卷十八
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西方肅殺之音故遺之。
蓋是也。
橫吹笛也起於羌。
故謂之羌笛。
或曰漢丘仲所造。
或曰李延年所造。
或曰張騫入西域傳其法。
如隴頭吟，望行人，折楊柳，關山月，洛陽道，長安道，出塞入塞，梅花驄馬，紫騮馬，雨雪。
皆橫吹曲。
唐詩曰橫吹繞林長。
吹去聲。
陌上桑，江南曲，度關山，鷄鳴曲，對酒辭，燕歌行，苦寒行，東門行，櫂歌行，鴈門太守行，王昭君長門怨。
皆漢歌也。
白紵吳歌也。
子夜晉歌也。
烏夜啼宋歌也。
上之回巫山高，君馬黃，有所思，臨高臺鐃歌也。
水仙操，靑馬引，雉朝飛，別鶴操琴曲也。
公無渡河。
箜篌引也。
艷歌行。
飮馬長城窟，鞠歌行，猛虎行，門有車馬客行出自薊門行，結客少年場行苦熱行放歌行，怨歌行，昇天行，鳳將雛，白馬篇，空城雀獨不見行路難，秦王卷衣。
皆古樂府題目。
李白詩雲一一昇天行。
唐詩曰含情獨不見。
又不遂秦王卷象牀。
皆用此也。
我東樂府。
有與民樂，洛陽春。
步虛子，豐安曲，靖東方，淸平樂，水龍吟。
金殿樂，履霜曲，五冠山，紫霞洞，動動，鳳凰吟，翰林別曲，緻和平，滿殿春，醉豐亨，鄭瓜亭等曲。
按靖東方者。
鄭道傳頌我太祖倡義回軍之詞。
紫霞洞者。
高麗侍中蔡洪哲。
構中和堂于洞。
邀國老製此曲。
令婢唱之者也。
動動者。
亦頌禱之詞。
翰林別曲者。
高麗時翰林諸儒所撰。
鳳凰吟者。
世宗朝尹淮所撰。
緻和平者。
鄭麟趾所撰也。
新羅時有寶高者。
入智異山學琴五十年。
有玄鶴來舞。
遂名玄鶴琴。
亦曰玄琴。
又按新羅時製玄琴七絃雲。
今方言謂琴爲玄琴是也。
新羅時伽倻國王。
法唐樂府箏。
製十二絃琴。
名曰伽倻。
蓋今所謂伽倻琴卽是。
俗傳崔孤雲所造者非。
慶州玉笛。
新羅時寶物也。
世傳過竹嶺則聲不出雲。
亦異矣。
壬辰兵火後。
爲倭寇缺碎。
僅存形樣。
惜哉。
妓樂 女樂自古有之。
唐宋至胡元最盛。
而大明初。
亦有妓樂。
顧佐爲禦史奏罷之。
凡官吏宿娼者。
終身永廢。
故相傳有一朝官假婦人服。
潛宿娼樓。
爲仇家所覺。
遂得罪雲。
法亦重矣。
今中朝號娼女爲養漢的。
隨其色貌美醜而上下其價。
亦有本夫牙儈而取利者。
俗謂王八。
蓋賤之也。
頃歲有宋某以書狀官赴京。
變着唐服。
出入倡店淫逐爲事。
乃前古所未聞也。
竟被罪死。
至今華人嗤點之。
辱國之罪。
曷勝誅哉。
事文玉屑曰。
營妓古以待軍士之無妻者。
我國於邊鎭。
皆置妓樂。
蓋爲此也。
祖宗朝立制之意。
可謂至矣。
而爲帥臣者。
不恤軍卒。
耽樂是事。
獨何心哉。
唐人謂妓爲錄事。
亦曰酒糾。
又妓所居曰錄事巷。
按小說雲凡飮以一人爲錄事。
以糾坐人。
又雲妓絳眞與鄭擧擧互爲席糾。
寬猛得所是也。
巫覡 小說有雲巫覡挾邪。
一登人門。
妖恠隨至。
當斥絶之。
今俗謂巫鬼爲貪財鬼。
以見人之財。
必欲得之。
加害於人也。
又謂知心鬼。
以其善揣問者之心而言或符合也。
