卷二·論著之屬二（上）
關燈
小
中
大
班彪
班彪（3—54），字叔皮，東漢時期的文學家和史學家。
扶風安陵（今陝西鹹陽東北）人。
性格沉靜好古。
年輕時，遭王莽之亂，避難隴西依隗嚣，後至河北依窦融，并得到光武帝劉秀賞識。
他才氣很高，常留心史籍，認為《史記》對武帝太初元年以後之事沒有記載，遂作《後傳》數十篇，以補其缺。
後其子班固、其女班昭，以此為基礎，寫成《漢書》。
晚年任望都長史，卒于官。
王命論 【題解】 “王命”之意即帝王受命。
該文節選自《漢書·叙傳》。
因王莽敗亂，班彪避難于割據天水等郡的隗嚣處。
當光武帝即位于冀州時，隗嚣問及班彪，戰國時諸侯并争天下，合縱連橫之事在當今又重新出現了嗎？班彪于是作《王命論》對答。
文中以天命為中心，述及“劉氏承堯之祚”，分析高祖劉邦藉以獲得天下的諸多有利條件。
後人曾評價該文：“篇中有實有虛，實處在漢室之當興，虛處在天位之難觊；實處雖詳是主中賓，虛處雖含是賓中主，此可悟文章賓主法。
”（《孫批胡刻文選》卷五十二批注） 昔在帝堯之禅曰①：“咨爾舜，天之曆數在爾躬②。
”舜亦以命禹。
暨于稷、契③，鹹佐唐、虞，光濟四海，奕世載德④，至于湯、武而有天下。
雖其遭遇異時，禅代不同，至于應天順人，其揆一焉⑤。
是故劉氏承堯之祚⑥，氏族之世，著于《春秋》⑦。
唐據火德⑧，而漢紹之⑨，始起沛澤，則神母夜号，以彰赤帝之符⑩。
由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德(11)，豐功厚利積累之業，然後精誠通于神明，流澤加于生民(12)。
故能為鬼神所福飨(13)，天下所歸往。
未見運世無本，功德不紀，而得倔起在此位者也(14)。
世俗見高祖興于布衣，不達其故，以為适遭暴亂，得奮其劍。
遊說之士，至比天下于逐鹿(15)，幸捷而得之。
不知神器有命(16)，不可以智力求(17)。
悲夫！此世之所以多亂臣賊子者也。
若然者，豈徒暗于天道哉(18)？又不睹之于人事矣！ 【注釋】 ①禅（shàn）：禅讓，帝王把帝位讓給别人。
②曆數：指天道，迷信的人所說的由天所預定的帝王統治的時間。
躬：身體，引申為自身。
③暨：到，至。
稷：周的祖先。
契（xiè）：商的祖先，傳說為舜臣。
④奕：累，重。
載：繼承。
⑤揆（kuí）：尺度，準則。
⑥祚（zuò）：福。
引申為王朝統治之運。
⑦《春秋》：西周時晉史，非孔子所撰的魯國編年史《春秋》。
⑧唐據火德：帝堯封于唐（今山西臨汾西南），為火德。
⑨紹：繼續，接續。
⑩“始起沛澤”幾句：見《漢書·高祖本紀》，高祖夜經澤中，有大蛇當道，于是拔劍斬蛇。
後有人來到斬蛇處，看見一老妪夜哭，言其子是白帝子，化蛇當道，被赤帝子斬殺。
(11)懿（yì）：美好。
(12)生民：指百姓。
(13)飨（xiǎnɡ）：通“享”。
享用祭品。
(14)倔（jué）起：突起，興起。
倔，通“崛”。
(15)比：比拟，認為和……一樣。
逐鹿：古人言奪取天下如追逐野鹿，捷足者先得。
(16)神器：指帝王的玺、符、服、禦等物件。
(17)智力：智謀和力量。
(18)暗：昏昧。
【譯文】 當年在帝堯禅位時，說道：“哎！舜啊，天道的大命落在你身上了。
”舜也用同樣的話語指示禹。
到稷、契，都輔佐唐堯、虞舜，其榮光普濟四海，美德世代傳頌，商湯、周武王誅滅夏桀、殷纣獲得天下。
雖然時代背景有異，禅讓的朝代不同，但順天應人這一準則是一緻的。
因此劉氏繼承堯的國統，家族世代寫入史書。
帝堯封于唐為火德，漢朝接續，高祖起兵于沛澤時，就有神母夜間哭号，用以彰顯赤帝的符瑞。
如此說來，帝王的福運，必須有聖明美好的德行，積累豐功厚利的業績，然後真誠通達于神明，恩澤流被于百姓。
因此能給神明享用祭品的，是衆所歸往的地方。
沒見過沒有一定根基、功德不為史書所記載的人，能突然興起取得帝王之位的。
世人見高祖出身平民而成為一代君王，不明曉其緣由，認為适逢亂世，便能拔劍奮起。
到處遊說的人，認為奪取天下和追逐野鹿一樣，能僥幸通過捷足先登而獲得它。
殊不知帝王的寶座是由天命決定的，不可以憑借智謀和力量求得。
可悲啊，這世間之所以有這麼多的亂臣賊子，正是因為不明此理的緣故。
這樣的人，難道隻是不懂得天道嗎？他們也不明白人間世事的變化啊！ 夫餓馑流隸①，饑寒道路，思有短褐之襲、擔石之蓄②，所願不過一金，終于轉死溝壑，何則？貧窮亦有命也。
況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉？故雖遭罹厄會③，竊其權柄，勇如信、布④，強如梁、籍⑤，成如王莽，然卒潤镬伏锧⑥，烹醢分裂⑦。
又況幺麼不及數子⑧，而欲暗幹天位者也⑨？是故驽蹇之乘⑩，不騁千裡之塗(11)；燕雀之疇(12)，不奮六翮之用(13)；楶棁之材(14)，不荷棟梁之任；鬥筲之子(15)，不秉帝王之重。
《易》曰：“鼎折足，覆公(16)。
”不勝其任也。
【注釋】 ①餓馑（jǐn）：指災荒。
馑，本指蔬菜歉收。
流隸：逃亡流離的賤隸。
②短褐（hè）：短衣。
褐，用獸毛或粗麻制成的粗衣。
襲：衣物一套為一襲。
擔石：一擔之量，表示微小。
擔，量詞，百斤為擔，一擔也稱一石。
③罹（lí）：遭受。
厄：災難。
④信、布：信指韓信，布指英布，皆為功臣或大将，漢朝建立後分别被殺。
⑤梁、籍：梁指項梁，項羽的叔父。
籍指項籍，即項羽。
⑥潤镬（huò）伏锧（zhì）：均指受酷刑而死。
镬，古代的大鍋，用煮或炸來殺人的刑具。
锧，鐵砧闆，古代的一種刑具，把犯人放在上面砍頭。
⑦烹：一種酷刑，用鼎來煮殺人。
醢（hǎi）：把人殺死後剁成肉醬。
分裂：這裡指肢解或分割。
⑧幺（yāo）麼：不長稱幺，細小稱麼。
指微不足道。
⑨幹：求。
⑩驽（nú）：劣馬。
蹇（jiǎn）：跛，行動遲緩。
乘：指馬車。
(11)騁：奔馳。
(12)疇：種類，同類。
(13)翮（hé）：鳥羽的莖。
鴻鹄一舉千裡，所憑借的是六翮。
(14)楶棁（jiézhuó）：指小木料。
楶，柱頭鬥棋。
棁，梁上的短柱。
(15)鬥筲（shāo）：形容才識短淺。
筲，一種竹器。
(16)鼎折足，覆公（sù）：古代公卿列鼎而食，後以折足覆喻執政者不能勝任以緻敗事。
，鼎内的食物。
【譯文】 那些因災荒而流亡的賤隸，在道路上饑寒交迫，想有一套粗布短衣、一擔儲糧，所希望的東西價值不超過一金，而最終相繼死于路邊的溝坑，這是什麼原因？貧窮也是由天命決定的。
