卷十八
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心不待操而存。
義不待索而精。
猶以爲義理無窮。
歲月有限。
常慊然有不足之意。
從遊之士。
誦習質疑。
務學篤則喜見於言。
進道難則憂形於色。
然爲己務實。
卞別義利。
毋自欺謹其獨之戒。
未嘗不三緻意焉。
觀此行狀。
全篇浩穰。
難於遍究。
删節一款。
添附於心經分註者。
不啻十分之一。
而其實修己之要。
敎人之方。
悉備於此。
故表出而書之。
〈壬辰〉 眞西山曰惟平居莊敬自持。
察一念之所從起。
知其爲聲色臭味而發則用力克治。
不使之滋長。
知其爲仁義禮智而發則一意持守。
不使之變遷。
夫如是則理義常存。
物慾退聽。
十三日朝。
書以自警。
王柏所謂原字自外推入。
知其本有。
故曰微。
生字感物而動。
知其本無。
故曰危。
正字私字。
皆見于外者。
故人心不可謂之人欲。
語意似未瑩。
當深思之。
朱子曰古人瞽史誦詩之類。
是規戒警誨之意。
無時不然。
被他恁地聒後。
自住不得。
觀此則深有愧於古人矣。
非惟廢箴儆于左右。
身在終日亂聒之中。
何可望其有得乎。
至月十四日書。
伊川之言敬。
未若周子之主靜。
〈靜中須有物始得〉 周子之管說幾字。
儘可深玩。
但此話頭高。
卒難湊泊。
與李延平體認大本意。
同一關捩也。
謝氏惺惺法。
易以染禪。
此程門高弟之所以多入禪去者也。
吾儒喚醒此心。
欲他照管許多道理。
佛氏則空喚醒在此。
此實毫釐之差。
千裡之謬處。
張子之於道。
強探力取之意多。
涵泳完養之功少。
蓋其氣質如此。
明道先生曰子路亦百世之師。
亦字之下似有意。
觀明道暮歸喜獵章。
竊有所感。
餘年十六七時。
愛騎騾子。
家人承奉吾意。
至賣粧奩。
以重價求之。
取一靑騾。
騎之數年病斃。
自此以後常謂已無此好。
而時於途上逢着騎騾者。
不覺有喜心。
愧餘無隨遇加察之功。
故聊書以識之。
程子曰敬卽是禮。
無己可克。
始則須絶四。
此始字未知爲始學之始耶。
以子絶四見之則聖人之德。
無以尙之。
程子始則須絶四雲者。
未能解見。
洪範五事曰貌言視聽思。
而顏子四勿。
思不與焉。
然勿字正指心而言也。
延平李氏與朱子書曰。
某曩時從羅先生學問。
終日相對靜坐。
某時未有知。
退入室中。
亦隻靜坐而已。
先生令靜中看喜怒哀樂未發之謂中。
未發作何氣像。
此意不惟於進學有力。
兼亦是養心之要。
元晦偶有心恙。
不可思索。
更於此句內求之。
靜坐看如何。
往往不能無補也。
是月之望書。
溫公答劉元城以誠字。
元城力行七年而後成其學。
亦可謂我師矣。
朱子剔出中庸之至誠大學之誠意而論之。
非朱子此言則誰知溫公與元城之誠字。
與中庸有別也。
潙山禪師雲某參禪幾年。
至今不會斷得流注想。
此卽荀子所謂偸則自行之心也。
朱子曰誠意是人鬼關。
過此一關。
方會進。
嗟呼。
凡今之人。
誰是過此關者。
又引雲峯胡氏語。
過不得此關。
猶是小人。
嗟呼。
過不得而蘄免爲小人之歸者。
猶卻步而求前也。
呂東萊曰喜事則方寸不凝定。
故擇義不精。
衛生不謹。
當喜而擇義固也。
倂及衛生之說。
蓋心不凝定則爲氣所流故也。
十一月旣望書。
心莊則體舒。
心肅則容敬。
〈眞氏曰莊謂嚴而重。
肅謂靜而恭。
〉 朱子曰某平生不會懶。
故雖甚病亦一心欲向前做事。
今人所以懶。
未必眞箇怯弱。
自是先有畏事之心。
纔見一事。
便料其難而不爲。
所以習成怯弱。
不能有所爲也。
此語其警懶者至矣。
許魯齋所雲千萬人中常知有己。
此持敬之大要也。
餘每愛此句語甚精。
時或試之。
與謝氏惺惺法意合。
是月十八日書。
末端以學又先要窮理結之。
其序不可亂而功不可闕如此。
張子六有。
最是要法。
