卷三·詞賦之屬上編一（上）
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衣裳。
它既不搶劫也不偷盜，卻穿洞而行。
不分晝夜地把分離的東西連在一起，制成各種花紋飾物。
它既能合攏縱的東西，又擅長連結橫的東西。
對下能遮掩百姓，對上能裝飾帝王。
它的功業很博大，卻從不顯示自逞賢能。
使用的時候它就存在，不用的時候它就隐匿。
我因為愚鈍而不能認識它，冒昧請教君王。
君王回答說：這東西出生時大而制成後卻很小吧？它的尾巴很長而尖頭很銳利吧？它的頭先穿過而尾還在缭繞吧？它一來一去，穿線後先打結然後才能做事吧？它沒有羽毛，沒有翅膀，往返的動作卻極快。
穿了線有了尾巴就做事，回旋盤繞就把事情做完。
簪是它的父親，管子是它的母親。
既能縫合表面，又能連結裡面。
這就是針的道理。
以上是針賦。
天下不治，請陳佹詩①：天地易位，四時易鄉②。
列星殒墜③，旦暮晦盲④。
幽晦登昭⑤，日月下藏⑥。
公正無私，反見從橫。
志愛公利，重樓疏堂⑦。
無私罪人，憼革貳兵⑧。
道德純備，讒口将将⑨。
仁人绌約⑩，敖暴擅強(11)。
天下幽險，恐失世英。
螭龍為蝘蜓(12)，鸱枭為鳳凰(13)。
比幹見刳，孔子拘匡(14)。
昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也。
拂乎其欲禮義之大行也，暗乎天下之晦盲也。
皓天不複(15)，憂無疆也。
千歲必反，古之常也。
弟子勉學，天不忘也。
聖人共手(16)，時幾将矣。
與愚以疑，願聞反辭(17)，其小歌曰：念彼遠方(18)，何其塞矣(19)！仁人绌約，暴人衍矣(20)！忠臣危殆，讒人服矣(21)！璇玉瑤珠，不知佩也。
雜布與錦，不知異也。
闾娵、子奢(22)，莫之媒也。
嫫母、力父(23)，是之嘉也！以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。
嗚呼上天，曷維其同！ 【注釋】 ①佹（ɡuǐ）：激憤。
②鄉：通“向”。
方位。
③殒：墜落。
④盲：冥，昏暗。
⑤昭：顯著。
⑥日月：這裡指光明磊落的君子。
⑦重樓疏堂：華麗的住宅。
⑧憼：同“儆”。
戒備。
貳：增益。
⑨将将（qiānɡ）：形容集聚的樣子。
⑩绌：同“黜”。
黜退。
約：窮困。
(11)敖：逞強，專橫。
(12)螭（chī）：古代傳說中的一種蛟龍。
蝘蜓（yǎndiàn）：蜥蜴，俗稱壁虎。
(13)鸱枭：鳥名。
俗稱貓頭鷹。
(14)匡：古地名。
在今河南長垣西南。
孔丘曾在這裡被鄉民所包圍。
(15)皓：同“昊”。
大。
(16)共：同“拱”。
拱手。
(17)反辭：反複叙述之辭。
指下文的歌辭。
(18)遠方：指楚國。
(19)塞：閉塞不通。
(20)衍：多。
(21)服：見用，使用。
(22)闾娵（jū）：戰國時期魏國的美女。
子奢：即子都，春秋時期鄭國的美男子。
(23)嫫母：傳說中的醜女。
力父：無考證，疑是醜男子。
【譯文】 天下得不到治理，請讓我陳獻激憤的詩：天地交換了位置，四季颠倒了秩序。
所有的星星都墜落了，白天夜晚都昏暗不明。
陰險的小人登上了顯要的位置，像日月一樣光明磊落的君子卻不被任用而隐退。
公正無私，反被說成是反複無常。
一心為公衆利益，反被說成是營建華麗的私宅。
不曾以私怨得罪他人，反被說成是增添兵革戒備私敵。
道德純潔完備反而遭到衆多流言蜚語的攻擊。
仁人被罷免而處境窮困，傲慢殘暴的人卻可以專橫逞強。
天下昏暗兇險，恐怕已失掉了世上英豪。
蛟龍被當成壁虎，貓頭鷹被當成鳳凰。
比幹忠誠被挖去了心，孔子聖賢被匡人困留。
他們的智慧如日月般明亮，遭遇和願望相反是因為遇到了不祥的時運。
他們要實行的禮義是多麼光彩照人，卻遇上了昏暗的世道。
皎潔明亮的上天一去不複返，真讓人憂愁無盡。
亂久必治，這是古代的常理。
弟子們要努力學習，上天是不會忘記你們的。
聖人在這種時候也隻能拱手等待，大治的時機必将要到來。
我愚鈍又疑惑，很希望再聽聽反映亂世的小歌謠。
那首小歌謠說：想到那遙遠的地方，那裡的政治多麼閉塞。
仁人被罷免而處境窮困，暴虐的人充斥四方。
忠臣危險，讒人受用。
美玉、美石、珠寶不知佩戴，土布和錦帛混在一起不知道區分。
美女闾娵與美男子子奢沒有人為他們做媒，醜女嫫母醜男力父卻受人愛悅。
把瞎眼當作明目，把聾耳當作聰敏，把危險當作平安，把吉祥當作兇險。
唉！上天啊！我怎麼能和這些人一樣呢？ 屈原 屈原（約前340—前278），名平，字原，戰國時楚人。
他是楚王同姓貴族，曾任左徒、三闾大夫等職。
學識豐富，具有遠大的政治理想，主張任用賢能，修明法度，抵抗秦國的侵淩。
曾輔助楚懷王圖議國事，處理内政，應對諸侯，甚得信任。
後為同僚上官大夫所謗，被楚懷王疏遠。
頃襄王時，更因令尹子蘭之忌，被流放江南。
最後，因感國事日非，悲憤憂郁而自沉汨羅江。
屈原是我國的偉大詩人，“楚辭”的代表作家，“騷體”的創始者，作有《離騷》《九歌》《天問》《九章》等，強烈地反映了他的政治理想、堅強性格和愛國精神。
作品運用了大量神話傳說和奇妙的比喻、象征，文采絢爛，是古代積極浪漫主義詩歌的典範。
離騷 【題解】 《離騷》是屈原作品中最長、最有代表性的一篇，是屈原自叙平生的抒情篇。
篇中反複申述作者遠大的政治理想，訴說自己在政治鬥争中所受的迫害，批判現實的黑暗，并借幻想境界的描述，表達了自己對祖國的熱愛之情，對理想的積極追求和對反動腐朽勢力毫不妥協的鬥争精神。
帝高陽之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。
攝提貞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。
皇覽揆餘于初度兮⑤，肇錫餘以嘉名⑥：名餘曰正則兮⑦，字餘曰靈均⑧。
紛吾既有此内美兮⑨，又重之以修能⑩。
扈江蓠與辟芷兮(11)，紉秋蘭以為佩(12)。
汩餘若将不及兮(13)，恐年歲之不吾與(14)。
朝搴阰之木蘭兮(15)，夕攬洲之宿莽(16)。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序(17)。
惟草木之零落兮(18)，恐美人之遲暮(19)。
不撫壯而棄穢兮(20)，何不改乎此度也(21)？乘骐骥以馳騁兮(21)，來吾導夫先路。
【注釋】 ①高陽：傳說中古代部族的首領颛顼，号高陽。
相傳楚國國君是颛顼的後代。
春秋時，楚武王時期有莫敖屈瑕（一說即武王之子），受封于屈邑，其子孫因以屈為氏。
屈原即屈瑕的後人。
苗裔：指後世子孫。
②朕：我。
秦始皇之前無論貴賤都可稱朕。
皇考：指屈原的父親。
王逸注：“皇，美也。
父死曰考。
”伯庸：屈原父親的字。
③攝提：即攝提格，古紀年術語，相當于寅年。
貞：正。
孟陬（zōu）：夏曆正月，亦即寅月。
孟，開始。
④降：生。
⑤皇：指父親。
揆：揣度。
初度：猶言初生的時節。
⑥肇：始。
一說肇即“兆”之假借字。
兆，卦兆。
⑦正則：公正而有法則，含有“平”字之意。
⑧靈均：地之善而均平者，含有“原”字之意。
一說正則與靈均是屈原的小名小字。
⑨紛：衆盛貌。
内美：内在的美質。
⑩重（chónɡ）：加。
修能：即美好的容态。
修，善，美好。
能，長于才能。
(11)扈：披在身。
江蓠：香草名。
又名蘼蕪。
辟：同“僻”。
芷：香草名。
(12)紉：聯綴。
蘭：即澤蘭，秋天開花。
佩：佩帶在身上的飾物。
(13)汩（yù）：水流迅疾的樣子。
這裡形容時光逝去之快。
(14)與：等待。
(15)搴（qiān）：拔取。
阰（pí）：王逸注：“山名。
”戴震雲：“楚南語，大阜（土山）曰阰。
”木蘭：香木名。
皮似桂，狀如楠木。
(16)攬：采。
洲：水中可居之地。
宿莽：草名。
經冬不死。
(17)代：更替。
序：次序。
(18)惟：思。
零落：飄零，墜落。
(19)美人：喻君主。
遲暮：猶晚暮，指年老。
(20)不：即何不，與下句“何不”互文。
撫：握持。
壯：指壯盛之年。
穢：指穢惡之行。
(21)度：法度。
一說指态度。
(21)骐骥：駿馬，比喻賢智之臣。
【譯文】 我是高陽帝的後人，先父名叫伯庸。
寅年正月，庚寅那天正是我的生日。
父親反複思考我的生辰，為我取了相合的美名：名正則，字靈均。
我有很好的天賦，又自我修養不已。
把江蓠芷草披上肩頭，将秋蘭結成佩帶挂在身上。
時光飛逝我好像就要跟不上，歲月不饒人讓我憂懼。
早上在大坡采木蘭，黃昏在小洲摘宿莽。
歲月匆匆不淹留，四季有常相交替。
想到草木凋謝，很怕君王會衰老。
何不趁年輕抛棄穢行，為什麼不改變這些法度？乘上千裡馬奔馳吧，我來為你引路！ 昔三後之純粹兮①，固衆芳之所在②。
