卷六 記
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遊玄嶽記
自寒河七日抵界山，山始眾。
是時方清明，男婦鬢生，柳枝淒然，有墳墓想。
至迎恩觀，舁人忽下肩，向井東叩首，復舁上肩去，肅肅悸人矣。
過沐浴堂，夾古柏，陰黑成市。
與王子坐柏下，告之曰：「此物豈無神乎？矧今且萬株。
」入遇真宮，復出行於柏。
窮其柏之際，仰視枝，俯盼根，無一株遺者。
柏窮為仙關，關阨塞，他木老禿，與細竹點兩山。
又行陂陀中，指元和觀東路：「行人紜紜者，何所也？」同行僧曰：「十八盤道也，返則徑其處。
」又行沃野，乃見玉虛橋。
橋渡之，以之於宮耳。
舍橋繇樹隙傍至道人室，繇道人室躡闆渡溷渠，旁至宮。
宮麗甚，制乃不可詳，且非野人所好。
旁至會仙樓，峻壁四周，蒼翠無間。
啟後窗，有樵人方負薪過。
出宮，柏數十層亂於門。
又旁至先所謂橋者，微聞水音不能去。
返道人室，語同行僧曰：「遊他山人跡不接，從本路出入，稍曲折焉，即幻矣；此山有級有鏁有縆，以待天下人，如人門前路，天下人鹹來此山如省所親，足足相躡，目目相因。
請與師更其足目，以幻吾心。
」同行僧曰：「此而去，有金沙坪。
」 明日，從望仙樓後，繇昨所謂樵徑者，漸不逢人。
橡葉正秀，壑平其阜。
柳家澗初自林出，嶺行屢折，橡輒隨其折處。
忽從萬橡中下一壑，高低環青，有石可坐，澗亦送聲來坐處。
將至坪，左山深杳，道者結廬。
才引脰望之，有二山雞，從澗中衝起。
入觀中，道人方煮橡麵接眾，食隨磬下。
繇齋堂啟窗，群山墉如。
出與王子坐泉中，而同行僧從左右遙呼，已先得一處為閑亭者，為煙客居者，皆可澹人情慮。
去坪，回望坪中，殊秀絕。
然壑漸深，樹皆如其深數，高卑疏密，非聰明所能施設。
過繫馬峯，忽一巖奇甚，連延數處，怪石與樹與草與澗若一心一手，彼隙則此充之。
與王子復返其起處詳觀焉。
巖未窮，即為仁威觀。
有落葉數十片，背正紅，點橋前小池，若朱魚乘空。
過觀十餘裡，桃李花與映山紅盛開如春；接葉濃陰，行人渴而憩如夏；蟲切切作促織吟，紅葉委地如秋；老槐古木，鐵幹虯蜷，葉不能即發如冬——深山密徑，真莫定其四時。
有猿綴樹間，方自嬉，童僕呼於後，猿掛自若。
入隱仙巖，無居人，惟異柏一株，類垂楊嫋嫋，然新青欲墮矣。
自老姥祠而上，望天拄、南巖諸峯，嵐光照人、層浪自接者為一重，而其下松柏翼嶺、青枝襯目、稍近而低者又為一重，兩重山接魂弄色於暄霽之中，萬壑樹交蓋比圍於趾步之間，目不得移，氣不得吐，遂休五龍方丈自恣焉。
宮所負山峯，峭然豪立，所謂五井二池，碌碌不可照覽，一入即出。
又途中經奇逾涯，聞有淩虛巖、希夷誦經臺、自然庵皆勝，皆略之。
是夜眠不穩，樓下有繫猿，啼到曉。
早起，梯石穿岡，上竹樹，俯看深壑，茫若墜煙，身在塹底，五龍忽在天際。
下級幾不可止，細流時在耳邊，與蒙茸爭路。
又行四五裡，水自北來南，響始奔。
自南折東，始為青羊澗。
澗上置橋，高壁成城，相圍如一甕，樹色徹上下。
波聲為石所迫，人不得細語，桃花方自千仞落，亦作水響聽，澗自此橋始快焉。
沿澗而折，過仙龜巖，如龜負苔蘚而坐，泉從中噴出濺客。
此而上，石多怪：向外者如捉人裾，向下者如欲自墜，突起者樹如為之支扶，中斷者樹如為之因緣。
