卷十八
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不出。
年八十。
精力異於凡人。
壬辰倭變。
避于楊根水濱。
忽一日斫木書杜詩一句曰。
白鷗元水宿。
何事有餘衰。
投水而死。
好事者疑爲水仙。
南宮鬥鹹悅人。
乙卯進士。
少時因事亡命。
遇異人授秘訣。
浮遊山水間。
年幾九十。
顔色不衰。
人謂地仙。
郭再祐玄風世族。
牧使越之子也。
有氣節。
年四十。
倜儻不羈。
壬辰倭變。
聚其家奴及鄕兵。
奮義討賊。
盡散家財。
以供軍費。
把截洛江。
斬馘甚多。
賊畏之。
號紅衣將軍。
及賊退。
曰養貓所以捕鼠。
今賊已平。
餘無所事。
可以去矣。
遂學方術。
入山絶穀。
或經年不食。
而身輕體健。
唯日食松花一小片而已。
蓋得嚥氣之法者也。
豐基地。
有一村女少時。
行野得異草食之。
自後不食不飢。
容顔常少。
行步如飛。
所食靈草。
竟不知爲何物也。
後忽失其所之。
人以爲仙。
南海邊居民言甞以漁採出海。
新雨霽後。
見有羽衣金冠丈人乘雲氣。
去海上數丈而行。
有妙女作樂隨之者無數。
向東而去雲。
此蓋蓬萊仙侶之往來。
而氓得見之。
亦似有宿緣者。
有海邊人以漁爲業。
遇風七八日。
漂至一島。
島上有樓閣隱映。
如宮闕狀。
泊舟登岸。
從門隙窺之。
庭除瑩淨。
如鋪白玉。
有紅花滿開。
不識其名。
閣中空靜無人。
乃入見軒宇甚鮮楚。
軒前有綠池。
池傍有榻。
榻邊有碁局玉子。
其下有靑草屨一雙。
其大盈尺。
水氣猶濕。
其人懼而還舟。
遂回抵我境。
許學官澂親聞其語如此雲。
南趎者谷城人。
少時學業不習而能之。
父勸讀書。
則曰兒未甞不讀耳。
一日雲霧晦塞。
俄而霧止。
見趎與長者數輩。
坐巖石上講讀。
人異之。
甞手書與家僮曰。
往智異山靑鶴洞。
則當有兩人對坐。
爾須得報以來。
僮依言而往。
果見畫閣數間。
橫架巖洞。
精麗無比。
一道人政與老僧對碁。
僮以書進。
道人笑曰我己知爾至矣。
碁罷付一劄。
幷靑玉碁子而送之。
僮來時是九月間。
落葉飄逕。
微雪灑空。
及辭還。
不覺飢乏。
唯見履跡下。
宿草欲抽芽。
方訝之。
出洞則天氣和暖。
草木向榮。
乃人間二月矣。
趎登第。
官止典籍而卒。
卒後失碁子所在。
好事者謂道人卽崔孤雲。
老僧卽黔丹禪師。
疑趎亦神仙中人雲。
此事似誕。
而南鄕人多傳說如此。
修養 道德經曰。
谷神不死。
是謂玄牝。
玄牝之門。
是謂天地根。
綿綿若存。
用之不勤註。
玄天也。
於人爲鼻。
牝地也。
於人爲口。
按金丹正論雲內腎一竅名玄關。
外腎一竅名牝戶。
牝戶毋所感觸則精不外化。
而玄關可以上通。
道家謂兩腎左爲玄。
右爲牝。
又謂鼻兩竅爲玄牝。
悟眞篇謂身中一竅。
名曰玄牝。
古人謂之虛無之寶。
混沌之根。
丹元府，偃月爐，龍虎室，黃婆舍，神水。
華池，靈臺，絳宮。
皆一處也。
諸說不同。
黃庭經曰。
子欲不死修崑崙。
蓋髮宜多櫛。
手宜在面。
齒宜數叩。
津宜常嚥。
氣宜常鍊。
五者所謂修崑崙也。
按醫書雲頭有九宮。
