫射。
(28)倏忽：疾也。
(29)盤：樂。
(30)踠：屈。
(31)渫：歇。
(32)屬車：《漢官儀》：“大駕，屬車八十一乘。
”按節：駐節徐行。
【譯文】 “如果皇上講武狩獵，一定順農時，簡随從，不害于耕種，一定要考之于《王制》《風》《雅》，合乎其中的準則。
于是觀驺虞，閱驷，修車馬，取吉日，禮官行過禮儀，才乘車騎馬打獵去。
于是拿着鲸魚形棒，撞擊華鐘，登上玉辂，乘着好馬，鳳蓋飄搖，佩玉和鳴，文武百官，緊随其後，威風凜凜，浩浩蕩蕩，山神護衛于野，衆神助禦于道，雨師灑道，風伯掃塵，千騎萬乘紛紛纭纭，氣勢有如雷鳴，戎車競奔于野，矛戈上指于天，羽旄掃拂雲霞，旌旗拂過天邊。
矛戈光彩閃爍，吐散着光華，日月為之失色；車騎奔走如飛，漫山遍野，山陵為之震動。
于是集中在苑囿之中，整軍列隊宣誓，然後點燃烽煙，擊響軍鼓，以作三驅之禮。
于是車騎奔馳，如電閃雷鳴，射箭者如養由基一樣，箭不虛發；駕車者像王良一樣，合乎法度。
飛鳥還來不及飛起，走獸還來不及奔跑，就被擒獲了。
轉眼之間，獵物滿載。
樂不可極度，殺不可盡物，馬猶有餘力，士氣未盡，驅車回京，駐節徐行。
以上描寫田獵。
“于是薦三犧①，效五牲②，禮神祇③，懷百靈④。
觐明堂⑤，臨辟雍，揚緝熙⑥，宣皇風，登靈台，考休征⑦。
俯仰乎乾坤⑧，參象乎聖躬⑨。
目中夏而布德⑩，瞰四裔而抗棱(11)。
西蕩河源(12)，東澹海漘(13)，北動幽崖，南趯朱垠(14)。
殊方别區，界絕而不鄰。
自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸詟水栗(15)，奔走而來賓。
遂綏哀牢(16)，開永昌，春王三朝(17)，會同漢京。
是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍(18)，内撫諸夏，外綏百蠻。
爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭(19)，陳百寮而贊群後(20)，究皇儀而展帝容。
于是庭實千品(21)，旨酒萬鐘。
列金罍(22)，班玉觞(23)，嘉珍禦(24)，太牢飨(25)。
爾乃食舉《雍》徹(26)，太師奏樂(27)。
陳金石，布絲竹，鐘鼓铿，管弦晔煜(28)；抗五聲(29)，極六律(30)，歌九功(31)，舞八佾(32)，《韶》《武》備(33)，泰古畢(34)。
四夷間奏(35)，德廣所及，《僸》《侏》《兜離》(36)，罔不具集。
萬樂備，百禮暨(37)，皇歡浃(38)，群臣醉，降煙煴(39)，調元氣，然後撞鐘告罷，百寮遂退。
以上四夷來賓。
【注釋】 ①三犧：祭天地宗廟之犧。
②效：郊，祭天。
五牲：麋、鹿、麏、狼、兔。
③神祇：天神曰神，地神曰祇。
④百靈：百神。
⑤觐明堂：謂朝諸侯于明堂。
觐，朝。
⑥緝熙：光明。
⑦休征：美行之驗。
⑧俯仰乎乾坤：《周易·系辭》曰：“仰則觀象于天，俯則觀法于地。
” ⑨聖躬：謂天子。
⑩中夏：中國。
(11)四裔：四夷。
抗棱：傳布神威。
(12)蕩：滌。
河源：在昆侖山。
(13)澹：動。
漘（chún）：水涯。
(14)趯（yuè）：躍。
朱垠：南方。
(15)詟（zhé）：恐懼。
栗（lì）：害怕。
(16)綏：安。
哀牢：西南夷号。
置其地為永昌郡。
永平十二年，西南夷内屬。
(17)春王：《左傳》雲：“春王正月。
”三朝：元日，指歲之朝，月之朝，日之朝。
(18)膺：受。
(19)供帳：供設帷帳。
(20)贊：引。
(21)庭實：貢獻之物。
千品：言多。
(22)罍（léi）：古代盛酒器，也用盛水。
(23)觞（shānɡ）：盛有酒的杯。
(24)珍：八珍。
(25)太牢：牛羊豕。
(26)食舉：食舉樂。
《雍》：詩篇名。
徹：貫徹，通達。
(27)太師：樂官。
(28)晔煜（yù）：盛貌。
(29)五聲：宮、商、角、徵、羽。
(30)六律：黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射。
(31)九功：金、木、水、火、土、谷、正德、利用、厚生。
(32)佾：舞行。
(33)《韶》：舜樂名。
《武》：武王樂名。
(34)泰古：遠古。
(35)間：疊。
(36)《僸》《侏》《兜離》：四夷之樂。
(37)萬樂備，百禮暨：萬樂、百禮，盛言之。
暨，至。
(38)浃（jiā）：透徹。
(39)煴（yūn）：沒有光焰的火。
【譯文】 “于是供三犧五牲，祭祀諸神，率文武百官朝于明堂，來到辟雍殿，顯揚光明，宣示皇風，登上靈台，叙美行之驗。
俯仰天地，觀法天子，于中國之内布施仁德，于四夷之外舉揚威風。
向西到達黃河之源，向東到達大海之濱，向北到達幽崖，向南超越朱界。
不同的地區國家，邊界遠隔而不相鄰，漢武帝所不能征服、漢宣帝所不能臣服的地方，沒有一個不震動驚悚，奔走而來朝貢。
于是平定哀牢，置為永昌郡。
正月朔日，會同于京城。
這一天，皇上接受各地的圖籍，接納各國的貢物珍寶，内安撫百姓，外結交蠻夷。
于是大設帷帳禮樂，把這些珍寶放在雲龍庭之中，讓百僚諸藩王都來觀賞，他們贊歎不絕，展示皇帝的威儀聲勢。
于是貢物盈廷，美酒萬鐘，擺着金罍，列着玉杯，美酒佳肴，八珍太牢，不一而足。
一會兒食畢奏《雍》樂，太師演奏音樂，金玉絲竹，各種樂器并舉而發，鐘鼓铿锵，管弦清越。
舉五聲，窮極六律，歌頌九功，舞蹈八佾，《韶》《武》之樂完備，遠古之樂都有。
四夷之樂疊發，凡是德澤所及之地的音樂，如《僸》《侏》《兜離》，無一不備。
各種音樂都奏完了，各種禮儀都結束了之後，皇上歡洽，群臣沉醉，天降煙煴，調養元氣，然後撞鐘結束宴會，百官都退散回家。
以上說的是四夷都來朝貢。
“于是聖上睹萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之将萌，而怠于東作也①。
乃申舊章②，下明诏，命有司，班憲度，昭節儉，示大素③；去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，抑工商之淫業④，興農桑之盛務。
