附錄卷三
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之志。
而顧以大夫人之故。
未敢決意而退。
乃乞調外以便養。
且以爲自靖之地。
不得則請就閑散之班。
時奉朝請之後。
以其祿養親。
朝廷又不肯許。
而其計違於始。
迹疏於時如此。
是以拜官輒辭。
而亦莫得遂。
則其立朝從事。
莫非黽勉。
至於五除天官則五辭而不拜。
於是人或知公之情。
而向之不平者。
亦自愧服矣。
公嘗與子弟言。
數引古人不請諡立碑者。
以示其意。
噫。
公之心可知已。
孔子所雲上交不諂。
下交不瀆。
人不知而不慍者。
殆公之謂乎。
世之人。
每病公夙負公輔之望。
而不欲以經濟自任。
李公端夏常曰。
世人師公德行。
世道自升大猷。
何必以經濟自任然後爲貴也。
傳曰愛親者不敢惡於人。
敬親者不敢慢於人。
愛敬盡於事親。
而德敎加於百姓。
又曰堯舜之道。
孝悌而已矣。
李公之言。
可謂公論矣。
公之韜晦。
蓋異於人之韜晦。
自古善韜晦者。
或以文酒。
或以放達。
若此類非一。
而公則一以謙恭退讓之心。
專用力於內。
而不求知於人。
人之知不知。
蓋有幸不幸存焉耳。
是其始未必眞有意於韜晦也。
人有迫而求之者。
又何嘗隱而不應哉。
觀於癸巳年間在謫時答李相某書則亦可以略知之矣。
〈李相李公端夏也〉 平生心不設城府。
行不作崖岸。
故處世應物之間。
若無甚異於人者。
而但見謙恭退讓。
徹乎中情。
渾厚和樂。
達於外貌。
然而當事未嘗詭隨。
不激而已。
出言未嘗苟合。
不迫而已。
大易所謂上交不諂下交不瀆。
蓋公殆庶幾焉。
樂靜安分。
不事交遊。
於權勢利祿。
畏避退怯。
若懦夫焉。
視貴倖之門。
若將浼其跡焉。
雖久要。
處要地連禁裡。
未嘗造焉。
樂道人之善而恥揚其過。
以故無怨惡於人。
外若不露畦畛。
而內之所自守者。
確然不可撓屈。
遇事無回互顧藉。
害於義不爲也。
爲惡者未嘗貰焉。
其爲修撰。
公之僚有媚于自點者。
以其子鉽與於玉堂之選。
恐公之異。
不使公知之。
臨圈出之軸。
公獨不點。
點以不準。
在吏曹又有欲以鉽薦於郞者。
公遏之不得入。
賊深銜而未敢加焉。
始長天官。
許積數造謁緻慇懃。
脅肩令色。
若將相悅。
公惡之。
絶不報謝。
積大恨之。
遂絶跡不弔問。
又因事訐于上。
欲中傷之。
不果售。
公之疾惡。
多此類也。
氷蘗之操。
傳家之寶。
而公守之不敢失。
唯恐人之知也。
自州縣以至卿宰。
盤無重肉。
篋無副衣。
廏無良馬。
所居茅屋數間。
蕭然不蔽風雨。
客至無氈席。
室又隘不能容數人膝。
故一客來一客去。
公未嘗命改葺。
陋巷小門。
寂然如水。
過者亦不知爲宰相家也。
家屢空。
妻子不免飢寒。
公怡然自適。
唯大夫人便身之物。
未嘗不親自措備焉。
祿俸尺寸以上。
皆入于大夫人。
未嘗自私焉。
田園臧獲。
先業之外。
無所益於昔也。
雖然此於公。
猶爲小節焉。
若其所自樂者常存。
而人自不識也。
家在龍山。
未嘗盡室入城。
公餘輒一出。
徜徉遊泳。
以觀煙霞之志。
傷時愍俗。
往往酒以忘憂。
而飮喜微酡。
笑語藹然。
醉輒吟哦。