中曰泥丸。
又名崑崙。
又名天谷。
乃元神所住之宮。
其空如谷而神居之。
故謂之谷神。
神存則生。
神去則死。
又臞仙歌曰。
叩齒三十六。
兩手抱崑崙。
崑崙謂頭也。
延壽書曰。
人之壽天元六十。
地元六十。
人元六十。
共一百八十歲。
又曰人壽本四萬三千二百日。
卽一百二十歲矣。
餘謂上世之人多壽百歲以上。
而後世之人。
不能盡其天年者。
由嗜慾多門。
耗敗眞氣故也。
然彭祖壽八百歲。
鬼谷子在世數百歲。
魏文侯樂官竇公至漢文時。
二百八十歲。
墨翟至漢武時。
二百餘歲。
則是又過於三元之限也。
又昔泰山老翁八十五。
呂純陽，馬自然。
皆六十四。
始得眞訣。
然則學道不在早晩。
亦在於專精用力之如何耳。
道家煉內丹。
有七返九還之說。
釋之者以爲七返從寅至申爲七返。
九還言九遍循環也。
按煉神還虛。
神屬火。
七乃火之成數也。
以性攝情。
情屬金。
金九數故名。
又金丹問答雲金液者金水也。
金爲水母。
母隱子胎。
因有還丹之號也。
又丹者。
丹田也。
液者肺液也。
以肺液還于丹田。
故曰金液還丹。
餘謂此說似是。
紫陽眞人曰。
大藥修之有易難也。
須由我不由天。
稗史雲眼者神之牖。
鼻者氣之戶。
尾閭者精之路。
須時時閉目以養神。
調息以養氣。
堅閉下元以養精。
精充則氣裕。
氣裕則神完。
道家謂之三寶。
又謂之大藥。
陳泥丸曰。
大藥須憑精氣神。
大藥卽金液還丹是也。
養生書曰。
人年四十以後。
美藥不離於身。
又曰世事不能斷絶。
妙藥不能頻服。
因茲緻患雲。
所謂美妙之藥。
蓋亦指大藥而言。
世人不能求之於此。
而妄餌雜藥。
不亦謬乎。
靈樞經曰。
明目者可使視色。
聰耳者可使聽音。
手巧而心審諦者。
可使行鍼艾。
緩節柔筋而心和調者。
可使導引行氣。
由是則各得其能。
方乃可行。
故曰非其人勿敎。
非其眞勿授。
餘謂以此觀之。
雖小技末事。
必性近者易能。
況治心養性之學乎。
仙經曰。
腦爲髓海上丹田。
藏氣之府也。
心爲絳宮中丹田。
藏神之府也。
臍下三寸爲下丹田。
藏精之府也。
又曰背後有三關。
腦後曰玉枕關。
夾脊曰轆轤關。
水火之際曰尾閭關。
皆精氣升降往來之道路。
按道經所謂丹田。
多指下丹田而言。
唐劉虛白嗜酒有詩曰知道醉鄕無戶稅。
任他荒卻下丹田是已。
道書曰。
眼不視。
其魂在肝。
耳不聽。
其精在腎。
鼻不聞。
其魄在肺。
舌不聲。
其神在心。
四肢不動。
其意在脾。
乃得五氣朝元。
修行之士。
先要立此。
以爲根本。
醫鑑曰。
視聽言動。
皆耗散精氣之原。
故釋氏面壁。
仙家坐關。
皆築基苦行。
以防耗此神氣。
便是長生之術也。
養生書曰。
凡人一日一夜。
一萬三千五百二十息。
未甞休息。
減之一息則寒。
加之一息則熱。
臟腑不和。
諸疾生焉。
是故調息爲養生第一事也。
按眞詮曰。
初學調息。
須想其氣出從臍出。
入從臍滅。
調得極細然後。
不用口鼻。
但以臍呼吸。
如在胞胎中。
故曰胎息。
此又要訣也。
彭祖言使人丁壯。
房室不勞損。
莫過糜角。
金參判某平生畜妾甚多。
