第十五章中國教育,其曆史與現狀

關燈
)書館又特别出售各種最新的科學用具,使各校易于置備。

     (2)第二件可注意的,便是我國的教會學校。

    據最近的調查,知道全國新教的教會學校的學生約三十萬人,在羅馬教會學校的學生約二十萬零五千人,就大概的情形看來,在教會學校學生的人數,還有逐漸增加的趨勢。

    但是凡有教會學校的地方,總有一種宣傳宗教的勢力,頗與教育的宗旨相背馳。

    并且他們忽視中國曆史、文學等科,而另用一種教育的方式,頗與中國政府所定的教育制度相違背,因此他們便成了中國教育發展的妨礙者。

     并且中國教育家所崇信的,多半與教會教育立于反對方面。

    幼年學子,如素絲白紙,近朱者赤,近墨者黑,全視教育的人為轉移。

    中國的兒童,本生于一種無宗教的環境中,如果我們果真尊重他們的自由發展,我們不應該使他束縛。

     (3)三件為公民教育運動。

    一九二三年,中華教育改進社,在北京清華學校開常年會,決議組織公共機關,發展社會教育,使不識字和無知識的人有受教育的機會,于是全國皆一緻贊成。

    一件要緊事,就是白話文的普遍方法及其教與學的方法。

    不論雜志、報章、小說等,皆用白話,即一切優美的文學作品,及哲學、社會科學等,亦用白話文作成。

     因此在最近兩年,中國新人這種公共學校的學生,竟增加了兩百萬之多。

    由此可知強迫教育,在中國不久即當普遍,而且不識字的人的罰款,也可以連帶作到。

    我們可以相信,這種公民教育運動,可以在短的時間内,可以使二百萬不識字的人識字,實在不是欺人之談。

     (4)第四件要算圖書館的運動了。

    中國自周朝以來,就有圖書館的存在。

    但是學校圖書館的存在,卻是現在才有。

    據現在的調查,可以知道有十二個專門學校的圖書館已成立,在我們離開中國時,國内又新有一個全國圖書館協會的發生。

    其目的在促進新圖書館的成立。

    并且研究用較好的方法,去引起許多人利用圖書館,使看書的人日漸加多,并且也很注意美國庚子賠款退還的一部分内,即規定有建設新式圖書館的支配法。

     現在我要想說幾句關于中國最近學生運動,這可以說是中國人争回自由的運動。

    并且這個問題成了世界一個很重大的問題。

    我們在這會中,聲言由學校可以促進世界國際的和平。

    但是除了這個會以外,究竟誰能負這個責任呢?我的意思以為最要緊應該想出國際間親善及互相了解的法子,以現在的中國近事而論,也要有國際間公平的待遇。

     現在中國曾經受了新教育的熏陶和正義人道的福音的人,至少有四五百萬。

    諸公知道這二十世紀的短時間内,是看不出他的結果的。

    但是這種運動,是很可以使歐美各國的政治思想受很深的改變的。

    至于說到學生方面,現在的新教育,确已經把他們從奴隸束縛的威權中解放出來,這些懷抱得有新思想願舍身于新運動的青年,對于各種政治問題的态度,是有改變的力量的。

     況且這種學生運動,雖說是屬于現代的特産物,其實,在中國曆史裡,漢、明兩朝都有先例,就教育家的觀察點而論,如果學生運動,純是一種真誠的愛國心的表現,以行使他們公民的本分,那就是毫無錯處的。

     并且另一方面,這種運動,可以使他們得着許多最可寶貴的經驗與成效,使一種社會服務的興趣與志願,深入于他們心中,又可培養引導成一種合作的才能。

     但是這種運動,又每每使他們的自身和已有的新進步,陷于危險狀況之内。

    這個事情,真是很複雜很冒險的。

    因此之故,我們國内教育家都用一種同情心及慈善心,愛護他們,并且尋出一種妥善的引導方法,指示他們以正大的鹄的,使他們由此可以得到衆心而不任性的研究。

    其結果可以得到較偉大較自然的成績。

     因此我們不能不屬望于在座的各大教育家,平心靜氣地去認識那有促進世界和平的價值的運動,并且開誠布公地尋出國際相與的正道。

    故知由學校方面着手,以促進世界和平,真正要算是教育上的根本問題,并且再沒有其他的問題有這樣同等的重要而且艱難了。

     1925年