卷十九

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非土産答之。

    噫倭奴之垂涎於我國久矣。

    而乃以寶物餌之。

    利口之可惡如此。

     器用 淮南子曰。

    胡曹爲衣。

    奚仲爲車。

    按胡曹黃帝臣。

    奚仲爲夏車正。

    說郛雲黃帝造舟車。

    故曰軒轅氏。

    又雲奚仲造車。

    謂廣其制度也。

    此言似是。

    又呂氏春秋曰虞姁作舟。

    淮南子曰伯餘初作衣。

    虞姁,伯餘。

    不知何代人也。

     古史等書曰。

    庖羲作瑟。

    神農作琴。

    女媧作笙簧。

    黃帝作淸角。

    舜作簫。

    炎帝伯陵作鍾。

    倕作鞸鼓。

    又黃帝作弩。

    造五城。

    一雲鯀作城郭。

    說郛曰。

    黃帝造釜甑。

    神農作斧作陶。

    伯益作井。

    少康作箕帚。

    又黃帝臣雍文作舂。

    赤冀作杵。

    公輸子作石磑。

    尹壽作鏡。

    孟莊子作鉅鑿。

    世本曰。

    揮作弓。

    夷則作矢。

    一雲牟夷作矢。

    皆黃帝臣也。

     帝王紀曰桀以人駕車。

    此輿輦之始也。

    按漢陰就左右進輦。

    井丹曰。

    吾聞桀駕人車。

    豈此耶。

    坐中皆失色。

    就不得已令去輦。

    蓋古者凡人轎。

    通謂之輦也。

     古人乘車。

    故漢書陳平傳曰。

    門外多長者車轍。

    田蚡,韓安國共車而出。

    陳遵投轄井中。

    後漢書。

    馬後謂貴戚子弟車如流水。

    馬如遊龍。

    又馬少遊乘下澤車。

    晉潘嶽擲果盈車。

    以此觀之。

    漢晉時尚然。

    蓋自晉以後不復見矣。

     凡器用謂之什物。

    按小說曰。

    成周軍法。

    五人爲伍。

    二五爲什。

    供其器物故雲。

    又史記舜作什器註。

    什數也。

    人家常用之器非一。

    故以十爲數。

    猶言什物也。

     韓子曰。

    舜作食器。

    黑漆其上。

    禹作祭器。

    黑漆其外。

    朱畫其內。

    史記曰舜作竹器於壽山。

    蓋是時始用竹木爲器。

    而猶不全漆。

    可見其樸素矣。

     中國水車之制。

    魏馬均始創之。

    最有益於灌田。

    可以通行天下。

    頃者楊萬世往日本。

    得其制而來。

    極是便利而我國人性拙。

    不肯習用。

    可惜。

     我國龍文簾席。

    中朝所無。

    故方物驗納時。

    禮部官甚珍玩之。

    白席則中朝亦有之而甚罕。

    古所謂龍鬚席。

    蓋是也。

     史記。

    秦王服大阿之劍。

    阿縞之衣。

    阿皆地名。

    猶龜出於蔡故曰蔡。

    紙出於剡故曰剡也。

    按醫方所謂阿膠。

    亦以地而名。

     匣劍龍鳴。

    詞人多用其語。

    而不識出處。

    按拾遺記。

    顓頊高陽氏有曳影之劍。

    四方有兵。

    其劍飛指其方則剋伐。

    未用之時。

    常於匣中。

    作龍虎之吟此也。

     箕子杖。

    今在平壤府。

    乃二千年物也。

    古人以孔子硯爲古物。

    此則尤古矣。

     王弇州曰。

    藜牀之牀杖也。

    桃笙之笙簟也。

    阿錫之錫布也。

    藻井之井闆也。

    按韻府雲管寧坐黎牀欲穿。

    弇州以牀爲杖。

    未知何也。

     禮記燭不見跋註。

    古未有蠟燭。

    呼火炬爲燭。

    又在地曰燎。

    執之曰燭。

    又庭燎謂之地燭。

    按禮記註。

