卷四 序
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辨之無失。
自辭和平令以歸，種秫澆菊，斥遠熱客瑣務，所遊皆黃冠白社、六逸九老，酒以鬥，荈以甌，日與展接，復談少壯裏鸑間事，絕口不談作令及子侄讀書仕宦事，客有談此者，輒不與通，曰：「此俗人也。
」其胸鬲氣岸，超超咄咄，真有昔賢詩人之風。
一日，問序元春，元春甚喜。
記童年時，從先子後為明府酌斝撰屨，聽所誦自作詩文，不知其所以佳，而但見一時坐客傾耳俯首，作讚歎不置狀，則亦私作一想：安得吾它日得似其絲粟毛髮，不至如群輩傾耳俯首、茫然讚歎者則幸甚。
繇今數之，已三十四五年間事，乃手錄全帙，俾效點竄之役，並向時所誦詩，猶有在編中者，而予素髮垂項，已作五十衰翁矣。
詩之繫人感慨為何如哉！ 予近有詩雲：「漸老彌傷親去遠」，中宵自吟，頗為傷懷。
而明府以先子之友，日見細作行書，改塗舊詩；日與吟諷，商訂某句最佳，某句未穩；日得明府片楮小封，出自閑叟奚童袖中——則疑吾親猶在此不遠，明府往來如昔，吾猶是齠齔窺聽時。
然則是詩不惟移人性情，並移人歲月。
顧語吾仲弟之子簡曰：「小子何莫學夫詩！」簡，公外孫也。
（以上五篇據明末刻《鵠灣集》卷之四補） 白湖稿序 武昌張白湖先生，領弘治戊午解額，屢舉進士不第，讀書論道，絕意仕進。
予以崇禎甲戌上春官罷歸，躑躅退谷、葛山之間，其子若孫束帛來請，為選其遺稿而傳之。
白湖孝敬高素，慨風匡物，先哲大儒，居然自待，蒼蒼見於詠歌表章之中，而迫聲成響，迫志成聲，有與先後文人往往而遇者，其可選固無愧，予因而有感也。
天下未有器止乎其身，實止乎其名，而得為人所傳者。
如制科以來，更三年有一人領楚賢書，其小小者耳，然亦幸而目之為元。
元者，苞之道也。
非詩古文無以苞製業，非質行無以苞著作，非有一段長林豐草、不欲幹進之意，無以苞質行，雖論元者萬萬不及是，而包裹永久之道，則有在於此者。
不然，更三年一人焉，至於今不可勝數矣；繇南宮而上，為高官大吏，以赫赫聞於當時者，亦眾矣。
數世而後，子孫不能舉其事，井邑不能舉其名，何故哉！故吾於白湖之人之言，有欣述焉。
王右丞高人，而失身於鬱輪袍；唐六如韻士，而以雜交緻祻——皆非所慕也，況草木腐者乎！ 《閑園詩選》序 詩序不應多作，多作之集成敗觀，意頗欲敕斷之；惟足以存吾直而明吾道者，猶當有事於言，故予往往慎之，而今滋甚。
間嘗有二戒：廢前美，一戒也；嗟後衰，一戒也。
夫前人自美，彌廢彌章，後安得衰？徒用蒿目，我知智者計不出此。
然必得其人焉，揚佳發彩於人我不生、咎譽不作之地，吾得以詩之道行；《春秋》之法，亡熄有候，我得而暗察之，使夫漢魏盛晚，日勝日負於其間者，迥不能至吾所說之處，而吾為詩家一灑風雲月露之辱。
嗚呼！鳥獸草木之名，蘭蓀鸞凰之比，《詩》《騷》所貴，偏在於此，吾輩一不慎，而緻以風雲月露為無用之物，世無辨毫厘之人，吾誰與正之？異乎我者，同乎我者，舉不足以正之矣。
客有聞而怪之者，曰：「夫夫也，何其厚自任也，跡若說，似孟韓任道之言，何哉？」泰和曾子房仲，獨喜而深信之，自選其詩，數千裡為長篇遙贈，以贄予一言。
