卷三·詞賦之屬上編一（上）
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，唯恐不能把我打倒。
如果有求于我，就唯恐不能得到我。
一旦得到又不用，要想重用更别提。
心之憂矣，如或結之①。
今茲之正②，胡然厲矣③？燎之方揚④，甯或滅之⑤。
赫赫宗周⑥，褒姒烕之⑦！ 【注釋】 ①或：有。
②正：同“政”。
③厲：惡，虐。
④燎：火燒。
揚：盛。
⑤甯：難道。
⑥宗周：鎬京，指周王朝。
⑦褒姒：褒國女子，姒姓。
周幽王寵妃。
烕（miè）：同“滅”。
【譯文】 我心的憂傷啊，就像繩子打了結。
如今的朝政，為什麼如此糟糕！大火燒得正旺，可有誰能把火滅掉？如此強大的西周王朝，卻被褒姒把它滅亡了。
終其永懷①，又窘陰雨②。
其車既載，乃棄爾輔③。
載輸爾載④，将伯助予⑤！ 【注釋】 ①終：既。
永懷：長憂。
②窘：困。
③輔：車上載物時用以夾持所載物的闆。
喻國之輔佐之臣。
④輸：墜落。
⑤将：請。
伯：對男子的敬稱。
【譯文】 我經常極度憂傷，又困于陰雨天氣。
車子既已裝好貨物，卻要丢棄擋闆。
貨物已經掉下，才請老大哥幫忙。
無棄爾輔，員于爾輻①。
屢顧爾仆②，不輸爾載！終逾絕險③，曾是不意④。
【注釋】 ①員（yún）：增益。
輻：車輻。
②屢顧：經常照看。
仆：車夫。
③逾：越。
④曾：乃。
是：如此。
不意：不在意。
【譯文】 不要丢棄你的擋闆，還要加固你的車輻。
經常照念你的趕車人，才不會墜落你的車中物。
險路終于越過，可你卻如此不以為意。
魚在于沼，亦匪克樂①。
潛雖伏矣②，亦孔之炤③。
憂心慘慘④，念國之為虐⑤。
【注釋】 ①匪：非。
克：能。
②潛雖伏：雖潛伏。
③炤（zhāo）：明顯。
④慘慘：憂郁的樣子。
⑤為虐：實行暴政。
【譯文】 魚兒遊在池裡，它并不能快樂。
雖然深藏在水裡，也被看得很分明。
我的心兒憂傷不斷，想的是國家政事的暴虐。
彼有旨酒，又有嘉殽①。
洽比其鄰②，昏姻孔雲③。
念我獨兮，憂心殷殷④。
【注釋】 ①殽（yáo）：通“肴”。
②洽：融洽。
比：親近。
③雲：周旋。
④殷殷：隐隐，憂傷的樣子。
【譯文】 他有美酒，又有佳肴。
與鄰裡和睦，對親友更好。
想到孤獨的我，心情更加煩惱。
佌佌彼有屋①，蔌蔌方有谷②。
民今之無祿，天夭是椓③。
哿矣富人④，哀此茕獨⑤！ 【注釋】 ①佌（cí）：卑小的樣子。
②蔌蔌（sù）：醜陋的樣子。
③天夭：天災。
椓（zhuó）：打擊。
④哿（ɡě）：喜樂。
⑤茕獨：孤獨無靠。
【譯文】 卑賤的小人都有房，醜陋的人們都有糧。
人民卻沒有福分，老天降下災殃。
富人們高高興興，窮人們孤苦伶仃。
綿 【題解】 選自《大雅》。
周的先祖古公亶父率領族人自豳遷至岐，開發周原，奠定了周人強大的基礎。
這首詩就是對這一遷徙的記叙與贊美。
此詩章法富于變化，開合度大，但從容自然，别有一種雄勁之美。
綿綿瓜瓞①，民之初生②，自土沮漆③。
古公亶父④，陶複陶穴⑤，未有家室⑥。
【注釋】 ①綿綿：連綿不斷的樣子。
瓞（dié）：小瓜。
②民：周人。
③土：通“杜”。
古水名。
沮、漆：皆古水名。
④古公亶（dǎn）父：周之祖先周太王。
古公是稱号，亶父是名。
⑤陶：挖。
複：窯洞。
⑥家室：房屋。
【譯文】 長長的瓜蔓結着大瓜小瓜，當初我們周民在杜水、沮水、漆水一帶安家。
我們的首領古公亶父，帶領我們把洞穴挖，隻是還沒有築室為家。
古公亶父，來朝走馬①。
率西水浒②，至于岐下③。
爰及姜女④，聿來胥宇⑤。
【注釋】 ①朝：早晨。
走馬：趕着馬。
②率：沿，循。
浒：水邊。
③岐下：岐山之下。
④爰：于是。
姜女：姜姓的女子。
⑤聿：發語詞。
胥：察看。
宇：屋宇。
【譯文】 古公亶父為了大家，清早趕着馬。
沿着西邊的河岸，一直來到岐山下。
和他的夫人姜氏，為找住地四處勘察。
周原①，堇荼如饴②。
爰始爰謀，爰契我龜③。
曰止曰時④，築室于茲。
【注釋】 ①（wǔ）：肥美。
②堇（jìn）：苦野菜。
③契：刻。
龜：龜甲。
④止：定居。
時：适宜。
【譯文】 周原的土地肥沃，苦菜也覺得甘甜。
大家開始讨論，于是用龜甲占蔔。
卦上說立刻停留，我們便在這蓋起了房屋。
乃慰乃止①，乃左乃右②，乃疆乃理③，乃宣乃畝④。
自西徂東，周爰執事⑤。
【注釋】 ①慰：安心。
止：住下。
②乃左乃右：劃分區域。
③疆：疆界。
理：地理。
④宣：疏通，疏導。
此指開渠。
畝：田壟，田中高處。
此指修治田壟。
⑤周：普遍。
【譯文】 我們住了下來内心安定，把住地或左或右地分開。
劃出土地的界線，興修水利整治田畝。
從西到東，人人都有了活幹。
乃召司空①，乃召司徒②，俾立室家③。
其繩則直④，縮版以載⑤，作廟翼翼⑥。
【注釋】 ①司空：司工，掌營建。
②司徒：司土，掌土地、耕種。
③俾：使。
④繩：繩墨尺度。
⑤縮：束，捆紮。
⑥廟：宗廟。
翼翼：嚴正的樣子。
【譯文】 叫來管工程的司空，召來管田畝的司徒，讓他們建築家園。
拉直繩線，捆好牆闆，建成宗廟要威嚴。
捄之陾陾①，度之薨薨②。
築之登登③，削屢馮馮④。
百堵皆興⑤，鼛鼓弗勝⑥。
【注釋】 ①捄（jū）：鏟土入筐。
陾陾（rēnɡ）：很多。
②度：投土入槽。
薨薨（hōnɡ）：人聲及填土聲。
③築：搗土。
登登：搗土聲。
④屢：通“镂”。
馮馮（pínɡ）：象聲詞。
⑤百堵：很多堵牆。
⑥鼛（ɡāo）鼓：大鼓名。
【譯文】 挖土裝筐人來往，填土的聲音轟轟響。
搗土的聲音登登登，削牆的聲音砰砰砰。
百堵高牆同時起，大鼓的聲音也難勝。
乃立臯門①，臯門有伉②。
乃立應門③，應門将将④。
乃立冢土⑤，戎醜攸行⑥。
【注釋】 ①臯（ɡāo）門：王都的廓門。
②伉：高。
③應門：王宮正門。
④将将：嚴正貌。
⑤冢土：大社。
冢，大。
⑥戎：大。
醜：衆。
【譯文】 于是建起了王都的門，都門高大又雄偉。
王宮的正門建起來，正門威嚴又端正。
建起了高大的社壇，舉行了盛大的祭典。
肆不殄厥愠①，亦不隕厥問②。
柞棫拔矣③，行道兌矣④，混夷矣⑤，維其喙矣⑥！ 【注釋】 ①肆：所以。
殄（tiǎn）：絕。
厥：其。
愠：憤恨。
②隕（yǔn）：斷絕。
③柞（zuò）：柞樹。
棫（yù）：小木名。
叢生有刺。
④兌：通暢。
⑤混（kūn）夷：昆夷，古種族名。
（tuì）：奔突。
⑥喙（huì）：氣促，喘息。
【譯文】 對敵人的仇恨不曾消退，也不忘對友鄰的聘問。
柞樹棫樹已拔盡，行走的道路已暢通。
昆夷已經吓跑，他們隻能喘息逃奔。
虞芮質厥成①，文王蹶厥生②。
予曰有疏附③，予曰有先後④，予曰有奔奏⑤，予曰有禦侮⑥。
【注釋】 ①虞、芮：皆古姬姓之國。
質：評判。
成：定。
②文王蹶（ɡuì）厥生：事指虞芮兩國争田，求周文王裁判。
他們進入周境，被周人的禮讓之風所感動，以緻自動相讓。
蹶，感動。
生，性。
③予：周人自稱。
曰：語助詞。
疏附：宣布德澤使民親附之臣。
④先後：前後輔佐之臣。
⑤奔奏：奔走。
⑥禦侮：捍衛國家。
【譯文】 虞、芮二國以我們為榜樣，文王感動了他們的天性。
我們有能團結上下的賢臣，我們有能前後輔佐的賢臣，我們有能奔走宣傳的賢臣，我們有能保土禦侮的賢臣。
皇矣 【題解】 選自《大雅》。
是周人贊美其先祖的作品。
詩中曆叙自太王至文王這段曆史時期周族的發展曆程，篇幅較長，頭緒較多，但氣脈貫通，不散不亂，語言亦形象生動，巧妙傳神。
皇矣上帝，臨下有赫①。
監觀四方，求民之莫②。
維此二國③，其政不獲。
維彼四國④，爰究爰度⑤。
上帝耆之⑥，憎其式廓⑦。
乃眷西顧⑧，此維與宅。
【注釋】 ①臨：視。
赫：分明。
②莫：安定。
③二國：指邰、豳二國。
一說指殷、夏。
④四國：四方。
⑤究：謀劃。
度：居。
一說亦謀劃意。
⑥耆（zhǐ）：緻。
⑦憎：增。
式廓：規模，範圍。
⑧眷：回顧。