雜申椒與菌桂兮③，豈惟紉夫蕙茝④？彼堯、舜之耿介兮⑤，既遵道而得路；何桀、纣之昌披兮⑥，夫惟捷徑以窘步⑦。
惟黨人之偷樂兮⑧，路幽昧以險隘⑨。
豈餘身之憚殃兮？恐皇輿之敗績⑩。
忽奔走以先後兮，及前王之踵武(11)。
荃不察餘之中情兮(12)，反信讒而齊怒(13)。
餘固知謇謇之為患兮(14)，忍而不能舍也(15)。
指九天以為正兮(16)，夫惟靈修之故也(17)。
初既與餘成言兮(18)，後悔遁而有佗(19)。
餘既不難夫離别兮，傷靈修之數化(20)。
【注釋】 ①三後：舊說指禹、湯、文王。
或以為指三位楚先君熊繹、若敖、蚡冒。
純粹：指德行精美無疵。
②衆芳：喻衆多的賢臣。
在：萃集。
③申椒：申地所産之椒。
椒，木名。
其果實稱為花椒。
菌：一作箘。
菌桂，香木名。
皮卷似菌竹，故名。
④惟：通“唯”。
獨。
蕙：香草名。
生下濕地，葉如麻，莖方，赤花，黑實。
茝（zhǐ）：即白芷，香草名。
⑤耿介：光明正直。
⑥昌披：衣不束帶的樣子，引申為放縱不檢。
⑦捷徑：邪出的小路。
窘步：困窘不能行走。
⑧黨人：指結黨營私的小人。
偷樂：苟且貪圖享樂。
⑨路：指國家的前途。
幽昧：昏暗。
⑩皇輿：君王所乘的車子。
這裡比喻國家。
敗績：古代軍事術語，就是覆敗的意思。
(11)及：趕上。
前王：指上文“三後”及“堯、舜”。
踵武：足迹。
(12)荃（quán）：香草名。
喻君主。
(13)齊（jì）怒：猶暴怒。
齊，通“”。
(14)謇謇（jiǎn）：忠言貌。
(15)舍：停止。
(16)九天：古時以天有九重，故雲。
正：同“證”。
(17)靈修：指楚王。
(18)成言：彼此約定的話。
(19)悔遁：後悔而回避，指心意改變。
佗（tuō）：同“他”。
别的。
(20)數（shuò）化：屢次變化，主意搖擺不定。
【譯文】 遠古三聖德行完美，所以群賢荟萃。
夾雜申椒菌桂，不止有香草茝和蕙。
堯、舜光明正直，循道治國而得坦途。
桀、纣狂妄邪惡，專好旁門左道最終無路可走。
結黨營私之徒苟且偷安，其未來兇多吉少。
我是怕自己遭殃嗎，隻不過為國憂心罷了。
我奔走操勞，隻望君王追随先王正道。
君王卻不了解我，聽信讒言而怪我。
我早知道忠言逆耳，隻是無法容忍。
上指蒼天作證，一切隻為君王。
君臣本來早有約定，誰想你後悔違約另有圖謀。
我離開你并不難，隻傷心你的反複無常。
餘既滋蘭之九畹兮①，又樹蕙之百畝。
畦蒥荑與揭車兮②，雜杜蘅與芳芷③。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾将刈④。
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢⑤。
以上言以道事君，見疑而不改。
【注釋】 ①滋：栽植。
畹：田三十畝叫一畹。
一說，十二畝為一畹。
又說，二十畝為一畹。
②畦（qí）：壟。
這裡作動詞，意指一壟壟地栽種。
蒥荑（liúyí）：通行本作“留夷”。
即芍藥。
揭車：香草。
一名乞輿，味辛，花白。
③雜：參差栽種。
杜衡：香草。
似葵而香，俗名馬蹄香。
④冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾将刈（yì）：比喻待賢才長成時将加以任用。
冀，希望。
峻茂，高大而茂盛。
俟，等待。
刈，收割，引申為收獲的意思。
⑤雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢：這兩句意思說，自己所培栽的賢才遭受摧折原不足傷，可悲的是他們的變節與堕落。
萎絕，枯萎零落。
蕪穢，荒蕪污穢。
【譯文】 我栽種了許多春蘭，又植了大片香草秋蕙。
分壟種了留夷、揭車，中間套種杜衡、芳芷。
但願它們枝繁葉茂，秋來有好收成。
它們縱然枯死也無妨，隻恨它們紛紛變質淪為污穢。
以上是說用正道事奉楚王，雖然被猜疑而不改變。
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索①。
羌内恕己以量人兮②，各興心而嫉妒。
忽馳骛以追逐兮③，非餘心之所急。
老冉冉其将至兮④，恐修名之不立⑤。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英⑥。
苟餘情其信姱以練要兮⑦，長颔亦何傷⑧！擥木根以結茝兮⑨，貫薜荔之落蕊⑩。
矯菌桂以紉蕙兮(11)，索胡繩之(12)。
謇吾法夫前修兮(13)，非時俗之所服(14)。
雖不周于今之人兮(15)，願依彭鹹之遺則(16)。
【注釋】 ①衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索：這兩句意思是說，衆小人貪得無厭，全然沒有滿足的時候。
衆，指衆小人。
競進，争着求進。
指争相追逐私利。
憑，滿。
厭，飽。
索，求。
②羌：句首助詞。
恕：忖度。
③骛（wù）：亂馳。
追逐：指追逐私利。
④冉冉：漸漸。
⑤修名：美好的名聲。
⑥落：墜落。
英：花。
⑦信：真實。
姱（kuā）：美好。
練要：即精誠專一的意思。
⑧颔（kǎnhàn）：食不飽而面呈黃色的樣子。
⑨擥（lǎn）：同“攬”。
持。
結：編結束縛。
⑩貫：貫串。
薜荔：香草名。
蕊：花心。
(11)矯：舉起。
(12)索：編為繩索。
胡繩：香草名。
有莖葉，可作繩索。
（shǐ，又讀xǐ）：相連屬之貌，形容繩索的美好。
(13)謇：猶謇謇，忠貞的樣子。
一說，謇為發語詞。
法：效法。
前修：前代賢人。
(14)服：用。
(15)不周：不合。
今之人：指世俗之人。
(16)彭鹹：王逸注：“殷賢大夫，谏其君不聽，自投水而死。
”遺則：遺留下來的法則，即榜樣。
【譯文】 人人競逐私利，貪得無厭。
他們嫉賢妒能寬容自己，勾心鬥角相互忌恨。
鑽營取巧，這不是我的天性。
隻是年華漸漸老去，我怕不能留名百世。
晨飲木蘭之露，夕食落花精英。
隻要我堅貞不渝，面黃肌瘦又何妨？用樹根編茝草，把薜荔花蕊穿聯。
以菌桂聯結蕙草，胡繩編成繩索。
學習先賢，非凡人能夠做到。
雖時俗不容，我仍堅守彭鹹遺訓。
長太息以掩涕兮①，哀人生之多艱。
餘雖好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替②。
既替餘以蕙兮，又申之以攬茝③。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！怨靈修之浩蕩兮④，終不察夫人心。
衆女嫉餘之蛾眉兮⑤，謠诼謂餘以善淫⑥。
固時俗之工巧兮⑦，偭規矩而改錯⑧。
背繩墨以追曲兮⑨，競周容以為度⑩。
忳郁邑餘侘傺兮(11)，吾獨窮困乎此時也！甯溘死以流亡兮(12)，餘不忍為此态也！鸷鳥之不群兮(13)，自前代而固然。
何方圓之能周兮，夫孰異道而相安(14)？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(15)。
伏清白以死直兮(16)，固前聖之所厚(17)。
以上言讒人之害，而将擠于死。
【注釋】 ①太息：歎息。
掩涕：擦拭眼淚。
②餘雖好修姱以（jī）羁兮，謇朝谇（suì）而夕替：這兩句屈原以馬自喻，謂己為人所牽累不能貫徹主張。
修姱，修潔而美好。
，馬缰繩。
羁，馬絡頭。
谇，進言。
替，廢棄。
③既替餘以蕙（xiānɡ）兮，又申之以攬茝：這兩句意思是說，君王的廢棄我，是因我帶佩芳蕙，志行忠貞之故；然而我又重持芳茝以自我修飾，表示志行堅定不移。
，佩帶。
申，重。
④浩蕩：無思慮的樣子。
⑤衆女：指衆小人。
蛾眉：眉如蠶蛾，美好的樣子。
⑥诼（zhuó）：谮毀，誣謗。
⑦工巧：善于取巧作僞。
⑧偭（miǎn）：違背。
規矩：猶言法則。
規，用以求圓形的工具。
矩，用以求方形的工具。
改錯：改變措施。
錯，通“措”。
⑨繩墨：用以畫直線的工具。
追：追随。
曲：邪曲。
⑩周容：苟合以求相容。
度：方法。
(11)忳（tún）：憂貌。
郁邑：憂思郁結。
侘傺（chàchì）：失意的樣子。
(12)溘（kè）死：忽然死去。
(13)鸷（zhì）：鷹隼類猛禽。
不群：指不與凡鳥同群。
(14)何方圓之能周兮，夫孰異道而相安：這兩句意思是說方和圓的東西不能相互配合，喻不同道的人不能相安處。
何，猶如何。
能周，能夠周合。
(15)尤：怪罪。
攘：容讓。
诟：诟罵。
(16)伏清白：猶保持清白。
伏，通“服”。
死直：守正直之道而死。
(17)厚：重視。
【譯文】 拭淚長歎，可憐人生多艱。
我雖清正無私，卻早上進言晚上丢官。
他們指責我愛佩蕙草，又攻擊我好采茝蘭。
這是我深愛的東西，縱死不悔。
隻恨君主執迷不悟，從不體察人心。
那些女人嫉恨我的美貌，誣蔑我好色愛淫。
