卷三·詞賦之屬上編一（下）
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2)，悲《伐檀》(13)，樂樂胥(14)，修容乎《禮》園，翺翔乎《書》圃，述《易》道，放怪獸，登明堂(15)，坐清廟(16)，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受獲。
于斯之時，天下大悅，鄉風而聽(17)，随流而化。
卉然興道而遷義(18)，刑錯而不用(19)，德隆于三王(20)，而功羨于五帝(21)。
若此，故獵乃可喜也！ 【注釋】 ①曆：選。
②襲：穿着。
朝服：君臣朝會時穿法定的衣服。
③法駕：天子的車駕，其禦車、參乘、屬車的規格比大駕小，比小駕高。
④玉鸾：馬飾上的小銅鈴，其聲如鸾。
⑤六藝：即六經，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
⑥《春秋》：我國最早一部編年史，據說是孔子以魯國史書編訂的。
這裡是以《春秋》作為治理政治的借鑒，以觀成敗、明善惡。
⑦《狸首》：古逸詩篇名。
⑧《驺虞》：《詩經·召南》篇名。
驺虞為傳說中的義獸。
⑨弋：射取。
《玄鶴》：相傳為舜的樂歌，即以舜之樂為法式。
⑩舞幹戚：亦舜時的舞蹈。
(11)雲（hǎn）：原指鳥網，亦指天子出行時前驅者所舉的旌旗。
(12)掩群雅：即訪求群賢之意。
掩，掩捕。
雅，賢人雅士。
(13)悲《伐檀》：《伐檀》，《詩經·魏風》篇名。
舊說以為是“刺賢者不遇明王”的詩。
故讀此詩，對古時不遇之士表示悲憐。
(14)樂樂胥：《詩經·小雅·桑扈》篇：“君子樂胥，受天之祜。
”言天子以得賢士為樂為福。
(15)明堂：天子朝會諸侯的地方。
(16)清廟：天子祭祖的太廟。
(17)鄉風：天下風氣受到德化。
鄉，通“向”。
(18)卉然：勃然。
遷義：向義。
(19)刑錯：置刑法而不用。
錯，通“措”。
(20)隆：高，盛。
三王：指夏、商、周三代開國賢君。
(21)羨：超過。
【譯文】 “選擇吉日齋戒沐浴，穿上朝服，乘着法駕，豎起華麗的旗幟，鳴動着玉鸾，優遊在六經的苑圃，馳騁在仁義的大道；觀覽《春秋》的林薮，涉獵《狸首》，兼及《驺虞》，矢弋《玄鶴》，舞起幹戚，“幹戚”疑當作“幹羽”，此處應當押韻，不像四句一韻。
張設起捕鳥的網羅，掩捕衆多的文人雅士，為《伐檀》篇中不遇明主的賢人而悲傷，為王者得賢才的快樂而欣喜。
在《禮記》園中修飾儀表，在《尚書》圃中徘徊遊賞，講述潔靜微妙的《易》道，把苑中的奇禽怪獸放生，登上明堂，坐上清廟，聽任群臣陳奏得失，所以普天之下無不受其恩澤。
此時，民心大悅，百姓向風順流接受教化。
急速地複興道德而親近仁義，刑具廢棄不用，德政之隆超過三皇，功烈之偉更逾五帝。
如此，則狩獵才是真正可喜之事。
“若夫終日馳騁，勞神苦形；罷車馬之用①，抏士卒之精②，費府庫之财，而無德厚之恩。
務在獨樂③，不顧衆庶，忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也④。
從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！地方不過千裡，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無所食也。
夫以諸侯之細⑤，而樂萬乘之侈，仆恐百姓被其尤也⑥！” 【注釋】 ①罷：同“疲”。
使疲勞。
②抏（wán）：損耗。
精：精力。
③獨樂：個人享受。
④繇：從，跟随。
⑤細：指國小，位卑。
⑥被：蒙受。
尤：過失。
【譯文】 “至于終日暴露在原野上馳騁，勞瘁精神，辛苦形體，疲憊車馬，消耗士卒的精力，浪費府庫的财資，卻并未使百姓蒙受德澤恩惠。
隻是一己貪圖享樂，不顧人民疾苦，為貪圖一雉一兔的收獲，竟忘記國家政事，仁者絕不會這樣做的。
由此觀之，齊、楚的做法，豈不可悲嗎？國家的土地隻不過方圓千裡，而苑圃就占了九百裡，那麼土地都不能開墾耕種，百姓也就衣食不周。
況且以諸侯卑微的地位，而竟享受連天子都認為奢侈的生活，我擔心百姓會受其禍害的。
” 于是二子愀然改容①，超若自失②，逡巡避席③，曰：“鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹受命矣！” 【注釋】 ①二子：指子虛和烏有先生。
愀（qiǎo）然：變色的樣子。
改容：變了臉色。
②超若：怅然。
自失：自感若有所失。
③逡巡：向後退步。
避席：離開席位。
【譯文】 于是子虛和烏有先生的臉色都變了，茫茫然若有所失，向後退了幾步，離開了座位，說：“鄙人孤陋寡聞，不知忌諱，今日聽到這番教訓，領教了！” 大人賦 【題解】 這是一篇抒情小賦。
武帝好長生不老之道，數遣方士入海求仙，司馬相如為此作本文，試圖對皇帝進行規勸。
文章表面一派仙氣，實際明褒暗貶，但諷谏之意太弱，武帝并未領悟，讀後，反而“大悅，飄飄然有淩雲之氣，似遊天地之間意”。
此賦虛誕甚于《子虛》《上林》。
從天到地、從雲到水，寫得大氣磅礴。
誇張、比喻的運用更是爐火純青。
這些手法對後世賦體有相當的影響。
世有大人兮①，在乎中州②。
宅彌萬裡兮③，曾不足以少留④。
悲世俗之迫隘兮⑤，朅輕舉而遠遊⑥。
乘绛幡之素霓兮⑦，載雲氣而上浮。
建格澤之修竿兮⑧，總光耀之采旄⑨。
垂旬始以為兮⑩，曳彗星而為髾(11)。
掉指橋以偃蹇兮(12)，又猗抳以招搖(13)。
攬欃槍以為旌兮(14)，靡屈虹而為綢(15)。
紅杳渺以眩湣兮(16)，猋風湧而雲浮(17)。
【注釋】 ①大人：此處喻天子。
②中州：中國。
③彌：滿，遍。
④足：能。
⑤迫隘：狹窄，指處境、環境狹窄。
⑥朅（qiè）：離去。
輕舉：輕裝疾進。
⑦绛幡：紅色的旗幡。
绛，大紅色。
素霓：白色的副虹。
霓，虹的一種，亦稱副虹。
⑧格（hè）澤：格澤之氣。
張揖曰：“格澤之氣如炎火狀，黃白色，起地上至天。
”修：修長。
⑨總：系，拴。
采旄（máo）：彩色的、有裝飾品的旗幟。
旄，古時旗杆頭上用旄牛尾作的裝飾，後指旗。
⑩旬始：星名。
出于北鬥星旁，狀如雄雞。
（shēn）：旌旗的旒，裝飾邊緣的懸垂飾物。
(11)曳：拖，牽引。
髾（shāo）：旌旗上所垂的羽毛。
(12)掉：擺動，搖動。
指橋：柔弱的樣子，随風指靡。
偃蹇（jiǎn）：屈曲宛轉的樣子。
(13)猗抳（yīnǐ）：旌旗随風飄揚的樣子。
招（shào）搖：搖動的樣子。
(14)攬：采摘。
欃（chān）槍：彗星的别稱。
(15)靡：順。
屈虹：斷虹。
綢：纏裹，套。
(16)杳渺：深遠。
眩湣：幽遠迷亂。
(17)猋風：暴風。
猋，同“飙”。
【譯文】 世間有大人啊，住在中州，宅院雖遍及萬裡啊，竟不能稍作停留。
悲歎處境的艱難是迫于世俗之囿啊，輕裝離家迅捷前進而遠遊。
乘着白霓紅幡啊，載着那雲氣輕飏。
樹起格澤之氣作長竿啊，系結光耀之氣作彩旗。
高挂旬始星作旗邊懸垂的流蘇啊，拽來彗星做旗上的羽毛。
旌旗獵獵随風指靡啊，又順風飄飄搖搖。
摘欃槍星做旗幟啊，纏繞斷虹作美麗的衣裳。
缥缈的紅色雲氣迷迷朦朦啊，像風暴奔湧飄浮空中。
駕應龍象輿之蠖略逶麗兮①，骖赤螭青蛇之蚴蟉宛蜒②。
低卬夭據以驕骜兮③，诎折隆窮蠼以連卷④。
沛艾赳螑仡以佁儗兮⑤，放散畔岸骧以孱顔⑥。
跮踱轄容以骫麗兮⑦，綢缪偃蹇怵以梁倚⑧。
糾蓼叫奡蹋以艐路兮⑨，蔑蒙踴躍騰而狂趭⑩。
莅飒卉歙猋至電過兮(11)，煥然霧除，霍然雲消。
邪絕少陽而登太陰兮(12)，與真人乎相求(13)。
【注釋】 ①應龍：一種有翼的龍，相傳最為靈應。
象輿：用象駕的車。
蠖（huò）：尺蠖，一種形體細長屈曲行走的昆蟲。
略：巡行。
逶麗：行步進止的樣子。
②骖（cān）：駕。
赤螭：紅色的龍。
螭，傳說中一種無角的龍。
蚴蟉（yǒuliú）：同“蚴虬”。
屈曲行動的樣子。
此指屈曲盤旋的氣勢。
宛蜒：蛇類曲折爬行的樣子。
③卬：通“昂”。
夭：屈伸的樣子。
此處是說屈曲而有氣勢。
驕骜（ào）：恣縱奔馳。
④诎：彎曲。
隆窮：同“隆穹”。
高大而中央隆起。
蠼（qū）：龍的形貌。
連卷（quán）：蜷曲的樣子。
⑤沛艾：即陂，馬頭搖動的樣子。
赳螑（xiù）：伸頸低頭。
仡（yǐ）：擡頭。
怡儗（yǐyǐ）：停滞不前的樣子。
⑥放：恣縱，放任。
畔岸：放縱任性。
骧：馬頭昂舉。
孱顔：不齊、高峻的樣子。
⑦跮（chì）踱：走路時忽進忽退。
（è）轄：搖目吐舌的樣子。
容：趨翔，像鳥一樣展翼飛翔。
骫（wěi）麗：曲折蜿蜒。
骫，屈曲的樣子，後多作“委”。
⑧綢缪：纏綿，連綿。
怵：受驚的樣子。
（chuó）：似兔而大，青色。
梁倚：像房梁一樣互相依并。
⑨糾蓼：纏繞。
叫奡：通“叫嚣”。
喧呼。
蹋：通“踏”。
艐（jiè）：至。
⑩蔑蒙：飛揚。
趭（jiào）：奔跑。
(11)莅飒：迅捷的樣子。
卉歙：呼吸。
(12)絕：橫渡。
少陽：東極，《周易》四象之一，其數為八。
太陰：北極，《周易》四象之一，其數為七。
(13)真人：仙人。
相求：結合在一起。
【譯文】 跨神龍、乘象車逶迤前行啊，駕赤螭、驅青虬蜿蜒而走。
高低伸曲氣氣派派地恣意奔馳啊，彎曲起伏如尺蠖般一彎一隆穹。
馬首低昂凝伫啊，高傲任性地翹首。
時進時退搖目吐舌像鳥兒展翅飛翔啊，前顧後盼如脫兔一般奔跑，屈曲婉轉像屋梁一樣交倚綢缪。
纏繞喧呼踏上路途啊，踴躍騰起飛一樣狂奔。
呼吸間已如閃電經過啊，忽然間有如雲消霧霁。
斜渡少陽而登太陰啊，去與仙人相會相交。
互折窈窕以右轉兮①，橫厲飛泉以正東②。
悉征靈圉而選之兮，部署衆神于搖光③。
使五帝先導兮④，反太一而從陵陽⑤。
左玄冥而右黔雷兮⑥，前長離而後潏湟⑦。
厮征伯僑而役羨門兮⑧，诏岐伯使尚方⑨。
祝融驚而跸禦兮⑩，清雰氣而後行(11)。
【注釋】 ①互折：交互反轉。
窈窕：深幽遙遠的樣子。
②厲：渡。
飛泉：相傳為昆侖山西南的谷名。
③搖光：同“瑤光”。
北鬥星杓頭第一星。
④先導：領路，開路。
⑤太一：太一星。
陵陽：此指仙人陵陽子明。
⑥玄冥：水神，雨神。
黔雷：相傳為造化之神，一說為水神。
⑦長離：靈鳥名。
潏（yù）湟：神名。
⑧厮：役。
征伯僑：仙人名。
羨門：羨門高，仙人。
⑨岐伯：黃帝的方醫。
尚方：掌管方藥。
⑩祝融：火神，南方炎帝之佐。
驚：同“警”。
警戒義。
跸（bì）：帝王出行時清道。
(11)雰氣：惡氣，不潔之氣。
【譯文】 反轉交互轉向深遠的右方啊，橫渡飛泉谷再奔向正東。
招集仙人精挑細選啊，部署衆神在那搖光星上。
命令五帝前行去開路啊，遣返太乙讓陵陽為侍從。
左有玄冥而右有黔雷啊，前有長離而後有潏湟。
役使征伯僑和羨門高啊，讓岐伯去掌管方藥。
讓祝融警戒清道啊，先清除那惡氣再往前行。
屯餘車其萬乘兮，雲蓋而樹華旗①。
使句芒其将行兮②，吾欲往乎南娭③。
曆唐堯于崇山兮④，過虞舜于九疑⑤。
紛湛湛其差錯兮⑥，雜沓膠葛以方馳⑦。
騷擾沖苁其相紛挐兮⑧，滂濞泱軋灑以林離⑨。
鑽羅列聚叢以茏茸兮⑩，衍曼流爛痑以陸離(11)。
徑入雷室之砰磷郁律兮(12)，洞出鬼谷之崛礧崴魁(13)。
遍覽八纮而觀四荒兮(14)，朅渡九江而越五河(15)。
經營炎火而浮弱水兮(16)，杭絕浮渚而涉流沙(17)。
【注釋】 ①（cuì）：五彩雜合。
雲蓋：彩雲合成的車蓋。
②句（ɡōu）芒：神名。
東方青帝之佐。
将行：率領從行。
③娭（xī）：同“嬉”。
遊戲，玩樂。
④崇山：狄山。
相傳唐堯葬山南。
⑤九疑：九嶷山。
在今湖南甯遠南。
相傳虞舜葬于此山。
⑥湛湛：厚，濃重。
差錯：交錯。
⑦雜沓（tà）：衆多紛亂的樣子。