遂令海内棄末而反本⑤，背僞而歸真⑥，女修織纴⑦，男務耕耘。
器用陶匏⑧，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金于山⑨，沉珠于淵。
于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清⑩；形神寂漠(11)，耳目弗營(12)。
嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優遊而自得(13)，玉潤而金聲(14)。
是以四海之内，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘(15)，下舞上歌(16)，蹈德詠仁。
登降饫宴之禮既畢(17)，因相與嗟歎玄德，谠言弘說(18)，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！以上歸真返樸。
【注釋】 ①東作：《尚書》：“平秩東作。
”注雲：“歲起于春而始就耕。
” ②舊章：《詩經·大雅》曰：“率由舊章。
”鄭玄注：舊典文章。
③大素：《列子》曰：“大素者，質之始也。
” ④淫業：不正當之業。
⑤末：商業。
本：農業。
⑥背僞：去雕飾。
歸真：尚質素。
⑦織纴：織布。
⑧匏：瓠，葫蘆一類東西。
⑨捐：抛棄，丢棄。
⑩瑕、穢：過惡。
(11)形神：《淮南子》曰：“形者生之舍，神者生之制也。
”又曰：“和順以寂寞。
” (12)營：迷惑。
(13)自得：《淮南子》：“吾所謂有天下者，自得而已。
” (14)玉潤而金聲：《禮記》孔子曰：“君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。
”《孟子》曰孔子“德如金聲”。
(15)莘莘：衆多。
(16)下舞上歌：《禮記》：“歌者在上，貴人聲也。
”又“嗟歎之不足，故手之舞之，足之蹈之”。
(17)登：由低處到高處。
降：由高處往下走。
饫（yù）：私宴，宴飲。
(18)谠言：美言。
【譯文】 “這樣目睹各方歡娛，人們久享太平，聖上害怕他們的奢侈之心萌發，而懶于耕種，于是重申舊章，诏發明令，命有司頒發法度，明令勤儉節約。
又去掉後宮的華麗裝飾，斥損乘車的華麗裝飾，抑制工商之業，振興農桑事務。
下令全國擯棄末技返事農業，去僞歸真，女子織布，男子耕耘，器物主用陶器，服飾崇尚黑白，鄙視華美之衣而不穿，輕賤奇珍異寶而不用，把金子扔到山中，把珠寶沉入水底。
于是百姓除邪去惡，形神清靜，聲色不營于耳目，各種奢侈欲望之源滅絕，人們的廉正之心生長。
沒有誰不悠然自得，崇仁尚德。
因此四海之内，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆衆多，大家載歌載舞，稱頌仁德。
等私宴之禮結束之後，大家相與感歎聖德，美言弘說，都争相稱頌‘真是太平盛世啊’！以上論述返樸歸真。
” ⑦祖宗：高祖、中宗。
⑧天祿、石渠：閣名，在未央宮北。
⑨惇誨：殷勤教告。
⑩六藝：儒家六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
(11)承明：殿前之廬。
(12)宏：大。
(13)元元本本：原始與根本。
(14)秘文：秘書。
(15)周：環。
鈎陳：紫宮外星，宮衛之位亦象之。
(16)嚴更之署：行夜之司。
(17)禮官：奉常，有博士掌試策，考其優劣，為甲乙之科。
(18)虎贲：宿衛之臣。
贅（zhuì）衣：主衣之官。
贅，即綴。
(19)閹尹阍寺：都是宦官。
(20)陛戟：執戟于陛。
百重：形容多。
(21)司：主。
【譯文】 “左右庭是百官執事之處。
蕭何、曹參、魏相、邴吉在這裡出謀劃策，輔佐君王長傳國統，協助施政則使教化成功。
傳播大漢的仁慈，蕩除亡秦的餘毒。
因此叫臣僚作和諧之樂，作畫一之歌。
功德可以昭告祖先，恩澤遍施于黎民百姓。
又有天祿閣、石渠閣，珍藏典籍之府。
令元老舊臣、名儒師傅，講解儒家六藝，考核經傳的同異。
又有承明廬和金馬門，是詞臣著作之廷，才德高尚之士，學問淵博之人，聚集此處。
他們溯學術之根本，博見廣聞；闡發典籍，精辟透徹；校理秘文，準确嚴格。
周圍有值夜護衛的官署，有禮官總管全國的甲科考核選拔州郡的孝廉，還有衆多虎贲、贅衣、閹尹、阍寺，還有陛戟武士，各有專職。
以上寫宮室中的官寺。
“周廬千列①，徼道绮錯②，辇路經營③，修除飛閣。
自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂④，淩隥道而超西墉⑤，混建章而連外屬⑥，設璧門之鳳阙⑦，上觚棱而栖金爵⑧。
内則别風嶕峣⑨，眇麗巧而聳擢⑩，張千門而立萬戶(11)，順陰陽以開阖(12)。
爾乃正殿崔嵬(13)，層構厥高(14)，臨乎未央(15)。
經骀蕩而出娑，洞枍詣以與天梁(16)，上反宇以蓋戴(17)，激日景而納光(18)。
神明郁其特起(19)，遂偃蹇而上跻(20)。
轶雲雨于太半(21)，虹霓回帶于棼楣(22)。
雖輕迅與僄狡(23)，猶愕眙而不能階(24)。
攀井幹而未半(25)，目眴轉而意迷(26)。
舍櫺檻而卻倚(27)，若颠墜而複稽(28)。
魂怳怳以失度(29)，巡回塗而下低。
既懲懼于登望，降周流以徬徨。
步甬道以萦纡(30)，又杳而不見陽(31)。
排飛闼而上出(32)，若遊目于天表(33)，似無依而洋洋。
前唐中而後太液(34)，覽滄海之湯湯(35)。
揚波濤于碣石(36)，激神嶽之。
濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央(37)。
于是靈草冬榮，神木叢生(38)，岩峻崷崪(39)，金石峥嵘(40)。
抗仙掌以承露(41)，擢雙立之金莖(42)。
轶埃堨之混濁(43)，鮮颢氣之清英(44)。
騁文成之丕誕(45)，馳五利之所刑(46)，庶松、喬之群類(47)，時遊從乎斯庭。
實列仙之攸館，非吾人之所甯！以上宮室中之離宮苑囿。
【注釋】 ①周廬：宿衛之廬，環繞于宮。
千列：形容多。
②徼道：徼巡之道。
绮錯：交錯。
③辇路：閣道。