而喜補養之術。
長服糜角。
自謂得效。
年僅五十卒。
是則服藥不如愼色也。
稗史雲道樞之說博。
而莫要於龍虎交。
以巳午二時。
絶思慮假寐。
則龍虎自交。
不假修爲。
有人苦骨蒸。
授以此法。
十日後覺腰間?如火。
疾自愈。
然山居四要曰。
晝不可睡損元氣。
與稗史之言異矣。
道書多隱語。
以腎水爲龍爲鉛爲玄龜。
以心火爲虎爲汞爲朱雀。
又以身爲鼎鑪。
以息念爲養火。
以性情爲身中夫婦。
此類甚多。
蓋秘之。
欲其不妄洩也。
彭祖爲大夫。
壽八百二歲。
後西適流沙。
有四十九妻。
喪五十四子。
少好恬靜。
不恤世務。
不營名譽。
衣食與人無異。
而閉氣內息。
善於補導之術。
其言曰養壽之道。
但莫傷之而已。
此言似近而行之甚難。
所以彭祖之後。
再無彭祖也。
昔郗孟節含棗核至五年。
十年又結氣不息。
身不動搖。
狀若死人。
至百日半年。
亦有室家雲。
今攝生之人。
有常含棗核。
或一核累月不出者。
蓋棗核能生津。
便於呑嚥故也。
華佗五禽戲。
謂虎鹿熊猿鳥也。
按莊子曰。
吐故納新。
熊經鳥申。
此導引之士。
淮南子曰。
熊經鳥伸。
鳧浴猿攫。
鴟視虎顧。
是養形之人也。
然則此法非始於華佗矣。
白參奉仁雄。
窮居抱川。
恬淡不仕。
平生無所事。
唯擇女奴年十四五者同寢。
稍長則易之。
年過九十。
有嬰兒色。
至壬辰。
爲倭賊所害。
所謂單豹養其內而虎食其外者也。
養生書雲冬日凍腦。
春秋腦足俱凍。
此聖人之常法也。
頃世柳參議祖訒。
每盛冬露腦當風。
謂之凍腦。
年近八十而終。
然有病之人。
不可妄效也。
盧蘇齋爲相時。
年八十。
精力異於凡人。
壬辰倭變。
避于楊根水濱。
忽一日斫木書杜詩一句曰。
白鷗元水宿。
何事有餘衰。
投水而死。
好事者疑爲水仙。
南宮鬥鹹悅人。
乙卯進士。
少時因事亡命。
遇異人授秘訣。
浮遊山水間。
年幾九十。
顔色不衰。
人謂地仙。
郭再祐玄風世族。
牧使越之子也。
有氣節。
年四十。
倜儻不羈。
壬辰倭變。
聚其家奴及鄕兵。
奮義討賊。
盡散家財。
以供軍費。
把截洛江。
斬馘甚多。
賊畏之。
號紅衣將軍。
及賊退。
曰養貓所以捕鼠。
今賊已平。
餘無所事。
可以去矣。
遂學方術。
入山絶穀。
或經年不食。
而身輕體健。
唯日食松花一小片而已。
蓋得嚥氣之法者也。
豐基地。
有一村女少時。
行野得異草食之。
自後不食不飢。
容顔常少。
行步如飛。
所食靈草。
竟不知爲何物也。
後忽失其所之。
人以爲仙。
南海邊居民言甞以漁採出海。
新雨霽後。
見有羽衣金冠丈人乘雲氣。
去海上數丈而行。
有妙女作樂隨之者無數。
向東而去雲。
此蓋蓬萊仙侶之往來。
而氓得見之。
亦似有宿緣者。
有海邊人以漁爲業。
遇風七八日。
漂至一島。
島上有樓閣隱映。
如宮闕狀。
泊舟登岸。
從門隙窺之。
庭除瑩淨。
如鋪白玉。
有紅花滿開。
不識其名。
閣中空靜無人。
乃入見軒宇甚鮮楚。
軒前有綠池。
池傍有榻。
榻邊有碁局玉子。
其下有靑草屨一雙。
其大盈尺。
水氣猶濕。
其人懼而還舟。
遂回抵我境。