識理君子審其妖妄。
而不爲所惑則幾矣。
誣字從巫言。
亦有旨哉。
按新羅時。
取美男子粧飾之。
使類聚群遊。
觀其行義。
名花郞。
時謂郞徒。
或謂國仙。
如永郞，述郞，南郞。
蓋亦是類。
今俗乃謂男巫爲花郞。
失其旨矣。
李二相長坤燕山朝。
以弘文校理亡命。
甞數月一至家。
見其夫人而去。
一日到家。
天向曙不敢入。
隱於家後竹林。
夫人以其過期不至。
疑其死。
召巫蔔之。
巫答言不死矣。
影在庭中。
公聞之。
自後不敢再至家。
晩年常謂巫言亦不虛雲。
外道部 仙道 素問曰。
至人者遊行天地之間。
視聽八遠之外。
庚桑楚曰。
神全之人。
不慮而通。
精照無外。
又曰雖遠際八荒之外。
近在眉睫之內。
吾必盡知之。
夫如是者神全故也。
蓋古之時。
或有此等人。
故言佛經所謂慧性圓明瑩十方界雲雲。
亦此也。
老子曰。
眾人大言而我小語。
眾人多煩而我少記。
眾人悖暴而我不怒。
不以人事累意。
淡然無爲。
神氣自滿。
以爲不死之藥雲。
餘謂老氏所言不死之藥如此。
而秦漢以來。
方士妄言三神山有不死藥。
世人蔪得以長生。
豈非惑哉。
亢倉子曰。
聖人之制萬物也。
全其天也。
天全則神全矣。
神全之人。
不慮而通。
不謀而當。
精照無外。
又曰體合於心。
心合於氣。
氣合於神。
神合于無。
按亢倉子。
老氏弟子。
其言卽後世佛家之說也。
蓋老之與佛。
一而分者也。
老氏聖紀圖。
略曰三皇時化身。
號盤古先生。
伏羲時化身。
號鬱華子。
軒轅時號廣成子。
顓帝時號赤精子。
帝嚳時號錄圖子。
帝堯時號務成子。
迨商陽甲時。
分身化氣。
寄胎八十一年。
生于武丁庚辰歲二月十五日卯時。
周武王時爲守藏史。
遷柱下史。
至昭王二十三年。
過亟谷關。
遇關令尹喜。
後二十五年。
降于蜀靑羊肆。
會尹喜。
同度流沙胡域。
穆王時復還中夏。
平王時復出關。
開化蘇隣諸國。
復還中夏。
敬王十七年。
孔子問道於老君。
烈王二年過秦。
秦獻公問以曆數。
遂出散關。
赧王九年。
飛昇崑崙。
秦時降峽河之濱。
號河上丈人。
亦曰河上公。
其說多誕。
秦始皇時。
茅濛字初成。
白日升天。
其邑謠曰神仙得者茅初成。
駕龍上升入泰淸。
時下玄洲戲赤城。
帝若學之臘嘉平雲雲。
後人以此爲七言古詩之首。
素女見養生書。
玄女見地理書。
皆人名。
似非女人。
而按黃帝時。
太山有一婦人曰吾玄女也。
授以兵符。
又女仙傳。
有太玄女。
未知是一人否也。
古來女仙西王母外。
有秦弄玉，華山毛女。
漢南陽公主。
晉南嶽魏夫人麻姑。
唐焦鍊師，謝自然。
按麻姑者。
石勒將麻秋之女也。
又神仙傳曰。
麻姑不知何人。
漢桓帝時。
與王遠降蔡經家。
蓋與此非一人也。
宛委餘編曰。
自古文章之士。
稱以仙去者。
理或有之。
蓋天地沖美秀特之氣。
見予獨多。
生有所自出。
有所爲則去有所歸。
固其宜耳。
莊周爲太玄博士。
鬼谷子爲太玄師。
墨翟爲太極仙官。
淮南王與八公上昇。
東方朔爲華陽洞主。
嵇康，郭璞並著兵解。