膠葛：紛亂的樣子。
⑧沖苁（cónɡ）：相撞的樣子。
紛挐（rú）：混亂的樣子。
⑨滂濞（pì）：同“澎湃”。
水勢盛大的樣子。
泱（yǎnɡ）軋：無涯無際的樣子。
林離：同“淋漓”。
⑩鑽：簇聚，攢集。
茏茸：彙集、聚集的樣子。
(11)衍曼：即曼衍。
散布，傳播。
流爛：散布。
痑（chǐ）：衆多的樣子。
陸離：分散的樣子。
(12)雷室：雷淵，傳說中的水流。
砰磷郁律：幽深高峻的樣子。
(13)洞：通，達。
鬼谷：地名。
相傳為衆鬼聚集之處，位于昆侖山北。
崛礧（juéléi）崴魁：特出高峻、突兀不平的樣子。
(14)八纮（hónɡ）：極遠的地方。
纮，宏大。
四荒：觚竹、北戶、西王母、日下稱為四荒。
指昏昧荒蠻不開化的地方。
(15)九江：泛指長江。
五河：泛指大河。
又謂紫、碧、绛、青、黃五色之河。
(16)炎火：傳說中的炎火之山，在昆侖之丘以外。
弱水：位于西域的絕遠之水。
(17)杭絕：船渡。
浮渚：指流沙河中的小洲。
流沙：水沙俱流之河。
【譯文】 集合我的萬乘車駕啊，高舉那彩雲車蓋再豎起華美的旌旗。
讓句芒帶隊随行啊，我将去那南方嬉戲。
過了崇山見到唐堯啊，途徑九嶷去拜會虞舜。
前路紛繁而交錯重重啊，馬蹄聲碎群馬飛奔。
騷擾相撞亂紛紛啊，澎湃淋漓無涯無際。
攢集羅列聚集起來啊，曼衍散布而參差不齊。
直入那險要深峻的雷淵啊，深入那突兀不平的鬼谷。
極目八纮四荒的遙遠之地啊，渡過衆多的大江再過那五色的河。
往來于炎火之山而泛舟弱水之上啊，涉過水中小洲再駛過流沙。
奄息總極泛濫水嬉兮①，使靈娲鼓瑟而舞馮夷②。
時若将混濁兮③，召屏翳、誅風伯而刑雨師④。
西望昆侖之軋沕洸忽兮⑤，直徑馳乎三危⑥。
排阊阖而入帝宮兮⑦，載玉女而與之歸。
登阆風而遙集兮⑧，亢鳥騰而一止⑨。
低回陰山翔以纡曲兮⑩，吾乃今目睹西王母皬然白首(11)。
戴勝而穴處兮(12)，亦幸有三足烏為之使(13)。
必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜！ 【注釋】 ①奄：突然。
總極：《漢書》本傳作“蔥極”，即蔥嶺，古代對今帕米爾高原和昆侖山、天山西段的統名。
漢代屬西域都護統轄。
②靈娲：女娲。
馮夷：指河伯。
③（ài）：陰暗不明的樣子。
④屏翳：所指不一。
一謂雲神，一謂雨師，一謂雷師。
風伯：神話中的風神，又稱飛廉。
⑤昆侖：山名。
西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏，東延入青海境内，是神話傳說中的仙山。
軋沕（mì）：不分明的樣子。
⑥三危：古代西部邊疆山名。
也是神話傳說中的仙山。
⑦阊阖：傳說中的天門。
⑧阆（lànɡ）風：山名。
相傳為仙人所居，在昆侖山巅。
⑨亢鳥騰：喻亢然高飛，如鳥兒一般飛騰。
亢，高。
⑩陰山：山名。
今河套以北、大漠以南諸山的統稱。
又一說指傳說中的昆侖山以西二千七百裡的山。
纡：屈曲。
(11)西王母：神話人物，又稱王母。
據《山海經》載，西王母豹尾虎齒、蓬發戴勝并且善嘯。
至《漢武内傳》，已成長生不老、容貌絕世的女神。
皬（hé）然：白的樣子。
(12)勝：玉勝，婦人的首飾，又名華勝。
(13)三足烏：相傳為西王母取食的青鳥，三足。
使：役使。
【譯文】 忽而歇息于蔥嶺，忽而嬉戲于水中啊，請女娲彈瑟讓河伯舞蹈。
其時陰暗昏幽天色不明啊，召雷神、誅風伯而罰雨師。
西望昆侖視線模糊啊，直往那三危山飛馳。
推開天門進入天帝的宮殿啊，車載美麗的天女返還。
登上高高的阆風山遠遠地彙合啊，像鳥兒高飛後整齊地停歇。
低低徘徊婉轉地飛翔于陰山啊，我今日才目睹了皬然白發的西王母。
她頭戴華勝居住在洞穴中啊，也幸虧有三足青鳥供她驅使。
如果長生不老似這般活着，縱然活一萬年，也不足以歡喜！ 回車朅來兮，絕道不周①，會食幽都②。
呼吸沆瀣兮餐朝霞③，噍咀芝英兮叽瓊華④。
侵浔而高縱兮⑤，紛鴻溶而上厲⑥。
貫列缺之倒景兮⑦，涉豐隆之滂沛⑧。
馳遊道而修降兮，骛遺霧而遠逝。
【注釋】 ①不周：不周山，相傳在昆侖山東南。
②幽都：指北方極遠的地方，舊稱日沒于此，萬象陰暗。
③沆瀣（hànɡxiè）：夜間的水氣，露水。
④噍咀（jiàojǔ）：咬，嚼，含味的意思。
叽：略吃一點。
瓊華：傳說中生于昆侖西流沙濱的瓊樹之華。
⑤（yǐn）：仰頭的樣子。
侵浔：侵淫，漸進。
⑥鴻溶：波濤騰湧的樣子。
⑦列缺：古時謂天上的裂縫，天門。
倒景：道家指天上至高處。
景，通“影”。
⑧豐隆：雲神。
【譯文】 勒轉車頭離去啊，絕道于不周山，會食于幽都山。
以夜露為飲品啊，以朝霞作食物，品嘗了芝英啊再略食瓊華。
舉首仰視慢慢升起啊，雲濤騰湧中向上疾飛。
穿過天門到那九重天啊，涉過雲神興起的滂沱大雨。
讓那遊車飛馳，讓那導車緩緩降下啊，遠遠抛開那些迷霧。
迫區中之隘陝兮①，舒節出乎北垠②。
遺屯騎于玄阙兮③，轶先驅于寒門④。
下峥嵘而無地兮，上寥廓而無天。
視眩泯而無見兮⑤，聽惝恍而無聞⑥。
乘虛無而上假兮⑦，超無友而獨存⑧。
【注釋】 ①區中：世間。
隘陝（xiá）：同“隘狹”。
②北垠：北邊的界限。
③玄阙：北極之山。
④寒門：古代傳說中北極之山叫寒門。
⑤眩泯：視物不清的樣子。
⑥惝恍：亦作恍、傥慌。
模糊不清。
⑦假：通“遐”。
遠。
⑧無友：猶虛無。
【譯文】 迫于世間的居處狹窄啊，緩舒缰繩自北崖而出。
把車騎遺在北極山啊，讓先驅留于寒門。
俯瞰深遠而無地啊，仰觀廣闊而無天。
眼前昏花什麼也看不見啊，耳旁模糊什麼也聽不清。
乘着虛無上達遠方啊，超越烏有去獨立生存。
長門賦 【題解】 這是一篇優秀的抒情小賦，是作者為漢武帝的皇後陳氏失寵被廢、别居長門宮而作。
據說陳皇後因此而複得武帝親幸。
《長門賦》語辭瑰麗，意極纏綿，同義詞、雙聲詞、疊韻詞及疊音詞的頻頻使用尤見作者文字功夫之深。
作者将自叙者居處環境的華貴與天氣的陰冷極盡張揚，從而烘托了女子處境的悲涼，将悲苦愁思層層疊現，步步推進。
而誇張、比喻、對比、想象等修辭手法的運用，又無一不與女主人公的凄涼寂寞，盼君王又不至的惆怅怨望情景交融，從而增大了情感的容量。
序的人稱和語氣與賦不同，後人揣測系蕭統編《文選》時所加。
孝武皇帝陳皇後①，時得幸，頗妒，别在長門宮②，愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒③，因于解悲愁之辭。
而相如為文，以悟主上，陳皇後複得親幸④。
其辭曰： 【注釋】 ①陳皇後：武帝劉徹姑母之女，名阿嬌。
劉徹立為太子，大得姑母之力，故娶阿嬌為妃。
武帝即位後立為皇後，得到寵幸，後因漢武帝寵幸衛子夫而失寵。
②長門宮：漢代長安的别宮之一。
③文君：卓文君，漢時臨邛富商卓王孫的女兒，司馬相如以琴心挑逗寡居在家的卓文君，遂夜奔相如，同歸成都。
後因貧而返回臨邛與相如當垆賣酒。
此處“取酒”是指陳皇後以重金買司馬相如的文章，讓他以文換酒，實際是買他文章的一種措辭。
④複得親幸：指陳皇後以《長門賦》感動武帝，據說又重新得到了武帝的臨幸。
【譯文】 漢武帝的皇後陳阿嬌得到武帝寵幸，但生性嫉妒，因而被置于别宮長門宮，終日愁悶悲傷。
聽說蜀郡成都司馬相如是當今工于文章的人，皇後就送上黃金百斤，為相如及其妻卓文君換酒喝，請他作一篇疏解悲愁的文章。
相如文章寫就後即獻給武帝，用以感動武帝，陳皇後又重新得到寵幸。
文章是這樣的： 夫何一佳人兮，步逍遙以自虞①，魂逾佚而不反兮②，形枯槁而獨居。
言我朝往而暮來兮③，飲食樂而忘人。
心慊移而不省故兮④，交得意而相親。
伊予志之慢愚兮⑤，懷貞悫之歡心⑥。
願賜問而自進兮⑦，得尚君之玉音。
奉虛言而望誠兮，期城南之離宮⑧。
修薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。
廓獨潛而專精兮⑨，天飄飄而疾風⑩。
登蘭台而遙望兮(11)，神怳怳而外淫(12)。
浮雲郁而四塞兮(13)，天窈窈而晝陰(14)。
雷殷殷而響起兮(15)，聲象君之車音。
飄風回而赴閨兮，舉帷幄之襜襜(16)。
桂樹交而相紛兮，芳酷烈之訚訚(17)。
孔雀集而相存兮(18)，玄猿嘯而長吟。
翡翠脅翼而來萃兮(19)，鸾鳳翔而北南。
【注釋】 ①逍遙：優遊自得的樣子。
此處指緩慢地踱步的樣子。
虞：通“娛”。
②魂逾佚：魂魄散失飛揚。
反：通“返”。
③言我朝往而暮來兮：此句指漢武帝曾說“我早晨走晚上來”的承諾。
④慊（qiǎn）移：因不滿而決絕改變。
省（xǐnɡ）故：顧念舊人。
省，顧念，探望，察看。
⑤伊：發語詞。
慢愚：遲鈍，沒有警惕。
⑥懷貞悫（què）之歡心：此句言對武帝所懷的忠貞之情。
貞悫，忠厚誠實。
⑦賜問：皇帝賜予問訊。
自進：言使自己有進見、奉獻的機會。
⑧城南之離宮：指長門宮。
⑨廓：内心憂郁悲慘的樣子。
獨潛：獨自深居。
專精：獨處時沉思的樣子。
⑩飄飄：風大而急的樣子。
(11)蘭台：長門宮中華美的台榭。
(12)怳怳（huǎnɡ）：神思不定，躁動不安的樣子。
淫：遊。
(13)四塞：充滿，布滿天空。
(14)窈窈：深遠的樣子。
(15)殷殷（yǐn）：雷的震動聲。
(16)襜襜（chān）：晃動，搖晃，此處指衣物飄動的樣子。
(17)酷烈：濃郁。
訚訚（yín）：香氣濃郁的樣子。
(18)相存：相互撫慰。
(19)翡翠：鳥名。
脅翼：收斂翅膀。
【譯文】 多麼美的一個佳人啊，踱着緩緩的步子欣賞自己，魂魄飛揚它不再回還啊，形容枯槁而憔悴地幽居。
君王他曾說“我早晨去而晚間回”啊，有飲食之樂他就把我忘記。
感情已變化他不再顧念故人啊，交好新人去相愛相依。
我的心如此地缺乏警覺啊，懷着那謹厚可靠的歡愛之意。
期盼君王賜我一句問候以便有進見的時機啊，總希望聽到君王召喚的尊貴之語。
竟相信空洞的承諾是真情實意啊，滿懷希冀等待在長門。
精心準備了菲薄的菜肴隻能孤獨地飲宴啊，君王竟不肯屈降玉趾。
憂愁悲怆我獨自沉思啊，漫天大風猛烈又狂吼。
我登蘭台遠遠眺望啊，神思不定在園中賞遊。
浮雲濃郁黑雲低低布滿了天空啊，晦暗的天空白日也陰沉。
雷聲隆隆響聲四起啊，像君王的車駕辚辚。
旋風回卷在内宮的中門啊，吹動那帷帳晃晃悠悠。
桂樹枝丫交錯茂盛紛繁啊，散發那香氣郁郁濃濃。
孔雀栖息相互撫慰啊，黑猿長嘯聲聲。
翡翠鳥收斂雙翅前來會集啊，鸾鳳卻分飛南北相散離。
心憑噫而不舒兮①，邪氣壯而攻中②。
下蘭台而周覽兮，步從容于深宮。
正殿塊以造天兮③，郁并起而穹崇④。
閑徙倚于東廂兮⑤，觀夫靡靡而無窮⑥。
擠玉戶以撼金鋪兮⑦，聲噌吰而似鐘音⑧。
刻木蘭以為榱兮⑨，飾文杏以為梁⑩。
羅豐茸之遊樹兮(11)，離樓梧而相撐(12)。
施瑰木之欂栌兮(13)，委參差以槺梁(14)。
時彷彿以物類兮，象積石之将将(15)。
五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。
緻錯石之瓴甓兮(16)，象玳瑁之文章(17)。
張羅绮之幔帷兮，垂楚組之連綱(18)。
撫柱楣以從容兮(19)，覽曲台之央央(20)。
【注釋】 ①憑噫：氣滿的樣子。
②邪氣：指能使人緻病的寒暑之氣。
③塊：獨立的樣子。
造天：達到天上。
④郁：壯大，此處形容建築的高大。
穹（qiónɡ）崇：高的樣子。
⑤徙倚：徘徊。
⑥靡靡：細緻精美。
⑦擠玉戶：推開玉石裝點的門。
擠，推，排。
金鋪：金屬做的門環。
⑧噌吰（zēnɡhónɡ）：宏大的聲音。
此處是說開門的聲音有若洪鐘。
⑨木蘭：樹名。
榱（cuī）：屋椽。
⑩文杏：有花紋的杏木。
(11)遊樹：屋上的浮柱。
(12)離樓：衆木交加攢聚。
(13)瑰木：珍貴的木材。