許學官澂親聞其語如此雲。
南趎者谷城人。
少時學業不習而能之。
父勸讀書。
則曰兒未甞不讀耳。
一日雲霧晦塞。
俄而霧止。
見趎與長者數輩。
坐巖石上講讀。
人異之。
甞手書與家僮曰。
往智異山靑鶴洞。
則當有兩人對坐。
爾須得報以來。
僮依言而往。
果見畫閣數間。
橫架巖洞。
精麗無比。
一道人政與老僧對碁。
僮以書進。
道人笑曰我己知爾至矣。
碁罷付一劄。
幷靑玉碁子而送之。
僮來時是九月間。
落葉飄逕。
微雪灑空。
及辭還。
不覺飢乏。
唯見履跡下。
宿草欲抽芽。
方訝之。
出洞則天氣和暖。
草木向榮。
乃人間二月矣。
趎登第。
官止典籍而卒。
卒後失碁子所在。
好事者謂道人卽崔孤雲。
老僧卽黔丹禪師。
疑趎亦神仙中人雲。
此事似誕。
而南鄕人多傳說如此。
修養 道德經曰。
谷神不死。
是謂玄牝。
玄牝之門。
是謂天地根。
綿綿若存。
用之不勤註。
玄天也。
於人爲鼻。
牝地也。
於人爲口。
按金丹正論雲內腎一竅名玄關。
外腎一竅名牝戶。
牝戶毋所感觸則精不外化。
而玄關可以上通。
道家謂兩腎左爲玄。
右爲牝。
又謂鼻兩竅爲玄牝。
悟眞篇謂身中一竅。
名曰玄牝。
古人謂之虛無之寶。
混沌之根。
丹元府，偃月爐，龍虎室，黃婆舍，神水。
華池，靈臺，絳宮。
皆一處也。
諸說不同。
黃庭經曰。
子欲不死修崑崙。
蓋髮宜多櫛。
手宜在面。
齒宜數叩。
津宜常嚥。
氣宜常鍊。
五者所謂修崑崙也。
按醫書雲頭有九宮。
中曰泥丸。
又名崑崙。
又名天谷。
乃元神所住之宮。
其空如谷而神居之。
故謂之谷神。
神存則生。
神去則死。
又臞仙歌曰。
叩齒三十六。
兩手抱崑崙。
崑崙謂頭也。
延壽書曰。
人之壽天元六十。
地元六十。
人元六十。
共一百八十歲。
又曰人壽本四萬三千二百日。
卽一百二十歲矣。
餘謂上世之人多壽百歲以上。
而後世之人。
不能盡其天年者。
由嗜慾多門。
耗敗眞氣故也。
然彭祖壽八百歲。
鬼谷子在世數百歲。
魏文侯樂官竇公至漢文時。
二百八十歲。
墨翟至漢武時。
二百餘歲。
則是又過於三元之限也。
又昔泰山老翁八十五。
呂純陽，馬自然。
皆六十四。
始得眞訣。
然則學道不在早晩。
亦在於專精用力之如何耳。
道家煉內丹。
有七返九還之說。
釋之者以爲七返從寅至申爲七返。
九還言九遍循環也。
按煉神還虛。
神屬火。
七乃火之成數也。
以性攝情。
情屬金。
金九數故名。
又金丹問答雲金液者金水也。
金爲水母。
母隱子胎。
因有還丹之號也。
又丹者。
丹田也。
液者肺液也。
以肺液還于丹田。
故曰金液還丹。
餘謂此說似是。
紫陽眞人曰。
大藥修之有易難也。
須由我不由天。
稗史雲眼者神之牖。
鼻者氣之戶。
尾閭者精之路。
須時時閉目以養神。
調息以養氣。
堅閉下元以養精。
精充則氣裕。
氣裕則神完。
道家謂之三寶。
又謂之大藥。
陳泥丸曰。
大藥須憑精氣神。
大藥卽金液還丹是也。
養生書曰。
人年四十以後。
美藥不離於身。
又曰世事不能斷絶。
妙藥不能頻服。
因茲緻患雲。
所謂美妙之藥。
蓋亦指大藥而言。
世人不能求之於此。