世俗流行的就是投機取巧，違背法理變化多端。
違犯原則争着苟合取媚。
我憂愁失意，孤立無助。
甯可死去，我也做不出這種嘴臉！雄鷹不與燕雀為伍，自古而然。
方圓豈能相合，志向各異豈能相安！甯可自我抑制，忍受一切斥責咒罵。
保持節操而死于正道，本就為古代聖賢所稱贊。
以上說讒佞小人陷害，将要排擠逼死自己。
悔相道之不察兮①，延伫乎吾将反②。
回朕車以複路兮③，及行迷之未遠。
步餘馬于蘭臯兮④，馳椒丘且焉止息⑤。
進不入以離尤兮，退将複修吾初服⑥。
制芰荷以為衣兮⑦，集芙蓉以為裳⑧。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮⑨，長餘佩之陸離⑩。
芳與澤其雜糅兮(11)，唯昭質其猶未虧(12)。
忽反顧以遊目兮(13)，将往觀乎四荒(14)。
佩缤紛其繁飾兮(15)，芳菲菲其彌章(16)。
人生各有所樂兮(17)，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮(18)，豈餘心之可懲(19)！以上言欲退隐不涉世患而不能。
【注釋】 ①相（xiànɡ）：觀看。
察：明審。
②延：長久。
伫：站立。
反：同“返”。
③複路：回複原來所行的道路。
④臯：近水的高地。
其上有蘭，叫蘭臯。
⑤椒丘：長着椒的山丘。
且焉止息：暫且于此休息下來。
⑥進不入以離尤兮，退将複修吾初服：這兩句意思是，自己進身君前既不為君接納，反而獲罪，退下來将重整自己當初的服飾。
離，同“罹”。
遭遇。
⑦芰（jì）：菱。
荷：蓮葉。
衣：上衣。
⑧集：采集。
芙蓉：蓮花。
裳（chánɡ）：下衣。
⑨岌岌：高的樣子。
⑩佩：玉佩。
陸離：猶參差，衆貌。
一說陸離為長貌。
(11)芳：香草。
澤：污垢。
雜糅：混雜在一起。
糅也是雜的意思。
(12)昭質：光明潔白的本質。
虧：虧損。
以上八句皆隐喻“複修初服”之事。
(13)遊目：縱目而望。
(14)四荒：四方邊遠之地。
(15)缤紛：盛多的樣子。
(16)菲菲：芬香氣很濃的樣子。
彌章：更加顯著。
彌，愈加。
章，同“彰”。
(17)樂：猶愛好，喜樂。
(18)體解：肢解，古代酷刑。
(19)懲：戒懼。
【譯文】 隻悔未看清路，遲疑一陣我想回頭。
回車向原路呀，趁迷路還不遠。
騎馬行于水邊長滿蘭草的高地，再策馬跑上椒林小山逗留。
既然進取不成反而有罪，不如回來收拾舊好。
菱葉做上衣，荷花做下衣。
無人了解我也沒什麼了不起，隻要我的情懷真正芳香。
高冠巍巍，長帶悠悠。
盡管芳潔污垢混雜，但我純正永遠如一。
忽而回顧遠望，想遊曆四方。
佩着華麗衣飾，散發陣陣清香。
人各有所好，我隻獨愛修飾。
即使粉身碎骨也不變啊，我心怎會恐懼。
以上說想要退隐不再涉世曆患而做不到。
女媭之婵媛兮①，申申其詈予②，曰“鲧婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野③。
汝何博謇而好修兮④，紛獨有此姱節⑤？菉葹以盈室兮⑥，判獨離而不服⑦。
衆不可戶說兮⑧，孰雲察餘之中情⑨？世并舉而好朋兮⑩，夫何茕獨而不予聽(11)？”以上設為女媭辭，勸其和光同塵。
【注釋】 ①女媭（xū）：王逸注：“屈原姊也。
”賈逵說，楚人謂姊為媭。
一說，指侍妾。
婵媛：眷戀。
即由于内心關切而表現出牽持不舍的樣子。
一說，婵媛為“啴咺”之假借字。
啴，喘息。
咺，懼。
揚雄《方言》：“凡恐而噎噫，南楚江湘之間曰啴垣。
”言女媭因代屈原憂懼以緻呼吸急促。
②申申：猶言重重，反複地。
詈（lì）：責罵。
③鲧（ɡǔn）婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野：《史記·夏本紀》載，堯使鲧治洪水，九年而水不息，舜乃殛鲧于羽山以死。
又《山海經》雲，鲧竊帝（天帝）之息壤（—種生長不息的神土）以治洪水，天帝令祝融殺鲧于羽郊。
鲧，堯臣，夏禹之父。
婞直，猶剛直。
婞，狠。
亡身，猶言不顧一身安危。
亡，通“忘”。
夭，早死。
羽之野，羽山之郊。
④汝：女媭稱屈原。
博謇：學識廣博而志行忠直。
⑤姱節：美好的節操。
一說“節”當作“飾”。
⑥（cí）：草多的樣子。
菉（lù）、葹（shī）：均草名。
二物皆惡草，喻奸邪之徒。
盈室：充滿朝廷。
⑦判：分别，區别。
服：用。
⑧衆：指一般人。
戶說：一戶一戶地去解說。
⑨餘：指屈原，是女媭代屈原而稱。
⑩世：指世俗之人。
并舉：相互擡舉。
朋：朋黨，指營私結黨。
(11)茕（qiónɡ）獨：孤獨。
予：女媭自稱。
【譯文】 姐姐關心我，一再告誡我說：“鲧太剛直而忘性命，結果死在羽山荒野。
你為何忠言無忌愛好修飾，又自命清高？滿室普通花草，你何必與衆不同。
你又不可能一家家去說清，誰體察我們的内心？人皆愛結黨營私，你怎麼不聽我的話而甘于孤獨？”以上設想女媭的言辭，勸自己和光同塵。
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲①。
濟沅、湘以南征兮②，就重華而陳辭③。
啟《九辯》與《九歌》兮④，夏康娛以自縱⑤。
不顧難以圖後兮⑥，五子用失乎家巷⑦。
羿淫遊以佚田兮⑧，又好射夫封狐⑨。
固亂流其鮮終兮⑩，浞又貪夫厥家(11)。
澆身被服強圉兮(12)，縱欲而不忍(13)。
日康娛而自忘兮(14)，厥首用夫颠隕(15)。
夏桀之常違兮(16)，乃遂焉而逢殃(17)。
後辛之菹醢兮(18)，殷宗用而不長(19)。
湯、禹嚴而祗敬兮(20)，周論道而莫差(21)。
舉賢而授能兮，修繩墨而不頗(22)。
皇天無私阿兮(23)，覽民德焉錯輔(24)。
夫維聖哲以茂行兮(25)，苟得用此下土(26)。
瞻前而顧後兮(27)，相觀民之計極(28)。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服(29)？阽餘身而危死兮(30)，覽餘初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮(31)，固前修以菹醢。
以上言質之于舜，而又不敢不為善，不敢與世俗和同。
【注釋】 ①依前聖以節中兮，喟（kuì）憑心而曆茲：這兩句大意說，我所行皆依照前代聖人的法則，節制自己，以合于中正之道；但不為世俗所容，始終憤懑歎息，直至現在。
節，節制，節度。
中，謂中正之道。
喟，歎息。
憑，憤懑。
曆茲，猶言至此。
②濟：渡。
沅、湘：二水名。
皆在今湖南。
南征：南行。
③重華：舜名。
傳說大舜死于九嶷山，在沅、湘之南。
④啟：夏禹之子。
《九辯》與《九歌》：皆樂章名。
據《山海經》注，兩者皆天帝之樂，啟登天偷下來用于人間。
⑤夏：指啟。
康娛：耽于安樂。
⑥顧：念。
難：禍難。
圖：圖謀。
⑦五子：據王引之說，即五觀，又作武觀，啟的幼子，曾據西河之地發動反叛。
用：因而。
失：據王引之考證系衍文，當删。
家巷：指内亂。
巷，為“哄”之假借字，戰争之意。
⑧羿（yì）：後羿，相傳為夏初諸侯，有窮國君。
淫：過度。
佚：放縱。
田：打獵。
⑨封狐：大狐。
⑩亂流：王夫之說：“橫流而渡曰亂流，言不順理也。
”鮮終：少有好結果。
鮮，少。
(11)浞（zhuó）又貪夫厥家：指寒浞指使家臣逢蒙弑羿，并強占後羿之妻。
浞，即寒浞，相傳為後羿的國相。
厥，與“其”字同義。
家，指妻室。
(12)澆（ào）：寒浞之子。
被服：同“披服”。
原作穿戴解，引申為依仗負恃。
強圉（yǔ）：強暴有力。
一說，強圉指堅甲，披服強圉指穿着堅甲。
(13)不忍：指不能自制其欲望。
(14)自忘：忘掉自身的安危。
(15)用：因而，因此。
颠隕：墜落。
(16)常違：經常違背正道。
(17)遂：終究之意。
(18)後辛：即殷纣王。
菹醢（zūhǎi）：古代把人剁成肉醬的酷刑。
後亦用以泛指處死。
菹、醢，肉醬。
(19)殷宗：殷朝的宗祀。
(20)嚴：畏，即知所戒懼的意思。
祗（zhī）：敬。
(21)周：指周朝文王、武王、周公等開國君臣。
論道：講論治國的道理。
莫差：沒有過失。
(22)頗：偏斜。
(23)私阿：猶偏愛，偏私。
(24)民德：指人民所戴德者。
錯：通“措”。
置。
(25)茂行：茂盛的德行。
(26)苟：誠，确實。
用此下土：享有天下。
用，享用。
下土，指天下。
(27)瞻：觀看。
前：指前代。
後：指未來。
(28)相：觀看。
民之計極：人民考慮事情之準則。
意即人民擁護什麼，反對什麼。
計，計慮。
極，猶标準。
(29)夫孰非義而可用兮，孰非善而可服：這兩句的意思是，哪有不善、不義而能施行于天下呢？用，施行。
服，用。
(30)阽（diàn）：臨近危境。
危死：險些死去。
(31)鑿：木工所鑿之孔。
