俨山外集卷四
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談無畔岸，臧否品藻，不掩人過惡。
立事違衆，好更革，應事不揣己度德，過望無紀。
交淺而言深，戲谑不知止，任性不避禍，議論多譏刺，臨事無機械，行己無規矩。
人不忤己，而随衆毀譽。
事非禍患，而憂虞太過。
以君子行義責望小人。
非惟二十失，又有十八蔽：言大而智小，好謀而闊論，劇談而不辨，慎密而漏言，尚風義而龌龊，樂善而不能行，與人和而好異議，不畏強禦而無勇，不貪權利而好躁，儉啬而徒費，欲速而遲鈍，暗識而強料事，非法家而深刻，樂放縱而拘小禮，易樂而多憂，畏動而惡靜，多思而處事乖忤，多疑而數為人所欺。
事往未嘗不悔，他日複然，自咎自笑，亦不自知其所以然也。
其中惟苛察深刻，予似可免。
然賦性弛緩，而每欲示人以肺肝，亦不得不謂之失與蔽也。
若夫事往未嘗不悔，他日複然」者，則又中予之沈痼。
循省之餘，辄複自笑。
詩曰：「我思古人，實獲我心。
」 左傳、國語并出丘明之手，如叙用田賦一事，左傳則曰：「季孫欲以田賦，使冉有訪諸仲尼。
仲尼不對，而私于冉有曰：君子之行也，度于禮，施取于厚，事舉其中，斂從其薄，如是則以丘亦足矣。
若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，将又不足。
」且子季孫若欲行而法，則周公之典在；若欲苟而行，又何訪焉？不聽。
國語則曰：「仲尼不對，而私于冉有曰：先王制土，籍田以力，而砥其遠近；賦裡以入，而量其有無；任力以夫，而議其老幼。
于是乎有鳏、寡、孤、疾，有軍旅之出則征之，無則已。
其歲收田一井，出稯禾、秉刍、缶米，不是過也，先王以為足。
若子季孫欲其法也，則有周公之籍；若欲犯法，則苟而賦，又何訪焉？」不惟詞異，而事實亦不同。
何也？若以文論，國不如左。
樂府中有蘇幕遮，乃高昌婦人所戴油帽。
高昌，西域國西州也。
頃見盤瓠蠻誓狀雲：某等既充山職，今當钤束男侄，男行持棒，女行把麻，任從出入，不得生事者。
上有太陰，下有地宿。
其翻背者，生兒成驢，生女成豬，舉家滅絕，不得翻面說好，背面說惡，不得偷寒送暖。
上山同路，下水同船，男兒帶刀同一邊，一點一齊，同殺盜賊。
不用此款者，并依山例。
山例者，蠻言誅殺也。
其言質野切直，粲然成文，有僮約之體裁，具載範文穆公桂海虞衡志。
又有南诏乞書藥文，其後曰：古人有雲
立事違衆，好更革，應事不揣己度德，過望無紀。
交淺而言深，戲谑不知止，任性不避禍，議論多譏刺，臨事無機械，行己無規矩。
人不忤己，而随衆毀譽。
事非禍患，而憂虞太過。
以君子行義責望小人。
非惟二十失，又有十八蔽：言大而智小，好謀而闊論，劇談而不辨，慎密而漏言，尚風義而龌龊，樂善而不能行，與人和而好異議，不畏強禦而無勇，不貪權利而好躁，儉啬而徒費，欲速而遲鈍，暗識而強料事，非法家而深刻，樂放縱而拘小禮，易樂而多憂，畏動而惡靜，多思而處事乖忤，多疑而數為人所欺。
事往未嘗不悔，他日複然，自咎自笑，亦不自知其所以然也。
其中惟苛察深刻，予似可免。
然賦性弛緩，而每欲示人以肺肝，亦不得不謂之失與蔽也。
若夫事往未嘗不悔，他日複然」者，則又中予之沈痼。
循省之餘，辄複自笑。
詩曰：「我思古人，實獲我心。
」 左傳、國語并出丘明之手，如叙用田賦一事，左傳則曰：「季孫欲以田賦，使冉有訪諸仲尼。
仲尼不對，而私于冉有曰：君子之行也，度于禮，施取于厚，事舉其中，斂從其薄，如是則以丘亦足矣。
若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，将又不足。
」且子季孫若欲行而法，則周公之典在；若欲苟而行，又何訪焉？不聽。
國語則曰：「仲尼不對，而私于冉有曰：先王制土，籍田以力，而砥其遠近；賦裡以入，而量其有無；任力以夫，而議其老幼。
于是乎有鳏、寡、孤、疾，有軍旅之出則征之，無則已。
其歲收田一井，出稯禾、秉刍、缶米，不是過也，先王以為足。
若子季孫欲其法也，則有周公之籍；若欲犯法，則苟而賦，又何訪焉？」不惟詞異，而事實亦不同。
何也？若以文論，國不如左。
樂府中有蘇幕遮，乃高昌婦人所戴油帽。
高昌，西域國西州也。
頃見盤瓠蠻誓狀雲：某等既充山職，今當钤束男侄，男行持棒，女行把麻，任從出入，不得生事者。
上有太陰，下有地宿。
其翻背者，生兒成驢，生女成豬，舉家滅絕，不得翻面說好，背面說惡，不得偷寒送暖。
上山同路，下水同船，男兒帶刀同一邊，一點一齊，同殺盜賊。
不用此款者，并依山例。
山例者，蠻言誅殺也。
其言質野切直，粲然成文，有僮約之體裁，具載範文穆公桂海虞衡志。
又有南诏乞書藥文，其後曰：古人有雲
