朝山記瑣
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朝山(1)
人畢竟是由動物進化來的，所以各種動物的脾氣還有時要發作，例如斯丹·利霍爾(2)說小孩子要戲水是因為魚的脾氣發作了。
朝山這件事，在各派宗教裡雖然都視為重要；但無論他們怎樣用形而上的講法說到天花亂墜，在我卻不妨太殺風景地說一句：除了若幹宗教信仰等等的分子以外，朝山不過是人的猴子脾氣之發作。
我們到妙峰山去的五個人當中，至少我自信是有些如此的。
我國西南一帶的山水我沒有見過，嘗聽朋友們講述是怎樣的秀麗偉大而又多變化，在國内大抵要算最好的了。
東南我是大略知道的，比不上西南自不消說，但每謂比北方一定是比得上而且有餘的。
泰山算得什麼呢，在北方居然出了幾千年的風頭，我以為其餘可想而知了。
所以人在北方是不大會作遊山之想的。
自去年看見清瘦而又崇高的華山以後，雖然沒有去遊，但“北方之山近于土堆”的意見漸漸打破了。
而妙峰山又是我生平所見第二次北方的好山。
在這樣的山中行走，我們才知道我們的祖宗從前是怎樣的為我們開辟世界，我們現在住着的世界是曾有人不靠物質的幫助而肉搏出來的。
我們雖然是步行，在好像用幾個“之”字拼合起來的山道上步行，自以為刻苦了，差勝于大腹便便的或是莺聲呖呖的坐轎的老爺太太們了；但是我們有開好了的路，有點好了的路燈，沿途有茶棚可以休息喝茶，手上又有削好了随處可以買到的桃樹杖，前途又一點也沒有什麼猛獸或敵人的仇視，而有的隻是一見面便互嚷“虔誠！虔誠！”的同一目的的香客。
我們是何等的幸福呵！但是我們還覺得苦，這可以證明我們過慣了城市的生活，把我們祖先的強健的性習全丢掉了。
講究的國家有公共體育場，有公共娛樂所，有種種完美的設備，可以使身體壯健精神愉快的。
我們雖然知道這些，然而得不到這些，我們還是一年一回跟着往妙峰山進香的人們去湊熱鬧罷。
“星霜，星霜！” 在北京城裡，街上常見有四擔或五擔籠盒，每擔上有八面小旗，各系小鈴，挑着“星霜星霜”地響着招搖過市。
多少人不明白個中底細，每當他們是另外一個世界裡的人物，從不去過問他們，尤其是我們江浙一帶的人為然。
但是到了妙峰山，我們才自慚形穢，覺悟自己是另外一個世界裡的人
朝山這件事，在各派宗教裡雖然都視為重要；但無論他們怎樣用形而上的講法說到天花亂墜，在我卻不妨太殺風景地說一句：除了若幹宗教信仰等等的分子以外，朝山不過是人的猴子脾氣之發作。
我們到妙峰山去的五個人當中，至少我自信是有些如此的。
我國西南一帶的山水我沒有見過，嘗聽朋友們講述是怎樣的秀麗偉大而又多變化，在國内大抵要算最好的了。
東南我是大略知道的，比不上西南自不消說，但每謂比北方一定是比得上而且有餘的。
泰山算得什麼呢，在北方居然出了幾千年的風頭，我以為其餘可想而知了。
所以人在北方是不大會作遊山之想的。
自去年看見清瘦而又崇高的華山以後，雖然沒有去遊，但“北方之山近于土堆”的意見漸漸打破了。
而妙峰山又是我生平所見第二次北方的好山。
在這樣的山中行走，我們才知道我們的祖宗從前是怎樣的為我們開辟世界，我們現在住着的世界是曾有人不靠物質的幫助而肉搏出來的。
我們雖然是步行，在好像用幾個“之”字拼合起來的山道上步行，自以為刻苦了，差勝于大腹便便的或是莺聲呖呖的坐轎的老爺太太們了；但是我們有開好了的路，有點好了的路燈，沿途有茶棚可以休息喝茶，手上又有削好了随處可以買到的桃樹杖，前途又一點也沒有什麼猛獸或敵人的仇視，而有的隻是一見面便互嚷“虔誠！虔誠！”的同一目的的香客。
我們是何等的幸福呵！但是我們還覺得苦，這可以證明我們過慣了城市的生活，把我們祖先的強健的性習全丢掉了。
講究的國家有公共體育場，有公共娛樂所，有種種完美的設備，可以使身體壯健精神愉快的。
我們雖然知道這些，然而得不到這些，我們還是一年一回跟着往妙峰山進香的人們去湊熱鬧罷。
“星霜，星霜！” 在北京城裡，街上常見有四擔或五擔籠盒，每擔上有八面小旗，各系小鈴，挑着“星霜星霜”地響着招搖過市。
多少人不明白個中底細，每當他們是另外一個世界裡的人物，從不去過問他們，尤其是我們江浙一帶的人為然。
但是到了妙峰山，我們才自慚形穢，覺悟自己是另外一個世界裡的人