予雖欲不言，然如房仲者，聰明而誠壹，於此中功加倍，思加幽，藻加紛，自以為治予輩言甚久，夢想飲食不去心者二十年，則此二十年中，人我之幾生而不生、咎譽之幾作而不作者，不知凡幾矣。
而房仲疾驅馳，惟恐失之，則房仲之工詩，又何怪焉！ 吾友曾堯臣告我：房仲樸素如寒流，齋食學道，於世紛一無所好，而獨好於世所不急務之詩，與世所不急求之人如予輩者，亦從而夢想飲食之，不惜以二十年精魂，與之澹澹結於天地之間，而二十年後始遣人持書齎所作以告之，豈不深可念耶！蓋詩之一事，若無益而有功，若有損而無罪，甚而功之罪之，一聽於人，而無一日不為詩用，無一事不為詩人之事，則房仲者，非但以二十年精魂傅之，而一生精魂氣志德業，若有非是不竟用者。
堯臣蹶然而起曰：「子論詩乃及於功罪，是又以《春秋》之法論詩也。
」嗚呼！《詩》《春秋》相表裏，存吾直，明吾道，吾何敢一日忘經？吾蓋慎焉耳！ （以上二篇據明末刻《鵠灣集》卷之五補） 《遇莊》序 童年讀《莊》，未有省也。
十五年間凡六閱之，手眥出沒，微殊昔觀。
其間四閱本文，一閱本文兼郭注，一閱郭、呂注，旁及近時焦、陸諸注。
又回旋本文，撰《遇莊總論》三十三篇，如其篇數，益歎「是書那復須注」，不易之言也。
注彌明，吾疑其明；注彌貫，吾疑其貫。
閱《莊》有法：藏去故我，化身莊子，坐而抱想，默而把筆，泛然而遊，昧昧然涉，我盡莊現。
循視內外，其有不合者，聽於其際與其數。
如咒咒物，物利咒止，又如物獲咒益，不晰咒故，因而遇之，芒昧何極？口弄物外之言，手弄世外之事，稽厥行藏，伊可恥也！龜犢枯魚，心跡超然，因而遇之，情染一洗。
於物中為人，人中為男，豈如木梗，隨水遷流？豈如落英，隨風近遠？不發大寤，自同蟲豸，何往何來，念之悲動，因而遇之。
雞鳴不已，洞天棋散，雲霞周身。
竇不可塞，關不可扃，扃而塞之，魂魄焉宅？吾瞑目恬氣，伺厥升降，因而遇之，廣成面語。
傷物者傷，菑人者菑；鵬飛蝶息，不出人間，因而遇之，其《老》《易》之旨乎？寧晦勿宣，寧誤勿鑿，寧斷勿紉，紉刺我指，如夢古人，語半分手，因而遇之，空床不寐。
文理潦倒，《莊》《騷》同思。
我愛《天問》，灌灌如訴，薄暮雷電，即記其事，前絲後絲，總不相連。
茲談羊蟻，胡乃及魚？見魚書魚，想亦如是，因而遇之，以破吾拘。
至巧者化工，人敢椎拙，仰而思天，寧不怪絕！瞻彼小草，葉葉染采；小蟲跂跂，其殼青黃。
天地大文，亦既工此，海入其塘，嶽入其牖。
無小無大，愛玩終日，因而遇之，字句我師。
彼笑且侮，此怒而爭，侮者又笑，我寓言耳。
父前不拜，抱頸以嬉；不揖密執，跳弄酒歌。
豈可曰咎？他人反恭。
《莊》不雲乎：大親則已矣，因而遇之，詆訾何有哉？ 客有從予問《莊》者，曰：「已哉，止哉！誣《莊》者自誣，注《莊》者自注，十夫之灌溉，不如細雨之滲漉，端居絕念，可以一遇；逐步追逋，忽失其處。
」予應之曰：「是也。
雖然，予既化身為莊矣，遇莊者夫豈予哉！且夫景純有筆，入夢求還；輔嗣玄理，出塚相告。
精文妙道，神鬼所戀。
