第二十七章何謂文化
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往隻有舊書，不添新書。
并且書目的編制，取書的方法，借書的手續，都不便利于讀書的人，所以到館研究的很少。
我聽說長沙有一個圖書館，不知道内容什麼樣。
其次是研究所。
凡大學必有各種科學的研究所，但各國為便利學者起見，常常設有獨立的研究所。
如法國的巴斯笃研究所，專研究生物化學及微生物學，是世界最著名的。
美國富人，常常創捐基金，設立各種研究所，所以工藝上新發明很多。
我們北京大學，雖有研究所，但設備很不完全。
至于獨立的研究所，竟還沒有聽到。
其次是博物院。
有科學博物院，或陳列各種最新的科學儀器，随時公開講演，或按着進化的秩序，自最簡單的器械，到最複雜的裝置，循序漸進，使人一覽了然。
有自然曆史博物院，陳列礦物及動植物标本，與人類關于生理病理的遺骸，可以見生物進化的痕迹，及衛生的需要。
有曆史博物院，按照時代，陳列各種遺留的古物，可以考見本族漸進的文化。
有人類學博物院，陳列各民族日用器物、衣服、裝飾品以及宮室的模型、風俗的照片，可以作文野的比較。
有美術博物院，陳列各時代各民族的美術品，如雕刻、圖畫、工藝、美術，以及建築的斷片等，不但可以供美術家的參考；并可以提起普通人優美高尚的興趣。
我們北京有一個曆史博物館，但陳列品很少。
其餘還沒有聽到的。
其次是展覽會。
博物院是永久的，展覽會是臨時的。
最通行的展覽會，是工藝品、商品、美術品，尤以美術品為多。
或限于一個美術家的作品，或限于一國的美術家，或征及各國的美術品。
其他特别的展覽會，如關于衛生的、兒童教育的，還多。
我們前幾年在南京開過一個勸業會，近來在北京、上海，開了幾次書畫展覽會，其餘殊不多見。
其次是音樂會。
音樂是美術的一種，古人很重視的。
古書有《樂經》《樂記》。
儒家禮、樂并重，除墨家非樂外，古代學者，沒有不注重音樂的。
外國有專門的音樂學校，又時有盛大的音樂會。
就是咖啡館中，也要請幾個人奏點音樂。
我們全國還沒有一個音樂學校，除私人消遣，沿照演舊譜，婚喪大事，舉行俗樂外，并沒有新編的曲譜，也沒有普通的音樂會，這是文化上的大缺點。
其次是戲劇。
外國的劇本，無論歌詞的、白話的，都出自文學家手筆。
演劇的人，都受過專門的教育。
除了最著名的幾種古劇以外，時時有新的劇本。
随着社會的變化，時有适應的劇本，來表示一時代的感想。
又發表文學家特别的思想，來改良社會，是最重要的一種社會教育的機關。
我們各處都有戲館，所演的都是舊劇。
近來有一類人想改良戲劇，但是學力不足，意志又不堅定，反為舊劇所同化，真是可歎。
至于影戲的感化力，與戲劇一樣，傳布更易。
我們自己還不能編制，外國輸入的，又不加取締，往往有不正當的片子，是很有流弊的。
其次是印刷品，即書籍與報紙。
他們那種類的單複，銷路的多寡，與内容的有無價值，都可以看文化的程度。
販運傳譯，固然是文化的助力，但真正文化是要自己創造的。
以上将文化的内容，簡單地說過了。
尚有幾句緊要的話，就是文化是要實現的，不是空口提倡的。
文化是要各方面平均發展的，不是畸形的。
文化是活的，是要時時進行的，不是死的，可以一時停滞的。
所以要大家在各方面實地進行，而且時時刻刻地努力，這才可以當得文化運動的一句話。
1921年 二十五年來中國之美育 美育的名詞，是民國元年我從德文的slhetischeErziehung譯出，為從前所未有。
在古代說音樂的，說文學的，說書畫的，都說他們有陶冶性情的作用，就是美育的意義；不過範圍較小，教育家亦未曾作普及的計劃；最近二十五年，受歐洲美術教育的影響，始着手于各方面的建設，雖成績不甚昭著，而美育一名詞，已與智育、德育、體育等，同為教育家所注意，這不能不算是二十五年的特色。
今把具體的事項，分别叙述于後。
一造形美術 （甲）美術學校現在國立的美術學校有二，私立的各地多有，但在教育部有案可稽的很少，而一時亦未及征集概況，大抵是二十五年以内次第設立的，要以上海美術專門學校為最早。
