博野行
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生活的人，一個卻不了解什麼叫及時行樂：這便是我們的一組兩個人的寫照。
此外的三個人，霍六丁是一位孔武有膽的縣長，正如我們放着馬不騎卻老坐在車中一樣，他總是老騎在馬上卻讓車空着。
他的名言是：“一個人總是要騎馬的，哪有放着馬不練的道理！”這話說得我們不能不技癢了。
菊農的坐車技術固然高出我萬倍，論到馬術我們倆卻是伯仲之間：我們的辦法是讓空車慢慢地在馬前走，替我們關着大門，以為我們的馬決不會舍了車路往兩邊跑的。
但是不知什麼時候進來的，大概我們太不留心罷，我們這位熱心提攜後進（當然是馬術上的後進，若論年齡，他比我們年青得多）的縣長，竟在我們的車馬之間發現了。
他的第一步工作是把我們的車偷偷地轟開，就是說把我們的大門打開了；因為有他的馬在前面，一方面又因為我們騎在馬上也許有些戰戰兢兢，竟沒有注意到這件門戶開放政策之實施。
于是他的第二步工作緊接着來了：不提防地在他自己的馬後一鞭，即刻把馬頭拉向車路以外；這時我們才覺悟，不但霍六丁取得了我們的領導權，霍六丁的馬也取得了我們的馬的領導權；于是霍六丁的意志直接影響于他的馬，間接影響于我們的馬，更間接影響于我們；欲罷不能四個字的意義這時候我們才徹底明白了。
小時學秋千，後來學遊泳，都曾有過這種經驗；被名師點授确有特别痛快之處，何況六丁不僅是名師而且是導生：他自己以身作則，常常勇猛得滾下馬來，眼鏡掉了即刻撿起，一身灰土并不就撣，說得遲那時快，一躍身就上了馬，狠狠地策上幾鞭，如飛一般地又前進了。
河南百泉鄉村師範李校長崇武是六丁的好友，碰巧他到定縣來參觀，我們邀他同上博野。
還有一位是平教會首批下鄉的老同志李景漢。
景漢是幽默家，人家找到他的時候他是幽默，人家不找到他的時候他隻是默。
他的馬術在水平線上，他的乘車更是如在平地。
我們一上了路，第一個不見了的便是他。
他什麼也不求人，同時還有他那社會調查的性習，何必擠在大隊裡頭有說有笑，反把他的工作耽誤了？這個“默”字不但解作不聽見他的話，而且解作不看見他的人！崇武更武了，初冬季節他患着重傷風，身上有熱度，但是年齡他最少，名實都推他最武。
我們至多不過騎馬乘車兼有而已，他于騎馬乘車之後，還要賈餘勇(1)，穿着皮袍走道，替車夫鞭騾子，徒步十餘裡，出大汗一身，以療重傷風。
一直到了
此外的三個人，霍六丁是一位孔武有膽的縣長，正如我們放着馬不騎卻老坐在車中一樣，他總是老騎在馬上卻讓車空着。
他的名言是：“一個人總是要騎馬的，哪有放着馬不練的道理！”這話說得我們不能不技癢了。
菊農的坐車技術固然高出我萬倍，論到馬術我們倆卻是伯仲之間：我們的辦法是讓空車慢慢地在馬前走，替我們關着大門，以為我們的馬決不會舍了車路往兩邊跑的。
但是不知什麼時候進來的，大概我們太不留心罷，我們這位熱心提攜後進（當然是馬術上的後進，若論年齡，他比我們年青得多）的縣長，竟在我們的車馬之間發現了。
他的第一步工作是把我們的車偷偷地轟開，就是說把我們的大門打開了；因為有他的馬在前面，一方面又因為我們騎在馬上也許有些戰戰兢兢，竟沒有注意到這件門戶開放政策之實施。
于是他的第二步工作緊接着來了：不提防地在他自己的馬後一鞭，即刻把馬頭拉向車路以外；這時我們才覺悟，不但霍六丁取得了我們的領導權，霍六丁的馬也取得了我們的馬的領導權；于是霍六丁的意志直接影響于他的馬，間接影響于我們的馬，更間接影響于我們；欲罷不能四個字的意義這時候我們才徹底明白了。
小時學秋千，後來學遊泳，都曾有過這種經驗；被名師點授确有特别痛快之處，何況六丁不僅是名師而且是導生：他自己以身作則，常常勇猛得滾下馬來，眼鏡掉了即刻撿起，一身灰土并不就撣，說得遲那時快，一躍身就上了馬，狠狠地策上幾鞭，如飛一般地又前進了。
河南百泉鄉村師範李校長崇武是六丁的好友，碰巧他到定縣來參觀，我們邀他同上博野。
還有一位是平教會首批下鄉的老同志李景漢。
景漢是幽默家，人家找到他的時候他是幽默，人家不找到他的時候他隻是默。
他的馬術在水平線上，他的乘車更是如在平地。
我們一上了路，第一個不見了的便是他。
他什麼也不求人，同時還有他那社會調查的性習，何必擠在大隊裡頭有說有笑，反把他的工作耽誤了？這個“默”字不但解作不聽見他的話，而且解作不看見他的人！崇武更武了，初冬季節他患着重傷風，身上有熱度，但是年齡他最少，名實都推他最武。
我們至多不過騎馬乘車兼有而已，他于騎馬乘車之後，還要賈餘勇(1)，穿着皮袍走道，替車夫鞭騾子，徒步十餘裡，出大汗一身，以療重傷風。
一直到了
