卷十九

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居衣服。

    象生人之具。

    四時上飯。

    此後世崇奉陵寢之始也。

     左傳崤陵。

    漢書五陵。

    皆指帝王墓而言。

    韻府雲董仲舒墓門。

    人過必下馬。

    號下馬陵。

    以此觀之。

    人臣之墓。

    亦可謂陵矣。

    然東坡詩下馬來尋董相墳。

    墳字是矣。

    又樂天詩家在蝦蟆陵下住。

    按小說。

    下馬語訛爲蝦蟆雲。

     按孔子冢塋中。

    不生荊棘及刺人草。

    伊尹墓傍生棘。

    皆直如矢。

    東平之墓樹皆西靡。

    嶽飛之墳樹盡南枝。

    異矣。

    世傳顯陵祔葬時。

    兩陵間有松栢遮蔽。

    而不日盡枯。

    通望無礙。

    禧孝二陵間。

    有路自開。

    未甞生草。

    又孝陵陵上至丁字閣。

    一道成蹊。

    常如踐踏。

    此則尤異矣。

     按秦漢以來。

    帝王陵前。

    有石獜石象辟邪石馬之屬。

    人臣墓前。

    有石虎石羊石人石柱之屬。

    杜詩雲浮世石羊新。

    趙子昂詩雲秋日荒涼石獸危是矣。

     壬辰年後。

    倭賊發金海首露王墓。

    壙中甚闊。

    頭骨大如銅盆。

    手足脛骨亦甚偉。

    柩傍有二女。

    面貌如生。

    年可二十。

    出置壙外。

    則旋卽銷滅。

    蓋其殉葬者也。

     皇明通紀曰。

    自太祖以來。

    皆以妃嬪殉葬。

    至英宗。

    遺詔始革雲。

    按皇明陵墓。

    皆葬於天壽山。

    我國高麗時諸王陵。

    亦用於一處。

    故號爲陵洞。

    其慮遠矣。

     中宗大王初葬高陽。

    與禧陵同塋。

    壬戌年。

    尹元衡力贊文定王後。

    遷于漢濱卑湫之地。

    人皆墳惋而莫敢發言。

    世傳遷陵時哭聲自壙中出。

    役者無不聞之。

    翌年順懷世子卒。

    越二年文定王後昇遐。

    又二年明廟昇遐。

    人謂遷陵之咎。

    至壬辰。

    靖陵被倭發掘。

    臣民之痛。

    尚忍道哉。

     甲子年間。

    南師古謂人曰。

    明年當封泰山。

    聞者不解所謂。

    翌年乙醜。

    文定王後昇遐。

    葬泰陵。

     小說曰。

    李白墓在采石江之南岸。

    範傳正爲宣歙觀察使。

    改墳於靑山。

    世謂白捉月自投於江誤也。

    或者因其豪逸。

    又甞瘞江邊。

    乃飾爲此說雲。

    宋詩曰靑山有冢人謾傳。

    乃戲語耳。

     箕子墓在平壤府城外。

    而聞中朝河南地。

    亦有箕子墓。

    豈歿而反葬于彼歟。

    然則平壤所謂箕子墓。

    蓋箕子後嗣之所藏也。

     鐵原有古冢。

    相傳苜蓿政丞墓。

    不知所謂。

    金公矱言甞聞故老。

    雲弓裔時宰相段起明者。

    見裔無道。

    托疾不仕。

    號苜蓿軒。

    蓋其墓也。

     魯山墓在寧越。

    在昔郡守多暴死。

    樸判書忠元爲郡。

    精具奠物。

    爲文祭之曰。

    王室之冑。

    幼沖之辟。

    適丁否運。

    遜于僻邑。

    一片靑山。

    萬古孤魂。

    庶幾降臨。

    式歆苾芬。

    自後無患。

    至今四時行祀。

    用此文雲。

     滿浦越邊有大墳。

    相傳爲皇帝墓。

    其下有大池。

    荷花甚盛。

    沈彥光滿浦道中望皇帝墓詩曰。

    完顔古國荒城在。

    皇帝遺墳巨碣存是也。

     路梁之南。

    三墓並焉。