    地燭天子百根。

    葦布纏蜜塗雲。

    蜜塗者。

    蓋蠟燭之始也。

     小說。

    螺鈿器本出倭國。

    物象百態。

    頗極工巧雲。

    今我國以螺鈿梳函。

    充進貢方物。

    蓋中朝所無爾。

     宋元以前。

    隻有團扇。

    尤以蒲葵扇爲美。

    今摺扇之制。

    初出於倭。

    俗呼倭扇。

    以其簡易故天下尚之。

    古之圓扇。

    殆廢矣。

     說文曰。

    匕所以取飯者。

    易曰不喪匕鬯。

    詩曰有捄棘匕。

    史記曰雷震失匕箸。

    韓文曰棄匕筋起立。

    杜詩曰甞稻雪翻匙。

    古人飯必以匙。

    於此可見。

    而今中朝人用筋不用匙。

    未知始於何代。

    或言高皇帝命滅虜然後用匙食。

    恐不然也。

    又禮曰飯黍毋以筋。

    意古者亦或用筋爾。

     葉夢得避暑錄言和尚置梳篦。

    乃俚語。

    言必無用也。

    按梳以木爲之。

    篦以竹爲之。

    俗所謂眞梳是也。

    今人混稱爲梳則誤矣。

    梳篦總名曰櫛。

    宛委餘編雲赫胥氏以木爲梳。

    舜以牙玳瑁爲梳。

    此梳之始也。

     政院平時常用蠍虎杯。

    未知出於何時。

    或謂蠍虎蟲名。

    見酒卽死。

    故象其形以示戒也。

    餘赴京時玉河館墻壁間。

    掘出二物。

    狀似蜥蜴。

    問諸華人則是蠍虎雲。

    按蠍音歇。

    韻書作蠍。

     翰林院行用鸚鵡杯。

    蓋故事也。

    然不知何義。

    李翰林詩曰鸕鶿杓鸚鵡杯。

    豈好事者以翰林故尚之歟。

    按鸚鵡海中螺也。

    以其形似鸚鵡故名。

     小說曰。

    眼鏡老年觀書。

    小字成大。

    聞頃年天將沈惟敬。

    倭僧玄蘇皆老人。

    用眼鏡能讀細書文字。

    乃我國所未曾見也。

    眼鏡蓋海蚌之類。

    以其甲製之雲。

    又按故闇文書。

    以水精承日照之則可辨雲。

     兀子出近思錄。

    卽今之高足床。

    醫學正傳曰。

    床足高者爲兀凳。

     史記。

    蒙恬取中山兎毛作筆。

    崔豹古今註曰。

    蒙恬造筆。

    以柘木爲管。

    鹿毛爲柱。

    羊毛爲被。

    今我國用龍鞭爲筆管。

    龍鞭産鹹鏡道海內。

    蓋木類而似石。

    色白堅直如筋。

    乃奇物也。

     北戶錄曰。

    豐狐之毫。

    虎僕之毛。

    靑羊之毫。

    鼠毛麝毛蝟毛馬毛羊鬚胎髮。

    皆可爲筆。

    然未若兎毛。

    按虎僕。

    博物志曰虎文似豹。

    毛可作筆雲。

    餘謂兎毛雖美。

    未若我國之狼鼠。

    且不言豬毛羔毛。

    蓋古人未之用耳。

     我國狼鼠毛筆。

    取重於中國。

    一統志謂狼尾筆。

    蘇黃詩謂猩猩毛筆。

    董越朝鮮賦自註雲一統志所載狼尾筆。

    非狠尾。

    乃黃鼠毛也。

    蓋董奉使本國。

    始知之耳。

    餘赴京時。

    安南琉球使臣皆言貴國筆墨。

    爲天下絶品。

    願得之雲。

     古人謂墨爲松精,松腴,松滋侯,黑松使者。

    以松煙劑墨故雲。

    醫方藥用。

    亦松墨耳。

    本國以油煙造之。

    名曰油煤墨。

    東坡詠墨詩雲珍材取樂浪。

    蓋以我國墨材爲珍耳。

     古者書契。

    皆用竹簡。

    其用縑帛者謂之紙。

    東漢和帝時。

    宦者蔡倫乃造紙。

    以樹膚麻頭及敝布魚網爲紙。

    天下鹹稱蔡侯紙。

    今桑枯柳木蒿節竹精葦席水苔。

    無不可爲者。

    其利博哉。

    按蘇子瞻始皇論曰創爲紙以易簡策雲。

    則用縑帛爲紙。

