卷六 記
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送餘從嶺間還，不繇向路。
忽循展旗峯後，過其隙中，峯方削而突，古竟離，為一處，非先所見皂纛相連者矣。
稍進，復會於五龍來路之杉松下，較始見覺親。
蓋虎耳，心目閑於無林故也。
晨起，往觀巖。
巖在殿後，大石百餘丈，詭秘峭刻，有骨有膚，有色有態，有力有巧，高者上躍，壑以下至不可測，使鬼為之勞矣。
內察巖之高下思理，外察頂之起伏神情，不覺遂窮亭際。
憑欄坐楯，遠望人客，佛號沸然。
是日天風吹木，作瀑布聲，常以之自愚為巖中補遺。
已而詳所過幾處，亭閣蜿蜿，天與人規，製若相吞。
西去為元君殿，數十折，至舍身崖，大木隊而從。
繇級以登，為飛升臺。
臺孤高，亭其上，天柱峯聳然在五步內，不望亦見矣。
臺旁有一樹，下窮壑，上出亭，挾千章萬株之氣，而葉未能即發，作枯木狀。
臺上石後老松，有一株散作數枝，銜石而披，大風搖之，宜可折，偏以助此臺靈奇。
臺旁又有露臺，露臺下有巢穴者，能休長，呼之，久不應，慨然舍去。
行曬穀嶺，經黑虎巖下，精魂方為諸巖所奪，至此都不經意。
過斜橋，問斜橋人，上頂有三徑：一為磴道，人所繇三天門是也；一為官道，繇歡喜坡往；一為樵人道，繇銅殿亞入。
予樵人，當繇亞入。
同行僧別去上三天門。
獨與王子次萬丈峯，向背香爐諸峯，行枳棘中，數息數上下。
道人家汲水者，負土築者，稍稍遇於路。
乃至亞，石巖高危，嶺橫如界。
同行僧先至，迎我太和，一見而笑：「繇磴道者近耶！」小憩道人室，室七層，有鴉數十頭，方向闆屋上飛。
喘而登天柱絕頂，禮真武殿上，觀其範金之工。
四顧平臺，萬山無氣，近而五老、爐燭，遠則南巖、五龍。
在山下時了了能指其峯，今已迷失所在，惟知虛空入掌、河漢西流而已。
出返銅殿，是元大德年物。
坐觀天柱峯，草木童稀，石骨寒瘠。
壑而上，石稍開，因築城銜開處。
城而上，石復結，稍欹之以護頂。
至於頂乃平焉，高削安隱，天人俱絕。
因想山初生時，與人初上此峯時，皆荒荒不可緻思。
私語王子曰：「水猶不滿人意。
如此大名山，苟有千瀑萬泉流之，使動樹杪石罅，受響不得寧，吾何思廬、霍哉！」同行僧曰：「此而下蠟燭諸澗，純是水矣，且可了瓊臺。
」但察僧意，以失三天門為恨。
然予以避三天門，益力從瓊臺往，非避其險，避其雜也。
他日譚山中事，獨不知三天門何在，亦奇矣。
乃復自亞出，枳棘隨人衣裾，漸覺又有山石傲岸，與他石離而立於前者無數，皆默領其要。
王子恐予未見，輒從後呼語之。
至上瓊臺，瓊臺峯落落有天地間意。
去投宿中觀，桃花開我立處，松古於門外，有數鳥拍拍飛而東入。
登其樓，蠟燭兩峯正當窗，不知其名，而圍者同照眼。
是時天欲暮，白雲起壑中，然氣甚暖，力不能上山。
閑步靜室，有道人瞻視不凡。
與之語，導以山下僻處，松石依依可坐。
而即促予起曰：「鍾時虎過此。
」因明日行澗上，夜夢即焉。
逾一岡，為下瓊臺，兩燭峯已向後數裡，始入澗。
山束為峽，水穿其腹：右伏者為底，豎者為堟，大者為激，最大者為分湍，石少者為衍，多者為甃，石不勝水者狹為溝、寬為塘，水石並勝則狹聲急、寬聲遠。
長石為橋，方石為水中臺，圓石為座，植本之朽而倒於水中央者，亦賴之為橋。
水趨左而傍右嶺行，水忽趨右，人從右穿左；水分為二道，則人踏水聲，相石之可過者托履焉。