如此吾不忘莊，莊必繞吾晨宇夜池，劃剔吾膺臆，濕吾硯，往來不絕，豈但遇也！」崇禎乙亥夏五閉戶人譚元春序於嶽歸堂。
自辭和平令以歸，種秫澆菊，斥遠熱客瑣務，所遊皆黃冠白社、六逸九老，酒以鬥，荈以甌，日與展接，復談少壯裏鸑間事，絕口不談作令及子侄讀書仕宦事，客有談此者，輒不與通，曰：「此俗人也。
」其胸鬲氣岸，超超咄咄，真有昔賢詩人之風。
一日，問序元春，元春甚喜。
記童年時，從先子後為明府酌斝撰屨，聽所誦自作詩文，不知其所以佳，而但見一時坐客傾耳俯首，作讚歎不置狀，則亦私作一想：安得吾它日得似其絲粟毛髮，不至如群輩傾耳俯首、茫然讚歎者則幸甚。
繇今數之，已三十四五年間事，乃手錄全帙，俾效點竄之役，並向時所誦詩，猶有在編中者，而予素髮垂項，已作五十衰翁矣。
詩之繫人感慨為何如哉！ 予近有詩雲：「漸老彌傷親去遠」，中宵自吟，頗為傷懷。
而明府以先子之友，日見細作行書，改塗舊詩；日與吟諷，商訂某句最佳，某句未穩；日得明府片楮小封，出自閑叟奚童袖中——則疑吾親猶在此不遠，明府往來如昔，吾猶是齠齔窺聽時。
然則是詩不惟移人性情，並移人歲月。
顧語吾仲弟之子簡曰：「小子何莫學夫詩！」簡，公外孫也。
（以上五篇據明末刻《鵠灣集》卷之四補） 白湖稿序 武昌張白湖先生，領弘治戊午解額，屢舉進士不第，讀書論道，絕意仕進。
予以崇禎甲戌上春官罷歸，躑躅退谷、葛山之間，其子若孫束帛來請，為選其遺稿而傳之。
白湖孝敬高素，慨風匡物，先哲大儒，居然自待，蒼蒼見於詠歌表章之中，而迫聲成響，迫志成聲，有與先後文人往往而遇者，其可選固無愧，予因而有感也。
天下未有器止乎其身，實止乎其名，而得為人所傳者。
如制科以來，更三年有一人領楚賢書，其小小者耳，然亦幸而目之為元。
元者，苞之道也。
非詩古文無以苞製業，非質行無以苞著作，非有一段長林豐草、不欲幹進之意，無以苞質行，雖論元者萬萬不及是，而包裹永久之道，則有在於此者。
不然，更三年一人焉，至於今不可勝數矣；繇南宮而上，為高官大吏，以赫赫聞於當時者，亦眾矣。
數世而後，子孫不能舉其事，井邑不能舉其名，何故哉！故吾於白湖之人之言，有欣述焉。
王右丞高人，而失身於鬱輪袍；唐六如韻士，而以雜交緻祻——皆非所慕也，況草木腐者乎！ 《閑園詩選》序 詩序不應多作，多作之集成敗觀，意頗欲敕斷之；惟足以存吾直而明吾道者，猶當有事於言，故予往往慎之，而今滋甚。
間嘗有二戒：廢前美，一戒也；嗟後衰，一戒也。
夫前人自美，彌廢彌章，後安得衰？徒用蒿目，我知智者計不出此。
然必得其人焉，揚佳發彩於人我不生、咎譽不作之地，吾得以詩之道行；《春秋》之法，亡熄有候，我得而暗察之，使夫漢魏盛晚，日勝日負於其間者，迥不能至吾所說之處，而吾為詩家一灑風雲月露之辱。
嗚呼！鳥獸草木之名，蘭蓀鸞凰之比，《詩》《騷》所貴，偏在於此，吾輩一不慎，而緻以風雲月露為無用之物，世無辨毫厘之人，吾誰與正之？異乎我者，同乎我者，舉不足以正之矣。
客有聞而怪之者，曰：「夫夫也，何其厚自任也，跡若說，似孟韓任道之言，何哉？」泰和曾子房仲，獨喜而深信之，自選其詩，數千裡為長篇遙贈，以贄予一言。
