卷十八
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之先後。
未嘗不以爲歉。
然偶閱退翁集。
見有此跋。
一覽之際。
不勝深幸。
聊復拈出而書之。
十月初八日。
退集答柳希範別紙。
前書自敍學無定腳。
欲聞聖賢所言治心行己之要。
徹上徹下可以終身行之者。
此問甚切。
顧某老謬無狀。
自不知入德門路。
尙何能爲公謀耶。
然平生所願學而未能者則有之。
論語所記聖門論學。
無非徹上徹下語也。
而其答樊遲之問仁曰居處恭執事敬與人忠。
雖之夷狄。
不可棄也。
又答其問曰先事後得。
非崇德歟。
攻其惡。
無攻人之惡。
非脩慝歟。
一朝之忿。
忘其身。
以及其親。
非惑歟。
此兩條尤爲深切懇到。
推而極之。
有無窮意味。
亦有無限事業。
更覺於衰鹵愚滯之質。
爲對病之藥。
俛焉從事於此。
久未得力。
恒自悼懼。
因公虛己之問。
而不敢有隱焉。
以庶幾有助於緻思力行之地。
幸相與勖之。
觀此別紙。
竊有所感發處。
故表出而書之。
十月初九日書。
大風吹倒亭子。
卻似是天公會事發。
彼洛陽亭館。
又何足深羨也。
同父爲人豪縱不撿。
無心地精一工夫。
故未免心累於外物。
〈前書葺治園亭甚盛等語可見〉是時其家亭子爲大風吹倒。
來書言及其事。
因又稱羨舊日西京〈宋都汴京以洛陽爲西京〉士大夫亭館之盛。
而自歎其不如。
故先生之答。
反其意而諷之曰亭子爲風吹倒。
非君之不幸也。
卻是天意適會事幾而發此戲劇。
以警君。
君當因以自省。
不須嘆恨。
況彼洛陽亭館競尙奢華。
非君子之高緻。
又何足羨慕耶。
辦得此心。
卽更掀卻臥房。
亦且露地睡。
似此方是眞正大英雄人。
此心卽上文勿視巍巍之心也。
言人能辦得如此壁立萬仞心志氣槩。
則或更有大風掀破自家寢臥之房屋。
亦不爲之動心隕穫。
方且恬然露地而睡。
如此方爲眞正大英雄人。
又豈爲風倒一亭而屑屑歎恨耶。
每閱朱書答陳同父書。
而不知所指。
未嘗不緻意也。
今見退集。
開釋明快。
始知朱子之意如許宏闊。
故書之。
同日書。
退書卷之十答盧伊齋書雲雲。
公之所遭。
謂之非名之累則不可。
然向非絶人逃世。
同群鳥獸。
其至於此。
其亦末如之何矣。
惟當不以自外至者入於靈臺。
而益俛焉孶孶。
以庶幾終果無愧於名可也。
今以二親之故雲雲。
此固人情之極。
而所不能堪者矣。
亦所不忍言者矣。
雖然謂緣此不能復有意學問事。
則雖知其出於痛恨之餘。
非實語也。
而猶不能無疑也。
蓋嘗思夫蛇至匿迹之時。
其事如何。
其心如何。
何嘗以是掩抑摧隕。
忘其操守。
而以酒自廢乎。
李延平之言曰如有大段排遣不去。
隻思古人所遭有不可堪處。
持以自比則亦少安矣雲雲。
觀此答書。
有感於餘心者多矣。
第餘從前無此伎倆。
卒然遭此境界。
何能不以自外至者入於靈臺。
而有俛焉孶孶之益乎。
緣有親而不能復有意學問事者。
眞可謂先獲我心者矣。
爲之三復歎慨而已。
且蛇至匿迹等語。
有所未解。
而李延平之語則曾所體味者也。
又覺一倍眞切。
宜佩服以自警也。