    人傳爲六臣墓。

    而俱有標石。

    題曰成氏之墓,樸氏之墓,兪氏之墓。

    許荷谷篈言婦人稱氏。

    而今三墓並列。

    非婦人明矣。

    男子必有官稱。

    而今隻稱氏。

    豈當時義士收瘞三人於此。

    而不敢顯刻。

    以是稱之耶。

    其爲成三問,樸彭年,兪應孚之墓無疑雲。

    壬辰變後。

    人有訪之者。

    刻石無恙。

    而字畫漫滅。

    殆不可辨。

    惜哉。

     服用部 冠巾 今之紗帽。

    本唐巾之制。

    舊爲軟腳垂下。

    後乃附竹用鐵雲。

    團領及靴子。

    出於胡服。

    而以其簡便。

    故天下尚之。

    在昔則着履。

    如帶劍履上殿是也。

    噫至此而三代衣裳之制。

    殆不復見矣。

    按王世貞言古無靴。

    故靴字不見於經。

    至趙武靈王作胡服。

    變履爲靴雲。

     丘瓊山曰。

    巾幘爲庖人賤者之服。

    士大夫以爲首服者。

    始見于郭林宗折角巾。

    此後晉人有接罹白葛等巾雲雲。

    然餘按光武岸幘坐迎。

    則瓊山之說。

    恐未然也。

     網巾古無其制。

    大明初道士所爲也。

    太祖命頒天下。

    使人無貴賤皆裏之。

    遂爲定制雲。

    餘赴京時見諸國使臣。

    唯琉球人着巾帽。

    而其使臣問我國譯官曰。

    貴國常時着網巾否。

    答以無貴賤常着雲。

    則使臣吐舌曰。

    我國人則常時不着網巾雲。

    以此觀之。

    中朝外唯我國人着網巾。

    他國則不然矣。

     稗史雲漢官吏着皁。

    其給使賤役着白。

    谷永曰擢之皁衣之吏註。

    雖有四時服。

    至朝皆着皁衣。

    兩龔傳聞之白衣註。

    白衣給使官府趨走賤人。

    陶淵明白衣送酒亦此也。

     一統志曰。

    朝鮮戴折風巾。

    服大袖衫。

    所謂大袖衫。

    未詳其制。

    甞見萬寶全書。

    我國人物。

    畫以闊袖大衣。

    是必古制然矣。

    折風巾未知何物。

    頃歲我國海南漁人。

    漂到浙江。

    禮部刷還咨曰頭戴折風巾雲。

    蓋今笠子類也。

    李白樂府高句麗詞曰金花折風帽。

    又曰翩翩舞廣袖卽是。

     格緻叢書雲蓆帽本羌人首服。

    以羊毛爲之。

    曰氈帽。

    秦漢競服之。

    婦人戴者。

    肆緣垂下網子以自蔽雲。

    今俗婦人所着羅兀。

    蓋是也。

     羅濟笠。

    不知所始。

    但以名觀之。

    疑出於新羅百濟時也。

    按高麗史。

    辛禑元年。

    始令各司胥吏着白方笠。

    本朝爲外方吏人所着而黑之。

    壬辰變後。

    久廢不復。

    崔在源爲京畿監司。

    首令營吏依平時着羅濟笠。

    吏等甚苦之。

    未幾還廢。

     今之耳掩。

    舊稱披肩。

    按征討錄。

    成廟朝命造披肩二千。

    分賜士卒是也。

    中朝則謂之暖子。

    雖盛冬。

    必旨下後百官始得戴之。

     衣服 黃帝爲文章以表貴賤註。

    文章。

    衣服之類。

    按周禮考工記曰。

    靑與赤謂之文。

    赤與白謂之章。

    白與黑謂之黼。

    黑與靑謂之黻。

    五采備謂之綉。

    然則文章非衣服之類。

    乃服之色也。

     小說雲隋時內官。

    多服半除。

    卽今長袖也。

    唐高祖減其袖。

    謂之半臂。

    今背子也。

    按秦時朝服加背子。

    袖短於衫。

    以金銀絹繡爲之。

    宴會朝賀。

    悉令服之。

    又宋時皇後禦衣及士大夫家人。