天子車駕常經之道。
④自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂：未央宮在西，長樂宮在東，桂宮、明光宮在北，言飛閣相連。
⑤墉：城。
⑥混：同。
屬：連。
⑦璧門之鳳阙：《漢書》：“建章宮，其東則鳳阙，高二十餘丈，其南有璧門之屬。
” ⑧觚棱：殿堂上最高之處。
栖金爵：《三輔故事》曰“建章宮阙上有銅鳳皇”，即金雀。
⑨别風：《三輔故事》：“建章宮東有折風阙。
”《關中記》：“折風一名别風。
”嶕峣（qiáoyáo）：高。
⑩眇：通“妙”。
美，好。
聳：伸長脖子，提起腳跟站着，引申為高挺。
擢：拔，抽。
(11)千門、萬戶：《漢書》曰建章宮庭為千門萬戶。
(12)開阖：合謂之陰，開謂之陽。
《周易》曰：“阖戶謂之坤，辟戶謂之乾。
” (13)正殿：即前殿。
(14)層：重。
(15)臨乎中央：言非常高。
(16)骀（dài）蕩、（sà）娑、枍（yì）詣：都是建章宮的殿名。
天梁：宮名。
(17)反宇：飛檐上反。
蓋戴：覆。
(18)激日：日影激入于殿内。
(19)神明：台名。
(20)偃蹇（yǎnjiǎn）：高貌。
跻（jī）：升。
(21)轶：過。
太半：三分之二。
(22)楣：梁，門戶上橫梁。
(23)僄（piào）：輕。
狡：疾。
(24)愕：驚。
眙（chì）：驚貌。
階：登上台階。
(25)井幹：樓名。
《漢書》：“武帝作井幹樓，高五十丈，辇道相屬焉。
” (26)眴（xuàn）：看不清。
(27)櫺檻：樓上欄楯。
(28)稽：留。
(29)怳怳（huǎnɡ）：神志不定。
(30)甬道：飛閣複道。
萦纡：曲折，繞遠。
(31)杳：即窈窕，深。
陽：明。
(32)飛闼（tà）：閣上門。
(33)表：外。
(34)唐：庭。
太液：太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，像海中神山。
(35)湯湯：流動的樣子。
(36)濤：大波。
碣（jié）石：海畔山。
(37)濫：泛。
(38)于是靈草冬榮，神木叢生：此處說這些神山上産不死藥。
靈草、神木，皆是不死藥。
(39)崷崪（zú）：高峻。
(40)峥嵘：高峻。
(41)抗：作。
仙掌以承露：武帝時作銅柱承露仙人掌之屬。
《三輔故事》：“建章宮承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之。
上有仙人掌承露，和玉屑飲之。
” (42)金莖：即銅柱。
(43)轶：過。
埃堨（ài）：塵土。
(44)鮮：清潔。
颢（hào）：白。
清英：精英，精華。
(45)文成之丕誕：《漢書》：“齊人李少翁以方士見上，上拜為文成将軍，言于上曰：‘即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。
’乃作甘泉宮，中為台，畫天、地、泰一諸鬼神，而置祭具以緻天神。
”丕，大。
(46)五利：《漢書》：“膠東人栾大多方略而敢為大言，言曰：‘臣常往東海中，見安期、羨門之屬。
’乃拜為五利将軍。
”刑：法。
(47)松、喬：《列仙傳》：“赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農。
”又曰：“王子喬者，周靈王太子晉，道士浮丘公接以上嵩山。
” 【譯文】 “周圍的廬舍多達千座，巡行的道路縱橫交錯。
辇路循環往複，長長的樓階上登天橋。
自未央宮到桂宮有閣道連接。
經過長樂宮北達明光宮，西越城牆通建章宮，并與其附屬建築璧門、鳳阙相溝通，鑄金雀停留在風阙的檐角上。
建章宮旁的别風阙，結構精巧，高聳入雲。
成千上萬的門戶随冷暖而開關。
正殿則崔嵬高大，層層樓台伸入半空，淩架于未央宮殿之上。
經‘骀蕩’到‘娑’，過‘枍詣’而抵‘天梁’。
屋頂飛檐上覆，金色瓦珰和日光交相輝映使殿内充滿光亮。
神明台巍然而起，樓頂升入天際，超過了半空中的雲雨，彩虹萦繞着棟梁。
即便是身手矯健，也會驚呆愕然不敢登階。
攀登井乾樓還不到一半，就目眩心迷，離開欄杆向後靠，像掉下去中途又得救。
心神恍惚失去常态，循回路下到低處。
既然害怕登樓眺望，就下去彷徨周遊。
在迂回的甬道散步，幽靜暗深不見陽光。
打開閣門向上望去，好似遊目天外，無依無靠空虛渺茫。
俯視前面的唐中池和後面的太液池，波濤如滄海浩浩蕩蕩。
碣石激起萬丈巨浪，神嶽腳下濤聲如雷。
瀛洲與方丈被浸漫其中，而蓬萊起于中央。
靈草經冬猶榮，神樹叢生。
峻岩險峰高峻，藏金的石山峥嵘。
一雙銅柱聳入雲端，上有高舉仙掌承接甘露的銅人。
甘露過濾了塵埃之混濁，清潔了颢氣隻剩下精英。
文成将軍的謊言得到信任，五利将軍之法能夠實行。
也許隻有赤松子、王子喬一類仙人，能時常遊于此廷。
這裡實際上是群仙所居之館，決不是我們能呆的地方。
以上寫宮室中的離宮苑囿。
“爾乃盛娛遊之壯觀①，奮泰武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威靈而講武事②。
命荊州使起鳥③，诏梁野而驅獸④。
毛群内阗，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。
水衡虞人，修其營表，種别群分，部曲有署⑤。
罘網連纮⑥，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布。
于是乘銮輿⑦，備法駕⑧，帥群臣，披飛廉⑨，入苑門。
遂繞酆、鄗⑩，曆上蘭(11)，六師發逐(12)，百獸駭殚(13)。
震震爚爚(14)，雷奔電激，草木塗地(15)，山淵反覆(16)，蹂躏其十二三(17)，乃拗怒而少息(18)。
爾乃期門佽飛(19)，列刃鑽(20)，要趹追蹤(21)，鳥驚觸絲，獸駭值鋒。
機不虛掎(22)，弦不再控，矢不單殺，中必疊雙。
飑飑紛紛(23)，矰繳相纏(24)，風毛雨血，灑野蔽天。
平原赤(25)，勇士厲(26)，猿狖失木(27)，豺狼懾竄(28)。
爾乃移師趨險，并蹈潛穢(29)。
窮虎奔突(30)，狂兕觸蹶(31)，許少施巧，秦成力折(32)。