欂栌（bólú）：柱上木，似鬥形，拱承屋棟，故稱鬥拱。
(14)槺梁：中空的樣子。
是說衆鬥拱羅列參差而中空。
(15)積石：積石山。
古人認為此山是黃河發源地。
将将（qiānɡ）：山高大雄壯的樣子。
(16)緻：細密。
錯石：錯雜地鋪起石塊。
瓴甓（línɡpì）：鋪地的磚。
(17)玳瑁：龜類動物，甲有褐、淡黃相間的花紋。
(18)楚組：楚地所制的組绶。
此處指系帷幕的絲帶。
連綱：總的組绶，指空中幔帷的绶帶。
(19)楣：門上橫木。
(20)央央：寬廣、廣大的樣子。
【譯文】 胸脹意悶我心中不舒啊，那寒暑邪氣就太易攻入我胸膛。
下得蘭台去遊覽觀賞啊，步履遲緩在宮中漫遊彷徨。
那正殿屹立直聳雲天啊，樓台壯闊如此富麗堂皇。
在東廂徘徊片刻啊，看那無盡無窮精細美好。
推開那白玉裝點的大門再拍擊那金屬的門環啊，聲響隆隆似那巨鐘敲響。
雕刻木蘭樹作那屋椽啊，裝飾文杏作那屋梁。
羅列珍貴富麗的浮柱啊，衆木聚集支撐依傍。
以瑰奇的木材作鬥拱啊，衆鬥拱堆積參差而成中空的虛梁。
如果以相類似的東西作比喻，它就像高峻的積石山一樣。
五彩缤紛相互輝映啊，光芒閃爍燦爛明亮。
把石塊錯雜地鋪排作有細密花紋的地磚啊，色彩華美就像玳瑁的紋理花樣。
挂起美麗的羅绮幔帳啊，垂吊楚地精制的連綱。
從容舒緩撫摸宮殿的屋柱門窗啊，細細觀看曲台的美麗寬敞。
白鶴噭以哀号兮①，孤雌跱于枯楊②。
日黃昏而望絕兮，怅獨托于空堂③。
懸明月以自照兮，徂清夜于洞房④。
援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。
按流徵以卻轉兮⑤，聲幼妙而複揚⑥，貫曆覽其中操兮⑦，意慷慨而自卬⑧。
左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。
舒息悒而增欷兮⑨，蹝履起而彷徨⑩。
【注釋】 ①噭（jiào）：号哭聲。
此指哀鳴聲。
②跱：停立，停落。
③托：托付，托身。
④徂：消逝。
⑤流徵：流利的徵音。
徵，古代音樂五音中的第四音，音高而宜于表現哀傷情緒。
⑥幼妙：輕細悠揚。
⑦貫：貫串曲調。
中操：心中情操。
⑧卬（ánɡ）：激動，激勵。
⑨悒：憂郁。
欷（xī）：哽咽、啜泣之聲。
⑩蹝（xǐ）履：随意趿着鞋子。
蹝，同“”。
趿拉。
【譯文】 白鶴噭噭悲号啊，失伴的雌鳥在枯樹上孤寂凄惶。
盼君王望斷秋水直到暮色蒼茫啊，孤孤單單惆怅地托身于空堂。
明月高挂隻照見形單影隻的身影啊，凄清的夜晚消逝在深幽的内房。
取來琴彈奏雅曲而變化其曲調啊，撫琴寄托愁思讓我斷腸。
琴聲由低轉高成為流利的哀音啊，由輕柔悠揚又變為高昂。
貫串這些曲調流動着我心中的情感節操啊，心境激動難平慷慨悲涼。
侍女們悲悲戚戚為之垂淚啊，涕淚淋漓感慨悲傷。
憂郁長歎哽咽哭泣啊，起身趿鞋孤苦地徘徊。
揄長袂以自翳兮①，數昔日之愆殃②。
無面目之可顯兮，遂頹思而就床。
抟芬若以為枕兮③，席荃蘭而茝香④。
忽寝寐而夢想兮，魄若君之在旁。
惕寤覺而無見兮⑤，魂迋迋若有亡⑥。
【注釋】 ①揄（yú）：揚起，舉起。
袂（mèi）：衣袖。
翳：遮住，遮蔽。
②愆：過失，過錯。
③抟（tuán）：揉。
芳若：香草。
④荃蘭：香草名。
茝（chǎi）：香草名。
⑤惕：謹慎小心，此處為心驚。
⑥迋迋（ɡuànɡ）：驚恐不安的樣子。
【譯文】 以袖掩面遮住痛苦流淚的雙眼啊，數落自己昔日的過失咎殃，沒有面目再将自己顯現啊，于是失落頹唐地上床。
揉合芳草做我的枕頭啊，用芳香的荃蘭和茝作席當我的睡床。
倏忽間沉沉地進入了夢鄉啊，夢魂中君王就在我的身旁。
猛然驚醒卻忽然不見我的所想啊，心有所失我神思惶惶。
衆雞鳴而愁予兮，起視月之精光。
觀衆星之行列兮，畢昴出于東方①。
望中庭之藹藹兮②，若季秋之降霜。
夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮③，荒亭亭而複明④。
妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
【注釋】 ①畢、昴（mǎo）：星宿名。
同為二十八星宿，出于東方時為五六月。
②藹藹：形容晨光微露。
③澹：動搖。
偃蹇：伫立的樣子。
④荒：天将明的樣子。
【譯文】 衆雞高唱更使人滿懷惆怅啊，起身看那精光四溢的月亮。
擡頭看群星排列方位啊，畢、昴二星已顯現在東方。
俯首庭院月色已微茫啊，有如深秋所降的白霜。
長夜漫漫夜夜如年啊，無法再忍受苦悶我寸斷柔腸。
靜靜伫立我等待那曙光啊，遠方似已發白就要天亮。
我悄悄自怨暗暗悲泣啊，即便是窮年累月地老天荒也不敢将君王遺忘。
封禅文【題解】 《封禅文》是司馬相如退職家居之後，于臨死前所寫，大約是他的絕筆。
文章盛贊武帝功業，認為有此功勳加上祥瑞降臨而不封禅是不明智的。
文章雖有古人所批評的“靡麗多誇”的毛病，但用語典雅富麗而不失流暢，整與散的配合更見流動的韻律，大段的四字句一氣呵成，也是人所共見的。
對主上的勸谏語多婉轉，而頌揚之辭卻如重筆潑墨。
古代士大夫均将封禅看成大事，司馬相如也毫不例外地對它多加贊揚，而未看到它的勞民傷财和毫無意義，這應該是他思想上的局限性。
伊上古之初肇①，自昊穹兮生民②，曆選列辟③，以迄乎秦④。
率迩者踵武⑤，逖聽者風聲⑥，紛綸葳蕤⑦，堙滅而不稱者⑧，不可勝數。
繼《昭》《夏》⑨，崇号谥，略可道者，七十有二君。
罔若淑而不昌⑩，疇逆失而能存(11)？軒轅之前(12)，遐哉邈乎(13)，其詳不可得聞已。
五、三、六經載籍之傳(14)，惟風可觀也(15)。
以上渾言古昔。
【注釋】 ①伊：文首語氣詞。
初肇（zhào）：開始。
②昊穹：指天。
③辟（bì）：國君。
④迄：至。
⑤迩：近。
踵武：足迹。
武，迹。
⑥逖（tì）：遠。
風聲：聲望，遺風美名。
⑦紛綸葳蕤（ruí）：多而雜亂。
葳蕤，形容枝葉繁盛的樣子。
⑧堙滅：埋沒消滅。
不稱：不為世人所稱道。
⑨《昭》：即《韶》。
舜樂。
此處代指舜。
《夏》：禹樂。
此處代指禹。
⑩罔（wǎnɡ）：無，沒有誰。
淑：善良。
(11)疇：誰。
逆失：逆行失德。
(12)軒轅：軒轅氏，即黃帝。
(13)遐：遠。
邈：遠。
(14)五、三：五帝三王。
(15)惟：句首語氣詞。
【譯文】 自遠古開始，從天生衆民，曆數列君，以至于秦。
沿着近世的蹤迹，遠察上古的遺風，高居君位者紛紛繁繁，埋沒而不被世人所稱道的，不可盡數。
承繼聖明的舜、禹，崇尚尊号美谥而封禅于泰山，大約能夠講說的，大緻有七十二君主。
哪有順天愛民而不昌盛發達，逆行失德而存在于天地之間的？軒轅氏之前，時間遙遠，史事茫茫，詳情不得而知。
五帝三王以來的君主，在《六經》典籍的記載中，其遺風美名尚能看到。
以上籠統寫古時的情形。
《書》曰：“元首明哉①，股肱良哉②。
”因斯以談③，君莫盛于唐堯，臣莫賢于後稷④。
後稷創業于唐堯，公劉發迹于西戎⑤，文王改制⑥，爰周郅隆⑦，大行越成⑧；而後陵遲衰微⑨，千載亡聲⑩。
豈不善始善終哉！然無異端(11)，慎所由于前(12)，謹遺教于後耳(13)。
故軌迹夷易(14)，易遵也；湛恩厖洪(15)，易豐也(16)；憲度著明(17)，易則也(18)；垂統理順(19)，易繼也。
是以業隆于襁褓(20)，而崇冠于二後(21)。
揆厥所元(22)，終都攸卒(23)，未有殊尤絕迹可考于今者也(24)。
然猶蹑梁甫(25)，登太山(26)，建顯号，施尊名(27)。
以上言周無殊異而封禅。
【注釋】 ①元首：君主。
②股肱（ɡōnɡ）：大腿和手臂自肘至腕的部分。
此處比喻輔佐君主的得力臣子。
③因：依據。
斯：此。
④後稷：周的先祖，為舜的農官。
⑤公劉：後稷曾孫，周代先祖。
發迹：此指事業的開創光大。
西戎：中國古代西北戎族總稱。
⑥文王改制：指文王始開王業時改正朔，易服色諸事。
⑦爰：至，于。
郅（zhì）：極，大，盛。
⑧大行：大道，即太平之道。
越：于是。
⑨陵遲：衰微，衰落。
⑩亡聲：無惡聲。
指後世雖衰，但無惡聲。
(11)無異端：此處指沒有其他緣故。
(12)所由：規則，格局。
此指周先王所定規矩、規格。
(13)遺教：遺訓。
(14)軌迹：規範，法則。
(15)湛（zhàn）：深。
厖（mánɡ）洪：廣大。
厖，大。
(16)豐：富足，茂盛。
(17)憲度：法令，制度。
著明：顯明。
(18)則：遵循，效法。
(19)垂統：一脈相傳的系統。
此指帝王把基業傳給後代。
理：規律。
順：順應。
(20)襁褓：背負嬰兒所用的布兜。
此指周成王。
周成王幼年嗣位，故此處以“襁褓”代指。
(21)崇冠：高居第一。
崇，高。
二後：指周文王、周武王。
(22)揆（kuí）：度量，考察。
(23)都：于。
攸（yōu）：所。
(24)尤：優異。
絕迹：卓絕的功績。
考：比較。
(25)蹑：登，踩，踏。
梁甫：又名梁父，位于山東新泰西，是泰山下的一座小山。
(26)太山：即泰山。
(27)尊名：顯貴的名号。
此處與上句“顯号”，均指封禅。
【譯文】 《尚書》說：“君主聖明啊，臣子得力啊。
”以此看來，君主沒有誰比唐堯更聖明，臣子則沒有誰比後稷更賢良。
後稷創立王業于唐堯之時，他的曾孫公劉漸漸發迹于西戎。
文王改革制度，于是周朝就極昌極盛，太平之道大行，其功業也就大成；此後雖漸漸衰微，但千載之下沒有惡聲。
這豈不是善始善終嗎！沒有别的，隻不過小心謹慎地遵循規則于初始，兢兢業業地秉承遺訓于終結罷了。
所以法度規範平易，使人易于遵奉；聖恩聖德深廣，讓人容易富足；法度顯明就容易遵循；傳位理順，自然也容易繼承。
因此周代功業在成王之時臻于極盛，業績數文、武二王為至高。
考察始終，沒有什麼異于平常和極為優異的事迹可與今日的王業相比。
然而也還是高登梁父山和泰山，去建立顯貴的尊号，加封崇高的美名。
以上寫周沒有特殊優異的功業而封禅。
大漢之德，逢湧原泉①，沕潏曼羨②；旁魄四塞③，雲布霧散；上暢九垓④，下溯八埏⑤。
懷生之類⑥，沾濡浸潤，協氣橫流⑦，武節猋逝⑧；迩狹遊原⑨，遐闊泳沫⑩；首惡郁沒(11)，晻昧昭晣(12)；昆蟲闿怿(13)，回首面内。
然後囿驺虞之珍群(14)，徼糜鹿之怪獸(15)；導一莖六穗于庖(16)，犧雙觡共柢之獸(17)；獲周餘放龜于岐(18)，招翠黃乘龍于沼(19)。
鬼神接靈圉(20)，賓于閑館。
奇物谲詭(21)，俶傥窮變(22)，欽哉！符瑞臻茲(23)，猶以為德薄(24)，不敢道封禅。
以上言漢多符瑞而不封禅。
【注釋】 ①逢湧原泉：盛德如泉湧出。
②沕潏（wùyù）：泉水湧出的樣子。
沕，沒，水深微的樣子。
曼羨：洋溢、廣散的樣子。
③旁魄：磅礴。
四塞：廣大無邊，到處充塞。
④九垓（ɡāi）：九重天。
⑤八埏（yán）：八極，八方邊際之地。
⑥懷生：有生命。
⑦協氣：和氣。
⑧武節：武力，武道。
猋逝：迅速逝去。
猋，犬奔的樣子，引申為迅速、迅捷。
⑨原：本，根本。
⑩沫：末梢。
(11)首惡：首當惡名，首為惡者，即罪魁禍首。
郁沒：湮滅。
(12)晻昧：暗昧，愚昧，指夷狄之人。
昭晰：明，光明。
(13)昆蟲：各類動物。
指一切動物。
闿怿（kǎiyì）：歡樂喜悅。
(14)囿（yòu）：畜養禽獸的園地。
此處用作動詞。
驺虞（zōuyú）：傳說中不食生物的義獸，白底黑紋。
(15)徼（yāo）：攔截。
麋鹿：俗稱“四不像”，此指白麟。
(16)導：通“”。
擇米。
庖：庖廚，廚房。
(17)雙觡（ɡé）：雙角。
觡，骨角。
柢（dǐ）：樹根。
此處指根本。
(18)獲周餘放龜于岐：文穎曰：“周放畜餘龜于池沼之中，至漢得之于岐山之旁。
” (19)翠黃：據說龍翼馬身，黃帝乘之而仙。
此處翠黃乘龍同指一物；又一說翠黃指馬的毛色。