十月十一日書。
是日燈下。
偶閱退集答趙士敬書有雲。
日用間一動一靜得宜。
則無害浩氣。
纔一有慊則與天地不相似。
便是有害於浩氣之養。
雖造孟子不動心底地位。
其初必自此些子地始下工夫。
此言眞是警發人處。
讀來令人面發赤。
故書以爲觀省之資爾。
退集詩有雲花發巖厓春寂寂。
鳥鳴磵樹水潺潺。
偶從山後攜童冠。
閑到山前問考槃。
其門人以爲浴沂氣像。
先生辭之雲。
趙士敬詩曰。
歸來十裡江村路。
宿鳥趨林隻自知雲雲。
退翁以爲以詩人趣味論之。
亦甚得意。
然以學問意思看來。
正恐病處在此句上。
何者。
以其太早計也雲。
詳味此語。
警省多矣。
退老與鄭子中書雲。
君子之言行。
豈視時世而有所變易。
然其行於世也。
凡吾之顯晦語默。
不可不隨時消息以善身也。
故以朱子之剛立不撓。
晩年所以應世者。
與乾道淳煕間所爲大不同。
非志變也。
時不得不然也。
朱子之應世不同處。
無乃指如遇遯焚藁事而言耶。
又答鄭子中書雲。
今日人主前得一奬。
明日宰相處得一譽。
因而自失者多矣。
此切至之論。
其要歸在於因而自失四字。
朱答敬夫論中和第六書雲。
至如來敎所謂要須察夫動以見靜之所存。
靜以涵動之所本。
動靜相須。
體用不離而後。
爲無滲漏也。
此數句。
卓然意語俱到。
謹以書之座右。
出入觀省。
朱書答伯恭雲。
子澄去就從容可喜。
昨聞周子充辭郡得請。
今又睹此。
益知辭受由人而不在於時。
豈彼能之而我不能哉。
觀此語。
乃知古人辭受之節。
不過盡在我之義而已。
今則左右牽掣。
畢竟所就隻流徇苟且而止耳。
豈不有愧於斯言耶。
又承喩整頓收斂則入於着力。
從容遊泳。
又墮於悠悠。
此正學者之通患。
然程子嘗論之曰亦須自此去。
到德盛後自然左右逢其源。
今亦當且就整頓收斂處着力。
但不可用意安排。
卽成病耳。
朱子與胡籍溪書曰。
救其本根之術。
不過視天下人望之所屬者。
擧而用之。
使其擧措用舍。
必當於人心。
則天下之心。
翕然聚於朝廷之上。
其氣力易以鼓動。
如羸病之人。
鍼藥所不能及。
焫其丹田氣海則氣血萃於本根而耳目手足利矣。
詳味此語。
眞所謂食芹而美甚。
欲獻之吾君者也。
朱書雲近見東坡晩年所作小詞雲。
新恩雖可冀。
舊學終難改之句。
每諷詠之。
亦足令人慨然也。
朱書答黃?〈音勻〉雲。
病中不宜思慮。
凡百可且一切放下。
專以存心養氣爲務。
但加趺靜坐。
目視鼻端。
注心臍腹之下。
久自溫暖。
卽漸見功效矣。
今欲依此下工夫。
而心下千頭萬緖。
驅去不得。
恐無得力處也。
朱子答蘇溱書曰示及自警詩甚善。
然頗覺有安排輳合之意。
要須隻就日用分明要切處。
操存省察。
而此意油然自生乃佳雲。
觀乎此則乃知前此或有得於吟詠之間者。
非出於存省油然。
而皆是安排輳合之作。
亦可愧惕爾。
到此已及一箇月矣。
懸鞍不出。
閉戶默坐。
閑將朱書退集。
時以遮眼。
而隨手披閱。
隻自消遣時日而已。
頓無功力可以及於修辭居業。
以故全沒芻豢悅口之味。
加以心下千頭萬緖。
所以憧憧往來者。
無非母子相望之至情。
而十二時中驅去復然。