況且天子的尊貴，天下的富有，神明的福氣，又怎麼可以随處得到呢？因此雖然乘災難之機，竊取帝王的權位，其勇猛如韓信、英布，強悍如項梁、項羽，成功如王莽篡位，但最終都為極刑所處置。
又何況是微不足道的幾個人，想在暗中求帝王之位呢？因此劣馬、跛馬拉着的車，不能馳騁于千裡的路途；燕雀之類，不可能有鴻鹄奮飛千裡的本領；短小的木料，不能承擔棟梁的大任；才識短淺的人，不能操持帝王的重任。
《周易》說：“鼎足折斷，鼎内食物被傾覆。
”這就是不能擔當起重任。
當秦之末，豪傑共推陳嬰而王之，嬰母止之曰：“自吾為子家婦，而世貧賤，今卒富貴①，不祥。
不如以兵屬人②，事成，少受其利。
不成，禍有所歸。
”嬰從其言，而陳氏以甯。
王陵之母③，亦見項氏之必亡，而劉氏之将興也。
是時陵為漢将，而母獲于楚。
有漢使來，陵母見之，謂曰：“願告吾子，漢王長者④，必得天下，子謹事之，無有二心。
”遂對漢使伏劍而死，以固勉陵。
其後果定于漢，陵為宰相封侯。
夫以匹婦之明，猶能推事理之緻，探禍福之機，全宗祀于無窮，垂策書于春秋⑤，而況大丈夫之事乎？是故窮達有命，吉兇由人。
嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣⑥！ 【注釋】 ①卒：同“猝”。
突然。
②屬（zhǔ）：委托，交付。
③王陵：人名。
秦末聚衆千人據南陽，後歸劉邦。
漢朝建立，封安國侯，任右丞相。
④長（zhǎnɡ）者：謹厚者，指恭謹樸實之人。
⑤垂：流傳。
春秋：這裡指史書。
⑥分（fèn）：名分，職分。
【譯文】 當秦朝末年之時，豪傑們一起推舉陳嬰為王，陳嬰母親制止此事說：“自從我為陳氏之婦，我看到的是你家世代貧賤，今天突然富貴，是不祥之兆。
不如把軍隊交付給他人，舉事成功後，略微能得到一些好處。
不成功，災禍則有所歸往。
”陳嬰聽從其言，陳氏家族得以安甯。
王陵的母親，也看出項羽必然敗亡，而劉邦将要興起。
這時，王陵為漢王劉邦的戰将，而他的母親被西楚俘獲。
有漢王的使者前來，王陵的母親見過使者，說：“望告訴我的兒子，漢王是天下的長者，一定能得到天下，一定要慎重地侍奉漢王，不得有二心！”于是對着漢使伏劍自殺，以此堅定王陵的決心。
其後天下果然為漢所定，王陵任宰相，封安國侯。
以尋常婦人的見識，尚且能推定事理的盡緻，探究禍福的玄機，保全宗祀綿延不斷，被記于史書得以流傳，何況大丈夫做事呢？因此得志顯貴與否是由天命決定的，吉祥兇險是随不同的人而決定的。
陳嬰的母親能預知衰敗，王陵的母親能預知興盛，審察這兩個方面，帝王的名分就判斷清楚了。
蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔①，二曰體貌多奇異②，三曰神武有征應③，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。
加之以信誠好謀，達于聽受，見善如不及，用人如由己，從谏如順流，趣時如響赴④。
當食吐哺⑤，納子房之策⑥；拔足揮洗，揖郦生之說⑦；悟戍卒之言，斷懷土之情⑧；高四皓之名⑨，割肌膚之愛；舉韓信于行陣⑩，收陳平于亡命(11)。
英雄陳力(12)，群策畢舉。
此高祖之大略，所以成帝業也。
若乃靈瑞符應，又可略聞矣。
初，劉媪妊高祖而夢與神遇(13)，震電晦冥(14)，有龍蛇之怪。
及長而多靈，有異于衆。
是以王、武感物而折契(15)，呂公睹形而進女(16)。
秦皇東遊，以厭其氣(17)；呂後望雲，而知所處。
始受命則白蛇分，西入關則五星聚(18)。
故淮陰、留侯謂之“天授(19)，非人力也”。
【注釋】 ①苗裔（yì）：後代。
②體貌多奇異：《漢書》中說高祖為人，隆準而龍顔，美須髯，左大腿處有七十二黑子。
③征應：應驗，即指下文提及的靈瑞。
④趣（qū）：同“趨”。
趨向，奔赴。
⑤吐哺：吐出口中含嚼的食物。
形容認真地聽他人之言。
⑥子房：即劉邦的重要謀臣張良。
⑦郦（lì）生：即郦食其（yìjī）。
曾向劉邦獻計，攻克陳留。
⑧斷懷土之情：言劉邦接受戍卒婁敬建議，不都洛陽而進關中都長安，而離家鄉沛更遠。
⑨四皓：漢初隐士，即東園公、绮裡季、夏黃公、甪（lù）裡四先生，時年皆八十餘，被稱為“商山四皓”。
⑩韓信：劉邦的戰将，有卓越的軍事才能，戰功卓著，漢朝建立後先被解除兵權，後被殺。
(11)陳平：劉邦的重要謀士。
漢建立後，封曲逆侯，曾為惠帝、呂後、文帝的丞相。
(12)陳（zhèn）力：排列為陣。
陳，同“陣”。
(13)媪（ǎo）：對老年婦女的敬稱。
(14)晦冥：昏暗。
(15)王、武：指王媪、武負。
《史記·高祖本紀》中述及劉邦常從他們那裡賒酒。
劉邦醉卧後，王、武見其頭上有怪異，于是兩家折券棄債（即不要劉邦償還酒錢）。
(16)呂公：呂雉之父。
進女：指呂公将呂雉嫁給劉邦。
(17)秦皇東遊，以厭其氣：秦始皇謂東南有天子之氣，于是東遊以壓擋之。
(18)五星聚：即指“五星聯珠”，五大行星運行至同一天區。
(19)淮陰：即淮陰侯韓信。
留侯：指張良。
【譯文】 就高祖而言，他的興起有五個方面的條件：一是帝堯的後代，二是身體容貌諸多奇異，三是神武且有各種應驗，四是寬明仁恕，五是知人善用。
加上信用真誠好謀略，通達于視聽，對善者恐不能達到，用人就像對待自己一樣，接受規勸如順流之水，趨之者聞聲前來。
正在飲食時吐出口中含嚼的食物，接納張良的計策；從盆中拿出正洗着的腳，恭聽郦生的計謀；領悟戍卒婁敬的勸說，斷絕懷鄉戀土之情；高揚四皓的聲名，割斷親情之愛；在軍陣中拜韓信為大将軍，接收逃亡而來的陳平。
英雄豪傑排列為陣，衆人計謀悉數提出。
這就是高祖的雄才大略，也是他成就帝業的原因。
至于靈瑞符應，也可以粗略聽說一些。
當初，劉老婦人懷着高祖，夢見與神相遇，雷電交加，天色昏暗，見有龍蛇一樣的怪異之物。
到高祖長大成人，又多靈氣，與衆不同。
因此王媪、武負感應于怪異之物而折券棄債，呂公相其體貌而嫁其女。
秦始皇東遊以壓其帝王之氣，呂後望雲氣而知其所在的地方。
開始接受天命時則有白蛇被斬之事，西進關中時五星會聚。
所以韓信、張良稱之為“這是天授予的，不是人的力量所能得到的”。
曆古今之得失，驗行事之成敗，稽帝王之世運①，考五者之所謂，取舍不厭斯位②，符瑞不同斯度，而苟昧權利③，越次妄據，外不量力，内不知命，則必喪保家之主④，失天年之壽，遇折足之兇，伏斧钺之誅。
英雄誠知覺寤⑤，畏若禍戒，超然遠覽，淵然深識。
收陵、嬰之明分，絕信、布之觊觎⑥，距逐鹿之瞽說⑦，審神器之有授。
毋貪不可冀⑧，為二母之所笑，則福祚流于子孫⑨，天祿其永終矣！ 【注釋】 ①稽：考證，考核。
