留法女生對海外大學之要求
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其終于失學窮促悶苦之鄉，以病以死以殁矣！同人等深悲之憤之！願随我諸姊妹後，為女同胞大多數失學者，謀根本解決之方。
同人以實際觀察，對于北大南高式之解放，殊不能無慊然于懷！而孕育于新思潮中之海外大學，方冀其為二十世紀的新大學開一宏規巨模，乃其不滿人意處，亦正與北大南高相颉颃！招收女生名額僅止全額十分之一，又以考試制度與每年三百餘元的學費，阻攔女生使不得與神聖之學府！此同人等提出開放海外大學問題之所由來也。
同人等已實行組織一開放海外大學女子請願團，要求之條件三： ①名額平等或不加限制； ②免除考試，程度不足者，設補習班； ③津貼學費。
其理由請得而言之：夫平等平權，實公理所在，不可磨滅。
海外大學定額四百，僅收女生四十，揆諸情理，豈得謂平？或可以為吾國女子教育尚在萌芽時代，高才而志于上進者，本極少數，設名額增多而投者無人，亦屬枉然。
其實不然，據民國九年全國統計，女中學生九百四十八人，其他與中學程度相當者一千八百二十八人，師範生且六千六百八十五人，中學師範合計九千四百六十一人，甯謂此九千四百六十一人中，無兩百人入海外大學者乎？且女子升學途徑，特别狹隘，女子高等學校僅國立高師一所，餘如金陵大學、協和大學均屬教會性質，外人所辦，而湖南亦有所謂藝芳大學者。
姑舍内容而言數目，已寥寥若斯，而收女生之男校，亦僅北大南高數校，且鑒别極嚴，能正式肄業其中者乃最少數，以吾女界年來之覺悟，有志升學者之衆多，而誕育于二十世紀中之新大學，誠宜廣立名額，以餍志士之霓望，此要求名額平等，或不加限制之理由一也。
女子程度不足，實社會制度與教育所緻，上文言之詳矣。
故程度不足，女子自身實不能負責，而負其責者，厥惟社會制度與教育，解決之者亦惟社會制度與教育。
大學為高等教育機關，名師宿儒荟萃其中，研究資料，特别豐富，研究工具，特别完備，實為進研高深學問之最好環境。
女子之失學而實力不足者，亦惟于此中求補足，乃能免個人潛修之當前三難、四面高壓，乃能事半功倍，收加速進步之大效，而誕育于二十世紀中之新大學，對于現在社會制度與教育制度而成之殘缺産物，完之全之，宜負特别之責任，而其力以優為之，此同人等要求免除考試，為不及格女生設補習班之理由二也。
女子無财産權，在家庭社會兩方
同人以實際觀察，對于北大南高式之解放，殊不能無慊然于懷！而孕育于新思潮中之海外大學，方冀其為二十世紀的新大學開一宏規巨模，乃其不滿人意處，亦正與北大南高相颉颃！招收女生名額僅止全額十分之一，又以考試制度與每年三百餘元的學費，阻攔女生使不得與神聖之學府！此同人等提出開放海外大學問題之所由來也。
同人等已實行組織一開放海外大學女子請願團，要求之條件三： ①名額平等或不加限制； ②免除考試，程度不足者，設補習班； ③津貼學費。
其理由請得而言之：夫平等平權，實公理所在，不可磨滅。
海外大學定額四百，僅收女生四十，揆諸情理，豈得謂平？或可以為吾國女子教育尚在萌芽時代，高才而志于上進者，本極少數，設名額增多而投者無人，亦屬枉然。
其實不然，據民國九年全國統計，女中學生九百四十八人，其他與中學程度相當者一千八百二十八人，師範生且六千六百八十五人，中學師範合計九千四百六十一人，甯謂此九千四百六十一人中，無兩百人入海外大學者乎？且女子升學途徑，特别狹隘，女子高等學校僅國立高師一所，餘如金陵大學、協和大學均屬教會性質，外人所辦，而湖南亦有所謂藝芳大學者。
姑舍内容而言數目，已寥寥若斯，而收女生之男校，亦僅北大南高數校，且鑒别極嚴，能正式肄業其中者乃最少數，以吾女界年來之覺悟，有志升學者之衆多，而誕育于二十世紀中之新大學，誠宜廣立名額，以餍志士之霓望，此要求名額平等，或不加限制之理由一也。
女子程度不足，實社會制度與教育所緻，上文言之詳矣。
故程度不足，女子自身實不能負責，而負其責者，厥惟社會制度與教育，解決之者亦惟社會制度與教育。
大學為高等教育機關，名師宿儒荟萃其中，研究資料，特别豐富，研究工具，特别完備，實為進研高深學問之最好環境。
女子之失學而實力不足者，亦惟于此中求補足，乃能免個人潛修之當前三難、四面高壓，乃能事半功倍，收加速進步之大效，而誕育于二十世紀中之新大學，對于現在社會制度與教育制度而成之殘缺産物，完之全之，宜負特别之責任，而其力以優為之，此同人等要求免除考試，為不及格女生設補習班之理由二也。
女子無财産權，在家庭社會兩方