（子）私立上海美術專門學校--民國元年十一月，武進劉海粟設上海圖畫美術院于上海乍浦路，發表宣言如下： “一、我們要發展東方固有的美術；研究西方藝術的精英。
二、我們要在殘酷無情，幹枯、堕落的社會裡，盡宣傳藝術的責任，把固有的創造精神恢複。
” 對于創造美術學校的旨趣，可稱扼要，是院于二年三月開課，僅設繪畫科兩班，學生十二人。
是年七月，于正科外，設選科。
三年，改繪畫科為西洋畫科。
四年一月，增設藝術師範科。
九年四月，更名上海美術學校，規定設中國畫科、西洋畫科、工藝圖案科、雕塑科、高級師範科、初級師範科，凡六科，學生三百人。
是年六月，設暑期學校，兼收女生。
十年八月，奉教育部令，定名上海美術專門學校。
十二年五月，建西洋畫科新校舍于徐家彙路，十二月，改中國畫科為中國畫系，十三年，改造師範部校舍，改高等師範科為藝術教育系，同時開辦雕塑系。
十四年十月，建存天院為西洋畫教室，并于第二層樓設存天閣，陳列古物名畫，是時雕塑系無學生，停辦。
十九年開學時，有中國畫系、西洋畫系、藝術教育系、音樂系四系，學生五百人。
（醜）國立北平大學藝術學院--民國七年，教育部始設北京美術學校于北京西城，設繪畫、圖案兩科，以鄭錦為校長。
九年，設專門部之圖畫、手工師範科。
十一年，改稱北京美術專門學校，設國畫、西畫、圖案三系，并圖畫手工師範系。
十四年，劉哲、陳延齡相繼長校。
十五年二月，又攻名國立藝術專門學校，增設音樂。
戲劇兩系，以林風眠為校長。
十六年十月，風眠辭職。
十七年，編入國立北平大學，名藝術學院，以徐悲鴻為院長，旋即辭職，以北平大學副校長李書華兼院長，恢複音樂、戲劇二系，增設建築系，改圖案系為實用美術系，合國畫、西畫兩系，共成立六系，男、女學生三百五十名。
十八年八月，教育部令改為北京藝術專科學校，因校中延未改組，部令自十九年度起，停止招生，逐漸結束；在結束期間，暫用舊名，隸屬國立北平大學雲。
（寅）同立杭州藝術專科學校--民國十七年三月，大學院設藝術院于杭州，得浙江省政府
并且書目的編制，取書的方法，借書的手續，都不便利于讀書的人，所以到館研究的很少。
我聽說長沙有一個圖書館，不知道内容什麼樣。
其次是研究所。
凡大學必有各種科學的研究所，但各國為便利學者起見，常常設有獨立的研究所。
如法國的巴斯笃研究所，專研究生物化學及微生物學，是世界最著名的。
美國富人，常常創捐基金，設立各種研究所，所以工藝上新發明很多。
我們北京大學，雖有研究所，但設備很不完全。
至于獨立的研究所，竟還沒有聽到。
其次是博物院。
有科學博物院，或陳列各種最新的科學儀器，随時公開講演，或按着進化的秩序，自最簡單的器械，到最複雜的裝置，循序漸進，使人一覽了然。
有自然曆史博物院，陳列礦物及動植物标本，與人類關于生理病理的遺骸，可以見生物進化的痕迹，及衛生的需要。
有曆史博物院，按照時代，陳列各種遺留的古物，可以考見本族漸進的文化。
有人類學博物院，陳列各民族日用器物、衣服、裝飾品以及宮室的模型、風俗的照片，可以作文野的比較。
有美術博物院，陳列各時代各民族的美術品，如雕刻、圖畫、工藝、美術，以及建築的斷片等，不但可以供美術家的參考；并可以提起普通人優美高尚的興趣。
我們北京有一個曆史博物館，但陳列品很少。
其餘還沒有聽到的。
其次是展覽會。
博物院是永久的，展覽會是臨時的。
最通行的展覽會，是工藝品、商品、美術品，尤以美術品為多。
或限于一個美術家的作品，或限于一國的美術家，或征及各國的美術品。
其他特别的展覽會，如關于衛生的、兒童教育的，還多。
我們前幾年在南京開過一個勸業會，近來在北京、上海，開了幾次書畫展覽會，其餘殊不多見。
其次是音樂會。
音樂是美術的一種，古人很重視的。
古書有《樂經》《樂記》。
儒家禮、樂并重，除墨家非樂外，古代學者，沒有不注重音樂的。
外國有專門的音樂學校，又時有盛大的音樂會。
就是咖啡館中，也要請幾個人奏點音樂。