掎僄狡(33)，扼猛噬(34)，脫角挫脰(35)，徒搏獨殺(36)；挾師豹(37)，拖熊螭(38)，曳犀犛(39)，頓象罴(40)。
超洞壑，越峻崖，蹷嶄岩；巨石(41)，松柏仆(42)，叢林摧。
草木無餘，禽獸殄夷(43)。
于是天子乃登屬玉之館(44)，曆長楊之榭(45)，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。
原野蕭條，目極四裔(46)，禽相鎮壓，獸相枕藉。
然後收禽會衆，論功賜胙(47)，陳輕騎以行炰(48)，騰酒車以斟酌，割鮮野食(49)，舉烽命釂。
以上田獵。
【注釋】 ①爾乃：連詞。
②講武：大陳武事。
③命荊州使起鳥：荊州，江湘之地，其俗習于捕鳥，故使起之。
④诏梁野而驅獸：梁野，巴、漢之人，其俗習于逐獸，故使其人驅之。
⑤“水衡虞人”幾句：水衡，《漢書》：“上林苑屬水衡都尉。
”虞人，掌山澤之官。
《周禮》：“虞人萊所田之野為表。
”鄭衆曰：“表，所以識正行列也。
”部曲，《續漢書》：“将軍領軍皆有部，大将軍營五部，部校尉一人，部下有曲，曲有軍候一人。
” ⑥罘（fú）：捕兔網。
纮（hónɡ）：繩子。
⑦乘銮輿：指天子。
不敢直言，托于此。
⑧法駕：天子車駕有大駕、法駕、小駕。
大駕則公卿奉引，備千乘萬騎。
法駕，公（卿）不在鹵簿中，唯執金吾奉引，侍中骖乘。
⑨飛廉：館名，武帝所作。
⑩酆（fēnɡ）：文王所都，在鄠縣東。
鄗：武王所都，在上林苑中。
(11)上蘭：上林苑有目蘭觀。
(12)六師：指軍隊。
《尚書》：“司馬掌邦政，統六師。
” (13)駭殚：驚懼。
(14)震震爚爚（yuè）：奔走的樣子。
(15)塗：污。
(16)反覆：傾動。
言車騎多，目眩亂，有似傾動。
(17)蹂：踐。
(18)拗怒而少息：抑六師之怒而少停。
拗，抑。
(19)期門：《漢書》：“武帝輿北地良家子期于殿門，故号‘期門’。
”佽（cì）飛：本秦左弋官，武帝改為佽飛官，有一令九丞，在上林中。
(20)鑽：通“攢”，聚。
（hóu）：金镞翦羽。
(21)趹（jué）：奔。
(22)機：弩牙。
掎（jǐ）：偏引。
(23)飑飑（páo）紛紛：衆多。
飑，（biāo），暴風。
(24)矰（zēnɡ）：結繳于矢謂之矰。
(25)赤：空。
(26)厲：勉勵，激勵。
(27)猿狖（yòu）失木：猿狖颠蹶而失木枝。
猿似猴而大，臂長。
狖似狸。
(28)懾：懼。
竄：走。
(29)潛：深。
穢：榛蕪之林，虎兕之居。
(30)窮：走投無路。
突：急速向前或向外沖。
(31)蹶：倒。
(32)許少施巧，秦成力折：許少、秦成，均為人名。
(33)掎（jǐ）：拉住一雙腿。
僄狡：獸之輕捷者。
(34)扼：用力掐住。
噬：咬。
(35)脰（dòu）：頸。
(36)徒搏獨殺：空手搏殺。
徒，空。
(37)師：獅子。
(38)螭（chī）：山神，獸形。
(39)犛（lì）：牛，黑色。
(40)罴（pí）：似熊而黃。
(41)（tuí）：墜落，落下。
(42)仆：仆倒。
(43)殄（tiǎn）：消滅，滅絕。
夷：殺。
(44)屬玉：水鳥，于觀上塑之，因此名之屬玉觀。
(45)長楊：上林苑有長楊宮。
榭：土高曰台，有木曰榭。
(46)裔：邊遠的地方。
(47)胙：肉。
(48)炰（páo）：帶毛煮。
(49)鮮：鳥獸新殺曰鮮。
【譯文】 “為展示遊樂之壯觀，炫耀武力于上林苑，以此示威于戎狄，顯神威又練兵，于是命令荊州百姓捕捉禽鳥，令梁野農民驅逐野獸。
上林苑内群獸充斥，飛禽翳蓋，鳥獸相接，獸足相連，集于森林，屯聚草莽。
水衡、虞人，清除草木，設立标志。
将鳥獸以種區别，按類劃分。
讓部曲各管一方，分别布置。
于是羅網相連，漫山遍野。
士卒列隊分布于四周，星羅棋布。
于是這時天子乘坐專車，率領群臣百僚，馳出飛廉館，進入上林苑。
繞經酆縣、鎬縣，并過上蘭觀。
六軍發師追擊，百獸驚駭亂竄。
戰車隆隆，奔馳向前；駿馬穿掠，似閃電劃空。
草木仆倒，山淵翻覆。
被捕獲和遭擊斃的禽獸有十分之二三。
于是進攻的士卒抑怒而稍稍休息。
于是期門、佽飛的勇士，一齊舉刃拉弓，阻擊狂奔之獸，追蹤逃匿狡獸。
鳥驚飛自投羅網，獸駭極自觸刀鋒。
弓弦不虛控，箭未白發，一發而雙中。
弋箭紛飛，箭尾的絲繩絞纏在一起。
血雨灑遍田野，羽毛遮蔽天空。
獸血染紅平原，勇士卻更加勇猛。
猿猴跌下樹枝，豺狼四處奔竄。
調動士兵直入險地，進入幽林深棘。
被困之虎東奔西突，狂兕憤怒地頭頂腳踢。
如許少快手施展技巧，似秦成運用神力，拉住捷獸雙腿，扼住猛獸咽喉。
扳斷角，折斷頸，徒手搏鬥。
然後挾獅豹，拖熊螭，拽犀牦，捉住象罴。
跨過深壑，越過峻嶺；嶄岩倒，巨石坍；松柏倒，叢林毀。
草木不存，禽獸殺盡。
于是天子登上屬玉之館，經曆長楊之榭。
覽山川形貌，觀三軍之收獲。
隻見原野蕭條，放眼望去，四周鳥體堆積，獸軀相枕。
然後收集獵物，評功賜賞。
騎兵成隊分送烤肉，車輛奔馳供應美酒。
切割鮮肉，于野外進食；點燃烽火，舉釂痛飲。
以上寫田獵。
“飨賜畢，勞逸齊，大辂鳴銮①，容與徘徊。
集乎豫章之宇②，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女③，似雲漢之無涯④。
茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茝發色⑤，晔晔猗猗⑥，若摛錦布繡⑦，燭耀乎其陂。
鳥則玄鶴白鹭、黃鹄鹳、鸧鸹鸨、凫鹥鴻雁⑧，朝發河、海，夕宿江、漢，沉浮往來，雲集霧散。
于是後宮乘辂⑨，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷⑩，鏡清流，靡微風，澹淡浮(11)；棹女讴(12)，鼓吹震，聲激越，厲天(13)，鳥群翔，魚窺淵(14)。
招白鹇(15)，下雙鹄，揄文竿(16)，出比目(17)；撫鴻罿(18)，禦矰繳(19)，方舟并骛(20)，俯仰極樂。
以上水嬉。
【注釋】 ①大辂：玉辂。
鳴鸾：凡馭辂儀以鸾和為節。
②豫章：觀名。
③左牽牛而右織女：昆明池有二石人，牽牛、織女之像。
④雲漢：天河。