陶弘景爲蓬萊都水大監。
李長吉召賦玉樓記。
白居易爲海山院主。
韓退之爲眞官。
寇萊公爲閻浮提王。
龎籍爲王屋山君。
韓魏公爲紫府眞人。
石曼卿爲芙蓉城主。
王平甫爲靈芝館仙官。
蘇子瞻爲奎宿。
一曰紫府押衙。
餘按其說雖出於紀傳。
而多涉虛誕。
故此不悉錄。
曇陽大師燾貞者。
皇明大學士王錫爵之女。
生於嘉靖戊午。
十七。
遇天眞降授道經。
鍊形不食。
萬曆庚辰重九蛻去。
王世貞傳其事甚悉。
可怪也。
所言多涉禪味。
而其曰中庸天命之謂性一語。
冒天下之道。
又曰毋意毋必毋固毋我有味哉。
茲所以爲孔子乎。
勿正勿忘助。
孟氏庶幾擔荷矣。
又曰求道者但於十二時。
點檢身心中過而已。
此數語卻與吾道不甚相背。
亦異矣 新羅時四仙。
卽述郞，南郞，永郞，安詳。
同遊高城。
三日不返。
故名其地曰三日浦。
南郞疑丹書所謂南石行是也。
謂之仙者。
蓋其時謂郞徒爲國仙故雲。
非眞仙也。
先王於經筵。
語及神仙事。
左右皆對以神仙之說虛誕難信。
歷代人主求之妄矣。
李參贊俊民進曰。
神仙見今有之。
上驚曰何謂也。
俊民曰今判府事臣元混。
卽神仙也。
上曰何以言之。
俊民曰元混自少絶慾斷色。
保養精氣。
年過九十。
聰明不衰。
精力尚健。
眞神仙也。
語有規諷。
上大喜之。
尹君平者洛中人。
少業武。
以軍官赴京。
遇異人授以黃庭經。
能解修鍊之方。
與田禹治一時而道術甚高。
及死年八十餘。
屍體甚輕如空衣。
人謂屍解。
其子霖亦有道術。
享年九十而卒。
樸守庵枝華。
有道之士也。
善攝養。
常處一室。
冬夏
蓋是也。
橫吹笛也起於羌。
故謂之羌笛。
或曰漢丘仲所造。
或曰李延年所造。
或曰張騫入西域傳其法。
如隴頭吟，望行人，折楊柳，關山月，洛陽道，長安道，出塞入塞，梅花驄馬，紫騮馬，雨雪。
皆橫吹曲。
唐詩曰橫吹繞林長。
吹去聲。
陌上桑，江南曲，度關山，鷄鳴曲，對酒辭，燕歌行，苦寒行，東門行，櫂歌行，鴈門太守行，王昭君長門怨。
皆漢歌也。
白紵吳歌也。
子夜晉歌也。
烏夜啼宋歌也。
上之回巫山高，君馬黃，有所思，臨高臺鐃歌也。
水仙操，靑馬引，雉朝飛，別鶴操琴曲也。
公無渡河。
箜篌引也。
艷歌行。
飮馬長城窟，鞠歌行，猛虎行，門有車馬客行出自薊門行，結客少年場行苦熱行放歌行，怨歌行，昇天行，鳳將雛，白馬篇，空城雀獨不見行路難，秦王卷衣。
皆古樂府題目。
李白詩雲一一昇天行。
唐詩曰含情獨不見。
又不遂秦王卷象牀。
皆用此也。
我東樂府。
有與民樂，洛陽春。
步虛子，豐安曲，靖東方，淸平樂，水龍吟。
金殿樂，履霜曲，五冠山，紫霞洞，動動，鳳凰吟，翰林別曲，緻和平，滿殿春，醉豐亨，鄭瓜亭等曲。
按靖東方者。
鄭道傳頌我太祖倡義回軍之詞。
紫霞洞者。
高麗侍中蔡洪哲。
構中和堂于洞。
邀國老製此曲。
令婢唱之者也。
動動者。
亦頌禱之詞。
翰林別曲者。
高麗時翰林諸儒所撰。
鳳凰吟者。
世宗朝尹淮所撰。
緻和平者。
鄭麟趾所撰也。
新羅時有寶高者。
入智異山學琴五十年。