以見性情。
晩年詩律。
益閑肆宏潔。
而文氣亦平溫典婉。
自成一家之則也。
自兒時已以詞章名。
則其文章之出人可知雲雲。
然而早而不屑爲。
晩則不暇及。
遂不以文章專名。
若非然者。
其所就豈止此而已哉。
又 孫亮漢所錄 府君之韜晦。
非如古人之志於韜晦。
如大隱誹諧淸狂放達。
或隱於酒隱於詩之謂也。
隻是當時朝廷。
崇儒重道。
儒賢蔚興。
一世奔波。
務以道學相尙。
言議相爭。
或未必盡出於爲己之實學。
而騖於虛名。
忘其本地。
各倡道學之名。
高自標緻。
便以世道之責。
爲儒者之己任。
雖曰扶抑邪正。
激揚淸濁。
其流之弊。
反歸於分門裂戶。
黨同伐異。
馳逐紛然。
聲勢相依。
世道將由此而乖亂。
終必至於危亡之域。
府君有見於此。
深憂而深厭之。
故久秉銓衡之任。
而邈然不與一世之名流。
上下論議。
篤好聖賢之學。
而泯然不與山野之儒賢。
往復討論。
如同春，魯西，樂靜，市南諸賢。
契好深至。
而以其或爲士林之所尊仰。
或爲時望之所推重。
故俱未嘗數數然。
平生之學。
惟以居敬主一。
爲涵養之本。
至誠無息。
爲持守之功。
凡於性理諸書。
潛心玩味。
夙夜匪懈。
施之於日用行事之間。
驗之於動靜雲爲之際。
操存之工。
未嘗有食息之間斷。
言動之間。
未嘗有尺寸之逾越。
慥慥無間。
終始如一。
每慮其著之爲文華而或損其質。
發之爲聲譽而有浮其實。
斂之又斂。
藏之又藏。
惟恐其或見知於人也。
是以非不知朋友講磨。
爲斯學之一大關捩。
而終未嘗發之於人。
退然自居。
闇然自守。
終其身而人不知其有篤學。
蓋亦深懲於時世而然也。
雖然事親盡人子之職。
而至孝可通於神明。
立朝緻爲臣之節。
而隨事自盡其才誠。
讀書而盡其義理精微之蘊。
爲學而極其戒懼謹獨之工。
妻子感而化於家。
朋友信而孚其誠。
宗族仰望而一門之內。
樂化育之美。
國人歸仁而同朝之間。
有觀感之效。
沒世而人思慕之。
愈久而不泯。
然則府君之安身立命。
便是道學中人。
而其所以韜晦者。
隻是不欲以道學之名名於世也。
至其天理民彜之篤。
自見於行事之實者。
不但其雖欲韜而不得。
蓋亦初非有意於韜晦也。
豈嘗與古人不知聖人之學。
而含光混世者比哉。
府君篤信聖人之學。
嘗語子弟曰子孫中有能有志於斯學者。
何可與立身登朝而顯揚者比也。
先君十餘歲時戲嬉不讀書。
府君一日公退。
見其遊於下輩。
召而切戒之。
先君言下大悟。
入室痛泣曰。
爲人子而不體父母之心。
以貽父母之憂。
其何以爲人。
仍涕泣不食者累日。
府君又憂而諭解之。
自是遂痛自刻責。
一以父母之心爲心。
不敢自有其身。
其後遂廢科業。
便以聖學爲己任。
夙夜孜孜不輟。
府君嘉歎喜說。
便以性理之學。
朝夕敎戒。
以至成學。
是故先君之學。
傳授不藉師承。
淵源寔自家庭。
平生之所緻力。
專在於人所不知己所獨知之中。
常以庸學語孟心近程朱之書。
循環不輟。
而便將聖賢言語。
行之於日用動靜之間。
參互檃括。
惟恐或差。
常以書自書我自我爲至戒。
至老冞篤。
慥慥不已。
此皆府君傳心之學也。
平生愛看濂洛諸書。
而惟恐人之或知。
內賜心經近思兩書。
常置案上。