    亦始於始皇矣。

     古者寫畫書。

    皆用黃紙。

    故謂黃卷。

    或曰用黃蘖染紙。

    以辟蟫也。

    宋景文筆記曰。

    雌黃與紙色相類。

    故用以滅誤。

    唐宋以來。

    詔勅用黃紙。

    故私家避不敢用雲。

    今中朝亦用黃。

    謂謄詔曰謄黃。

     稗史雲溫州蠲紙。

    潔白堅滑。

    類高麗紙。

    又雲高麗歲貢蠻紙。

    書卷多用爲襯。

    蓋襯乃粧貼。

    以其紙品堅厚故也。

    按蠲紙雲者。

    以蠲其賦役故名。

     霍小玉傳曰。

    出烏絲欄素段三尺。

    授李生。

    宋詩曰正圍紅袖寫烏絲。

    韻書曰。

    烏絲闌紙名。

    今承文院事大文書出草。

    用細墨印劄。

    謂之烏絲闌紙是也。

     我國鏡面紙,有葉紙。

    中朝人甚珍之。

    餘於庚寅赴京時。

    禮部侍郞韓世能送竹葉紙一張曰。

    此卽俺以天使往貴國時所得。

    若賚來此樣紙。

    欲得之雲。

    其紙品潔淨。

    微有靑色。

    似竹精紙而厚。

    曾所未見者也。

    按宛委餘編雲今世所重高麗繭紙。

    蓋以紙品堅韌。

    故謂之繭紙。

     家禮儀節曰。

    古無今世之香。

    漢前止是焚蘭芷蕭茇之類。

    自百越入中國。

    始有之。

    又按楞嚴經雲純燒沈水母令見火。

    今俗燒香埋火。

    蓋出於此。

     續事始曰。

    殷周以降。

    卽塗鉛粉。

    謂之胡粉。

    乃紂所造雲。

    其稱胡粉何耶。

    豈本出於胡耶。

     博物志曰。

    窶藪。

    東方朔以爲寄生賣餠人。

    結茅爲經以戴頭上。

    狀如環雲。

    餘意經疑作絰。

    今我國女人戴物者所用卽此也。

    按韻府群玉曰。

    窶數。

    數本作藪。

    戴器也。

    小盆盛物。

    戴於頭者。

    以窶藪薦之。

     吳越春秋曰。

    弩生於弓。

    弓生於彈。

    古者人死則裹以白茅。

    投之中野。

    孝子不忍父母爲禽獸所食。

    作彈弓以守之。

    故曰斷竹屬木。

    飛上逐肉。

     金寶 稗史。

    唐高宗時破高麗。

    獲紫金帶。

    後高麗上言本國自失此寶。

    風雨愆時。

    民離兵弱。

    玄宗乃命還雲。

    其紫金帶。

    未知何寶也。

    且唐玄宗時。

    則乃新羅。

    非高麗也。

     小說曰。

    東坡常恠今之黃金不若昔之多。

    豈今之糜之者眾。

    宜其少而價貴也。

    餘謂天地之生物。

    自有其數。

    而從古以來。

    人之採用。

    殆無遺利。

    寧有不耗竭之理乎。

    旦金者寶物。

    如麟鳳奇異之産。

    古多有而今絶無。

    何足恠哉。

     小說雲黃金生天下爭。

    黃金土天下古。

    其語好矣。

     我東銀礦。

    端州爲上。

    其外州郡。

    亦間有之。

    然費功太多。

    得利甚少。

    頃年雖許民私採。

    民不樂爲之。

    按高麗時。

    遣使採金于洪州稷山。

    役人數萬。

    得金七兩而止。

    或曰我國舊有淘沙鍊金之法。

    而今無傳習者。

     洪州海島居民。

    於浦口水淺處。

    浮光耀日。

    迫而視之。

    有二塊物。

    重莫能運。

    覺其有異。

    牛載以歸。

    不知爲眞金也。

    州官勒取之。

    蓋凡物各有主故也。

     東坡志林曰。

    地不産草木者。

    多産金錫珠貝。

    甞聞李鰲城雲隨天將赴嶺南時。

    道傍有山。