而心經附註。
不取葉氏註似欠。
朱子雲無事時敬在裏面。
有事時敬在事上。
此論敬貫動靜。
許順之與朱子書雲。
欲棲心淡泊。
與世少求。
玩聖賢之言。
以資吾神養吾眞者。
與朱子所謂儒者借彼修行之目之意同。
可知順之之是禪也。
延平先生不曾著書。
充養得極好。
凡爲學。
不過是恁地涵養將去。
初無異義。
隻是先生睟面盎背是不可及。
觀朱子此語。
亦可以知延平用功之深也。
每以放心爲走作。
蓋以孟子鷄犬放則知求一句話看了。
今以朱子纔昏睡去。
也卽是放之語觀之。
始知放心非惟走作爲然也。
張南軒雲義也者。
無所爲而然者也。
朱子以爲擴前聖之未發。
而同於性善養氣之功。
學者當痛加警省。
謝氏於器用之類。
置之隻爲合用。
更無健羨底心者。
迺在於打透此關十餘年之後。
則今不一日加功。
而謂於外物泊然無所好者。
妄矣。
周子一者無慾之說。
雖甚高矣。
由孟子之寡慾則可以盡周子之無慾雲者是矣。
徽菴程氏曰。
學聖賢所知之道。
無他。
主敬以立其本。
窮理以緻其知。
反躬以踐其實而已。
其反躬也。
必以無慾爲敬。
以無息爲誠。
以日新爲德。
以富有爲業。
以一民一物不被其澤爲己任。
以天下後世不傳此道爲己憂。
而此心此道之全體妙用。
皆在其中矣。
龜山所謂以聖人爲師。
猶學射而立的者此也。
所謂學聖賢之所爲。
必欲聞聖賢所得之道者此也。
程子曰言學便以道爲志。
言人便以聖爲志。
自非體之以身。
從容默會而有深功。
驗之以心。
超然自得而有餘味者。
能之乎。
〈徽菴氏族。
當考性理大全。
〉 梅蕊初生爲元。
開花爲亨。
結子爲利。
成熟爲貞。
此朱子註易之首出庶物萬國鹹寧者。
而萬彙中元亨利貞。
豈特梅花。
而爲此說者。
必有以也。
坤六五黃裳元吉。
程傳下諸家註解當細觀之。
癸巳正月十八日書。
需卦需于郊象傳。
君子之需時也。
安靜自守。
志雖有須。
而恬然若將終身焉。
乃能用常也。
李方子之言曰吾于問學。
雖不能周盡。
然幸於大本有見處。
此心常覺泰然。
不爲物欲所漬爾。
程子曰制於外。
所以養其中也。
若以天道揆之。
則今夫天亦有制於外者乎。
天地無心而人有慾故也。
十月初三日。
偶書以記之。
克忮害伐驕矜怨忿恨慾貪慾。
我於是四者。
何者爲重。
十月初三日書。
人不能祛思慮。
隻是吝。
吝故無浩然之氣。
旨哉言乎。
若使古人遭此境。
則思慮必不至如我之不能祛也。
十月初三日書。
退溪集。
跋金景嚴〈戣〉所求七君子贊及箴銘朱文公棲息講道處帖。
先生初居建寧府崇安縣五夫裡屛山之下潭溪之上。
所謂憶住潭溪四十年好峯無數列窓前者也。
乾道六年庚寅。
先生年四十一。
作晦菴於建陽蘆峯之顚雲谷之中。
在崇安西南八十餘裡。
往來棲息而非恒處。
皆閩中地也。
淳煕六年己亥。
先生年五十。
始以知南康軍赴任。
興建白鹿書院。
三年秩滿而歸。
自是不復至白鹿洞。
蓋南康屬江東。
距閩中絶遠。
當在任日。
請於朝願爲洞主而不報。
則固無緣再至矣。
十年癸卯。
先生年五十四。
又作武夷精舍。
韓元吉精舍記。
元晦居于五夫。
去武夷一舍而近。
若其外圃。
暇則遊焉雲。
至光宗紹煕二年。
先生年六十二。
歸自漳州。
寓建陽之同由橋。
始築室考亭。
自五夫而遷居。
竹林精舍於是作焉。
蓋遷居後九年而先生易簀。
享年七十一矣。
今平康縣宰金君景嚴。
以空帖求餘書七君子贊及箴銘等。
其下又欲書朱先生棲息講道如雲谷等處詩文事迹之類。
以資興慕。
此意甚好。
餘旣從而書之矣。
然而先生晩自五夫遷居考亭。
惟竹林精舍在考亭所居之傍。
其他若雲谷，武夷。
就名山而爲藏修之室也。
白鹿以守令而興國庠也。
其地之遠近。
時之先後。
皆不可不知。
故於此復略敍首末如右。
庶以便於觀省雲耳。
嘉靖甲子踏靑日。
眞城李某謹書。