【譯文】 偉大的上帝啊，俯察天下如此分明。
監視着天下四方，希望人民能夠安定。
隻此邰、豳兩個小國，他們的政令尚不得施行。
想想那四方的諸侯國，如何謀劃求安身？上帝想要賜予他們，增大了他們的疆域。
于是把目光西移，這裡可以給他安居。
作之屏之①，其菑其翳②。
修之平之，其灌其栵③。
啟之辟之，其柽其椐④。
攘之剔之⑤，其其柘⑥。
帝遷明德，串夷載路⑦。
天立厥配⑧，受命既固。
【注釋】 ①作：通“斫”。
砍。
②菑（zì）：死了不倒的樹。
翳（yì）：死了倒下的樹。
③栵（lì）：再生的小樹。
④柽（chēnɡ）：柳的一種。
椐（jū）：靈壽樹。
⑤攘：排除。
⑥（yǎn）：山桑。
柘（zhè）：柘樹。
⑦串夷：即昆夷，西戎的一個部族。
路：疲困。
⑧配：符合天意。
【譯文】 砍伐屏除清理它，那些死樹枯杈。
修剪削平它，那些叢生的雜樹。
鏟除砍掉它，那些柳樹靈壽。
攘除剔掉它，那些山桑和柘樹。
上帝遷就有明德的人，昆夷隻得疲困逃去。
上天樹立了符合天意的人，太王受命于天已經鞏固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。
帝作邦作對①，自大伯、王季。
維此王季，因心則友②。
則友其兄，則笃其慶③。
載錫之光④，受祿無喪，奄有四方⑤。
【注釋】 ①邦：國。
作對：使成為國君。
朱熹《詩集傳》說，“對”相當于“當”，“作對”是說選擇能領導這個國家的人做國君。
②因心：仁心。
陳奂《詩毛氏傳疏》中說：“因”為古“姻”字，“姻”有親仁之意。
③笃其慶：笃其親。
笃，誠笃，深厚。
慶，陳奂《詩毛氏傳疏》中說：“慶”有“善”意，“善”可釋為“親”。
④錫：賜。
光：光榮。
⑤奄有：廣有。
【譯文】 上帝察看那裡的山林，柞樹棫樹都已拔盡，松柏間的道路已開通。
上帝立國又立國君，起自太伯、王季相讓。
想起這個王季，他本性友善。
友好地對待他的哥哥，厚待他的親人。
賜給他以光榮，得到福祿不丢喪，廣有天下臣民和四方。
維此王季，帝度其心，貊其德音①。
其德克明，克明克類②，克長克君③。
王此大邦，克順克比④。
比于文王⑤，其德靡悔。
既受帝祉，施于孫子。
【注釋】 ①貊（mò）：靜。
②克明：能區分對錯。
克類：能區别種類。
③克長克君：能為族長，能為國君。
④比：順從。
⑤比：榜樣。
【譯文】 就是這個王季，上帝知道了他的心，靜修他的好名聲。
他的美德在于是非分明，是非能明善惡能分，可以為長可以為君。
統治這個大國，能夠順乎民情擇善而從。
文王就是以他為榜樣，他的德性沒有人恨。
已經受到上帝的賜福，還能傳給後世子孫。
帝謂文王，無然畔援①，無然歆羨，誕先登于岸②。
密人不恭③，敢距大邦，侵阮徂共④。
王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅⑤，以笃周祜，以對于天下⑥。
【注釋】 ①無然：不要這樣。
畔援（huàn）：跋扈。
②誕先登于岸：先據高以制下。
誕，語助詞。
岸，高位。
③密：密須，古國名。
在今甘肅靈台西。
④阮：古國名。
在今甘肅泾川。
共：古國名。
在今甘肅泾川北。
⑤按：制止。
旅：即莒。
古國名。
⑥對：安定，成就。
【譯文】 上帝對文王說，不要跋扈，不要貪婪，要先登上高位以制下。
密人不肯恭順，敢于抗拒大邦之國，侵略阮國又到了共國。
文王赫然大怒，于是整兵出征，阻止密人往莒，鞏固周國的國運，順應了天下的民心。
依其在京①，侵自阮疆②，陟我高岡。
無矢我陵③，我陵我阿；無飲我泉，我泉我池。
度其鮮原④，居岐之陽，在渭之将⑤。
萬邦之方⑥，下民之王。
【注釋】 ①依：據。
京：大阜，高丘。
②侵：寝，息兵。
③矢：陳列。
④鮮（xiǎn）原：山地與平原。
⑤将：側。
⑥方：榜樣。
【譯文】 駐紮在高地上的軍隊，從阮國的土地上息兵歸來，登上我國的高山。
不要陳兵在我國的山陵，這裡是我們的丘陵我們的山；不要喝我們的泉水，這裡是我們的泉井我們的池。
測量了那山地平原，居住在岐山的南面，在渭水的邊上。
天下的萬邦都在效法我們，天下的人民都把我們仰望。
帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革①；不識不知，順帝之則。
帝謂文王：詢爾仇方②，同爾兄弟；以爾鈎援③，與爾臨沖④，以伐崇墉⑤。
【注釋】 ①夏：夏楚，一種刑罰。
以：與。
革：鞭刑。
②仇方：盟國。
仇，匹。
③鈎援：古時攻城之具。
④臨沖：古時兩種戰車的名稱。
⑤崇墉：崇國的城池。
【譯文】 上帝對文王說：我賜予你天性明德，不用大聲與怒色，不用刑罰與鞭革；就像不認識不知道一樣，隻是順着上帝的法則。
上帝對文王說：與你的盟國商量好，與你的兄弟聯合好；用你的攻城器具，以及你的戰車，去攻打崇國的城牆。
臨沖閑閑①，崇墉言言②。
執訊連連③，攸馘安安④。
是類是祃⑤，是緻是附⑥，四方以無侮。
臨沖茀茀⑦，崇墉仡仡⑧。
是伐是肆⑨，是絕是忽⑩，四方以無拂(11)。
【注釋】 ①閑閑：搖動。
②言言：高大的樣子。
③連連：從容不忙。
④馘（ɡuó）：俘虜的耳朵。
安安：不慌不忙。
⑤類：祭天。
祃（mà）：軍中祭名。
于軍隊所止之處舉行的祭禮。
⑥緻：送。
附：通“撫”。
⑦茀茀（fú）：強盛的樣子。
⑧仡仡（yì）：高聳的樣子。
仡，同“屹”。
⑨肆：襲擊，沖鋒。
⑩忽：滅。
(11)拂：違抗。
【譯文】 戰車在前進，攻向高高聳立的崇國的城牆。
慢慢地審問俘虜，從容地割下敵人的耳朵。
于是舉行類祭和祃祭，于是歸還他們土地安撫民衆，四方諸侯國再不敢對我欺侮。
戰車衆多氣勢雄偉，崇國的城池高高聳立。
于是攻打于是沖鋒，于是把崇國斬絕滅盡，四方諸侯國再不敢背叛我邦。
崧高 【題解】 選自《大雅》。
周宣王的母舅申伯就封于謝地，臨行時，宣王的大臣尹吉甫作此詩以贈之。
全詩叙事清晰，步步深入，次序井然。
起筆氣勢不凡，尤足稱道。
崧高維嶽①，駿極于天②。
維嶽降神，生甫及申。
維申及甫，維周之翰。
四國于蕃，四方于宣③。
【注釋】 ①崧（sōnɡ）：山高的樣子。
嶽：指四嶽。
②駿：通“峻”。
高峻。
③于：為。
【譯文】 高大無比的是四嶽，挺拔高峻上摩天。
山嶽奇絕神靈生，甫侯申伯降人間。
唯此申伯與甫侯，乃是周朝的中堅。
四國需要保障，四方需要傳宣。
亹亹申伯①，王缵之事②。
于邑于謝，南國是式③。
王命召伯，定申伯之宅。
登是南邦④，世執其功。
【注釋】 ①亹亹（wěi）：勤勉。
②缵：繼續。
③式：法式。
④登：成為。
【譯文】 勤勉不懈的申伯，王使他繼續為國效力。
前往謝地建城邑，統領南方為法式。
周王傳命召公，安頓好申伯的住宅。
成為南方的一邦，世代掌握此一方。
王命申伯，式是南邦。
因是謝人，以作爾庸①。
王命召伯，徹申伯土田。
王命傅禦②，遷其私人。
【注釋】 ①庸：城。
②傅禦：冢宰。
【譯文】 周王傳令申伯，去統領這南國之邦。
依靠謝地的人民，建好你的都城。
周王傳令召伯，整理好申伯的田地。
周王傳令冢宰，遷移好申伯的家臣。
申伯之功，召伯是營。
有俶其城①，寝廟既成。
既成藐藐②，王錫申伯，四牡③，鈎膺濯濯④。
【注釋】 ①俶（chù）：修整。
②藐藐：美的樣子。
③（jiǎo）：形容強壯。
④濯濯（zhuó）：形容光明的樣子。
【譯文】 申伯遷謝的工作，召伯負責經營。
于是開始修建都城，宮室宗廟也已建成。
已然建得壯美絕倫，周王賞賜了申伯，四馬極其雄壯，裝飾華美無匹。
王遣申伯，路車乘馬。
我圖爾居，莫如南土。
錫爾介圭①，以作爾寶。
往近王舅②，南土是保。
【注釋】 ①介圭：大圭。
介，大。
②近（jì）：語氣助詞，相當于“矣”。
【譯文】 周王派遣申伯，賜予高車大馬。
我考慮你的居處，莫如南方為好。
特賜你大圭，作為你的國寶。
去吧王舅，南方望你守好。
申伯信邁①，王餞于郿。
