卷一 書啟
關燈
小
中
大
僕之序刻君詩也，君蒼蒼灝灝之氣，形於詩，破於壁，而護於山靈，自有不可磨滅者，僕原不任功。
君之遣吏數百裡遺書於僕也，僕生平亦有一段精誠，不為浮名所欺，不為才氣所怵，足以通於蒼蒼灝灝之人，然則君自不能已，僕原不任感。
但今日之人物有對之而可歎者焉，其人情有歷之而屢歎者焉，其毀譽升沈有觸之而歎不止者焉。
其說在僕所寄詩之第二章也。
敬夫，吾師也；伯敬，吾友也；孟誕先，吾友、君友也；張葆生，君門人、吾友也；君則吾師友之間也。
元方吾弟也，今適來京師，得先我而見君之蒼蒼灝灝焉者，其年其學不如我，則君門人也，幸門人之也。
承委以兩先世不朽之文，倉卒不遑作。
又君所自作，古雅不能加，且未可輕作。
曾記葛屺瞻業師命作太公傳，且囑曰：「子遲遲為之，不在速得，亦不在寄我，但存子集中可耳。
」嘗以語伯敬，伯敬賀我曰：「我生平作文，未嘗有人持此說來者，何子之多幸也。
」今尚欲比例邀惠於陳先生，先生許我，我決不敢為俗下文字。
至於天分有限，筆力不遒，則固非其罪耳。
向所損惠，金出自俸，帛出自機杼。
僕方客燕，故鄉淫雨百日，大麥失秋，家人正饑寒。
取用之，而以空函報於京師，所拜實深。
寄周伯孔書 兄去年在南都，罵人之興亦太勃勃矣，至使故人輩皆務為周旋，而不暇細讀其詩。
私覺兄詩清妙可想者多矣，豈以一罵而忘之！夫人之罵人，不止於不憾，且有相念者，則周五工詩，遠過劉四耳。
兄去年胸中似以家計客裝，不能滿志，乃迫而成一罵人之周伯孔，非得已也。
不能諒其不得已，而避兄之躁，至不暇玩兄之詩，為故人者，不能無過，然兄亦何可如此？ 去秋在白門、錢塘間，與王永啟諸公處，深知其作人作官，非時人所及，而同僚未免相形，性亦未免太執。
雖有一肚皮報國之志、馭眾之才，而世固不能安之無咎，則其志與才亦有時難行。
若使和其性，深晦其有為之跡，常使此身為邦家所受，日出入於報國馭眾之中，不尤可以行其作人作官之高乎？弟對永啟持論如此，今兄白門詩雖佳，而至使故人輩救過不暇，皆不欲細讀其詩，益悟天下事未有不思所以行之者。
所以行之者，非軟熟也，躬自厚於深心之業，薄責人以援手之事，人不可親疏，性不可高下，乃敢大言曰：世不可咎譽耳。
吾伯孔聰明有餘，幸一自反，豈有下筆清妙，而止以家計客裝，不得滿志，遂迫而成一罵人之伯孔？伯孔不當自悔乎？如不自悔，雖詩到儲光羲、王昌齡，無益也。
荒村寡侶，念我才友，士君子相處以正，不作飾語，故直寫其愛惜之意，惟伯孔平心觀覽，思所以復之。
===與舍弟五人書=== 廿九到鄖陽，初六自船返襄中，與胡用涉從大路行。
每會蔡公一番，即骨為之重，識為之高，人生真不可向損處走也。
蔡公以黔事大壞，奉命速征。
軍書如山，思手不停，偷閑節勞，與我作兩夕靜談。
我以公是師友骨肉，無一豪作客見官意思，不知其他。
舟中無事，閑發其回陳志寰先生與伯敬二書，說我人愈樸，性愈厚，是進德之驗；又說我筆慧而人樸，心靈而性厚。
不知公從何處便窺我如此也，益令人竦然。
進德在我，消長明日不可期，豈至喜此稱譽？所以寄聞者，欲諸弟敬身勤職，察言觀色，時時覺有此等清正方聞之人，可法可畏，自不敢隻向幾個庸眾人中求好耳。
詠小物三首，別公又作得一篇送行文字，公極喜之，今皆寫回一看。
