第二十八章三十五年來中國之新文化
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列所，就是展覽會。
自國内美術學校成立，在國外留學的美術家漸漸回國以後，在大都會中，時時有學校或個人的展覽會；其規模較大的，是十六年的北京藝術大會，為北京藝術專門學校所發起，自五月十一日至六月三日，繪畫的出品在三千件以上，并有音樂戲劇。
其後有十八年的全國美術展覽會，為教育部所主持，會場設在上海普育堂，四月十日開會，一個月始畢。
所陳列的，第一部，書畫，千二百三十一件；第二部，金石，七十五件；第三部，西畫，三百五十四件；第四部，雕刻，五十七件；第五部，建築，三十四件；第六部，工藝美術，二百八十八件；第七部，美術攝影，二百二十七件。
又有日本美術家出品，八十件，每日并有收藏家分别借陳的古書畫。
（寅）建築術在歐洲美術學校中有建築一科，我國各校為經費所限，尚不能設此科，但新式建築，已經為我國人所采用了。
起初用純粹西式，或美或醜，毫無标準。
後來有美國建築家，窺破純粹歐式與環境不相調和的弱點，乃創一種内用歐式而外形仍用華式的新格，初試用于南京的金陵大學與金陵女子大學，繼又試用于北平的協和醫院與燕京大學，被公認為美觀。
于是北平的國立北平圖書館、南京的鐵道部、勵志社等皆采此式。
将來一切建築，固将有複雜的變化，但是調和環境的原則，必不能抹殺了。
（卯）攝影術攝影術本一種應用的工藝，而一人美術家的手，選拔風景，調劑光影，與圖畫相等：歐洲此風漸盛，我國現亦有光社，華社等團體，為美術攝影家所組織的。
光社設在北平，成立于十二年，初名藝術寫真研究會，十三年改名光社。
每年在中央公園董事會開展覽會，觀衆在萬人以上，十六年以來，已出年鑒兩冊。
華社設在上海，成立于十六年，曾開展覽會數次；印刷品有社員《郎靜山攝影集》。
上海又有天鵬藝術會，印有《天鵬攝影雜志》。
（辰）書畫摹印摹印古代書畫，始于神洲國光社，繼起的有文明書局及有正書局等。
其後商務印書館及中華書局，也有這種印本，并于碑帖畫冊以外，兼及扉聯堂幅，而故宮博物院所出《故宮》月刊，亦以故宮藏品的攝影，次第公布。
其專印新印圖畫及雕刻的，有《美育》雜志等。
（巳）音樂自新學制制定以後，學校課程中，就有音樂、唱歌等課，于是師範學校中，亦有此等科目，這是采用西歐樂器與音樂教授法的開始。
在藝術學校，亦有設音樂系的。
八年，北京大學設音樂研究會，九年，北京女子高等師範學校設音樂科，同時有一種管弦樂的演奏會。
十六年十月，始有國立音樂院，成立于上海，十八年改名音樂專科學校；校中設預科、本科，并附設師範科。
本科分理論作曲、鋼琴、提琴及聲樂四組；初學各生，入學後第一年不分組。
又有選科，專為對于音樂曾有研究、欲繼續專攻一門者而設。
該校成立以後，舉行教員演奏大會及學生演奏會多次，又有由一部分教員所組織的弦樂演奏會，每月舉行一次。
九年一月，北京大學的音樂研究會，曾編印《音樂雜志》，十一年停辦。
十九年，音樂專科學校又編印《樂藝》季刊。
（午）文學文學的革新，起于戊戌（民元前十四年）；一方面梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等用淺顯恣肆的文章，暢論時務，打破舊日古文家拘守義法、模仿史、漢、韓、蘇的習慣；一方面林獬、陳敬第等發行白話報，輸灌常識于民衆；但皆不過以此為智育的工具，并沒有文學革命的目标。
至民國七年，胡适、陳獨秀、錢玄同、周作人等，始排斥文言的文學，而以白話文為正宗的文學。
其中尤以胡适為最猛進，作《白話文學史》以證明白話的聲價；于是白話散文逐有淩駕古文的趨勢；至于白話詩與劇本，旦亦有創作與翻譯的嘗試，但未到成熟時期，于社會上尚無何等顯著的影響。
最熱鬧的是小說：第一，是舊小說的表彰，如《水浒》《紅樓夢》《儒林外史》等，都有人加以新式标點，或考定版本異同。
唐以後的短篇，宋以後的平話，或輯戍彙編，或重印孤本，均有銷行的價值。
第二，是外國小說出翻譯，林纾與魏易合譯英文小說數十種，為茲事發端。
最近幾年，譯本的數量激增，其中如《少年維特之煩惱》《工人綏惠略夫》《沙甯》等，影響于青年的心理頗大。