②厭：合，當。
③苟昧：不正當地貪冒。
④主：神主，供奉死人的牌位。
⑤覺寤（wù）：醒悟。
寤，同“悟”。
⑥觊觎（jìyú）：非分的希望和企圖。
⑦瞽（ɡǔ）說：不合事理的謬論。
瞽，瞎眼。
⑧冀：希望。
⑨福祚（zuò）：福祿，福分。
【譯文】 逐個推究古今的得失，驗證行事的成敗，考核帝王的世運，研究五個方面所說的意思，取舍不合于這種情況，符瑞也不同于這種程度。
而不正常地貪冒權利，超越次序随意占據，外不自量力，内不知天命，那麼必然喪失保家的神主，失去天賜的壽命，遭遇失敗的兇災，伏受斧钺的誅殺。
英雄本應該醒悟，敬服災禍的懲戒，超然遠望，有真知灼見。
汲取陳嬰、王陵的明鑒，斷絕韓信、英布的非分之念，拒絕逐鹿天下的謬論，明悉神器的授受。
不可貪圖不可以得到的東西，而為陳嬰母、王陵母所笑，那麼福祚就會流傳于子孫，天賜的福氣将會永久保有了。
陸機 陸機（261—303），字士衡，吳郡華亭（今上海松江）人。
西晉詩人、文學家。
東吳名将陸抗之子，與其弟陸雲并稱“二陸”。
曾官平原内史。
後為成都王司馬穎後将軍，河北大都督，最後為穎所殺。
陸機為文大抵以韻文見長，辭藻宏麗，有《陸士衡集》傳世。
辯亡論上 【題解】 陸機二十歲時吳亡。
因其祖父陸遜、父親陸抗均為吳将相，立下了汗馬功勞，而孫皓卻輕易使吳滅亡，于是寫下《辯亡論》上下兩篇，頌揚祖父功勳，批評孫皓外不量力，内不知命，緻成亡國之禍。
文章在寫法上摹仿賈誼《過秦論》，雖筆勢不如賈誼文章鋒利流暢，但說理透徹，文辭壯麗，不愧為晉文中“最為博大者”（劉師培《中國中古文學史》）。
昔漢氏失禦①，奸臣竊命②，禍基京畿③，毒遍宇内④，皇綱弛紊⑤，王室遂卑⑥。
于是群雄蜂駭⑦，義兵四合⑧。
吳武烈皇帝慷慨下國⑨，電發荊南⑩。
權略紛纭(11)，忠勇伯世(12)。
威棱則夷羿震蕩(13)，兵交則醜虜授馘(14)。
遂掃清宗祊(15)，蒸禋皇祖(16)。
于時雲興之将帶州，飙起之師跨邑(17)；哮阚之群風驅(18)，熊罴之衆霧集(19)。
雖兵以義合，同盟戮力(20)，然皆苞藏禍心(21)，阻兵怙亂(22)。
或師無謀律(23)，喪威稔寇(24)。
忠規武節(25)，未有如此其著者也。
【注釋】 ①禦：駕馭，控制。
②奸臣：指董卓。
漢靈帝時任并州牧，昭甯元年（189）利用外戚宦官争鬥之機，率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，自任相國，大權獨攬。
③基：始。
④宇内：天下。
⑤皇綱：國家的綱紀法度。
弛紊：弛廢紊亂。
⑥卑：衰微。
⑦蜂駭：蜂起，比喻衆多。
⑧義兵：除暴安良的軍隊。
⑨吳武烈皇帝：指孫堅。
東漢末江東豪強，吳郡富春（今浙江富陽）人，吳主孫權之父，被稱帝後的孫權追谥為武烈皇帝。
下國：諸侯國，指長沙郡。
⑩電發：比喻起兵迅速。
荊南：荊州，也指長沙郡。
(11)權略：權變的謀略。
(12)伯世：特出當世。
(13)威棱：聲威。
(14)馘（ɡuó）：戰争中割取敵人左耳計數報功，稱馘。
(15)宗祊（bēnɡ）：宗廟。
(16)蒸禋（yīn）：祭祀。
皇祖：指西漢開國皇帝劉邦。
(17)飙起：如暴風之起。
跨：據有。
(18)哮：虎叫。
阚（hǎn）：虎怒。
(19)熊罴（pí）：比喻勇士。
(20)戮（lù）力：合力。
(21)禍心：篡逆之心。
(22)阻：仗恃。
怙（hù）：依仗。
(23)謀律：謀策之法。
(24)稔：莊稼成熟叫稔，這裡指時機成熟可一舉擊潰的敵人。
(25)忠規：忠誠方面的典範。
武節：武德。
【譯文】 從前漢朝失去了權力，奸臣董卓竊取了權柄，禍亂始于京畿，很快遍及天下，國家法度弛廢紊亂，王室衰微。
于是群雄蜂擁而起，義兵從四面八方彙集而來。
吳武烈皇帝孫堅在長沙郡慷慨激昂，閃電般起兵于荊南。
權變的謀略紛纭而出，忠誠勇敢在當時堪稱第一。
聲威使善射的後羿都震動悸懼，交戰則使亂賊獻上首級。
于是清掃宗廟，祭祀漢祖。
當時像雲般湧現的将領布滿各州，像風般迅猛的軍隊占據了城邑；虎豹之師如風驅馳，熊罴之衆如霧聚集。
雖然各路兵馬以除暴安良的目的而會合在一起，結成同盟合力殺敵，但卻都包藏着篡逆之心，企圖憑借手中兵力乘亂謀利。
有的軍隊沒有謀策之法，喪失軍威于可以一舉擊潰之敵。
這之中隻有武烈皇帝堪稱是忠誠方面的典範，且武德卓著，沒有比他更傑出者。
武烈既沒①，長沙桓王逸才命世②，弱冠秀發③。
招攬遺老④，與之述業⑤。
神兵東驅，奮寡犯衆。
攻無堅城之将，戰無交鋒之虜。
誅叛柔服⑥，而江外厎定⑦。
饬法修師⑧，則威德翕赫⑨。
賓禮名賢⑩，而張昭為之雄(11)；交禦豪俊(12)，而周瑜為之傑(13)。
彼二君子，皆弘敏而多奇(14)，雅達而聰哲(15)，故同方者以類附(16)，等契者以氣集(17)，而江東蓋多士矣。
将北伐諸華(18)，誅鋤幹紀(19)，旋皇輿于夷庚(20)，反帝座乎紫闼(21)。
挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物(22)。
戎車既次，群兇側目。
大業未就，中世而殒(23)。
用集我大皇帝以奇蹤襲于逸軌(24)，睿心因于令圖，從政咨于故實(25)，播憲稽乎遺風(26)。
而加之以笃固(27)，申之以節儉(28)，疇咨俊茂(29)，好謀善斷，束帛旅于丘園(30)，旌命交于塗巷(31)。
故豪彥尋聲而響臻(32)，志士希光而景骛(33)。
異人輻湊(34)，猛士如林。
于是張昭為師傅，周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之俦(35)，入為腹心，出作股肱(36)；甘甯、淩統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威(37)，韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力(38)。
風雅則諸葛瑾、張承、步骘(39)，以名聲光國；政事則顧雍、潘濬、呂範、呂岱(40)，以器任幹職(41)；奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇(42)，以諷議舉正(43)；奉使則趙咨、沈珩(44)，以敏達延譽；術數則吳範、趙達(45)，以祥協德(46)。
董襲、陳武(47)，殺身以衛主；駱統、劉基(48)，強谏以補過。
謀無遺谞(49)，舉不失策(50)。
