卷三 序
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之。
《弔忠錄》序 中丞楊公大洪，以擊魏簹二十四罪逮繫詔獄，榜笞刺剟，一身無餘而死。
當是時也，天下之人腹悲膽寒而不敢言。
其後二年，今上深褒其忠，褫奸人以慰貞魂。
郡伯胡公於毀巢卵翼之，又從而建祠祠之。
海內知與不知，歌詠嘉樂，甚至稗官之家，編為小說傳奇之部，鐫成圖像。
其於常山之血、侍中之發，若已成金鐵星鬥，不可朽壞。
男子在世，此為大快，而國人哀之，猶為賦《黃鳥》。
予以為百身之贖，不如一言之知。
中丞所不惜府怨梯禍，奮身一擊，頭與玉俱碎者，祇是「顧命」二字盤梗於衷，死不擇音耳。
光宗遺命：「輔皇太子要緊！」熹宗臨朝，亦問：「胡子官安在？」唐人有雲：「布衣一言相為死，何況聖主恩如天。
」變負之臣，肥義以為死不容誅。
死不容誅者，死不得所也。
楊公勁氣一往，為風為霆；而不知痛癢之人，必坐之以沽名。
且謂逆簹後來之禍，公激成之，真所謂好議論而不樂成人之美者也。
予嘗言：士君子胸中不可無愚拙人事。
如石工刻子瞻諸公為黨人，不願鐫「安民」二字；石孝忠感李之恩，傷其功不見於天下，推倒《平淮西碑》。
一以好德之良，一以不平之氣。
然兩人俱目不知書，無禍福生死、計較安危亂其胸中，故與聖賢豪傑無異。
而世之黨逆簹以下石楊公者，其視此何如哉？不愚不拙，遂至於此，楊公必屍視而憫笑之矣。
《弔忠錄》刻成，因為書此，以報辛、程二君焉。
《楚才錄》序 督學師金壇虞公，來視楚士。
科、歲二試既竣，脫穎之士萃焉，於是刻《卯辰穎秋賦》。
撤棘，士以賓見，皆公嘗試嚌啜，知其才之可俊者，於是刻錄科卷。
新天子禦極，士由裡選，公益勁於弩末，務為蒸變雲霞，以告成功，於是刻選士卷——而公是時已擢為冏卿矣。
其將別楚也，猶日夜枕籍士子之文，徘徊摩娑不忍釋，復合而梓之，使人問序元春。
憶元春首見賞於錢塘葛公；賴閩周公復疆起為諸生；其以恩貢上京也，為秣陵顧公；今復歸楚，出公門牆，公本以第一人見期。
是其於四師也，俱不敢一日忘，而竊有以賀公之遭也。
楚年來鐸司時分時合，江、湘之煙中斷，嵾、衡之雲不屬，即前三師亦有遺恨。
而公之來楚，復合為一，始有以見楚才之全，而察其風氣精魄之所在。
足之所歷，目之所到，與山川相吞吐，天與人俱若應之。
而公以一年之中，盡收明經、孝廉之俊，復古鄉舉裡選之科，豈可不謂之奇也哉！ 夫公之於士也，無舊譜，無常格，無我相，而後楚人之才，欲留為不盡；居之以豁達，竦之以精嚴，引之以高深，行之以變化，而後楚人之才，又樂為之盡。
今其試牘具在：始甲之，既乙之，而終甲之者有矣；前學使者甲之，而今或甲之、或乙之者有矣；兩試自乙之，而後乃大甲之者有矣。
士人面目忽易，若出於神，若出於鬼，觀聽者亦若雜行於星日風霆之中，而務勉為文章。
非三楚才不足以發公心眼，而非公之神奇博大，不足以揉楚才而窮其際。
嘗怪宋玉有言：「天下之美人莫如楚國，楚國莫如臣裡，臣裡莫如東家之子。
」此言何其隘也！彼美無涯，良媒獨難。
使有汲汲皇皇之懷，搜幽剔寒者，為之蹇修，吾知江臯之佩、湘靈之瑟，皆南國絕豔也，何矜一東家之子乎？ 《長安古意社》序 予來京師，僦居城外寺。
柏二株，鸞一隻，送聲遞影，常若空虛。
暇則如退院僧，不常接城中人，書亦罕至。
自以為雖非學問所得，然躁心名根退去四五，往往有不負師友處。
一日，步至城東，值桐鄉錢仲遠、山陰張葆生、平湖馬遠之、武進惲道生、公安袁田祖、興化李小有、閬中徐公穆，飲正暢。
予久不見奇士，怦怦心動，徙倚難去。
小有、田祖者，舊社友也；公穆數年前邀予住峨眉未果，予甚感其意；庚申歲，予在西湖看兩山紅葉，葆生、遠之先後舟相尋，予適去，然猶躡予葉上履跡，皆可徑稱故人；而仲遠之交俠，道生之筆墨，與予久相聞，初得見。
盡日六七人相勞苦。
長安塵沙多，米貴，諸君皆來覓作官，人不能滿。
持一觥酒遍讚客曰：「有貴交遊乎？」謝無有。
曰：「時事何如？」皆曰：「無從聞也。
」於是樂甚。
酒半酣，問年齒少長，忽下拜，兄己而弟人。
是日覺有古意，令譚子授筆記其事。
記成無所附，附以他文字，人若幹首，刻焉，題為《長安古意社》。