而不書題面。
以紙裹其衣。
公退閉門。
終日潛心玩味。
力加究索。
而客來則掩之。
使不知其爲何書。
今其書裹紙而不書面者尙在。
先君亦平生用工於此書而終不易雲。
先妣婚後。
府君一見亟稱吾婦賢矣哉。
先妣嘗曰初以事故。
久未行見舅姑禮。
故府君赴公之路。
無日不臨見。
而每以家舍狹隘。
累年不得攜置爲悶。
及除松都。
告于慈闈曰今乃可以攜往第三婦。
此爲可喜雲雲。
侍往松都訓。
戒之辭輒曰。
婦女怠惰之心。
稍稍而生。
則無以成立門戶。
吾敬奉此敎。
平生以怠惰爲戒。
終身不敢忘。
先妣嘗言。
于歸之初。
家無貳室。
晝夜侍奉於王母夫人所居之室。
衾裯之屬。
初不敢布。
達夜不敢就寢。
隻是倚壁乍睡而覺。
大夫人少睡。
鷄鳴前未嘗就寢。
府君每至夜深。
往來省視。
大夫人覺則侍坐言笑。
入睡則候於戶外。
殆至夜不解帶。
日以爲常。
以此內外長少。
成習少睡矣。
府君嘗於省墓時語子弟曰。
人當歸骨於父母山足。
設令先山山盡無隙地。
立棺而葬。
宜不離先壟爲敎。
故先君兄弟遵遺意。
厝于曾王考墓西跬步之內。
而猶懼宅兆不利。
十年之間。
竭誠求善地於先山局內。
占一穴於高王考墓案山外。
傾家買山。
壬申將營遷窆。
至涓吉日。
而猶以稍間爲懼。
改葬於曾王考墓東咫尺之地。
而終以地中未寧爲慮。
諸子孫爲之三十餘年。
夙夜憂歎不敢安。
其後壬寅。
亮漢遭終天之痛。
奔走求山。
適得一穴於曾王考墓西麓數十武之地。
習堪輿人以爲局內最勝之地。
亮漢仰體先志。
雖當喪臨急。
終不敢用。
待吉年癸卯。
移奉府君衣冠之藏。
事若有會。
先靈永妥。
其亦府君孝感之誠。
不替於身後。
有所指敎相祐於冥冥之中耶。
府君與柏谷金公。
交道之幾乎通神。
一世相傳。
而曾爲外任。
輒治送柏谷先忌祭需。
每不差舛。
府君曾爲關東伯。
柏谷適當觀察公忌日。
全不治需而待之。
至日期迫近而不至。
家人或慮遠地事不可期。
請謀之。
柏谷終不疑。
以爲某公必能及送。
斷無不及之理。
俄而東營人果至。
自言路遭霖雨。
川渠大漲。
迂回屢日。
從山脊取路而來。
及到開視之。
諸品巨細。
無不畢備。
世皆傳以爲盛事。
或多浮衍爲說者矣。
先君嘗言。
府君嘗與歸隱金公。
對坐公廳。
金公喚茶。
從者以銀盂進之。
金公怒形於色。
輒呵之曰曷嘗令以此器來乎。
仍有慙色。
府君之見憚於儕友多類此。
府君平生。
足不到權勢之門。
雖儕友若躋貴顯之列。
則還往益疏。
但於親戚故舊之貧賤者。
敦厚姻睦備至。
李大司成德壽嘗言於亮漢曰。
久堂平生。
罕到朝貴家。
隻訪窮交窮族。
故君家傔從嘗雲我老爺。
每必擇茅屋柴門而枉駕。
誠爲羞恥雲。
先輩厚德可想雲。
府君雖以輿望所屬。
屢秉銓衡。
而平生不喜與同朝儕友上下時論。
當時朝議以通塞進退。
爲黨論之大關節。
而邈然不相關涉。
但以輿論直爲注擬。
故人多不悅。
畢竟捃摭無所不至。
而亦不少動。
先君嘗言一時後進名流。
欲以政注間低昂通塞。
有所裁稟。
頻頻來拜。
而府君性簡默。
全不假以色辭。
寒溫之外。
穆然相對。
故不敢發言而去者多矣。
侍坐子弟。
嘗乘間問曰後進名流之來拜者。