有玄鶴來舞。
遂名玄鶴琴。
亦曰玄琴。
又按新羅時製玄琴七絃雲。
今方言謂琴爲玄琴是也。
新羅時伽倻國王。
法唐樂府箏。
製十二絃琴。
名曰伽倻。
蓋今所謂伽倻琴卽是。
俗傳崔孤雲所造者非。
慶州玉笛。
新羅時寶物也。
世傳過竹嶺則聲不出雲。
亦異矣。
壬辰兵火後。
爲倭寇缺碎。
僅存形樣。
惜哉。
妓樂 女樂自古有之。
唐宋至胡元最盛。
而大明初。
亦有妓樂。
顧佐爲禦史奏罷之。
凡官吏宿娼者。
終身永廢。
故相傳有一朝官假婦人服。
潛宿娼樓。
爲仇家所覺。
遂得罪雲。
法亦重矣。
今中朝號娼女爲養漢的。
隨其色貌美醜而上下其價。
亦有本夫牙儈而取利者。
俗謂王八。
蓋賤之也。
頃歲有宋某以書狀官赴京。
變着唐服。
出入倡店淫逐爲事。
乃前古所未聞也。
竟被罪死。
至今華人嗤點之。
辱國之罪。
曷勝誅哉。
事文玉屑曰。
營妓古以待軍士之無妻者。
我國於邊鎭。
皆置妓樂。
蓋爲此也。
祖宗朝立制之意。
可謂至矣。
而爲帥臣者。
不恤軍卒。
耽樂是事。
獨何心哉。
唐人謂妓爲錄事。
亦曰酒糾。
又妓所居曰錄事巷。
按小說雲凡飮以一人爲錄事。
以糾坐人。
又雲妓絳眞與鄭擧擧互爲席糾。
寬猛得所是也。
巫覡 小說有雲巫覡挾邪。
一登人門。
妖恠隨至。
當斥絶之。
今俗謂巫鬼爲貪財鬼。
以見人之財。
必欲得之。
加害於人也。
又謂知心鬼。
以其善揣問者之心而言或符合也。
識理君子審其妖妄。
而不爲所惑則幾矣。
誣字從巫言。
亦有旨哉。
按新羅時。
取美男子粧飾之。
使類聚群遊。
觀其行義。
名花郞。
時謂郞徒。
或謂國仙。
如永郞，述郞，南郞。
蓋亦是類。
今俗乃謂男巫爲花郞。
失其旨矣。
李二相長坤燕山朝。
以弘文校理亡命。
甞數月一至家。
見其夫人而去。
一日到家。
天向曙不敢入。
隱於家後竹林。
夫人以其過期不至。
疑其死。
召巫蔔之。
巫答言不死矣。
影在庭中。
公聞之。
自後不敢再至家。
晩年常謂巫言亦不虛雲。
外道部 仙道 素問曰。
至人者遊行天地之間。
視聽八遠之外。
庚桑楚曰。
神全之人。
不慮而通。
精照無外。
又曰雖遠際八荒之外。
近在眉睫之內。
吾必盡知之。
夫如是者神全故也。
蓋古之時。
或有此等人。
故言佛經所謂慧性圓明瑩十方界雲雲。
亦此也。
老子曰。
眾人大言而我小語。
眾人多煩而我少記。
眾人悖暴而我不怒。
不以人事累意。
淡然無爲。
神氣自滿。
以爲不死之藥雲。
餘謂老氏所言不死之藥如此。
而秦漢以來。
方士妄言三神山有不死藥。
世人蔪得以長生。
豈非惑哉。
亢倉子曰。
聖人之制萬物也。
全其天也。
天全則神全矣。
神全之人。
不慮而通。
不謀而當。
精照無外。
又曰體合於心。
心合於氣。
氣合於神。
神合于無。
按亢倉子。
老氏弟子。
其言卽後世佛家之說也。
蓋老之與佛。
一而分者也。
老氏聖紀圖。
略曰三皇時化身。
號盤古先生。
伏羲時化身。
號鬱華子。
軒轅時號廣成子。
顓帝時號赤精子。
帝嚳時號錄圖子。
帝堯時號務成子。