故遂割據山川，跨制荊、吳(51)，而與天下争衡矣。
【注釋】 ①沒：同“殁”。
死亡。
②長沙桓王：孫策。
孫堅之子，孫權之兄。
孫權稱帝後，追谥孫策為長沙桓王。
逸才：才智出衆。
命世：著名于當世。
③弱冠：古代男子二十歲行冠禮，弱冠即指二十歲左右的年紀。
秀發：比喻才氣橫溢，風采照人。
④遺老：孫堅的部下。
⑤述：繼承。
⑥柔：安撫。
⑦江外：長江以南地區。
厎（dǐ）定：平定，安定。
⑧饬：整饬。
修師：理兵。
⑨威德：聲威與德行。
翕（xī）赫：顯赫。
⑩賓禮：以賓客之禮相待。
(11)張昭：字子布，彭城（今江蘇徐州）人。
輔佐孫策、孫權，官至輔吳将軍，封婁侯。
(12)禦：任用。
(13)周瑜：字公瑾，廬江舒（今安徽廬江東南）人。
輔佐孫策、孫權，為前部大都督。
曾與劉備聯軍在赤壁之戰中大破曹操。
(14)弘敏：大度機敏。
(15)雅達：風雅通達。
哲：智。
(16)同方：同類。
(17)等契：相投合。
氣：意趣。
(18)諸華：中原諸國，這裡指以曹操為首的中原群雄。
(19)誅鋤：清除。
幹紀：違法犯紀。
(20)皇輿：國君所乘的車輛。
夷庚：車馬往來的大道。
(21)紫闼（tà）：帝宮。
(22)天步：國運。
舊物：舊有的典章制度。
(23)中世：中途。
(24)集：成就，成全。
大皇帝：指孫權。
孫權于229年稱帝，國号吳，死後谥大皇帝。
奇蹤、逸軌：非凡的作為。
(25)咨：仿效。
故實：值得效法的舊事。
(26)播憲：頒布法令。
稽：考查。
(27)笃固：志向堅定。
(28)申：再加。
(29)疇咨：訪求。
俊茂：俊傑之士。
(30)束帛：聘問的禮物。
丘園：隐者居住地。
(31)旌命：表揚征召。
(32)豪彥：豪傑之士。
響臻（zhēn）：應聲而至、響應歸附。
(33)希光：企盼光輝。
景：日光。
骛：馳。
(34)輻湊：也稱輻辏。
指車輻集中于軸心，比喻人物聚集一處。
輻，連接車輪軸心和輪圈的直木條。
(35)陸公：指陸遜，字伯言，孫策之婿，陸機的祖父。
官至丞相。
魯肅：字子敬，臨淮車城（今安徽定遠東南）人。
官至奮武校尉。
呂蒙：字子明，汝南富陂（今安徽阜陽）人。
破荊州，殺關羽，封孱陵侯。
俦（chóu）：同輩。
(36)股肱（ɡōnɡ）：大腿、胳膊，比喻輔佐之臣。
(37)甘甯：字興霸，巴郡臨江（今四川忠縣）人。
官至折沖将軍。
淩統：字斡瑾，吳郡餘杭（今浙江餘杭）人。
拜偏将軍。
程普：字德謀，右北平土垠（今河北豐潤東）人。
周瑜死後，任蕩寇将軍。
賀齊：字公苗，會稽山陰（今浙江紹興）人。
曆任奮武将軍、安樂将軍、後将軍，假節領徐州牧。
朱桓：字休穆，吳郡（今江蘇蘇州）人。
曆任奮武将軍、彭城相、前将軍、青州牧等職。
朱然：字義封，官至左大司馬、右軍師。
徒：同類。
(38)韓當：字義公，遼西令支（今河北遷安西）人。
曾封都亭侯，後改石城侯，加都督稱号。
潘璋：字文珪，東郡東幹（今山東冠縣東）人。
官至右将軍。
黃蓋：字公覆，零陵泉陵（今湖南零陵）人。
官至偏将軍。
蔣欽：字公奕，九江壽春（今安徽壽縣）人。
官至右護軍，掌管司法。
周泰：字幼平，九江下蔡（今安徽鳳台）人。
拜漢中太守、奮威将軍，封陵陽侯。
屬：類。
宣其力：用其力。
(39)諸葛瑾：字子瑜，琅琊陽都（今山東沂南）人。
諸葛亮之兄，拜大将軍，左都護，領豫州牧。
張承：字仲嗣，張昭之子。
為濡須都督、奮威将軍，封都鄉侯，善甄識人物。
步骘（zhì）：字子山，淮陽（今江蘇淮陽西南）人。
曆任海監長、鄱陽太守、交州刺史、冀州牧等職，後代陸遜為相。
(40)顧雍：字元歎，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
為相十九年。
潘濬：字承明，武陵漢壽（今湖南常德東北）人。
累官少府、太常，封劉陽侯。
呂範：字子衡，汝南（今安徽阜陽北）人。
官至大司馬。
呂岱：字定公，廣陵海陵（今江蘇泰州）人。
孫亮時官至大司馬。
(41)器任：勝任的才能。
幹：擔任。
(42)虞翻：字仲翔，會稽餘姚（今浙江餘姚西北）人。
性情剛直，因多次直谏而被貶交州。
陸績：字公紀，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
官至郁林太守，加偏将軍。
張溫：字惠恕，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
張惇：字叔方，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
官至車騎将軍，海昏令。
(43)正：通“政”。
(44)趙咨：字德度，南陽（今河南南陽）人。
孫權任為騎都尉。
沈珩（hénɡ）：吳郡吳（今江蘇蘇州）人，官至少府。
(45)術數：用陰陽五行來推斷人事吉兇的學說。
吳範：字文則，會稽上虞（今浙江上虞西）人。
孫權任為騎都尉，領太史令。
趙達：河南（今河南洛陽）人，三國時吳術士。
(46)（jī）祥：祈求吉祥。
(47)董襲：字元代，會稽餘姚（今浙江餘姚西北）人。
任别部司馬、偏将軍等職。
陳武：字子烈，廬江松滋（今安徽潛山西南）人。
官至偏将軍。
(48)駱統：字公緒，會稽烏傷（今浙江義烏）人。
官至偏将軍，封新陽亭侯。
劉基：字敬輿，東萊牟（今山東蓬萊東南）人。
官終光祿勳。
(49)谞（xū）：才智。
(50)舉：提出建議。
(51)跨制：控制。
荊、吳：楚國和吳國，泛指長江以南地區。
【譯文】 武烈皇帝謝世，長沙桓王孫策才智出衆，聞名當世，二十歲左右就才氣橫溢，豐采照人。
招攬武烈皇帝的舊部，與他們一起繼承武烈皇帝未完的事業。
率領神兵渡江東征，以寡敵衆。
進攻則未遇能堅守城池的将領，交戰則沒有敢與之交鋒的對手。
殺戮叛賊，安撫順從者，長江以南地區終于得以平定。
整饬律法治理軍隊，聲威德行顯赫一時。
對有名望的賢士以禮相待，張昭就是其中的佼佼者；交結任用豪俊之士，周瑜是他們中的傑出者。
這兩位君子都大度機敏而多奇才，風雅通達而聰慧多智，所以同類的人因志向相投而來歸附，意趣一緻的人前來彙聚，這樣江東就人才濟濟了。
長沙桓王準備讨伐中原，清除亂賊，使皇帝的車駕能重返大道，帝辇重回皇宮。
挾持天子以号令諸侯，振興國運使之恢複舊有典章制度。
戰車已排列有序，令群賊不敢正視。
但正在此大業尚未成就之時，長沙桓王卻不幸早逝。
上天成全了我們大皇帝，他繼承了父兄非凡的才幹和超凡的事業，以聰明的心智策劃出良好的謀略，處理政務仿效父兄的舊例，發布法令參考過去的原則。