多欲奉議淸塗之進退。
名流之用捨。
而一切無所商確。
故似以爲鬱
而顧以大夫人之故。
未敢決意而退。
乃乞調外以便養。
且以爲自靖之地。
不得則請就閑散之班。
時奉朝請之後。
以其祿養親。
朝廷又不肯許。
而其計違於始。
迹疏於時如此。
是以拜官輒辭。
而亦莫得遂。
則其立朝從事。
莫非黽勉。
至於五除天官則五辭而不拜。
於是人或知公之情。
而向之不平者。
亦自愧服矣。
公嘗與子弟言。
數引古人不請諡立碑者。
以示其意。
噫。
公之心可知已。
孔子所雲上交不諂。
下交不瀆。
人不知而不慍者。
殆公之謂乎。
世之人。
每病公夙負公輔之望。
而不欲以經濟自任。
李公端夏常曰。
世人師公德行。
世道自升大猷。
何必以經濟自任然後爲貴也。
傳曰愛親者不敢惡於人。
敬親者不敢慢於人。
愛敬盡於事親。
而德敎加於百姓。
又曰堯舜之道。
孝悌而已矣。
李公之言。
可謂公論矣。
公之韜晦。
蓋異於人之韜晦。
自古善韜晦者。
或以文酒。
或以放達。
若此類非一。
而公則一以謙恭退讓之心。
專用力於內。
而不求知於人。
人之知不知。
蓋有幸不幸存焉耳。
是其始未必眞有意於韜晦也。
人有迫而求之者。
又何嘗隱而不應哉。
觀於癸巳年間在謫時答李相某書則亦可以略知之矣。
〈李相李公端夏也〉 平生心不設城府。
行不作崖岸。
故處世應物之間。
若無甚異於人者。
而但見謙恭退讓。
徹乎中情。
渾厚和樂。
達於外貌。
然而當事未嘗詭隨。
不激而已。
出言未嘗苟合。
不迫而已。
大易所謂上交不諂下交不瀆。
蓋公殆庶幾焉。
樂靜安分。
不事交遊。
於權勢利祿。
畏避退怯。
若懦夫焉。
視貴倖之門。
若將浼其跡焉。
雖久要。
處要地連禁裡。
未嘗造焉。
樂道人之善而恥揚其過。
以故無怨惡於人。
外若不露畦畛。
而內之所自守者。
確然不可撓屈。
遇事無回互顧藉。
害於義不爲也。
爲惡者未嘗貰焉。
其爲修撰。
公之僚有媚于自點者。
以其子鉽與於玉堂之選。
恐公之異。
不使公知之。
臨圈出之軸。
公獨不點。
點以不準。
在吏曹又有欲以鉽薦於郞者。
公遏之不得入。
賊深銜而未敢加焉。
始長天官。
許積數造謁緻慇懃。
脅肩令色。
若將相悅。
公惡之。
絶不報謝。
積大恨之。
遂絶跡不弔問。
又因事訐于上。
欲中傷之。
不果售。
公之疾惡。
多此類也。
氷蘗之操。
傳家之寶。
而公守之不敢失。
唯恐人之知也。
自州縣以至卿宰。
盤無重肉。
篋無副衣。
廏無良馬。
所居茅屋數間。
蕭然不蔽風雨。
客至無氈席。
室又隘不能容數人膝。
故一客來一客去。
公未嘗命改葺。
陋巷小門。
寂然如水。
過者亦不知爲宰相家也。
家屢空。
妻子不免飢寒。
公怡然自適。
唯大夫人便身之物。
未嘗不親自措備焉。
祿俸尺寸以上。
皆入于大夫人。
未嘗自私焉。
田園臧獲。
先業之外。
無所益於昔也。
雖然此於公。
猶爲小節焉。
若其所自樂者常存。
而人自不識也。
家在龍山。
未嘗盡室入城。
公餘輒一出。
徜徉遊泳。
以觀煙霞之志。
傷時愍俗。
往往酒以忘憂。
而飮喜微酡。
笑語藹然。
醉輒吟哦。
以見性情。
晩年詩律。
益閑肆宏潔。
而文氣亦平溫典婉。