申伯還南，謝于誠歸②。
王命召伯，徹申伯土疆，以峙其③，式遄其行④。
【注釋】 ①信：住兩宿。
邁：動身行走。
②謝于誠歸：誠歸于謝，誠心要到謝邑去。
③峙（zhì）：具備，儲備。
（zhānɡ）：食糧。
④遄（chuán）：速。
【譯文】 申伯又住了兩夜便啟程，周王在郿地設宴餞行。
申伯從此南去，誠心前往謝邑。
周王命令召伯，整理好申伯國土的疆界，備好沿途用的食糧，以便申伯盡快去到南方。
申伯番番①，既入于謝，徒禦啴啴②。
周邦鹹喜，戎有良翰③。
不顯申伯，王之元舅，文武是憲④。
【注釋】 ①番番（bō）：勇武的樣子。
②徒：徒步者。
禦：禦車者。
啴啴（chǎn）：和氣高興的樣子。
③戎：你們。
④憲：法則。
【譯文】 申伯威武地向南進發，一行人都已來到謝地，步卒車兵歡欣雀躍。
邦國的人民都喜氣洋洋，你們有了好國君。
就是這位顯耀的申伯，他是周王的大舅，文武諸臣以他為榜樣。
申伯之德，柔惠且直。
揉此萬邦①，聞于四國。
吉甫作誦，其詩孔碩②。
其風肆好③，以贈申伯④。
【注釋】 ①揉：使順服。
②孔：很。
碩：大。
③風：和美如清風。
肆好：極好。
④贈：增。
【譯文】 申伯品德行為，溫和友愛正直。
使得萬邦歸順，聲譽聞于四方。
吉甫作此詩篇，詩篇情真意切，猶如和美清風，贈以增美申伯。
烝民 【題解】 選自《大雅》。
周宣王派大臣仲山甫到齊地築城，平亂。
宣王的另一大臣尹吉甫做此詩相贈，贊頌宣王任用賢能及仲山甫的美德與政績。
這首詩基本上采用了“敷陳其事而直言”的表現手法，語言質而雅，富有創造性和表現力。
天生烝民①，有物有則②。
民之秉彜③，好是懿德。
天監有周，昭假于下④。
保茲天子，生仲山甫。
【注釋】 ①烝：衆。
②則：法則。
③彜：常理，常道。
④假（ɡé）：至，緻。
【譯文】 上天生下衆人民，有萬物來有法則。
人民的習慣是遵守常道，愛好的就是這種美德。
上天照看着周家，下民的精誠感動了神明。
為了保護這個上天之子，所以生了仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。
令儀令色，小心翼翼。
古訓是式，威儀是力。
天子是若①，明命使賦②。
【注釋】 ①若：選擇。
②賦：布。
【譯文】 仲山甫的品德，美好善良是他的準則。
儀表美好态度和善，行為謹慎小心恭敬。
凡是先王的遺訓他都效法，凡是君子的威儀他都勉力。
于是天子選擇了他，讓他傳布王命。
王命仲山甫，式是百辟①。
缵戎祖考②，王躬是保。
出納王命，王之喉舌。
賦政于外，四方爰發③。
【注釋】 ①百辟（bì）：諸侯。
辟，君主。
②戎：你。
③發：施行。
【譯文】 周王命令仲山甫，作為各諸侯國國君的表率。
繼續你先祖的事業，盡力保護好周王的安甯。
傳達王的命令，你是王的喉舌。
對外傳令布政，讓四方得以施行。
肅肅王命①，仲山甫将之②。
邦國若否③，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
【注釋】 ①肅肅：莊嚴的樣子。
②将：奉行。
③若否：好壞。
【譯文】 周王莊嚴的命令，是仲山甫去推行。
國事的善惡美醜，是仲山甫去辨明。
他又聰明又智慧，能夠保護好自身。
晝夜操勞不懈怠，服務于周王一人。
人亦有言：柔則茹之①，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強禦。
【注釋】 ①茹（rú）：吃。
【譯文】 有人說過這樣的話：軟的吞下，硬的吐出。
隻有仲山甫，軟的也不吞，硬的也不吐；不去欺侮孤寡之人，也不畏懼強大的敵人。
人亦有言：德如毛①，民鮮克舉之。
我儀圖之②，維仲山甫舉之，愛莫助之③。
衮職有阙④，維仲山甫補之。
【注釋】 ①（yóu）：輕。
②儀圖：思考。
儀，忖度。
圖，謀劃。
③愛：惜。
④衮：天子。
職：識。
【譯文】 有人說過這樣的話：德行很輕就如毫毛，可人們很少能舉起它。
我思來想去得出結論，隻有仲山甫能夠舉起，可惜沒法幫助他。
天子如果考慮不周，隻有仲山甫能補救。
仲山甫出祖①，四牡業業②。
征夫捷捷③，每懷靡及④。
四牡彭彭⑤，八鸾锵锵。
王命仲山甫，城彼東方。
【注釋】 ①祖：路祭。
②業業：形容高大。
③捷捷：高興。
④每：雖然。
⑤彭彭：蹄聲。
【譯文】 仲山甫遠行路祭，四匹馬高大強壯。
随行的人興高采烈，每每擔心自己追趕不上。
驷馬不停馬蹄聲聲，八鈴相碰鈴聲當當。
周王命令仲山甫，去那東方建城修牆。
四牡骙骙①，八鸾喈喈②。
仲山甫徂齊，式遄其歸③。
吉甫作誦，穆如清風④。
仲山甫永懷⑤，以慰其心。
【注釋】 ①骙骙（kuí）：馬行雄壯的樣子。
②喈喈：象聲詞。
鐘、鈴等的聲音。
③遄：速。
④穆：和美。
⑤永懷：多思而勞。
【譯文】 四匹健馬行進雄壯，八隻鈴兒響聲叮當。
仲山甫前往齊國地方，吉甫盼他早日歸來。
于是做了這篇詩，願他如和美的清風。
仲山甫遠行勞思，特以此來安慰他勞頓的心。
荀子 荀子簡介參見卷一。
賦篇 【題解】 本文是由作者的五篇賦外加一《佹詩》組成的賦體篇章。
前五賦假物寓意，宣揚理想的道德風尚，批判違反禮義的行為和現象，号召人們實行仁義道德，潔身自好；要求統治者效法堯、禹，施行仁政，推行禮制，表達了作者一貫的政治主張。
而《佹詩》，則是直抒胸臆，明言心志。
前五賦均采用猜謎問答的形式，開曆代此類賦體文章之先河。
《佹詩》既有仿效雅詩的痕迹，也可明顯地見出楚人文賦和騷體賦的影響。
這正是曆代将其歸入《賦篇》的原因。
爰有大物①：非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。
生者以壽，死者以葬；城郭以固，三軍以強。
粹而王②，駁而伯③，無一焉而亡。
臣愚不識，敢請之王。
王曰：此夫文而不采者與④？簡然易知而緻有理者與？君子所敬而小人所不者與？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者與⑤？匹夫隆之則為聖人⑥，諸侯隆之則一四海者與⑦？緻明而約⑧，甚順而體⑨。
請歸之禮。
右禮賦。
【注釋】 ①爰：語助詞，用于引起下文，無實義。
②粹：純粹。
③駁：駁雜不純。
伯：通“霸”。
霸業。
④文：文理。
采：彩色。
與：同“欤”。
疑問詞。
⑤雅：正。
似：語助詞，無實義。
⑥隆：尊崇，尊重。
⑦一：統一。
⑧緻明：極明白，極清楚。
約：簡要。
⑨順：合乎。
體：身體。
【譯文】 這裡有一個龐然大物：它既不是絲，也不是帛，卻文理分明，鋪排成章；它不是太陽，也不是月亮，卻給天下帶來光明。
活着的人依靠它得以長壽，死去的人依靠它得以安葬；城池依靠它得以堅固，三軍依靠它得以強大。
遵照它不走樣地行事，就能稱王天下，即使未能完全做到，也可以稱霸一方，完全不遵行它，那就隻有走向滅亡。
我因為愚鈍而不能認識它，冒昧向君王請教。
君王說：這個龐然大物有文理而沒有浮華的辭彩吧？它簡明易懂而極富哲理吧？它被君子所敬重而被小人所輕視吧？人的本性沒有了它就如禽獸，而人的本性有了它就品行端正吧？普通人奉行它就成為聖人，諸侯奉行它就能統一四海吧？它極為明确而又簡要，很合乎道理又能讓人身體力行。
就把它稱為禮吧。
以上是禮賦。
皇天隆物①，以示下民，或厚或薄，帝不齊均。
桀、纣以亂，湯、武以賢。
涽涽淑淑②，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日③。
君子以修，跖以穿室。
大參乎天，精微而無形。
行義以正④，事業以成。
可以禁暴足窮⑤，百姓待之而後甯泰⑥。
臣愚不識，願問其名。
曰：此夫安寬平而危險隘者邪⑦？修潔之為親，而雜污之為狄者邪⑧？甚深藏而外勝敵者邪？法禹、舜而能弇迹者邪⑨？行為動靜，待之而後适者邪？血氣之精也，志意之榮也，百姓待之而後甯也，天下待之而後平也，明達純粹而無疵也⑩。