(20)靈圉（yǔ）：仙人名。
此處泛指仙人。
(21)谲（jué）詭：怪異，變化多端。
此指窮極變化。
(22)俶傥（tìtǎnɡ）：同“倜傥”。
卓異，豪爽，灑脫不拘。
(23)符瑞：符兆祥瑞。
臻：到。
(24)德薄：威德輕微。
【譯文】 大漢朝的恩德如甘泉汩汩流淌，滋潤萬裡，充塞四方；如雲霧緩緩流散，上達九天，下通八荒。
凡是生物，皆受恩澤，和洽之氣橫溢天下，武威之道迅捷逝去；近狹之處潤其根本，遠闊之處澤及末梢；罪魁禍首都已湮滅，夷狄民衆沐浴光明；生靈萬物其樂融融，回首向慕中原大地。
然後蓄養珍貴的驺虞，獲取罕見的麒麟；從庖廚挑選嘉禾之米以供祭祀，獻上雙角的野獸作為供獻；在岐山之側得到周朝放養的遺龜，從沼澤之中招來黃帝飛升時乘坐的神馬。
與神靈心相印神相交，讓仙人居閑館旅上苑。
奇物變化多端，卓異窮極事變。
欽佩啊，這樣的祥瑞符兆，仍然以為德薄而不敢言封禅。
以上說漢符瑞很多卻不封禅。
蓋周躍魚隕航①，休之以燎②，微夫斯之為符也③！以登介丘④，不亦恧乎⑤！進讓之道⑥，何其爽與⑦！ 【注釋】 ①蓋周躍魚隕航：此句說武王渡河，白魚躍入舟中。
隕，墜落。
航，船。
②燎：燒，烘烤。
③夫：語氣詞。
斯：指示代詞，是。
④介丘：大山，指泰山。
⑤恧（nǜ）：慚愧。
⑥進：指周。
言周未可封禅而封禅。
讓：指漢。
言漢可以封禅而不封禅。
⑦爽：差異。
【譯文】 周時魚兒躍落到船上，武王就炙烤為美食拿它祭天，這樣的符瑞也太細微了吧！以此去登泰山，不也太慚愧嗎！周不可封禅而封禅，漢可以封禅而不言封禅，一進一退，差異是多麼大啊。
于是大司馬進曰①：“陛下仁育群生②，義征不③，諸夏樂貢④，百蠻執贽⑤，德侔往初⑥，功無與二。
休烈浃洽⑦，符瑞衆變，期應紹至⑧，不特創見⑨。
意者太山、梁甫，設壇場望幸⑩，蓋号以況榮(11)；上帝垂恩儲祉(12)，将以慶成。
陛下謙讓而弗發也(13)。
挈三神之歡(14)，缺王道之儀(15)，群臣恧焉。
或謂：且天為質暗(16)，示珍符，固不可辭；若然辭之，是太山靡記(17)，而梁甫罔幾也。
亦各并世而榮(18)，鹹濟厥世而屈(19)，說者尚何稱于後世而雲七十二君哉？夫修德以錫符(20)，奉命以行事，不為進越也(21)。
故聖王弗替(22)，而修禮地祇(23)，谒款天神(24)，勒功中嶽(25)，以章至尊(26)；舒盛德，發号榮(27)，受厚福，以浸黎民。
皇皇哉(28)！斯天下之壯觀，王者之卒業(29)，不可貶也，願陛下全之！而後因雜搢紳先生之略術(30)，使獲曜日月之末光絕炎(31)，以展采錯事(32)；猶兼正列其義(33)，祓飾厥文(34)，作《春秋》一藝(35)，将襲舊六為七(36)，摅之無窮(37)。
俾萬世得激清流(38)，揚微波，蜚英聲(39)，騰茂實(40)。
前聖之所以永保鴻名，而常為稱首者用此(41)，宜命掌故悉奏其儀而覽焉(42)。
”以上大司馬請封禅。
【注釋】 ①大司馬：官名。
漢武帝時置大司馬，與丞相、禦史大夫并稱“三公”。
進：進言，進議。
②群生：指百姓。
③侳（huì）：順服。
④諸夏：周代王室分封的諸侯國，此指中國。
樂貢：樂意貢獻。
⑤百蠻：蠻夷。
執贽（zhì）：持禮。
贽，禮物。
⑥侔（móu）：等同，相等。
往初：過去，從前。
⑦休烈：盛美的功業。
浃（jiā）洽：融和，和洽。
⑧紹至：相續，繼續而至。
⑨不特創見：不隻出現一次。
⑩望幸：期望幸臨。
(11)蓋：發語詞。
号以況榮：紀号以表榮名。
(12)垂：上施于下。
儲祉（zhǐ）：積福。
(13)弗發：不發，即不發封禅之意。
(14)挈：絕。
三神：指上帝、泰山、梁父。
(15)王道：以仁義治天下之道。
(16)質暗：暗昧。
(17)靡記：無記，沒有表記。
下旬“罔幾”意近，即無祭祀的希望。
(18)并世而榮：一起榮貴，同時榮耀。
(19)鹹：都。
濟：成。
屈：絕。
(20)錫：賜予。
(21)進越：不為苟進而越禮。
(22)弗替：不廢棄，不衰落。
(23)地祇（qí）：地神。
(24)谒款：誠言告誡。
(25)勒功：刻石志功。
勒，雕刻。
中嶽：嵩山，在河南登封北，為“五嶽”之一。
此處是說依禮先祀嵩山，後幸泰山。
(26)章：彰明，表揚。
(27)發：顯露，表現。
(28)皇皇：盛美、壯觀的事業。
(29)卒業：完成一定的事業，此指宏大事業。
(30)因雜：彙集。
略術：計謀，謀略。
(31)使獲曜日月之末光絕炎：意為搢紳得到武帝的恩惠。
末光，餘光。
絕炎，終極、末了的光焰。
(32)采：古代卿大夫的封地，引為官職。
錯：通“措”。
施行。
(33)正列：正天時，列人事。
(34)祓（fú）飾：此指除舊更新。
祓，除。
(35)作《春秋》一藝：此處說叙述大義成一經。
藝，經。
(36)舊六：指原有的“六經”。
(37)摅（shū）：舒散，傳布。
(38)俾（bǐ）：使。
清流：舊指有雅望而不肯同流合污的士大夫。
(39)蜚：通“飛”。
(40)騰：傳遞，騰馳。
茂實：繁茂的果實。
(41)稱：稱頌，贊揚。
用此：指采用封禅之儀。
(42)掌故：官名。
西漢置，秩百石。
掌悉禮樂制度等典章故事，備咨詢，為太常屬官。
【譯文】 于是大司馬向皇上進言：“陛下以仁愛撫育衆生，執道義征讨叛逆，華夏諸地樂意貢獻，蠻夷之國獻禮朝見，德同當初，功蓋無比。
盛美的功業潤澤華夏，祥瑞的符兆屢屢顯現，好兆頭相期應運而生，不僅僅出現一次。
想來大概是泰山與梁父山的壇場期盼明主臨幸，欲加尊号與前代相比榮耀；上天垂恩賜福于天下，将以祭奠而告成功。
陛下禮讓謙恭尚未去成就這大功業呀。
斷絕三神的喜歡，空缺王道的禮義，群臣為之慚愧呀！有的人說，上天雖然暗昧，但珍稀的瑞符已經暗示，這本不可辭讓；假若辭讓，就是泰山将無立表記的機會，而梁父山無享受祭祀的希望了。
假若古代君主都與時而榮，畢世而絕，還有什麼能稱述于後世，而說古七十二君王封禅于泰山呢？德行聖明以賜符瑞，尊奉這符瑞去行封禅之禮，這并不算是為苟進而逾越禮法。
所以聖主不廢封禅，而是恭敬地禮奉地神，誠懇地告谒天神，在中嶽之上刻石記功，以表揚至尊聖上的地位；舒展昌盛的德行，昭示榮耀的稱号，承受豐厚的福祿，以此來潤澤黎民萬衆。
美盛啊，這世間少有的雄偉景觀，帝王宏大的事業，不可稍損，萬望陛下成全這個壯舉。
然後共集諸儒缙紳著書立說，各抒見解，使他們沐浴日月的餘光末焰，提拔其官職，施展其才華；正天時，列人事，陳說封禅的意義，修訂潤飾他們的文章，作新的《春秋》，并将沿襲舊有‘六經’而增加為‘七經’，述之無窮。
使萬世都能激發有雅望的忠義之士，光大精微的道義，弘揚傑出的名聲，傳遞盛美的業績。
以往的聖主之所以能永葆這美名而被人時時贊頌，就是這個緣故，應該讓掌故将封禅禮儀呈奏聖上以供禦覽。
”以上寫大司馬請求封禅。
于是天子沛然改容①，曰：“俞乎②，朕其試哉！”乃遷思回慮③，總公卿之議④，詢封禅之事，詩大澤之博⑤，廣符瑞之富⑥。
遂作頌曰⑦： 【注釋】 ①沛然：感動的樣子。
②俞乎：行啊，對啊。
答應之辭。
③遷：退卻，改變。
④總：聚合，彙集。
⑤詩大澤之博：意謂作詩以歌頌漢朝巨大的恩澤。
澤，恩澤。
博，宏大。
⑥廣：宣揚。
⑦頌：一種文體。
【譯文】 于是天子感動地改變神色，說：“是啊，我來嘗試一下吧！”于是改變往日的打算，回轉念頭，集公卿臣子的議論，詢問封禅大事，歌頌漢朝的恩澤，宣揚符瑞之衆多。
于是作頌說： 自我天覆①，雲之油油②。
甘露時雨③，厥壤可遊④。
滋液滲漉⑤，何生不育⑥！嘉谷六穗⑦，我穑曷蓄⑧！ 【注釋】 ①覆：覆蓋，遮蓋。
②油油：雲彩飄行的樣子。
③甘露：古人認為天下太平，則降甘露。
時雨：及時降下的雨水。
④遊：遨遊。
⑤滋液滲漉：指水徐徐而出潤澤萬物的樣子。
滋液，汁液。
滲漉，漉下滲出，潤濕。
⑥何生：哪個生物。
⑦嘉谷：指茁壯而異常多穗的谷子。
古人以為是吉兆。
⑧穑（sè）：收獲。
曷（hé）蓄：為何不蓄積。
【譯文】 從我天遮地蔽，雲朵油油而飄。
甘露更兼時雨，其澤可供遠遨。
汁液潤澤萬靈，生物無不富饒！嘉禾一莖六穗，我獲何不積多！ 匪惟雨之，又潤澤之。
匪惟偏之①，泛布護之②。
萬物熙熙③，懷而慕思。
名山顯位④，望君之來！君兮君兮，侯不邁哉⑤？以上大澤之博。
【注釋】 ①偏：偏重。
此指不偏潤一方一人。
②護：此指流散、散布。
③熙熙：和樂喜悅的樣子。
④名山：大山，此指泰山。
顯位：指封禅。
⑤侯：何。
邁：行，即行封禅大事。
【譯文】 不隻雨露普降，且又将我滋濡。
不隻潤我一人，且又普遍散覆。
萬物其樂融融，将其懷念思慕。
名山自當封禅，盼望聖上來駐。
君王啊君王，為何不行此事？以上寫恩澤廣大。
般般之獸①，樂我君圃。
白質黑章②，其儀可喜。
旼旼穆穆③，君子之态。
蓋聞其聲，今視其來！厥塗靡從④，天瑞之征⑤。
茲爾于舜⑥，虞氏以興⑦！以上驺虞。
【注釋】 ①般般：同“斑斑”。
指驺虞白底黑紋的毛色。
②質：底子。
章：花紋。
③旼旼（mín）穆穆：這是指瑞獸容态儀表有若君子。
旼旼，和藹的樣子。
穆穆，端莊恭敬的樣子。
④塗：同“途”。
所來之路。
靡從：沒有足迹，意為不知其從何處來。
⑤征：應驗，征兆。
⑥茲爾于舜：相傳舜時百獸率舞，驺虞就在其中。
茲，指驺虞。
⑦虞氏：有虞氏，指舜。
興：興盛。
【譯文】 驺虞色彩斑斓，嬉戲我君囿苑。
黑紋灑上白底，姿容絢麗佼佼。
儀态和藹恭敬，猶如君子謙謙。
昔聞它的美名，今日見其飛降。
不知它從何來，當是符瑞再現。
此獸舞于舜時，虞舜由此而昌。
以上寫驺虞。
濯濯之麟①，遊彼靈畤②。
孟冬十月③，君徂郊祀④。
馳我君輿⑤，帝用享祉⑥。
三代之前，蓋未嘗有！以上麟。
【注釋】 ①濯濯（zhuó）：肥澤的樣子。
②靈畤：指武帝祠五畤，因獲白麟于此，所以叫靈畤。
③孟冬：十月，夏曆冬季第一個月。
④徂：往，到。
郊祀：在郊外祭天地的一種祭禮。
⑤馳我君輿：此句是說白麟馳至君輿之前。
⑥享：祭獻，上供。
【譯文】 白麟豐滿潤澤，嬉遊到那五畤。
孟冬十月時節，君臨郊外祭祀。
飛馳君駕面前，聖主享而賜福。
此事三代以前，大約不曾顯示。
以上寫麟。
宛宛黃龍①，興德而升②。
采色炫耀③，煥炳輝煌④。
正陽顯見⑤，覺寤黎烝⑥。
于傳載之，雲受命所乘⑦以上龍。
【注釋】 ①宛宛黃龍：屈伸自如的黃龍。
②興德而升：起于至德。
③炫耀：光彩耀眼奪目。
④煥炳：光亮鮮明顯著。
⑤正陽：南面。
南面受朝，指帝王。
⑥覺寤：同“覺悟”。
黎烝：黎民。
⑦于傳載之，雲受命所乘：《史記索隐》引如淳曰：“書傳所載，揆其比類，以為漢土德，黃龍為之應，見之于成紀，故雲‘受命所乘’也。
” 【譯文】 黃龍屈屈伸伸，遭遇聖德而騰。
光彩曆曆奪目，光芒煌煌熒熒。
顯見為王祈福，覺悟黎民百姓。
書傳已有記載，可說受命所乘。
以上寫龍。
厥之有章①，不必諄諄。
依類托寓②，谕以封巒③。
披藝觀之④，天人之際已交⑤，上下相發允答⑥。
聖王之事，兢兢翼翼⑦。
故曰：于興必慮衰，安必思危。
是以湯、武至尊嚴，不失肅祗⑧；舜在假典⑨，顧省厥遺。
此之謂也！以上因天人符瑞而進箴規。
【注釋】 ①厥：此指天命。
章：此處指符瑞。
②依類：依據事類。
托寓：寄托。
此指寄托山巒。
③谕以封巒：用以告訴封禅者。
④藝：儒家六藝，六經。
⑤天人之際：天道與人道交接之時。
⑥上下：上天與下界臣民。
允答：允洽。
⑦兢兢翼翼：兢兢業業，小心翼翼。
⑧肅：恭敬。
祗（zhī）：敬。
⑨在：觀察。
假典：大典。
假，通“嘏”。
大。
【譯文】 黃龍瑞獸已應，不必諄諄告知。
依類寄寓深意，以告封禅聖主。
浏覽“六經”，天道、人道彼此交接感應，上天下民相互融洽和諧。