予雖欲不言，然如房仲者，聰明而誠壹，於此中功加倍，思加幽，藻加紛，自以為治予輩言甚久，夢想飲食不去心者二十年，則此二十年中，人我之幾生而不生、咎譽之幾作而不作者，不知凡幾矣。
而房仲疾驅馳，惟恐失之，則房仲之工詩，又何怪焉！ 吾友曾堯臣告我：房仲樸素如寒流，齋食學道，於世紛一無所好，而獨好於世所不急務之詩，與世所不急求之人如予輩者，亦從而夢想飲食之，不惜以二十年精魂，與之澹澹結於天地之間，而二十年後始遣人持書齎所作以告之，豈不深可念耶！蓋詩之一事，若無益而有功，若有損而無罪，甚而功之罪之，一聽於人，而無一日不為詩用，無一事不為詩人之事，則房仲者，非但以二十年精魂傅之，而一生精魂氣志德業，若有非是不竟用者。
堯臣蹶然而起曰：「子論詩乃及於功罪，是又以《春秋》之法論詩也。
」嗚呼！《詩》《春秋》相表裏，存吾直，明吾道，吾何敢一日忘經？吾蓋慎焉耳！ （以上二篇據明末刻《鵠灣集》卷之五補） 《遇莊》序 童年讀《莊》，未有省也。
十五年間凡六閱之，手眥出沒，微殊昔觀。
其間四閱本文，一閱本文兼郭注，一閱郭、呂注，旁及近時焦、陸諸注。
又回旋本文，撰《遇莊總論》三十三篇，如其篇數，益歎「是書那復須注」，不易之言也。
注彌明，吾疑其明；注彌貫，吾疑其貫。
閱《莊》有法：藏去故我，化身莊子，坐而抱想，默而把筆，泛然而遊，昧昧然涉，我盡莊現。
循視內外，其有不合者，聽於其際與其數。
如咒咒物，物利咒止，又如物獲咒益，不晰咒故，因而遇之，芒昧何極？口弄物外之言，手弄世外之事，稽厥行藏，伊可恥也！龜犢枯魚，心跡超然，因而遇之，情染一洗。
於物中為人，人中為男，豈如木梗，隨水遷流？豈如落英，隨風近遠？不發大寤，自同蟲豸，何往何來，念之悲動，因而遇之。
雞鳴不已，洞天棋散，雲霞周身。
竇不可塞，關不可扃，扃而塞之，魂魄焉宅？吾瞑目恬氣，伺厥升降，因而遇之，廣成面語。
傷物者傷，菑人者菑；鵬飛蝶息，不出人間，因而遇之，其《老》《易》之旨乎？寧晦勿宣，寧誤勿鑿，寧斷勿紉，紉刺我指，如夢古人，語半分手，因而遇之，空床不寐。
文理潦倒，《莊》《騷》同思。
我愛《天問》，灌灌如訴，薄暮雷電，即記其事，前絲後絲，總不相連。
茲談羊蟻，胡乃及魚？見魚書魚，想亦如是，因而遇之，以破吾拘。
至巧者化工，人敢椎拙，仰而思天，寧不怪絕！瞻彼小草，葉葉染采；小蟲跂跂，其殼青黃。
天地大文，亦既工此，海入其塘，嶽入其牖。
無小無大，愛玩終日，因而遇之，字句我師。
彼笑且侮，此怒而爭，侮者又笑，我寓言耳。
父前不拜，抱頸以嬉；不揖密執，跳弄酒歌。
豈可曰咎？他人反恭。
《莊》不雲乎：大親則已矣，因而遇之，詆訾何有哉？ 客有從予問《莊》者，曰：「已哉，止哉！誣《莊》者自誣，注《莊》者自注，十夫之灌溉，不如細雨之滲漉，端居絕念，可以一遇；逐步追逋，忽失其處。
」予應之曰：「是也。
雖然，予既化身為莊矣，遇莊者夫豈予哉！且夫景純有筆，入夢求還；輔嗣玄理，出塚相告。
精文妙道，神鬼所戀。
如此吾不忘莊，莊必繞吾晨宇夜池，劃剔吾膺臆，濕吾硯，往來不絕，豈但遇也！」崇禎乙亥夏五閉戶人譚元春序於嶽歸堂。