其為杉松柏尤奇：在山上者，依山蹲石，根露獰獰，必千尋數抱而後已；其在深壑者，力森森以達於山，千尋數抱，才及山根，而望其頂，又亭亭然與高樹同為一蓋，此殆不可曉。
覺山壑升降中，數千萬條皆有厝置條理，參天拔地，因高就缺，若隨人意想現者。
始猶色然駭，中而默息，久之告勞焉，如江客之厭月矣。
然每至將有結構處，尤警人思。
自仙龜巖過百花泉，東至滴水巖，觀其水所滴如刻漏。
是時南巖宮殿已迎瞻矚，猶尋徑左行。
右見五龍，已如舟中望岸上，送者欠立未去；而五龍前所見眾山紛紛委於壑，松柏各隨其山下伏，安然與荇藻不異。
自顧身所經處，怪石奇植，非無故者。
度天一橋，山蕊自吐，道人室層架其上，峻阪危棧，相為奔秀。
及登小天門，有巖石垂垂冒人，但所謂巨人跡者，貿貿不可踵趾。
王子亦曰：「巖間紋多類此者。
欲入殿觀諸巖之奇，而兩日間木石多變，心目賢勞，若更以眾奇巖惑之，縱觀費目，分觀費心，參差觀心目俱費，費必將有所遺。
曷寓道人室，明晨淡然一往矣。
」 日未午，道人不可久對，與同行僧謀：「此半日亦無坐理，當以了虎耳巖。
」同行僧曰：「若上太子巖，取道之虎耳，則並可了紫霄。
」乃往紫霄。
其宮背展旗峯，卷雲切鐵，有起止之勢，使人眩栗。
已入宮，問禹跡池及福地所在，則已過。
復出宮觀池，繞池登福地，嵾頂以下諸峯，赤日直射，有光無色。
繇宮上太子巖，磴道迢迢，疲乃造極。
嵾頂別為一重，不可見，以下諸峯，嵐息煙滅，暄多而淒少。
繇巖歷山上行，臨睨紫霄，指隔嶺朱垣，問同行僧，雲為威烈觀。
行穿後山，下趨虎耳，此路無林木。
見一松，追而憩之。
虎耳僧適來松下，會因同進。
近巖有竹數竿，水一泓，與王子堅坐。
比入巖，嵌空成屋，故榻尚在。
僧導至頂上，凡老僧花木亭榭殆盡，惟藕塘水猶與泥相守。
僕有善取藕者，跣而下，兩足踏藕之所在，如梭往反，而手出之，山僧以為
是時方清明，男婦鬢生，柳枝淒然，有墳墓想。
至迎恩觀，舁人忽下肩，向井東叩首，復舁上肩去，肅肅悸人矣。
過沐浴堂，夾古柏，陰黑成市。
與王子坐柏下，告之曰：「此物豈無神乎？矧今且萬株。
」入遇真宮，復出行於柏。
窮其柏之際，仰視枝，俯盼根，無一株遺者。
柏窮為仙關，關阨塞，他木老禿，與細竹點兩山。
又行陂陀中，指元和觀東路：「行人紜紜者，何所也？」同行僧曰：「十八盤道也，返則徑其處。
」又行沃野，乃見玉虛橋。
橋渡之，以之於宮耳。
舍橋繇樹隙傍至道人室，繇道人室躡闆渡溷渠，旁至宮。
宮麗甚，制乃不可詳，且非野人所好。
旁至會仙樓，峻壁四周，蒼翠無間。
啟後窗，有樵人方負薪過。
出宮，柏數十層亂於門。
又旁至先所謂橋者，微聞水音不能去。
返道人室，語同行僧曰：「遊他山人跡不接，從本路出入，稍曲折焉，即幻矣；此山有級有鏁有縆，以待天下人，如人門前路，天下人鹹來此山如省所親，足足相躡，目目相因。
請與師更其足目，以幻吾心。
」同行僧曰：「此而去，有金沙坪。
」 明日，從望仙樓後，繇昨所謂樵徑者，漸不逢人。
橡葉正秀，壑平其阜。
柳家澗初自林出，嶺行屢折，橡輒隨其折處。
忽從萬橡中下一壑，高低環青，有石可坐，澗亦送聲來坐處。
將至坪，左山深杳，道者結廬。
才引脰望之，有二山雞，從澗中衝起。
入觀中，道人方煮橡麵接眾，食隨磬下。
繇齋堂啟窗，群山墉如。
出與王子坐泉中，而同行僧從左右遙呼，已先得一處為閑亭者，為煙客居者，皆可澹人情慮。
去坪，回望坪中，殊秀絕。
然壑漸深，樹皆如其深數，高卑疏密，非聰明所能施設。