聖王的事業，兢兢業業，小心翼翼。
所以說：興盛時要憂慮衰亡，居安時須提防危險。
因此商湯、周武居至尊之位，而不忘敬奉神祇，虞舜觀察大典來反省政事的得失。
說的就是這回事啊。
以上就天人符瑞進言規谏。
于斯之時，天下大悅，鄉風而聽(17)，随流而化。
卉然興道而遷義(18)，刑錯而不用(19)，德隆于三王(20)，而功羨于五帝(21)。
若此，故獵乃可喜也！ 【注釋】 ①曆：選。
②襲：穿着。
朝服：君臣朝會時穿法定的衣服。
③法駕：天子的車駕，其禦車、參乘、屬車的規格比大駕小，比小駕高。
④玉鸾：馬飾上的小銅鈴，其聲如鸾。
⑤六藝：即六經，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
⑥《春秋》：我國最早一部編年史，據說是孔子以魯國史書編訂的。
這裡是以《春秋》作為治理政治的借鑒，以觀成敗、明善惡。
⑦《狸首》：古逸詩篇名。
⑧《驺虞》：《詩經·召南》篇名。
驺虞為傳說中的義獸。
⑨弋：射取。
《玄鶴》：相傳為舜的樂歌，即以舜之樂為法式。
⑩舞幹戚：亦舜時的舞蹈。
(11)雲（hǎn）：原指鳥網，亦指天子出行時前驅者所舉的旌旗。
(12)掩群雅：即訪求群賢之意。
掩，掩捕。
雅，賢人雅士。
(13)悲《伐檀》：《伐檀》，《詩經·魏風》篇名。
舊說以為是“刺賢者不遇明王”的詩。
故讀此詩，對古時不遇之士表示悲憐。
(14)樂樂胥：《詩經·小雅·桑扈》篇：“君子樂胥，受天之祜。
”言天子以得賢士為樂為福。
(15)明堂：天子朝會諸侯的地方。
(16)清廟：天子祭祖的太廟。
(17)鄉風：天下風氣受到德化。
鄉，通“向”。
(18)卉然：勃然。
遷義：向義。
(19)刑錯：置刑法而不用。
錯，通“措”。
(20)隆：高，盛。
三王：指夏、商、周三代開國賢君。
(21)羨：超過。
【譯文】 “選擇吉日齋戒沐浴，穿上朝服，乘着法駕，豎起華麗的旗幟，鳴動着玉鸾，優遊在六經的苑圃，馳騁在仁義的大道；觀覽《春秋》的林薮，涉獵《狸首》，兼及《驺虞》，矢弋《玄鶴》，舞起幹戚，“幹戚”疑當作“幹羽”，此處應當押韻，不像四句一韻。
張設起捕鳥的網羅，掩捕衆多的文人雅士，為《伐檀》篇中不遇明主的賢人而悲傷，為王者得賢才的快樂而欣喜。
在《禮記》園中修飾儀表，在《尚書》圃中徘徊遊賞，講述潔靜微妙的《易》道，把苑中的奇禽怪獸放生，登上明堂，坐上清廟，聽任群臣陳奏得失，所以普天之下無不受其恩澤。
此時，民心大悅，百姓向風順流接受教化。
急速地複興道德而親近仁義，刑具廢棄不用，德政之隆超過三皇，功烈之偉更逾五帝。
如此，則狩獵才是真正可喜之事。
“若夫終日馳騁，勞神苦形；罷車馬之用①，抏士卒之精②，費府庫之财，而無德厚之恩。
務在獨樂③，不顧衆庶，忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也④。
從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！地方不過千裡，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無所食也。
夫以諸侯之細⑤，而樂萬乘之侈，仆恐百姓被其尤也⑥！” 【注釋】 ①罷：同“疲”。
使疲勞。
②抏（wán）：損耗。
精：精力。
③獨樂：個人享受。
④繇：從，跟随。
⑤細：指國小，位卑。
⑥被：蒙受。
尤：過失。
【譯文】 “至于終日暴露在原野上馳騁，勞瘁精神，辛苦形體，疲憊車馬，消耗士卒的精力，浪費府庫的财資，卻并未使百姓蒙受德澤恩惠。
隻是一己貪圖享樂，不顧人民疾苦，為貪圖一雉一兔的收獲，竟忘記國家政事，仁者絕不會這樣做的。
由此觀之，齊、楚的做法，豈不可悲嗎？國家的土地隻不過方圓千裡，而苑圃就占了九百裡，那麼土地都不能開墾耕種，百姓也就衣食不周。
況且以諸侯卑微的地位，而竟享受連天子都認為奢侈的生活，我擔心百姓會受其禍害的。
” 于是二子愀然改容①，超若自失②，逡巡避席③，曰：“鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹受命矣！” 【注釋】 ①二子：指子虛和烏有先生。
愀（qiǎo）然：變色的樣子。
改容：變了臉色。
②超若：怅然。
自失：自感若有所失。
③逡巡：向後退步。
避席：離開席位。
【譯文】 于是子虛和烏有先生的臉色都變了，茫茫然若有所失，向後退了幾步，離開了座位，說：“鄙人孤陋寡聞，不知忌諱，今日聽到這番教訓，領教了！” 大人賦 【題解】 這是一篇抒情小賦。
武帝好長生不老之道，數遣方士入海求仙，司馬相如為此作本文，試圖對皇帝進行規勸。
文章表面一派仙氣，實際明褒暗貶，但諷谏之意太弱，武帝并未領悟，讀後，反而“大悅，飄飄然有淩雲之氣，似遊天地之間意”。
此賦虛誕甚于《子虛》《上林》。
從天到地、從雲到水，寫得大氣磅礴。
誇張、比喻的運用更是爐火純青。
這些手法對後世賦體有相當的影響。
世有大人兮①，在乎中州②。
宅彌萬裡兮③，曾不足以少留④。
悲世俗之迫隘兮⑤，朅輕舉而遠遊⑥。
乘绛幡之素霓兮⑦，載雲氣而上浮。
建格澤之修竿兮⑧，總光耀之采旄⑨。
垂旬始以為兮⑩，曳彗星而為髾(11)。
掉指橋以偃蹇兮(12)，又猗抳以招搖(13)。
攬欃槍以為旌兮(14)，靡屈虹而為綢(15)。
紅杳渺以眩湣兮(16)，猋風湧而雲浮(17)。
【注釋】 ①大人：此處喻天子。
②中州：中國。
③彌：滿，遍。
④足：能。
⑤迫隘：狹窄，指處境、環境狹窄。
⑥朅（qiè）：離去。
輕舉：輕裝疾進。
⑦绛幡：紅色的旗幡。
绛，大紅色。
素霓：白色的副虹。
霓，虹的一種，亦稱副虹。
⑧格（hè）澤：格澤之氣。
張揖曰：“格澤之氣如炎火狀，黃白色，起地上至天。
”修：修長。
⑨總：系，拴。
采旄（máo）：彩色的、有裝飾品的旗幟。
旄，古時旗杆頭上用旄牛尾作的裝飾，後指旗。
⑩旬始：星名。
出于北鬥星旁，狀如雄雞。
（shēn）：旌旗的旒，裝飾邊緣的懸垂飾物。
(11)曳：拖，牽引。
髾（shāo）：旌旗上所垂的羽毛。
(12)掉：擺動，搖動。
指橋：柔弱的樣子，随風指靡。
偃蹇（jiǎn）：屈曲宛轉的樣子。
(13)猗抳（yīnǐ）：旌旗随風飄揚的樣子。
招（shào）搖：搖動的樣子。
(14)攬：采摘。
欃（chān）槍：彗星的别稱。
(15)靡：順。
屈虹：斷虹。
綢：纏裹，套。
(16)杳渺：深遠。
眩湣：幽遠迷亂。
(17)猋風：暴風。
猋，同“飙”。
【譯文】 世間有大人啊，住在中州，宅院雖遍及萬裡啊，竟不能稍作停留。
悲歎處境的艱難是迫于世俗之囿啊，輕裝離家迅捷前進而遠遊。
乘着白霓紅幡啊，載着那雲氣輕飏。
樹起格澤之氣作長竿啊，系結光耀之氣作彩旗。
高挂旬始星作旗邊懸垂的流蘇啊，拽來彗星做旗上的羽毛。
旌旗獵獵随風指靡啊，又順風飄飄搖搖。
摘欃槍星做旗幟啊，纏繞斷虹作美麗的衣裳。
缥缈的紅色雲氣迷迷朦朦啊，像風暴奔湧飄浮空中。
駕應龍象輿之蠖略逶麗兮①，骖赤螭青蛇之蚴蟉宛蜒②。
低卬夭據以驕骜兮③，诎折隆窮蠼以連卷④。
沛艾赳螑仡以佁儗兮⑤，放散畔岸骧以孱顔⑥。
跮踱轄容以骫麗兮⑦，綢缪偃蹇怵以梁倚⑧。
糾蓼叫奡蹋以艐路兮⑨，蔑蒙踴躍騰而狂趭⑩。
莅飒卉歙猋至電過兮(11)，煥然霧除，霍然雲消。
邪絕少陽而登太陰兮(12)，與真人乎相求(13)。
【注釋】 ①應龍：一種有翼的龍，相傳最為靈應。
象輿：用象駕的車。
蠖（huò）：尺蠖，一種形體細長屈曲行走的昆蟲。
略：巡行。
逶麗：行步進止的樣子。
②骖（cān）：駕。
赤螭：紅色的龍。
螭，傳說中一種無角的龍。
蚴蟉（yǒuliú）：同“蚴虬”。
屈曲行動的樣子。
此指屈曲盤旋的氣勢。
宛蜒：蛇類曲折爬行的樣子。
③卬：通“昂”。
夭：屈伸的樣子。
此處是說屈曲而有氣勢。
驕骜（ào）：恣縱奔馳。
④诎：彎曲。
隆窮：同“隆穹”。
高大而中央隆起。
蠼（qū）：龍的形貌。
連卷（quán）：蜷曲的樣子。
⑤沛艾：即陂，馬頭搖動的樣子。
赳螑（xiù）：伸頸低頭。
仡（yǐ）：擡頭。
怡儗（yǐyǐ）：停滞不前的樣子。
⑥放：恣縱，放任。
畔岸：放縱任性。
骧：馬頭昂舉。
孱顔：不齊、高峻的樣子。
⑦跮（chì）踱：走路時忽進忽退。
（è）轄：搖目吐舌的樣子。
容：趨翔，像鳥一樣展翼飛翔。
骫（wěi）麗：曲折蜿蜒。
骫，屈曲的樣子，後多作“委”。
⑧綢缪：纏綿，連綿。
怵：受驚的樣子。
（chuó）：似兔而大，青色。
梁倚：像房梁一樣互相依并。
⑨糾蓼：纏繞。
叫奡：通“叫嚣”。
喧呼。
蹋：通“踏”。
艐（jiè）：至。
⑩蔑蒙：飛揚。
趭（jiào）：奔跑。
(11)莅飒：迅捷的樣子。
卉歙：呼吸。
(12)絕：橫渡。
少陽：東極，《周易》四象之一，其數為八。
太陰：北極，《周易》四象之一，其數為七。
(13)真人：仙人。
相求：結合在一起。
【譯文】 跨神龍、乘象車逶迤前行啊，駕赤螭、驅青虬蜿蜒而走。
高低伸曲氣氣派派地恣意奔馳啊，彎曲起伏如尺蠖般一彎一隆穹。
馬首低昂凝伫啊，高傲任性地翹首。
時進時退搖目吐舌像鳥兒展翅飛翔啊，前顧後盼如脫兔一般奔跑，屈曲婉轉像屋梁一樣交倚綢缪。
纏繞喧呼踏上路途啊，踴躍騰起飛一樣狂奔。
呼吸間已如閃電經過啊，忽然間有如雲消霧霁。
斜渡少陽而登太陰啊，去與仙人相會相交。
互折窈窕以右轉兮①，橫厲飛泉以正東②。
悉征靈圉而選之兮，部署衆神于搖光③。
使五帝先導兮④，反太一而從陵陽⑤。
左玄冥而右黔雷兮⑥，前長離而後潏湟⑦。
厮征伯僑而役羨門兮⑧，诏岐伯使尚方⑨。
祝融驚而跸禦兮⑩，清雰氣而後行(11)。
【注釋】 ①互折：交互反轉。
窈窕：深幽遙遠的樣子。
②厲：渡。
飛泉：相傳為昆侖山西南的谷名。
③搖光：同“瑤光”。
北鬥星杓頭第一星。
④先導：領路，開路。
⑤太一：太一星。
陵陽：此指仙人陵陽子明。
⑥玄冥：水神，雨神。
黔雷：相傳為造化之神，一說為水神。
⑦長離：靈鳥名。
潏（yù）湟：神名。
⑧厮：役。
征伯僑：仙人名。
羨門：羨門高，仙人。
⑨岐伯：黃帝的方醫。
尚方：掌管方藥。
⑩祝融：火神，南方炎帝之佐。
驚：同“警”。
警戒義。
跸（bì）：帝王出行時清道。
(11)雰氣：惡氣，不潔之氣。
【譯文】 反轉交互轉向深遠的右方啊，橫渡飛泉谷再奔向正東。
招集仙人精挑細選啊，部署衆神在那搖光星上。
命令五帝前行去開路啊，遣返太乙讓陵陽為侍從。
左有玄冥而右有黔雷啊，前有長離而後有潏湟。
役使征伯僑和羨門高啊，讓岐伯去掌管方藥。
讓祝融警戒清道啊，先清除那惡氣再往前行。
屯餘車其萬乘兮，雲蓋而樹華旗①。
使句芒其将行兮②，吾欲往乎南娭③。
曆唐堯于崇山兮④，過虞舜于九疑⑤。
紛湛湛其差錯兮⑥，雜沓膠葛以方馳⑦。
騷擾沖苁其相紛挐兮⑧，滂濞泱軋灑以林離⑨。
鑽羅列聚叢以茏茸兮⑩，衍曼流爛痑以陸離(11)。
徑入雷室之砰磷郁律兮(12)，洞出鬼谷之崛礧崴魁(13)。
遍覽八纮而觀四荒兮(14)，朅渡九江而越五河(15)。
經營炎火而浮弱水兮(16)，杭絕浮渚而涉流沙(17)。
【注釋】 ①（cuì）：五彩雜合。
雲蓋：彩雲合成的車蓋。
②句（ɡōu）芒：神名。
東方青帝之佐。
将行：率領從行。
③娭（xī）：同“嬉”。
遊戲，玩樂。
④崇山：狄山。
相傳唐堯葬山南。
⑤九疑：九嶷山。
在今湖南甯遠南。
相傳虞舜葬于此山。
⑥湛湛：厚，濃重。
差錯：交錯。
⑦雜沓（tà）：衆多紛亂的樣子。
膠葛：紛亂的樣子。
⑧沖苁（cónɡ）：相撞的樣子。
紛挐（rú）：混亂的樣子。
⑨滂濞（pì）：同“澎湃”。
水勢盛大的樣子。
泱（yǎnɡ）軋：無涯無際的樣子。
林離：同“淋漓”。