第三是文學家的創作，這一時期中，以創作自命的頗多，舉其最著的：魯迅的《阿Q正傳》等，以抨擊舊社會劣點為目的，而文筆尖刻，足投時好。
而茅盾的《動搖》《追求》《幻滅》，亦頗轟動一時。
新進作家沈從文著有《蜜柑集》等，也是被人傳誦的。
至于文學期刊，最近幾年，時作時辍的甚多；其中能持久而自成一派的，如《小說月報》的平正，《語絲》的隽永，《新月》的犀利，《真善美》的凝練，均有可觀。
（未）演劇演劇的改良，發起于留日學生的春柳社，以提倡白話劇為主，譯日文劇《不如歸》，自編《社會鐘》《家庭恩怨》等劇。
民國二年公演，四年，即解散。
八年，南通設伶工學社，招小學畢業的學生，分戲劇、音樂兩班教授，曆六年，曾在新式劇場演過。
現在廣州有戲劇研究所，北平有戲劇專科學校，均偏重舊劇改良。
至于白話劇，自春柳社解散以後，仍有人續演，稱為文明戲，多淺薄。
較為深造的，北平有陳大悲，上海有洪深、田漢，山東有趙太侔，均曾在國外研究戲劇，漢組織南國劇社，太侔組織實驗劇院。
（申）影戲影戲本為教育上最簡便的工具，近日各都市盛行的，都以娛樂為最大目的。
中國人自編的甚少，且多為迎合淺人的心理而作。
輸入的西洋影片，亦多偏于富刺激性的。
他們的好影響，還不及惡影響的多。
（酉）留聲機與無線電播音機留聲機傳唱本國與外國的歌唱，流行甚廣；間亦用以傳播遺訓，教授外國語。
無線電播音機，可以不出門而選聽遠地的樂歌，亦漸漸流行。
（戍）公園我國有力者向來專緻力于大門以内的修飾，庭園花石，雖或窮極奢侈；而大門以外，如何穢惡，均所不顧。
三十五年來，都市中整理道路，留意美化，業已開端；而公園的布置，各縣皆有；實為文化進步的一征。
如首都的第一公園，莫愁湖公園、五洲公園、北平的中央公園、北海公園等，均于市民有良好的影響，其他可以類推。
綜觀所述新文化的萌芽，在這三十五年中，業已次第發生；而尤以科學研究機關的确立為要點，蓋歐化優點即在事事以科學為基礎；生活的改良，社會的改造，甚而至于藝術的創作，無不随科學的進步而進步。
故吾國而不言新文化就罷了，果要發展新文化，尤不可不于科學的發展，特别注意啊！ 1931年
自國内美術學校成立，在國外留學的美術家漸漸回國以後，在大都會中，時時有學校或個人的展覽會；其規模較大的，是十六年的北京藝術大會，為北京藝術專門學校所發起，自五月十一日至六月三日，繪畫的出品在三千件以上，并有音樂戲劇。
其後有十八年的全國美術展覽會，為教育部所主持，會場設在上海普育堂，四月十日開會，一個月始畢。
所陳列的，第一部，書畫，千二百三十一件；第二部，金石，七十五件；第三部，西畫，三百五十四件；第四部，雕刻，五十七件；第五部，建築，三十四件；第六部，工藝美術，二百八十八件；第七部，美術攝影，二百二十七件。
又有日本美術家出品，八十件，每日并有收藏家分别借陳的古書畫。
（寅）建築術在歐洲美術學校中有建築一科，我國各校為經費所限，尚不能設此科，但新式建築，已經為我國人所采用了。
起初用純粹西式，或美或醜，毫無标準。
後來有美國建築家，窺破純粹歐式與環境不相調和的弱點，乃創一種内用歐式而外形仍用華式的新格，初試用于南京的金陵大學與金陵女子大學，繼又試用于北平的協和醫院與燕京大學，被公認為美觀。
于是北平的國立北平圖書館、南京的鐵道部、勵志社等皆采此式。
将來一切建築，固将有複雜的變化，但是調和環境的原則，必不能抹殺了。
（卯）攝影術攝影術本一種應用的工藝，而一人美術家的手，選拔風景，調劑光影，與圖畫相等：歐洲此風漸盛，我國現亦有光社，華社等團體，為美術攝影家所組織的。
光社設在北平，成立于十二年，初名藝術寫真研究會，十三年改名光社。
每年在中央公園董事會開展覽會，觀衆在萬人以上，十六年以來，已出年鑒兩冊。
華社設在上海，成立于十六年，曾開展覽會數次；印刷品有社員《郎靜山攝影集》。
上海又有天鵬藝術會，印有《天鵬攝影雜志》。
（辰）書畫摹印摹印古代書畫，始于神洲國光社，繼起的有文明書局及有正書局等。
其後商務印書館及中華書局，也有這種印本，并于碑帖畫冊以外，兼及扉聯堂幅，而故宮博物院所出《故宮》月刊，亦以故宮藏品的攝影，次第公布。