再
扶風安陵（今陝西鹹陽東北）人。
性格沉靜好古。
年輕時，遭王莽之亂，避難隴西依隗嚣，後至河北依窦融，并得到光武帝劉秀賞識。
他才氣很高，常留心史籍，認為《史記》對武帝太初元年以後之事沒有記載，遂作《後傳》數十篇，以補其缺。
後其子班固、其女班昭，以此為基礎，寫成《漢書》。
晚年任望都長史，卒于官。
王命論 【題解】 “王命”之意即帝王受命。
該文節選自《漢書·叙傳》。
因王莽敗亂，班彪避難于割據天水等郡的隗嚣處。
當光武帝即位于冀州時，隗嚣問及班彪，戰國時諸侯并争天下，合縱連橫之事在當今又重新出現了嗎？班彪于是作《王命論》對答。
文中以天命為中心，述及“劉氏承堯之祚”，分析高祖劉邦藉以獲得天下的諸多有利條件。
後人曾評價該文：“篇中有實有虛，實處在漢室之當興，虛處在天位之難觊；實處雖詳是主中賓，虛處雖含是賓中主，此可悟文章賓主法。
”（《孫批胡刻文選》卷五十二批注） 昔在帝堯之禅曰①：“咨爾舜，天之曆數在爾躬②。
”舜亦以命禹。
暨于稷、契③，鹹佐唐、虞，光濟四海，奕世載德④，至于湯、武而有天下。
雖其遭遇異時，禅代不同，至于應天順人，其揆一焉⑤。
是故劉氏承堯之祚⑥，氏族之世，著于《春秋》⑦。
唐據火德⑧，而漢紹之⑨，始起沛澤，則神母夜号，以彰赤帝之符⑩。
由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德(11)，豐功厚利積累之業，然後精誠通于神明，流澤加于生民(12)。
故能為鬼神所福飨(13)，天下所歸往。
未見運世無本，功德不紀，而得倔起在此位者也(14)。
世俗見高祖興于布衣，不達其故，以為适遭暴亂，得奮其劍。
遊說之士，至比天下于逐鹿(15)，幸捷而得之。
不知神器有命(16)，不可以智力求(17)。
悲夫！此世之所以多亂臣賊子者也。
若然者，豈徒暗于天道哉(18)？又不睹之于人事矣！ 【注釋】 ①禅（shàn）：禅讓，帝王把帝位讓給别人。
②曆數：指天道，迷信的人所說的由天所預定的帝王統治的時間。
躬：身體，引申為自身。
③暨：到，至。
稷：周的祖先。
契（xiè）：商的祖先，傳說為舜臣。
④奕：累，重。
載：繼承。
⑤揆（kuí）：尺度，準則。
⑥祚（zuò）：福。
引申為王朝統治之運。
⑦《春秋》：西周時晉史，非孔子所撰的魯國編年史《春秋》。
⑧唐據火德：帝堯封于唐（今山西臨汾西南），為火德。
⑨紹：繼續，接續。
⑩“始起沛澤”幾句：見《漢書·高祖本紀》，高祖夜經澤中，有大蛇當道，于是拔劍斬蛇。
後有人來到斬蛇處，看見一老妪夜哭，言其子是白帝子，化蛇當道，被赤帝子斬殺。
(11)懿（yì）：美好。
(12)生民：指百姓。
(13)飨（xiǎnɡ）：通“享”。
享用祭品。
(14)倔（jué）起：突起，興起。
倔，通“崛”。
(15)比：比拟，認為和……一樣。
逐鹿：古人言奪取天下如追逐野鹿，捷足者先得。
(16)神器：指帝王的玺、符、服、禦等物件。
(17)智力：智謀和力量。
(18)暗：昏昧。
【譯文】 當年在帝堯禅位時，說道：“哎！舜啊，天道的大命落在你身上了。
”舜也用同樣的話語指示禹。
到稷、契，都輔佐唐堯、虞舜，其榮光普濟四海，美德世代傳頌，商湯、周武王誅滅夏桀、殷纣獲得天下。
雖然時代背景有異，禅讓的朝代不同，但順天應人這一準則是一緻的。
因此劉氏繼承堯的國統，家族世代寫入史書。
帝堯封于唐為火德，漢朝接續，高祖起兵于沛澤時，就有神母夜間哭号，用以彰顯赤帝的符瑞。
如此說來，帝王的福運，必須有聖明美好的德行，積累豐功厚利的業績，然後真誠通達于神明，恩澤流被于百姓。
因此能給神明享用祭品的，是衆所歸往的地方。
沒見過沒有一定根基、功德不為史書所記載的人，能突然興起取得帝王之位的。
世人見高祖出身平民而成為一代君王，不明曉其緣由，認為适逢亂世，便能拔劍奮起。
到處遊說的人，認為奪取天下和追逐野鹿一樣，能僥幸通過捷足先登而獲得它。
殊不知帝王的寶座是由天命決定的，不可以憑借智謀和力量求得。
可悲啊，這世間之所以有這麼多的亂臣賊子，正是因為不明此理的緣故。
這樣的人，難道隻是不懂得天道嗎？他們也不明白人間世事的變化啊！ 夫餓馑流隸①，饑寒道路，思有短褐之襲、擔石之蓄②，所願不過一金，終于轉死溝壑，何則？貧窮亦有命也。
況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉？故雖遭罹厄會③，竊其權柄，勇如信、布④，強如梁、籍⑤，成如王莽，然卒潤镬伏锧⑥，烹醢分裂⑦。
又況幺麼不及數子⑧，而欲暗幹天位者也⑨？是故驽蹇之乘⑩，不騁千裡之塗(11)；燕雀之疇(12)，不奮六翮之用(13)；楶棁之材(14)，不荷棟梁之任；鬥筲之子(15)，不秉帝王之重。
《易》曰：“鼎折足，覆公(16)。
”不勝其任也。
【注釋】 ①餓馑（jǐn）：指災荒。
馑，本指蔬菜歉收。
流隸：逃亡流離的賤隸。
②短褐（hè）：短衣。
褐，用獸毛或粗麻制成的粗衣。
襲：衣物一套為一襲。
擔石：一擔之量，表示微小。
擔，量詞，百斤為擔，一擔也稱一石。
③罹（lí）：遭受。
厄：災難。
④信、布：信指韓信，布指英布，皆為功臣或大将，漢朝建立後分别被殺。
⑤梁、籍：梁指項梁，項羽的叔父。
籍指項籍，即項羽。
⑥潤镬（huò）伏锧（zhì）：均指受酷刑而死。
镬，古代的大鍋，用煮或炸來殺人的刑具。
锧，鐵砧闆，古代的一種刑具，把犯人放在上面砍頭。
⑦烹：一種酷刑，用鼎來煮殺人。
醢（hǎi）：把人殺死後剁成肉醬。
分裂：這裡指肢解或分割。
⑧幺（yāo）麼：不長稱幺，細小稱麼。
指微不足道。
⑨幹：求。
⑩驽（nú）：劣馬。
蹇（jiǎn）：跛，行動遲緩。
乘：指馬車。
(11)騁：奔馳。
(12)疇：種類，同類。
(13)翮（hé）：鳥羽的莖。
鴻鹄一舉千裡，所憑借的是六翮。
(14)楶棁（jiézhuó）：指小木料。
楶，柱頭鬥棋。
棁，梁上的短柱。
(15)鬥筲（shāo）：形容才識短淺。
筲，一種竹器。
(16)鼎折足，覆公（sù）：古代公卿列鼎而食，後以折足覆喻執政者不能勝任以緻敗事。
，鼎内的食物。
【譯文】 那些因災荒而流亡的賤隸，在道路上饑寒交迫，想有一套粗布短衣、一擔儲糧，所希望的東西價值不超過一金，而最終相繼死于路邊的溝坑，這是什麼原因？貧窮也是由天命決定的。
況且天子的尊貴，天下的富有，神明的福氣，又怎麼可以随處得到呢？因此雖然乘災難之機，竊取帝王的權位，其勇猛如韓信、英布，強悍如項梁、項羽，成功如王莽篡位，但最終都為極刑所處置。