自成一家之則也。
自兒時已以詞章名。
則其文章之出人可知雲雲。
然而早而不屑爲。
晩則不暇及。
遂不以文章專名。
若非然者。
其所就豈止此而已哉。
又 孫亮漢所錄 府君之韜晦。
非如古人之志於韜晦。
如大隱誹諧淸狂放達。
或隱於酒隱於詩之謂也。
隻是當時朝廷。
崇儒重道。
儒賢蔚興。
一世奔波。
務以道學相尙。
言議相爭。
或未必盡出於爲己之實學。
而騖於虛名。
忘其本地。
各倡道學之名。
高自標緻。
便以世道之責。
爲儒者之己任。
雖曰扶抑邪正。
激揚淸濁。
其流之弊。
反歸於分門裂戶。
黨同伐異。
馳逐紛然。
聲勢相依。
世道將由此而乖亂。
終必至於危亡之域。
府君有見於此。
深憂而深厭之。
故久秉銓衡之任。
而邈然不與一世之名流。
上下論議。
篤好聖賢之學。
而泯然不與山野之儒賢。
往復討論。
如同春，魯西，樂靜，市南諸賢。
契好深至。
而以其或爲士林之所尊仰。
或爲時望之所推重。
故俱未嘗數數然。
平生之學。
惟以居敬主一。
爲涵養之本。
至誠無息。
爲持守之功。
凡於性理諸書。
潛心玩味。
夙夜匪懈。
施之於日用行事之間。
驗之於動靜雲爲之際。
操存之工。
未嘗有食息之間斷。
言動之間。
未嘗有尺寸之逾越。
慥慥無間。
終始如一。
每慮其著之爲文華而或損其質。
發之爲聲譽而有浮其實。
斂之又斂。
藏之又藏。
惟恐其或見知於人也。
是以非不知朋友講磨。
爲斯學之一大關捩。
而終未嘗發之於人。
退然自居。
闇然自守。
終其身而人不知其有篤學。
蓋亦深懲於時世而然也。
雖然事親盡人子之職。
而至孝可通於神明。
立朝緻爲臣之節。
而隨事自盡其才誠。
讀書而盡其義理精微之蘊。
爲學而極其戒懼謹獨之工。
妻子感而化於家。
朋友信而孚其誠。
宗族仰望而一門之內。
樂化育之美。
國人歸仁而同朝之間。
有觀感之效。
沒世而人思慕之。
愈久而不泯。
然則府君之安身立命。
便是道學中人。
而其所以韜晦者。
隻是不欲以道學之名名於世也。
至其天理民彜之篤。
自見於行事之實者。
不但其雖欲韜而不得。
蓋亦初非有意於韜晦也。
豈嘗與古人不知聖人之學。
而含光混世者比哉。
府君篤信聖人之學。
嘗語子弟曰子孫中有能有志於斯學者。
何可與立身登朝而顯揚者比也。
先君十餘歲時戲嬉不讀書。
府君一日公退。
見其遊於下輩。
召而切戒之。
先君言下大悟。
入室痛泣曰。
爲人子而不體父母之心。
以貽父母之憂。
其何以爲人。
仍涕泣不食者累日。
府君又憂而諭解之。
自是遂痛自刻責。
一以父母之心爲心。
不敢自有其身。
其後遂廢科業。
便以聖學爲己任。
夙夜孜孜不輟。
府君嘉歎喜說。
便以性理之學。
朝夕敎戒。
以至成學。
是故先君之學。
傳授不藉師承。
淵源寔自家庭。
平生之所緻力。
專在於人所不知己所獨知之中。
常以庸學語孟心近程朱之書。
循環不輟。
而便將聖賢言語。
行之於日用動靜之間。
參互檃括。
惟恐或差。
常以書自書我自我爲至戒。
至老冞篤。
慥慥不已。
此皆府君傳心之學也。
平生愛看濂洛諸書。
而惟恐人之或知。
內賜心經近思兩書。
常置案上。
而不書題面。
以紙裹其衣。
公退閉門。
終日潛心玩味。