雖欲胸中空蕩蕩地。
尋理古昔聖賢居敬窮理之學。
而如覺有交戰之心。
默念而不上於文字。
聲誦則羞澁不已。
蓋涪州一行。
怎麽氣力。
固不可望其藩籬也。
黃丞相之受尙書。
猶有夏侯在耳。
然不啻獨學無助之歎而已也。
旅窓聞雨。
不堪愁寂。
聊此書以識之。
朱子答儲行之書曰。
偶有自江西來者。
得東坡與何人手簡墨刻。
適與意會。
今往一通。
可銘左右也。
東坡帖雲示及數書。
皆有遠別惘然之意。
雖兄之愛我厚。
然僕本以鐵心石腸。
望公何乃爾耶。
吾儕雖老且窮。
而道理貫心肝。
忠義塡骨髓。
直須談笑於死生之際。
若見僕困窮。
便相爲邑邑。
則與不學道者。
不大相遠矣。
兄造道深至。
中必不爾。
出於相好之篤而已。
然朋友之義。
全務規諫。
故輒以狂言廣兄意耳。
兄雖坎壈於時。
遇事有可尊主澤民者。
便忘軀爲之。
禍福得喪。
付與造物。
非兄僕豈發此。
看訖便可火之。
不知者以爲詬病也。
某惶恐。
晦翁於學術邪正之卞則攻斥蘇氏不遺餘力。
蓋以義裁之。
不少假借之意。
而至其文章氣節取與之際。
則雖數字片簡。
見之尊仰愛慕。
傳看不已。
使銘坐右。
可謂會意。
非虛言也。
尋常見此兩帖。
所以激懦者至矣。
到此更覺眞有意味。
故表出以書之。
然其所謂鐵心石腸等語。
非所可企及也。
朱子與趙昌甫書。
酒固當止。
詩亦戒之。
可想古人爲學。
亦不暇及於詩也。
所謂昌甫。
號漳泉。
程子所謂人生而靜以上不容說。
才說性時。
便已不是性也者。
與才思卽是已發之言同意。
近思錄明道先生人之爲學忌先立其標準之言。
與龜山以聖人爲師
未嘗不以爲歉。
然偶閱退翁集。
見有此跋。
一覽之際。
不勝深幸。
聊復拈出而書之。
十月初八日。
退集答柳希範別紙。
前書自敍學無定腳。
欲聞聖賢所言治心行己之要。
徹上徹下可以終身行之者。
此問甚切。
顧某老謬無狀。
自不知入德門路。
尙何能爲公謀耶。
然平生所願學而未能者則有之。
論語所記聖門論學。
無非徹上徹下語也。
而其答樊遲之問仁曰居處恭執事敬與人忠。
雖之夷狄。
不可棄也。
又答其問曰先事後得。
非崇德歟。
攻其惡。
無攻人之惡。
非脩慝歟。
一朝之忿。
忘其身。
以及其親。
非惑歟。
此兩條尤爲深切懇到。
推而極之。
有無窮意味。
亦有無限事業。
更覺於衰鹵愚滯之質。
爲對病之藥。
俛焉從事於此。
久未得力。
恒自悼懼。
因公虛己之問。
而不敢有隱焉。
以庶幾有助於緻思力行之地。
幸相與勖之。
觀此別紙。
竊有所感發處。
故表出而書之。
十月初九日書。
大風吹倒亭子。
卻似是天公會事發。
彼洛陽亭館。
又何足深羨也。
同父爲人豪縱不撿。
無心地精一工夫。
故未免心累於外物。
〈前書葺治園亭甚盛等語可見〉是時其家亭子爲大風吹倒。
來書言及其事。
因又稱羨舊日西京〈宋都汴京以洛陽爲西京〉士大夫亭館之盛。
而自歎其不如。
故先生之答。
反其意而諷之曰亭子爲風吹倒。
非君之不幸也。
卻是天意適會事幾而發此戲劇。
以警君。
君當因以自省。
不須嘆恨。
況彼洛陽亭館競尙奢華。
非君子之高緻。