過繫馬峯，忽一巖奇甚，連延數處，怪石與樹與草與澗若一心一手，彼隙則此充之。
與王子復返其起處詳觀焉。
巖未窮，即為仁威觀。
有落葉數十片，背正紅，點橋前小池，若朱魚乘空。
過觀十餘裡，桃李花與映山紅盛開如春；接葉濃陰，行人渴而憩如夏；蟲切切作促織吟，紅葉委地如秋；老槐古木，鐵幹虯蜷，葉不能即發如冬——深山密徑，真莫定其四時。
有猿綴樹間，方自嬉，童僕呼於後，猿掛自若。
入隱仙巖，無居人，惟異柏一株，類垂楊嫋嫋，然新青欲墮矣。
自老姥祠而上，望天拄、南巖諸峯，嵐光照人、層浪自接者為一重，而其下松柏翼嶺、青枝襯目、稍近而低者又為一重，兩重山接魂弄色於暄霽之中，萬壑樹交蓋比圍於趾步之間，目不得移，氣不得吐，遂休五龍方丈自恣焉。
宮所負山峯，峭然豪立，所謂五井二池，碌碌不可照覽，一入即出。
又途中經奇逾涯，聞有淩虛巖、希夷誦經臺、自然庵皆勝，皆略之。
是夜眠不穩，樓下有繫猿，啼到曉。
早起，梯石穿岡，上竹樹，俯看深壑，茫若墜煙，身在塹底，五龍忽在天際。
下級幾不可止，細流時在耳邊，與蒙茸爭路。
又行四五裡，水自北來南，響始奔。
自南折東，始為青羊澗。
澗上置橋，高壁成城，相圍如一甕，樹色徹上下。
波聲為石所迫，人不得細語，桃花方自千仞落，亦作水響聽，澗自此橋始快焉。
沿澗而折，過仙龜巖，如龜負苔蘚而坐，泉從中噴出濺客。
此而上，石多怪：向外者如捉人裾，向下者如欲自墜，突起者樹如為之支扶，中斷者樹如為之因緣。
其為杉松柏尤奇：在山上者，依山蹲石，根露獰獰，必千尋數抱而後已；其在深壑者，力森森以達於山，千尋數抱，才及山根，而望其頂，又亭亭然與高樹同為一蓋，此殆不可曉。
覺山壑升降中，數千萬條皆有厝置條理，參天拔地，因高就缺，若隨人意想現者。
始猶色然駭，中而默息，久之告勞焉，如江客之厭月矣。
然每至將有結構處，尤警人思。
自仙龜巖過百花泉，東至滴水巖，觀其水所滴如刻漏。
是時南巖宮殿已迎瞻矚，猶尋徑左行。
右見五龍，已如舟中望岸上，送者欠立未去；而五龍前所見眾山紛紛委於壑，松柏各隨其山下伏，安然與荇藻不異。
自顧身所經處，怪石奇植，非無故者。
度天一橋，山蕊自吐，道人室層架其上，峻阪危棧，相為奔秀。
及登小天門，有巖石垂垂冒人，但所謂巨人跡者，貿貿不可踵趾。
王子亦曰：「巖間紋多類此者。
欲入殿觀諸巖之奇，而兩日間木石多變，心目賢勞，若更以眾奇巖惑之，縱觀費目，分觀費心，參差觀心目俱費，費必將有所遺。
曷寓道人室，明晨淡然一往矣。
」 日未午，道人不可久對，與同行僧謀：「此半日亦無坐理，當以了虎耳巖。
」同行僧曰：「若上太子巖，取道之虎耳，則並可了紫霄。
」乃往紫霄。
其宮背展旗峯，卷雲切鐵，有起止之勢，使人眩栗。
已入宮，問禹跡池及福地所在，則已過。
復出宮觀池，繞池登福地，嵾頂以下諸峯，赤日直射，有光無色。
繇宮上太子巖，磴道迢迢，疲乃造極。
嵾頂別為一重，不可見，以下諸峯，嵐息煙滅，暄多而淒少。
繇巖歷山上行，臨睨紫霄，指隔嶺朱垣，問同行僧，雲為威烈觀。
行穿後山，下趨虎耳，此路無林木。
見一松，追而憩之。
虎耳僧適來松下，會因同進。
近巖有竹數竿，水一泓，與王子堅坐。
比入巖，嵌空成屋，故榻尚在。
僧導至頂上，凡老僧花木亭榭殆盡，惟藕塘水猶與泥相守。
僕有善取藕者，跣而下，兩足踏藕之所在，如梭往反，而手出之，山僧以為