夫是之謂君子之知。
右知賦。
【注釋】 ①隆：通“降”。
降下。
物：這裡暗指“智力”。
②涽：昏亂。
淑：清明。
③崇日：一天的時間。
崇，通“終”。
④正：端正。
⑤足窮：使窮者富足。
⑥甯泰：康泰安甯。
⑦寬平：寬慰平安。
邪：語助詞，義同啊、吧。
⑧狄：遠，疏遠。
⑨弇（yǎn）迹：重蹈腳印。
此指效仿。
弇，覆蓋，掩蔽。
⑩疵：污點。
【譯文】 上天降下一種東西，施予人間萬民，有人得到的豐厚，有人得到的卻菲薄，常常都是每個人不均等地獲得。
桀、纣因缺少它而昏亂，湯、武因富有它而賢明。
它清濁無度，大小無極，遊流四海也不需要一天的時間。
君子用它修身養性，盜跖用它入室行竊。
它大則高聳入雲，小則無影無形。
舉止儀态依仗它而端正，事情業務依仗它而成功。
它能夠禁止兇暴使窮人富足，百姓依仗它而安泰康甯。
我因愚鈍而不能認識它，想要問問它的名稱。
君王回答說：這東西能使人平安寬慰而遠離危險吧？它使人親近有修養道德的人而疏遠奸詐污穢的人吧？它雖深深地蘊藏在人的心中，但運用它就能戰勝敵人吧？它能使人效法禹、舜而沿着他們的足迹朝前走吧？行為舉止依仗它才能适當吧？它是血氣的精髓，精神的光華，百姓依仗它然後才有安甯，天下依仗它然後才有太平。
它明晰通達純粹而沒有污點。
它就叫作君子的智慧。
以上是智賦。
有物于此①：居則周靜緻下②，動則綦高以巨③。
圓者中規，方者中矩。
大參天地，德厚堯、禹。
精微乎毫毛，而大盈乎大④。
忽兮其極之遠也⑤，攭兮其相逐而返也⑥，卬卬兮天下之鹹蹇也⑦。
德厚而不捐⑧，五采備而成文。
往來惛憊⑨，通于大神⑩。
出入甚極(11)，莫知其門。
天下失之則滅，得之則存。
弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之(12)。
曰：此夫大而不塞者與(13)？充盈大宇而不窕、入郄穴而不逼者與(14)？行遠疾速，而不可托訊者與(15)？往來惛憊，而不可為固塞者與？暴至殺傷(16)，而不億忌者與(17)？功被天下，而不私置者與(18)？托地而遊宇，友風而子雨(19)。
冬日作寒，夏日作暑。
廣大精神，請歸之雲。
右雲賦。
【注釋】 ①物：這裡暗指“雲”。
②居：停留。
周靜緻下：彌漫在地面。
③綦（qí）：極。
④大盈：充盈。
大（yǔ）：太空。
，同“宇”。
⑤忽：速度快。
極：至，到達。
⑥攭（lì）：雲氣回旋的樣子。
返：旋轉。
⑦卬卬（ánɡ）：指雲層高而濃密。
鹹蹇：都能取到或都能得到。
⑧捐：舍棄。
⑨惛（hūn）憊：昏暗困頓。
⑩大神：變化莫測。
(11)極：迅速。
(12)意：猜測，猜度。
(13)不塞：不堵塞。
(14)窕：空隙，間隙，縫隙。
郄：同“隙”。
縫隙。
逼：狹窄。
(15)訊：書信。
(16)暴至：突然而猛烈地來到。
指風狂雨驟雷電交加。
(17)不億忌：毫不遲疑。
(18)不私置：不偏向，指一視同仁，對誰都一樣。
(19)友風：與風為友。
子雨：以雨為子。
古代人認為雨是雲所生。
【譯文】 這裡有一種東西：積聚靜谧時，就彌漫在大地上，騰展流動時，就懸聚布滿高空。
當它是圓形時，符合圓規的要求，當它呈方形時，符合矩形的規定。
它廣大可以與天地并列，德行敦厚如同堯與禹。
它細小時，比毫發還微細，盈大時可充滿整個太空。
它飄行時，瞬間可達到極遠的地方，奔騰回旋時，相互追逐翻卷，濃密居高化作雨水，天下四方都得到滋潤。
它德行深厚而不舍棄，五彩缤紛構成美麗的紋飾。
它往來陰晦隐秘，暢行變化莫測。
來去迅疾，誰也不知道它在哪裡形成。
天下沒有它，萬物就會滅亡，有了它就能生存。
弟子不聰明，願意将它叙述描繪出來，君子善措辭，請猜猜它是什麼？先生回答說：這東西是又龐大又無法堵塞吧？它充滿太空也不留空隙，進入很小的縫隙也不感到狹窄吧？它走得很遠而又迅疾卻不能捎帶書信吧？它來去隐秘而不會停留在一個地方吧？它會突然而來，風狂雨驟，殺傷萬物而毫不遲疑吧？它的功德遍及整個天下，毫不偏私而一視同仁吧？它依托大地卻在天宇中遨遊，與風為友，以雨做子。
冬天它凝聚着寒冷，夏天它發散着熱氣。
它很廣大又善于變化，就把它稱作雲。
以上是雲賦。
有物于此①：兮其狀②，屢化如神③。
功被天下，為萬世文④。
禮樂以成，貴賤以分。
養老長幼，待之而後存。
名号不美，與暴為鄰⑤。
功立而身廢，事成而家敗。
棄其耆老⑥，收其後世⑦。
人屬所利，飛鳥所害。
臣愚而不識，請占之五泰⑧。
五泰占之曰：此夫身女好而頭馬首者與⑨？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與⑩？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏遊，食桑而吐絲，前亂而後治。
夏生而惡暑，喜濕而惡雨(11)，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起(12)，事乃大已(13)。
夫是之謂蠶理(14)。
右蠶賦。
【注釋】 ①物：這裡暗指“蠶”。
②（luǒ）：形容沒羽毛，赤裸。
③屢化：多次變化。
④文：文飾，文彩。
⑤暴：殘忍。
蠶音諧“殘”，故有此說。
⑥耆（qí）：年老。
⑦後世：這裡指蛾産的卵，喻指後代。
⑧占：占蔔，指尋求答案。
五泰：神巫名。
⑨女好：柔潤婉轉。
⑩善壯：壯健時得優待。
拙老：年老時被丢棄。
(11)喜濕：指育蠶時，蠶種必須用水洗。
惡雨：指蠶孵化出來後，必須保持幹燥。
(12)俯：睡，眠。
(13)已：畢，完畢，結束。
(14)蠶理：蠶的道理。
【譯文】 這裡有種東西：它呈赤身裸體狀，善于變化猶如神通。
它的功績遍及天下，成為世代的文明飾物。
禮樂制度有了它得以完成，高貴低賤有了它得以區分。
敬養老人保育幼兒，先有它才能進行。
它的名稱不好聽，與殘暴的“殘”字諧音。
它功業建立後，自身就被抛棄，事業成就了，家庭就破敗了。
它一旦老齡就被丢棄，但它的後代卻被很好地收管。
它被人類利用，卻遭遇飛鳥的傷害。
我愚鈍而不能認識它，請求神巫五泰占蔔釋疑。
五泰占蔔說：這東西身體柔潤婉轉，頭像馬頭吧？多次變化卻不長壽吧？當它健壯時就受到優待，當它老齡時就被抛棄吧？它有父有母卻沒有雌雄吧？它冬天隐伏不出，夏天孵化生長，吃桑葉吐細絲，開始時很亂，經過加工後就條縷分明。
它生長在夏季卻不喜歡酷暑，喜歡濕潤卻又不喜歡雨水。
蛹是它的母親，蛾子是它的父親，它三次長眠之後又三次蘇醒，才做成繭而事業告成。
這就是蠶的道理。
以上是蠶賦。
有物于此①：生于山阜②，處于室堂。
無知無巧，善治衣裳。
不盜不竊，穿窬而行③。
日夜合離④，以成文章⑤。
以能合從⑥，又善連衡⑦。
下覆百姓，上飾帝王。
功業甚博，不見賢良⑧。
時用則存，不用則亡。
臣愚不識，敢請之王。
王曰：此夫始生巨⑨，其成功小者邪⑩？長其尾(11)，而銳其剽者邪(12)？頭铦達而尾趙缭者邪(13)？一往一來，結尾以為事(14)，無羽無翼，反覆甚極(15)，尾生而事起(16)，尾邅而事已(17)；簪以為父，管以為母(18)，既以縫表，又以連裡。
夫是之謂箴理(19)。
右箴賦。
【注釋】 ①物：這裡暗指“針”。
②山阜：鐵礦所在，喻指礦山。
③窬（yú）：洞穴，孔穴。
④合：合并，連結。
⑤文章：制成的花飾、文彩。
⑥以：同“已”。
既。
從：同“縱”。
⑦衡：橫。
⑧不見賢良：不自我居功。
見，顯示。
⑨始生：指制針的鐵。
⑩成功：指制成的針。
(11)長其尾：指給針穿線。
(12)剽：針尖。
(13)铦（xiān）：銳利。
趙缭：指線很長的樣子。
(14)結尾：指針穿上線後，在線末端打個結。
(15)極：迅速。
(16)尾生：指穿線于針。
(17)邅（zhān）：回繞盤旋。
(18)管：保管針的器物。
(19)箴：同“針”。