心在水聲者，常失足；視在水聲者，常失聽；心視聽俱在水聲者，常失山。
恐其失也，常坐石兩崖望。
王子常越數石，坐水中大石，予望其自石過石也，若蹈空，亦常徙數處。
而兩崖山斷復合、開復收、削復平者，樹層層翠，水光中妙高夾立，畫雞驚飛自山半，亦思返。
日非斷崖不得露，澗二十餘裡皆陰陰，而山香四發，不辨其自何來。
惟左山一隙，有行人繇山路出，同行僧曰：「此自威烈觀來，前紫霄山後所丹垣者也。
」 至此，一嶺橫於前，以為不復峽，而趨過之，又峽焉。
澗聲直汩汩喧至玉虛巖下，九渡澗旁出與之合。
巖兩收其響，以為幽，遂欲為諸巖冠。
澗中觀巖，巖上望澗，上巖水聲若在空中，下巖水聲若在木末，而其間結構，天為之屋，人為之棧，無此一段，是山猶不可竟也。
遂自此竟之，以為《武當山記》，其下十八盤與其出路不足論。
遊南嶽記 丙辰三月，譚子自念其為楚人，忽與蔡先生言：「我且欲之嶽。
」於是遂之嶽。
湖南山水，舟戀其清。
次江潭，盟周子以靜遊，周子許焉。
譚子曰：「善遊嶽者先望，善望嶽者逐步所移而望之：雨望於淥口，月望於山門。
」皆不見。
譚子悵然都市，乃得見之，深於雲一紙耳。
將抵衡，觸望莊栗，空中欲分天。
又望於縣之郊庵，雲頂一二片綻者，的的見縹碧。
又望於道中，萬嶺皆可數，然是前山，非郊庵所望縹碧者也。
道中多古松楓，色綠其旁，聽睹如意。
行三十裡，入嶽坊，雜木亂植，新葉洗人。
步尋集賢院，蔭松息竹，一僧瘦淨，良久始啟扉，問周子何來，蓋周子少時讀書院中，扁尚有周楷姓字。
是日意有餘，再往水簾洞，越陌踏澗。
澗中亂石流影，閑花開之。
舉頭見山岩間，忽忽搖白光者，水簾也，水傾如簾，霜雪同根下。
坐衝退石，且臥焉，以仰察其所飛。
返於廟，天乃雨。
明日又雨，登峰者危之，驅車而上不
送餘從嶺間還，不繇向路。
忽循展旗峯後，過其隙中，峯方削而突，古竟離，為一處，非先所見皂纛相連者矣。
稍進，復會於五龍來路之杉松下，較始見覺親。
蓋虎耳，心目閑於無林故也。
晨起，往觀巖。
巖在殿後，大石百餘丈，詭秘峭刻，有骨有膚，有色有態，有力有巧，高者上躍，壑以下至不可測，使鬼為之勞矣。
內察巖之高下思理，外察頂之起伏神情，不覺遂窮亭際。
憑欄坐楯，遠望人客，佛號沸然。
是日天風吹木，作瀑布聲，常以之自愚為巖中補遺。
已而詳所過幾處，亭閣蜿蜿，天與人規，製若相吞。
西去為元君殿，數十折，至舍身崖，大木隊而從。
繇級以登，為飛升臺。
臺孤高，亭其上，天柱峯聳然在五步內，不望亦見矣。
臺旁有一樹，下窮壑，上出亭，挾千章萬株之氣，而葉未能即發，作枯木狀。
臺上石後老松，有一株散作數枝，銜石而披，大風搖之，宜可折，偏以助此臺靈奇。
臺旁又有露臺，露臺下有巢穴者，能休長，呼之，久不應，慨然舍去。
行曬穀嶺，經黑虎巖下，精魂方為諸巖所奪，至此都不經意。
過斜橋，問斜橋人，上頂有三徑：一為磴道，人所繇三天門是也；一為官道，繇歡喜坡往；一為樵人道，繇銅殿亞入。
予樵人，當繇亞入。
同行僧別去上三天門。
獨與王子次萬丈峯，向背香爐諸峯，行枳棘中，數息數上下。
道人家汲水者，負土築者，稍稍遇於路。
乃至亞，石巖高危，嶺橫如界。
同行僧先至，迎我太和，一見而笑：「繇磴道者近耶！」小憩道人室，室七層，有鴉數十頭，方向闆屋上飛。
喘而登天柱絕頂，禮真武殿上，觀其範金之工。
四顧平臺，萬山無氣，近而五老、爐燭，遠則南巖、五龍。