我們全國還沒有一個音樂學校，除私人消遣，沿照演舊譜，婚喪大事，舉行俗樂外，并沒有新編的曲譜，也沒有普通的音樂會，這是文化上的大缺點。
其次是戲劇。
外國的劇本，無論歌詞的、白話的，都出自文學家手筆。
演劇的人，都受過專門的教育。
除了最著名的幾種古劇以外，時時有新的劇本。
随着社會的變化，時有适應的劇本，來表示一時代的感想。
又發表文學家特别的思想，來改良社會，是最重要的一種社會教育的機關。
我們各處都有戲館，所演的都是舊劇。
近來有一類人想改良戲劇，但是學力不足，意志又不堅定，反為舊劇所同化，真是可歎。
至于影戲的感化力，與戲劇一樣，傳布更易。
我們自己還不能編制，外國輸入的，又不加取締，往往有不正當的片子，是很有流弊的。
其次是印刷品，即書籍與報紙。
他們那種類的單複，銷路的多寡，與内容的有無價值，都可以看文化的程度。
販運傳譯，固然是文化的助力，但真正文化是要自己創造的。
以上将文化的内容，簡單地說過了。
尚有幾句緊要的話，就是文化是要實現的，不是空口提倡的。
文化是要各方面平均發展的，不是畸形的。
文化是活的，是要時時進行的，不是死的，可以一時停滞的。
所以要大家在各方面實地進行，而且時時刻刻地努力，這才可以當得文化運動的一句話。
1921年 二十五年來中國之美育 美育的名詞，是民國元年我從德文的slhetischeErziehung譯出，為從前所未有。
在古代說音樂的，說文學的，說書畫的，都說他們有陶冶性情的作用，就是美育的意義；不過範圍較小，教育家亦未曾作普及的計劃；最近二十五年，受歐洲美術教育的影響，始着手于各方面的建設，雖成績不甚昭著，而美育一名詞，已與智育、德育、體育等，同為教育家所注意，這不能不算是二十五年的特色。
今把具體的事項，分别叙述于後。
一造形美術 （甲）美術學校現在國立的美術學校有二，私立的各地多有，但在教育部有案可稽的很少，而一時亦未及征集概況，大抵是二十五年以内次第設立的，要以上海美術專門學校為最早。
（子）私立上海美術專門學校--民國元年十一月，武進劉海粟設上海圖畫美術院于上海乍浦路，發表宣言如下： “一、我們要發展東方固有的美術；研究西方藝術的精英。
二、我們要在殘酷無情，幹枯、堕落的社會裡，盡宣傳藝術的責任，把固有的創造精神恢複。
” 對于創造美術學校的旨趣，可稱扼要，是院于二年三月開課，僅設繪畫科兩班，學生十二人。
是年七月，于正科外，設選科。
三年，改繪畫科為西洋畫科。
四年一月，增設藝術師範科。
九年四月，更名上海美術學校，規定設中國畫科、西洋畫科、工藝圖案科、雕塑科、高級師範科、初級師範科，凡六科，學生三百人。
是年六月，設暑期學校，兼收女生。
十年八月，奉教育部令，定名上海美術專門學校。
十二年五月，建西洋畫科新校舍于徐家彙路，十二月，改中國畫科為中國畫系，十三年，改造師範部校舍，改高等師範科為藝術教育系，同時開辦雕塑系。
十四年十月，建存天院為西洋畫教室，并于第二層樓設存天閣，陳列古物名畫，是時雕塑系無學生，停辦。
十九年開學時，有中國畫系、西洋畫系、藝術教育系、音樂系四系，學生五百人。
（醜）國立北平大學藝術學院--民國七年，教育部始設北京美術學校于北京西城，設繪畫、圖案兩科，以鄭錦為校長。
九年，設專門部之圖畫、手工師範科。
十一年，改稱北京美術專門學校，設國畫、西畫、圖案三系，并圖畫手工師範系。
十四年，劉哲、陳延齡相繼長校。
十五年二月，又攻名國立藝術專門學校，增設音樂。
戲劇兩系，以林風眠為校長。
十六年十月，風眠辭職。
十七年，編入國立北平大學，名藝術學院，以徐悲鴻為院長，旋即辭職，以北平大學副校長李書華兼院長，恢複音樂、戲劇二系，增設建築系，改圖案系為實用美術系，合國畫、西畫兩系，共成立六系，男、女學生三百五十名。
十八年八月，教育部令改為北京藝術專科學校，因校中延未改組，部令自十九年度起，停止招生，逐漸結束；在結束期間，暫用舊名，隸屬國立北平大學雲。
（寅）同立杭州藝術專科學校--民國十七年三月，大學院設藝術院于杭州，得浙江省政府