枘（ruì）：木楔，木工削木的一端用以入孔者。
【譯文】 我尊崇先聖節制性情，憤激卻從未平息。
過了沅水湘水向南，我要向舜傾訴内心：“夏啟偷竊《九辯》和《九歌》，尋歡作樂放縱忘情。
無遠慮之心，所以五觀叛亂。
後羿耽于田獵，愛射大狐狸。
這樣背理而行注定沒有好結果，寒浞殺了他并奪其妻。
澆自恃強大，放縱無度，天天放蕩，終于人頭落地。
桀行為違背常理，終于逃不了惡果。
纣王把忠臣剁成肉醬，因此國運不長。
湯禹正直恭敬，還有周文王、武王，都能用賢人講正道而沒有差錯。
上天公正無私，給有德人以扶持。
隻有先聖品德高尚，才配久有天下。
回顧與前瞻，觀察人民的意願怎樣。
不義之事不可為，不善之舉不可張。
我面對死亡而心志不改。
不量鑿眼就削榫頭，曆代賢人為此遭殃。
”以上說向舜陳辭，而又不敢不做善事，不敢和世俗之人一樣。
曾歔欷餘郁悒兮①，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮②，沾餘襟之浪浪③。
跪敷衽以陳辭兮④，耿吾既得此中正⑤。
驷玉虬以乘鹥兮⑥，溘埃風餘上征⑦。
朝發轫于蒼梧兮⑧，夕餘至乎縣圃⑨。
欲少留此靈瑣兮⑩，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫(11)。
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
飲餘馬于鹹池兮(12)，總餘辔乎扶桑(13)。
折若木以拂日兮(14)，聊須臾以相羊(15)。
前望舒使先驅兮(16)，後飛廉使奔屬(17)。
鸾皇為餘先戒兮(18)，雷師告餘以未具(19)。
吾令鳳皇飛騰兮，又繼之以日夜。
飄風屯其相離兮(20)，帥雲霓而來禦(21)。
紛總總其離合兮(22)，班陸離其上下(23)。
吾令帝阍開關兮(24)，倚阊阖而望予(25)。
時暧暧其将罷兮(26)，結幽蘭而延伫。
世溷濁而不分兮(27)，好蔽美而嫉妒。
【注釋】 ①曾：重疊的意思，即屢次。
歔欷：哀泣的聲音。
②茹：柔軟。
③浪浪：淚流不止的樣子。
④敷：鋪開。
衽：衣的前襟。
⑤耿：光明。
中正：中正之道。
⑥驷玉虬（qiú）：即以四玉虬駕車。
驷，駕車的四匹馬，此處作動詞用。
虬，王逸注：“有角曰龍，無角曰虬。
”鹥（yì）：五彩鳥名。
鳳屬。
⑦溘（kè）：掩，覆于其上之意。
埃風：挾帶塵埃之風。
上征：到天上去。
⑧發轫（rèn）：撤去轫木，意即出發。
轫，放在車輪前的木頭，用以制止車輪轉動。
蒼梧：舜葬之地九嶷山。
⑨縣（xuán）圃：神話中山名。
⑩靈瑣：即神靈之門。
靈，神靈。
瑣，門上縷紋，形如連瑣。
(11)吾令羲和弭節兮，望崦嵫（yānzī）而勿迫：這兩句意為，我命羲和慢些趕車，好讓太陽不要很快落山。
連“日忽忽其将暮”句，隐喻作者自知老之将至，期望歲月延伫，以求實現理想。
羲和，神話中太陽之禦者，相傳他以六龍為太陽駕車。
弭節，謂停止鞭龍前進。
弭，止。
節，與策同義，即鞭子。
崦嵫，神話中太陽所入之山。
迫，迫近。
(12)鹹池：神話中池名。
太陽在此沐浴。
(13)總：系結。
扶桑：神話中樹名。
《淮南子·天文訓》：“日出于旸谷，浴于鹹池，拂于扶桑。
” (14)若木：神木名。
傳說在昆侖西極。
一說，即扶桑。
拂：擊。
一說，作遮蔽解。
(15)聊：暫且。
相羊：與“徜徉”同，徘徊之意。
(16)望舒：神話中月之禦者。
(17)飛廉：神話中的風伯，即風神。
奔屬：跟在後面走。
屬，跟随。
(18)鸾：鳥名。
鳳凰之類。
皇：即凰。
先戒：先行戒備。
(19)雷師：雷神。
未具：指出行準備尚未齊全。
(20)飄風：回風，旋風。
屯：聚合。
離：同“罹”。
猶言遭遇。
(21)帥：率領。
霓：雌虹。
禦：通“迓”。
迎接。
(22)總總：聚集的樣子。
離合：忽離忽合。
(23)班：亂的樣子。
形容五光十色。
(24)帝阍：為天帝守門者。
阍，守門者。
開關：開門。
關，門闩。
(25)阊阖：天門。
(26)暧暧（ài）：昏暗的樣子。
罷：極，終了。
(27)溷（hùn）濁：黑白混淆。
不分：是非不分。
【譯文】 我悲不自勝，歎息生不逢時。
用蕙草拭淚，衣襟也濕了。
鋪衣下跪陳辭，我終于得到中正之道而内心敞亮。
駕玉龍乘鳳車，飄然飛往天空。
早晨從南方蒼梧出發，傍晚到昆侖山上的縣圃。
想在神靈之門逗留，天卻已近黃昏。
我讓羲和停鞭慢走，不要讓太陽即近崦嵫。
道路又遠又長，我将上下追求。
讓我的馬在鹹池飲水，缰繩拴在扶桑樹上。
折下若木遮陰啊，我暫且從容徜徉。
望舒在前為前驅，飛廉則緊随其後。
鸾鳳先行為我警戒，雷師卻還未安排停當。
命鳳凰飛翔，日夜不停。
旋風糾結，率雲霓迎來。
雲霓積聚光怪離合。
我叫衛士打開天門，他隻是倚着天門看着我。
天已昏黃，我紐結蘭草而彷徨。
這世道混濁不清，喜歡嫉賢妒能。
朝吾将濟于白水兮①，登阆風而绁馬②。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女③。
溘吾遊此春宮兮④，折瓊枝以繼佩⑤。
及榮華之未落兮⑥，相下女之可贻⑦。
吾令豐隆乘雲兮⑧，求宓妃之所在⑨。
解佩以結言兮⑩，吾令蹇修以為理(11)。
紛總總其離合兮，忽緯其難遷(12)。
夕歸次于窮石兮(13)，朝濯發乎洧槃(14)。
保厥美以驕傲兮(15)，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求(16)。
覽相觀于四極兮(17)，周流乎天餘乃下(18)。
望瑤台之偃蹇兮(19)，見有娀之佚女(20)。
吾令鸩為媒兮(21)，鸩告餘以不好。
雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧(22)。
心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可。
鳳皇既受诒兮，恐高辛之先我(23)。
欲遠集而無所止兮(24)，聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚(25)。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固(26)。
時溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡(27)。
閨中既已邃遠兮(28)，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古(29)？以上涉出世之遐想，即遠遊之意也。
宓妃、有娀、二姚，冀有所遇合而皇皇爾。
【注釋】 ①白水：神話中水名。
出昆侖山。
②阆風：神話中山名。
在昆侖山上。
绁（xiè）馬：系馬。
③高丘：山名。
在楚國。
一說在阆風山上。
女：指神女。
喻與自己同心之人。
④溘：奄忽，匆匆。
春宮：神話中東方青帝所居之宮。
⑤瓊枝：玉樹之枝。
瓊，美玉。
繼佩：接續自己之玉佩。
⑥榮華：草本植物開的花叫榮，木本植物開的花叫華，這裡指瓊枝所開之花。
⑦下女：下界之女，指下文之宓妃、簡狄及有虞二姚。
贻：贈送。
⑧豐隆：雲神。
一說雷神。
⑨宓妃：相傳為伏羲氏之女，溺死于洛水，遂為洛水之神。
宓，同“伏”。
⑩佩：佩帶。
結言：指定立盟約。
(11)蹇修：傳說伏羲氏的臣子。
理：媒人，使者。
(12)緯（wěihuà）：乖戾。
難遷：指宓妃的意志難以轉移。
(13)次：止宿，住宿。
窮石：山名。
在今甘肅張掖。
《淮南子》說：弱水出于窮石，入于流沙。
(14)濯：沐洗。
洧（wěi）槃：神話中的水名。
出崦嵫山。
(15)保：仗恃。
(16)雖信美而無禮兮，來違棄而改求：這兩句意思說，宓妃雖然确實美麗，但驕傲無禮，故棄去而更求他女。
(17)覽相觀：三字同義連用，均為看的意思。
四極：四方極遠的地方。
(18)周流：遍行。
(19)瑤台：用玉所造之台。
瑤，玉之美者。
偃蹇：高的樣子。
(20)有娀（sōnɡ）：古代國名。
相傳有娀氏有二美女，居住于高台之上，其一名簡狄，後來嫁給帝喾（即高辛氏），生契。
佚女：美女。
(21)鸩（zhèn）：鳥名。
羽極富毒性。
(22)雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧：這兩句意思說，我欲使雄鸠為媒，又嫌它輕佻巧利，不可信用。
鸠，鳥名。
似山鵲而小，短尾，青黑色，多鳴聲。
鳴逝，且鳴且飛去。
佻，輕佻。
(23)鳳皇既受诒（yí）兮，恐高辛之先我：這兩句意思說，鳳凰既受我委托而去為媒，又恐高辛氏已先我而娶得有娀氏的女兒。