在山下時了了能指其峯，今已迷失所在，惟知虛空入掌、河漢西流而已。
出返銅殿，是元大德年物。
坐觀天柱峯，草木童稀，石骨寒瘠。
壑而上，石稍開，因築城銜開處。
城而上，石復結，稍欹之以護頂。
至於頂乃平焉，高削安隱，天人俱絕。
因想山初生時，與人初上此峯時，皆荒荒不可緻思。
私語王子曰：「水猶不滿人意。
如此大名山，苟有千瀑萬泉流之，使動樹杪石罅，受響不得寧，吾何思廬、霍哉！」同行僧曰：「此而下蠟燭諸澗，純是水矣，且可了瓊臺。
」但察僧意，以失三天門為恨。
然予以避三天門，益力從瓊臺往，非避其險，避其雜也。
他日譚山中事，獨不知三天門何在，亦奇矣。
乃復自亞出，枳棘隨人衣裾，漸覺又有山石傲岸，與他石離而立於前者無數，皆默領其要。
王子恐予未見，輒從後呼語之。
至上瓊臺，瓊臺峯落落有天地間意。
去投宿中觀，桃花開我立處，松古於門外，有數鳥拍拍飛而東入。
登其樓，蠟燭兩峯正當窗，不知其名，而圍者同照眼。
是時天欲暮，白雲起壑中，然氣甚暖，力不能上山。
閑步靜室，有道人瞻視不凡。
與之語，導以山下僻處，松石依依可坐。
而即促予起曰：「鍾時虎過此。
」因明日行澗上，夜夢即焉。
逾一岡，為下瓊臺，兩燭峯已向後數裡，始入澗。
山束為峽，水穿其腹：右伏者為底，豎者為堟，大者為激，最大者為分湍，石少者為衍，多者為甃，石不勝水者狹為溝、寬為塘，水石並勝則狹聲急、寬聲遠。
長石為橋，方石為水中臺，圓石為座，植本之朽而倒於水中央者，亦賴之為橋。
水趨左而傍右嶺行，水忽趨右，人從右穿左；水分為二道，則人踏水聲，相石之可過者托履焉。
心在水聲者，常失足；視在水聲者，常失聽；心視聽俱在水聲者，常失山。
恐其失也，常坐石兩崖望。
王子常越數石，坐水中大石，予望其自石過石也，若蹈空，亦常徙數處。
而兩崖山斷復合、開復收、削復平者，樹層層翠，水光中妙高夾立，畫雞驚飛自山半，亦思返。
日非斷崖不得露，澗二十餘裡皆陰陰，而山香四發，不辨其自何來。
惟左山一隙，有行人繇山路出，同行僧曰：「此自威烈觀來，前紫霄山後所丹垣者也。
」 至此，一嶺橫於前，以為不復峽，而趨過之，又峽焉。
澗聲直汩汩喧至玉虛巖下，九渡澗旁出與之合。
巖兩收其響，以為幽，遂欲為諸巖冠。
澗中觀巖，巖上望澗，上巖水聲若在空中，下巖水聲若在木末，而其間結構，天為之屋，人為之棧，無此一段，是山猶不可竟也。
遂自此竟之，以為《武當山記》，其下十八盤與其出路不足論。
遊南嶽記 丙辰三月，譚子自念其為楚人，忽與蔡先生言：「我且欲之嶽。
」於是遂之嶽。
湖南山水，舟戀其清。
次江潭，盟周子以靜遊，周子許焉。
譚子曰：「善遊嶽者先望，善望嶽者逐步所移而望之：雨望於淥口，月望於山門。
」皆不見。
譚子悵然都市，乃得見之，深於雲一紙耳。
將抵衡，觸望莊栗，空中欲分天。
又望於縣之郊庵，雲頂一二片綻者，的的見縹碧。
又望於道中，萬嶺皆可數，然是前山，非郊庵所望縹碧者也。
道中多古松楓，色綠其旁，聽睹如意。
行三十裡，入嶽坊，雜木亂植，新葉洗人。
步尋集賢院，蔭松息竹，一僧瘦淨，良久始啟扉，問周子何來，蓋周子少時讀書院中，扁尚有周楷姓字。
是日意有餘，再往水簾洞，越陌踏澗。
澗中亂石流影，閑花開之。
舉頭見山岩間，忽忽搖白光者，水簾也，水傾如簾，霜雪同根下。
坐衝退石，且臥焉，以仰察其所飛。
返於廟，天乃雨。
明日又雨，登峰者危之，驅車而上不