【譯文】 這裡有種東西：它出生在礦山之中，居住在房室堂屋。
它沒有智慧也不懂竅門，卻擅長縫制
如果有求于我，就唯恐不能得到我。
一旦得到又不用，要想重用更别提。
心之憂矣，如或結之①。
今茲之正②，胡然厲矣③？燎之方揚④，甯或滅之⑤。
赫赫宗周⑥，褒姒烕之⑦！ 【注釋】 ①或：有。
②正：同“政”。
③厲：惡，虐。
④燎：火燒。
揚：盛。
⑤甯：難道。
⑥宗周：鎬京，指周王朝。
⑦褒姒：褒國女子，姒姓。
周幽王寵妃。
烕（miè）：同“滅”。
【譯文】 我心的憂傷啊，就像繩子打了結。
如今的朝政，為什麼如此糟糕！大火燒得正旺，可有誰能把火滅掉？如此強大的西周王朝，卻被褒姒把它滅亡了。
終其永懷①，又窘陰雨②。
其車既載，乃棄爾輔③。
載輸爾載④，将伯助予⑤！ 【注釋】 ①終：既。
永懷：長憂。
②窘：困。
③輔：車上載物時用以夾持所載物的闆。
喻國之輔佐之臣。
④輸：墜落。
⑤将：請。
伯：對男子的敬稱。
【譯文】 我經常極度憂傷，又困于陰雨天氣。
車子既已裝好貨物，卻要丢棄擋闆。
貨物已經掉下，才請老大哥幫忙。
無棄爾輔，員于爾輻①。
屢顧爾仆②，不輸爾載！終逾絕險③，曾是不意④。
【注釋】 ①員（yún）：增益。
輻：車輻。
②屢顧：經常照看。
仆：車夫。
③逾：越。
④曾：乃。
是：如此。
不意：不在意。
【譯文】 不要丢棄你的擋闆，還要加固你的車輻。
經常照念你的趕車人，才不會墜落你的車中物。
險路終于越過，可你卻如此不以為意。
魚在于沼，亦匪克樂①。
潛雖伏矣②，亦孔之炤③。
憂心慘慘④，念國之為虐⑤。
【注釋】 ①匪：非。
克：能。
②潛雖伏：雖潛伏。
③炤（zhāo）：明顯。
④慘慘：憂郁的樣子。
⑤為虐：實行暴政。
【譯文】 魚兒遊在池裡，它并不能快樂。
雖然深藏在水裡，也被看得很分明。
我的心兒憂傷不斷，想的是國家政事的暴虐。
彼有旨酒，又有嘉殽①。
洽比其鄰②，昏姻孔雲③。
念我獨兮，憂心殷殷④。
【注釋】 ①殽（yáo）：通“肴”。
②洽：融洽。
比：親近。
③雲：周旋。
④殷殷：隐隐，憂傷的樣子。
【譯文】 他有美酒，又有佳肴。
與鄰裡和睦，對親友更好。
想到孤獨的我，心情更加煩惱。
佌佌彼有屋①，蔌蔌方有谷②。
民今之無祿，天夭是椓③。
哿矣富人④，哀此茕獨⑤！ 【注釋】 ①佌（cí）：卑小的樣子。
②蔌蔌（sù）：醜陋的樣子。
③天夭：天災。
椓（zhuó）：打擊。
④哿（ɡě）：喜樂。
⑤茕獨：孤獨無靠。
【譯文】 卑賤的小人都有房，醜陋的人們都有糧。
人民卻沒有福分，老天降下災殃。
富人們高高興興，窮人們孤苦伶仃。
綿 【題解】 選自《大雅》。
周的先祖古公亶父率領族人自豳遷至岐，開發周原，奠定了周人強大的基礎。
這首詩就是對這一遷徙的記叙與贊美。
此詩章法富于變化，開合度大，但從容自然，别有一種雄勁之美。
綿綿瓜瓞①，民之初生②，自土沮漆③。
古公亶父④，陶複陶穴⑤，未有家室⑥。
【注釋】 ①綿綿：連綿不斷的樣子。
瓞（dié）：小瓜。
②民：周人。
③土：通“杜”。
古水名。
沮、漆：皆古水名。
④古公亶（dǎn）父：周之祖先周太王。
古公是稱号，亶父是名。
⑤陶：挖。
複：窯洞。
⑥家室：房屋。
【譯文】 長長的瓜蔓結着大瓜小瓜，當初我們周民在杜水、沮水、漆水一帶安家。
我們的首領古公亶父，帶領我們把洞穴挖，隻是還沒有築室為家。
古公亶父，來朝走馬①。
率西水浒②，至于岐下③。
爰及姜女④，聿來胥宇⑤。
【注釋】 ①朝：早晨。
走馬：趕着馬。
②率：沿，循。
浒：水邊。
③岐下：岐山之下。
④爰：于是。
姜女：姜姓的女子。
⑤聿：發語詞。
胥：察看。
宇：屋宇。
【譯文】 古公亶父為了大家，清早趕着馬。
沿着西邊的河岸，一直來到岐山下。
和他的夫人姜氏，為找住地四處勘察。
周原①，堇荼如饴②。
爰始爰謀，爰契我龜③。
曰止曰時④，築室于茲。
【注釋】 ①（wǔ）：肥美。
②堇（jìn）：苦野菜。
③契：刻。
龜：龜甲。
④止：定居。
時：适宜。
【譯文】 周原的土地肥沃，苦菜也覺得甘甜。
大家開始讨論，于是用龜甲占蔔。
卦上說立刻停留，我們便在這蓋起了房屋。
乃慰乃止①，乃左乃右②，乃疆乃理③，乃宣乃畝④。
自西徂東，周爰執事⑤。
【注釋】 ①慰：安心。
止：住下。
②乃左乃右：劃分區域。
③疆：疆界。
理：地理。
④宣：疏通，疏導。
此指開渠。
畝：田壟，田中高處。
此指修治田壟。
⑤周：普遍。
【譯文】 我們住了下來内心安定，把住地或左或右地分開。
劃出土地的界線，興修水利整治田畝。
從西到東，人人都有了活幹。
乃召司空①，乃召司徒②，俾立室家③。
其繩則直④，縮版以載⑤，作廟翼翼⑥。
【注釋】 ①司空：司工，掌營建。
②司徒：司土，掌土地、耕種。
③俾：使。
④繩：繩墨尺度。
⑤縮：束，捆紮。
⑥廟：宗廟。
翼翼：嚴正的樣子。
【譯文】 叫來管工程的司空，召來管田畝的司徒，讓他們建築家園。
拉直繩線，捆好牆闆，建成宗廟要威嚴。
捄之陾陾①，度之薨薨②。
築之登登③，削屢馮馮④。
百堵皆興⑤，鼛鼓弗勝⑥。
【注釋】 ①捄（jū）：鏟土入筐。
陾陾（rēnɡ）：很多。
②度：投土入槽。
薨薨（hōnɡ）：人聲及填土聲。
③築：搗土。
登登：搗土聲。
④屢：通“镂”。
馮馮（pínɡ）：象聲詞。
⑤百堵：很多堵牆。
⑥鼛（ɡāo）鼓：大鼓名。
【譯文】 挖土裝筐人來往，填土的聲音轟轟響。
搗土的聲音登登登，削牆的聲音砰砰砰。
百堵高牆同時起，大鼓的聲音也難勝。
乃立臯門①，臯門有伉②。
乃立應門③，應門将将④。
乃立冢土⑤，戎醜攸行⑥。
【注釋】 ①臯（ɡāo）門：王都的廓門。
②伉：高。
③應門：王宮正門。
④将将：嚴正貌。
⑤冢土：大社。
冢，大。
⑥戎：大。
醜：衆。
【譯文】 于是建起了王都的門，都門高大又雄偉。
王宮的正門建起來，正門威嚴又端正。
建起了高大的社壇，舉行了盛大的祭典。
肆不殄厥愠①，亦不隕厥問②。
柞棫拔矣③，行道兌矣④，混夷矣⑤，維其喙矣⑥！ 【注釋】 ①肆：所以。
殄（tiǎn）：絕。
厥：其。
愠：憤恨。
②隕（yǔn）：斷絕。
③柞（zuò）：柞樹。
棫（yù）：小木名。
叢生有刺。
④兌：通暢。
⑤混（kūn）夷：昆夷，古種族名。
（tuì）：奔突。
⑥喙（huì）：氣促，喘息。
【譯文】 對敵人的仇恨不曾消退，也不忘對友鄰的聘問。
柞樹棫樹已拔盡，行走的道路已暢通。
昆夷已經吓跑，他們隻能喘息逃奔。
虞芮質厥成①，文王蹶厥生②。
予曰有疏附③，予曰有先後④，予曰有奔奏⑤，予曰有禦侮⑥。
【注釋】 ①虞、芮：皆古姬姓之國。
質：評判。
成：定。
②文王蹶（ɡuì）厥生：事指虞芮兩國争田，求周文王裁判。
他們進入周境，被周人的禮讓之風所感動，以緻自動相讓。
蹶，感動。
生，性。
③予：周人自稱。
曰：語助詞。
疏附：宣布德澤使民親附之臣。
④先後：前後輔佐之臣。
⑤奔奏：奔走。
⑥禦侮：捍衛國家。
【譯文】 虞、芮二國以我們為榜樣，文王感動了他們的天性。
我們有能團結上下的賢臣，我們有能前後輔佐的賢臣，我們有能奔走宣傳的賢臣，我們有能保土禦侮的賢臣。
皇矣 【題解】 選自《大雅》。
是周人贊美其先祖的作品。
詩中曆叙自太王至文王這段曆史時期周族的發展曆程，篇幅較長，頭緒較多，但氣脈貫通，不散不亂，語言亦形象生動，巧妙傳神。
皇矣上帝，臨下有赫①。
監觀四方，求民之莫②。
維此二國③，其政不獲。
維彼四國④，爰究爰度⑤。
上帝耆之⑥，憎其式廓⑦。
乃眷西顧⑧，此維與宅。
【注釋】 ①臨：視。
赫：分明。
②莫：安定。
③二國：指邰、豳二國。
一說指殷、夏。
④四國：四方。
⑤究：謀劃。
度：居。
一說亦謀劃意。
⑥耆（zhǐ）：緻。
⑦憎：增。
式廓：規模，範圍。
⑧眷：回顧。
【譯文】 偉大的上帝啊，俯察天下如此分明。
監視着天下四方，希望人民能夠安定。