《詩經》《商》、《魯》二頌，舟中批完，似於《雅》《頌》獨有所入。
若不看得《雅》《頌》與《國風》一樣有趣，又看得《雅》《頌》與《國風》更為有味。
則亦是易入處便入，難入處便怯，固學者讀書之病也。
到京當再細增減一過，將同蔡、鍾二評刻之，題曰《詩觸》，觸於師友也。
《莊子》則我五六年苦心得趣之書，今春又看得諸家注，又參訂過郭注，方自信為不謬不僻。
若未看諸家注，自是貢高虛勇狂慧，未必無大失也。
名曰《遇莊》，道路間或一遇之，不敢以為堂室在此。
然嵇中散雲「此書那得須注」，真是名言，不可注，或可遇耳。
莊子亦雲：「有能通其解者，是旦暮遇之也。
」則莊子未嘗不許人遇矣！非但鈍根如我，隻可一遇，即聖賢知慧絕頂，不遇之亦竟不遇之矣。
孫登長嘯一聲，嵇、阮可謂遇矣，而猶怪其冥默不言，是於一遇之外，而求多於孫登，其可得乎？王烈遇石髓，而嵇公不遇，雖導之使往，留之使食，其可得乎？遇仙不必同升，遇佛不必同證，亦祇要本來有此根器，此後留下種子，而必欲同升同證，其又何可得耶？遇之為言，甚活甚圓，莊子與讀《莊子》者，俱可不罪我妄也。
久旱早熱，晚春便如仲夏，思母親起居，未免煩燥。
忽寫一詩寄六弟，不覺出淚。
昨過均州，不及重登嵾嶺，隻間行到淨樂宮，與燒香人同入殿謁玄後座，欲留香錢，傍一童子呼曰：「為父母者，置錢項下，為子息者置腰間。
」亦不覺動念。
此童子口中甚有輕重緩急，人特未思耳。
魏家人到，得科考信，知弟輩俱得入場，免費手腳。
隻笑六弟，又考批首，疊床架屋，真有何益？時作書戲寄伯敬曰：「即使三批首在前，一大科第在後，已未免有頭重之病矣。
」附聞一笑。
（《譚友夏合集》卷六止此） 答何卿書 舍弟自黃回，得卿足下寄書，甚喜。
自
君之遣吏數百裡遺書於僕也，僕生平亦有一段精誠，不為浮名所欺，不為才氣所怵，足以通於蒼蒼灝灝之人，然則君自不能已，僕原不任感。
但今日之人物有對之而可歎者焉，其人情有歷之而屢歎者焉，其毀譽升沈有觸之而歎不止者焉。
其說在僕所寄詩之第二章也。
敬夫，吾師也；伯敬，吾友也；孟誕先，吾友、君友也；張葆生，君門人、吾友也；君則吾師友之間也。
元方吾弟也，今適來京師，得先我而見君之蒼蒼灝灝焉者，其年其學不如我，則君門人也，幸門人之也。
承委以兩先世不朽之文，倉卒不遑作。
又君所自作，古雅不能加，且未可輕作。
曾記葛屺瞻業師命作太公傳，且囑曰：「子遲遲為之，不在速得，亦不在寄我，但存子集中可耳。
」嘗以語伯敬，伯敬賀我曰：「我生平作文，未嘗有人持此說來者，何子之多幸也。
」今尚欲比例邀惠於陳先生，先生許我，我決不敢為俗下文字。
至於天分有限，筆力不遒，則固非其罪耳。
向所損惠，金出自俸，帛出自機杼。
僕方客燕，故鄉淫雨百日，大麥失秋，家人正饑寒。
取用之，而以空函報於京師，所拜實深。
寄周伯孔書 兄去年在南都，罵人之興亦太勃勃矣，至使故人輩皆務為周旋，而不暇細讀其詩。
私覺兄詩清妙可想者多矣，豈以一罵而忘之！夫人之罵人，不止於不憾，且有相念者，則周五工詩，遠過劉四耳。
兄去年胸中似以家計客裝，不能滿志，乃迫而成一罵人之周伯孔，非得已也。
不能諒其不得已，而避兄之躁，至不暇玩兄之詩，為故人者，不能無過，然兄亦何可如此？ 去秋在白門、錢塘間，與王永啟諸公處，深知其作人作官，非時人所及，而同僚未免相形，性亦未免太執。