⑩鑽：簇聚，攢集。
茏茸：彙集、聚集的樣子。
(11)衍曼：即曼衍。
散布，傳播。
流爛：散布。
痑（chǐ）：衆多的樣子。
陸離：分散的樣子。
(12)雷室：雷淵，傳說中的水流。
砰磷郁律：幽深高峻的樣子。
(13)洞：通，達。
鬼谷：地名。
相傳為衆鬼聚集之處，位于昆侖山北。
崛礧（juéléi）崴魁：特出高峻、突兀不平的樣子。
(14)八纮（hónɡ）：極遠的地方。
纮，宏大。
四荒：觚竹、北戶、西王母、日下稱為四荒。
指昏昧荒蠻不開化的地方。
(15)九江：泛指長江。
五河：泛指大河。
又謂紫、碧、绛、青、黃五色之河。
(16)炎火：傳說中的炎火之山，在昆侖之丘以外。
弱水：位于西域的絕遠之水。
(17)杭絕：船渡。
浮渚：指流沙河中的小洲。
流沙：水沙俱流之河。
【譯文】 集合我的萬乘車駕啊，高舉那彩雲車蓋再豎起華美的旌旗。
讓句芒帶隊随行啊，我将去那南方嬉戲。
過了崇山見到唐堯啊，途徑九嶷去拜會虞舜。
前路紛繁而交錯重重啊，馬蹄聲碎群馬飛奔。
騷擾相撞亂紛紛啊，澎湃淋漓無涯無際。
攢集羅列聚集起來啊，曼衍散布而參差不齊。
直入那險要深峻的雷淵啊，深入那突兀不平的鬼谷。
極目八纮四荒的遙遠之地啊，渡過衆多的大江再過那五色的河。
往來于炎火之山而泛舟弱水之上啊，涉過水中小洲再駛過流沙。
奄息總極泛濫水嬉兮①，使靈娲鼓瑟而舞馮夷②。
時若将混濁兮③，召屏翳、誅風伯而刑雨師④。
西望昆侖之軋沕洸忽兮⑤，直徑馳乎三危⑥。
排阊阖而入帝宮兮⑦，載玉女而與之歸。
登阆風而遙集兮⑧，亢鳥騰而一止⑨。
低回陰山翔以纡曲兮⑩，吾乃今目睹西王母皬然白首(11)。
戴勝而穴處兮(12)，亦幸有三足烏為之使(13)。
必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜！ 【注釋】 ①奄：突然。
總極：《漢書》本傳作“蔥極”，即蔥嶺，古代對今帕米爾高原和昆侖山、天山西段的統名。
漢代屬西域都護統轄。
②靈娲：女娲。
馮夷：指河伯。
③（ài）：陰暗不明的樣子。
④屏翳：所指不一。
一謂雲神，一謂雨師，一謂雷師。
風伯：神話中的風神，又稱飛廉。
⑤昆侖：山名。
西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏，東延入青海境内，是神話傳說中的仙山。
軋沕（mì）：不分明的樣子。
⑥三危：古代西部邊疆山名。
也是神話傳說中的仙山。
⑦阊阖：傳說中的天門。
⑧阆（lànɡ）風：山名。
相傳為仙人所居，在昆侖山巅。
⑨亢鳥騰：喻亢然高飛，如鳥兒一般飛騰。
亢，高。
⑩陰山：山名。
今河套以北、大漠以南諸山的統稱。
又一說指傳說中的昆侖山以西二千七百裡的山。
纡：屈曲。
(11)西王母：神話人物，又稱王母。
據《山海經》載，西王母豹尾虎齒、蓬發戴勝并且善嘯。
至《漢武内傳》，已成長生不老、容貌絕世的女神。
皬（hé）然：白的樣子。
(12)勝：玉勝，婦人的首飾，又名華勝。
(13)三足烏：相傳為西王母取食的青鳥，三足。
使：役使。
【譯文】 忽而歇息于蔥嶺，忽而嬉戲于水中啊，請女娲彈瑟讓河伯舞蹈。
其時陰暗昏幽天色不明啊，召雷神、誅風伯而罰雨師。
西望昆侖視線模糊啊，直往那三危山飛馳。
推開天門進入天帝的宮殿啊，車載美麗的天女返還。
登上高高的阆風山遠遠地彙合啊，像鳥兒高飛後整齊地停歇。
低低徘徊婉轉地飛翔于陰山啊，我今日才目睹了皬然白發的西王母。
她頭戴華勝居住在洞穴中啊，也幸虧有三足青鳥供她驅使。
如果長生不老似這般活着，縱然活一萬年，也不足以歡喜！ 回車朅來兮，絕道不周①，會食幽都②。
呼吸沆瀣兮餐朝霞③，噍咀芝英兮叽瓊華④。
侵浔而高縱兮⑤，紛鴻溶而上厲⑥。
貫列缺之倒景兮⑦，涉豐隆之滂沛⑧。
馳遊道而修降兮，骛遺霧而遠逝。
【注釋】 ①不周：不周山，相傳在昆侖山東南。
②幽都：指北方極遠的地方，舊稱日沒于此，萬象陰暗。
③沆瀣（hànɡxiè）：夜間的水氣，露水。
④噍咀（jiàojǔ）：咬，嚼，含味的意思。
叽：略吃一點。
瓊華：傳說中生于昆侖西流沙濱的瓊樹之華。
⑤（yǐn）：仰頭的樣子。
侵浔：侵淫，漸進。
⑥鴻溶：波濤騰湧的樣子。
⑦列缺：古時謂天上的裂縫，天門。
倒景：道家指天上至高處。
景，通“影”。
⑧豐隆：雲神。
【譯文】 勒轉車頭離去啊，絕道于不周山，會食于幽都山。
以夜露為飲品啊，以朝霞作食物，品嘗了芝英啊再略食瓊華。
舉首仰視慢慢升起啊，雲濤騰湧中向上疾飛。
穿過天門到那九重天啊，涉過雲神興起的滂沱大雨。
讓那遊車飛馳，讓那導車緩緩降下啊，遠遠抛開那些迷霧。
迫區中之隘陝兮①，舒節出乎北垠②。
遺屯騎于玄阙兮③，轶先驅于寒門④。
下峥嵘而無地兮，上寥廓而無天。
視眩泯而無見兮⑤，聽惝恍而無聞⑥。
乘虛無而上假兮⑦，超無友而獨存⑧。
【注釋】 ①區中：世間。
隘陝（xiá）：同“隘狹”。
②北垠：北邊的界限。
③玄阙：北極之山。
④寒門：古代傳說中北極之山叫寒門。
⑤眩泯：視物不清的樣子。
⑥惝恍：亦作恍、傥慌。
模糊不清。
⑦假：通“遐”。
遠。
⑧無友：猶虛無。
【譯文】 迫于世間的居處狹窄啊，緩舒缰繩自北崖而出。
把車騎遺在北極山啊，讓先驅留于寒門。
俯瞰深遠而無地啊，仰觀廣闊而無天。
眼前昏花什麼也看不見啊，耳旁模糊什麼也聽不清。
乘着虛無上達遠方啊，超越烏有去獨立生存。
長門賦 【題解】 這是一篇優秀的抒情小賦，是作者為漢武帝的皇後陳氏失寵被廢、别居長門宮而作。
據說陳皇後因此而複得武帝親幸。
《長門賦》語辭瑰麗，意極纏綿，同義詞、雙聲詞、疊韻詞及疊音詞的頻頻使用尤見作者文字功夫之深。
作者将自叙者居處環境的華貴與天氣的陰冷極盡張揚，從而烘托了女子處境的悲涼，将悲苦愁思層層疊現，步步推進。
而誇張、比喻、對比、想象等修辭手法的運用，又無一不與女主人公的凄涼寂寞，盼君王又不至的惆怅怨望情景交融，從而增大了情感的容量。
序的人稱和語氣與賦不同，後人揣測系蕭統編《文選》時所加。
孝武皇帝陳皇後①，時得幸，頗妒，别在長門宮②，愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒③，因于解悲愁之辭。
而相如為文，以悟主上，陳皇後複得親幸④。
其辭曰： 【注釋】 ①陳皇後：武帝劉徹姑母之女，名阿嬌。
劉徹立為太子，大得姑母之力，故娶阿嬌為妃。
武帝即位後立為皇後，得到寵幸，後因漢武帝寵幸衛子夫而失寵。
②長門宮：漢代長安的别宮之一。
③文君：卓文君，漢時臨邛富商卓王孫的女兒，司馬相如以琴心挑逗寡居在家的卓文君，遂夜奔相如，同歸成都。
後因貧而返回臨邛與相如當垆賣酒。
此處“取酒”是指陳皇後以重金買司馬相如的文章，讓他以文換酒，實際是買他文章的一種措辭。
④複得親幸：指陳皇後以《長門賦》感動武帝，據說又重新得到了武帝的臨幸。
【譯文】 漢武帝的皇後陳阿嬌得到武帝寵幸，但生性嫉妒，因而被置于别宮長門宮，終日愁悶悲傷。
聽說蜀郡成都司馬相如是當今工于文章的人，皇後就送上黃金百斤，為相如及其妻卓文君換酒喝，請他作一篇疏解悲愁的文章。
相如文章寫就後即獻給武帝，用以感動武帝，陳皇後又重新得到寵幸。
文章是這樣的： 夫何一佳人兮，步逍遙以自虞①，魂逾佚而不反兮②，形枯槁而獨居。
言我朝往而暮來兮③，飲食樂而忘人。
心慊移而不省故兮④，交得意而相親。
伊予志之慢愚兮⑤，懷貞悫之歡心⑥。
願賜問而自進兮⑦，得尚君之玉音。
奉虛言而望誠兮，期城南之離宮⑧。
修薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。
廓獨潛而專精兮⑨，天飄飄而疾風⑩。
登蘭台而遙望兮(11)，神怳怳而外淫(12)。
浮雲郁而四塞兮(13)，天窈窈而晝陰(14)。
雷殷殷而響起兮(15)，聲象君之車音。
飄風回而赴閨兮，舉帷幄之襜襜(16)。
桂樹交而相紛兮，芳酷烈之訚訚(17)。
孔雀集而相存兮(18)，玄猿嘯而長吟。
翡翠脅翼而來萃兮(19)，鸾鳳翔而北南。
【注釋】 ①逍遙：優遊自得的樣子。
此處指緩慢地踱步的樣子。
虞：通“娛”。
②魂逾佚：魂魄散失飛揚。
反：通“返”。
③言我朝往而暮來兮：此句指漢武帝曾說“我早晨走晚上來”的承諾。
④慊（qiǎn）移：因不滿而決絕改變。
省（xǐnɡ）故：顧念舊人。
省，顧念，探望，察看。
⑤伊：發語詞。
慢愚：遲鈍，沒有警惕。
⑥懷貞悫（què）之歡心：此句言對武帝所懷的忠貞之情。
貞悫，忠厚誠實。
⑦賜問：皇帝賜予問訊。
自進：言使自己有進見、奉獻的機會。
⑧城南之離宮：指長門宮。
⑨廓：内心憂郁悲慘的樣子。
獨潛：獨自深居。
專精：獨處時沉思的樣子。
⑩飄飄：風大而急的樣子。
(11)蘭台：長門宮中華美的台榭。
(12)怳怳（huǎnɡ）：神思不定，躁動不安的樣子。
淫：遊。
(13)四塞：充滿，布滿天空。
(14)窈窈：深遠的樣子。
(15)殷殷（yǐn）：雷的震動聲。
(16)襜襜（chān）：晃動，搖晃，此處指衣物飄動的樣子。
(17)酷烈：濃郁。
訚訚（yín）：香氣濃郁的樣子。
(18)相存：相互撫慰。
(19)翡翠：鳥名。
脅翼：收斂翅膀。
【譯文】 多麼美的一個佳人啊，踱着緩緩的步子欣賞自己，魂魄飛揚它不再回還啊，形容枯槁而憔悴地幽居。
君王他曾說“我早晨去而晚間回”啊，有飲食之樂他就把我忘記。
感情已變化他不再顧念故人啊，交好新人去相愛相依。
我的心如此地缺乏警覺啊，懷着那謹厚可靠的歡愛之意。
期盼君王賜我一句問候以便有進見的時機啊，總希望聽到君王召喚的尊貴之語。
竟相信空洞的承諾是真情實意啊，滿懷希冀等待在長門。
精心準備了菲薄的菜肴隻能孤獨地飲宴啊，君王竟不肯屈降玉趾。
憂愁悲怆我獨自沉思啊，漫天大風猛烈又狂吼。
我登蘭台遠遠眺望啊，神思不定在園中賞遊。
浮雲濃郁黑雲低低布滿了天空啊，晦暗的天空白日也陰沉。
雷聲隆隆響聲四起啊，像君王的車駕辚辚。
旋風回卷在内宮的中門啊，吹動那帷帳晃晃悠悠。
桂樹枝丫交錯茂盛紛繁啊，散發那香氣郁郁濃濃。
孔雀栖息相互撫慰啊，黑猿長嘯聲聲。
翡翠鳥收斂雙翅前來會集啊，鸾鳳卻分飛南北相散離。
心憑噫而不舒兮①，邪氣壯而攻中②。
下蘭台而周覽兮，步從容于深宮。
正殿塊以造天兮③，郁并起而穹崇④。
閑徙倚于東廂兮⑤，觀夫靡靡而無窮⑥。
擠玉戶以撼金鋪兮⑦，聲噌吰而似鐘音⑧。
刻木蘭以為榱兮⑨，飾文杏以為梁⑩。
羅豐茸之遊樹兮(11)，離樓梧而相撐(12)。
施瑰木之欂栌兮(13)，委參差以槺梁(14)。
時彷彿以物類兮，象積石之将将(15)。
五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。
緻錯石之瓴甓兮(16)，象玳瑁之文章(17)。
張羅绮之幔帷兮，垂楚組之連綱(18)。
撫柱楣以從容兮(19)，覽曲台之央央(20)。
【注釋】 ①憑噫：氣滿的樣子。
②邪氣：指能使人緻病的寒暑之氣。
③塊：獨立的樣子。
造天：達到天上。
④郁：壯大，此處形容建築的高大。
穹（qiónɡ）崇：高的樣子。
⑤徙倚：徘徊。
⑥靡靡：細緻精美。
⑦擠玉戶：推開玉石裝點的門。
擠，推，排。
金鋪：金屬做的門環。
⑧噌吰（zēnɡhónɡ）：宏大的聲音。
此處是說開門的聲音有若洪鐘。
⑨木蘭：樹名。
榱（cuī）：屋椽。
⑩文杏：有花紋的杏木。
(11)遊樹：屋上的浮柱。
(12)離樓：衆木交加攢聚。
(13)瑰木：珍貴的木材。
欂栌（bólú）：柱上木，似鬥形，拱承屋棟，故稱鬥拱。
(14)槺梁：中空的樣子。
是說衆鬥拱羅列參差而中空。
(15)積石：積石山。
古人認為此山是黃河發源地。
将将（qiānɡ）：山高大雄壯的樣子。