因想盧尉有《長安古意篇》，盛稱香車寶馬，挾彈探丸，徒與麗人冶客爭郊外巷中之豔者，視此孰為古意耶？
《弔忠錄》序 中丞楊公大洪，以擊魏簹二十四罪逮繫詔獄，榜笞刺剟，一身無餘而死。
當是時也，天下之人腹悲膽寒而不敢言。
其後二年，今上深褒其忠，褫奸人以慰貞魂。
郡伯胡公於毀巢卵翼之，又從而建祠祠之。
海內知與不知，歌詠嘉樂，甚至稗官之家，編為小說傳奇之部，鐫成圖像。
其於常山之血、侍中之發，若已成金鐵星鬥，不可朽壞。
男子在世，此為大快，而國人哀之，猶為賦《黃鳥》。
予以為百身之贖，不如一言之知。
中丞所不惜府怨梯禍，奮身一擊，頭與玉俱碎者，祇是「顧命」二字盤梗於衷，死不擇音耳。
光宗遺命：「輔皇太子要緊！」熹宗臨朝，亦問：「胡子官安在？」唐人有雲：「布衣一言相為死，何況聖主恩如天。
」變負之臣，肥義以為死不容誅。
死不容誅者，死不得所也。
楊公勁氣一往，為風為霆；而不知痛癢之人，必坐之以沽名。
且謂逆簹後來之禍，公激成之，真所謂好議論而不樂成人之美者也。
予嘗言：士君子胸中不可無愚拙人事。
如石工刻子瞻諸公為黨人，不願鐫「安民」二字；石孝忠感李之恩，傷其功不見於天下，推倒《平淮西碑》。
一以好德之良，一以不平之氣。
然兩人俱目不知書，無禍福生死、計較安危亂其胸中，故與聖賢豪傑無異。
而世之黨逆簹以下石楊公者，其視此何如哉？不愚不拙，遂至於此，楊公必屍視而憫笑之矣。
《弔忠錄》刻成，因為書此，以報辛、程二君焉。
《楚才錄》序 督學師金壇虞公，來視楚士。
科、歲二試既竣，脫穎之士萃焉，於是刻《卯辰穎秋賦》。
撤棘，士以賓見，皆公嘗試嚌啜，知其才之可俊者，於是刻錄科卷。
新天子禦極，士由裡選，公益勁於弩末，務為蒸變雲霞，以告成功，於是刻選士卷——而公是時已擢為冏卿矣。
其將別楚也，猶日夜枕籍士子之文，徘徊摩娑不忍釋，復合而梓之，使人問序元春。
憶元春首見賞於錢塘葛公；賴閩周公復疆起為諸生；其以恩貢上京也，為秣陵顧公；今復歸楚，出公門牆，公本以第一人見期。
是其於四師也，俱不敢一日忘，而竊有以賀公之遭也。
楚年來鐸司時分時合，江、湘之煙中斷，嵾、衡之雲不屬，即前三師亦有遺恨。
而公之來楚，復合為一，始有以見楚才之全，而察其風氣精魄之所在。
足之所歷，目之所到，與山川相吞吐，天與人俱若應之。
而公以一年之中，盡收明經、孝廉之俊，復古鄉舉裡選之科，豈可不謂之奇也哉！ 夫公之於士也，無舊譜，無常格，無我相，而後楚人之才，欲留為不盡；居之以豁達，竦之以精嚴，引之以高深，行之以變化，而後楚人之才，又樂為之盡。
今其試牘具在：始甲之，既乙之，而終甲之者有矣；前學使者甲之，而今或甲之、或乙之者有矣；兩試自乙之，而後乃大甲之者有矣。
士人面目忽易，若出於神，若出於鬼，觀聽者亦若雜行於星日風霆之中，而務勉為文章。
非三楚才不足以發公心眼，而非公之神奇博大，不足以揉楚才而窮其際。
嘗怪宋玉有言：「天下之美人莫如楚國，楚國莫如臣裡，臣裡莫如東家之子。
」此言何其隘也！彼美無涯，良媒獨難。
使有汲汲皇皇之懷，搜幽剔寒者，為之蹇修，吾知江臯之佩、湘靈之瑟，皆南國絕豔也，何矜一東家之子乎？ 《長安古意社》序 予來京師，僦居城外寺。
柏二株，鸞一隻，送聲遞影，常若空虛。
暇則如退院僧，不常接城中人，書亦罕至。
自以為雖非學問所得，然躁心名根退去四五，往往有不負師友處。
一日，步至城東，值桐鄉錢仲遠、山陰張葆生、平湖馬遠之、武進惲道生、公安袁田祖、興化李小有、閬中徐公穆，飲正暢。
予久不見奇士，怦怦心動，徙倚難去。
小有、田祖者，舊社友也；公穆數年前邀予住峨眉未果，予甚感其意；庚申歲，予在西湖看兩山紅葉，葆生、遠之先後舟相尋，予適去，然猶躡予葉上履跡，皆可徑稱故人；而仲遠之交俠，道生之筆墨，與予久相聞，初得見。
盡日六七人相勞苦。
長安塵沙多，米貴，諸君皆來覓作官，人不能滿。
持一觥酒遍讚客曰：「有貴交遊乎？」謝無有。
曰：「時事何如？」皆曰：「無從聞也。
」於是樂甚。
酒半酣，問年齒少長，忽下拜，兄己而弟人。
是日覺有古意，令譚子授筆記其事。
記成無所附，附以他文字，人若幹首，刻焉，題為《長安古意社》。
因想盧尉有《長安古意篇》，盛稱香車寶馬，挾彈探丸，徒與麗人冶客爭郊外巷中之豔者，視此孰為古意耶？