朱子平生棲息之地。
雖於大全書中時有繙閱。
而實不知地之遠近時
義不待索而精。
猶以爲義理無窮。
歲月有限。
常慊然有不足之意。
從遊之士。
誦習質疑。
務學篤則喜見於言。
進道難則憂形於色。
然爲己務實。
卞別義利。
毋自欺謹其獨之戒。
未嘗不三緻意焉。
觀此行狀。
全篇浩穰。
難於遍究。
删節一款。
添附於心經分註者。
不啻十分之一。
而其實修己之要。
敎人之方。
悉備於此。
故表出而書之。
〈壬辰〉 眞西山曰惟平居莊敬自持。
察一念之所從起。
知其爲聲色臭味而發則用力克治。
不使之滋長。
知其爲仁義禮智而發則一意持守。
不使之變遷。
夫如是則理義常存。
物慾退聽。
十三日朝。
書以自警。
王柏所謂原字自外推入。
知其本有。
故曰微。
生字感物而動。
知其本無。
故曰危。
正字私字。
皆見于外者。
故人心不可謂之人欲。
語意似未瑩。
當深思之。
朱子曰古人瞽史誦詩之類。
是規戒警誨之意。
無時不然。
被他恁地聒後。
自住不得。
觀此則深有愧於古人矣。
非惟廢箴儆于左右。
身在終日亂聒之中。
何可望其有得乎。
至月十四日書。
伊川之言敬。
未若周子之主靜。
〈靜中須有物始得〉 周子之管說幾字。
儘可深玩。
但此話頭高。
卒難湊泊。
與李延平體認大本意。
同一關捩也。
謝氏惺惺法。
易以染禪。
此程門高弟之所以多入禪去者也。
吾儒喚醒此心。
欲他照管許多道理。
佛氏則空喚醒在此。
此實毫釐之差。
千裡之謬處。
張子之於道。
強探力取之意多。
涵泳完養之功少。
蓋其氣質如此。
明道先生曰子路亦百世之師。
亦字之下似有意。
觀明道暮歸喜獵章。
竊有所感。
餘年十六七時。
愛騎騾子。
家人承奉吾意。
至賣粧奩。
以重價求之。
取一靑騾。
騎之數年病斃。
自此以後常謂已無此好。
而時於途上逢着騎騾者。
不覺有喜心。
愧餘無隨遇加察之功。
故聊書以識之。
程子曰敬卽是禮。
無己可克。
始則須絶四。
此始字未知爲始學之始耶。
以子絶四見之則聖人之德。
無以尙之。
程子始則須絶四雲者。
未能解見。
洪範五事曰貌言視聽思。
而顏子四勿。
思不與焉。
然勿字正指心而言也。
延平李氏與朱子書曰。
某曩時從羅先生學問。
終日相對靜坐。
某時未有知。
退入室中。
亦隻靜坐而已。
先生令靜中看喜怒哀樂未發之謂中。
未發作何氣像。
此意不惟於進學有力。
兼亦是養心之要。
元晦偶有心恙。
不可思索。
更於此句內求之。
靜坐看如何。
往往不能無補也。
是月之望書。
溫公答劉元城以誠字。
元城力行七年而後成其學。
亦可謂我師矣。
朱子剔出中庸之至誠大學之誠意而論之。
非朱子此言則誰知溫公與元城之誠字。
與中庸有別也。
潙山禪師雲某參禪幾年。
至今不會斷得流注想。
此卽荀子所謂偸則自行之心也。
朱子曰誠意是人鬼關。
過此一關。
方會進。
嗟呼。
凡今之人。
誰是過此關者。
又引雲峯胡氏語。
過不得此關。
猶是小人。
嗟呼。
過不得而蘄免爲小人之歸者。
猶卻步而求前也。
呂東萊曰喜事則方寸不凝定。
故擇義不精。
衛生不謹。
當喜而擇義固也。
倂及衛生之說。
蓋心不凝定則爲氣所流故也。
十一月旣望書。
心莊則體舒。
心肅則容敬。
〈眞氏曰莊謂嚴而重。
肅謂靜而恭。
〉 朱子曰某平生不會懶。
故雖甚病亦一心欲向前做事。
今人所以懶。
未必眞箇怯弱。
自是先有畏事之心。
纔見一事。
便料其難而不爲。
所以習成怯弱。
不能有所爲也。
此語其警懶者至矣。
許魯齋所雲千萬人中常知有己。
此持敬之大要也。
餘每愛此句語甚精。
時或試之。
與謝氏惺惺法意合。
是月十八日書。
末端以學又先要窮理結之。
其序不可亂而功不可闕如此。
張子六有。
最是要法。
而心經附註。
不取葉氏註似欠。
朱子雲無事時敬在裏面。
有事時敬在事上。