一說，鳳凰系受高辛氏之诒。
受诒，即受委托。
(24)欲遠集而無所止兮：
它既不搶劫也不偷盜，卻穿洞而行。
不分晝夜地把分離的東西連在一起，制成各種花紋飾物。
它既能合攏縱的東西，又擅長連結橫的東西。
對下能遮掩百姓，對上能裝飾帝王。
它的功業很博大，卻從不顯示自逞賢能。
使用的時候它就存在，不用的時候它就隐匿。
我因為愚鈍而不能認識它，冒昧請教君王。
君王回答說：這東西出生時大而制成後卻很小吧？它的尾巴很長而尖頭很銳利吧？它的頭先穿過而尾還在缭繞吧？它一來一去，穿線後先打結然後才能做事吧？它沒有羽毛，沒有翅膀，往返的動作卻極快。
穿了線有了尾巴就做事，回旋盤繞就把事情做完。
簪是它的父親，管子是它的母親。
既能縫合表面，又能連結裡面。
這就是針的道理。
以上是針賦。
天下不治，請陳佹詩①：天地易位，四時易鄉②。
列星殒墜③，旦暮晦盲④。
幽晦登昭⑤，日月下藏⑥。
公正無私，反見從橫。
志愛公利，重樓疏堂⑦。
無私罪人，憼革貳兵⑧。
道德純備，讒口将将⑨。
仁人绌約⑩，敖暴擅強(11)。
天下幽險，恐失世英。
螭龍為蝘蜓(12)，鸱枭為鳳凰(13)。
比幹見刳，孔子拘匡(14)。
昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也。
拂乎其欲禮義之大行也，暗乎天下之晦盲也。
皓天不複(15)，憂無疆也。
千歲必反，古之常也。
弟子勉學，天不忘也。
聖人共手(16)，時幾将矣。
與愚以疑，願聞反辭(17)，其小歌曰：念彼遠方(18)，何其塞矣(19)！仁人绌約，暴人衍矣(20)！忠臣危殆，讒人服矣(21)！璇玉瑤珠，不知佩也。
雜布與錦，不知異也。
闾娵、子奢(22)，莫之媒也。
嫫母、力父(23)，是之嘉也！以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。
嗚呼上天，曷維其同！ 【注釋】 ①佹（ɡuǐ）：激憤。
②鄉：通“向”。
方位。
③殒：墜落。
④盲：冥，昏暗。
⑤昭：顯著。
⑥日月：這裡指光明磊落的君子。
⑦重樓疏堂：華麗的住宅。
⑧憼：同“儆”。
戒備。
貳：增益。
⑨将将（qiānɡ）：形容集聚的樣子。
⑩绌：同“黜”。
黜退。
約：窮困。
(11)敖：逞強，專橫。
(12)螭（chī）：古代傳說中的一種蛟龍。
蝘蜓（yǎndiàn）：蜥蜴，俗稱壁虎。
(13)鸱枭：鳥名。
俗稱貓頭鷹。
(14)匡：古地名。
在今河南長垣西南。
孔丘曾在這裡被鄉民所包圍。
(15)皓：同“昊”。
大。
(16)共：同“拱”。
拱手。
(17)反辭：反複叙述之辭。
指下文的歌辭。
(18)遠方：指楚國。
(19)塞：閉塞不通。
(20)衍：多。
(21)服：見用，使用。
(22)闾娵（jū）：戰國時期魏國的美女。
子奢：即子都，春秋時期鄭國的美男子。
(23)嫫母：傳說中的醜女。
力父：無考證，疑是醜男子。
【譯文】 天下得不到治理，請讓我陳獻激憤的詩：天地交換了位置，四季颠倒了秩序。
所有的星星都墜落了，白天夜晚都昏暗不明。
陰險的小人登上了顯要的位置，像日月一樣光明磊落的君子卻不被任用而隐退。
公正無私，反被說成是反複無常。
一心為公衆利益，反被說成是營建華麗的私宅。
不曾以私怨得罪他人，反被說成是增添兵革戒備私敵。
道德純潔完備反而遭到衆多流言蜚語的攻擊。
仁人被罷免而處境窮困，傲慢殘暴的人卻可以專橫逞強。
天下昏暗兇險，恐怕已失掉了世上英豪。
蛟龍被當成壁虎，貓頭鷹被當成鳳凰。
比幹忠誠被挖去了心，孔子聖賢被匡人困留。
他們的智慧如日月般明亮，遭遇和願望相反是因為遇到了不祥的時運。
他們要實行的禮義是多麼光彩照人，卻遇上了昏暗的世道。
皎潔明亮的上天一去不複返，真讓人憂愁無盡。
亂久必治，這是古代的常理。
弟子們要努力學習，上天是不會忘記你們的。
聖人在這種時候也隻能拱手等待，大治的時機必将要到來。
我愚鈍又疑惑，很希望再聽聽反映亂世的小歌謠。
那首小歌謠說：想到那遙遠的地方，那裡的政治多麼閉塞。
仁人被罷免而處境窮困，暴虐的人充斥四方。
忠臣危險，讒人受用。
美玉、美石、珠寶不知佩戴，土布和錦帛混在一起不知道區分。
美女闾娵與美男子子奢沒有人為他們做媒，醜女嫫母醜男力父卻受人愛悅。
把瞎眼當作明目，把聾耳當作聰敏，把危險當作平安，把吉祥當作兇險。
唉！上天啊！我怎麼能和這些人一樣呢？ 屈原 屈原（約前340—前278），名平，字原，戰國時楚人。
他是楚王同姓貴族，曾任左徒、三闾大夫等職。
學識豐富，具有遠大的政治理想，主張任用賢能，修明法度，抵抗秦國的侵淩。
曾輔助楚懷王圖議國事，處理内政，應對諸侯，甚得信任。
後為同僚上官大夫所謗，被楚懷王疏遠。
頃襄王時，更因令尹子蘭之忌，被流放江南。
最後，因感國事日非，悲憤憂郁而自沉汨羅江。
屈原是我國的偉大詩人，“楚辭”的代表作家，“騷體”的創始者，作有《離騷》《九歌》《天問》《九章》等，強烈地反映了他的政治理想、堅強性格和愛國精神。
作品運用了大量神話傳說和奇妙的比喻、象征，文采絢爛，是古代積極浪漫主義詩歌的典範。
離騷 【題解】 《離騷》是屈原作品中最長、最有代表性的一篇，是屈原自叙平生的抒情篇。
篇中反複申述作者遠大的政治理想，訴說自己在政治鬥争中所受的迫害，批判現實的黑暗，并借幻想境界的描述，表達了自己對祖國的熱愛之情，對理想的積極追求和對反動腐朽勢力毫不妥協的鬥争精神。
帝高陽之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。
攝提貞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。
皇覽揆餘于初度兮⑤，肇錫餘以嘉名⑥：名餘曰正則兮⑦，字餘曰靈均⑧。
紛吾既有此内美兮⑨，又重之以修能⑩。
扈江蓠與辟芷兮(11)，紉秋蘭以為佩(12)。
汩餘若将不及兮(13)，恐年歲之不吾與(14)。
朝搴阰之木蘭兮(15)，夕攬洲之宿莽(16)。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序(17)。
惟草木之零落兮(18)，恐美人之遲暮(19)。
不撫壯而棄穢兮(20)，何不改乎此度也(21)？乘骐骥以馳騁兮(21)，來吾導夫先路。
【注釋】 ①高陽：傳說中古代部族的首領颛顼，号高陽。
相傳楚國國君是颛顼的後代。
春秋時，楚武王時期有莫敖屈瑕（一說即武王之子），受封于屈邑，其子孫因以屈為氏。
屈原即屈瑕的後人。
苗裔：指後世子孫。
②朕：我。
秦始皇之前無論貴賤都可稱朕。
皇考：指屈原的父親。
王逸注：“皇，美也。
父死曰考。
”伯庸：屈原父親的字。
③攝提：即攝提格，古紀年術語，相當于寅年。
貞：正。
孟陬（zōu）：夏曆正月，亦即寅月。
孟，開始。
④降：生。
⑤皇：指父親。
揆：揣度。
初度：猶言初生的時節。
⑥肇：始。
一說肇即“兆”之假借字。
兆，卦兆。
⑦正則：公正而有法則，含有“平”字之意。
⑧靈均：地之善而均平者，含有“原”字之意。
一說正則與靈均是屈原的小名小字。
⑨紛：衆盛貌。
内美：内在的美質。
⑩重（chónɡ）：加。
修能：即美好的容态。
修，善，美好。
能，長于才能。
(11)扈：披在身。
江蓠：香草名。
又名蘼蕪。
辟：同“僻”。
芷：香草名。
(12)紉：聯綴。
蘭：即澤蘭，秋天開花。
佩：佩帶在身上的飾物。
(13)汩（yù）：水流迅疾的樣子。
這裡形容時光逝去之快。
(14)與：等待。
(15)搴（qiān）：拔取。
阰（pí）：王逸注：“山名。
”戴震雲：“楚南語，大阜（土山）曰阰。
”木蘭：香木名。
皮似桂，狀如楠木。
(16)攬：采。
洲：水中可居之地。
宿莽：草名。
經冬不死。
(17)代：更替。
序：次序。
(18)惟：思。
零落：飄零，墜落。
(19)美人：喻君主。
遲暮：猶晚暮，指年老。
(20)不：即何不，與下句“何不”互文。
撫：握持。
壯：指壯盛之年。
穢：指穢惡之行。
(21)度：法度。
一說指态度。
(21)骐骥：駿馬，比喻賢智之臣。
【譯文】 我是高陽帝的後人，先父名叫伯庸。
寅年正月，庚寅那天正是我的生日。
父親反複思考我的生辰，為我取了相合的美名：名正則，字靈均。
我有很好的天賦，又自我修養不已。
把江蓠芷草披上肩頭，将秋蘭結成佩帶挂在身上。
時光飛逝我好像就要跟不上，歲月不饒人讓我憂懼。
早上在大坡采木蘭，黃昏在小洲摘宿莽。
歲月匆匆不淹留，四季有常相交替。
想到草木凋謝，很怕君王會衰老。
何不趁年輕抛棄穢行，為什麼不改變這些法度？乘上千裡馬奔馳吧，我來為你引路！ 昔三後之純粹兮①，固衆芳之所在②。
雜申椒與菌桂兮③，豈惟紉夫蕙茝④？彼堯、舜之耿介兮⑤，既遵道而得路；何桀、纣之昌披兮⑥，夫惟捷徑以窘步⑦。