    皆着紅羅背子雲。

     稗史曰。

    馬尾裙。

    始於朝鮮。

    流入京師。

    無貴賤。

    服者日盛。

    成化年間。

    朝官皆服之。

    此服妖也。

    弘治初。

    始有禁例雲。

    此卽我國所謂駿裙也。

    祖宗朝爭尚此服。

    而今則絶無。

    亦出於一時好尚矣。

     甞見實錄。

    太祖朝上將軍金仁贊衣綵段。

    特命囚訊。

    其立制之嚴如此。

    近來國禁解弛。

    士庶而襲紗羅。

    娼賤而服綵錦。

    任情恣行。

    人不畏法。

    亦可見世變矣。

     靜庵先生言世宗朝。

    一時士大夫衣服。

    皆尚黃色。

    而許稠則常着灰色褡|雲。

    蓋黃色儉矣。

    而灰色則尤儉矣。

    餘見平時朝士褡|。

    多用黃色。

    蓋祖宗朝餘習。

    而自變後絶無。

    亦世道之變也。

     左傳楚子次于乾谿。

    雨雪。

    王皮冠秦復陶註。

    秦復陶。

    秦所遺雨衣也。

    又六韜蓑薛?笠。

    韻府雲蓑薛草名。

    以莎草爲雨衣。

    雨衣之制亦古矣。

     雞林志言高麗僧。

    衣磨衲者爲禪師。

    衲甚精好雲。

    磨謂磨洗也。

    東坡詩曰雲衲新磨山水出。

    今我國人喜穿衲衣。

    蓋初出於僧家爾。

     朝章 唐宋時朝臣。

    以公服爲朝會之服。

    按幞頭起于周武帝。

    以幅巾裹首。

    故曰幞頭。

    又宋太宗曰。

    玉不離石。

    犀不離角。

    可貴者惟金。

    故爲金銙以賜群臣。

    以禦仙花賜學士。

    禦仙花卽荔枝金帶雲。

    餘謂宋以金爲貴。

    無乃金虜克宋之兆耶。

    然老杜贈張翰林詩曰內分金帶赤。

    恩與荔枝靑。

    然則荔枝金帶。

    非始於宋也。

     高皇帝洪武初。

    欽賜陪臣冠服。

    比中朝臣下九等。

    遞降二等。

    陪臣凡七等。

    其一等秩比中朝第三等。

    賜以五梁冠服。

    二等比中朝第四等。

    賜四梁冠服。

    二等以下。

    以此遞降。

    故陪臣不敢着六梁冠雲。

     大明集禮。

    載諸國使臣以朝服入班。

    而大明會典雲外國使臣。

    各服其服入參。

    故我國使臣。

    以時服行事久矣。

    頃年鄭經世赴京時。

    據集禮之文。

    以朝服爲正呈禮部。

    不許。

    遂有奏請之議。

    按集禮是洪武年中所創。

    而厥後斟酌損益。

    定爲會典。

    爲今日遵行之制。

    則據集禮奏請。

    似難矣。

     中朝國忌日。

    官司不廢坐。

    但不坐堂。

    官員着無紋黑段團領。

    去胸背。

    謂之素服。

    按家禮註吉冠素服註。

    雲素服者但撤去華采金珠之飾而已是也。

     按高麗忠烈王時。

    始用元制。

    自宰相至下僚。

    皆剃髮胡服。

    至洪武初。

    始襲華制。

    則東土之變於胡元。

    殆百年矣。

    世傳鄭圃隱所建白也。

    噫微公。

    吾其戎乎。

     平時凡衙門公禮及新除授官肅拜參謁。

    皆着公服。

    而亂後仍廢不復。

    唯新及第應榜服之。

    豈非欠典乎。

     我國謂梁冠衣服曰朝服。

    黑團領曰時服。

    紅團領曰常服。

    帖裡曰戎服。

    國俗自前有官者皆服紅團領。

    華人以君臣同色非之。

    壬辰變後亂離倉卒。

    士大夫皆着帖裡。

    己亥年間。

    始倣中朝。

    服黑團領。

    至辛醜柳根爲禮判。

    建議依平時改服紅色。

    至今相承。