又何況是微不足道的幾個人，想在暗中求帝王之位呢？因此劣馬、跛馬拉着的車，不能馳騁于千裡的路途；燕雀之類，不可能有鴻鹄奮飛千裡的本領；短小的木料，不能承擔棟梁的大任；才識短淺的人，不能操持帝王的重任。
《周易》說：“鼎足折斷，鼎内食物被傾覆。
”這就是不能擔當起重任。
當秦之末，豪傑共推陳嬰而王之，嬰母止之曰：“自吾為子家婦，而世貧賤，今卒富貴①，不祥。
不如以兵屬人②，事成，少受其利。
不成，禍有所歸。
”嬰從其言，而陳氏以甯。
王陵之母③，亦見項氏之必亡，而劉氏之将興也。
是時陵為漢将，而母獲于楚。
有漢使來，陵母見之，謂曰：“願告吾子，漢王長者④，必得天下，子謹事之，無有二心。
”遂對漢使伏劍而死，以固勉陵。
其後果定于漢，陵為宰相封侯。
夫以匹婦之明，猶能推事理之緻，探禍福之機，全宗祀于無窮，垂策書于春秋⑤，而況大丈夫之事乎？是故窮達有命，吉兇由人。
嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣⑥！ 【注釋】 ①卒：同“猝”。
突然。
②屬（zhǔ）：委托，交付。
③王陵：人名。
秦末聚衆千人據南陽，後歸劉邦。
漢朝建立，封安國侯，任右丞相。
④長（zhǎnɡ）者：謹厚者，指恭謹樸實之人。
⑤垂：流傳。
春秋：這裡指史書。
⑥分（fèn）：名分，職分。
【譯文】 當秦朝末年之時，豪傑們一起推舉陳嬰為王，陳嬰母親制止此事說：“自從我為陳氏之婦，我看到的是你家世代貧賤，今天突然富貴，是不祥之兆。
不如把軍隊交付給他人，舉事成功後，略微能得到一些好處。
不成功，災禍則有所歸往。
”陳嬰聽從其言，陳氏家族得以安甯。
王陵的母親，也看出項羽必然敗亡，而劉邦将要興起。
這時，王陵為漢王劉邦的戰将，而他的母親被西楚俘獲。
有漢王的使者前來，王陵的母親見過使者，說：“望告訴我的兒子，漢王是天下的長者，一定能得到天下，一定要慎重地侍奉漢王，不得有二心！”于是對着漢使伏劍自殺，以此堅定王陵的決心。
其後天下果然為漢所定，王陵任宰相，封安國侯。
以尋常婦人的見識，尚且能推定事理的盡緻，探究禍福的玄機，保全宗祀綿延不斷，被記于史書得以流傳，何況大丈夫做事呢？因此得志顯貴與否是由天命決定的，吉祥兇險是随不同的人而決定的。
陳嬰的母親能預知衰敗，王陵的母親能預知興盛，審察這兩個方面，帝王的名分就判斷清楚了。
蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔①，二曰體貌多奇異②，三曰神武有征應③，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。
加之以信誠好謀，達于聽受，見善如不及，用人如由己，從谏如順流，趣時如響赴④。
當食吐哺⑤，納子房之策⑥；拔足揮洗，揖郦生之說⑦；悟戍卒之言，斷懷土之情⑧；高四皓之名⑨，割肌膚之愛；舉韓信于行陣⑩，收陳平于亡命(11)。
英雄陳力(12)，群策畢舉。
此高祖之大略，所以成帝業也。
若乃靈瑞符應，又可略聞矣。
初，劉媪妊高祖而夢與神遇(13)，震電晦冥(14)，有龍蛇之怪。
及長而多靈，有異于衆。
是以王、武感物而折契(15)，呂公睹形而進女(16)。
秦皇東遊，以厭其氣(17)；呂後望雲，而知所處。
始受命則白蛇分，西入關則五星聚(18)。
故淮陰、留侯謂之“天授(19)，非人力也”。
【注釋】 ①苗裔（yì）：後代。
②體貌多奇異：《漢書》中說高祖為人，隆準而龍顔，美須髯，左大腿處有七十二黑子。
③征應：應驗，即指下文提及的靈瑞。
④趣（qū）：同“趨”。
趨向，奔赴。
⑤吐哺：吐出口中含嚼的食物。
形容認真地聽他人之言。
⑥子房：即劉邦的重要謀臣張良。
⑦郦（lì）生：即郦食其（yìjī）。
曾向劉邦獻計，攻克陳留。
⑧斷懷土之情：言劉邦接受戍卒婁敬建議，不都洛陽而進關中都長安，而離家鄉沛更遠。
⑨四皓：漢初隐士，即東園公、绮裡季、夏黃公、甪（lù）裡四先生，時年皆八十餘，被稱為“商山四皓”。
⑩韓信：劉邦的戰将，有卓越的軍事才能，戰功卓著，漢朝建立後先被解除兵權，後被殺。
(11)陳平：劉邦的重要謀士。
漢建立後，封曲逆侯，曾為惠帝、呂後、文帝的丞相。
(12)陳（zhèn）力：排列為陣。
陳，同“陣”。
(13)媪（ǎo）：對老年婦女的敬稱。
(14)晦冥：昏暗。
(15)王、武：指王媪、武負。
《史記·高祖本紀》中述及劉邦常從他們那裡賒酒。
劉邦醉卧後，王、武見其頭上有怪異，于是兩家折券棄債（即不要劉邦償還酒錢）。
(16)呂公：呂雉之父。
進女：指呂公将呂雉嫁給劉邦。
(17)秦皇東遊，以厭其氣：秦始皇謂東南有天子之氣，于是東遊以壓擋之。
(18)五星聚：即指“五星聯珠”，五大行星運行至同一天區。
(19)淮陰：即淮陰侯韓信。
留侯：指張良。
【譯文】 就高祖而言，他的興起有五個方面的條件：一是帝堯的後代，二是身體容貌諸多奇異，三是神武且有各種應驗，四是寬明仁恕，五是知人善用。
加上信用真誠好謀略，通達于視聽，對善者恐不能達到，用人就像對待自己一樣，接受規勸如順流之水，趨之者聞聲前來。
正在飲食時吐出口中含嚼的食物，接納張良的計策；從盆中拿出正洗着的腳，恭聽郦生的計謀；領悟戍卒婁敬的勸說，斷絕懷鄉戀土之情；高揚四皓的聲名，割斷親情之愛；在軍陣中拜韓信為大将軍，接收逃亡而來的陳平。
英雄豪傑排列為陣，衆人計謀悉數提出。
這就是高祖的雄才大略，也是他成就帝業的原因。
至于靈瑞符應，也可以粗略聽說一些。
當初，劉老婦人懷着高祖，夢見與神相遇，雷電交加，天色昏暗，見有龍蛇一樣的怪異之物。
到高祖長大成人，又多靈氣，與衆不同。
因此王媪、武負感應于怪異之物而折券棄債，呂公相其體貌而嫁其女。
秦始皇東遊以壓其帝王之氣，呂後望雲氣而知其所在的地方。
開始接受天命時則有白蛇被斬之事，西進關中時五星會聚。
所以韓信、張良稱之為“這是天授予的，不是人的力量所能得到的”。
曆古今之得失，驗行事之成敗，稽帝王之世運①，考五者之所謂，取舍不厭斯位②，符瑞不同斯度，而苟昧權利③，越次妄據，外不量力，内不知命，則必喪保家之主④，失天年之壽，遇折足之兇，伏斧钺之誅。
英雄誠知覺寤⑤，畏若禍戒，超然遠覽，淵然深識。
收陵、嬰之明分，絕信、布之觊觎⑥，距逐鹿之瞽說⑦，審神器之有授。
毋貪不可冀⑧，為二母之所笑，則福祚流于子孫⑨，天祿其永終矣！ 【注釋】 ①稽：考證，考核。
②厭：合，當。