其專印新印圖畫及雕刻的，有《美育》雜志等。
（巳）音樂自新學制制定以後，學校課程中，就有音樂、唱歌等課，于是師範學校中，亦有此等科目，這是采用西歐樂器與音樂教授法的開始。
在藝術學校，亦有設音樂系的。
八年，北京大學設音樂研究會，九年，北京女子高等師範學校設音樂科，同時有一種管弦樂的演奏會。
十六年十月，始有國立音樂院，成立于上海，十八年改名音樂專科學校；校中設預科、本科，并附設師範科。
本科分理論作曲、鋼琴、提琴及聲樂四組；初學各生，入學後第一年不分組。
又有選科，專為對于音樂曾有研究、欲繼續專攻一門者而設。
該校成立以後，舉行教員演奏大會及學生演奏會多次，又有由一部分教員所組織的弦樂演奏會，每月舉行一次。
九年一月，北京大學的音樂研究會，曾編印《音樂雜志》，十一年停辦。
十九年，音樂專科學校又編印《樂藝》季刊。
（午）文學文學的革新，起于戊戌（民元前十四年）；一方面梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等用淺顯恣肆的文章，暢論時務，打破舊日古文家拘守義法、模仿史、漢、韓、蘇的習慣；一方面林獬、陳敬第等發行白話報，輸灌常識于民衆；但皆不過以此為智育的工具，并沒有文學革命的目标。
至民國七年，胡适、陳獨秀、錢玄同、周作人等，始排斥文言的文學，而以白話文為正宗的文學。
其中尤以胡适為最猛進，作《白話文學史》以證明白話的聲價；于是白話散文逐有淩駕古文的趨勢；至于白話詩與劇本，旦亦有創作與翻譯的嘗試，但未到成熟時期，于社會上尚無何等顯著的影響。
最熱鬧的是小說：第一，是舊小說的表彰，如《水浒》《紅樓夢》《儒林外史》等，都有人加以新式标點，或考定版本異同。
唐以後的短篇，宋以後的平話，或輯戍彙編，或重印孤本，均有銷行的價值。
第二，是外國小說出翻譯，林纾與魏易合譯英文小說數十種，為茲事發端。
最近幾年，譯本的數量激增，其中如《少年維特之煩惱》《工人綏惠略夫》《沙甯》等，影響于青年的心理頗大。
第三是文學家的創作，這一時期中，以創作自命的頗多，舉其最著的：魯迅的《阿Q正傳》等，以抨擊舊社會劣點為目的，而文筆尖刻，足投時好。
而茅盾的《動搖》《追求》《幻滅》，亦頗轟動一時。
新進作家沈從文著有《蜜柑集》等，也是被人傳誦的。
至于文學期刊，最近幾年，時作時辍的甚多；其中能持久而自成一派的，如《小說月報》的平正，《語絲》的隽永，《新月》的犀利，《真善美》的凝練，均有可觀。
（未）演劇演劇的改良，發起于留日學生的春柳社，以提倡白話劇為主，譯日文劇《不如歸》，自編《社會鐘》《家庭恩怨》等劇。
民國二年公演，四年，即解散。
八年，南通設伶工學社，招小學畢業的學生，分戲劇、音樂兩班教授，曆六年，曾在新式劇場演過。
現在廣州有戲劇研究所，北平有戲劇專科學校，均偏重舊劇改良。
至于白話劇，自春柳社解散以後，仍有人續演，稱為文明戲，多淺薄。
較為深造的，北平有陳大悲，上海有洪深、田漢，山東有趙太侔，均曾在國外研究戲劇，漢組織南國劇社，太侔組織實驗劇院。
（申）影戲影戲本為教育上最簡便的工具，近日各都市盛行的，都以娛樂為最大目的。
中國人自編的甚少，且多為迎合淺人的心理而作。
輸入的西洋影片，亦多偏于富刺激性的。
他們的好影響，還不及惡影響的多。
（酉）留聲機與無線電播音機留聲機傳唱本國與外國的歌唱，流行甚廣；間亦用以傳播遺訓，教授外國語。
無線電播音機，可以不出門而選聽遠地的樂歌，亦漸漸流行。
（戍）公園我國有力者向來專緻力于大門以内的修飾，庭園花石，雖或窮極奢侈；而大門以外，如何穢惡，均所不顧。
三十五年來，都市中整理道路，留意美化，業已開端；而公園的布置，各縣皆有；實為文化進步的一征。
如首都的第一公園，莫愁湖公園、五洲公園、北平的中央公園、北海公園等，均于市民有良好的影響，其他可以類推。
綜觀所述新文化的萌芽，在這三十五年中，業已次第發生；而尤以科學研究機關的确立為要點，蓋歐化優點即在事事以科學為基礎；生活的改良，社會的改造，甚而至于藝術的創作，無不随科學的進步而進步。
故吾國而不言新文化就罷了，果要發展新文化，尤不可不于科學的發展，特别注意啊！ 1931年