    蓋人情樂於從舊故也。

     品帶。

    高麗時六品以上金。

    四品以上犀。

    二品以上玉。

    至國朝則四品以上銀。

    二品金一品犀。

    中朝詔使至。

    則帶犀者亦帶金。

    蓋以陪臣降等故也。

     古者佩印故有綬。

    如蘇秦並佩六國相印。

    史記曰。

    印何纍纍。

    綬若若耶。

    周顗雲取金印如鬥大。

    繫肘後是也。

    按霍光傳。

    廢昌邑王時。

    光卽持其手。

    脫其璽組。

    奉上太後。

    扶王下殿雲雲。

    以此觀之。

    雖天子亦佩璽矣。

     隋書禮儀志曰。

    漢自天子。

    至于百姓。

    無不佩刀。

    故大臣優禮。

    有劍履上殿。

    陳始興王傳。

    左右取朝服所佩木劍以進。

    此則假劍也。

    先王朝壬辰以後。

    命群臣戎服佩劍。

    蓋示復讐之意雲。

     小說曰。

    周之前已有笏。

    天子以珠玉。

    諸侯以象齒。

    大夫以魚鬚。

    士以竹劄。

    受命於君前。

    用笏以志故也。

    後代唯入座執笏。

    餘但執手闆。

    按晉習鑒齒柱笏看山。

    雖非入座。

    亦執笏矣。

    至後周武帝。

    始令百官執笏。

    然韓詩行抽手闆付丞相。

    蓋唐時小官執手闆矣。

     宋張舜民言唐笏短厚不屈。

    今往往有之。

    以其短厚故可以擊人。

    又小說。

    宋哲宗有目疾。

    惡群臣見之。

    故奏事者廣其笏面雲。

    然則笏之制。

    今與古異矣。

     中朝內侍冠服。

    與朝紳特別。

    先王朝。

    辛承旨應時於經席。

    建白內官服色依中朝改定。

    言雖不行。

    內官等憤疾。

    構以他事。

    幾獲罪。

    凡事變革之難如此。

     綵幣 書曰黼黻絺繡。

    蓋舜時已有繡矣。

    事始雲西施造繡非也。

    又拾遺記曰。

    堯時海人織錦以獻。

    後代效之。

    染五色絲織成。

    或雲始於蜀。

     漢書馬後賜諸王白越二十端註。

    越布也。

    選文曰葛越布於朔土註。

    葛越草布也。

    按詩葛覃篇雲爲絺爲絡。

    服之無斁。

    漢書筌葛註。

    卽今葛布。

    杜詩雲細葛含風軟。

    韓文雲夏葛而冬裘是也。

    今我國山民。

    亦作葛布甚精好。

    又周禮越席註。

    蒲席也。

     按綀音疎。

    綌屬。

    後漢戴良嫁女。

    家貧綀裳布被。

    禰衡着練巾是也。

    晉蘇峻之亂。

    帑藏空竭。

    惟有綀數千端。

    王導以綀爲冠。

    其價踴貴。

    遂鬻之以濟用。

    而雜書訛作練字。

    頃歲考官以鬻練爲賦題試士。

    鄭彥訥作第一。

    擧場不知練字之誤。

    彥訥在士子中號博學。

    而亦不能可笑。

     鷄林志曰。

    高麗人善染采。

    紅紫尤妙雲。

    今紫色猶勝於中國。

    又曰高麗黃漆生島上。

    六月刺取。

    號新羅漆。

    一統志亦載朝鮮土産。

     說郛雲南海中有火山。

    四時常燃。

    而其中有不燃之木。

    用其樹皮作布曰火浣布。

    搜神記雲崑崙之墟有火山。

    山上鳥獸草木皆生於炎火之中。

    以其木皮獸毛爲布。

    故有火浣布。

    未知孰是。

    近有孫文彧者。

    交通日本人也。

    誑言我國有火浣布。

    蓋誇張之言。

    而倭子信之。

    爲書請索。

    朝廷以
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