⑤茝（chǎi）：香草。
⑥晔晔猗猗：美茂之貌。
⑦摛（chī）：舒。
⑧黃鹄（hú）：天鵝。
鹳（jiāoɡuàn）：水鳥。
鸧鸹（cānɡɡuā）：白頂鶴、灰鶴。
鸨（bǎoyì）：一種水鳥。
凫（fú）：野鴨。
⑨（zhàn）：卧車。
⑩袪：舉。
黼（fǔ）：半黑半白的花紋。
(11)澹（dàn）：随風之貌。
(12)棹（zhào）：船槳。
讴：唱歌。
(13)（hōnɡ）：聲大。
(14)窺：小視，窺視。
引申為探測。
(15)招：舉。
白鹇：弓弩之屬。
(16)文竿：以翠竹為文飾。
(17)比目：比目魚。
(18)罿：舟中幢蓋。
(19)矰繳：弋矢和系箭的東西，指弓箭。
(20)方舟：兩舟并起來。
骛（wù）：疾速行進。
【譯文】 “頒飨結束，勞逸結合。
天子乘上銮輿，緩緩前驅。
集合于豫章之宇，面對着昆明池。
池上有左右雕像，左牽牛右織女。
波濤似銀河無際，茂林蔭蔚，芳草覆堤，蘭草和白茝，光豔如錦繡舒展，映照池水。
黑鶴白鹭，黃鹄鹳，鸧鸹鸨，凫鹥鴻雁，這些鳥早上從河海出發，晚上宿于江漢，浮遊往來，雲集霧散。
于是後宮妃嫔，乘卧車，登龍舟。
高豎鳳蓋，彩旗招展；拉開帷幕，以清水為鏡；船随風漂浮。
船女歌唱，鼓吹震耳，響徹雲天；鳥群在空中翺翔，遊魚潛窺于深淵。
拉開白鹇弓，射下雙雙天鵝；舉起花紋釣竿，釣上比目魚。
撒下魚網，射出系絲繩的飛繳。
雙舟并進，俯仰極樂。
以上寫水中嬉戲。
“遂乃風舉雲搖①，浮遊溥覽。
前乘秦嶺，後越九嵕，東薄河、華②，西涉岐、雍③。
宮館所曆，百有餘區，行所朝夕，儲不改供。
禮上下而接山川④，究休祐之所用⑤，采遊童之歡謠⑥，第從臣之嘉頌⑦。
于斯之時，都都相望，邑邑相屬。
國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩⑧。
粲乎隐隐，各得其所。
【注釋】 ①舉：起。
②薄：迫。
③雍：縣名，在扶風。
④上下：天地。
接：祭。
⑤究：盡。
⑥遊童之歡謠：這是堯時的事，堯微服出訪，想知道天下治理的情況，在康衛聽兒童謠曰：“立我蒸人，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。
”此謂今時同于堯時。
⑦第從臣之嘉頌：《漢書》：宣帝頗好神仙，王褒、張子僑等并待诏，所幸宮館，辄為歌頌，第其高下，以差賜帛焉。
⑧“士食舊德之名氏”幾句：《穀梁傳》：“古者有士人、商人、農人、工人。
”《淮南子》：古者至德之時，賈便其肆，農安其業，大夫安其職，而處士修其道也。
【譯文】 “于是風飄雲湧，浮遊遍覽。
先登秦嶺，後越九嵕，東臨黃河太華，西過岐山雍縣。
經曆之宮館，有百餘處。
朝朝暮暮的行程，進奉豐厚的供應。
敬天地祭山川，竭盡求福之所需。
采集各地童謠，品評詞臣的贊頌。
于此之時，都都相望，邑邑相連。
國奠十世之基，家承百年之業，士人享祖輩之名位，農人種先人的土地，商人經營世代所銷售的貨物，匠人使用祖宗留下的工具。
國家繁榮興盛，百姓各得其所宜。
“若臣者，徒觀迹于舊墟，聞之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍舉也。
” 【譯文】 “像我這樣的人，所見的隻是長安舊迹，聽到的也隻是故老的描叙，沒得到十分之一的情況，所以不能遍舉。
” 東都賦 東都主人喟然而歎曰①：“痛乎風俗之移人也②！子實秦人，矜誇館室，保界山河③，信識昭、襄而知始皇矣④，烏睹大漢之雲為乎⑤？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，繇數朞而創萬代⑥，蓋六籍所不能談⑦，前聖靡得而言焉！當此之時，功有橫而當天⑧，讨有逆而順民⑨。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制⑩。
時豈泰而安之哉？計不得以已也(11)。
吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造(12)，不亦暗乎？今将語子以建武之治、永平之事，監于太清(13)，以變子之惑志。
【注釋】 ①喟：歎氣。
②風俗：《漢書》：“人有剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，謂之風；好惡取舍，動靜無常，随君上之情欲，謂之俗。
” ③保界河山：守河山之險以為界。
④昭、襄：秦昭王、秦襄王。
⑤烏：哪。
⑥繇：由。
數朞：高祖起兵五年即帝位。
朞，同“期”。
⑦六籍：六經。
⑧功有橫而當天：謂高祖入關，秦王子嬰降，而五星聚于東井。
⑨逆：以臣伐君。
順民：高祖入關，秦人争獻牛酒，此為“順民”。
⑩蕭公權宜而拓其制：蕭何修未央宮，上見壯麗，甚怒。
何對曰：“天下未定，故可因遂就宮室。
且天子以四海為家，非令壯麗，無以重威，且無令後代有以加也。
” (11)時豈泰而安之哉？計不得以已也：言天下初定，計不得止而都西京也。
(12)吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造：意為你不看度執權宜之由，反而炫耀後嗣子孫末代之所造，誇稱武帝成帝神仙、昭陽之事，不也是昏暗不明嗎？顧，反。
曜，炫耀。
(13)太清：《淮南子》：“太清之化也，和順以寂漠，質直以素樸。
”高誘注：“太清，無為之化也。
” 【譯文】 東都主人感慨萬千，歎了口氣，說：“水土風氣、人之習俗改變人，确實厲害得很啊！你真是個秦地人，誇耀西都宮室之美，山河之險，确實隻知道秦昭、襄、始皇之事罷了，哪裡了解漢朝的事呢？我大漢建國，高祖以布衣百姓的身份，奮起而終登帝位，由短短數年而創立萬世的基業，這是六經上沒有記載，先聖沒有說過的事。
在那個時候，攻伐驕橫，讨伐無道，進軍關中，既得天時，又順民心，乃成大功，于是婁敬為順其形勢而主張定都長安，蕭何以權宜之策而修建未央宮。
當時哪裡打算長居西都呢？隻是天下初定，實不得已啊！你不看到這些情況，反而炫耀後嗣子孫末代之所造，這不是不明事理嗎？我現在把建武年間的建設、永平年間的事情不加修飾、原原本本地告訴你，讓你看清楚，這樣也許會改變你的觀點。