雖有一肚皮報國之志、馭眾之才，而世固不能安之無咎，則其志與才亦有時難行。
若使和其性，深晦其有為之跡，常使此身為邦家所受，日出入於報國馭眾之中，不尤可以行其作人作官之高乎？弟對永啟持論如此，今兄白門詩雖佳，而至使故人輩救過不暇，皆不欲細讀其詩，益悟天下事未有不思所以行之者。
所以行之者，非軟熟也，躬自厚於深心之業，薄責人以援手之事，人不可親疏，性不可高下，乃敢大言曰：世不可咎譽耳。
吾伯孔聰明有餘，幸一自反，豈有下筆清妙，而止以家計客裝，不得滿志，遂迫而成一罵人之伯孔？伯孔不當自悔乎？如不自悔，雖詩到儲光羲、王昌齡，無益也。
荒村寡侶，念我才友，士君子相處以正，不作飾語，故直寫其愛惜之意，惟伯孔平心觀覽，思所以復之。
===與舍弟五人書=== 廿九到鄖陽，初六自船返襄中，與胡用涉從大路行。
每會蔡公一番，即骨為之重，識為之高，人生真不可向損處走也。
蔡公以黔事大壞，奉命速征。
軍書如山，思手不停，偷閑節勞，與我作兩夕靜談。
我以公是師友骨肉，無一豪作客見官意思，不知其他。
舟中無事，閑發其回陳志寰先生與伯敬二書，說我人愈樸，性愈厚，是進德之驗；又說我筆慧而人樸，心靈而性厚。
不知公從何處便窺我如此也，益令人竦然。
進德在我，消長明日不可期，豈至喜此稱譽？所以寄聞者，欲諸弟敬身勤職，察言觀色，時時覺有此等清正方聞之人，可法可畏，自不敢隻向幾個庸眾人中求好耳。
詠小物三首，別公又作得一篇送行文字，公極喜之，今皆寫回一看。
《詩經》《商》、《魯》二頌，舟中批完，似於《雅》《頌》獨有所入。
若不看得《雅》《頌》與《國風》一樣有趣，又看得《雅》《頌》與《國風》更為有味。
則亦是易入處便入，難入處便怯，固學者讀書之病也。
到京當再細增減一過，將同蔡、鍾二評刻之，題曰《詩觸》，觸於師友也。
《莊子》則我五六年苦心得趣之書，今春又看得諸家注，又參訂過郭注，方自信為不謬不僻。
若未看諸家注，自是貢高虛勇狂慧，未必無大失也。
名曰《遇莊》，道路間或一遇之，不敢以為堂室在此。
然嵇中散雲「此書那得須注」，真是名言，不可注，或可遇耳。
莊子亦雲：「有能通其解者，是旦暮遇之也。
」則莊子未嘗不許人遇矣！非但鈍根如我，隻可一遇，即聖賢知慧絕頂，不遇之亦竟不遇之矣。
孫登長嘯一聲，嵇、阮可謂遇矣，而猶怪其冥默不言，是於一遇之外，而求多於孫登，其可得乎？王烈遇石髓，而嵇公不遇，雖導之使往，留之使食，其可得乎？遇仙不必同升，遇佛不必同證，亦祇要本來有此根器，此後留下種子，而必欲同升同證，其又何可得耶？遇之為言，甚活甚圓，莊子與讀《莊子》者，俱可不罪我妄也。
久旱早熱，晚春便如仲夏，思母親起居，未免煩燥。
忽寫一詩寄六弟，不覺出淚。
昨過均州，不及重登嵾嶺，隻間行到淨樂宮，與燒香人同入殿謁玄後座，欲留香錢，傍一童子呼曰：「為父母者，置錢項下，為子息者置腰間。
」亦不覺動念。
此童子口中甚有輕重緩急，人特未思耳。
魏家人到，得科考信，知弟輩俱得入場，免費手腳。
隻笑六弟，又考批首，疊床架屋，真有何益？時作書戲寄伯敬曰：「即使三批首在前，一大科第在後，已未免有頭重之病矣。
」附聞一笑。
（《譚友夏合集》卷六止此） 答何卿書 舍弟自黃回，得卿足下寄書，甚喜。
自