隻此邰、豳兩個小國，他們的政令尚不得施行。
想想那四方的諸侯國，如何謀劃求安身？上帝想要賜予他們，增大了他們的疆域。
于是把目光西移，這裡可以給他安居。
作之屏之①，其菑其翳②。
修之平之，其灌其栵③。
啟之辟之，其柽其椐④。
攘之剔之⑤，其其柘⑥。
帝遷明德，串夷載路⑦。
天立厥配⑧，受命既固。
【注釋】 ①作：通“斫”。
砍。
②菑（zì）：死了不倒的樹。
翳（yì）：死了倒下的樹。
③栵（lì）：再生的小樹。
④柽（chēnɡ）：柳的一種。
椐（jū）：靈壽樹。
⑤攘：排除。
⑥（yǎn）：山桑。
柘（zhè）：柘樹。
⑦串夷：即昆夷，西戎的一個部族。
路：疲困。
⑧配：符合天意。
【譯文】 砍伐屏除清理它，那些死樹枯杈。
修剪削平它，那些叢生的雜樹。
鏟除砍掉它，那些柳樹靈壽。
攘除剔掉它，那些山桑和柘樹。
上帝遷就有明德的人，昆夷隻得疲困逃去。
上天樹立了符合天意的人，太王受命于天已經鞏固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。
帝作邦作對①，自大伯、王季。
維此王季，因心則友②。
則友其兄，則笃其慶③。
載錫之光④，受祿無喪，奄有四方⑤。
【注釋】 ①邦：國。
作對：使成為國君。
朱熹《詩集傳》說，“對”相當于“當”，“作對”是說選擇能領導這個國家的人做國君。
②因心：仁心。
陳奂《詩毛氏傳疏》中說：“因”為古“姻”字，“姻”有親仁之意。
③笃其慶：笃其親。
笃，誠笃，深厚。
慶，陳奂《詩毛氏傳疏》中說：“慶”有“善”意，“善”可釋為“親”。
④錫：賜。
光：光榮。
⑤奄有：廣有。
【譯文】 上帝察看那裡的山林，柞樹棫樹都已拔盡，松柏間的道路已開通。
上帝立國又立國君，起自太伯、王季相讓。
想起這個王季，他本性友善。
友好地對待他的哥哥，厚待他的親人。
賜給他以光榮，得到福祿不丢喪，廣有天下臣民和四方。
維此王季，帝度其心，貊其德音①。
其德克明，克明克類②，克長克君③。
王此大邦，克順克比④。
比于文王⑤，其德靡悔。
既受帝祉，施于孫子。
【注釋】 ①貊（mò）：靜。
②克明：能區分對錯。
克類：能區别種類。
③克長克君：能為族長，能為國君。
④比：順從。
⑤比：榜樣。
【譯文】 就是這個王季，上帝知道了他的心，靜修他的好名聲。
他的美德在于是非分明，是非能明善惡能分，可以為長可以為君。
統治這個大國，能夠順乎民情擇善而從。
文王就是以他為榜樣，他的德性沒有人恨。
已經受到上帝的賜福，還能傳給後世子孫。
帝謂文王，無然畔援①，無然歆羨，誕先登于岸②。
密人不恭③，敢距大邦，侵阮徂共④。
王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅⑤，以笃周祜，以對于天下⑥。
【注釋】 ①無然：不要這樣。
畔援（huàn）：跋扈。
②誕先登于岸：先據高以制下。
誕，語助詞。
岸，高位。
③密：密須，古國名。
在今甘肅靈台西。
④阮：古國名。
在今甘肅泾川。
共：古國名。
在今甘肅泾川北。
⑤按：制止。
旅：即莒。
古國名。
⑥對：安定，成就。
【譯文】 上帝對文王說，不要跋扈，不要貪婪，要先登上高位以制下。
密人不肯恭順，敢于抗拒大邦之國，侵略阮國又到了共國。
文王赫然大怒，于是整兵出征，阻止密人往莒，鞏固周國的國運，順應了天下的民心。
依其在京①，侵自阮疆②，陟我高岡。
無矢我陵③，我陵我阿；無飲我泉，我泉我池。
度其鮮原④，居岐之陽，在渭之将⑤。
萬邦之方⑥，下民之王。
【注釋】 ①依：據。
京：大阜，高丘。
②侵：寝，息兵。
③矢：陳列。
④鮮（xiǎn）原：山地與平原。
⑤将：側。
⑥方：榜樣。
【譯文】 駐紮在高地上的軍隊，從阮國的土地上息兵歸來，登上我國的高山。
不要陳兵在我國的山陵，這裡是我們的丘陵我們的山；不要喝我們的泉水，這裡是我們的泉井我們的池。
測量了那山地平原，居住在岐山的南面，在渭水的邊上。
天下的萬邦都在效法我們，天下的人民都把我們仰望。
帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革①；不識不知，順帝之則。
帝謂文王：詢爾仇方②，同爾兄弟；以爾鈎援③，與爾臨沖④，以伐崇墉⑤。
【注釋】 ①夏：夏楚，一種刑罰。
以：與。
革：鞭刑。
②仇方：盟國。
仇，匹。
③鈎援：古時攻城之具。
④臨沖：古時兩種戰車的名稱。
⑤崇墉：崇國的城池。
【譯文】 上帝對文王說：我賜予你天性明德，不用大聲與怒色，不用刑罰與鞭革；就像不認識不知道一樣，隻是順着上帝的法則。
上帝對文王說：與你的盟國商量好，與你的兄弟聯合好；用你的攻城器具，以及你的戰車，去攻打崇國的城牆。
臨沖閑閑①，崇墉言言②。
執訊連連③，攸馘安安④。
是類是祃⑤，是緻是附⑥，四方以無侮。
臨沖茀茀⑦，崇墉仡仡⑧。
是伐是肆⑨，是絕是忽⑩，四方以無拂(11)。
【注釋】 ①閑閑：搖動。
②言言：高大的樣子。
③連連：從容不忙。
④馘（ɡuó）：俘虜的耳朵。
安安：不慌不忙。
⑤類：祭天。
祃（mà）：軍中祭名。
于軍隊所止之處舉行的祭禮。
⑥緻：送。
附：通“撫”。
⑦茀茀（fú）：強盛的樣子。
⑧仡仡（yì）：高聳的樣子。
仡，同“屹”。
⑨肆：襲擊，沖鋒。
⑩忽：滅。
(11)拂：違抗。
【譯文】 戰車在前進，攻向高高聳立的崇國的城牆。
慢慢地審問俘虜，從容地割下敵人的耳朵。
于是舉行類祭和祃祭，于是歸還他們土地安撫民衆，四方諸侯國再不敢對我欺侮。
戰車衆多氣勢雄偉，崇國的城池高高聳立。
于是攻打于是沖鋒，于是把崇國斬絕滅盡，四方諸侯國再不敢背叛我邦。
崧高 【題解】 選自《大雅》。
周宣王的母舅申伯就封于謝地，臨行時，宣王的大臣尹吉甫作此詩以贈之。
全詩叙事清晰，步步深入，次序井然。
起筆氣勢不凡，尤足稱道。
崧高維嶽①，駿極于天②。
維嶽降神，生甫及申。
維申及甫，維周之翰。
四國于蕃，四方于宣③。
【注釋】 ①崧（sōnɡ）：山高的樣子。
嶽：指四嶽。
②駿：通“峻”。
高峻。
③于：為。
【譯文】 高大無比的是四嶽，挺拔高峻上摩天。
山嶽奇絕神靈生，甫侯申伯降人間。
唯此申伯與甫侯，乃是周朝的中堅。
四國需要保障，四方需要傳宣。
亹亹申伯①，王缵之事②。
于邑于謝，南國是式③。
王命召伯，定申伯之宅。
登是南邦④，世執其功。
【注釋】 ①亹亹（wěi）：勤勉。
②缵：繼續。
③式：法式。
④登：成為。
【譯文】 勤勉不懈的申伯，王使他繼續為國效力。
前往謝地建城邑，統領南方為法式。
周王傳命召公，安頓好申伯的住宅。
成為南方的一邦，世代掌握此一方。
王命申伯，式是南邦。
因是謝人，以作爾庸①。
王命召伯，徹申伯土田。
王命傅禦②，遷其私人。
【注釋】 ①庸：城。
②傅禦：冢宰。
【譯文】 周王傳令申伯，去統領這南國之邦。
依靠謝地的人民，建好你的都城。
周王傳令召伯，整理好申伯的田地。
周王傳令冢宰，遷移好申伯的家臣。
申伯之功，召伯是營。
有俶其城①，寝廟既成。
既成藐藐②，王錫申伯，四牡③，鈎膺濯濯④。
【注釋】 ①俶（chù）：修整。
②藐藐：美的樣子。
③（jiǎo）：形容強壯。
④濯濯（zhuó）：形容光明的樣子。
【譯文】 申伯遷謝的工作，召伯負責經營。
于是開始修建都城，宮室宗廟也已建成。
已然建得壯美絕倫，周王賞賜了申伯，四馬極其雄壯，裝飾華美無匹。
王遣申伯，路車乘馬。
我圖爾居，莫如南土。
錫爾介圭①，以作爾寶。
往近王舅②，南土是保。
【注釋】 ①介圭：大圭。
介，大。
②近（jì）：語氣助詞，相當于“矣”。
【譯文】 周王派遣申伯，賜予高車大馬。
我考慮你的居處，莫如南方為好。
特賜你大圭，作為你的國寶。
去吧王舅，南方望你守好。
申伯信邁①，王餞于郿。
申伯還南，謝于誠歸②。
王命召伯，徹申伯土疆，以峙其③，式遄其行④。
【注釋】 ①信：住兩宿。