(16)緻：細密。
錯石：錯雜地鋪起石塊。
瓴甓（línɡpì）：鋪地的磚。
(17)玳瑁：龜類動物，甲有褐、淡黃相間的花紋。
(18)楚組：楚地所制的組绶。
此處指系帷幕的絲帶。
連綱：總的組绶，指空中幔帷的绶帶。
(19)楣：門上橫木。
(20)央央：寬廣、廣大的樣子。
【譯文】 胸脹意悶我心中不舒啊，那寒暑邪氣就太易攻入我胸膛。
下得蘭台去遊覽觀賞啊，步履遲緩在宮中漫遊彷徨。
那正殿屹立直聳雲天啊，樓台壯闊如此富麗堂皇。
在東廂徘徊片刻啊，看那無盡無窮精細美好。
推開那白玉裝點的大門再拍擊那金屬的門環啊，聲響隆隆似那巨鐘敲響。
雕刻木蘭樹作那屋椽啊，裝飾文杏作那屋梁。
羅列珍貴富麗的浮柱啊，衆木聚集支撐依傍。
以瑰奇的木材作鬥拱啊，衆鬥拱堆積參差而成中空的虛梁。
如果以相類似的東西作比喻，它就像高峻的積石山一樣。
五彩缤紛相互輝映啊，光芒閃爍燦爛明亮。
把石塊錯雜地鋪排作有細密花紋的地磚啊，色彩華美就像玳瑁的紋理花樣。
挂起美麗的羅绮幔帳啊，垂吊楚地精制的連綱。
從容舒緩撫摸宮殿的屋柱門窗啊，細細觀看曲台的美麗寬敞。
白鶴噭以哀号兮①，孤雌跱于枯楊②。
日黃昏而望絕兮，怅獨托于空堂③。
懸明月以自照兮，徂清夜于洞房④。
援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。
按流徵以卻轉兮⑤，聲幼妙而複揚⑥，貫曆覽其中操兮⑦，意慷慨而自卬⑧。
左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。
舒息悒而增欷兮⑨，蹝履起而彷徨⑩。
【注釋】 ①噭（jiào）：号哭聲。
此指哀鳴聲。
②跱：停立，停落。
③托：托付，托身。
④徂：消逝。
⑤流徵：流利的徵音。
徵，古代音樂五音中的第四音，音高而宜于表現哀傷情緒。
⑥幼妙：輕細悠揚。
⑦貫：貫串曲調。
中操：心中情操。
⑧卬（ánɡ）：激動，激勵。
⑨悒：憂郁。
欷（xī）：哽咽、啜泣之聲。
⑩蹝（xǐ）履：随意趿着鞋子。
蹝，同“”。
趿拉。
【譯文】 白鶴噭噭悲号啊，失伴的雌鳥在枯樹上孤寂凄惶。
盼君王望斷秋水直到暮色蒼茫啊，孤孤單單惆怅地托身于空堂。
明月高挂隻照見形單影隻的身影啊，凄清的夜晚消逝在深幽的内房。
取來琴彈奏雅曲而變化其曲調啊，撫琴寄托愁思讓我斷腸。
琴聲由低轉高成為流利的哀音啊，由輕柔悠揚又變為高昂。
貫串這些曲調流動着我心中的情感節操啊，心境激動難平慷慨悲涼。
侍女們悲悲戚戚為之垂淚啊，涕淚淋漓感慨悲傷。
憂郁長歎哽咽哭泣啊，起身趿鞋孤苦地徘徊。
揄長袂以自翳兮①，數昔日之愆殃②。
無面目之可顯兮，遂頹思而就床。
抟芬若以為枕兮③，席荃蘭而茝香④。
忽寝寐而夢想兮，魄若君之在旁。
惕寤覺而無見兮⑤，魂迋迋若有亡⑥。
【注釋】 ①揄（yú）：揚起，舉起。
袂（mèi）：衣袖。
翳：遮住，遮蔽。
②愆：過失，過錯。
③抟（tuán）：揉。
芳若：香草。
④荃蘭：香草名。
茝（chǎi）：香草名。
⑤惕：謹慎小心，此處為心驚。
⑥迋迋（ɡuànɡ）：驚恐不安的樣子。
【譯文】 以袖掩面遮住痛苦流淚的雙眼啊，數落自己昔日的過失咎殃，沒有面目再将自己顯現啊，于是失落頹唐地上床。
揉合芳草做我的枕頭啊，用芳香的荃蘭和茝作席當我的睡床。
倏忽間沉沉地進入了夢鄉啊，夢魂中君王就在我的身旁。
猛然驚醒卻忽然不見我的所想啊，心有所失我神思惶惶。
衆雞鳴而愁予兮，起視月之精光。
觀衆星之行列兮，畢昴出于東方①。
望中庭之藹藹兮②，若季秋之降霜。
夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮③，荒亭亭而複明④。
妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
【注釋】 ①畢、昴（mǎo）：星宿名。
同為二十八星宿，出于東方時為五六月。
②藹藹：形容晨光微露。
③澹：動搖。
偃蹇：伫立的樣子。
④荒：天将明的樣子。
【譯文】 衆雞高唱更使人滿懷惆怅啊，起身看那精光四溢的月亮。
擡頭看群星排列方位啊，畢、昴二星已顯現在東方。
俯首庭院月色已微茫啊，有如深秋所降的白霜。
長夜漫漫夜夜如年啊，無法再忍受苦悶我寸斷柔腸。
靜靜伫立我等待那曙光啊，遠方似已發白就要天亮。
我悄悄自怨暗暗悲泣啊，即便是窮年累月地老天荒也不敢将君王遺忘。
封禅文【題解】 《封禅文》是司馬相如退職家居之後，于臨死前所寫，大約是他的絕筆。
文章盛贊武帝功業，認為有此功勳加上祥瑞降臨而不封禅是不明智的。
文章雖有古人所批評的“靡麗多誇”的毛病，但用語典雅富麗而不失流暢，整與散的配合更見流動的韻律，大段的四字句一氣呵成，也是人所共見的。
對主上的勸谏語多婉轉，而頌揚之辭卻如重筆潑墨。
古代士大夫均将封禅看成大事，司馬相如也毫不例外地對它多加贊揚，而未看到它的勞民傷财和毫無意義，這應該是他思想上的局限性。
伊上古之初肇①，自昊穹兮生民②，曆選列辟③，以迄乎秦④。
率迩者踵武⑤，逖聽者風聲⑥，紛綸葳蕤⑦，堙滅而不稱者⑧，不可勝數。
繼《昭》《夏》⑨，崇号谥，略可道者，七十有二君。
罔若淑而不昌⑩，疇逆失而能存(11)？軒轅之前(12)，遐哉邈乎(13)，其詳不可得聞已。
五、三、六經載籍之傳(14)，惟風可觀也(15)。
以上渾言古昔。
【注釋】 ①伊：文首語氣詞。
初肇（zhào）：開始。
②昊穹：指天。
③辟（bì）：國君。
④迄：至。
⑤迩：近。
踵武：足迹。
武，迹。
⑥逖（tì）：遠。
風聲：聲望，遺風美名。
⑦紛綸葳蕤（ruí）：多而雜亂。
葳蕤，形容枝葉繁盛的樣子。
⑧堙滅：埋沒消滅。
不稱：不為世人所稱道。
⑨《昭》：即《韶》。
舜樂。
此處代指舜。
《夏》：禹樂。
此處代指禹。
⑩罔（wǎnɡ）：無，沒有誰。
淑：善良。
(11)疇：誰。
逆失：逆行失德。
(12)軒轅：軒轅氏，即黃帝。
(13)遐：遠。
邈：遠。
(14)五、三：五帝三王。
(15)惟：句首語氣詞。
【譯文】 自遠古開始，從天生衆民，曆數列君，以至于秦。
沿着近世的蹤迹，遠察上古的遺風，高居君位者紛紛繁繁，埋沒而不被世人所稱道的，不可盡數。
承繼聖明的舜、禹，崇尚尊号美谥而封禅于泰山，大約能夠講說的，大緻有七十二君主。
哪有順天愛民而不昌盛發達，逆行失德而存在于天地之間的？軒轅氏之前，時間遙遠，史事茫茫，詳情不得而知。
五帝三王以來的君主，在《六經》典籍的記載中，其遺風美名尚能看到。
以上籠統寫古時的情形。
《書》曰：“元首明哉①，股肱良哉②。
”因斯以談③，君莫盛于唐堯，臣莫賢于後稷④。
後稷創業于唐堯，公劉發迹于西戎⑤，文王改制⑥，爰周郅隆⑦，大行越成⑧；而後陵遲衰微⑨，千載亡聲⑩。
豈不善始善終哉！然無異端(11)，慎所由于前(12)，謹遺教于後耳(13)。
故軌迹夷易(14)，易遵也；湛恩厖洪(15)，易豐也(16)；憲度著明(17)，易則也(18)；垂統理順(19)，易繼也。
是以業隆于襁褓(20)，而崇冠于二後(21)。
揆厥所元(22)，終都攸卒(23)，未有殊尤絕迹可考于今者也(24)。
然猶蹑梁甫(25)，登太山(26)，建顯号，施尊名(27)。
以上言周無殊異而封禅。
【注釋】 ①元首：君主。
②股肱（ɡōnɡ）：大腿和手臂自肘至腕的部分。
此處比喻輔佐君主的得力臣子。
③因：依據。
斯：此。
④後稷：周的先祖，為舜的農官。
⑤公劉：後稷曾孫，周代先祖。
發迹：此指事業的開創光大。
西戎：中國古代西北戎族總稱。
⑥文王改制：指文王始開王業時改正朔，易服色諸事。
⑦爰：至，于。
郅（zhì）：極，大，盛。
⑧大行：大道，即太平之道。
越：于是。
⑨陵遲：衰微，衰落。
⑩亡聲：無惡聲。
指後世雖衰，但無惡聲。
(11)無異端：此處指沒有其他緣故。
(12)所由：規則，格局。
此指周先王所定規矩、規格。
(13)遺教：遺訓。
(14)軌迹：規範，法則。
(15)湛（zhàn）：深。
厖（mánɡ）洪：廣大。
厖，大。
(16)豐：富足，茂盛。
(17)憲度：法令，制度。
著明：顯明。
(18)則：遵循，效法。
(19)垂統：一脈相傳的系統。
此指帝王把基業傳給後代。
理：規律。
順：順應。
(20)襁褓：背負嬰兒所用的布兜。
此指周成王。
周成王幼年嗣位，故此處以“襁褓”代指。
(21)崇冠：高居第一。
崇，高。
二後：指周文王、周武王。
(22)揆（kuí）：度量，考察。
(23)都：于。
攸（yōu）：所。
(24)尤：優異。
絕迹：卓絕的功績。
考：比較。
(25)蹑：登，踩，踏。
梁甫：又名梁父，位于山東新泰西，是泰山下的一座小山。
(26)太山：即泰山。
(27)尊名：顯貴的名号。
此處與上句“顯号”，均指封禅。
【譯文】 《尚書》說：“君主聖明啊，臣子得力啊。
”以此看來，君主沒有誰比唐堯更聖明，臣子則沒有誰比後稷更賢良。
後稷創立王業于唐堯之時，他的曾孫公劉漸漸發迹于西戎。
文王改革制度，于是周朝就極昌極盛，太平之道大行，其功業也就大成；此後雖漸漸衰微，但千載之下沒有惡聲。
這豈不是善始善終嗎！沒有别的，隻不過小心謹慎地遵循規則于初始，兢兢業業地秉承遺訓于終結罷了。
所以法度規範平易，使人易于遵奉；聖恩聖德深廣，讓人容易富足；法度顯明就容易遵循；傳位理順，自然也容易繼承。
因此周代功業在成王之時臻于極盛，業績數文、武二王為至高。
考察始終，沒有什麼異于平常和極為優異的事迹可與今日的王業相比。
然而也還是高登梁父山和泰山，去建立顯貴的尊号，加封崇高的美名。
以上寫周沒有特殊優異的功業而封禅。
大漢之德，逢湧原泉①，沕潏曼羨②；旁魄四塞③，雲布霧散；上暢九垓④，下溯八埏⑤。
懷生之類⑥，沾濡浸潤，協氣橫流⑦，武節猋逝⑧；迩狹遊原⑨，遐闊泳沫⑩；首惡郁沒(11)，晻昧昭晣(12)；昆蟲闿怿(13)，回首面内。
然後囿驺虞之珍群(14)，徼糜鹿之怪獸(15)；導一莖六穗于庖(16)，犧雙觡共柢之獸(17)；獲周餘放龜于岐(18)，招翠黃乘龍于沼(19)。
鬼神接靈圉(20)，賓于閑館。
奇物谲詭(21)，俶傥窮變(22)，欽哉！符瑞臻茲(23)，猶以為德薄(24)，不敢道封禅。
以上言漢多符瑞而不封禅。
【注釋】 ①逢湧原泉：盛德如泉湧出。
②沕潏（wùyù）：泉水湧出的樣子。
沕，沒，水深微的樣子。
曼羨：洋溢、廣散的樣子。
③旁魄：磅礴。
四塞：廣大無邊，到處充塞。
④九垓（ɡāi）：九重天。
⑤八埏（yán）：八極，八方邊際之地。
⑥懷生：有生命。
⑦協氣：和氣。
⑧武節：武力，武道。
猋逝：迅速逝去。
猋，犬奔的樣子，引申為迅速、迅捷。
⑨原：本，根本。
⑩沫：末梢。
(11)首惡：首當惡名，首為惡者，即罪魁禍首。
郁沒：湮滅。
(12)晻昧：暗昧，愚昧，指夷狄之人。
昭晰：明，光明。
(13)昆蟲：各類動物。
指一切動物。
闿怿（kǎiyì）：歡樂喜悅。
(14)囿（yòu）：畜養禽獸的園地。
此處用作動詞。
驺虞（zōuyú）：傳說中不食生物的義獸，白底黑紋。
(15)徼（yāo）：攔截。
麋鹿：俗稱“四不像”，此指白麟。
(16)導：通“”。
擇米。
庖：庖廚，廚房。
(17)雙觡（ɡé）：雙角。
觡，骨角。
柢（dǐ）：樹根。
此處指根本。
(18)獲周餘放龜于岐：文穎曰：“周放畜餘龜于池沼之中，至漢得之于岐山之旁。
” (19)翠黃：據說龍翼馬身，黃帝乘之而仙。
此處翠黃乘龍同指一物；又一說翠黃指馬的毛色。
(20)靈圉（yǔ）：仙人名。
此處泛指仙人。
(21)谲（jué）詭：怪異，變化多端。
此指窮極變化。
(22)俶傥（tìtǎnɡ）：同“倜傥”。
卓異，豪爽，灑脫不拘。