“往者王莽作逆，漢祚中缺①，天人緻誅②，六合相滅。
于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉③，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契以來未之或紀④。
故下人号而上訴，上帝懷而降監，乃緻命乎聖皇⑤。
于是聖皇乃握乾符、闡坤珍⑥，披皇圖、稽帝文⑦，赫然發憤，應若興雲，霆擊昆陽，憑怒雷震⑧。
遂超大河，跨北嶽⑨，立号高邑，建都河、洛，紹百王之荒屯⑩，因造化之蕩滌(11)，體元立制，繼天而作(12)。
系唐統(13)，接漢緒，茂育群生，恢複疆宇(14)，勳兼乎在昔，事勤乎三、五(15)，豈特方軌并迹、紛綸後辟、治近古之所務、蹈一聖之險易雲爾哉(16)？ 【注釋】 ①祚：位。
②天人：天意人事。
③厭：飽食。
④書契：指契文，文字。
⑤聖皇：這裡指光武帝。
⑥乾符、坤珍：謂天地之瑞。
⑦皇圖、帝文：謂圖緯之文。
⑧憑怒雷震：盛怒如雷震。
憑，盛。
⑨跨：據，占據。
⑩紹：繼。
屯：難。
(11)造化：天地。
蕩滌：除去。
(12)作：起。
(13)系：繼。
唐統：唐堯之統業。
(14)恢：大。
(15)三、五：三皇、五帝。
(16)軌：轍。
後辟（bì）：君。
險易：理亂。
【譯文】 “過去王莽篡漢，倒行逆施，使漢世中斷，天意人心共欲誅滅，四海百姓合力戮賊。
那個時候天下大亂，生民慘遭塗炭，鬼神祭祀泯絕不繼。
溝壑之中沒有完整的棺材，城郭之内沒有剩下的房屋，原野之中堆滿屍體，河水之中流着人血，秦始皇、項羽的災禍比不上這時的一半慘，有史以來從沒記錄過這樣的慘象。
因此人民哀号之聲上達于天，上帝感動，下視人間，把拯救災難的任務交給了光武帝。
于是光武手握天地符瑞，披覽皇圖，考察帝書，振臂高呼，應者雲集，于昆陽之戰大展雄風，勢盛如雷震。
于是渡黃河，占北嶽，即位于高邑，建都于河洛。
繼續發揚百王攻堅克難、開拓進取的傳統，順承天意而蕩滌弊政，建立年号朝制，承天命而即位。
繼承唐堯的大統，承接漢朝的基業，安撫百姓，擴展疆土，兼有古今的功勳，有三皇五帝治事的勤奮，豈隻是平息天下紛争的災難，做近古之世君主所做的事務，因襲某一聖主的治亂之策呢？ “且夫建武之元，天地革命①，四海之内②，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也；分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也③；龔行天罰④，應天順人，斯乃湯、武之所以昭王業也⑤。
遷都改邑，有殷宗中興之則焉⑥；即土之中，有周成隆平之制焉。
不階尺土，一人之柄，同符乎高祖⑦；克己複禮⑧，以奉終始⑨，允恭乎孝文⑩；憲章稽古(11)，封岱勒成(12)，儀炳乎世宗(13)。
案六經而校德，眇古昔而論功(14)，仁聖之事既該(15)，而帝王之道備矣！以上光武。
【注釋】 ①天地革命：《易》：“天地革而四時成。
”又曰：“湯武革命。
” ②四海：《爾雅》曰：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。
” ③軒轅：黃帝号軒轅氏。
④龔：通“恭”。
恭敬。
⑤昭：明顯，顯著。
⑥則：制。
⑦“不階尺寸”幾句：孟子曰：“纣去武丁未久也，尺地莫非其有也，一人莫非其臣也。
”又曰：“舜、文王相去千有餘歲，若合符契。
” ⑧克己複禮：古有志，克己複禮，仁也。
⑨終始：死生。
⑩允恭乎孝文：意謂躬自儉約，同于文帝。
(11)憲章：法則。
(12)勒：刻。
(13)世宗：即武帝。
(14)眇：美。
(15)該：備。
【譯文】 建武初年，改朝換代，天地重建，于是四海之内，重造夫婦之道，複有父子、君臣之禮，人倫綱常從此開始，這是像伏羲氏一樣創立皇德。
設立州郡，開市立朝，修造車船，制造器械，這是像軒轅氏一樣開創帝功的措施。
征伐無道，順應天命人心，這是像商湯、周武一樣昭明王業的地方。
遷換都城，改名城邑，這有殷王盤庚中興的法則；洛邑地處天下之中，心有周成康時的先制。
不掌握一寸土、不掌控一個人而終成帝業，這和漢高祖相同。
克制己身恢複禮制，終始俱善，躬自儉約，這和漢文帝一樣。
取法古聖而封泰山，刻石以記功德，禮儀昭明，這和漢武帝并稱。
按照六經所說而行使仁德，贊美古聖而評稱功業，仁聖之事、帝王之道都完備了。
以上說的是漢光武帝。
“至于永平之際，重熙而累洽①，盛三雍之上儀②，修衮龍之法服③。
敷鴻藻④，信景铄⑤，揚世廟⑥，正雅樂，人神之和允洽，群臣之序既肅。
乃動大辂⑦，遵皇衢⑧，省方巡狩，躬覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。
然後增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼⑨，光漢京于諸夏⑩，總八方而為之極(11)。
以上明帝。
【注釋】 ①熙：光。
②三雍：明堂、辟雍、靈台。
③衮：古代帝王或三公穿的禮服。
④敷：布。
鴻：大。
藻：文藻。
⑤信：申。
景：大。
铄：美。
⑥揚世廟：上尊号光武，廟曰世祖。
⑦大辂：帝王之車。
⑧皇衢：馳道。
⑨扇巍巍，顯翼翼：宮阙顯盛之貌。
⑩諸夏：統稱中原地區。
(11)極：中。
【譯文】 “到了永平年間，聖光顯耀，教化和洽，盛舉三雍的祭祀禮儀，修治華美威儀的冠冕朝服，布昭洪文，申張美德，顯揚宗廟，端正雅樂。
人神相處和洽，君臣之禮肅然。
于是乘大辂，行馳道，到處巡視，遍覽各地的風土人情，考察聲教風氣情況，用皇德照亮偏幽之處。
然後擴建周都舊城，營建洛邑，宮殿巍峨雄偉，壯麗華美，美輪美奂，不可言傳，漢京洛邑處于八方之中央，在中國之内最為顯耀。
以上說的是漢明帝。
“是以皇城之内，宮室光明，阙庭神麗①，奢不可逾，儉不能侈。
外則因原野以作苑，順流泉而為沼。
發藻以潛魚②，豐圃草以毓獸③。
制同乎梁鄒④，誼合乎靈囿。
以上宮室。
【注釋】 ①阙：宮阙，宮殿。
或說皇宮門前兩邊的樓。
②、藻：水草。
③圃：博大。