惟黨人之偷樂兮⑧，路幽昧以險隘⑨。
豈餘身之憚殃兮？恐皇輿之敗績⑩。
忽奔走以先後兮，及前王之踵武(11)。
荃不察餘之中情兮(12)，反信讒而齊怒(13)。
餘固知謇謇之為患兮(14)，忍而不能舍也(15)。
指九天以為正兮(16)，夫惟靈修之故也(17)。
初既與餘成言兮(18)，後悔遁而有佗(19)。
餘既不難夫離别兮，傷靈修之數化(20)。
【注釋】 ①三後：舊說指禹、湯、文王。
或以為指三位楚先君熊繹、若敖、蚡冒。
純粹：指德行精美無疵。
②衆芳：喻衆多的賢臣。
在：萃集。
③申椒：申地所産之椒。
椒，木名。
其果實稱為花椒。
菌：一作箘。
菌桂，香木名。
皮卷似菌竹，故名。
④惟：通“唯”。
獨。
蕙：香草名。
生下濕地，葉如麻，莖方，赤花，黑實。
茝（zhǐ）：即白芷，香草名。
⑤耿介：光明正直。
⑥昌披：衣不束帶的樣子，引申為放縱不檢。
⑦捷徑：邪出的小路。
窘步：困窘不能行走。
⑧黨人：指結黨營私的小人。
偷樂：苟且貪圖享樂。
⑨路：指國家的前途。
幽昧：昏暗。
⑩皇輿：君王所乘的車子。
這裡比喻國家。
敗績：古代軍事術語，就是覆敗的意思。
(11)及：趕上。
前王：指上文“三後”及“堯、舜”。
踵武：足迹。
(12)荃（quán）：香草名。
喻君主。
(13)齊（jì）怒：猶暴怒。
齊，通“”。
(14)謇謇（jiǎn）：忠言貌。
(15)舍：停止。
(16)九天：古時以天有九重，故雲。
正：同“證”。
(17)靈修：指楚王。
(18)成言：彼此約定的話。
(19)悔遁：後悔而回避，指心意改變。
佗（tuō）：同“他”。
别的。
(20)數（shuò）化：屢次變化，主意搖擺不定。
【譯文】 遠古三聖德行完美，所以群賢荟萃。
夾雜申椒菌桂，不止有香草茝和蕙。
堯、舜光明正直，循道治國而得坦途。
桀、纣狂妄邪惡，專好旁門左道最終無路可走。
結黨營私之徒苟且偷安，其未來兇多吉少。
我是怕自己遭殃嗎，隻不過為國憂心罷了。
我奔走操勞，隻望君王追随先王正道。
君王卻不了解我，聽信讒言而怪我。
我早知道忠言逆耳，隻是無法容忍。
上指蒼天作證，一切隻為君王。
君臣本來早有約定，誰想你後悔違約另有圖謀。
我離開你并不難，隻傷心你的反複無常。
餘既滋蘭之九畹兮①，又樹蕙之百畝。
畦蒥荑與揭車兮②，雜杜蘅與芳芷③。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾将刈④。
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢⑤。
以上言以道事君，見疑而不改。
【注釋】 ①滋：栽植。
畹：田三十畝叫一畹。
一說，十二畝為一畹。
又說，二十畝為一畹。
②畦（qí）：壟。
這裡作動詞，意指一壟壟地栽種。
蒥荑（liúyí）：通行本作“留夷”。
即芍藥。
揭車：香草。
一名乞輿，味辛，花白。
③雜：參差栽種。
杜衡：香草。
似葵而香，俗名馬蹄香。
④冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾将刈（yì）：比喻待賢才長成時将加以任用。
冀，希望。
峻茂，高大而茂盛。
俟，等待。
刈，收割，引申為收獲的意思。
⑤雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢：這兩句意思說，自己所培栽的賢才遭受摧折原不足傷，可悲的是他們的變節與堕落。
萎絕，枯萎零落。
蕪穢，荒蕪污穢。
【譯文】 我栽種了許多春蘭，又植了大片香草秋蕙。
分壟種了留夷、揭車，中間套種杜衡、芳芷。
但願它們枝繁葉茂，秋來有好收成。
它們縱然枯死也無妨，隻恨它們紛紛變質淪為污穢。
以上是說用正道事奉楚王，雖然被猜疑而不改變。
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索①。
羌内恕己以量人兮②，各興心而嫉妒。
忽馳骛以追逐兮③，非餘心之所急。
老冉冉其将至兮④，恐修名之不立⑤。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英⑥。
苟餘情其信姱以練要兮⑦，長颔亦何傷⑧！擥木根以結茝兮⑨，貫薜荔之落蕊⑩。
矯菌桂以紉蕙兮(11)，索胡繩之(12)。
謇吾法夫前修兮(13)，非時俗之所服(14)。
雖不周于今之人兮(15)，願依彭鹹之遺則(16)。
【注釋】 ①衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索：這兩句意思是說，衆小人貪得無厭，全然沒有滿足的時候。
衆，指衆小人。
競進，争着求進。
指争相追逐私利。
憑，滿。
厭，飽。
索，求。
②羌：句首助詞。
恕：忖度。
③骛（wù）：亂馳。
追逐：指追逐私利。
④冉冉：漸漸。
⑤修名：美好的名聲。
⑥落：墜落。
英：花。
⑦信：真實。
姱（kuā）：美好。
練要：即精誠專一的意思。
⑧颔（kǎnhàn）：食不飽而面呈黃色的樣子。
⑨擥（lǎn）：同“攬”。
持。
結：編結束縛。
⑩貫：貫串。
薜荔：香草名。
蕊：花心。
(11)矯：舉起。
(12)索：編為繩索。
胡繩：香草名。
有莖葉，可作繩索。
（shǐ，又讀xǐ）：相連屬之貌，形容繩索的美好。
(13)謇：猶謇謇，忠貞的樣子。
一說，謇為發語詞。
法：效法。
前修：前代賢人。
(14)服：用。
(15)不周：不合。
今之人：指世俗之人。
(16)彭鹹：王逸注：“殷賢大夫，谏其君不聽，自投水而死。
”遺則：遺留下來的法則，即榜樣。
【譯文】 人人競逐私利，貪得無厭。
他們嫉賢妒能寬容自己，勾心鬥角相互忌恨。
鑽營取巧，這不是我的天性。
隻是年華漸漸老去，我怕不能留名百世。
晨飲木蘭之露，夕食落花精英。
隻要我堅貞不渝，面黃肌瘦又何妨？用樹根編茝草，把薜荔花蕊穿聯。
以菌桂聯結蕙草，胡繩編成繩索。
學習先賢，非凡人能夠做到。
雖時俗不容，我仍堅守彭鹹遺訓。
長太息以掩涕兮①，哀人生之多艱。
餘雖好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替②。
既替餘以蕙兮，又申之以攬茝③。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！怨靈修之浩蕩兮④，終不察夫人心。
衆女嫉餘之蛾眉兮⑤，謠诼謂餘以善淫⑥。
固時俗之工巧兮⑦，偭規矩而改錯⑧。
背繩墨以追曲兮⑨，競周容以為度⑩。
忳郁邑餘侘傺兮(11)，吾獨窮困乎此時也！甯溘死以流亡兮(12)，餘不忍為此态也！鸷鳥之不群兮(13)，自前代而固然。
何方圓之能周兮，夫孰異道而相安(14)？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(15)。
伏清白以死直兮(16)，固前聖之所厚(17)。
以上言讒人之害，而将擠于死。
【注釋】 ①太息：歎息。
掩涕：擦拭眼淚。
②餘雖好修姱以（jī）羁兮，謇朝谇（suì）而夕替：這兩句屈原以馬自喻，謂己為人所牽累不能貫徹主張。
修姱，修潔而美好。
，馬缰繩。
羁，馬絡頭。
谇，進言。
替，廢棄。
③既替餘以蕙（xiānɡ）兮，又申之以攬茝：這兩句意思是說，君王的廢棄我，是因我帶佩芳蕙，志行忠貞之故；然而我又重持芳茝以自我修飾，表示志行堅定不移。
，佩帶。
申，重。
④浩蕩：無思慮的樣子。
⑤衆女：指衆小人。
蛾眉：眉如蠶蛾，美好的樣子。
⑥诼（zhuó）：谮毀，誣謗。
⑦工巧：善于取巧作僞。
⑧偭（miǎn）：違背。
規矩：猶言法則。
規，用以求圓形的工具。
矩，用以求方形的工具。
改錯：改變措施。
錯，通“措”。
⑨繩墨：用以畫直線的工具。
追：追随。
曲：邪曲。
⑩周容：苟合以求相容。
度：方法。
(11)忳（tún）：憂貌。
郁邑：憂思郁結。
侘傺（chàchì）：失意的樣子。
(12)溘（kè）死：忽然死去。
(13)鸷（zhì）：鷹隼類猛禽。
不群：指不與凡鳥同群。
(14)何方圓之能周兮，夫孰異道而相安：這兩句意思是說方和圓的東西不能相互配合，喻不同道的人不能相安處。
何，猶如何。
能周，能夠周合。
(15)尤：怪罪。
攘：容讓。
诟：诟罵。
(16)伏清白：猶保持清白。
伏，通“服”。
死直：守正直之道而死。
(17)厚：重視。
【譯文】 拭淚長歎，可憐人生多艱。
我雖清正無私，卻早上進言晚上丢官。
他們指責我愛佩蕙草，又攻擊我好采茝蘭。
這是我深愛的東西，縱死不悔。
隻恨君主執迷不悟，從不體察人心。
那些女人嫉恨我的美貌，誣蔑我好色愛淫。
世俗流行的就是投機取巧，違背法理變化多端。
違犯原則争着苟合取媚。