迨商陽甲時。
分身化氣。
寄胎八十一年。
生于武丁庚辰歲二月十五日卯時。
周武王時爲守藏史。
遷柱下史。
至昭王二十三年。
過亟谷關。
遇關令尹喜。
後二十五年。
降于蜀靑羊肆。
會尹喜。
同度流沙胡域。
穆王時復還中夏。
平王時復出關。
開化蘇隣諸國。
復還中夏。
敬王十七年。
孔子問道於老君。
烈王二年過秦。
秦獻公問以曆數。
遂出散關。
赧王九年。
飛昇崑崙。
秦時降峽河之濱。
號河上丈人。
亦曰河上公。
其說多誕。
秦始皇時。
茅濛字初成。
白日升天。
其邑謠曰神仙得者茅初成。
駕龍上升入泰淸。
時下玄洲戲赤城。
帝若學之臘嘉平雲雲。
後人以此爲七言古詩之首。
素女見養生書。
玄女見地理書。
皆人名。
似非女人。
而按黃帝時。
太山有一婦人曰吾玄女也。
授以兵符。
又女仙傳。
有太玄女。
未知是一人否也。
古來女仙西王母外。
有秦弄玉，華山毛女。
漢南陽公主。
晉南嶽魏夫人麻姑。
唐焦鍊師，謝自然。
按麻姑者。
石勒將麻秋之女也。
又神仙傳曰。
麻姑不知何人。
漢桓帝時。
與王遠降蔡經家。
蓋與此非一人也。
宛委餘編曰。
自古文章之士。
稱以仙去者。
理或有之。
蓋天地沖美秀特之氣。
見予獨多。
生有所自出。
有所爲則去有所歸。
固其宜耳。
莊周爲太玄博士。
鬼谷子爲太玄師。
墨翟爲太極仙官。
淮南王與八公上昇。
東方朔爲華陽洞主。
嵇康，郭璞並著兵解。
陶弘景爲蓬萊都水大監。
李長吉召賦玉樓記。
白居易爲海山院主。
韓退之爲眞官。
寇萊公爲閻浮提王。
龎籍爲王屋山君。
韓魏公爲紫府眞人。
石曼卿爲芙蓉城主。
王平甫爲靈芝館仙官。
蘇子瞻爲奎宿。
一曰紫府押衙。
餘按其說雖出於紀傳。
而多涉虛誕。
故此不悉錄。
曇陽大師燾貞者。
皇明大學士王錫爵之女。
生於嘉靖戊午。
十七。
遇天眞降授道經。
鍊形不食。
萬曆庚辰重九蛻去。
王世貞傳其事甚悉。
可怪也。
所言多涉禪味。
而其曰中庸天命之謂性一語。
冒天下之道。
又曰毋意毋必毋固毋我有味哉。
茲所以爲孔子乎。
勿正勿忘助。
孟氏庶幾擔荷矣。
又曰求道者但於十二時。
點檢身心中過而已。
此數語卻與吾道不甚相背。
亦異矣 新羅時四仙。
卽述郞，南郞，永郞，安詳。
同遊高城。
三日不返。
故名其地曰三日浦。
南郞疑丹書所謂南石行是也。
謂之仙者。
蓋其時謂郞徒爲國仙故雲。
非眞仙也。
先王於經筵。
語及神仙事。
左右皆對以神仙之說虛誕難信。
歷代人主求之妄矣。
李參贊俊民進曰。
神仙見今有之。
上驚曰何謂也。
俊民曰今判府事臣元混。
卽神仙也。
上曰何以言之。
俊民曰元混自少絶慾斷色。
保養精氣。
年過九十。
聰明不衰。
精力尚健。
眞神仙也。
語有規諷。
上大喜之。
尹君平者洛中人。
少業武。
以軍官赴京。
遇異人授以黃庭經。
能解修鍊之方。
與田禹治一時而道術甚高。
及死年八十餘。
屍體甚輕如空衣。
人謂屍解。
其子霖亦有道術。
享年九十而卒。
樸守庵枝華。
有道之士也。
善攝養。
常處一室。
冬夏