力加究索。
而客來則掩之。
使不知其爲何書。
今其書裹紙而不書面者尙在。
先君亦平生用工於此書而終不易雲。
先妣婚後。
府君一見亟稱吾婦賢矣哉。
先妣嘗曰初以事故。
久未行見舅姑禮。
故府君赴公之路。
無日不臨見。
而每以家舍狹隘。
累年不得攜置爲悶。
及除松都。
告于慈闈曰今乃可以攜往第三婦。
此爲可喜雲雲。
侍往松都訓。
戒之辭輒曰。
婦女怠惰之心。
稍稍而生。
則無以成立門戶。
吾敬奉此敎。
平生以怠惰爲戒。
終身不敢忘。
先妣嘗言。
于歸之初。
家無貳室。
晝夜侍奉於王母夫人所居之室。
衾裯之屬。
初不敢布。
達夜不敢就寢。
隻是倚壁乍睡而覺。
大夫人少睡。
鷄鳴前未嘗就寢。
府君每至夜深。
往來省視。
大夫人覺則侍坐言笑。
入睡則候於戶外。
殆至夜不解帶。
日以爲常。
以此內外長少。
成習少睡矣。
府君嘗於省墓時語子弟曰。
人當歸骨於父母山足。
設令先山山盡無隙地。
立棺而葬。
宜不離先壟爲敎。
故先君兄弟遵遺意。
厝于曾王考墓西跬步之內。
而猶懼宅兆不利。
十年之間。
竭誠求善地於先山局內。
占一穴於高王考墓案山外。
傾家買山。
壬申將營遷窆。
至涓吉日。
而猶以稍間爲懼。
改葬於曾王考墓東咫尺之地。
而終以地中未寧爲慮。
諸子孫爲之三十餘年。
夙夜憂歎不敢安。
其後壬寅。
亮漢遭終天之痛。
奔走求山。
適得一穴於曾王考墓西麓數十武之地。
習堪輿人以爲局內最勝之地。
亮漢仰體先志。
雖當喪臨急。
終不敢用。
待吉年癸卯。
移奉府君衣冠之藏。
事若有會。
先靈永妥。
其亦府君孝感之誠。
不替於身後。
有所指敎相祐於冥冥之中耶。
府君與柏谷金公。
交道之幾乎通神。
一世相傳。
而曾爲外任。
輒治送柏谷先忌祭需。
每不差舛。
府君曾爲關東伯。
柏谷適當觀察公忌日。
全不治需而待之。
至日期迫近而不至。
家人或慮遠地事不可期。
請謀之。
柏谷終不疑。
以爲某公必能及送。
斷無不及之理。
俄而東營人果至。
自言路遭霖雨。
川渠大漲。
迂回屢日。
從山脊取路而來。
及到開視之。
諸品巨細。
無不畢備。
世皆傳以爲盛事。
或多浮衍爲說者矣。
先君嘗言。
府君嘗與歸隱金公。
對坐公廳。
金公喚茶。
從者以銀盂進之。
金公怒形於色。
輒呵之曰曷嘗令以此器來乎。
仍有慙色。
府君之見憚於儕友多類此。
府君平生。
足不到權勢之門。
雖儕友若躋貴顯之列。
則還往益疏。
但於親戚故舊之貧賤者。
敦厚姻睦備至。
李大司成德壽嘗言於亮漢曰。
久堂平生。
罕到朝貴家。
隻訪窮交窮族。
故君家傔從嘗雲我老爺。
每必擇茅屋柴門而枉駕。
誠爲羞恥雲。
先輩厚德可想雲。
府君雖以輿望所屬。
屢秉銓衡。
而平生不喜與同朝儕友上下時論。
當時朝議以通塞進退。
爲黨論之大關節。
而邈然不相關涉。
但以輿論直爲注擬。
故人多不悅。
畢竟捃摭無所不至。
而亦不少動。
先君嘗言一時後進名流。
欲以政注間低昂通塞。
有所裁稟。
頻頻來拜。
而府君性簡默。
全不假以色辭。
寒溫之外。
穆然相對。
故不敢發言而去者多矣。
侍坐子弟。
嘗乘間問曰後進名流之來拜者。
多欲奉議淸塗之進退。
名流之用捨。
而一切無所商確。
故似以爲鬱