博野行
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定縣是一片平原，境内連土堆般的小山也沒有，就有也隻是幾個小山般的土堆。
河流大小雖有幾條，毛病卻在太淺。
所以山不高，水不深，恰好造成了一片平原的兩大特征。
在這一片平原的上面，罩着半圓米色的雲天。
秋葉還沒有落盡，柳樹梢頭綴着一撮一撮嫩黃的枯葉。
如果心頭沒有剛過三個月的炎暑做着背景，一個人從半空中掉下來，對着這些嫩黃的柳葉，誰敢斷定而今準是初冬不是初春！昔人詠殘月詩有雲：“榮落何相似，初終卻一般。
”因為殘月是很像新月的。
其實殘月和新月還容易分辨，借這兩句詩來形容柳樹的新葉和枯葉是再适切也沒有了。
但從半圓米色的雲天裡，竟飛下一陣陣的粉片來。
這初雪真是叫人認識初冬的旁證，叫人不為榮落相似初終一般的柳葉所迷惑的警告，叫人即刻回憶三月以前的炎暑而對于初冬存着一腔渴望的征兆。
而領略這旁證，接受這警告，觀察這征兆的，就是從定縣出發，車馬結成一小隊，緩緩在田間行進，向博野縣作八十裡小旅行的我們。
我們這一小隊的基本隊員一共是五個人，連着趕車的和管馬的卻是十個人。
十個人當中，隻有我和菊農是南方籍，我們倆恰好同坐一輛轎車。
“你怕暈不怕？我想坐外面！”我在上車的時候先和菊農這樣商量着。
我是受過轎車的教訓的。
“你以為坐裡面會暈嗎？那麼我坐裡面好了，你跨轅兒。
”十歲上下到北方的他，和二十歲上下到北方的我，在這裡便明明的顯着不同了。
我們一路鑒賞風景，讨論人事，批評上下古今。
我跨着轅兒，雖然口舌和在家裡一般活躍，身體的其他部分是能不動便不動的；而我們的哲學家在車裡面，卻什麼也能操作，隻差沒帶一副筆硯來伏案著書。
一會兒拿出煙匣兒來了，我們一人各取一枝；一會兒打開水果筐來，取出蘋果細細的去皮了，我們一人又各得半枚。
我深恐他的頭碰着車壁，他的刀削着手指，而他則行所無事．膝上還擺着一本《雍正劍俠圖》一目十行的看去。
人人知道瞿菊農是以一個少壯哲學家投身平民教育運動，他于哲學書無所不窺，他于平民教育有甚多貢獻，但是除了極熟的朋友，誰也不知道他有愛看武俠小說的癖好，他的床頭小書架上盡是一元美金一本的偵探小說。
就在旅行的時候，他也忘不了《雍正俠劍圖》一類書籍。
一個是自然，一個是拘束；一個是活潑，一個是僵弱；除了北方化的淺深以外，一個是懂得
河流大小雖有幾條，毛病卻在太淺。
所以山不高，水不深，恰好造成了一片平原的兩大特征。
在這一片平原的上面，罩着半圓米色的雲天。
秋葉還沒有落盡，柳樹梢頭綴着一撮一撮嫩黃的枯葉。
如果心頭沒有剛過三個月的炎暑做着背景，一個人從半空中掉下來，對着這些嫩黃的柳葉，誰敢斷定而今準是初冬不是初春！昔人詠殘月詩有雲：“榮落何相似，初終卻一般。
”因為殘月是很像新月的。
其實殘月和新月還容易分辨，借這兩句詩來形容柳樹的新葉和枯葉是再适切也沒有了。
但從半圓米色的雲天裡，竟飛下一陣陣的粉片來。
這初雪真是叫人認識初冬的旁證，叫人不為榮落相似初終一般的柳葉所迷惑的警告，叫人即刻回憶三月以前的炎暑而對于初冬存着一腔渴望的征兆。
而領略這旁證，接受這警告，觀察這征兆的，就是從定縣出發，車馬結成一小隊，緩緩在田間行進，向博野縣作八十裡小旅行的我們。
我們這一小隊的基本隊員一共是五個人，連着趕車的和管馬的卻是十個人。
十個人當中，隻有我和菊農是南方籍，我們倆恰好同坐一輛轎車。
“你怕暈不怕？我想坐外面！”我在上車的時候先和菊農這樣商量着。
我是受過轎車的教訓的。
“你以為坐裡面會暈嗎？那麼我坐裡面好了，你跨轅兒。
”十歲上下到北方的他，和二十歲上下到北方的我，在這裡便明明的顯着不同了。
我們一路鑒賞風景，讨論人事，批評上下古今。
我跨着轅兒，雖然口舌和在家裡一般活躍，身體的其他部分是能不動便不動的；而我們的哲學家在車裡面，卻什麼也能操作，隻差沒帶一副筆硯來伏案著書。
一會兒拿出煙匣兒來了，我們一人各取一枝；一會兒打開水果筐來，取出蘋果細細的去皮了，我們一人又各得半枚。
我深恐他的頭碰着車壁，他的刀削着手指，而他則行所無事．膝上還擺着一本《雍正劍俠圖》一目十行的看去。
人人知道瞿菊農是以一個少壯哲學家投身平民教育運動，他于哲學書無所不窺，他于平民教育有甚多貢獻，但是除了極熟的朋友，誰也不知道他有愛看武俠小說的癖好，他的床頭小書架上盡是一元美金一本的偵探小說。
就在旅行的時候，他也忘不了《雍正俠劍圖》一類書籍。
一個是自然，一個是拘束；一個是活潑，一個是僵弱；除了北方化的淺深以外，一個是懂得