毓：育。
④制：規模。
梁鄒：天子之田。
【譯文】 “因此皇城之中，宮室光明顯耀，阙庭莊嚴華美，美而不奢，儉而不陋，奢儉合乎禮制。
城外則就着原野而修建苑囿，順着流水而作為池沼。
生發水草而使魚類得以繁殖，豐富樹木而使野獸得以滋育。
成制合乎古帝之梁鄒，儀度合乎文王之靈囿。
以上描寫宮室。
“若乃順時節而蒐狩①，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》《雅》。
曆《驺虞》②，覽《驷》③，嘉《車攻》④，采《吉日》，禮官整儀，乘輿乃出。
于是發鲸魚⑤，铿華鐘⑥，登玉辂⑦，乘時龍⑧。
鳳蓋棽麗⑨，和鸾玲珑。
天官景從⑩，寝威盛容。
山靈護野(11)，屬禦方神(12)。
雨師泛灑(13)，風伯清塵(14)。
千乘雷起(15)，萬騎紛纭。
元戎竟野(16)，戈彗雲(17)。
羽旄掃霓(18)，旌旗拂天。
焱焱炎炎(19)，揚光飛文。
吐生風，欱野山。
日月為之奪明，丘陵為之搖震。
遂集乎中囿(20)，陳師按屯。
骈部曲(21)，列校隊，勒三軍(22)，誓将帥。
然後舉烽伐鼓，申令三驅(23)，車霆激(24)，骁騎電骛。
由基發射(25)，範氏施禦(26)，弦不睼禽，辔不詭遇(27)，飛者不及翔，走者不及去。
指顧倏忽(28)，獲車已實，樂不極盤(29)，殺不盡物。
馬踠餘足(30)，士怒未渫(31)，先驅複路，屬車按節(32)。
以上田獵。
【注釋】 ①蒐（sōu）：春天打獵。
狩：冬獵。
②驺虞：指一種義獸，不食生物。
驺，管馬的人。
虞，管山澤的官。
③（tiě）：赤黑色的馬。
④嘉：贊美。
⑤鲸魚：刻杵作鲸魚形。
⑥铿：擊打。
華鐘：鐘有篆刻之文，故曰華。
⑦玉辂（lù）：古代帝王所乘之車，以玉為飾。
辂，綁在車轅上用來牽引車子的橫木，引申為車子。
⑧時龍：謂随四時之色乘不同的馬。
龍，馬高八尺以上曰龍。
⑨棽（shēn）麗：盛。
⑩天官：百官小吏。
(11)山靈：山神。
(12)屬禦：屬車之禦。
方神：四方之神。
(13)雨師：畢星。
(14)風伯：箕星。
(15)千乘：極言車騎之多。
(16)元戎：戎車。
(17)（chán）：小矛。
(18)旄（máo）：大旗。
(19)焱焱（yàn）炎炎：戈矛車馬之光。
焱，火花。
(20)中囿：囿中。
(21)骈：陳列。
(22)勒三軍：鄭玄注《周禮》：“天子六軍，三居一偏。
”故此言勒三軍也。
勒，統率，率領。
(23)三驅：《穀梁傳》：“三驅之禮，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。
” (24)霆：言疾也。
(25)由基：養由基。
《淮南子》曰：“楚有神白猿，王自射之，則搏而嬉，使養由基射之，始調弓矯矢，未發而猿擁木号矣。
” (26)範氏：《孟子》曰：“趙簡子使王良禦，終日不獲一禽，反曰：‘天下賤工也。
’王良曰：‘吾為範氏驅馳，終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十。
’”趙岐注：“範，法也，為法度之禦，應禮之射，終日不得一。
詭遇，非禮射也，則能獲十。
” (27)詭遇：橫射。
(28)倏忽：疾也。
(29)盤：樂。
(30)踠：屈。
(31)渫：歇。
(32)屬車：《漢官儀》：“大駕，屬車八十一乘。
”按節：駐節徐行。
【譯文】 “如果皇上講武狩獵，一定順農時，簡随從，不害于耕種，一定要考之于《王制》《風》《雅》，合乎其中的準則。
于是觀驺虞，閱驷，修車馬，取吉日，禮官行過禮儀，才乘車騎馬打獵去。
于是拿着鲸魚形棒，撞擊華鐘，登上玉辂，乘着好馬，鳳蓋飄搖，佩玉和鳴，文武百官，緊随其後，威風凜凜，浩浩蕩蕩，山神護衛于野，衆神助禦于道，雨師灑道，風伯掃塵，千騎萬乘紛紛纭纭，氣勢有如雷鳴，戎車競奔于野，矛戈上指于天，羽旄掃拂雲霞，旌旗拂過天邊。
矛戈光彩閃爍，吐散着光華，日月為之失色；車騎奔走如飛，漫山遍野，山陵為之震動。
于是集中在苑囿之中，整軍列隊宣誓，然後點燃烽煙，擊響軍鼓，以作三驅之禮。
于是車騎奔馳，如電閃雷鳴，射箭者如養由基一樣，箭不虛發；駕車者像王良一樣，合乎法度。
飛鳥還來不及飛起，走獸還來不及奔跑，就被擒獲了。
轉眼之間，獵物滿載。
樂不可極度，殺不可盡物，馬猶有餘力，士氣未盡，驅車回京，駐節徐行。
以上描寫田獵。
“于是薦三犧①，效五牲②，禮神祇③，懷百靈④。
觐明堂⑤，臨辟雍，揚緝熙⑥，宣皇風，登靈台，考休征⑦。
俯仰乎乾坤⑧，參象乎聖躬⑨。
目中夏而布德⑩，瞰四裔而抗棱(11)。
西蕩河源(12)，東澹海漘(13)，北動幽崖，南趯朱垠(14)。
殊方别區，界絕而不鄰。
自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸詟水栗(15)，奔走而來賓。
遂綏哀牢(16)，開永昌，春王三朝(17)，會同漢京。
是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍(18)，内撫諸夏，外綏百蠻。
爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭(19)，陳百寮而贊群後(20)，究皇儀而展帝容。
于是庭實千品(21)，旨酒萬鐘。
列金罍(22)，班玉觞(23)，嘉珍禦(24)，太牢飨(25)。
爾乃食舉《雍》徹(26)，太師奏樂(27)。
陳金石，布絲竹，鐘鼓铿，管弦晔煜(28)；抗五聲(29)，極六律(30)，歌九功(31)，舞八佾(32)，《韶》《武》備(33)，泰古畢(34)。
四夷間奏(35)，德廣所及，《僸》《侏》《兜離》(36)，罔不具集。
萬樂備，百禮暨(37)，皇歡浃(38)，群臣醉，降煙煴(39)，調元氣，然後撞鐘告罷，百寮遂退。
以上四夷來賓。
【注釋】 ①三犧：祭天地宗廟之犧。
②效：郊，祭天。
五牲：麋、鹿、麏、狼、兔。
③神祇：天神曰神，地神曰祇。
④百靈：百神。
⑤觐明堂：謂朝諸侯于明堂。
觐，朝。
⑥緝熙：光明。
⑦休征：美行之驗。
⑧俯仰乎乾坤：《周易·系辭》曰：“仰則觀象于天，俯則觀法于地。