又何足羨慕耶。
辦得此心。
卽更掀卻臥房。
亦且露地睡。
似此方是眞正大英雄人。
此心卽上文勿視巍巍之心也。
言人能辦得如此壁立萬仞心志氣槩。
則或更有大風掀破自家寢臥之房屋。
亦不爲之動心隕穫。
方且恬然露地而睡。
如此方爲眞正大英雄人。
又豈爲風倒一亭而屑屑歎恨耶。
每閱朱書答陳同父書。
而不知所指。
未嘗不緻意也。
今見退集。
開釋明快。
始知朱子之意如許宏闊。
故書之。
同日書。
退書卷之十答盧伊齋書雲雲。
公之所遭。
謂之非名之累則不可。
然向非絶人逃世。
同群鳥獸。
其至於此。
其亦末如之何矣。
惟當不以自外至者入於靈臺。
而益俛焉孶孶。
以庶幾終果無愧於名可也。
今以二親之故雲雲。
此固人情之極。
而所不能堪者矣。
亦所不忍言者矣。
雖然謂緣此不能復有意學問事。
則雖知其出於痛恨之餘。
非實語也。
而猶不能無疑也。
蓋嘗思夫蛇至匿迹之時。
其事如何。
其心如何。
何嘗以是掩抑摧隕。
忘其操守。
而以酒自廢乎。
李延平之言曰如有大段排遣不去。
隻思古人所遭有不可堪處。
持以自比則亦少安矣雲雲。
觀此答書。
有感於餘心者多矣。
第餘從前無此伎倆。
卒然遭此境界。
何能不以自外至者入於靈臺。
而有俛焉孶孶之益乎。
緣有親而不能復有意學問事者。
眞可謂先獲我心者矣。
爲之三復歎慨而已。
且蛇至匿迹等語。
有所未解。
而李延平之語則曾所體味者也。
又覺一倍眞切。
宜佩服以自警也。
十月十一日書。
是日燈下。
偶閱退集答趙士敬書有雲。
日用間一動一靜得宜。
則無害浩氣。
纔一有慊則與天地不相似。
便是有害於浩氣之養。
雖造孟子不動心底地位。
其初必自此些子地始下工夫。
此言眞是警發人處。
讀來令人面發赤。
故書以爲觀省之資爾。
退集詩有雲花發巖厓春寂寂。
鳥鳴磵樹水潺潺。
偶從山後攜童冠。
閑到山前問考槃。
其門人以爲浴沂氣像。
先生辭之雲。
趙士敬詩曰。
歸來十裡江村路。
宿鳥趨林隻自知雲雲。
退翁以爲以詩人趣味論之。
亦甚得意。
然以學問意思看來。
正恐病處在此句上。
何者。
以其太早計也雲。
詳味此語。
警省多矣。
退老與鄭子中書雲。
君子之言行。
豈視時世而有所變易。
然其行於世也。
凡吾之顯晦語默。
不可不隨時消息以善身也。
故以朱子之剛立不撓。
晩年所以應世者。
與乾道淳煕間所爲大不同。
非志變也。
時不得不然也。
朱子之應世不同處。
無乃指如遇遯焚藁事而言耶。
又答鄭子中書雲。
今日人主前得一奬。
明日宰相處得一譽。
因而自失者多矣。
此切至之論。
其要歸在於因而自失四字。
朱答敬夫論中和第六書雲。
至如來敎所謂要須察夫動以見靜之所存。
靜以涵動之所本。
動靜相須。
體用不離而後。
爲無滲漏也。
此數句。
卓然意語俱到。
謹以書之座右。
出入觀省。
朱書答伯恭雲。
子澄去就從容可喜。
昨聞周子充辭郡得請。
今又睹此。
益知辭受由人而不在於時。
豈彼能之而我不能哉。
觀此語。
乃知古人辭受之節。
不過盡在我之義而已。
今則左右牽掣。
畢竟所就隻流徇苟且而止耳。
豈不有愧於斯言耶。