③苟昧：不正當地貪冒。
④主：神主，供奉死人的牌位。
⑤覺寤（wù）：醒悟。
寤，同“悟”。
⑥觊觎（jìyú）：非分的希望和企圖。
⑦瞽（ɡǔ）說：不合事理的謬論。
瞽，瞎眼。
⑧冀：希望。
⑨福祚（zuò）：福祿，福分。
【譯文】 逐個推究古今的得失，驗證行事的成敗，考核帝王的世運，研究五個方面所說的意思，取舍不合于這種情況，符瑞也不同于這種程度。
而不正常地貪冒權利，超越次序随意占據，外不自量力，内不知天命，那麼必然喪失保家的神主，失去天賜的壽命，遭遇失敗的兇災，伏受斧钺的誅殺。
英雄本應該醒悟，敬服災禍的懲戒，超然遠望，有真知灼見。
汲取陳嬰、王陵的明鑒，斷絕韓信、英布的非分之念，拒絕逐鹿天下的謬論，明悉神器的授受。
不可貪圖不可以得到的東西，而為陳嬰母、王陵母所笑，那麼福祚就會流傳于子孫，天賜的福氣将會永久保有了。
陸機 陸機（261—303），字士衡，吳郡華亭（今上海松江）人。
西晉詩人、文學家。
東吳名将陸抗之子，與其弟陸雲并稱“二陸”。
曾官平原内史。
後為成都王司馬穎後将軍，河北大都督，最後為穎所殺。
陸機為文大抵以韻文見長，辭藻宏麗，有《陸士衡集》傳世。
辯亡論上 【題解】 陸機二十歲時吳亡。
因其祖父陸遜、父親陸抗均為吳将相，立下了汗馬功勞，而孫皓卻輕易使吳滅亡，于是寫下《辯亡論》上下兩篇，頌揚祖父功勳，批評孫皓外不量力，内不知命，緻成亡國之禍。
文章在寫法上摹仿賈誼《過秦論》，雖筆勢不如賈誼文章鋒利流暢，但說理透徹，文辭壯麗，不愧為晉文中“最為博大者”（劉師培《中國中古文學史》）。
昔漢氏失禦①，奸臣竊命②，禍基京畿③，毒遍宇内④，皇綱弛紊⑤，王室遂卑⑥。
于是群雄蜂駭⑦，義兵四合⑧。
吳武烈皇帝慷慨下國⑨，電發荊南⑩。
權略紛纭(11)，忠勇伯世(12)。
威棱則夷羿震蕩(13)，兵交則醜虜授馘(14)。
遂掃清宗祊(15)，蒸禋皇祖(16)。
于時雲興之将帶州，飙起之師跨邑(17)；哮阚之群風驅(18)，熊罴之衆霧集(19)。
雖兵以義合，同盟戮力(20)，然皆苞藏禍心(21)，阻兵怙亂(22)。
或師無謀律(23)，喪威稔寇(24)。
忠規武節(25)，未有如此其著者也。
【注釋】 ①禦：駕馭，控制。
②奸臣：指董卓。
漢靈帝時任并州牧，昭甯元年（189）利用外戚宦官争鬥之機，率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，自任相國，大權獨攬。
③基：始。
④宇内：天下。
⑤皇綱：國家的綱紀法度。
弛紊：弛廢紊亂。
⑥卑：衰微。
⑦蜂駭：蜂起，比喻衆多。
⑧義兵：除暴安良的軍隊。
⑨吳武烈皇帝：指孫堅。
東漢末江東豪強，吳郡富春（今浙江富陽）人，吳主孫權之父，被稱帝後的孫權追谥為武烈皇帝。
下國：諸侯國，指長沙郡。
⑩電發：比喻起兵迅速。
荊南：荊州，也指長沙郡。
(11)權略：權變的謀略。
(12)伯世：特出當世。
(13)威棱：聲威。
(14)馘（ɡuó）：戰争中割取敵人左耳計數報功，稱馘。
(15)宗祊（bēnɡ）：宗廟。
(16)蒸禋（yīn）：祭祀。
皇祖：指西漢開國皇帝劉邦。
(17)飙起：如暴風之起。
跨：據有。
(18)哮：虎叫。
阚（hǎn）：虎怒。
(19)熊罴（pí）：比喻勇士。
(20)戮（lù）力：合力。
(21)禍心：篡逆之心。
(22)阻：仗恃。
怙（hù）：依仗。
(23)謀律：謀策之法。
(24)稔：莊稼成熟叫稔，這裡指時機成熟可一舉擊潰的敵人。
(25)忠規：忠誠方面的典範。
武節：武德。
【譯文】 從前漢朝失去了權力，奸臣董卓竊取了權柄，禍亂始于京畿，很快遍及天下，國家法度弛廢紊亂，王室衰微。
于是群雄蜂擁而起，義兵從四面八方彙集而來。
吳武烈皇帝孫堅在長沙郡慷慨激昂，閃電般起兵于荊南。
權變的謀略紛纭而出，忠誠勇敢在當時堪稱第一。
聲威使善射的後羿都震動悸懼，交戰則使亂賊獻上首級。
于是清掃宗廟，祭祀漢祖。
當時像雲般湧現的将領布滿各州，像風般迅猛的軍隊占據了城邑；虎豹之師如風驅馳，熊罴之衆如霧聚集。
雖然各路兵馬以除暴安良的目的而會合在一起，結成同盟合力殺敵，但卻都包藏着篡逆之心，企圖憑借手中兵力乘亂謀利。
有的軍隊沒有謀策之法，喪失軍威于可以一舉擊潰之敵。
這之中隻有武烈皇帝堪稱是忠誠方面的典範，且武德卓著，沒有比他更傑出者。
武烈既沒①，長沙桓王逸才命世②，弱冠秀發③。
招攬遺老④，與之述業⑤。
神兵東驅，奮寡犯衆。
攻無堅城之将，戰無交鋒之虜。
誅叛柔服⑥，而江外厎定⑦。
饬法修師⑧，則威德翕赫⑨。
賓禮名賢⑩，而張昭為之雄(11)；交禦豪俊(12)，而周瑜為之傑(13)。
彼二君子，皆弘敏而多奇(14)，雅達而聰哲(15)，故同方者以類附(16)，等契者以氣集(17)，而江東蓋多士矣。
将北伐諸華(18)，誅鋤幹紀(19)，旋皇輿于夷庚(20)，反帝座乎紫闼(21)。
挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物(22)。
戎車既次，群兇側目。
大業未就，中世而殒(23)。
用集我大皇帝以奇蹤襲于逸軌(24)，睿心因于令圖，從政咨于故實(25)，播憲稽乎遺風(26)。
而加之以笃固(27)，申之以節儉(28)，疇咨俊茂(29)，好謀善斷，束帛旅于丘園(30)，旌命交于塗巷(31)。
故豪彥尋聲而響臻(32)，志士希光而景骛(33)。
異人輻湊(34)，猛士如林。
于是張昭為師傅，周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之俦(35)，入為腹心，出作股肱(36)；甘甯、淩統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威(37)，韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力(38)。
風雅則諸葛瑾、張承、步骘(39)，以名聲光國；政事則顧雍、潘濬、呂範、呂岱(40)，以器任幹職(41)；奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇(42)，以諷議舉正(43)；奉使則趙咨、沈珩(44)，以敏達延譽；術數則吳範、趙達(45)，以祥協德(46)。
董襲、陳武(47)，殺身以衛主；駱統、劉基(48)，強谏以補過。
謀無遺谞(49)，舉不失策(50)。
故遂割據山川，跨制荊、吳(51)，而與天下争衡矣。