” ⑨聖躬：謂天子。
⑩中夏：中國。
(11)四裔：四夷。
抗棱：傳布神威。
(12)蕩：滌。
河源：在昆侖山。
(13)澹：動。
漘（chún）：水涯。
(14)趯（yuè）：躍。
朱垠：南方。
(15)詟（zhé）：恐懼。
栗（lì）：害怕。
(16)綏：安。
哀牢：西南夷号。
置其地為永昌郡。
永平十二年，西南夷内屬。
(17)春王：《左傳》雲：“春王正月。
”三朝：元日，指歲之朝，月之朝，日之朝。
(18)膺：受。
(19)供帳：供設帷帳。
(20)贊：引。
(21)庭實：貢獻之物。
千品：言多。
(22)罍（léi）：古代盛酒器，也用盛水。
(23)觞（shānɡ）：盛有酒的杯。
(24)珍：八珍。
(25)太牢：牛羊豕。
(26)食舉：食舉樂。
《雍》：詩篇名。
徹：貫徹，通達。
(27)太師：樂官。
(28)晔煜（yù）：盛貌。
(29)五聲：宮、商、角、徵、羽。
(30)六律：黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射。
(31)九功：金、木、水、火、土、谷、正德、利用、厚生。
(32)佾：舞行。
(33)《韶》：舜樂名。
《武》：武王樂名。
(34)泰古：遠古。
(35)間：疊。
(36)《僸》《侏》《兜離》：四夷之樂。
(37)萬樂備，百禮暨：萬樂、百禮，盛言之。
暨，至。
(38)浃（jiā）：透徹。
(39)煴（yūn）：沒有光焰的火。
【譯文】 “于是供三犧五牲，祭祀諸神，率文武百官朝于明堂，來到辟雍殿，顯揚光明，宣示皇風，登上靈台，叙美行之驗。
俯仰天地，觀法天子，于中國之内布施仁德，于四夷之外舉揚威風。
向西到達黃河之源，向東到達大海之濱，向北到達幽崖，向南超越朱界。
不同的地區國家，邊界遠隔而不相鄰，漢武帝所不能征服、漢宣帝所不能臣服的地方，沒有一個不震動驚悚，奔走而來朝貢。
于是平定哀牢，置為永昌郡。
正月朔日，會同于京城。
這一天，皇上接受各地的圖籍，接納各國的貢物珍寶，内安撫百姓，外結交蠻夷。
于是大設帷帳禮樂，把這些珍寶放在雲龍庭之中，讓百僚諸藩王都來觀賞，他們贊歎不絕，展示皇帝的威儀聲勢。
于是貢物盈廷，美酒萬鐘，擺着金罍，列着玉杯，美酒佳肴，八珍太牢，不一而足。
一會兒食畢奏《雍》樂，太師演奏音樂，金玉絲竹，各種樂器并舉而發，鐘鼓铿锵，管弦清越。
舉五聲，窮極六律，歌頌九功，舞蹈八佾，《韶》《武》之樂完備，遠古之樂都有。
四夷之樂疊發，凡是德澤所及之地的音樂，如《僸》《侏》《兜離》，無一不備。
各種音樂都奏完了，各種禮儀都結束了之後，皇上歡洽，群臣沉醉，天降煙煴，調養元氣，然後撞鐘結束宴會，百官都退散回家。
以上說的是四夷都來朝貢。
“于是聖上睹萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之将萌，而怠于東作也①。
乃申舊章②，下明诏，命有司，班憲度，昭節儉，示大素③；去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，抑工商之淫業④，興農桑之盛務。
遂令海内棄末而反本⑤，背僞而歸真⑥，女修織纴⑦，男務耕耘。
器用陶匏⑧，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金于山⑨，沉珠于淵。
于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清⑩；形神寂漠(11)，耳目弗營(12)。
嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優遊而自得(13)，玉潤而金聲(14)。
是以四海之内，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘(15)，下舞上歌(16)，蹈德詠仁。
登降饫宴之禮既畢(17)，因相與嗟歎玄德，谠言弘說(18)，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！以上歸真返樸。
【注釋】 ①東作：《尚書》：“平秩東作。
”注雲：“歲起于春而始就耕。
” ②舊章：《詩經·大雅》曰：“率由舊章。
”鄭玄注：舊典文章。
③大素：《列子》曰：“大素者，質之始也。
” ④淫業：不正當之業。
⑤末：商業。
本：農業。
⑥背僞：去雕飾。
歸真：尚質素。
⑦織纴：織布。
⑧匏：瓠，葫蘆一類東西。
⑨捐：抛棄，丢棄。
⑩瑕、穢：過惡。
(11)形神：《淮南子》曰：“形者生之舍，神者生之制也。
”又曰：“和順以寂寞。
” (12)營：迷惑。
(13)自得：《淮南子》：“吾所謂有天下者，自得而已。
” (14)玉潤而金聲：《禮記》孔子曰：“君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。
”《孟子》曰孔子“德如金聲”。
(15)莘莘：衆多。
(16)下舞上歌：《禮記》：“歌者在上，貴人聲也。
”又“嗟歎之不足，故手之舞之，足之蹈之”。
(17)登：由低處到高處。
降：由高處往下走。
饫（yù）：私宴，宴飲。
(18)谠言：美言。
【譯文】 “這樣目睹各方歡娛，人們久享太平，聖上害怕他們的奢侈之心萌發，而懶于耕種，于是重申舊章，诏發明令，命有司頒發法度，明令勤儉節約。
又去掉後宮的華麗裝飾，斥損乘車的華麗裝飾，抑制工商之業，振興農桑事務。
下令全國擯棄末技返事農業，去僞歸真，女子織布，男子耕耘，器物主用陶器，服飾崇尚黑白，鄙視華美之衣而不穿，輕賤奇珍異寶而不用，把金子扔到山中，把珠寶沉入水底。
于是百姓除邪去惡，形神清靜，聲色不營于耳目，各種奢侈欲望之源滅絕，人們的廉正之心生長。
沒有誰不悠然自得，崇仁尚德。
因此四海之内，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆衆多，大家載歌載舞，稱頌仁德。
等私宴之禮結束之後，大家相與感歎聖德，美言弘說，都争相稱頌‘真是太平盛世啊’！以上論述返樸歸真。