(23)符瑞：符兆祥瑞。
臻：到。
(24)德薄：威德輕微。
【譯文】 大漢朝的恩德如甘泉汩汩流淌，滋潤萬裡，充塞四方；如雲霧緩緩流散，上達九天，下通八荒。
凡是生物，皆受恩澤，和洽之氣橫溢天下，武威之道迅捷逝去；近狹之處潤其根本，遠闊之處澤及末梢；罪魁禍首都已湮滅，夷狄民衆沐浴光明；生靈萬物其樂融融，回首向慕中原大地。
然後蓄養珍貴的驺虞，獲取罕見的麒麟；從庖廚挑選嘉禾之米以供祭祀，獻上雙角的野獸作為供獻；在岐山之側得到周朝放養的遺龜，從沼澤之中招來黃帝飛升時乘坐的神馬。
與神靈心相印神相交，讓仙人居閑館旅上苑。
奇物變化多端，卓異窮極事變。
欽佩啊，這樣的祥瑞符兆，仍然以為德薄而不敢言封禅。
以上說漢符瑞很多卻不封禅。
蓋周躍魚隕航①，休之以燎②，微夫斯之為符也③！以登介丘④，不亦恧乎⑤！進讓之道⑥，何其爽與⑦！ 【注釋】 ①蓋周躍魚隕航：此句說武王渡河，白魚躍入舟中。
隕，墜落。
航，船。
②燎：燒，烘烤。
③夫：語氣詞。
斯：指示代詞，是。
④介丘：大山，指泰山。
⑤恧（nǜ）：慚愧。
⑥進：指周。
言周未可封禅而封禅。
讓：指漢。
言漢可以封禅而不封禅。
⑦爽：差異。
【譯文】 周時魚兒躍落到船上，武王就炙烤為美食拿它祭天，這樣的符瑞也太細微了吧！以此去登泰山，不也太慚愧嗎！周不可封禅而封禅，漢可以封禅而不言封禅，一進一退，差異是多麼大啊。
于是大司馬進曰①：“陛下仁育群生②，義征不③，諸夏樂貢④，百蠻執贽⑤，德侔往初⑥，功無與二。
休烈浃洽⑦，符瑞衆變，期應紹至⑧，不特創見⑨。
意者太山、梁甫，設壇場望幸⑩，蓋号以況榮(11)；上帝垂恩儲祉(12)，将以慶成。
陛下謙讓而弗發也(13)。
挈三神之歡(14)，缺王道之儀(15)，群臣恧焉。
或謂：且天為質暗(16)，示珍符，固不可辭；若然辭之，是太山靡記(17)，而梁甫罔幾也。
亦各并世而榮(18)，鹹濟厥世而屈(19)，說者尚何稱于後世而雲七十二君哉？夫修德以錫符(20)，奉命以行事，不為進越也(21)。
故聖王弗替(22)，而修禮地祇(23)，谒款天神(24)，勒功中嶽(25)，以章至尊(26)；舒盛德，發号榮(27)，受厚福，以浸黎民。
皇皇哉(28)！斯天下之壯觀，王者之卒業(29)，不可貶也，願陛下全之！而後因雜搢紳先生之略術(30)，使獲曜日月之末光絕炎(31)，以展采錯事(32)；猶兼正列其義(33)，祓飾厥文(34)，作《春秋》一藝(35)，将襲舊六為七(36)，摅之無窮(37)。
俾萬世得激清流(38)，揚微波，蜚英聲(39)，騰茂實(40)。
前聖之所以永保鴻名，而常為稱首者用此(41)，宜命掌故悉奏其儀而覽焉(42)。
”以上大司馬請封禅。
【注釋】 ①大司馬：官名。
漢武帝時置大司馬，與丞相、禦史大夫并稱“三公”。
進：進言，進議。
②群生：指百姓。
③侳（huì）：順服。
④諸夏：周代王室分封的諸侯國，此指中國。
樂貢：樂意貢獻。
⑤百蠻：蠻夷。
執贽（zhì）：持禮。
贽，禮物。
⑥侔（móu）：等同，相等。
往初：過去，從前。
⑦休烈：盛美的功業。
浃（jiā）洽：融和，和洽。
⑧紹至：相續，繼續而至。
⑨不特創見：不隻出現一次。
⑩望幸：期望幸臨。
(11)蓋：發語詞。
号以況榮：紀号以表榮名。
(12)垂：上施于下。
儲祉（zhǐ）：積福。
(13)弗發：不發，即不發封禅之意。
(14)挈：絕。
三神：指上帝、泰山、梁父。
(15)王道：以仁義治天下之道。
(16)質暗：暗昧。
(17)靡記：無記，沒有表記。
下旬“罔幾”意近，即無祭祀的希望。
(18)并世而榮：一起榮貴，同時榮耀。
(19)鹹：都。
濟：成。
屈：絕。
(20)錫：賜予。
(21)進越：不為苟進而越禮。
(22)弗替：不廢棄，不衰落。
(23)地祇（qí）：地神。
(24)谒款：誠言告誡。
(25)勒功：刻石志功。
勒，雕刻。
中嶽：嵩山，在河南登封北，為“五嶽”之一。
此處是說依禮先祀嵩山，後幸泰山。
(26)章：彰明，表揚。
(27)發：顯露，表現。
(28)皇皇：盛美、壯觀的事業。
(29)卒業：完成一定的事業，此指宏大事業。
(30)因雜：彙集。
略術：計謀，謀略。
(31)使獲曜日月之末光絕炎：意為搢紳得到武帝的恩惠。
末光，餘光。
絕炎，終極、末了的光焰。
(32)采：古代卿大夫的封地，引為官職。
錯：通“措”。
施行。
(33)正列：正天時，列人事。
(34)祓（fú）飾：此指除舊更新。
祓，除。
(35)作《春秋》一藝：此處說叙述大義成一經。
藝，經。
(36)舊六：指原有的“六經”。
(37)摅（shū）：舒散，傳布。
(38)俾（bǐ）：使。
清流：舊指有雅望而不肯同流合污的士大夫。
(39)蜚：通“飛”。
(40)騰：傳遞，騰馳。
茂實：繁茂的果實。
(41)稱：稱頌，贊揚。
用此：指采用封禅之儀。
(42)掌故：官名。
西漢置，秩百石。
掌悉禮樂制度等典章故事，備咨詢，為太常屬官。
【譯文】 于是大司馬向皇上進言：“陛下以仁愛撫育衆生，執道義征讨叛逆，華夏諸地樂意貢獻，蠻夷之國獻禮朝見，德同當初，功蓋無比。
盛美的功業潤澤華夏，祥瑞的符兆屢屢顯現，好兆頭相期應運而生，不僅僅出現一次。
想來大概是泰山與梁父山的壇場期盼明主臨幸，欲加尊号與前代相比榮耀；上天垂恩賜福于天下，将以祭奠而告成功。
陛下禮讓謙恭尚未去成就這大功業呀。
斷絕三神的喜歡，空缺王道的禮義，群臣為之慚愧呀！有的人說，上天雖然暗昧，但珍稀的瑞符已經暗示，這本不可辭讓；假若辭讓，就是泰山将無立表記的機會，而梁父山無享受祭祀的希望了。
假若古代君主都與時而榮，畢世而絕，還有什麼能稱述于後世，而說古七十二君王封禅于泰山呢？德行聖明以賜符瑞，尊奉這符瑞去行封禅之禮，這并不算是為苟進而逾越禮法。
所以聖主不廢封禅，而是恭敬地禮奉地神，誠懇地告谒天神，在中嶽之上刻石記功，以表揚至尊聖上的地位；舒展昌盛的德行，昭示榮耀的稱号，承受豐厚的福祿，以此來潤澤黎民萬衆。
美盛啊，這世間少有的雄偉景觀，帝王宏大的事業，不可稍損，萬望陛下成全這個壯舉。
然後共集諸儒缙紳著書立說，各抒見解，使他們沐浴日月的餘光末焰，提拔其官職，施展其才華；正天時，列人事，陳說封禅的意義，修訂潤飾他們的文章，作新的《春秋》，并将沿襲舊有‘六經’而增加為‘七經’，述之無窮。
使萬世都能激發有雅望的忠義之士，光大精微的道義，弘揚傑出的名聲，傳遞盛美的業績。
以往的聖主之所以能永葆這美名而被人時時贊頌，就是這個緣故，應該讓掌故将封禅禮儀呈奏聖上以供禦覽。
”以上寫大司馬請求封禅。
于是天子沛然改容①，曰：“俞乎②，朕其試哉！”乃遷思回慮③，總公卿之議④，詢封禅之事，詩大澤之博⑤，廣符瑞之富⑥。
遂作頌曰⑦： 【注釋】 ①沛然：感動的樣子。
②俞乎：行啊，對啊。
答應之辭。
③遷：退卻，改變。
④總：聚合，彙集。
⑤詩大澤之博：意謂作詩以歌頌漢朝巨大的恩澤。
澤，恩澤。
博，宏大。
⑥廣：宣揚。
⑦頌：一種文體。
【譯文】 于是天子感動地改變神色，說：“是啊，我來嘗試一下吧！”于是改變往日的打算，回轉念頭，集公卿臣子的議論，詢問封禅大事，歌頌漢朝的恩澤，宣揚符瑞之衆多。
于是作頌說： 自我天覆①，雲之油油②。
甘露時雨③，厥壤可遊④。
滋液滲漉⑤，何生不育⑥！嘉谷六穗⑦，我穑曷蓄⑧！ 【注釋】 ①覆：覆蓋，遮蓋。
②油油：雲彩飄行的樣子。
③甘露：古人認為天下太平，則降甘露。
時雨：及時降下的雨水。
④遊：遨遊。
⑤滋液滲漉：指水徐徐而出潤澤萬物的樣子。
滋液，汁液。
滲漉，漉下滲出，潤濕。
⑥何生：哪個生物。
⑦嘉谷：指茁壯而異常多穗的谷子。
古人以為是吉兆。
⑧穑（sè）：收獲。
曷（hé）蓄：為何不蓄積。
【譯文】 從我天遮地蔽，雲朵油油而飄。
甘露更兼時雨，其澤可供遠遨。
汁液潤澤萬靈，生物無不富饒！嘉禾一莖六穗，我獲何不積多！ 匪惟雨之，又潤澤之。
匪惟偏之①，泛布護之②。
萬物熙熙③，懷而慕思。
名山顯位④，望君之來！君兮君兮，侯不邁哉⑤？以上大澤之博。
【注釋】 ①偏：偏重。
此指不偏潤一方一人。
②護：此指流散、散布。
③熙熙：和樂喜悅的樣子。
④名山：大山，此指泰山。
顯位：指封禅。
⑤侯：何。
邁：行，即行封禅大事。
【譯文】 不隻雨露普降，且又将我滋濡。
不隻潤我一人，且又普遍散覆。
萬物其樂融融，将其懷念思慕。
名山自當封禅，盼望聖上來駐。
君王啊君王，為何不行此事？以上寫恩澤廣大。
般般之獸①，樂我君圃。
白質黑章②，其儀可喜。
旼旼穆穆③，君子之态。
蓋聞其聲，今視其來！厥塗靡從④，天瑞之征⑤。
茲爾于舜⑥，虞氏以興⑦！以上驺虞。
【注釋】 ①般般：同“斑斑”。
指驺虞白底黑紋的毛色。
②質：底子。
章：花紋。
③旼旼（mín）穆穆：這是指瑞獸容态儀表有若君子。
旼旼，和藹的樣子。
穆穆，端莊恭敬的樣子。
④塗：同“途”。
所來之路。
靡從：沒有足迹，意為不知其從何處來。
⑤征：應驗，征兆。
⑥茲爾于舜：相傳舜時百獸率舞，驺虞就在其中。
茲，指驺虞。
⑦虞氏：有虞氏，指舜。
興：興盛。
【譯文】 驺虞色彩斑斓，嬉戲我君囿苑。
黑紋灑上白底，姿容絢麗佼佼。
儀态和藹恭敬，猶如君子謙謙。
昔聞它的美名，今日見其飛降。
不知它從何來，當是符瑞再現。
此獸舞于舜時，虞舜由此而昌。
以上寫驺虞。
濯濯之麟①，遊彼靈畤②。
孟冬十月③，君徂郊祀④。
馳我君輿⑤，帝用享祉⑥。
三代之前，蓋未嘗有！以上麟。
【注釋】 ①濯濯（zhuó）：肥澤的樣子。
②靈畤：指武帝祠五畤，因獲白麟于此，所以叫靈畤。
③孟冬：十月，夏曆冬季第一個月。
④徂：往，到。
郊祀：在郊外祭天地的一種祭禮。
⑤馳我君輿：此句是說白麟馳至君輿之前。
⑥享：祭獻，上供。
【譯文】 白麟豐滿潤澤，嬉遊到那五畤。
孟冬十月時節，君臨郊外祭祀。
飛馳君駕面前，聖主享而賜福。
此事三代以前，大約不曾顯示。
以上寫麟。
宛宛黃龍①，興德而升②。
采色炫耀③，煥炳輝煌④。
正陽顯見⑤，覺寤黎烝⑥。
于傳載之，雲受命所乘⑦以上龍。
【注釋】 ①宛宛黃龍：屈伸自如的黃龍。
②興德而升：起于至德。
③炫耀：光彩耀眼奪目。
④煥炳：光亮鮮明顯著。
⑤正陽：南面。
南面受朝，指帝王。
⑥覺寤：同“覺悟”。
黎烝：黎民。
⑦于傳載之，雲受命所乘：《史記索隐》引如淳曰：“書傳所載，揆其比類，以為漢土德，黃龍為之應，見之于成紀，故雲‘受命所乘’也。
” 【譯文】 黃龍屈屈伸伸，遭遇聖德而騰。
光彩曆曆奪目，光芒煌煌熒熒。
顯見為王祈福，覺悟黎民百姓。
書傳已有記載，可說受命所乘。
以上寫龍。
厥之有章①，不必諄諄。
依類托寓②，谕以封巒③。
披藝觀之④，天人之際已交⑤，上下相發允答⑥。
聖王之事，兢兢翼翼⑦。
故曰：于興必慮衰，安必思危。
是以湯、武至尊嚴，不失肅祗⑧；舜在假典⑨，顧省厥遺。
此之謂也！以上因天人符瑞而進箴規。
【注釋】 ①厥：此指天命。
章：此處指符瑞。
②依類：依據事類。
托寓：寄托。
此指寄托山巒。
③谕以封巒：用以告訴封禅者。
④藝：儒家六藝，六經。
⑤天人之際：天道與人道交接之時。
⑥上下：上天與下界臣民。
允答：允洽。
⑦兢兢翼翼：兢兢業業，小心翼翼。
⑧肅：恭敬。
祗（zhī）：敬。
⑨在：觀察。
假典：大典。
假，通“嘏”。
大。
【譯文】 黃龍瑞獸已應，不必諄諄告知。
依類寄寓深意，以告封禅聖主。
浏覽“六經”，天道、人道彼此交接感應，上天下民相互融洽和諧。
聖王的事業，兢兢業業，小心翼翼。
所以說：興盛時要憂慮衰亡，居安時須提防危險。
因此商湯、周武居至尊之位，而不忘敬奉神祇，虞舜觀察大典來反省政事的得失。
說的就是這回事啊。
以上就天人符瑞進言規谏。
