留法女生對海外大學之要求
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上教育上種種之關系，欲解答後之問題，則當自解答前之問題始。
女子秉曆史的賢母良妻之沿革，以社會的賢母良妻之地位，受教育的賢母良妻之薰陶，其周圍環境，無一非納女子于賢母良妻之域者。
故賢母良妻實為女子惟一歸宿地。
是以學校有所謂女子學校，教科書亦有所謂女子教科書，自小學以至高等大學，凡冠以女子二字者，無不含有女子之特質，即無不含有賢母良妻之特質。
賢母良妻不必有高深之學識，有高深之學識者，反礙于為賢母良妻，故教科可以苟簡，教師可以陋劣，高等大學可以不入，此社會一般人見解也。
是故女子今日實力之不足實社會之制度與教育有以緻之，而非女子本身之過也。
不然，以中學之程度本可考高等大學，而初級師範之程度亦适與中學相當，而何以女子中學師範畢業大多數不能考北大南高？高等師範、金陵大學、協和大學之女生，亦何以大多數不能考北大南高，是真社會制度與教育之過，而非女子本身之過也。
是故社會之制度與教育一日不改造，即女子實力無由培養，亦終于咨嗟太息，愧悔怨怼而已矣。
故同人以為現在小學中學師範等校肄業之女生為根本解決計，應力辟賢母良妻之謬妄教育，否認苟簡的女校教課、女子教科與女校的陋劣教員，已畢業于中學師範及在中等以上女校肄業者，為失學補救計，宜選擇環境，直投國内外著名各高等大學校。
至若困心衡慮，尤以個人潛修，埋首鏖戰圖實力之補足者，同人等固深敬佩之，然欲求實力，必事學問，欲事學問，當前即有三個大問題： 第一，供給學問的資料； 第二，指導學問的教師； 第三，兌換學問的金錢。
資料難，教師難，金錢尤難。
蓋教師愈好，則身價愈高，取法乎上，僅得乎中，欲求加速的進步，實有資于明師，而資料之選擇，亦需明師之指導，故第三問題，實為一切問題的樞紐。
顧吾女子對于第三問題何如者。
女子既無财産權，在家庭社會地位均不得與諸男并列，志願升高等大學之女子，十有八九為反抗家庭社會奮鬥而出者。
欲家庭津貼膏火費，蓋戛戛乎難矣！且此等女子，大多數已屆成年，婚姻問題又緊迫而來，求學無所，拂逆相乘，緻令弱者軟化，強者狼狽。
嗚呼，以現在社會之制度與教育造成今日無實力之女子，以今日之學制考試金錢又限制無實力女子入高等大學，接近神聖之學府，以補足實力，而個人轉戰亦困于四面之高壓！嗚呼！女子大多數
女子秉曆史的賢母良妻之沿革，以社會的賢母良妻之地位，受教育的賢母良妻之薰陶，其周圍環境，無一非納女子于賢母良妻之域者。
故賢母良妻實為女子惟一歸宿地。
是以學校有所謂女子學校，教科書亦有所謂女子教科書，自小學以至高等大學，凡冠以女子二字者，無不含有女子之特質，即無不含有賢母良妻之特質。
賢母良妻不必有高深之學識，有高深之學識者，反礙于為賢母良妻，故教科可以苟簡，教師可以陋劣，高等大學可以不入，此社會一般人見解也。
是故女子今日實力之不足實社會之制度與教育有以緻之，而非女子本身之過也。
不然，以中學之程度本可考高等大學，而初級師範之程度亦适與中學相當，而何以女子中學師範畢業大多數不能考北大南高？高等師範、金陵大學、協和大學之女生，亦何以大多數不能考北大南高，是真社會制度與教育之過，而非女子本身之過也。
是故社會之制度與教育一日不改造，即女子實力無由培養，亦終于咨嗟太息，愧悔怨怼而已矣。
故同人以為現在小學中學師範等校肄業之女生為根本解決計，應力辟賢母良妻之謬妄教育，否認苟簡的女校教課、女子教科與女校的陋劣教員，已畢業于中學師範及在中等以上女校肄業者，為失學補救計，宜選擇環境，直投國内外著名各高等大學校。
至若困心衡慮，尤以個人潛修，埋首鏖戰圖實力之補足者，同人等固深敬佩之，然欲求實力，必事學問，欲事學問，當前即有三個大問題： 第一，供給學問的資料； 第二，指導學問的教師； 第三，兌換學問的金錢。
資料難，教師難，金錢尤難。
蓋教師愈好，則身價愈高，取法乎上，僅得乎中，欲求加速的進步，實有資于明師，而資料之選擇，亦需明師之指導，故第三問題，實為一切問題的樞紐。
顧吾女子對于第三問題何如者。
女子既無财産權，在家庭社會地位均不得與諸男并列，志願升高等大學之女子，十有八九為反抗家庭社會奮鬥而出者。
欲家庭津貼膏火費，蓋戛戛乎難矣！且此等女子，大多數已屆成年，婚姻問題又緊迫而來，求學無所，拂逆相乘，緻令弱者軟化，強者狼狽。
嗚呼，以現在社會之制度與教育造成今日無實力之女子，以今日之學制考試金錢又限制無實力女子入高等大學，接近神聖之學府，以補足實力，而個人轉戰亦困于四面之高壓！嗚呼！女子大多數