而妄餌雜藥。
不亦謬乎。
靈樞經曰。
明目者可使視色。
聰耳者可使聽音。
手巧而心審諦者。
可使行鍼艾。
緩節柔筋而心和調者。
可使導引行氣。
由是則各得其能。
方乃可行。
故曰非其人勿敎。
非其眞勿授。
餘謂以此觀之。
雖小技末事。
必性近者易能。
況治心養性之學乎。
仙經曰。
腦爲髓海上丹田。
藏氣之府也。
心爲絳宮中丹田。
藏神之府也。
臍下三寸爲下丹田。
藏精之府也。
又曰背後有三關。
腦後曰玉枕關。
夾脊曰轆轤關。
水火之際曰尾閭關。
皆精氣升降往來之道路。
按道經所謂丹田。
多指下丹田而言。
唐劉虛白嗜酒有詩曰知道醉鄕無戶稅。
任他荒卻下丹田是已。
道書曰。
眼不視。
其魂在肝。
耳不聽。
其精在腎。
鼻不聞。
其魄在肺。
舌不聲。
其神在心。
四肢不動。
其意在脾。
乃得五氣朝元。
修行之士。
先要立此。
以爲根本。
醫鑑曰。
視聽言動。
皆耗散精氣之原。
故釋氏面壁。
仙家坐關。
皆築基苦行。
以防耗此神氣。
便是長生之術也。
養生書曰。
凡人一日一夜。
一萬三千五百二十息。
未甞休息。
減之一息則寒。
加之一息則熱。
臟腑不和。
諸疾生焉。
是故調息爲養生第一事也。
按眞詮曰。
初學調息。
須想其氣出從臍出。
入從臍滅。
調得極細然後。
不用口鼻。
但以臍呼吸。
如在胞胎中。
故曰胎息。
此又要訣也。
彭祖言使人丁壯。
房室不勞損。
莫過糜角。
金參判某平生畜妾甚多。
而喜補養之術。
長服糜角。
自謂得效。
年僅五十卒。
是則服藥不如愼色也。
稗史雲道樞之說博。
而莫要於龍虎交。
以巳午二時。
絶思慮假寐。
則龍虎自交。
不假修爲。
有人苦骨蒸。
授以此法。
十日後覺腰間?如火。
疾自愈。
然山居四要曰。
晝不可睡損元氣。
與稗史之言異矣。
道書多隱語。
以腎水爲龍爲鉛爲玄龜。
以心火爲虎爲汞爲朱雀。
又以身爲鼎鑪。
以息念爲養火。
以性情爲身中夫婦。
此類甚多。
蓋秘之。
欲其不妄洩也。
彭祖爲大夫。
壽八百二歲。
後西適流沙。
有四十九妻。
喪五十四子。
少好恬靜。
不恤世務。
不營名譽。
衣食與人無異。
而閉氣內息。
善於補導之術。
其言曰養壽之道。
但莫傷之而已。
此言似近而行之甚難。
所以彭祖之後。
再無彭祖也。
昔郗孟節含棗核至五年。
十年又結氣不息。
身不動搖。
狀若死人。
至百日半年。
亦有室家雲。
今攝生之人。
有常含棗核。
或一核累月不出者。
蓋棗核能生津。
便於呑嚥故也。
華佗五禽戲。
謂虎鹿熊猿鳥也。
按莊子曰。
吐故納新。
熊經鳥申。
此導引之士。
淮南子曰。
熊經鳥伸。
鳧浴猿攫。
鴟視虎顧。
是養形之人也。
然則此法非始於華佗矣。
白參奉仁雄。
窮居抱川。
恬淡不仕。
平生無所事。
唯擇女奴年十四五者同寢。
稍長則易之。
年過九十。
有嬰兒色。
至壬辰。
爲倭賊所害。
所謂單豹養其內而虎食其外者也。
養生書雲冬日凍腦。
春秋腦足俱凍。
此聖人之常法也。
頃世柳參議祖訒。
每盛冬露腦當風。
謂之凍腦。
年近八十而終。
然有病之人。
不可妄效也。
盧蘇齋爲相時。