我憂愁失意，孤立無助。
甯可死去，我也做不出這種嘴臉！雄鷹不與燕雀為伍，自古而然。
方圓豈能相合，志向各異豈能相安！甯可自我抑制，忍受一切斥責咒罵。
保持節操而死于正道，本就為古代聖賢所稱贊。
以上說讒佞小人陷害，将要排擠逼死自己。
悔相道之不察兮①，延伫乎吾将反②。
回朕車以複路兮③，及行迷之未遠。
步餘馬于蘭臯兮④，馳椒丘且焉止息⑤。
進不入以離尤兮，退将複修吾初服⑥。
制芰荷以為衣兮⑦，集芙蓉以為裳⑧。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮⑨，長餘佩之陸離⑩。
芳與澤其雜糅兮(11)，唯昭質其猶未虧(12)。
忽反顧以遊目兮(13)，将往觀乎四荒(14)。
佩缤紛其繁飾兮(15)，芳菲菲其彌章(16)。
人生各有所樂兮(17)，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮(18)，豈餘心之可懲(19)！以上言欲退隐不涉世患而不能。
【注釋】 ①相（xiànɡ）：觀看。
察：明審。
②延：長久。
伫：站立。
反：同“返”。
③複路：回複原來所行的道路。
④臯：近水的高地。
其上有蘭，叫蘭臯。
⑤椒丘：長着椒的山丘。
且焉止息：暫且于此休息下來。
⑥進不入以離尤兮，退将複修吾初服：這兩句意思是，自己進身君前既不為君接納，反而獲罪，退下來将重整自己當初的服飾。
離，同“罹”。
遭遇。
⑦芰（jì）：菱。
荷：蓮葉。
衣：上衣。
⑧集：采集。
芙蓉：蓮花。
裳（chánɡ）：下衣。
⑨岌岌：高的樣子。
⑩佩：玉佩。
陸離：猶參差，衆貌。
一說陸離為長貌。
(11)芳：香草。
澤：污垢。
雜糅：混雜在一起。
糅也是雜的意思。
(12)昭質：光明潔白的本質。
虧：虧損。
以上八句皆隐喻“複修初服”之事。
(13)遊目：縱目而望。
(14)四荒：四方邊遠之地。
(15)缤紛：盛多的樣子。
(16)菲菲：芬香氣很濃的樣子。
彌章：更加顯著。
彌，愈加。
章，同“彰”。
(17)樂：猶愛好，喜樂。
(18)體解：肢解，古代酷刑。
(19)懲：戒懼。
【譯文】 隻悔未看清路，遲疑一陣我想回頭。
回車向原路呀，趁迷路還不遠。
騎馬行于水邊長滿蘭草的高地，再策馬跑上椒林小山逗留。
既然進取不成反而有罪，不如回來收拾舊好。
菱葉做上衣，荷花做下衣。
無人了解我也沒什麼了不起，隻要我的情懷真正芳香。
高冠巍巍，長帶悠悠。
盡管芳潔污垢混雜，但我純正永遠如一。
忽而回顧遠望，想遊曆四方。
佩着華麗衣飾，散發陣陣清香。
人各有所好，我隻獨愛修飾。
即使粉身碎骨也不變啊，我心怎會恐懼。
以上說想要退隐不再涉世曆患而做不到。
女媭之婵媛兮①，申申其詈予②，曰“鲧婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野③。
汝何博謇而好修兮④，紛獨有此姱節⑤？菉葹以盈室兮⑥，判獨離而不服⑦。
衆不可戶說兮⑧，孰雲察餘之中情⑨？世并舉而好朋兮⑩，夫何茕獨而不予聽(11)？”以上設為女媭辭，勸其和光同塵。
【注釋】 ①女媭（xū）：王逸注：“屈原姊也。
”賈逵說，楚人謂姊為媭。
一說，指侍妾。
婵媛：眷戀。
即由于内心關切而表現出牽持不舍的樣子。
一說，婵媛為“啴咺”之假借字。
啴，喘息。
咺，懼。
揚雄《方言》：“凡恐而噎噫，南楚江湘之間曰啴垣。
”言女媭因代屈原憂懼以緻呼吸急促。
②申申：猶言重重，反複地。
詈（lì）：責罵。
③鲧（ɡǔn）婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野：《史記·夏本紀》載，堯使鲧治洪水，九年而水不息，舜乃殛鲧于羽山以死。
又《山海經》雲，鲧竊帝（天帝）之息壤（—種生長不息的神土）以治洪水，天帝令祝融殺鲧于羽郊。
鲧，堯臣，夏禹之父。
婞直，猶剛直。
婞，狠。
亡身，猶言不顧一身安危。
亡，通“忘”。
夭，早死。
羽之野，羽山之郊。
④汝：女媭稱屈原。
博謇：學識廣博而志行忠直。
⑤姱節：美好的節操。
一說“節”當作“飾”。
⑥（cí）：草多的樣子。
菉（lù）、葹（shī）：均草名。
二物皆惡草，喻奸邪之徒。
盈室：充滿朝廷。
⑦判：分别，區别。
服：用。
⑧衆：指一般人。
戶說：一戶一戶地去解說。
⑨餘：指屈原，是女媭代屈原而稱。
⑩世：指世俗之人。
并舉：相互擡舉。
朋：朋黨，指營私結黨。
(11)茕（qiónɡ）獨：孤獨。
予：女媭自稱。
【譯文】 姐姐關心我，一再告誡我說：“鲧太剛直而忘性命，結果死在羽山荒野。
你為何忠言無忌愛好修飾，又自命清高？滿室普通花草，你何必與衆不同。
你又不可能一家家去說清，誰體察我們的内心？人皆愛結黨營私，你怎麼不聽我的話而甘于孤獨？”以上設想女媭的言辭，勸自己和光同塵。
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲①。
濟沅、湘以南征兮②，就重華而陳辭③。
啟《九辯》與《九歌》兮④，夏康娛以自縱⑤。
不顧難以圖後兮⑥，五子用失乎家巷⑦。
羿淫遊以佚田兮⑧，又好射夫封狐⑨。
固亂流其鮮終兮⑩，浞又貪夫厥家(11)。
澆身被服強圉兮(12)，縱欲而不忍(13)。
日康娛而自忘兮(14)，厥首用夫颠隕(15)。
夏桀之常違兮(16)，乃遂焉而逢殃(17)。
後辛之菹醢兮(18)，殷宗用而不長(19)。
湯、禹嚴而祗敬兮(20)，周論道而莫差(21)。
舉賢而授能兮，修繩墨而不頗(22)。
皇天無私阿兮(23)，覽民德焉錯輔(24)。
夫維聖哲以茂行兮(25)，苟得用此下土(26)。
瞻前而顧後兮(27)，相觀民之計極(28)。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服(29)？阽餘身而危死兮(30)，覽餘初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮(31)，固前修以菹醢。
以上言質之于舜，而又不敢不為善，不敢與世俗和同。
【注釋】 ①依前聖以節中兮，喟（kuì）憑心而曆茲：這兩句大意說，我所行皆依照前代聖人的法則，節制自己，以合于中正之道；但不為世俗所容，始終憤懑歎息，直至現在。
節，節制，節度。
中，謂中正之道。
喟，歎息。
憑，憤懑。
曆茲，猶言至此。
②濟：渡。
沅、湘：二水名。
皆在今湖南。
南征：南行。
③重華：舜名。
傳說大舜死于九嶷山，在沅、湘之南。
④啟：夏禹之子。
《九辯》與《九歌》：皆樂章名。
據《山海經》注，兩者皆天帝之樂，啟登天偷下來用于人間。
⑤夏：指啟。
康娛：耽于安樂。
⑥顧：念。
難：禍難。
圖：圖謀。
⑦五子：據王引之說，即五觀，又作武觀，啟的幼子，曾據西河之地發動反叛。
用：因而。
失：據王引之考證系衍文，當删。
家巷：指内亂。
巷，為“哄”之假借字，戰争之意。
⑧羿（yì）：後羿，相傳為夏初諸侯，有窮國君。
淫：過度。
佚：放縱。
田：打獵。
⑨封狐：大狐。
⑩亂流：王夫之說：“橫流而渡曰亂流，言不順理也。
”鮮終：少有好結果。
鮮，少。
(11)浞（zhuó）又貪夫厥家：指寒浞指使家臣逢蒙弑羿，并強占後羿之妻。
浞，即寒浞，相傳為後羿的國相。
厥，與“其”字同義。
家，指妻室。
(12)澆（ào）：寒浞之子。
被服：同“披服”。
原作穿戴解，引申為依仗負恃。
強圉（yǔ）：強暴有力。
一說，強圉指堅甲，披服強圉指穿着堅甲。
(13)不忍：指不能自制其欲望。
(14)自忘：忘掉自身的安危。
(15)用：因而，因此。
颠隕：墜落。
(16)常違：經常違背正道。
(17)遂：終究之意。
(18)後辛：即殷纣王。
菹醢（zūhǎi）：古代把人剁成肉醬的酷刑。
後亦用以泛指處死。
菹、醢，肉醬。
(19)殷宗：殷朝的宗祀。
(20)嚴：畏，即知所戒懼的意思。
祗（zhī）：敬。
(21)周：指周朝文王、武王、周公等開國君臣。
論道：講論治國的道理。
莫差：沒有過失。
(22)頗：偏斜。
(23)私阿：猶偏愛，偏私。
(24)民德：指人民所戴德者。
錯：通“措”。
置。
(25)茂行：茂盛的德行。
(26)苟：誠，确實。
用此下土：享有天下。
用，享用。
下土，指天下。
(27)瞻：觀看。
前：指前代。
後：指未來。
(28)相：觀看。
民之計極：人民考慮事情之準則。
意即人民擁護什麼，反對什麼。
計，計慮。
極，猶标準。
(29)夫孰非義而可用兮，孰非善而可服：這兩句的意思是，哪有不善、不義而能施行于天下呢？用，施行。
服，用。
(30)阽（diàn）：臨近危境。
危死：險些死去。
(31)鑿：木工所鑿之孔。
枘（ruì）：木楔，木工削木的一端用以入孔者。