此論敬貫動靜。
許順之與朱子書雲。
欲棲心淡泊。
與世少求。
玩聖賢之言。
以資吾神養吾眞者。
與朱子所謂儒者借彼修行之目之意同。
可知順之之是禪也。
延平先生不曾著書。
充養得極好。
凡爲學。
不過是恁地涵養將去。
初無異義。
隻是先生睟面盎背是不可及。
觀朱子此語。
亦可以知延平用功之深也。
每以放心爲走作。
蓋以孟子鷄犬放則知求一句話看了。
今以朱子纔昏睡去。
也卽是放之語觀之。
始知放心非惟走作爲然也。
張南軒雲義也者。
無所爲而然者也。
朱子以爲擴前聖之未發。
而同於性善養氣之功。
學者當痛加警省。
謝氏於器用之類。
置之隻爲合用。
更無健羨底心者。
迺在於打透此關十餘年之後。
則今不一日加功。
而謂於外物泊然無所好者。
妄矣。
周子一者無慾之說。
雖甚高矣。
由孟子之寡慾則可以盡周子之無慾雲者是矣。
徽菴程氏曰。
學聖賢所知之道。
無他。
主敬以立其本。
窮理以緻其知。
反躬以踐其實而已。
其反躬也。
必以無慾爲敬。
以無息爲誠。
以日新爲德。
以富有爲業。
以一民一物不被其澤爲己任。
以天下後世不傳此道爲己憂。
而此心此道之全體妙用。
皆在其中矣。
龜山所謂以聖人爲師。
猶學射而立的者此也。
所謂學聖賢之所爲。
必欲聞聖賢所得之道者此也。
程子曰言學便以道爲志。
言人便以聖爲志。
自非體之以身。
從容默會而有深功。
驗之以心。
超然自得而有餘味者。
能之乎。
〈徽菴氏族。
當考性理大全。
〉 梅蕊初生爲元。
開花爲亨。
結子爲利。
成熟爲貞。
此朱子註易之首出庶物萬國鹹寧者。
而萬彙中元亨利貞。
豈特梅花。
而爲此說者。
必有以也。
坤六五黃裳元吉。
程傳下諸家註解當細觀之。
癸巳正月十八日書。
需卦需于郊象傳。
君子之需時也。
安靜自守。
志雖有須。
而恬然若將終身焉。
乃能用常也。
李方子之言曰吾于問學。
雖不能周盡。
然幸於大本有見處。
此心常覺泰然。
不爲物欲所漬爾。
程子曰制於外。
所以養其中也。
若以天道揆之。
則今夫天亦有制於外者乎。
天地無心而人有慾故也。
十月初三日。
偶書以記之。
克忮害伐驕矜怨忿恨慾貪慾。
我於是四者。
何者爲重。
十月初三日書。
人不能祛思慮。
隻是吝。
吝故無浩然之氣。
旨哉言乎。
若使古人遭此境。
則思慮必不至如我之不能祛也。
十月初三日書。
退溪集。
跋金景嚴〈戣〉所求七君子贊及箴銘朱文公棲息講道處帖。
先生初居建寧府崇安縣五夫裡屛山之下潭溪之上。
所謂憶住潭溪四十年好峯無數列窓前者也。
乾道六年庚寅。
先生年四十一。
作晦菴於建陽蘆峯之顚雲谷之中。
在崇安西南八十餘裡。
往來棲息而非恒處。
皆閩中地也。
淳煕六年己亥。
先生年五十。
始以知南康軍赴任。
興建白鹿書院。
三年秩滿而歸。
自是不復至白鹿洞。
蓋南康屬江東。
距閩中絶遠。
當在任日。
請於朝願爲洞主而不報。
則固無緣再至矣。
十年癸卯。
先生年五十四。
又作武夷精舍。
韓元吉精舍記。
元晦居于五夫。
去武夷一舍而近。
若其外圃。
暇則遊焉雲。
至光宗紹煕二年。
先生年六十二。
歸自漳州。
寓建陽之同由橋。
始築室考亭。
自五夫而遷居。
竹林精舍於是作焉。
蓋遷居後九年而先生易簀。
享年七十一矣。
今平康縣宰金君景嚴。
以空帖求餘書七君子贊及箴銘等。
其下又欲書朱先生棲息講道如雲谷等處詩文事迹之類。
以資興慕。
此意甚好。
餘旣從而書之矣。
然而先生晩自五夫遷居考亭。
惟竹林精舍在考亭所居之傍。
其他若雲谷，武夷。
就名山而爲藏修之室也。
白鹿以守令而興國庠也。
其地之遠近。
時之先後。
皆不可不知。
故於此復略敍首末如右。
庶以便於觀省雲耳。
嘉靖甲子踏靑日。
眞城李某謹書。
朱子平生棲息之地。
雖於大全書中時有繙閱。
而實不知地之遠近時