【注釋】 ①沒：同“殁”。
死亡。
②長沙桓王：孫策。
孫堅之子，孫權之兄。
孫權稱帝後，追谥孫策為長沙桓王。
逸才：才智出衆。
命世：著名于當世。
③弱冠：古代男子二十歲行冠禮，弱冠即指二十歲左右的年紀。
秀發：比喻才氣橫溢，風采照人。
④遺老：孫堅的部下。
⑤述：繼承。
⑥柔：安撫。
⑦江外：長江以南地區。
厎（dǐ）定：平定，安定。
⑧饬：整饬。
修師：理兵。
⑨威德：聲威與德行。
翕（xī）赫：顯赫。
⑩賓禮：以賓客之禮相待。
(11)張昭：字子布，彭城（今江蘇徐州）人。
輔佐孫策、孫權，官至輔吳将軍，封婁侯。
(12)禦：任用。
(13)周瑜：字公瑾，廬江舒（今安徽廬江東南）人。
輔佐孫策、孫權，為前部大都督。
曾與劉備聯軍在赤壁之戰中大破曹操。
(14)弘敏：大度機敏。
(15)雅達：風雅通達。
哲：智。
(16)同方：同類。
(17)等契：相投合。
氣：意趣。
(18)諸華：中原諸國，這裡指以曹操為首的中原群雄。
(19)誅鋤：清除。
幹紀：違法犯紀。
(20)皇輿：國君所乘的車輛。
夷庚：車馬往來的大道。
(21)紫闼（tà）：帝宮。
(22)天步：國運。
舊物：舊有的典章制度。
(23)中世：中途。
(24)集：成就，成全。
大皇帝：指孫權。
孫權于229年稱帝，國号吳，死後谥大皇帝。
奇蹤、逸軌：非凡的作為。
(25)咨：仿效。
故實：值得效法的舊事。
(26)播憲：頒布法令。
稽：考查。
(27)笃固：志向堅定。
(28)申：再加。
(29)疇咨：訪求。
俊茂：俊傑之士。
(30)束帛：聘問的禮物。
丘園：隐者居住地。
(31)旌命：表揚征召。
(32)豪彥：豪傑之士。
響臻（zhēn）：應聲而至、響應歸附。
(33)希光：企盼光輝。
景：日光。
骛：馳。
(34)輻湊：也稱輻辏。
指車輻集中于軸心，比喻人物聚集一處。
輻，連接車輪軸心和輪圈的直木條。
(35)陸公：指陸遜，字伯言，孫策之婿，陸機的祖父。
官至丞相。
魯肅：字子敬，臨淮車城（今安徽定遠東南）人。
官至奮武校尉。
呂蒙：字子明，汝南富陂（今安徽阜陽）人。
破荊州，殺關羽，封孱陵侯。
俦（chóu）：同輩。
(36)股肱（ɡōnɡ）：大腿、胳膊，比喻輔佐之臣。
(37)甘甯：字興霸，巴郡臨江（今四川忠縣）人。
官至折沖将軍。
淩統：字斡瑾，吳郡餘杭（今浙江餘杭）人。
拜偏将軍。
程普：字德謀，右北平土垠（今河北豐潤東）人。
周瑜死後，任蕩寇将軍。
賀齊：字公苗，會稽山陰（今浙江紹興）人。
曆任奮武将軍、安樂将軍、後将軍，假節領徐州牧。
朱桓：字休穆，吳郡（今江蘇蘇州）人。
曆任奮武将軍、彭城相、前将軍、青州牧等職。
朱然：字義封，官至左大司馬、右軍師。
徒：同類。
(38)韓當：字義公，遼西令支（今河北遷安西）人。
曾封都亭侯，後改石城侯，加都督稱号。
潘璋：字文珪，東郡東幹（今山東冠縣東）人。
官至右将軍。
黃蓋：字公覆，零陵泉陵（今湖南零陵）人。
官至偏将軍。
蔣欽：字公奕，九江壽春（今安徽壽縣）人。
官至右護軍，掌管司法。
周泰：字幼平，九江下蔡（今安徽鳳台）人。
拜漢中太守、奮威将軍，封陵陽侯。
屬：類。
宣其力：用其力。
(39)諸葛瑾：字子瑜，琅琊陽都（今山東沂南）人。
諸葛亮之兄，拜大将軍，左都護，領豫州牧。
張承：字仲嗣，張昭之子。
為濡須都督、奮威将軍，封都鄉侯，善甄識人物。
步骘（zhì）：字子山，淮陽（今江蘇淮陽西南）人。
曆任海監長、鄱陽太守、交州刺史、冀州牧等職，後代陸遜為相。
(40)顧雍：字元歎，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
為相十九年。
潘濬：字承明，武陵漢壽（今湖南常德東北）人。
累官少府、太常，封劉陽侯。
呂範：字子衡，汝南（今安徽阜陽北）人。
官至大司馬。
呂岱：字定公，廣陵海陵（今江蘇泰州）人。
孫亮時官至大司馬。
(41)器任：勝任的才能。
幹：擔任。
(42)虞翻：字仲翔，會稽餘姚（今浙江餘姚西北）人。
性情剛直，因多次直谏而被貶交州。
陸績：字公紀，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
官至郁林太守，加偏将軍。
張溫：字惠恕，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
張惇：字叔方，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。
官至車騎将軍，海昏令。
(43)正：通“政”。
(44)趙咨：字德度，南陽（今河南南陽）人。
孫權任為騎都尉。
沈珩（hénɡ）：吳郡吳（今江蘇蘇州）人，官至少府。
(45)術數：用陰陽五行來推斷人事吉兇的學說。
吳範：字文則，會稽上虞（今浙江上虞西）人。
孫權任為騎都尉，領太史令。
趙達：河南（今河南洛陽）人，三國時吳術士。
(46)（jī）祥：祈求吉祥。
(47)董襲：字元代，會稽餘姚（今浙江餘姚西北）人。
任别部司馬、偏将軍等職。
陳武：字子烈，廬江松滋（今安徽潛山西南）人。
官至偏将軍。
(48)駱統：字公緒，會稽烏傷（今浙江義烏）人。
官至偏将軍，封新陽亭侯。
劉基：字敬輿，東萊牟（今山東蓬萊東南）人。
官終光祿勳。
(49)谞（xū）：才智。
(50)舉：提出建議。
(51)跨制：控制。
荊、吳：楚國和吳國，泛指長江以南地區。
【譯文】 武烈皇帝謝世，長沙桓王孫策才智出衆，聞名當世，二十歲左右就才氣橫溢，豐采照人。
招攬武烈皇帝的舊部，與他們一起繼承武烈皇帝未完的事業。
率領神兵渡江東征，以寡敵衆。
進攻則未遇能堅守城池的将領，交戰則沒有敢與之交鋒的對手。
殺戮叛賊，安撫順從者，長江以南地區終于得以平定。
整饬律法治理軍隊，聲威德行顯赫一時。
對有名望的賢士以禮相待，張昭就是其中的佼佼者；交結任用豪俊之士，周瑜是他們中的傑出者。
這兩位君子都大度機敏而多奇才，風雅通達而聰慧多智，所以同類的人因志向相投而來歸附，意趣一緻的人前來彙聚，這樣江東就人才濟濟了。
長沙桓王準備讨伐中原，清除亂賊，使皇帝的車駕能重返大道，帝辇重回皇宮。
挾持天子以号令諸侯，振興國運使之恢複舊有典章制度。
戰車已排列有序，令群賊不敢正視。
但正在此大業尚未成就之時，長沙桓王卻不幸早逝。
上天成全了我們大皇帝，他繼承了父兄非凡的才幹和超凡的事業，以聰明的心智策劃出良好的謀略，處理政務仿效父兄的舊例，發布法令參考過去的原則。
再