    赭禿無草木。

    有一唐人指示而言曰。

    此産金處也。

    爾國何不發採耶。

    其言與志林相符。

     張太嶽集曰。

    洪武八年。

    始製大明寶鈔。

    以桑穰爲質。

    中圖錢貫之狀。

    十串爲一貫。

    準銅錢一千文,銀一兩。

    五串爲五百文雲雲。

    今我國之楮貨。

    蓋其制也。

    法典雲銅錢十文。

    準楮貨一張。

    銅錢一千文。

    準楮貨一百張是也。

    小說曰。

    楮貨爲鈔。

    太嶽集曰。

    洪武二十三年。

    以上尊楮幣。

    賜勞平陽知縣張礎。

    又賜張居正鈔一萬貫。

    蓋楮幣。

    卽今楮貨也。

     按錢譜。

    載三韓重寶,東國通寶,東國重寶,海東通寶,海東重寶,朝鮮通寶共八樣雲。

    我東之有錢亦舊矣。

    今朝鮮通寶。

    尚存於世。

    蓋國初所造也。

     高麗肅宗時。

    始用銀甁爲貨。

    凡交際賞賜皆用之。

    其制以銀一斤爲甁。

    象本國地形。

    自本朝廢而不用。

    蓋以禁銀故也。

     小說。

    有人得一珠徑寸。

    光耀奪目。

    恐爲人所見。

    因思寶物怕穢。

    乃脫褻衣裹之。

    光遂不出雲。

    俗言見黃金出地上。

    必急脫中裙掩之。

    不然則失去不得雲者。

    有所本矣。

     按本草。

    琅玕有五色。

    靑者入藥。

    生海底。

    枝柯似珊瑚。

    竅如蟲蛀。

    擊之作金石聲。

    餘見順天人有得之海濱者。

    根着石塊而生。

    高四五寸。

    色紅黑。

    枝柯甚多。

    乃木類而其膚似石。

    有小孔班班如蟲蝕狀。

    荀子註崑崙山有琅玕柱。

    列子珠玕之樹叢生是也。

    又韻書謂美石次玉。

    王弇州文曰。

    玉有禮地之珪。

    曰琅玕。

    色靑碧。

    竹之色同也。

    又琅玕竹實也。

    李白詩鳳飢不啄粟。

    所食惟琅玕。

    別久容華晩。

    琅玕不能飯。

    此指竹實而言。

    然江淹詩朝食琅玕實。

    劉禹錫詩傅粉琅玕節。

    則蓋以竹爲琅玕也。

     韋應物琥珀詩曰。

    曾爲老茯苓。

    元是寒松液。

    蚊蚋落其中。

    千年猶可覿。

    按冷齋夜話雲松液入地千年所化。

    燒之尚作松氣。

    甞見琥珀中有物如蜂。

    又小說雲楓脂化爲琥珀。

    未知孰是。

     磁石。

    卽俗呼指南石。

    以磁石磨針鋒則能指南。

    故謂之定南針。

    按史記軒轅作指南車註。

    車上用子午盤針。

    以定四方。

    其制亦久矣。

    本草曰。

    指南針常偏丙位。

    不全南向。

    蓋丙爲大火。

    庚辛金。

    受其制故如是。

    蓋物類相感爾。

    俗言磁石多置水底。

    則舟行必沈。

    未知信否。

     唐書。

    張說以鷄林夜明簾。

    奉太平公主雲。

    夜明簾。

    未知何物也。

    蓋古有以水晶及珠玉爲簾。

    疑此類也 本草雲古人名金爲黃金。

    銀爲白金。

    銅爲赤金。

    鉛爲靑金。

    鐵爲黑金。

    按唐史。

    房玄齡病。

    太宗賜黃銀帶。

    稗史曰鬼神畏銅。

    以此觀之。

    黃銀蓋謂銅也。

     雜說中有寶名靺鞨。

    靑色火珠也。

    出於靺鞨。

    故因以爲名。

    又木難黃色珠出東夷雲。

    曺子建詩珊瑚間木難是也。

     續耳譚曰。

    大西洋國人利瑪竇者。

    泛海八年。

    
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