又承喩整頓收斂則入於着力。
從容遊泳。
又墮於悠悠。
此正學者之通患。
然程子嘗論之曰亦須自此去。
到德盛後自然左右逢其源。
今亦當且就整頓收斂處着力。
但不可用意安排。
卽成病耳。
朱子與胡籍溪書曰。
救其本根之術。
不過視天下人望之所屬者。
擧而用之。
使其擧措用舍。
必當於人心。
則天下之心。
翕然聚於朝廷之上。
其氣力易以鼓動。
如羸病之人。
鍼藥所不能及。
焫其丹田氣海則氣血萃於本根而耳目手足利矣。
詳味此語。
眞所謂食芹而美甚。
欲獻之吾君者也。
朱書雲近見東坡晩年所作小詞雲。
新恩雖可冀。
舊學終難改之句。
每諷詠之。
亦足令人慨然也。
朱書答黃?〈音勻〉雲。
病中不宜思慮。
凡百可且一切放下。
專以存心養氣爲務。
但加趺靜坐。
目視鼻端。
注心臍腹之下。
久自溫暖。
卽漸見功效矣。
今欲依此下工夫。
而心下千頭萬緖。
驅去不得。
恐無得力處也。
朱子答蘇溱書曰示及自警詩甚善。
然頗覺有安排輳合之意。
要須隻就日用分明要切處。
操存省察。
而此意油然自生乃佳雲。
觀乎此則乃知前此或有得於吟詠之間者。
非出於存省油然。
而皆是安排輳合之作。
亦可愧惕爾。
到此已及一箇月矣。
懸鞍不出。
閉戶默坐。
閑將朱書退集。
時以遮眼。
而隨手披閱。
隻自消遣時日而已。
頓無功力可以及於修辭居業。
以故全沒芻豢悅口之味。
加以心下千頭萬緖。
所以憧憧往來者。
無非母子相望之至情。
而十二時中驅去復然。
雖欲胸中空蕩蕩地。
尋理古昔聖賢居敬窮理之學。
而如覺有交戰之心。
默念而不上於文字。
聲誦則羞澁不已。
蓋涪州一行。
怎麽氣力。
固不可望其藩籬也。
黃丞相之受尙書。
猶有夏侯在耳。
然不啻獨學無助之歎而已也。
旅窓聞雨。
不堪愁寂。
聊此書以識之。
朱子答儲行之書曰。
偶有自江西來者。
得東坡與何人手簡墨刻。
適與意會。
今往一通。
可銘左右也。
東坡帖雲示及數書。
皆有遠別惘然之意。
雖兄之愛我厚。
然僕本以鐵心石腸。
望公何乃爾耶。
吾儕雖老且窮。
而道理貫心肝。
忠義塡骨髓。
直須談笑於死生之際。
若見僕困窮。
便相爲邑邑。
則與不學道者。
不大相遠矣。
兄造道深至。
中必不爾。
出於相好之篤而已。
然朋友之義。
全務規諫。
故輒以狂言廣兄意耳。
兄雖坎壈於時。
遇事有可尊主澤民者。
便忘軀爲之。
禍福得喪。
付與造物。
非兄僕豈發此。
看訖便可火之。
不知者以爲詬病也。
某惶恐。
晦翁於學術邪正之卞則攻斥蘇氏不遺餘力。
蓋以義裁之。
不少假借之意。
而至其文章氣節取與之際。
則雖數字片簡。
見之尊仰愛慕。
傳看不已。
使銘坐右。
可謂會意。
非虛言也。
尋常見此兩帖。
所以激懦者至矣。
到此更覺眞有意味。
故表出以書之。
然其所謂鐵心石腸等語。
非所可企及也。
朱子與趙昌甫書。
酒固當止。
詩亦戒之。
可想古人爲學。
亦不暇及於詩也。
所謂昌甫。
號漳泉。
程子所謂人生而靜以上不容說。
才說性時。
便已不是性也者。
與才思卽是已發之言同意。
近思錄明道先生人之爲學忌先立其標準之言。
與龜山以聖人爲師