邁：動身行走。
②謝于誠歸：誠歸于謝，誠心要到謝邑去。
③峙（zhì）：具備，儲備。
（zhānɡ）：食糧。
④遄（chuán）：速。
【譯文】 申伯又住了兩夜便啟程，周王在郿地設宴餞行。
申伯從此南去，誠心前往謝邑。
周王命令召伯，整理好申伯國土的疆界，備好沿途用的食糧，以便申伯盡快去到南方。
申伯番番①，既入于謝，徒禦啴啴②。
周邦鹹喜，戎有良翰③。
不顯申伯，王之元舅，文武是憲④。
【注釋】 ①番番（bō）：勇武的樣子。
②徒：徒步者。
禦：禦車者。
啴啴（chǎn）：和氣高興的樣子。
③戎：你們。
④憲：法則。
【譯文】 申伯威武地向南進發，一行人都已來到謝地，步卒車兵歡欣雀躍。
邦國的人民都喜氣洋洋，你們有了好國君。
就是這位顯耀的申伯，他是周王的大舅，文武諸臣以他為榜樣。
申伯之德，柔惠且直。
揉此萬邦①，聞于四國。
吉甫作誦，其詩孔碩②。
其風肆好③，以贈申伯④。
【注釋】 ①揉：使順服。
②孔：很。
碩：大。
③風：和美如清風。
肆好：極好。
④贈：增。
【譯文】 申伯品德行為，溫和友愛正直。
使得萬邦歸順，聲譽聞于四方。
吉甫作此詩篇，詩篇情真意切，猶如和美清風，贈以增美申伯。
烝民 【題解】 選自《大雅》。
周宣王派大臣仲山甫到齊地築城，平亂。
宣王的另一大臣尹吉甫做此詩相贈，贊頌宣王任用賢能及仲山甫的美德與政績。
這首詩基本上采用了“敷陳其事而直言”的表現手法，語言質而雅，富有創造性和表現力。
天生烝民①，有物有則②。
民之秉彜③，好是懿德。
天監有周，昭假于下④。
保茲天子，生仲山甫。
【注釋】 ①烝：衆。
②則：法則。
③彜：常理，常道。
④假（ɡé）：至，緻。
【譯文】 上天生下衆人民，有萬物來有法則。
人民的習慣是遵守常道，愛好的就是這種美德。
上天照看着周家，下民的精誠感動了神明。
為了保護這個上天之子，所以生了仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。
令儀令色，小心翼翼。
古訓是式，威儀是力。
天子是若①，明命使賦②。
【注釋】 ①若：選擇。
②賦：布。
【譯文】 仲山甫的品德，美好善良是他的準則。
儀表美好态度和善，行為謹慎小心恭敬。
凡是先王的遺訓他都效法，凡是君子的威儀他都勉力。
于是天子選擇了他，讓他傳布王命。
王命仲山甫，式是百辟①。
缵戎祖考②，王躬是保。
出納王命，王之喉舌。
賦政于外，四方爰發③。
【注釋】 ①百辟（bì）：諸侯。
辟，君主。
②戎：你。
③發：施行。
【譯文】 周王命令仲山甫，作為各諸侯國國君的表率。
繼續你先祖的事業，盡力保護好周王的安甯。
傳達王的命令，你是王的喉舌。
對外傳令布政，讓四方得以施行。
肅肅王命①，仲山甫将之②。
邦國若否③，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
【注釋】 ①肅肅：莊嚴的樣子。
②将：奉行。
③若否：好壞。
【譯文】 周王莊嚴的命令，是仲山甫去推行。
國事的善惡美醜，是仲山甫去辨明。
他又聰明又智慧，能夠保護好自身。
晝夜操勞不懈怠，服務于周王一人。
人亦有言：柔則茹之①，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強禦。
【注釋】 ①茹（rú）：吃。
【譯文】 有人說過這樣的話：軟的吞下，硬的吐出。
隻有仲山甫，軟的也不吞，硬的也不吐；不去欺侮孤寡之人，也不畏懼強大的敵人。
人亦有言：德如毛①，民鮮克舉之。
我儀圖之②，維仲山甫舉之，愛莫助之③。
衮職有阙④，維仲山甫補之。
【注釋】 ①（yóu）：輕。
②儀圖：思考。
儀，忖度。
圖，謀劃。
③愛：惜。
④衮：天子。
職：識。
【譯文】 有人說過這樣的話：德行很輕就如毫毛，可人們很少能舉起它。
我思來想去得出結論，隻有仲山甫能夠舉起，可惜沒法幫助他。
天子如果考慮不周，隻有仲山甫能補救。
仲山甫出祖①，四牡業業②。
征夫捷捷③，每懷靡及④。
四牡彭彭⑤，八鸾锵锵。
王命仲山甫，城彼東方。
【注釋】 ①祖：路祭。
②業業：形容高大。
③捷捷：高興。
④每：雖然。
⑤彭彭：蹄聲。
【譯文】 仲山甫遠行路祭，四匹馬高大強壯。
随行的人興高采烈，每每擔心自己追趕不上。
驷馬不停馬蹄聲聲，八鈴相碰鈴聲當當。
周王命令仲山甫，去那東方建城修牆。
四牡骙骙①，八鸾喈喈②。
仲山甫徂齊，式遄其歸③。
吉甫作誦，穆如清風④。
仲山甫永懷⑤，以慰其心。
【注釋】 ①骙骙（kuí）：馬行雄壯的樣子。
②喈喈：象聲詞。
鐘、鈴等的聲音。
③遄：速。
④穆：和美。
⑤永懷：多思而勞。
【譯文】 四匹健馬行進雄壯，八隻鈴兒響聲叮當。
仲山甫前往齊國地方，吉甫盼他早日歸來。
于是做了這篇詩，願他如和美的清風。
仲山甫遠行勞思，特以此來安慰他勞頓的心。
荀子 荀子簡介參見卷一。
賦篇 【題解】 本文是由作者的五篇賦外加一《佹詩》組成的賦體篇章。
前五賦假物寓意，宣揚理想的道德風尚，批判違反禮義的行為和現象，号召人們實行仁義道德，潔身自好；要求統治者效法堯、禹，施行仁政，推行禮制，表達了作者一貫的政治主張。
而《佹詩》，則是直抒胸臆，明言心志。
前五賦均采用猜謎問答的形式，開曆代此類賦體文章之先河。
《佹詩》既有仿效雅詩的痕迹，也可明顯地見出楚人文賦和騷體賦的影響。
這正是曆代将其歸入《賦篇》的原因。
爰有大物①：非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。
生者以壽，死者以葬；城郭以固，三軍以強。
粹而王②，駁而伯③，無一焉而亡。
臣愚不識，敢請之王。
王曰：此夫文而不采者與④？簡然易知而緻有理者與？君子所敬而小人所不者與？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者與⑤？匹夫隆之則為聖人⑥，諸侯隆之則一四海者與⑦？緻明而約⑧，甚順而體⑨。
請歸之禮。
右禮賦。
【注釋】 ①爰：語助詞，用于引起下文，無實義。
②粹：純粹。
③駁：駁雜不純。
伯：通“霸”。
霸業。
④文：文理。
采：彩色。
與：同“欤”。
疑問詞。
⑤雅：正。
似：語助詞，無實義。
⑥隆：尊崇，尊重。
⑦一：統一。
⑧緻明：極明白，極清楚。
約：簡要。
⑨順：合乎。
體：身體。
【譯文】 這裡有一個龐然大物：它既不是絲，也不是帛，卻文理分明，鋪排成章；它不是太陽，也不是月亮，卻給天下帶來光明。
活着的人依靠它得以長壽，死去的人依靠它得以安葬；城池依靠它得以堅固，三軍依靠它得以強大。
遵照它不走樣地行事，就能稱王天下，即使未能完全做到，也可以稱霸一方，完全不遵行它，那就隻有走向滅亡。
我因為愚鈍而不能認識它，冒昧向君王請教。
君王說：這個龐然大物有文理而沒有浮華的辭彩吧？它簡明易懂而極富哲理吧？它被君子所敬重而被小人所輕視吧？人的本性沒有了它就如禽獸，而人的本性有了它就品行端正吧？普通人奉行它就成為聖人，諸侯奉行它就能統一四海吧？它極為明确而又簡要，很合乎道理又能讓人身體力行。
就把它稱為禮吧。
以上是禮賦。
皇天隆物①，以示下民，或厚或薄，帝不齊均。
桀、纣以亂，湯、武以賢。
涽涽淑淑②，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日③。
君子以修，跖以穿室。
大參乎天，精微而無形。
行義以正④，事業以成。
可以禁暴足窮⑤，百姓待之而後甯泰⑥。
臣愚不識，願問其名。
曰：此夫安寬平而危險隘者邪⑦？修潔之為親，而雜污之為狄者邪⑧？甚深藏而外勝敵者邪？法禹、舜而能弇迹者邪⑨？行為動靜，待之而後适者邪？血氣之精也，志意之榮也，百姓待之而後甯也，天下待之而後平也，明達純粹而無疵也⑩。
夫是之謂君子之知。
右知賦。
【注釋】 ①隆：通“降”。
降下。
