五．談十字街頭
關燈
小
中
大
頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。
它所最可怕的是──沒有在膚淺卑劣的環境中而能不膚淺不卑劣的人。
比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會中，偶爾跳出一、二個性堅強的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨行的膽與識，卻非其他民族所可多得。
這是英國人力量所在的地方。
路易．鑑笛生曾批評日本，說她是一個沒有柏拉圖和亞理斯多德的希臘，所以不能造偉大的境界。
據生物學家說，物競天擇的結果不能產生新種，須經突變（ｓｐｏｒｔｓ）。
所謂突變，是指不像同種的新裔。
社會也是如此，它能否生長滋大，就看它有無突變式的分子；換句話說，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。
說到這點，我不能不替我們中國人汗顏了。
處人胯下的印度還有一位泰戈爾和一位甘地，而中國滿街祇是一些打冒牌的學者和打冒牌的社會運動家。
強者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳統，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。
在這個當兒，站在十字街頭的我們青年，怎能不彷徨失措？ 朋友，昔人臨歧而哭，假如你看清你面前的險徑，你會心寒膽裂喲！圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你祇有兩種應付方法：就是和它衝突，要不然，就和它妥協。
在現時這種狀況之下，衝突就是煩惱，妥協就是墮落。
無論走哪一條路，結果都是悲劇。
但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，衝突結果，也許是戰勝。
讓我們相信世界達真理之路祇有自由思想，讓我們時時記著十字街頭膚淺虛偽的傳統和時尚，都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場偶像打得粉碎！ 最後，打破偶像，也並非魯莽叫囂所可了事。
魯莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表徵。
我們要能於叫囂擾攘中，以冷靜態度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。
總而言之，我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響裡去。
朋友，讓我們一齊努力罷！ 你的朋友孟實
它所最可怕的是──沒有在膚淺卑劣的環境中而能不膚淺不卑劣的人。
比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會中，偶爾跳出一、二個性堅強的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨行的膽與識，卻非其他民族所可多得。
這是英國人力量所在的地方。
路易．鑑笛生曾批評日本，說她是一個沒有柏拉圖和亞理斯多德的希臘，所以不能造偉大的境界。
據生物學家說，物競天擇的結果不能產生新種，須經突變（ｓｐｏｒｔｓ）。
所謂突變，是指不像同種的新裔。
社會也是如此，它能否生長滋大，就看它有無突變式的分子；換句話說，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。
說到這點，我不能不替我們中國人汗顏了。
處人胯下的印度還有一位泰戈爾和一位甘地，而中國滿街祇是一些打冒牌的學者和打冒牌的社會運動家。
強者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳統，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。
在這個當兒，站在十字街頭的我們青年，怎能不彷徨失措？ 朋友，昔人臨歧而哭，假如你看清你面前的險徑，你會心寒膽裂喲！圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你祇有兩種應付方法：就是和它衝突，要不然，就和它妥協。
在現時這種狀況之下，衝突就是煩惱，妥協就是墮落。
無論走哪一條路，結果都是悲劇。
但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，衝突結果，也許是戰勝。
讓我們相信世界達真理之路祇有自由思想，讓我們時時記著十字街頭膚淺虛偽的傳統和時尚，都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場偶像打得粉碎！ 最後，打破偶像，也並非魯莽叫囂所可了事。
魯莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表徵。
我們要能於叫囂擾攘中，以冷靜態度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。
總而言之，我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響裡去。
朋友，讓我們一齊努力罷！ 你的朋友孟實