【譯文】 我尊崇先聖節制性情，憤激卻從未平息。
過了沅水湘水向南，我要向舜傾訴内心：“夏啟偷竊《九辯》和《九歌》，尋歡作樂放縱忘情。
無遠慮之心，所以五觀叛亂。
後羿耽于田獵，愛射大狐狸。
這樣背理而行注定沒有好結果，寒浞殺了他并奪其妻。
澆自恃強大，放縱無度，天天放蕩，終于人頭落地。
桀行為違背常理，終于逃不了惡果。
纣王把忠臣剁成肉醬，因此國運不長。
湯禹正直恭敬，還有周文王、武王，都能用賢人講正道而沒有差錯。
上天公正無私，給有德人以扶持。
隻有先聖品德高尚，才配久有天下。
回顧與前瞻，觀察人民的意願怎樣。
不義之事不可為，不善之舉不可張。
我面對死亡而心志不改。
不量鑿眼就削榫頭，曆代賢人為此遭殃。
”以上說向舜陳辭，而又不敢不做善事，不敢和世俗之人一樣。
曾歔欷餘郁悒兮①，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮②，沾餘襟之浪浪③。
跪敷衽以陳辭兮④，耿吾既得此中正⑤。
驷玉虬以乘鹥兮⑥，溘埃風餘上征⑦。
朝發轫于蒼梧兮⑧，夕餘至乎縣圃⑨。
欲少留此靈瑣兮⑩，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫(11)。
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
飲餘馬于鹹池兮(12)，總餘辔乎扶桑(13)。
折若木以拂日兮(14)，聊須臾以相羊(15)。
前望舒使先驅兮(16)，後飛廉使奔屬(17)。
鸾皇為餘先戒兮(18)，雷師告餘以未具(19)。
吾令鳳皇飛騰兮，又繼之以日夜。
飄風屯其相離兮(20)，帥雲霓而來禦(21)。
紛總總其離合兮(22)，班陸離其上下(23)。
吾令帝阍開關兮(24)，倚阊阖而望予(25)。
時暧暧其将罷兮(26)，結幽蘭而延伫。
世溷濁而不分兮(27)，好蔽美而嫉妒。
【注釋】 ①曾：重疊的意思，即屢次。
歔欷：哀泣的聲音。
②茹：柔軟。
③浪浪：淚流不止的樣子。
④敷：鋪開。
衽：衣的前襟。
⑤耿：光明。
中正：中正之道。
⑥驷玉虬（qiú）：即以四玉虬駕車。
驷，駕車的四匹馬，此處作動詞用。
虬，王逸注：“有角曰龍，無角曰虬。
”鹥（yì）：五彩鳥名。
鳳屬。
⑦溘（kè）：掩，覆于其上之意。
埃風：挾帶塵埃之風。
上征：到天上去。
⑧發轫（rèn）：撤去轫木，意即出發。
轫，放在車輪前的木頭，用以制止車輪轉動。
蒼梧：舜葬之地九嶷山。
⑨縣（xuán）圃：神話中山名。
⑩靈瑣：即神靈之門。
靈，神靈。
瑣，門上縷紋，形如連瑣。
(11)吾令羲和弭節兮，望崦嵫（yānzī）而勿迫：這兩句意為，我命羲和慢些趕車，好讓太陽不要很快落山。
連“日忽忽其将暮”句，隐喻作者自知老之将至，期望歲月延伫，以求實現理想。
羲和，神話中太陽之禦者，相傳他以六龍為太陽駕車。
弭節，謂停止鞭龍前進。
弭，止。
節，與策同義，即鞭子。
崦嵫，神話中太陽所入之山。
迫，迫近。
(12)鹹池：神話中池名。
太陽在此沐浴。
(13)總：系結。
扶桑：神話中樹名。
《淮南子·天文訓》：“日出于旸谷，浴于鹹池，拂于扶桑。
” (14)若木：神木名。
傳說在昆侖西極。
一說，即扶桑。
拂：擊。
一說，作遮蔽解。
(15)聊：暫且。
相羊：與“徜徉”同，徘徊之意。
(16)望舒：神話中月之禦者。
(17)飛廉：神話中的風伯，即風神。
奔屬：跟在後面走。
屬，跟随。
(18)鸾：鳥名。
鳳凰之類。
皇：即凰。
先戒：先行戒備。
(19)雷師：雷神。
未具：指出行準備尚未齊全。
(20)飄風：回風，旋風。
屯：聚合。
離：同“罹”。
猶言遭遇。
(21)帥：率領。
霓：雌虹。
禦：通“迓”。
迎接。
(22)總總：聚集的樣子。
離合：忽離忽合。
(23)班：亂的樣子。
形容五光十色。
(24)帝阍：為天帝守門者。
阍，守門者。
開關：開門。
關，門闩。
(25)阊阖：天門。
(26)暧暧（ài）：昏暗的樣子。
罷：極，終了。
(27)溷（hùn）濁：黑白混淆。
不分：是非不分。
【譯文】 我悲不自勝，歎息生不逢時。
用蕙草拭淚，衣襟也濕了。
鋪衣下跪陳辭，我終于得到中正之道而内心敞亮。
駕玉龍乘鳳車，飄然飛往天空。
早晨從南方蒼梧出發，傍晚到昆侖山上的縣圃。
想在神靈之門逗留，天卻已近黃昏。
我讓羲和停鞭慢走，不要讓太陽即近崦嵫。
道路又遠又長，我将上下追求。
讓我的馬在鹹池飲水，缰繩拴在扶桑樹上。
折下若木遮陰啊，我暫且從容徜徉。
望舒在前為前驅，飛廉則緊随其後。
鸾鳳先行為我警戒，雷師卻還未安排停當。
命鳳凰飛翔，日夜不停。
旋風糾結，率雲霓迎來。
雲霓積聚光怪離合。
我叫衛士打開天門，他隻是倚着天門看着我。
天已昏黃，我紐結蘭草而彷徨。
這世道混濁不清，喜歡嫉賢妒能。
朝吾将濟于白水兮①，登阆風而绁馬②。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女③。
溘吾遊此春宮兮④，折瓊枝以繼佩⑤。
及榮華之未落兮⑥，相下女之可贻⑦。
吾令豐隆乘雲兮⑧，求宓妃之所在⑨。
解佩以結言兮⑩，吾令蹇修以為理(11)。
紛總總其離合兮，忽緯其難遷(12)。
夕歸次于窮石兮(13)，朝濯發乎洧槃(14)。
保厥美以驕傲兮(15)，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求(16)。
覽相觀于四極兮(17)，周流乎天餘乃下(18)。
望瑤台之偃蹇兮(19)，見有娀之佚女(20)。
吾令鸩為媒兮(21)，鸩告餘以不好。
雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧(22)。
心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可。
鳳皇既受诒兮，恐高辛之先我(23)。
欲遠集而無所止兮(24)，聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚(25)。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固(26)。
時溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡(27)。
閨中既已邃遠兮(28)，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古(29)？以上涉出世之遐想，即遠遊之意也。
宓妃、有娀、二姚，冀有所遇合而皇皇爾。
【注釋】 ①白水：神話中水名。
出昆侖山。
②阆風：神話中山名。
在昆侖山上。
绁（xiè）馬：系馬。
③高丘：山名。
在楚國。
一說在阆風山上。
女：指神女。
喻與自己同心之人。
④溘：奄忽，匆匆。
春宮：神話中東方青帝所居之宮。
⑤瓊枝：玉樹之枝。
瓊，美玉。
繼佩：接續自己之玉佩。
⑥榮華：草本植物開的花叫榮，木本植物開的花叫華，這裡指瓊枝所開之花。
⑦下女：下界之女，指下文之宓妃、簡狄及有虞二姚。
贻：贈送。
⑧豐隆：雲神。
一說雷神。
⑨宓妃：相傳為伏羲氏之女，溺死于洛水，遂為洛水之神。
宓，同“伏”。
⑩佩：佩帶。
結言：指定立盟約。
(11)蹇修：傳說伏羲氏的臣子。
理：媒人，使者。
(12)緯（wěihuà）：乖戾。
難遷：指宓妃的意志難以轉移。
(13)次：止宿，住宿。
窮石：山名。
在今甘肅張掖。
《淮南子》說：弱水出于窮石，入于流沙。
(14)濯：沐洗。
洧（wěi）槃：神話中的水名。
出崦嵫山。
(15)保：仗恃。
(16)雖信美而無禮兮，來違棄而改求：這兩句意思說，宓妃雖然确實美麗，但驕傲無禮，故棄去而更求他女。
(17)覽相觀：三字同義連用，均為看的意思。
四極：四方極遠的地方。
(18)周流：遍行。
(19)瑤台：用玉所造之台。
瑤，玉之美者。
偃蹇：高的樣子。
(20)有娀（sōnɡ）：古代國名。
相傳有娀氏有二美女，居住于高台之上，其一名簡狄，後來嫁給帝喾（即高辛氏），生契。
佚女：美女。
(21)鸩（zhèn）：鳥名。
羽極富毒性。
(22)雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧：這兩句意思說，我欲使雄鸠為媒，又嫌它輕佻巧利，不可信用。
鸠，鳥名。
似山鵲而小，短尾，青黑色，多鳴聲。
鳴逝，且鳴且飛去。
佻，輕佻。
(23)鳳皇既受诒（yí）兮，恐高辛之先我：這兩句意思說，鳳凰既受我委托而去為媒，又恐高辛氏已先我而娶得有娀氏的女兒。
一說，鳳凰系受高辛氏之诒。
受诒，即受委托。
(24)欲遠集而無所止兮：