物：這裡暗指“智力”。
②涽：昏亂。
淑：清明。
③崇日：一天的時間。
崇，通“終”。
④正：端正。
⑤足窮：使窮者富足。
⑥甯泰：康泰安甯。
⑦寬平：寬慰平安。
邪：語助詞，義同啊、吧。
⑧狄：遠，疏遠。
⑨弇（yǎn）迹：重蹈腳印。
此指效仿。
弇，覆蓋，掩蔽。
⑩疵：污點。
【譯文】 上天降下一種東西，施予人間萬民，有人得到的豐厚，有人得到的卻菲薄，常常都是每個人不均等地獲得。
桀、纣因缺少它而昏亂，湯、武因富有它而賢明。
它清濁無度，大小無極，遊流四海也不需要一天的時間。
君子用它修身養性，盜跖用它入室行竊。
它大則高聳入雲，小則無影無形。
舉止儀态依仗它而端正，事情業務依仗它而成功。
它能夠禁止兇暴使窮人富足，百姓依仗它而安泰康甯。
我因愚鈍而不能認識它，想要問問它的名稱。
君王回答說：這東西能使人平安寬慰而遠離危險吧？它使人親近有修養道德的人而疏遠奸詐污穢的人吧？它雖深深地蘊藏在人的心中，但運用它就能戰勝敵人吧？它能使人效法禹、舜而沿着他們的足迹朝前走吧？行為舉止依仗它才能适當吧？它是血氣的精髓，精神的光華，百姓依仗它然後才有安甯，天下依仗它然後才有太平。
它明晰通達純粹而沒有污點。
它就叫作君子的智慧。
以上是智賦。
有物于此①：居則周靜緻下②，動則綦高以巨③。
圓者中規，方者中矩。
大參天地，德厚堯、禹。
精微乎毫毛，而大盈乎大④。
忽兮其極之遠也⑤，攭兮其相逐而返也⑥，卬卬兮天下之鹹蹇也⑦。
德厚而不捐⑧，五采備而成文。
往來惛憊⑨，通于大神⑩。
出入甚極(11)，莫知其門。
天下失之則滅，得之則存。
弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之(12)。
曰：此夫大而不塞者與(13)？充盈大宇而不窕、入郄穴而不逼者與(14)？行遠疾速，而不可托訊者與(15)？往來惛憊，而不可為固塞者與？暴至殺傷(16)，而不億忌者與(17)？功被天下，而不私置者與(18)？托地而遊宇，友風而子雨(19)。
冬日作寒，夏日作暑。
廣大精神，請歸之雲。
右雲賦。
【注釋】 ①物：這裡暗指“雲”。
②居：停留。
周靜緻下：彌漫在地面。
③綦（qí）：極。
④大盈：充盈。
大（yǔ）：太空。
，同“宇”。
⑤忽：速度快。
極：至，到達。
⑥攭（lì）：雲氣回旋的樣子。
返：旋轉。
⑦卬卬（ánɡ）：指雲層高而濃密。
鹹蹇：都能取到或都能得到。
⑧捐：舍棄。
⑨惛（hūn）憊：昏暗困頓。
⑩大神：變化莫測。
(11)極：迅速。
(12)意：猜測，猜度。
(13)不塞：不堵塞。
(14)窕：空隙，間隙，縫隙。
郄：同“隙”。
縫隙。
逼：狹窄。
(15)訊：書信。
(16)暴至：突然而猛烈地來到。
指風狂雨驟雷電交加。
(17)不億忌：毫不遲疑。
(18)不私置：不偏向，指一視同仁，對誰都一樣。
(19)友風：與風為友。
子雨：以雨為子。
古代人認為雨是雲所生。
【譯文】 這裡有一種東西：積聚靜谧時，就彌漫在大地上，騰展流動時，就懸聚布滿高空。
當它是圓形時，符合圓規的要求，當它呈方形時，符合矩形的規定。
它廣大可以與天地并列，德行敦厚如同堯與禹。
它細小時，比毫發還微細，盈大時可充滿整個太空。
它飄行時，瞬間可達到極遠的地方，奔騰回旋時，相互追逐翻卷，濃密居高化作雨水，天下四方都得到滋潤。
它德行深厚而不舍棄，五彩缤紛構成美麗的紋飾。
它往來陰晦隐秘，暢行變化莫測。
來去迅疾，誰也不知道它在哪裡形成。
天下沒有它，萬物就會滅亡，有了它就能生存。
弟子不聰明，願意将它叙述描繪出來，君子善措辭，請猜猜它是什麼？先生回答說：這東西是又龐大又無法堵塞吧？它充滿太空也不留空隙，進入很小的縫隙也不感到狹窄吧？它走得很遠而又迅疾卻不能捎帶書信吧？它來去隐秘而不會停留在一個地方吧？它會突然而來，風狂雨驟，殺傷萬物而毫不遲疑吧？它的功德遍及整個天下，毫不偏私而一視同仁吧？它依托大地卻在天宇中遨遊，與風為友，以雨做子。
冬天它凝聚着寒冷，夏天它發散着熱氣。
它很廣大又善于變化，就把它稱作雲。
以上是雲賦。
有物于此①：兮其狀②，屢化如神③。
功被天下，為萬世文④。
禮樂以成，貴賤以分。
養老長幼，待之而後存。
名号不美，與暴為鄰⑤。
功立而身廢，事成而家敗。
棄其耆老⑥，收其後世⑦。
人屬所利，飛鳥所害。
臣愚而不識，請占之五泰⑧。
五泰占之曰：此夫身女好而頭馬首者與⑨？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與⑩？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏遊，食桑而吐絲，前亂而後治。
夏生而惡暑，喜濕而惡雨(11)，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起(12)，事乃大已(13)。
夫是之謂蠶理(14)。
右蠶賦。
【注釋】 ①物：這裡暗指“蠶”。
②（luǒ）：形容沒羽毛，赤裸。
③屢化：多次變化。
④文：文飾，文彩。
⑤暴：殘忍。
蠶音諧“殘”，故有此說。
⑥耆（qí）：年老。
⑦後世：這裡指蛾産的卵，喻指後代。
⑧占：占蔔，指尋求答案。
五泰：神巫名。
⑨女好：柔潤婉轉。
⑩善壯：壯健時得優待。
拙老：年老時被丢棄。
(11)喜濕：指育蠶時，蠶種必須用水洗。
惡雨：指蠶孵化出來後，必須保持幹燥。
(12)俯：睡，眠。
(13)已：畢，完畢，結束。
(14)蠶理：蠶的道理。
【譯文】 這裡有種東西：它呈赤身裸體狀，善于變化猶如神通。
它的功績遍及天下，成為世代的文明飾物。
禮樂制度有了它得以完成，高貴低賤有了它得以區分。
敬養老人保育幼兒，先有它才能進行。
它的名稱不好聽，與殘暴的“殘”字諧音。
它功業建立後，自身就被抛棄，事業成就了，家庭就破敗了。
它一旦老齡就被丢棄，但它的後代卻被很好地收管。
它被人類利用，卻遭遇飛鳥的傷害。
我愚鈍而不能認識它，請求神巫五泰占蔔釋疑。
五泰占蔔說：這東西身體柔潤婉轉，頭像馬頭吧？多次變化卻不長壽吧？當它健壯時就受到優待，當它老齡時就被抛棄吧？它有父有母卻沒有雌雄吧？它冬天隐伏不出，夏天孵化生長，吃桑葉吐細絲，開始時很亂，經過加工後就條縷分明。
它生長在夏季卻不喜歡酷暑，喜歡濕潤卻又不喜歡雨水。
蛹是它的母親，蛾子是它的父親，它三次長眠之後又三次蘇醒，才做成繭而事業告成。
這就是蠶的道理。
以上是蠶賦。
有物于此①：生于山阜②，處于室堂。
無知無巧，善治衣裳。
不盜不竊，穿窬而行③。
日夜合離④，以成文章⑤。
以能合從⑥，又善連衡⑦。
下覆百姓，上飾帝王。
功業甚博，不見賢良⑧。
時用則存，不用則亡。
臣愚不識，敢請之王。
王曰：此夫始生巨⑨，其成功小者邪⑩？長其尾(11)，而銳其剽者邪(12)？頭铦達而尾趙缭者邪(13)？一往一來，結尾以為事(14)，無羽無翼，反覆甚極(15)，尾生而事起(16)，尾邅而事已(17)；簪以為父，管以為母(18)，既以縫表，又以連裡。
夫是之謂箴理(19)。
右箴賦。
【注釋】 ①物：這裡暗指“針”。
②山阜：鐵礦所在，喻指礦山。
③窬（yú）：洞穴，孔穴。
④合：合并，連結。
⑤文章：制成的花飾、文彩。
⑥以：同“已”。
既。
從：同“縱”。
⑦衡：橫。
⑧不見賢良：不自我居功。
見，顯示。
⑨始生：指制針的鐵。
⑩成功：指制成的針。
(11)長其尾：指給針穿線。
(12)剽：針尖。
(13)铦（xiān）：銳利。
趙缭：指線很長的樣子。
(14)結尾：指針穿上線後，在線末端打個結。
(15)極：迅速。
(16)尾生：指穿線于針。
(17)邅（zhān）：回繞盤旋。
(18)管：保管針的器物。
(19)箴：同“針”。
【譯文】 這裡有種東西：它出生在礦山之中，居住在房室堂屋。
它沒有智慧也不懂竅門，卻擅長縫制
